德宗本纪一
德宗同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝,讳载湉,文宗嗣子,穆宗从弟也。本生父醇贤亲王奕譞,宣宗第七子。本生母叶赫那拉氏,孝钦皇后女弟。同治十年六月,诞於太平湖邸第。
十三年,食辅国公俸。十二月癸酉,穆宗崩,无嗣。慈安皇太后、慈禧皇太后召惇亲王奕誴、恭亲王奕、醇亲王奕譞,孚郡王奕譓、惠郡王奕详,贝勒载澂,镇国公奕谟,暨御前大臣、军机大臣、内务府大臣,弘德殿、南书房诸臣等定议,传懿旨,以上继文宗为子,入承大统,为嗣皇帝。俟嗣皇帝有子,即承继大行皇帝。
乙亥,王大臣等以遗诏迎上於潜邸,谒大行皇帝几筵。丙子,上奉慈安皇太后居锺粹宫,慈禧皇太后居长春宫。从王大臣请,两宫皇太后垂帘听政。皇太后训敕称懿旨,皇帝称谕旨。诏停三海工程。乙卯,停各省贡方物。壬午,颁大行皇帝遗诏。懿旨,醇亲王奕譞以亲王世袭罔替。翰林院侍讲王庆祺有罪,褫职。定服制,缟素百日,仍素服二十七月。伯彦讷谟祜、景寿俱管理神机营。癸未,诏惇亲王、恭亲王、孚郡王谕旨章奏勿书名,召对宴赉免叩拜。甲辰,诏以明年为光绪元年。
丁亥,上大行皇帝尊谥曰继天开运受中居正保大定功圣智诚孝信敏恭宽毅皇帝,庙号曰穆宗。戊子,懿旨封皇后为嘉顺皇后,皇贵妃为敦宜皇贵妃。谕中外臣工,於用人行政,据实直陈。饬臣民去奢崇实。敕各督抚求民疾苦,慎选牧令,考覈属吏,并修明武备。壬辰,颁遗诏於朝鲜。甲午,禁内务府官结纳太监。乙未,内务府大臣贵宝、文锡褫职。丙申,谕左宗棠督剿河州叛回。丁酉,祫祭太庙。
是月,免浙江被灾盐场灶课。
光绪元年乙亥春正月己亥朔,免朝贺。命吏部尚书英桂、兵部尚书沈桂芬并协办大学士。戊申,予明故藩朱成功建祠台湾,追谥忠节。庚戌,敕沈葆桢勘办琅軿筑城建邑,筹开山抚番事宜。辛亥,祈穀於上帝。清江设厂,收养徐、海被水饥民。内阁侍读学士广安疏请廷臣会议大行继嗣颁铁券,斥之。丙辰,越南匪党窜滇边,巡抚岑毓英剿平之,戊午,上御太和殿,即皇帝位,颁赦诏,开恩科。辛酉,申谕督抚进贤惩贪,除夤缘奔竞。
二月丁丑,谕刑部清釐积案。戊寅,祭大社、大稷,豫亲王本格摄行。由是大祀皆遣代,至十二年冬至圜丘祀天始亲诣。壬午,英翻译官马嘉礼被戕於云南。刘锦棠等复河州。甲申,台湾生番乱,提督唐定奎剿之。丙戌,赐琉球国王缎匹文绮及贡使缎匹。戊子,嘉顺皇后崩。
三月戊戌朔,日有食之。己亥,上大行皇帝尊谥庙号。壬子,山东贾庄河工合龙。丙辰,越南匪党苏亚邓等伏诛。乙丑,召景廉回京,授左宗棠钦差大臣,督办新疆军务,以金顺为乌鲁木齐都统副之。是月,普免各省欠粮,免江西、山西同治六年以前逋赋。
夏四月丁卯朔,享太庙。庚午,命穆图善调所部马队来京,隶神机营,驻南苑。己卯,唐定奎克台湾南路番社。壬辰,以沈葆桢为两江总督,兼通商大臣,督南洋海防,李鸿章督北洋海防。
五月戊戌,兴直隶水利,防军垦咸水沽稻田。庚子,大考翰、詹,擢吴宝恕、瞿鸿禨、钮玉庚、孙诒经一等,馀升黜有差。甲辰,停浙江贡绿玉簪镯,并停各织造传制诸品。刘岳昭督攻越南,复同文土州等城。戊申,上嘉顺皇后尊谥曰孝哲嘉顺淑慎贤明宪天彰圣毅皇后。辛亥,工部神库火。壬子,刑部科房火。命李瀚章往云南查马嘉礼案,薛焕继往会按之。乙卯,夏至,祭地於方泽。
六月戊辰,吉林将军奕榕褫职遣戍。庚午,奉天匪据大东沟作乱,崇实讨平之。停甘肃例贡。甲午,免直隶同治十年以前民欠旗租并补徵税。懿旨命醇亲王与御前大臣举各署谙绿营、勇营纪律,及侍卫可任统兵者。壬午,以穆宗帝后梓宫奉移山陵,预戒有司毋备御道,旋禁苛扰。
秋七月戊戌,免直隶同治六年以前逋赋并税粮。庚子,永定河决。谕各省详理京控诸狱。贷太原等县仓穀济民食。癸卯,赏刘典三品京堂,帮办陕、甘军务。免湖北米穀釐金。甲辰,秘鲁换约成。谕总署会筹保护华工。丙午,慈安皇太后圣寿节,停筵宴。壬戌,命李鸿章、丁日昌与英使威妥玛就商马嘉礼案。候补侍郎郭嵩焘、候补道许钤身充出使英国大臣。
八月戊寅,免陕西被兵额赋。庚辰,免长芦、两淮盐政应进物品。庚寅,命丁日昌督福建船政。
九月丁酉,谕穆图善整饬吉林吏治、旗营。甲辰,申定外人游历内地条约。吴棠督剿叙永厅窜匪。辛亥,免梓宫经过大兴等州县额赋十之五,遵化十之七,赏平毁麦田籽种银,并免蠲賸钱粮及旗租。甲寅,奉安梓宫於隆福寺。乙卯,上谒诸陵。阅普祥峪、菩陀峪工程。丙辰,阅惠陵工程。丁巳,奉两宫皇太后还宫。庚申,至自隆福寺。辛酉,谕王凯泰区处台湾生番。癸亥,刘长佑剿败越南匪,匪首黄崇英、周建新伏诛。
冬十月甲子朔,享太庙。癸酉,慈禧皇太后圣寿,停筵宴。甲戌,允丁宝桢请,於烟台、威海卫、登州府筑炮台,设机器局。己卯,弛浙江南田岛禁,听民耕作。庚辰,赏京师贫民棉衣银,每岁皆如之。叙永匪李增元等为乱,提督李有恒剿平之。癸未,赏八旗各营一月钱粮,岁以为常。湖南新化、衡、永匪乱,总兵谢晋钧、提督赵联升剿平之。丁亥,委散秩大臣吉和、内阁学士乌拉喜崇阿使朝鲜,封李熙子拓为世子。
十一月戊戌,岑毓英克镇雄大寨,匪首鞠占能伏诛。刘岳昭以玩泄褫职。丁未,予郎中陈兰彬以京堂候补,充出使美日秘大臣。乙卯,奉天大通沟匪平。戊午,冬至,祀天於圜丘。己未,免朝贺。庚申,祔穆宗帝后神牌於奉先殿。
十二月丙寅,奉安神御於寿皇殿。丁卯,除盛京养息牧硷地额赋。甲戌,懿旨:“皇帝典学,内阁学士翁同龢、侍郎夏同善授读於毓庆宫,御前大臣教习国语满、蒙语言文字及骑射。”大学士文祥请解机务,慰留之。戊寅,免浙江被灾新旧赋课。甲申,祈雪坛庙。辛卯,祫祭太庙。
是岁,朝鲜、琉球、缅甸入贡。
二年丙子春正月癸巳朔,免朝贺。戊戌,谕各省宣讲圣谕广训。癸卯,免仁和等场未垦灶荡课粮。癸丑,黔匪陷下江,寻复之。丙辰,祈雨。自是频祈雨。辛酉,四川蛮匪平。
二月乙丑,诏自本年孟夏始,未亲政以前,太庙时享及祫祭大祀,俱前一日亲诣行礼。己卯,免海沙、芦沥等场灶额课。壬午,邓川匪首罗洪昌、项和伏诛。免浙江逋赋。庚寅,阳万土州判岑润清作乱,严树森剿平之。壬辰,东乡匪聚众抗官。
三月丙申,以旱故,诏清庶狱。己亥,予吴赞诚三品京堂,督办福建船政。甲寅,已革都司陈国瑞遣戍黑龙江。丙午,免陕西六十六州县逋赋。丁未,诏以慈安皇太后四旬万寿,停本年秋决。贵州四脚牛贼巢及六峒匪平。戊申,以雨泽愆期,谕内外臣工直言阙失。
夏四月乙亥,停陕西进方物,免淮、扬等属同治六年以前逋赋。壬午,上始御毓庆宫读书。丙戌,赐曹鸿勋等三百二十四人进士及第出身有差。戊子,苏热达热毕噶尔玛萨哈进哀表,颁敕答之,并赐缎匹。
五月乙未,文祥卒。乙巳,以近畿亢旱,直隶、山东暨河南、河北等府小民艰食,谕长官抚恤,并捕蝗蝻。丙辰,御史潘敦俨请更上孝哲皇后谥号。予严议,寻褫职。
闰五月辛酉朔,赈近畿旱灾。庚午,赈福建水灾。辛未,以旱敕修省。壬申,孝陵大碑楼灾。自春正月不雨,至於是日雨。甲申,阶州斋匪平。乙酉,谕刘坤一防海练兵,亟图整顿。
六月庚寅朔,谕文焜等严惩传习邪术。壬辰,腾越练军踞城作乱,并陷顺宁、云州。丁酉,以李鸿章为全权大臣,赴烟台与英使威妥玛议结马嘉礼案。庚子,安徽蝗。戊申,开云南实官捐例。辛亥,以江、皖、鲁、豫匪扰,谕沈葆桢等分兵搜剿,解散胁从。丁巳,总兵孔才进攻玛纳斯,斩匪首马得明等。是月,赈南丰、南昌、福建水灾。
是夏,免淮、扬等属逋赋,盛京同治六年以前逋赋,长芦各场同治十年以前灶课,直隶同治十年以来逋赋。
秋七月辛酉,上两宫皇太后徽号。辛未,复淮盐楚岸引地。甲戌,东乡匪首袁廷蛟伏诛。辛巳,刘长佑、潘鼎新复腾越各城,匪首苏开先伏诛。戊子,马嘉礼案议结,免案内官所坐罪。
八月辛卯,刘锦棠、金顺击败回酋白彦虎,复乌鲁木齐、迪化城,寻复昌吉、呼图壁、景化各城。辛丑,许钤身改出使日本大臣。丁未,赈浙江水灾。辛亥,赈江西水灾。孔才等复玛纳斯北城。
九月戊午朔,予上元、江宁两县一门殉难三十五家百九十五人旌恤建坊。壬戌,顺天增设粥厂。己巳,定出使各国章程。以四川州县民、教讼阋,谕魁玉等持平讯断。壬申,谕文煜等严缉福建、江西、安徽等省邪教匪党。
冬十月丙午,赈皖北旱灾。命景廉、李鸿藻在总理各国事务衙门行走。甲寅,召荣全来京,以金顺为伊犁将军。丁巳,赈口北、山东、安徽、江北饥。
十一月丁卯,金顺、锡纶克玛纳斯南城,匪首何碌、马有财伏诛。壬午,以新疆北路平,发帑汰遣金顺军。甲申,截漕一万石,并提仓穀济苏、常留养灾民。
十二月戊子,命侍讲何如璋充出使日本大臣。甲辰,命督抚严查州县,毋匿灾,各省民、教案持平审理。戊申,赈江北淮、海灾。己酉,回匪窜扰科布多,参赞大臣保英派兵迟缓,切责之。乙卯,免杭、嘉、松各场未垦地灶课。
三年丁丑春正月丁巳朔,免朝贺。戊午,命以左都御史景廉为军机大臣。庚申,命前藏济咙呼图克图於***未出世以前掌商上事务,给“达善”名号。癸亥,以英桂为体仁阁大学士,载龄以吏部尚书协办大学士。丙寅,免洪泽湖滩欠租。
二月戊子,穆坪夷匪伏诛。己丑,申谕各省垦荒田,禁械斗,慎举劾,整营规。赈直隶、山东、山西、河南、安徽、江西、福建还籍饥民。巳亥,免湖北逋赋。庚子,懿旨:“梓宫在殡,皇帝冲龄,除朝贺大典外,其颁庆赏宴外宾典礼暂缓举行。”辛丑,复淮盐引地。壬寅,刑部***浙江民人葛品连狱,巡抚杨昌濬、侍郎胡瑞澜褫职,知府以下论罪有差。申谕各省理刑,期情真罪当,毋轻率。
三月丁巳朔,上释服。以山陵未安,仍禁官中宴会演剧。辛未,免华阴被水粮课三年。癸酉,以刘锡鸿充出使德国大臣。赈沭阳灾民。辛巳,除台湾府属杂饷,赈内山饥番。
夏四月辛卯,常雩,祀天於圜丘。甲午,马边倮夷结野番、黑夷出扰,魁玉等剿之。乙未,免酃县被水逋赋。戊戌,刘锦棠等克七克腾木、辟展,复吐鲁番满、汉两城。寻攻克达坂及讬克逊贼垒,安集延酋帕夏自杀。己亥,总兵张其光攻台湾率芒番社,克之。庚子,贷义州旗户籽种银。辛丑,赈贵阳地震灾。壬寅,昭通、广南匪作乱,官军讨平之。癸卯,以灾区缓徵,吏胥舞弊,谕各省整顿。旌安贫乐道高邮增生韦弼谐。甲辰,越南遣使进方物,赉其国王缎匹。庚戌,赐王仁堪等三百二十九人进士及第出身有差。是月,江苏、安徽蝗。
五月戊辰,日本阻琉球入贡,遣来使归国。癸酉,山西旱,留京饷二十万赈之。甲戌,监利会匪王澕漳等作乱,伏诛。拨帑银一百二十万解西征粮台。戊寅,赈福州水灾。壬午,懿旨以皇上万寿值斋戒期,更定六月二十六日行庆贺礼,著为令。山西大旱,巡抚曾国荃请颁扁额为祷。以非故事,不许。谕曰:“祷惟其诚,当勤求吏治,清理庶狱,以迓和甘。”
六月戊子,诏工噶仁青之子罗布藏塔布克甲木错即作为***喇嘛之呼毕勒罕,毋庸掣瓶。辛卯,广东北江堤决,连州大水,诏赈抚灾民。戊戌,先是穆宗祔庙位次,懿旨命大臣会议,醇亲王复请定久远至计,少詹事文治,鸿胪寺卿徐树铭、少卿文硕,内阁侍读学士锺佩贤、司业宝廷并有陈奏。至是,仍命王大臣等详议以闻,并命李鸿章妥议。丙午,以灾祲叠见,诫臣工修省。庚戌,上万寿,御乾清宫受贺。
秋七月丁巳,拨海防经费助山西赈。己未,惇亲王等议上穆宗帝后神牌位次,请于太庙中殿东西各四楹,遵道光初增奉先殿后殿龛座,修葺改饰,并从醇亲王请,自今以往,不援百世不祧之例。戊辰,免江宁、上元等县被灾额赋十之三。己巳,留京饷漕折银赈河南饥。
八月丁亥,谕各省修农田水利。壬辰,拨天津练饷十万济山西赈。甲午,免台湾同治十年供粟及糯米易穀。庚子,谕刘坤一等整顿广东捕务。戊申,拨银四十万赈山西、河南灾,并留江安漕粮输山西、河南各四万石备赈。
九月甲寅,罗田匪首陈子鳌伏诛。戊午,命前侍郎阎敬铭往山西查赈。己未,申禁山西种罂粟,改植桑、棉。辛酉,拨山东冬漕各八万石续赈山西、河南灾。甲子,予汉儒河间献王刘德从祀文庙。乙丑,诏求直言。丁卯,命李鹤年往河南查赈。戊辰,减缓山西、河南应协西征军饷。庚辰,加赈祥符等县灾民口粮。辛巳,赈兴化府属风灾。
冬十月壬辰,赈三姓雹灾。庚子,谕各省安抚转徙饥民。甲辰,免三姓被灾银穀。加赈阳曲等县灾民口粮。乙巳,增设内城粥厂。庚戌,刘锦棠进复喀喇沙尔、库车两城,寻复阿克苏及乌什城。
十一月癸丑,诏戒各部院玩愒因循。乙卯,开山东运漕新河。丁巳,谕督、抚、府尹讲求吏治。
十二月辛卯,缓赫哲贡貂。庚子,豫免山西、河南被灾州县来岁粮。
是冬,连祈雪。拨来年江、鄂漕米凡十二万石赈山西,发帑金赈陕西。
是岁,山、陕大旱,人相食。
四年戊寅春正月辛未,赈河南饥。命郭嵩焘兼出使法国大臣。西军复叶尔羌、喀什噶尔,和阗回众降。己卯,谕各省清理词讼。
二月辛巳朔,修成都都江堰。壬午,谕兴北方水利。乙酉,命署兵部左侍郎王文韶为军机大臣。庚寅,谕举州县能实行荒政者。壬辰,新疆平,匪首白彦虎遁入俄罗斯。论功,进左宗棠二等侯,刘锦棠二等男,予提督余虎恩等世职有差。甲午,谕清庶狱。丁酉,赈呼兰灾。己亥,下诏罪己。赈山西、河南饥。丙午,瘗灾地遗骸。庚戌,免侯官被水丁粮。
三月甲寅,谕被灾各省试行区田法。壬申,赈直隶饥,拨察哈尔牧群马三千匹给贫民耕作。甲戌,谕内务府,减经费,除浮冒。戊寅,英桂致仕。是月,河南雨。
四月壬午,沈葆桢请罢武科,斥之。壬辰,赈广东风灾。
五月庚戌朔,谕直省广植桑、茶。命载龄为体仁阁大学士,管工部事,全庆以刑部尚书协办大学士。辛未,以崇厚为出使俄国大臣。
六月丙戌,免陕西逋赋。庚寅,严私铸禁。甲午,赈台湾风灾。庚子,谕刑部严定州县侵赈罪。
秋七月乙卯,云南官军复耿马土城。辛未,命礼部右侍郎王文韶、顺天府府尹周家楣在总理各国事务衙门行走。壬申,严命案延玩处分。甲戌,以曾纪泽为出使英法大臣。丁丑,免平阳、蒲、解、绛今岁秋赋。是月,赈金、衢、严等府,浮梁等县水灾。
八月己卯,永定河决。丙戌,沁河决。戊子,赈崇安、浦城水灾。
九月丁巳,谕东南疆吏豫救水患,清釐保甲,防会匪煽惑灾民。癸亥,赈山西旱,免阳曲等县逋赋,及徐沟等县秋粮。戊辰,赈蓝田水灾。丙子,修樊口江堤。
冬十月壬午,广西在籍总兵李扬才叛,命冯子材剿之。免通、海各处,淮安四卫逋赋并杂课。丁亥,赈濮、范、寿阳水灾。癸巳,沁河复决。赈奉天水灾。乙未,北新仓火。戊戌,台湾后山加礼宛等社就抚,缚献番目,诛之。免贵州被兵新旧额赋。
十一月丙辰,修北运河堤。辛酉,白彦虎寇边,刘锦棠击败之。癸亥,李扬才踞越南长庆,杨重雅剿之。己巳,诏督抚整躬率属。责军机大臣勿避嫌怨,院部大臣力戒因循。甲戌,冬至,祀天於圜丘。乙亥,停朝贺。
十二月己丑,诏永罢捐输事例。
是岁,免仁和盐场逋课者二。朝鲜、廓尔喀入贡。
五年己卯春正月乙巳朔,停筵宴。乙丑,申谕停筹饷捐例。修高淳堤。辛未,赈山西饥。
二月壬午,吉州知州段鼎耀以吞赈处斩。癸未,诏复河运。甲午,谕山西清理荒田,编审丁口,均差徭。己亥,梓宫奉安山陵,禁有司科派扰累。赈文安等州县水灾。
三月丙午,贼目锺万新与李扬才合犯宣光,冯子材会师越南击之。壬子,免梓宫所过大兴、通、三河、蓟、遵化额赋。庚申,颁吉咙呼图克图敕书,并赉哈达、蟒缎。布鲁特回酋合安集延贼酋寇边,刘锦棠败之。乙丑,奉两宫皇太后谒东陵。己巳,谒昭西、孝东诸陵。庚午,葬穆宗於惠陵,孝哲后祔。癸酋,至自东陵。
闰三月乙亥,穆宗神主祔太庙,颁诏天下。丁亥,李扬才踞者岩。己丑,修襄阳、沔阳、天门江堤。庚寅,吏部主事吴可读於东陵仰药自尽,遗疏请豫定大统。懿旨,王大臣等集议以闻。乙未,命三品卿衔李凤苞为出使德国大臣。
夏四月戊申,修通州北运河。癸丑,予吴可读恤典。懿旨,以可读原疏及会议摺,徐桐、宝廷、张之洞等摺,并前后谕旨均录存毓庆宫。免河南被灾州县漕银及逋课。己巳,先是峄县知县朱永康以谋杀委员高文保论戍,寻下廷议。至是,奏上,诏以罪浮於法,改论死。
五月丙子,夏至,祭地於方泽。己卯,免两淮、泰、海各场逋课。壬午,河南蝗。己亥,官军剿平者岩贼。是月,赈清河、安东风灾。山西雨。阶、文、西和地震历十有三日。
六月壬子,刑部言东乡狱事,诬叛妄杀,已革知县孙定扬、提督李有恒论死。寻文格、丁宝桢并坐夺职。命发帑二十万,拨丁釐银三十万,济山西赈需。己未,谕言事诸臣,交部议奏之事,不得攙越陈奏,亦不得雷同附和,相率渎陈。普免山西积年民欠仓穀。乌拉特、阿拉善等旗蝗。甲子,懿旨允醇亲王奕譞家居养疾,解职务。赈邠、乾、汉、凤地震灾。
七月庚辰,赈直隶水灾。戊子,以星变、地震求直言。谕各省积穀。免绛、蒲、阳城被灾夏课盐税。庚寅,复海运。
八月戊申,祭大社、大稷。诏各省举文武堪备任使者。壬子,致仕大学士单懋谦卒。癸丑,赈博山等州县水灾。乙卯,江、皖各属蝗。乙丑,赈阶、文、西和地震及水灾。
九月甲戌,赈直隶水灾。壬辰,加上文宗、穆宗尊谥。己亥,重庆等府县地震,赈之。
冬十月辛丑朔,免曲沃等州县歉收额赋。乙卯,免奉天旗民站丁地课抵例赈口粮。丁巳,谕水师并习陆战。癸亥,赈秀山等处水灾。己巳,英桂卒。免齐齐哈尔、黑龙江、墨尔根屯粮,并原贷籽种。
十一月乙亥,李扬才伏诛。己卯,冬至,祀天於圜丘。庚辰,停朝贺。壬午,沈葆桢卒。甲申,以刘坤一为两江总督,兼南洋大臣。庚寅,诏责崇厚与俄人定伊犁约,擅自回京,所议条约,廷臣集议。壬辰,免山西灾重州县税契银。
十二月己酉,懿旨,廷议俄约覆奏,下王大臣等再议,醇亲王并预议以闻。乙卯,褫崇厚职,下狱。辛酉,谕修社仓,兴社学。己未,免永济等州县秋粮。丙寅,祫祭太庙。诏洗马张之洞会商俄约。戊辰,修山东运河。
是岁,朝鲜、廓尔喀入贡。
六年庚辰春正月己巳朔,停筵宴。辛未,命曾纪泽为出使俄国大臣,改议条约。甲戌,谕查营伍虚额占役。乙亥,西林苗匪平。丙子,命前工部尚书李鸿藻仍为军机大臣。壬午,寻甸匪乱,官军讨平之。己丑,诏中外举人才,疆吏饬边备海防。命河北道吴大澂帮办吉林军务,通政使刘锦棠帮办新疆军务。辛卯,定崇厚罪,论斩。癸巳,户部奏筹饟十条,诏各省推行。是月,除山西各属荒地丁银,免仁和等场荒荡夏税。
二月乙巳,永免榆次贡瓜。壬戌,甘肃总兵萧兆元侵蚀军粮,论斩。
三月甲戌,赈顺直水灾。乙亥,左宗棠出屯哈密,金顺扼精河,张曜、刘锦棠分进伊犁。己卯,免山西洪洞、忻州各属荒赋三年或四年。
四月庚子,祀天於圜丘。复设科布多昌吉斯台、霍呢迈拉扈等八卡伦官兵。丙午,三姓设厂造轮船。甲寅,阶州番匪哈力等作乱,伏诛。壬戌,赐黄思永等三百三十三人进士及第出身有差。乙丑,调李长乐为直隶提督,统武毅四营,鲍超为湖南提督,召来京。
五月丙子,赈洛阳等县雹灾。乙酉,阶州番匪古旦巴等伏诛。丙戌,以徇俄人请,贷崇厚死,仍系狱。
六月丁酉朔,赈福建水灾。癸卯,畀李鸿章全权大臣,与巴西议约。甲辰,禁徵粮浮收勒折。丙辰,赈广州等处水灾。丁巳,免交城等县荒地缺课。命曾国荃督办山海关防务。
七月壬申,召左宗棠来京,督办关外事宜。癸酉,出崇厚於狱。癸未,赈扬州风灾。甲申,命前浙江提督黄少春办理浙江防务。
八月己亥,巴西商约成。戊申,召刘铭传来京。庚戌,南北洋初置电线。壬子,江苏捕蝗。癸亥,朝鲜来告与日本交聘。
九月己巳,命浙江提督吴长庆帮办山东防务,节制防军。庚午,免永济贡柿霜。辛未,允朝鲜派工匠来天津学造器械。壬申,赈蒲城等处灾。壬午,给曾国荃病假,命岐元节制各军。癸未,减凉、肃番族马贡。己丑,赈资阳、清溪灾。庚寅,印度进乐器并所撰乐记,赉以金宝星。癸巳,除拉林旗佃租赋。
冬十月丙午,察木多帕克巴拉胡图克图进贡物,以哈达、大缎赐之。己酉,东明河决。辛亥,命前吏部尚书毛昶熙在总理各国事务衙门行走。甲寅,赈围场海龙城及渮泽水灾。甲子,懿旨醇亲王管理神机营事务。
十一月乙丑朔,命侍讲许景澄为出使日本大臣。己巳,以全庆为体仁阁大学士,灵桂以吏部尚书协办大学士。甲申,冬至,祀天於圜丘。丙戌,江华瑶匪平。癸巳,免永平等属逋赋。
十二月丙午,命杨昌濬会办新疆善后。丙辰,免文安被水额赋。庚申,懿旨神机营选弁兵赴天津学制外洋火器。辛酉,濬漕运河道。
是冬,数祈雪。
是岁,朝鲜、廓尔喀入贡。
七年辛巳春正月甲子朔,停筵宴。沈桂芬卒。癸酉,敕各省慎举孝廉方正。乙亥,***喇嘛遣人进哈达、佛香,命献惠陵,赉以哈达、缎匹。戊寅,免浙江仁和等场荒坍灶荡,各府州县卫荒地新垦地六年逋课及额粮。辛卯,越南请官兵助剿积匪,不许。免海阳六年逋赋。壬辰,命左宗棠为军机大臣,管兵部,兼总理各国事务衙门行走。除贵筑、兴义、八寨水银等厂逋课。
二月癸巳朔,命李鸿章筹山海关防务,节制诸军。以曾国荃为陕甘总督。戊戌,日本使臣户玑来议琉球条款,不协,敕海疆戒备。己酉,修襄阳老龙石堤。辛亥,修济阳壩工。甲寅,通政司参议刘锡鸿以诬劾李鸿章职。
三月甲子,除锦州官田租赋。丁卯,改筑焦山都天庙炮台。己巳,命李凤苞兼出使义和奥大臣,黎庶昌为出使日本大臣。辛未,慈安皇太后不豫,壬申,崩於锺粹宫。癸未,上大行皇太后尊谥曰孝贞慈安裕庆和敬仪天祚圣显皇后。
夏四月癸巳,雷波夷匪平。己亥,命吴大澂督办吉林三姓、宁古塔、珲春防务兼屯卫。免陕西咸宁等六十二厅州县逋赋。辛丑,颁孝贞显皇后遗诰於朝鲜。己酉,曾纪泽与俄国改订新约成。丙辰,永禁明陵私卫。己未,懿旨,恭亲王、醇亲王会同左宗棠、李鸿章议兴畿辅水利。初置珲春副都统。庚申,赈台北地震灾。
五月壬戌朔,日有食之。官军击散越南积匪。丁卯,诏疆臣於命盗重狱按月册报,迟逾者罪之。戊寅,罢乌里雅苏台屯田。己丑,赈盐源水灾。赏郑藻如三品卿衔,为出使美日秘大臣。
六月己亥,彗星见,诏修省。丙辰,万寿节,停朝贺。己未,命李鸿藻协办大学士。
秋七月癸亥,赏学行纯笃广东在籍知县朱次琦、举人陈澧并五品卿衔。戊子,召刘坤一来京,以彭玉麟署两江总督兼南洋大臣。赈阶州等处地震灾。
闰七月壬辰,谕各省统覈釐卡出入,酌定撤留。癸巳,赈两淮、泰州各场灶灾。甲午,免榆社等县五年逋赋。己亥,命金顺督办交收伊犁事宜,锡纶为特派大臣,与俄人会商界务。寻命升泰并为特派大臣。甲辰,命鲍超复裁所部营伍。乙巳,初置呼伦贝尔副都统。庚戌,禁州县讳饰重狱。是月,赈江苏、福建、四川水灾,陕西雹灾。
八月甲子,颁帑金二万给养霍硕特流民。辛巳,以皇太后疾愈,命刑部停秋决。其缓决届三次与未届三次,分别差减之。癸未,孝贞显皇后奉安,免所过州县租赋。命刘锦棠为钦差大臣,督办新疆军务,张曜副之。丙戌,除伯都讷硗地赋额。全庆致仕。
九月甲午,赈宁海等县水灾。乙未,允彭玉麟解职,仍巡阅长江。刘坤一罢,以左宗棠为两江总督,兼南洋大臣。丙午,葬孝贞显皇后於定东陵。丁未,汝宁、光州捻匪平。己酉,再减金坛漕额十分之一分四釐。赏附居青海番众八族青稞岁八百馀石。辛未,孝贞显皇后神牌祔太庙。丙辰,赈台湾飓风灾。是月,甘肃、台湾地震。
冬十月己巳,皇太后圣寿节,停筵宴。庚午,昭通匪陆松山等作乱,官军讨斩之。癸酉,以灵桂为体仁阁大学士,以刑部尚书文煜协办大学士。甲戌,法人踞越南北境,谕滇、粤合筹弭衅。甲申,诏举行察典,勿有举无劾。赈泰和等县水灾。丁亥,安徽已革提督李世忠擅絷贡生吴廷鉴等,裕禄上其状,诏处斩。
十一月庚寅,免吉林被水官庄及伯都讷地租。丙申,施南会匪杨登峻伏诛。丁酉,濬吴淞淤沙。戊戌,广西果化土州匪首赵苏奇伏诛。赈贵县等处水灾。甲辰,赈台湾、澎湖灾。
十二月乙亥,赏恭亲王子载潢不入八分公,醇亲王子载洸奉恩辅国公。是月,免浙江各府州县卫荒废及新种赋课,仁和等场灶课。免安州、任县、文安涝地额粮。除吉林荒地租赋。
是冬,频祈雪。
是岁,朝鲜、越南入贡。
八年壬午春正月戊子朔,免朝贺。辛卯,修洞庭西湖堤。自去年十一月不雨至於是月。己亥,雪。庚戌,修滹沱新河及子牙河堤。
二月己未,江苏文庙火。壬戌,以朝鲜占种吉林边地开垦历年,令其领照纳租隶籍。癸丑,申严门禁,更定稽察守卫章程。壬午,申禁私伐明陵树木。乙酉,先是江宁疑狱,命麟书、薛允升往勘之。至是讯明,委员胡金传以酷刑论斩。谕疆吏详覈重狱,勿冤溢。
三月乙未,命左副都御史陈兰彬在总理各国事务衙门行走。庚戌,李鸿章母忧,连疏请终制,许之;命百日后驻天津练军,仍权理通商事务。辛亥,法、越构兵,谕李鸿章、左宗棠、张树声、刘长佑筹边备。乙卯,筑浙江海口炮台。是月,俄人归我伊犁。
是春,免阳曲逋粮、大城额赋及累年逋赋。
夏四月丙辰朔,永免山西荒地税粮。戊午,免陕西前岁逋赋。己巳,法人入越南东京。起曾国荃署两广总督。甲戌,全庆卒。甲申,朝鲜请遣使来驻京师,不许,惟予已开口岸贸易。
五月丙戌朔,谕金顺经画伊犁,西北边界以长顺勘分,西南以沙克都林札布勘分。戊子,赈汀州风灾。壬辰,召刘长佑来京,以岑毓英署云贵总督。乙巳,初置吉林分巡道。庚戌,直隶蝗。
六月丁巳,翰林院侍读温绍棠奏称时事多艰,请皇太后励精勤政。诏以皇太后尚未康复,饬之。命整顿八旗官学。乙亥,清安言俄兵至哈巴河。谕长顺详慎勘界,以杜觊觎。戊寅,朝鲜匪乱,命张树声剿平之。寻提督丁汝昌往援,吴长庆率师东渡。癸未,朝鲜焚日本使馆,日本以兵船至。命李鸿章赴天津部署水陆军前往察办。是月,赈安徽水灾,浙江、江西水灾。
秋七月乙酉朔,三岩野番就抚。乙巳,懿旨损秋节宫费,赈安徽、浙江、江西三省灾。丁未,吴长庆军入朝鲜,执其大院君李正应。初置新疆阿克苏、喀什噶尔分巡道。癸丑,朝鲜乱平。
八月丙辰,谕:“科布多界务,崇厚贻误於前,曾纪泽力争於后。兹订新约,应就原图指办,酌定新界。清安等当与俄官量议推展,期后来彼此相安。”丁巳,谕有司慎覈秋审。甲子,诏云南布政使唐炯出关视边防。乙丑,安置李正应於保定。寻朝鲜国王乞释归,不许。丁丑,彗星复见东南,诏内外臣工修省。
九月乙酉,河决山东惠民、商河、滨州。癸巳,郁林匪乱,官军剿平之。
是秋,赈四川、浙江、山东、陕西、福建、江西、贵州水灾,资州火灾,台湾风灾水灾。
冬十月乙卯,谕京师严缉捕,毋讳饰扰累。壬戌,河决历城。甲子,谕捕啯匪。丁丑,王文韶连疏乞罢。温旨慰留。
十一月丁亥,王文韶仍以养亲乞罢,许之。命翁同龢为军机大臣。戊子,命潘祖荫为军机大臣。台州匪首王金满日久逋诛,下所司严缉。乙未,允朝鲜互市。辛丑,开天津塌河淀南新河。壬寅,以地震诏臣工勤职察吏。庚戌,诏中外保荐人才。是月,开铜山县煤铁矿。
十二月辛酉,命游百川赴山东勘河工。壬戌,设沪、粤沿海电线。乙丑,诏中外清理积案。壬申,自上月连祈雪,至是雪。
是冬,赈直隶地震灾,四川、陕西雹灾。免齐齐哈尔、墨尔根歉地,浙江州县卫新旧屯地,仁和等场灶荡额赋。
是岁,朝鲜入贡。
九年癸未春正月癸未朔,停筵宴。丙申,刘锦棠言沙克都林札布与俄使勘分新疆南界,不符旧约,谕长顺等按约诘之。寻谕曾纪泽力争重勘。戊戌,命宗人府丞吴廷芬在总理各国事务衙门行走。庚子,谕蠲免钱粮,民已输官者,得抵翌年正赋,勿重徵。乙巳,拨鄂漕三万石备赈顺直饥。是月,越南匪覃四娣等降。
二月甲寅,直、鲁流民纷集京师,谕有司抚恤。戊午,山东河决历城,齐河诸县民埝坏,命游百川等赈抚灾民。己未,先是马兰镇总兵景瑞修缮营房,为营兵匿控,总兵桂昂请兵激变,遣伯彦讷谟祜、阎敬铭查办。至是覆陈,褫景瑞职,桂昂寻并褫职。禁各省酷吏非刑。命广西布政使徐延旭出关筹防。戊辰,福建按察使张梦元督办福建船政。癸酉,高州都司莫毓林聚乱,伏诛。庚辰,刑部言河南胡体洝一狱,原谳舛误,覆审回护。诏褫巡抚李鹤年、河东河道总督梅启照职,原审官谴戍有差。
三月戊子,镇国公溥泰收受禁垦淀地,坐削爵,圈禁一年。法人陷南定。乙未,命唐炯统防军守云南边境。谕倪文蔚保北圻。
是春,免潜山等县夏粮,陕西被旱丁粮米折。赈济南、武定水灾,台湾地震灾。
夏四月己未,俄撤伊犁驻兵。甲子,谕严缉畿辅盗贼。甲戌,刘长佑以病免,授岑毓英云贵总督。乙亥,赐陈冕等三百八人进士及第出身有差。
五月辛巳,诏李鸿章回北洋署任,部署海防。壬午,命升泰与俄使勘分塔尔巴哈台西南界。丁亥,湖南会匪方雪敖倡乱,擒斩之。辛卯,禁私铸钱。庚子,谕岑毓英等选募边民,与官军扼守滇、越要隘。戊申,懿旨醇亲王会筹法、越事宜。先是,御史陈启泰奏太常寺卿周瑞清包揽云南报销,御史洪良品、给事中邓承修以事涉枢臣景廉、王文韶,相继论劾。先后命惇亲王、阎敬铭、潘祖荫、张之万、麟书、翁同龢、薛允升会同察办。至是覆陈,瑞清等罪如律,户部尚书景廉,前侍郎王文韶、奎润,前尚书董恂,与前云贵总督刘长佑俱镌三级,馀处罚有差。
六月庚戌,山东河决,坏历城、齐东、利津民埝,谕堵塞赈抚并行。越将刘永福及法兵战於河内,败之。乙卯,修沁河堤。戊午,法国遣使托利古来议和约。太监王永和盗御用衣物,诏刑部按律拟罪,勿株连。丁卯,濬山东小清河。庚午,山东以水灾开办赈捐事例。
是夏,免云南土司地租,甘肃旧欠粮赋。又免懋功被灾、铜仁被水额粮。留漕粮凡十万石、京饷十六万两赈山东灾。
秋七月己卯,留京饷二十万给广西军。壬午,谕令吴全美、方耀分巡廉、琼洋面及钦州边境。戊子,诏开云南矿。辛卯,台州匪首王金满率众降,诏免死,与馀众留营效力。
八月庚戌,法人破顺化河岸炮台,越人停战议和。壬子,永定河决。乙卯,考察部院官。谕修筑沿海堤塘各工,并抚恤灾户。丙寅,诏举谋勇兼优堪备任使者。己巳,诏彭玉麟赴广东,会同张树声布置防务。
九月辛巳,法、越议和,立新约。丙戌,命何如璋督办福建船政,倪文蔚为广东巡抚,徐延旭为广西巡抚。己亥,拨广西库银十万济刘永福军。丁未,唐炯以率行回省褫职,仍留任。
是秋,拨京仓及漕米五万馀石,库帑凡十万,赈顺天直隶。留漕五万石,赈山东。赈热河、长阳、崞县等处水灾。赈江南灾。
冬十月戊辰,诏南北洋及沿江沿海诸省严戒备。辛未,河决齐东、蒲台、利津。丙子,诏李鸿章举将才。命岑毓英出关驻山西,唐炯回滇筹饷。
十一月辛巳,命署左副都御史张佩纶在总理各国事务衙门行走。壬午,趣徐延旭出关策应。辛卯,严内外城门禁。壬辰,越南民变,杀嗣王阮福时,命张树声戡定之,寻改命岑毓英往平乱。庚子,懿旨,清江设厂收养灾民,命户部发帑一万接济,并给顺直、山东各四万,湖北三万,安徽二万。壬寅,法人陷山西,刘永福退走。癸卯,诏以尚书文煜被劾,回奏积俸至三十六万,命捐银十万充公。林肇元坐库储空虚夺职。
十二月戊申,祈雪。庚戌,法人进攻北宁,图犯琼州。命彭玉麟檄湘楚军会合吴全美师船严防,起杨岳斌往福建会办海防。官军大败法人於谅山。己未,以山东、淮、徐灾民聚集清江等处,命所司抚恤,并随时资遣。庚申,谕江西筹饷二万济王德榜军。丁丑,追复故总兵陈国瑞世职。
是冬,免顺天直隶等州县秋赋,浙江被灾州县卫所额赋。除山西凤台等州县荒地租粮。
是岁,朝鲜、越南入贡。
十年甲申春正月庚寅,岑毓英出镇南关赴兴化,节制边外诸军。
二月丁未朔,法人攻兴化,官军击卻之。岑毓英与徐延旭进图山西。谕严约束,勿扰越境。留江、浙漕米各五万石赈通州、天津水灾。寻拨京仓粟米三万石赈顺天灾。丁丑,法人陷北宁,官军退守太原。戊辰,命湖南巡抚潘鼎新赴广西筹防。乙亥,法人陷太原,徐延旭、唐炯褫职逮问。
三月丁亥,岑毓英请免节制楚、粤诸军,不许。以太原陷,提督黄桂兰、道员赵沃并褫职逮问。戊子,懿旨以因循贻误罢军机大臣恭亲王奕家居养疾,大学士宝鋆原品休致,协办大学士李鸿藻、景廉俱降二级,工部尚书翁同龢褫职仍留任。命礼亲王世铎,户部尚书额勒和布、阎敬铭,刑部尚书张之万并为军机大臣。工部侍郎孙毓汶在军机学习。己丑,懿旨军机处遇重要事,会同醇亲王商榷行之。壬辰,授潘鼎新广西巡抚,张凯嵩云南巡抚。总兵陈得贵失守炮台,副将党敏宣临阵退缩,诏并斩於军前。以怡亲王载敦为阅兵大臣。命贝勒奕劻管总理各国事务衙门事,内阁学士周德润在总理各国事务衙门行走。癸巳,左庶子盛昱、右庶子锡钧、御史赵尔巽各疏陈醇亲王不宜与闻机务,不报。命刑部侍郎许庚身在军机学习。甲午,诏李鸿章、左宗棠、曾国荃、岑毓英举部将中沈毅勇敢有谋略者。己亥,阎敬铭、许庚身并在总理各国事务衙门行走。命潘鼎新赴镇南关接统徐延旭军。庚子,法人进据兴化。
是春,免仁和荒芜灶荡上年逋课,陕西咸宁等处逋赋及杂欠。免穆坪土司马匹粮草十年。
夏四月丙午,勘分新疆南界事竣。以侍讲许景澄充出使法德义和奥大臣。庚戌,先是,法、越战事亟,法水师将福禄诺属税务司德璀琳献议媾和息兵。李鸿章以闻,许之,敕其筹定。至是,覆陈“当审势量力,持重待时”。诏集廷议。懿旨醇亲王并与议。允吴长庆兵还。辛亥,利津等决口合龙。癸丑,罢开马颊河,濬宣惠河,修德州运河堤。戊午,命通政使吴大澂会办北洋事宜,内阁学士陈宝琛会办南洋事宜,侍讲学士张佩纶会办福建海疆事宜,皆许专奏。寻加佩纶三品卿衔。福禄诺出私议五条,因李鸿章上闻。敕鸿章“力杜狡谋,常存戒惧”。诏户部裁冗费。庚申,授李鸿章全权大臣,与法使议约。癸亥,免褒城濒江地亩额赋。乙丑,祈雨。丙寅,再发仓米赈顺天。戊辰,吴大澂辞北洋会办。上责其饰词,不许。壬申,张树声以疾请免本职,专治军事,许之。
五月丙子,命李成谋总统江南兵轮。己卯,岑毓英辞节制粤、楚各军,许之。丁亥,授文煜武英殿大学士。戊子,额勒和布、阎敬铭并以户部尚书协办大学士。己丑,京师久旱,谕有司平粜。赏徽宁太广道张荫桓三品卿衔,在总理各国事务衙门学习行走。辛卯,诏中外保荐文武人才。甲午,诏皇太后五旬万寿,停秋决。丁酉,诏中外大臣“率属尽职,勿耽逸乐、尚浮华”。戊戌,诏左宗棠仍为军机大臣,毋庸常川入直,并管理神机营。免武昌、黄州二卫额粮。壬寅,诏举宗室及旗、汉世职人才。
闰五月乙巳,命工部尚书福锟、理藩院尚书昆冈、左都御史锡珍、工部侍郎徐用仪、内阁学士廖寿恒并在总理各国事务衙门行走。丁未,命前提督刘铭传督办台湾事务,锡珍、廖寿恒、陈宝琛、吴大澂往天津会商法约。庚戌,命太常卿徐树铭勘献县新开横河。法人犯观音桥,潘鼎新击败之。辛亥,山东河堤工成。甲寅,以法使言和,调潘鼎新诸军回谅山,岑毓英军仍驻保胜。乙卯,自四月不雨,至於是日始雨。颁定蠲缓钱粮章程。庚申,思恩匪首莫梦弼伏诛。丙寅、法舰犯闽海。丁卯,谕曰:“法使延不议约,孤拔要求无理,我军当严阵以待。彼如犯我,并力击之。敢退缩者,立置军法。”庚午,授曾国荃为全权大臣,与法使於上海议约,命陈宝琛会办。
六月癸酉朔,以郧西余琼芳狱事谳不实,下总督卞宝第、巡抚彭祖贤部议,承审各官贬斥有差。甲戌,河决历城等县。以乞援守城,追予沈葆桢妻林氏附祀广信葆桢专祠。丙子,建昌、多伦匪首杨长清伏诛。丁丑,吴长庆卒,旌其子主事保初孝行。己卯,谕直省考察州县官。壬辰,法人陷基隆。诏集廷臣议和战。乙未,刘铭传复基隆。己亥,懿旨,神机营选马步军三千,巡捕五营选练军二千,以都统善庆为总统,前锋统领托伦布为帮统,分防畿东,并抽调直隶练军协守。命曾国荃、陈宝琛回江宁布防。是月,赈顺德、青浦风灾,叶县水灾。
秋七月乙巳,命吴元炳勘山东河工、海防。授张之洞两广总督。丙午,法人袭马尾炮台及船厂,陆军击退之。戊申,醇亲王奏延煦劾左宗棠,斥为蔑礼不臣,肆口妄陈,任情颠倒。懿旨坐延煦夺职留任,罚俸一年。诏与法人宣战,杨昌濬赴福建督师。癸丑,法人毁长门炮台。丁巳,谕穆图善、张佩纶毋退驻省城。诏授左宗棠为钦差大臣,督办福建军务,福州将军穆图善、漕运总督杨昌濬副之,张佩纶以会办大臣兼署船政大臣。授曾国荃两江总督,兼南洋大臣。丙寅,论北宁失守罪,已革道员赵沃、提督陈朝纲并论斩。戊辰,以杨昌濬为闽浙总督。普赈历城等县灾民。是月,赈浮梁及齐河、长安等处水灾。
八月壬申,命鸿胪寺卿邓承修在总理各国事务衙门行走。论马尾战事功罪,褫何璟职及张佩纶卿衔,下部议,提督黄超群等颁赏进秩有差。建、邵匪首张廷源等伏诛。甲戌,河决东明。赈南海等县水灾。丙子,授李鸿章直隶总督、北洋大臣。戊寅,懿旨赏醇亲王子载沣不入八分辅国公。文煜以病免。命崇厚、崇礼、文锡、文銛输财助饟。庚辰,赈台湾风灾。丁亥,法人复陷基隆。戊子,命道员徐承祖充出使日本大臣。己丑,诏刑部本年情重各案及秋、朝审官犯,并停查办。癸巳,苏元春及法人战於陆岸,败之。命杨岳斌帮办左宗棠军务。赈星子水灾。戊戌,法人犯沪尾,提督孙开华击败之。
九月癸卯,逮唐炯下狱廷讯。乙巳,出帑金五万赉刘永福军。辛亥,严谕南北洋轮船悉援台湾。壬子,刘铭传为福建巡抚,驻台湾督防,苏元春帮办潘鼎新军务,杨昌濬等分防澎湖,张兆栋、何如璋并褫职。诏免云南田税,暂荒缓三年,永荒蠲十年。甲寅,刘铭传自请治罪,诏原之。戊午,留新漕十万备山东冬赈。庚申,以沪尾战胜,予总兵孙开华世职,发帑银一万犒军。授额勒和布体仁阁大学士。乙丑,以刑部尚书恩承协办大学士。丙寅,赈凤凰城潦灾。庚午,官军及法人战於陆岸,又败之,予苏元春世职。辛未,新疆改建行省,置巡抚、布政使各一,裁南北路都统、参赞、办事、领队诸职。
冬十月壬申朔,懿旨晋封奕劻庆郡王,奕谟固山贝子。癸酉,以刘锦棠为甘肃新疆巡抚。戊寅,赈江北厅等处水灾雹灾。辛巳,皇太后五旬圣寿,上率王以下文武大臣等诣慈宁宫庆贺。辛卯,鲍超屡误师期,切责之。癸巳,以讬疾规避,夺提督王洪顺职。甲午,张树声卒。乙未,朝鲜复乱,吴大澂往察办,续昌副之。文煜卒。庚子,刘永福及法人战於宣光,败绩。
十一月丁未,命提督孙开华帮办台湾军务。戊申,逮徐延旭下狱廷讯。壬子,李鸿章调军发朝鲜。癸丑,普洱地震。丙辰,禁州县捏报灾荒。丁巳,东明决口合龙。戊午,李秉衡赴龙州部署防军。己未,祈雪。云南巴蛮降。戊辰,谕各省积穀。
十二月戊寅,官军败法人於纸作社。壬午,唐炯、徐延旭并论斩。乙酉,官军复宣光、兴化、山西三省,安平府暨二州五县。壬辰,禄劝夷匪平。丙申,雨雪。张佩纶、何如璋并褫职遣戍。
是岁,免镇西厅荒地逋赋,文安四州县涝地额赋。朝鲜入贡。越南国王阮膺登自杀,法人立其弟为国王。
十一年乙酉春正月癸卯,命冯子材襄办广西关外军务。乙巳,法人陷谅山。丙午,官军围宣光,复美良城。甲寅,法人犯镇南关,总兵杨玉科死之。乙卯,赐英将戈登恤金。甲子,法舰去台湾。左宗棠等兵援浙江。乙丑,命李鸿章为全权大臣,偕吴大澂与日使议朝鲜事。庚午,朝鲜乱平,使来表谢,赉之。
二月甲戌,浙江提督欧阳利见败法人於镇海口。戊寅,褫潘鼎新职,以李秉衡署广西巡抚,苏元春督办广西军务。辛巳,秦州地震。癸未,冯子材、王孝祺大败法人於镇南关外,遂复谅山。予杨玉科等世职。辛卯,法人请和。允之。壬辰,诏停战撤兵。缅匪平。戊戌,岑毓英奏官军大捷於临洮。
三月乙巳,命李鸿章为全权大臣,与法使议约,刑部尚书锡珍、鸿胪卿邓承修往津会商。丙午,朝鲜订约成。庚戌,岑毓英复缅旺与清水、清山诸寨,获越南叛臣黄协等诛之。癸丑,命吴大澂、依克唐阿会勘吉林东界。丙辰,免永平、张家口、顺天等十府州积年民欠租赋。癸亥,命冯子材督办钦、廉防务。乙丑,免陕西咸宁等处前岁逋粮。
夏四月己卯,祈雨。丙戌,趣岑毓英撤军,毋爽约开衅。辛卯,谕除江西丁漕积弊。壬辰,趣刘永福撤回保胜军。天津会订中法新约成。
五月丁未,懿旨勘修南北海工程。诏整海军,大治水师,下南北洋大臣等筹议。基隆法兵退,命杨岳斌等部署全台事宜。除福建光绪初年逋赋。辛亥,许乍丫随察木多入贡。癸丑,予苏元春、冯子材三等轻车都尉,王孝祺、岑毓英云骑尉,复王德榜原官优叙。辛酉,复祈雨。壬戌,雨。丁卯,以张曜为广西巡抚。是月,赈基隆兵灾、桐城等县及镇筸水灾。
六月己巳,诏停秋决。庚午,懿旨命文銛、崇礼、崇厚、文锡修建三海工程。许景澄兼出使比利时大臣。辛未,定内附越南民籍。甲戌,曾纪泽订烟台约成。丁丑,谕岑毓英察云南铜矿。通谕曾国荃等勘东南各矿。赈裕州水灾。癸未,命工部侍郎孙毓汶、顺天府尹沈秉成、湖南按察使续昌均在总理各国事务衙门行走。召曾纪泽来京,命江西布政使刘瑞芬充出使英俄大臣,张荫桓充出使美日秘大臣。法兵去澎湖。命左宗棠等选将吏调轮船策应。辛卯,越南新约成,宣谕中外。诏诫建言诸臣挟私攻讦。追论御史吴峋劾阎敬铭、编修梁鼎芬劾李鸿章俱诬谤大臣,予严议。寻各降五级。甲午,授孙毓汶军机大臣。是月,赈河南、广东、广西、江南、安徽、江西水灾。
秋七月丁酉朔,设广西南宁电线达云南。己亥,懿旨发帑银六万赈两广水灾。庚子,左宗棠连乞病,许之。丙辰,命周德润往云南,邓承修往广西,会同岑毓英、张凯嵩勘中、越界。壬戌,河决山东长清。甲子,开川、滇铜铁矿。是月,赈黔阳、湘潭、辉县、清江、当涂、汾阳等处水灾。
八月丁卯朔,赈奉天水灾。己巳,截漕粮十万石充顺直赈需。赈皋兰等处雹灾水灾。乙亥,赈长沙等处水灾。丁丑,山东历城、章丘等处水,发帑五万赈之。以水灾故,停三海工作。李鸿章与法使议滇、粤陆路通商。戊寅,释李正应归朝鲜。辛巳,命苏元春存抚越南入关流民。赈襄城水灾。乙酉,左宗棠卒,赠太傅。辛卯,赈福建风灾。
九月庚子,懿旨,醇亲王总理海军事务,奕劻、李鸿章会办,汉军都统善庆、兵部侍郎曾纪泽帮办。改福建巡抚为台湾巡抚,归福建巡抚事於闽浙总督。英使来议印度、西藏通商。谕丁宝桢、色楞额等开导藏番毋生事。壬寅,灵桂卒。甲辰,裁伊犁参赞大臣,改设副都统二。裁塔尔巴哈台满洲领队大臣,仍留额鲁特领队大臣。甲寅,赈宾川、恩安等处雹灾。
冬十月丙寅朔,朝鲜王李熙以伏莽未除,来请镇抚。李鸿章遣军防卫之。戊辰,赈朝阳灾。庚辰,截来年京饷银五万充山东冬赈。辛巳,命奕劻、许庚身与法使互换条约,刘瑞芬於英京互换烟台条约,并议洋药专条。丁亥,授穆图善为钦差大臣,会同东三省将军办理练兵,节制副都统以下。甲午,拨年节宫用银五万赈给山东灾区。严紫禁城门禁。
十一月壬寅,祈雪。乙巳,云南地震。庚申,裁新疆各城回官。癸亥,懿旨,八旗都统釐剔旗营诸弊。授恩承体仁阁大学士,阎敬铭东阁大学士,户部尚书福锟、刑部尚书张之万并协办大学士。以英人灭缅甸,严四川边备。
十二月丙寅,续设三姓、黑龙江陆路电线。丙子,诏内务府禁止浮冒虚糜。己卯,赵庄决口合龙。
是冬,赈潮州、万县水灾,台湾风灾。免永宁被水丁银,浙江各州县卫荒废并新种地课。减文安、天津洼地粮赋。除徐沟、汾阳被水银税。
十二年丙戌春正月乙未朔,停筵宴。庚子,免湖北逋赋。辛丑,山东溞沟决口合龙。免台湾旧欠供粟。癸卯,免奇台被旱额赋。丙辰,命特尔庆阿等随同穆图善练兵。甲子,诏以谒陵,本年会试改三月十日入场。
二月乙丑朔,山东黄河南岸决。甲戌,张曜往勘何王庄决口。己卯,除溆浦积年被水额赋。戊子,设黑龙江绥化厅。辛卯,上奉皇太后谒东陵,免经过州县税粮十分之四。
三月乙未,谒诸陵。上诣定东陵。庚子,至自东陵。癸丑,赈广宁灾。是月,留山东新漕十万石赈何王庄暨章丘、济阳、惠民被水灾民。
夏四月戊子,赐赵以炯等三百三十九人进士及第出身有差。是月,丘北地震及广西州火,赈之。
五月庚子,台湾生番归化四百馀社,七万馀人。赈临潼等县风雹灾。壬寅,裁阳江镇水师总兵,置北海镇水陆总兵。改高州镇陆路总兵为水陆总兵。
六月壬申,懿旨,钦天监於明年正月择皇帝亲政日期。甲戌,修复海盐石塘。丙子,醇亲王暨王大臣等合词疏请皇太后仍训政,不许。皇帝亲政定於明年正月十五日举行,命枢臣集议,整齐圜法。庚辰,醇亲王暨礼亲王等复申训政之请,尚书锡珍、御史贵贤并以为言,懿旨勉从之。命醇亲王仍措理诸务。
七月甲午,木邦土司请内附,卻之。丁酉,金顺卒。辛丑,留江苏漕米五万石备顺、保赈需。乙巳,钱法议定奏上。允行。甲寅,赈太原等县水灾。
八月壬戌,以色楞额为伊犁将军。赈热河水灾。乙丑,礼亲王暨廷臣请加上皇太后徽号,懿旨不许。丁卯,再拨江北漕米五万石赈顺天通州水灾,并发帑金二万散给灾民,免陕西咸宁等处荒田逋赋。戊辰,以北运河决口漫溢,拨库帑十万充永平各府急赈,再发内帑二万济之。丙子,增设广西太平归顺道,移提督驻龙州。增设柳庆镇总兵驻柳州。庚辰,筑怀柔白河漫口。乙酉,御史朱一新奏遇灾修省,豫防宦寺流弊,言醇亲王巡阅北洋,总管太监李莲英随往,恐蹈唐代监军覆辙。懿旨命回奏。寻奏入,以执谬降主事。
九月辛卯朔,赈奉天、浙江水灾。癸巳,赈甘肃雹灾水灾,留壩、南郑水灾。丁酉,以顺直水灾减各府各旗庄田租及其他租额。庚子,鲍超卒。乙巳,赈光山雹灾。丙午,刘铭传剿苏鲁马那邦叛番。甲寅,赈上饶等县水灾。
十一月庚寅朔,寿张决口合龙。乙巳,宥徐延旭、唐炯罪,延旭戍新疆,炯戍云南。丁未,命曾纪泽在总理各国事务衙门行走。庚戌,再拨京仓粟米三万石备顺天春赈。丙辰,冬至,祀天於圜丘,始亲诣。除隆科城额赋。
十二月甲子,减安州、河间、隆平涝地粮赋。丁卯,祈雪。庚辰,懿旨再敕曾国荃等详议两江河道治法。丁亥,祫祭太庙。
是岁,朝鲜入贡。
十三年丁亥春正月己丑朔,停筵宴。辛丑,以亲政遣官告天地、宗庙、社、稷,祈穀於上帝。癸卯,上始亲政,颁诏天下,覃恩有差。壬子,拨江苏漕米十万石赈顺直灾民。懿旨购置机器於天津鼓铸,一文以一钱为率,京、外毋得参差。
二月壬戌,雨雪。辛酉,责恭镗严剿马贼,整顿见有练军。川、滇接修电线成。戊辰,祭大社、大稷。辛巳,赏唐炯巡抚衔,督办云南矿务。是月,懿旨醇亲王以亲王世袭罔替,朝廷大政事,仍备顾问。
三月己丑朔,上初诣奉先殿行礼。乙未,上奉皇太后谒西陵,免经过州县额赋十分之三。己亥,谒陵。甲辰,至自西陵。辛巳,祀先农,亲耕耤田,三推毕,加一推,自是岁以为常。甲寅,刘锦棠请解职省亲就医,不许;给假三月,在任调理。拨直藩库帑八万赈所属饥民。除文安等处无粮地租。
夏四月戊午朔,享太庙。丁卯,命内阁侍读学士林维源督办台湾铁路及商务。己巳,祈雨。丙子,常雩,祀天於圜丘。
闰四月己酉,免江苏各州县卫逋赋逋课。壬子,赈昆明等县水灾。
五月戊午,夏至,祭地於方泽。己未,命前内阁学士洪钧充出使俄德奥和大臣,大理卿刘瑞芬充出使英法义比大臣。癸未,赈陇州等处水灾。甲申,雨。
六月丁亥朔,赈富阳各属水灾。乙巳,赈怀宁等县水灾。丁未,开州大辛庄河溢,灌山东境,截留新漕五万石赈濮州等处灾民。庚戌,赈罗田、石首水灾。壬子,赈温宿、乌什水灾。癸丑,赈凌云风雹灾。
秋七月丙辰朔,日有食之。庚申,永定河、潮白河先后并溢。甲子,增设福建澎湖镇总兵。乙丑,赈南阳等处水灾。丁卯,除甘肃积年民欠银粮暨杂赋。赈洮州等属雹灾。乙亥,增设云南临安开广道。丁丑,黎匪平。辛巳,命道员黎庶昌充出使日本大臣。
八月戊子,祭大社、大稷。甲辰,沁河决。赈平彝水灾。丙午,沔阳等州县被水,留冬漕三万石赈之。郑州河决,南入於淮,褫河督成孚职,留任。己酉,拨京仓漕米五万石赈顺天通州各属。截留京饷漕折银三十万赈河南。癸丑,懿旨发内帑银十万赈济水灾。
九月乙卯朔,免陕西各府厅州县前岁逋赋。辛酉,以郑州河决,豫留明年江北、江苏河运米粮并运费充赈。辛未,准哷徵胡图克图入贡。乙亥,命薛允升赴河南察郑工。丁丑,李鸿藻往河南会察河工。是月,赈武陟、安县、云阳、皖北水灾,汉口、龙州水灾,建水、通海雹灾。
冬十月甲申朔,赈融县火灾。丁亥,冯子材以疾辞职,命留粤办钦、廉防务。乞休,不许。己丑,赈惠、高、廉、雷、琼、赤溪、阳江风灾。己亥,穆图善卒。赈给郑州等灾区贫民口粮。壬寅,以善庆为福州将军,襄办海军事,并管神机营。免顺直被水各州县秋赋。乙巳,赈镇西厅雪灾。戊申,上侍皇太后临视醇亲王疾,自是频视疾,至於明年七月有瘳。庚戌,赈长安等属水灾。癸丑,赈绥来霜灾。
十一月乙卯,授定安钦差大臣,会同东三省将军办理练兵,节制副都统以下。辛酉,冬至,祀天於圜丘。壬戌,谕文硕访呼毕勒罕,依制掣定。壬申,祈雪。
十二月丁亥,命李鸿藻督办郑州河工。己丑,除恩隆、百色等处荒田额赋。赈桂林等处火灾。壬辰,免阳城等县灾缓税租。丁酉,雨雪。戊戌,懿旨复阎敬铭、福锟、翁同龢、嵩申、孙诒经、景善、孙家鼐处分。庚子,以皖北被灾,拨安徽漕折、芜湖关常税共银十万,备来年春赈。辛丑,置新疆伊塔道、伊犁府、霍尔果斯厅、塔城厅,设道、府、抚民通判、同知等官。壬寅,石屏、建水地震。己酉,拨山东冬漕五万石备河南来年冬赈。
是岁,朝鲜入贡。
十四年戊子春正月癸丑朔,上亲诣堂子行礼。丙辰,雪。免安徽被淹太和等州县夏粮。己未,开黑龙江漠河金矿。庚申,开广东昌化石绿铜矿。辛酉,展接腾越至云南省垣电线。乙亥,刘锦棠乞疾。慰留,再给假四月。壬午,谕官铸当十大钱,每文重至二钱以上者,一律行用。是月,拨留京仓及海运漕米凡十三万石赈顺直灾。
二月乙酉,赈梧州火灾。丙戌,赏裴荫森三品京堂,督办福建船政。庚寅,文硕以擅行密疏稿於都察院,褫职。辛亥,祀先农,亲耕耤田。是月,诏修葺颐和园,备皇太后临幸。
三月丙辰,免浙江光绪五年以前逋赋。丙寅,赉班禅额尔德尼转世呼毕勒罕哈达、念珠、如意。
夏四月庚寅,永定河决口合龙。辛卯,上奉皇太后始幸西苑。甲午,展接广东电线自九江至大庾岭。丁酉,雨雹。辛亥,命张曜帮办海军事务。赈惠州等属水灾。
五月乙卯,京师、奉天、山东地震。癸亥,夏至,祀地於方泽。丁卯,祈雨。
六月癸巳,雨。己亥,懿旨,皇帝大婚典礼,明年正月举行。甲辰,彭玉麟以疾免兵部尚书,巡阅长江水师如故。壬寅,懿旨,明年二月初三日归政。
七月庚申,以河工贻误,褫李鸿藻、倪文蔚职,仍留任,李鹤年、成孚并戍军台。甲子,永定河复决。丙寅,阎敬铭罢。丁丑,谕吴大澂察覈河工。是月,津沽铁路成。
八月丁亥,赈奉天各厅州县,安徽怀宁等县水灾。己丑,诏直省清庶狱。壬辰,赈苍梧等处水灾。丁酉,截留江北漕米备苏、皖赈。乙巳,醇亲王以归政有日,请解职务。懿旨,海军署、神机营依前管理,归政后奏事勿列衔。
九月丙辰,除陕西去年逋赋。甲戌,永定河决口合龙。
冬十月己卯朔,享太庙。癸未,懿旨立叶赫那拉氏为皇后。癸巳,拨京漕二万石备顺天冬赈。甲午,免水城等处丁粮。赈丹徒旱灾、南昌等县水灾。庚子,免朝鲜红葠釐税。
十一月壬戌,滇越边界联接中法电线成。初置北洋海军提督,以丁汝昌任之。丙寅,冬至,祀天於圜丘。丁卯,免朝贺。戊辰,免静海积水淀地租。
十二月壬午,赈阿迷、蒙自等处疫灾。乙酉,诏光绪十五年举行恩科乡试,十六年恩科会试。辛卯,增设吉林水师营总管各官。癸巳,太和门灾。甲午,诏修省,敕臣工勤职。乙未,免陕西前岁民欠钱粮。丁酉,懿旨,以水灾停减颐和园工作。御史余联沅、屠仁守、洪良品各疏请罢铁路,徐会沣等条奏,同下海军署与军机大臣议。旋翁同龢、奎润、游百川、文治等并言铁路不当修,亦并下议。命太仆少卿林维垣襄办台湾开垦抚番事。庚子,赈威远厅水灾。辛丑,道员徐承祖前使日本,坐浮冒,褫职听勘,籍其家。丙午,郑州决口合龙。授吴大澂河东河道总督,复李鸿藻、倪文蔚原官,并优叙,释成孚、李鹤年还。
十五年己丑春正月丁未朔,停筵宴。庚申,靖远、皋兰地震。辛酉,以张之万为东阁大学士,徐桐以吏部尚书协办大学士。海军署会同军机议駮停铁路诸疏,覆请详议。懿旨:“庆裕、定安、曾国荃、张之洞、黄彭年等,按切时势,各抒所见以闻。”乙丑,惇亲王薨。上奉皇太后临奠。丁卯,御史屠仁守上言:“归政伊迩,时事孔殷,密摺封奏,请仍书皇太后圣鉴,披览后施行。”懿旨斥其乖谬,罢御史,下部议,原摺掷还。戊辰,御史林绍年请禁督抚报效。懿旨斥之。癸酉,大婚礼成,
二月戊寅,吴大澂请敕议尊崇醇亲王典礼,懿旨斥之,通谕中外臣民。己卯,皇太后归政。上御太和殿受贺,颁诏天下。丙戌,免江、淮光绪初年灾熟各项税粮。己丑,以齐东等州县水灾,拨山东库帑五万备赈。壬辰,加上皇太后徽号,颁诏覃恩有差。甲午,朝鲜庆贺归政,进方物,赉其国王及王妃缎匹。
三月丙午朔,命侍讲崔国因充出使美日秘大臣。丁未,彭玉麟辞巡阅职。温谕慰留。濮州河决。癸丑,以布鲁克巴部长归化,予封号印敕。甲寅,拨黑龙江库帑二万加赈呼兰属灾民。丁巳,皇后祀先蚕。己未,再加上皇太后徽号。庚午,免云南被匪村寨钱粮。戊辰,上奉皇太后幸颐和园,阅水陆操。允阎敬铭回籍养病。
夏四月戊寅,拨南漕十万石备山东赈。己卯,赈奉天、吉林灾民。辛卯,赏湖南按察使薛福成三品京堂,充出使英法义比大臣。懿旨发内帑银十万备山东赈。庚子,赐张建勋等三百三十一人进士及第出身有差。
五月癸丑,停秋决。庚申,赈泸州火灾。
六月丙子,岑毓英卒。丁丑,以王文韶为云贵总督。己卯,重修太和门。丁亥,赈周家口火灾。壬辰,永定河道缺,李鸿章举堪任之员。上疑於魁柄下移,予申斥。
秋七月丁未,章丘河决。己酉,除贵州西良山额课。庚午,齐河决。辛未,沁河决。是月,赈莒州、沂水雹灾,周家口水灾,长安、西乡、鄜州水灾雹灾。赈云南昆阳、太和,安徽霍丘等州县水灾。
八月乙亥,命李鸿章、张之洞会同海军署筹办芦汉铁路。丁亥,留新漕十万石备山东赈。壬辰,以四川水灾,捐款五万赈灾民。丁酉,天坛祈年殿灾。庚子,赈伊犁、绥定等处地震灾。辛丑,免贵州被贼府厅州县卫未徵并民欠税粮。
九月壬子,重修祈年殿。赈温州等处风灾水灾。癸丑,免陕西各属前岁逋赋。赈咸宁等处水灾雹灾。乙卯,赈皋兰等处水灾。壬辰,长垣堤决,黄水浸入滑县。丙寅,谕定安等除东三省练兵弊习。丁卯,定明年祈穀暂於圜丘举行。
冬十月乙亥,赈阳曲等处雹灾水灾。戊寅,设西安至嘉峪关电线。赈杭、嘉、湖属水灾。丁亥,以江、浙雨水为灾,各拨库储五万,并发内帑五万赈济。以张之洞订购机器,遽立契约,诏切责之,嗣后凡创设之事,未先奏明,毋轻举。己丑,拨武昌库储十万备湖北赈需。壬辰,诏各省两司仍专摺奏事。台湾社番乱,副将刘朝带等阵没,敕刘铭传剿办之。甲午,再拨浙江库储十五万赈杭、嘉、湖灾。己亥,山东大寨河工合龙。壬寅,拨苏、皖赈捐馀款修运河。赈绥德等属雹灾水灾。
十一月丙辰,允海军署请,户部岁拨二百万开办铁路。丁巳,诏汰冗员,删浮费。戊午,拨安徽漕折银三万备安庆、宁国、泗州赈需。丙寅,浙江发常平仓穀赈天台、仙居等处难民。
十二月壬申朔,免杭、嘉、湖应徵漕白粮并地丁税。甲戌,留山东漕米四万石备赈。丁丑,再拨武昌库储五万备湖北赈需。丁亥,山东西纸坊漫口合龙。癸巳,申禁办理蠲缓积弊。免云南匪扰村寨钱粮。丁酉,免郑州、淮宁、尉氏等州县税粮。免仁和等县,杭、严卫所粮课。
是岁,朝鲜入贡。
十六年庚寅春正月壬寅朔,停筵宴。辛酉,免直隶十三年以前灶课。丁卯,谕本年万寿毋庸告祭,停升殿礼,免各省文武大员来京祝嘏。
二月乙酉,张曜言统核山东河工需费二百八十八万有奇。命所司筹给。壬辰,台湾内山番社酋有敏等伏诛。是月,免榆林等州县十三年逋赋。除东川被水官田税粮。免文安、静海、霸州淀泊逋租及伯都讷地课。
闰二月壬寅,赈桂林各属火灾。己酉,命太仆寺卿张荫桓在总理各国事务衙门行走。乙卯,上奉皇太后谒东陵,免所过地额赋十分之三。庚申,上临奠端慧皇太子园寝。癸亥,至自东陵。乙丑,曾纪泽卒,寻予特谥。谕李鸿章整顿北洋水陆军,定安等训练东三省兵。
三月辛未,懿旨,刘铭传帮办海军事务。西宁地震,赈恤之。辛卯,以二旬万寿,颁诏天下,覃恩有差。乙未,濬馀杭南湖。瞻对番目撒拉雍珠与巴宗喇嘛结野番作乱,官军剿平之。
夏四月庚寅,彭玉麟卒。庚戌,谕整顿土药税釐。命刚毅详察徐州土药出产及徵税实额,严定整理章程。丁卯,赐吴鲁等三百三十六人进士及第出身有差。
五月己巳朔,日有食之。辛未,色楞额卒,以长庚为伊犁将军。丙子,以升泰为驻藏大臣。己卯,上诣大高殿祈雨。乙酉,御画舫斋阅侍卫步射,至壬辰皆如之。己丑,雨。筑阌乡沿河石壩。赈淮宁等县风灾。
六月己亥朔,徙齐东各州县濒河村民二千馀户。丁未,开三姓金矿。戊申,以藏事平,颁给布鲁克巴部长敕印。自癸卯至己酉连祈晴。辛亥,近畿霪雨成灾,京师六门外增设粥厂,命拨京仓米万五千石煮赈,并发内帑五万充赈需。壬子,永定河决口。癸丑,永北属土司章天锡谋逆,官军讨斩之。丁巳,拨奉天运京粟米,并留江北漕米,备天津灾赈。甲子,万寿节,御乾清宫受贺。
秋七月乙亥,镇康土族乱,剿平之。诏责李鸿章堵合永定河决口。己卯,发帑五万两,大钱五十万贯,米十万石,赈顺天各属灾。壬午,谕严惩领放赈款侵冒剋扣。庚寅,分拨部库及海关银凡三十万,济永定河工。癸巳,命翰林院侍读许景澄充出使俄德和奥大臣,道员李经方充出使日本大臣。赈湖北、广西、陕西、云南水灾。
八月壬寅,再拨京仓米十万石备顺天赈需。乙巳,上诣醇亲王邸视疾。己酉,刘锦棠乞归。仍予假。壬子,以刘铭传擅兴商矿,章程纰缪,谕止之,予部议。丁巳,留漕米五万石,拨库帑十万,备山东赈。壬戌,以顺直水患,谕王公各府京旗庄田并减租。是月,免陕西、江西逋赋。赈陕西水灾雹灾,云南水灾,台湾风灾。
九月乙亥,户部言禄米仓亏十五万石,仓场侍郎兴廉、游百川下部议,寻并夺职。丙子,赈珲春、宁古塔潦灾。壬午,御史吴兆泰请停颐和园工程,予严议。永定河决口合龙。甲申,赈甘肃雹灾。壬辰,石埭会匪乱,剿定之。癸巳,拨部帑及仓米於顺天备赈。
冬十月丁未,以刘坤一为两江总督兼南洋大臣。庚戌,曾国荃卒,赠太傅。辛亥,再拨京仓米五万石备顺天赈。免奉、直、鲁、豫商贩杂粮税捐。
十一月乙亥,赈湖南被水州县灾。乙酉,上奉皇太后临醇亲王邸视疾。丁亥,醇亲王薨,辍朝七日,上奉皇太后临邸视殓,皇太后赐奠。命王子镇国公载沣即日袭王爵。上成服,懿旨定称号曰“皇帝本生考”,己丑,懿旨赐谥曰贤。皇帝持服一年。
十二月壬子,懿旨晋封辅国公载洵入八分镇国公,镇国将军载涛不入八分辅国公。乙卯,醇贤亲王金棺奉移园寓,上送至適园。壬戌,缓南苑工程。甲子,免浙江各厅州县场光绪初年逋赋。
十七年辛卯春正月癸巳,四川雷波夷匪就抚。
二月癸卯,留海运漕米十六万石备顺直春抚。己巳,御史高燮曾请举行日讲。诏以有名无实,不纳。辛亥,命李鸿章、张曜会阅北洋海军。刘锦棠以忧去,以陶模为新疆巡抚。云南匪乱,陷富民、禄劝县城,讨平之。是月,免湖北、山西十三年以前逋赋。
三月丁卯,谕资遣难民归籍。己巳,皇后祀先蚕。壬申,修宝坻、通、蓟诸州县河工。丁丑,命李鸿章督修关东铁路。庚寅,命沙克都林札布会额尔庆额勘察哈巴河。辛卯,刘铭传以疾免。
夏四月丁酉,立醇贤亲王庙。丙午,复建祠。辛酉,颐和园蒇工,上奉皇太后临幸自此始。
五月丁卯至庚午连雨。辛未,皇后躬桑。壬午,赈清江等处风灾。是月,京畿蝗。总署以各省教案迭出,请饬办。谕曰:“各国传教,载在条约,商民教士,各省当力卫其身家。乃者焚毁教堂,同时并起。显有匪徒布谣生事,各督抚其缉治之,俾勿有所扰害。”
六月戊戌,谕严缉会匪。戊申,诏会匪自首与密报匪首因而缉获者原免之。辛亥,王文韶奏诛附乱参将鲍虎。巧家厅披沙蛮酋禄汶芢伏诛,滇支夷二十一寨就抚。
秋七月癸未,以王文韶言云南猛参、猛角、猛董土司划界息争。予孟定土知府罕忠邦宣抚使衔,土目罕荣高管理猛角、猛董,予土千总准世袭。乙酉,张曜卒。
八月壬辰朔,予乐亭耆儒史梦兰四品卿衔。癸巳,命奕劻总理海军事务,定安、刘坤一襄办。己亥,世祖御制劝善要言译汉书成,颁行直省学官,朔望与圣谕广训一体宣讲。宝鋆卒。癸丑,谕疆吏饬营伍,除积习,严禁句结包庇。
九月癸未,免陕西前岁逋课。丙戌,初,与国来使,自同治十二年以来,皆见於紫光阁。是月,德使巴兰德谓视如藩属,屡以易地为言。至是,奥使毕格哩本来,遂於承光殿觐见。戊子,云南北胜土州同改土归流。
十月丁酉,免隰、榆次等处逋赋及旗租。癸丑,诏班禅额尔德尼呼毕勒罕明年正月坐床,升泰、苏呼诺门罕往视,颁寄敕书珍物。甲寅,予宋儒游酢从祀文庙。戊午,热河朝阳匪乱,提督叶志超、聂士成剿平之。
十一月丁卯,以热河匪首擒戮,谕民间无论入会否,并许自新,其自拔来归者宥之。乙亥,命户部侍郎崇礼、兵部侍郎洪钧并在总理各国事务衙门行走。己卯,海运仓火。甲申,以喀喇沁旗匪乱,拨库帑三万赈抚之。赈汉口火灾。
十二月丙申,免河南光绪初年逋赋。乙巳,赈热河被匪灾区。戊申,申谕内务府撙节用费。
是冬,免浙江、陕西本年民欠税粮。
十八年壬辰春正月丁亥,濬运河。辛卯,拨库帑五万於热河,赈敖罕、奈曼两旗蒙古。癸丑,英兵入坎巨提,回部头目逃避色勒库尔,赈抚之。
三月庚申,阎敬铭卒。
夏四月己酉,葬醇贤亲王。是月,台湾内山番社作乱,剿平之。
五月甲子,阳江匪乱,首逆谭运青伏诛。庚午,祈雨。辛未,赐刘福姚等三百一十七人进士及第出身有差。乙亥,合肥等州县旱蝗,赈之。是月,上林、宾州匪首莫自闲等伏诛。
六月庚寅,祈雨。丙申,雨。壬寅,命编修汪凤藻充出使日本大臣。
闰六月己未,永定河决。庚申,赈汾州及归绥七厅旱灾。甲子,留江苏江北河漕各五万石於顺直备赈。丙寅,阿克达春以奏对失辞,罢山西巡抚。丁丑,以近畿水灾,拨部帑十万备赈。庚辰,恩承卒。是月,京畿蝗。
秋七月辛丑,发库帑十万备云南各属赈。壬寅,河南蝗。癸丑,谕唐炯整顿铜运。
八月丙寅,命奎焕与英使保尔议印藏商约。甲寅,命福锟为体仁阁大学士,麟书协办大学士。留山东新漕备赈。
九月庚寅,拨江北漕米五万石备镇江各属赈。己亥,福建德化匪首陈拱伏诛。壬寅,免陕西前岁民欠钱粮。
十月乙卯朔,留江南漕米三万石备江宁诸县赈。庚申,醴陵匪首邓海山伏诛。己巳,赈莎车水灾。免直隶通州等处粮租杂课。
十一月乙酉朔,免直隶通州等处逋赋。辛卯,赈台湾等处潦灾。辛丑,谕李鸿章、孙家鼐等察赈,被灾州县有玩视民瘼者,严劾以闻。壬寅,免江苏各厅州县卫逋赋。庚戌,发库帑十万赈太原等属水旱霜雹灾。癸丑,发内帑二万赈顺直各属灾民。
十二月乙卯朔,诏王大臣承办皇太后六旬庆典,会同户、礼、工部,内务府博稽旧典,详议以闻。丙寅,召刘锦棠来京。丁卯,再发京仓米四万石,赈顺天灾民。乙巳,懿旨,办理庆典,一切撙节,内外臣工例贡免进献。特颁内帑赈济顺直灾区,每岁准此,畀顺天府、直隶总督永济穷黎。每省各赏银二万,自明年甲午始,俱发内帑畀各省疆吏散给之。谕已故贝勒那尔苏为僧格林沁孙,惓念前劳,追封亲王,后不得援例。丙子,赏徽宁池太广道杨儒四品京堂,充出使美日秘大臣。
是岁,朝鲜入贡。
十九年癸巳春正月乙酉朔,诏以明岁皇太后六旬圣寿,今年举行恩科乡试,翌年举行甲午恩科会试。丙戌,免长洲等州县冬漕米石。己亥,免长沙等州县逋赋。甲辰,诏明年应来京祝嘏蒙古与内札萨克王、公、台吉等,除有年班外,俱止来京。癸丑,以口外七厅及大同等府灾,命直、晋免收运商粮税,拨部帑十万赈之。
二月戊午,留江苏漕米五万石备赈安州等处。戊辰,见德使巴兰德於承光殿。癸酉,留京饷五万赈陕西北山等处灾民。
三月辛卯,命以两湖漕米六万馀石变价赈山西灾。
夏四月丙子,祈晴。己卯,以阿拉善札萨克和硕亲王多罗特色楞游牧连年荒旱,颁帑三万赈之。
五月乙酉,北新仓火。乙未,以伊克昭盟长札萨克固山贝子札那吉尔第游牧连年荒旱,颁帑一万赈之。
六月乙卯,命直省择保精晓天文、医理、卜筮、数学及娴於堪舆者,上之内务府。戊午,拨部帑三万备赈醴陵等处灾。庚申,见德使绅珂於承光殿。癸亥,祈晴。丁卯,普安匪首刘燕飞等伏诛。癸酉,京师雨灾,诏於六门外等六处各设粥厂,拨京仓米万石充赈。乙亥,再拨奉天粟米、江南北漕米备顺直赈需。永定河决,南北汛并溢。丙子,免安徽积年逋赋,暨潜山等县卫前欠夏粮。
秋七月甲申,谕顺天府平粜。甲辰,近畿积潦渐消,谕遣就食贫民归籍。
八月辛亥,赐故总督曾国荃孙广汉四五品京堂。除华侨海禁,自今商民在外洋,无问久暂,概许回国治生置业,其经商出洋亦听之。丁卯,采购奉、豫、鲁省杂粮分备顺直赈。
九月癸未,山东截留新漕六万石赈濒河州县灾民。再拨江南北漕米十万石改折,复留江苏漕米八万石充赈顺直,分半给之。癸卯,发京仓米三万石赈顺天。是月,免陕西各属逋赋及额赋。
冬十月己酉朔,修太仓四州县海塘。壬子,赏四川布政使龚照瑗三品京堂,充出使英法义比大臣。己未,命户部岁纳内务府银五十万。乙丑,免通州等处粮赋。
十一月己丑,申私钱之禁,有销毁改铸或载运者,所司访缉严治之。戊子,甘肃、新疆地震。辛卯,命许振祎与李鸿章会勘永定河。甲午,免大兴等县秋税。
十二月辛亥,命吏部侍郎徐用仪在军机大臣上学习行走。壬子,诏京察严考覈。戊午,除内地人民出海禁。辛酉,赈安仁疫灾。壬戌,免归化等七厅租赋。丁卯,免乌拉捕东珠。壬申,拨京东仓米五万石备顺天春赈。癸酉,刑部奏革员周福清於考官途次函通关节,拟杖流,改斩监候。
二十年甲午春正月己卯朔,懿旨,六旬庆辰,晋封妃嫔名号,增恭亲王护卫,奕劻晋封亲王,醇亲王载沣等赏赉有差。自中外大臣、文武大员、蒙古王公等以次恩锡。丙申,许振祎会勘永定河工程,命与李鸿章会筹。允岁增修费四万,并拨部帑三十万充经费。己亥,库车地震。免镇、迪各属逋赋。庚子,重申科场禁例。辛丑,免鄂伦春贡貂。壬寅,滇缅续约成。
二月辛亥,诏殿廷考试阅卷大臣公慎校取勿滥。濬通惠河,筑闸壩。甲子,命李鸿章阅海军。甲戌,禁州县非时预徵及滥用非刑。允许振祎请,卢沟桥置河防局,仿裘曰修成法,设浚船百二十艘。
三月戊寅朔,日有食之。谕疆吏毋滥保属官。戊子,诏停秋决。
是春,免新疆各属逋赋,云南各属额赋杂课。
夏四月戊申,韶州南雄匪乱,剿平之。己酉,溆浦匪首谌北海伏诛。甲寅,大考翰、詹,擢文廷式等六人一等,馀升黜有差。辛酉,见义使巴尔迪等於承光殿。辛未,赐张謇等三百十一人进士及第出身有差。壬申,谕直省清理京控积案。
五月丁亥,以畿辅多盗,谕严捕务。戊子,诏驻藏办事大臣、帮办大臣三年任满得请觐,著为令。丁酉,初,朝鲜以匪乱乞师,李鸿章檄提督叶志超、总兵聂士成统兵往。上虑兵力不足,因谕绥靖藩服,宜图万全,尚须增调续发,以期必胜。壬寅,除免江苏海运漂没漕粮。乙巳,召刘铭传来京。裁鄂伦春总管,升布特哈总管为副都统。
六月己酉,诏停道、府捐。癸丑,京师霪雨,祈晴。乙卯,见日使小村寿太郎於承光殿。戊午,命翁同龢、李鸿藻与军机、总署集议朝鲜事。壬戌,停海军报效。乙丑,谕:“湖南京漕折价,备顺天赈。向有济荒经费,亦报解存储。”皆自今岁始,岁以为常。丁卯,命南澳镇总兵刘永福赴台湾。戊辰,召刘锦棠来京。辛未,上二旬万寿,御殿受贺筵宴。命徐用仪为军机大臣。壬申,召免出使日本大臣汪凤藻回国。
秋七月乙亥朔,日本侵朝鲜,下诏宣战。戊寅,命李瀚章毁南海举人康祖诒所著书。己卯,谕遣道员袁世凯往平壤抚辑。丙辰,命台湾布政使唐景崧、南澳镇总兵刘永福助邵友濂筹防。辛巳,谕李鸿章扩充海军,慎选将才,精求训练,通筹熟计以闻。乙酉,免宾川等州县田租。丙戌,敕神机营兵防近畿,驻通州,旋移南苑。戊子,命端郡王载漪、敬信练旗兵,以满洲火器营、健锐营、圆明园八旗枪营暨汉军枪队充选。载漪寻管神机营。谕停不急工程。允吴大澂请,统湘军赴朝鲜督战。丁酉,赈会同、会乐二县灾。己亥,命叶志超总统驻平壤诸军。敬信、汪鸣銮均在总理各国事务衙门行走。癸卯,重订中外保护华工约。
八月丙午,吴大澂督军出关,自请帮办海军,不许。丁未,始释奠於先师。己酉,刘锦棠卒。戊午,上皇太后徽号,颁诏覃恩有差。壬戌,李鸿章以师久无功,褫三眼孔雀翎、黄马褂。丙寅,懿旨发内帑三百万备军需。命四川提督宋庆帮办北洋军务。丁卯,命承恩公桂祥统率马步各营往驻山海关。戊辰,奉天援军统领高州镇总兵左宝贵及日人战於平壤,败绩,死之。己巳,命吴大澂军驻乐亭。庚午,懿旨,六旬庆辰停止颐和园受贺。拨京仓米三万石赈顺天各属水灾。
九月甲戌朔,懿旨起恭亲王奕直内廷,管总署、海军署事,并会同措理军务。乙亥,命宋庆节制直、奉诸军。罢叶志超总统。丁丑,谕在籍提督曹克忠募津勇驻山海关。召王文韶来京。调黄少春为长江水师提督。庚辰,命兵部侍郎王文锦等办理团练。辛巳,免陕西咸宁等处旱荒田赋。壬午,海军副将邓世昌及日人战於大东沟,死之。癸未,召张之洞来京。丁亥,赈瑞昌等县潦灾。戊子,以临敌溃散,罢叶志超、卫汝贵统领,以聂士成统两军。庚子,日兵渡鸭绿江。辛丑,陷九连城。壬寅,命长顺率吉林军往奉天助剿,丰绅统三省练军防东边。
冬十月甲辰朔,谕裕禄饬金州战备。乙巳,命提督唐仁廉募勇二十营,会定安、裕禄防剿。丁未,诏山西各省入卫。戊申,诏恭亲王督办军务,各路统帅听节制。命王大臣等分办巡防、团防,广西按察使胡燏棻驻天津督粮饟,许专奏。召刘坤一来京,以张之洞署两江总督兼南洋大臣。宁夏镇总兵卫汝贵以临敌退缩,褫职逮问。己酉,命翁同龢、李鸿藻、刚毅并为军机大臣。壬子,日人陷金州,副都统连顺弃城遁。徐邦道及日人战,败绩。丙辰,赈东省濒河贫民,并拨帑抚恤。丁酉,各国使臣呈递国书,贺皇太后六旬万寿,上见之於文华殿。壬戌,日人陷岫岩州,丰升阿、聂桂林皆弃城走。额勒和布、张之万罢军机。定安以临敌无功,夺钦差大臣、汉军都统,暂留办东三省练兵。依克唐阿以督兵畏葸褫职,戴罪图功。丁卯,日人袭旅顺船坞,总办龚照玙遁烟台,黄仕林、赵怀业、卫汝成继之,徐邦道与张光前、姜桂题、程允和奔复州依宋庆。谕李秉衡严防威海。吴大澂请自任山海关防务,并俟各军会合,规复朝鲜。谕曰:“临事而惧,古有明训。切勿掉以轻心,致他日言行不相顾。”以旅顺失守,责李鸿章调度乖方,褫职留任。壬申,夺丁汝昌海军提督,暂留任。宋庆自请治罪,特原之。诏各路将帅严约束,禁扰累民间,犯者立正军法。褫叶志超职。
十一月癸酉朔,褫龚照玙职,寻逮问。己卯,以金州陷,褫副都统连顺职,程之伟并褫职,赵怀业逮京治罪。庚辰,懿旨恭亲王奕复为军机大臣。辛巳,免顺直被水州县额赋。丙戌,日本陷复州。戊子,日本兵集金、复二州。谕宋庆率诸军决战。丰升阿、聂桂林自岫岩奔析木城,闻敌至,师复溃,日人取析木城。以程文炳为陆路提督。己丑,宋庆及日人战於海城,败绩,退保田庄台。庚寅,依克唐阿及日人战於凤凰城,侍卫永山死之。命荣禄在总理各国事务衙门行走。壬辰,丰升阿、聂桂林逮问。癸巳,逮叶志超、丁汝昌治罪。戊戌,褫提督程允和、张光前、总兵姜桂题职,俱留营效力。
十二月癸卯,停是月紫光阁、保和殿筵宴。褫提督卫汝成职,逮问。甲辰,御史安维峻以论李鸿章,坐妄言褫职,戍军台。命刘坤一为钦差大臣,关内外各军均归节制。褫提督黄仕林职,逮问。壬子,命张荫桓、邵友濂以全权大臣往日本议和,寻召还。丙辰,拨江苏漕米十二万石备顺直春赈。丁巳,章高元及日人战於盖平,败绩。奉军复战,提督杨寿山死之,城陷。辛酉,懿旨,刘坤一驻山海关筹进止。趣吴大澂率师出关,会宋庆进剿。以近畿米贵,运豫、鲁杂粮平粜。癸亥,卫汝贵处斩。甲子,命宋庆、吴大澂襄办刘坤一军务。乙丑,再拨京仓米三万石备顺天春赈。己卯,日本陷荣成。庚午,命王文韶襄办北洋军务。
是岁,朝鲜入贡。
作品简介:《战国策》为西汉刘向编订的国别体史书,原作者不明,一般认为非一人之作。资料年代大部分出于战国时代,包括策士的著作和史料的记载。原来的书名不确定,成书据推断也并非一时,可能在秦统一以后。刘向进行整理后,删去其中明显荒诞不经的内容,按照国别,重新编排体例,定名为《战国策》。全书共三十三卷,分“东周”“西周”“秦”“楚”“齐”“赵”“魏”“韩”“燕”“宋”“卫”“中山”十二国的“策”论。《战国策》作品主要记述了上起公元前490年智伯灭范氏,下至前221年高渐离以筑击秦始皇共245年间,战国时期的纵横家(游说之士)的政治主张和策略,或者说记录了战国时纵横家游说各国的活动和说辞及其权谋智变斗争故事,展示了战国时代的历史特点和社会风貌,是研究战国历史的重要典籍。全书现存497篇。早在宋代就已有不少缺失,由曾巩奉旨“访之士大夫家,始尽得其书”,得以校补。后又经多次修订。现今所见《战国策》已远非东汉时期版本,其中有不少章节与其说是历史,不如说是虚构的文学故事。《战国策》就是记载战国至秦汉时期,一些谋士为了谋取富贵或者实现自己的治国理念,针对当时的各国形势,为自己效力的主君分析内外形势、制定策略的说辞的合集。全书并非出于一人之手,也非成于一时。全书没有系统完整的体例,都是相互独立的单篇。在形成之初便有多个版本。据说西汉刘向在校理皇家书库时,对所见的“中战国策书”,包括六种记载战国纵横家说辞的作品,即所谓的中书六种,包括《国策》《国事》《事语》《短长》《长语》《修书》,和“国别者八篇”等材料进行了编撰。因书所记载的多是战国时纵横家为其所辅之国提出的政治和外交策略,且其内容“大抵皆纵横捭阖,谲狂相轧倾夺之说也”,因此刘向把这本书名为《战国策》,名称沿用至今。全书共三十三卷,约十五万字。内容曾历经包括宋、元、明多个朝代或大或小的修补,加之传抄和翻刻时的错讹。与最初版本差别可能很大。今本共三十三卷。东周策一卷,西周策一卷,秦策五卷,齐策六卷,楚策四卷,赵策四卷,魏策四卷,韩策三卷,燕策三卷、宋卫策一卷,中山策一卷,共497篇。《战国策》成书以后,其内容的真实性就一直饱受争议,甚至可说它的性质与定位是《战国策》研究的最重要组成部分之一。刘向本人是把它算作《六艺略》部分。四部归类法出现后,多将其归入史部,但对于这一分法,自宋代以来便有不同看法。如南宋晁公武《郡斋读书志》将《战国策》归入子部“纵横家”类:“予谓其纪事不皆实录,难尽信。盖出于学纵横者所著,当附于此。”此后,高似孙《子略》、马端临《文献通考》及《宋史·艺文志》都把《战国策》归入子部。甚至就名称而言,“策”指“书册”还是“策略”一直有争议。还有人认为《战国策》“不是一般概念上的历史书”,可能是“策士”阶层的修习教材,长短不一,故称为《长书》《修书》《短书》,合起来是《短长》,内容是有关策谋和国家大事的,所以叫做《国事》《事语》《国策》。《战国策》的文学成就非常突出,在中国文学史上,它标志着中国古代散文发展的一个新时期,文学性非常突出,尤其在人物形象的刻画,语言文字的运用,寓言故事等方面具有非常鲜明的艺术特色。……
作品简介:《金匮要略》是我国东汉著名医学家张仲景所著《伤寒杂病论》的杂病部分,也是我国现存最早的一部论述杂病诊治的专书,原名《金匮要略方论》。“金匮”是存放古代帝王圣训和实录的地方,意指本书内容之珍贵。全书分上、中、下三卷,共25篇,载疾病60余种,收方剂262首。所述病证以内科杂病为主,兼及外科、妇科疾病及急救卒死、饮食禁忌等内容。被后世誉为“方书之祖”。《伤寒杂病论》问世以后,由于战乱等原因,成书不久即散乱于世。至北宋时,翰林学士王洙在宫藏书匮中发现蠹简本《金匮玉函要略方》,书分上、中、下3卷,实为《伤寒杂病论》的节略本。北宋校正医书局校勘《金匮》时,依据此本,删去上卷伤寒部分,保留中、下两卷杂病和妇人病两部分,并把下卷方剂分列各证之下,重新编成《金匮要略方论》,分为上、中、下3卷,其文字自此基本定型,并由此演变出各类版本……
作品简介:《齐民要术》大约成书于北魏末年(公元533年-544年),是北朝北魏时期,南朝宋至梁时期,中国杰出农学家贾思勰所著的一部综合性农学著作,也是世界农学史上专著之一,是中国现存最早的一部完整的农书。全书10卷92篇,系统地总结了六世纪以前黄河中下游地区劳动人民农牧业生产经验、食品的加工与贮藏、野生植物的利用,以及治荒的方法,详细介绍了季节、气候、和不同土壤与不同农作物的关系,被誉为“中国古代农业百科全书”。《齐民要术》是一部综合性农书,为中国古代五大农书之首,该书记述了黄河流域下游地区,即今山西东南部、河北中南部、河南东北部和山东中北部的农业生产,概述农、林、牧、渔、副等部门的生产技术知识。《齐民要术》推崇耿寿昌之常平仓、桑弘羊之均输法皆为“益国利民,不朽之术”,并嘲笑孔子“四体不勤,五谷不分”。贾思勰建立了较为完整的农业科学体系,对以实用为特点的农学类目作出了合理的归划。对开荒、耕种到生产后的加工、酿造和利用等一系列过程详细记述,同时还论述了种植学、林学以及各种养殖学……
作品简介:《清史稿》是中华民国初年由北洋政府设馆编修,经袁世凯批准,由赵尔巽为总担纲编纂的一部记载清朝历史的纪传体历史著作。全书共有五百三十六卷,其中本纪二十五卷,志一百四十二卷,表五十三卷,列传三百一十六卷,以纪传为中心。《清史稿》自1914年设立清史馆起,编修工作历时十四年,先后参加编写的有柯劭忞等一百多人。1927年,主编赵尔巽见全稿已初步成形,遂决定以《清史稿》之名将各卷刊印出版,以示其为未定本。赵尔巽在《发刊缀言》中指出,本书是“作为史稿披露”的“急救之章”,并非视为成书“,但因尚无依中国传统正史体例编写的清朝史书,加上《清史稿》本身史料丰富,其价值仍不可忽视。全书包括整个大清帝国的重要历史事件,历史人物,上起1616年清太祖努尔哈赤在赫图阿拉建国称汗,下至1912年清朝灭亡,共二百九十六年的历史。因其未经总阅修订即匆忙付梓刊行,故曰“史稿”。参与该史稿纂修的工作人员,前后有300多人,编纂时间历达15年,最后成书536卷,800余万字。《清史稿》为清史研究提供了大量有价值的史料。但其在政治观点、体裁体例、史实内容等方面,也存在诸多问题和舛错。认真研究总结《清史稿》纂修始末及其经验教训,对刚启动的新的大型清史纂修工程,不无裨益和借鉴……
作品简介:《论衡》一书相传为东汉思想家王充(公元27年-97年)所作,大约汇编成于章和二年(公元88年)。现存文章有85篇(其中的《招致》仅存篇目,实存84篇)。《论衡》细说微论,解释世俗之疑,辨照是非之理,即以“实”为根据,疾虚妄之言。“衡”字本义是天平,《论衡》就是评定当时言论的价值的天平。它的目的是“冀悟迷惑之心,使知虚实之分”(《论衡·对作》篇)。因此,它是古代一部不朽的唯物主义的哲学文献。正因为《论衡》一书“诋訾孔子”,“厚辱其先”,反叛于汉代的儒家正统思想,故遭到当时以及后来的历代封建统治阶级的冷遇、攻击和禁锢,将它视为“异书”。《论衡》共八十五篇,是王充用了三十年心血才完成的,被称为“奇书”。公元189年蔡邕来到浙江,看到《论衡》一书如获至宝,密藏而归。蔡邕的友人发现他自浙江回来以后,学问突有大进,猜想他可能得了奇书,便去寻找。果然在他帐间隐蔽处发现了《论衡》一书,便抢了几卷就走。蔡邕急忙叮嘱:“此书只能你我共读,千万不要外传”。友人读后亦称“真乃奇书也”。东汉时代,儒家思想在意识形态领域里占支配地位,但与春秋战国时期所不同的是儒家学说打上了神秘主义的色彩,掺进了谶纬学说,使儒学变成了“儒术”。而其集大成者并作为“国宪”和经典的是皇帝钦定的《白虎通义》。王充写作《论衡》一书,就是针对这种儒术和神秘主义的谶纬说进行批判。直到近几十年,才对王充的《论衡》有了较为客观的认识和系统的研究,尽管在对《论衡》的研究中还有不少分岐,有些问题还有待于进一步深入探讨,但这部著作正日渐显现出其思想异彩则是确定无疑的……
作品简介:《周礼》是儒家经典,十三经之一,是西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家周公旦所著。《周礼》、《仪礼》和《礼记》合称“三礼”,是古代华夏礼乐文化的理论形态,对礼法、礼义作了最权威的记载和解释,对历代礼制的影响最为深远。经学大师郑玄为《周礼》作了出色的注,由于郑玄的崇高学术声望,《周礼》一跃而居《三礼》之首,成为儒家的煌煌大典之一。《周礼》在汉代最初名为《周官》,始见于《史记·封禅书》。《周礼》中记载先秦时期社会政治、经济、文化、风俗、礼法诸制,多有史料可采,所涉及之内容极为丰富,无所不包,堪称为中国文化史之宝库。“制礼作乐”这一对中国社会、中国思想文化、中国历史产生深远影响的伟大工程,是周公在洛阳完成的。《周礼》是一部通过官制来表达治国方案的著作,内容极为丰富,涉及到社会生活的所有方面。所记载的礼的体系最为系统,既有祭祀、朝觐、封国、巡狩、丧葬等等的国家大典,也有如用鼎制度、乐悬制度、车骑制度、服饰制度、礼玉制度等等的具体规范,还有各种礼器的等级、组合、形制、度数的记载。许多制度仅见于此书,因而尤其宝贵。这些制度规范《周礼》分为六类职官,《天官·大宰》谓之“六典”:“一曰治典,以经邦国,以治官府,以纪万民;二曰教典,以安邦国,以教官府,以扰万民;三曰礼典,以和邦国,以统百官,以谐万民;四曰政典,以平邦国,以正百官,以均万民;五曰刑典,以诘邦国,以刑百官,以纠万民;六曰事典,以富邦国,以任百官,以生万民。”《天官·小宰》谓之“六属”:“一曰天官,其属六十,掌邦治”;“二曰地官,其属六十,掌邦教”;“三曰春官,其属六十,掌邦礼”;“四曰夏官,其属六十,掌邦政”;“五曰秋官,其属六十,掌邦刑”;“六曰冬官,其属六十,掌邦事”……
作品简介:《阅微草堂笔记》原名《阅微笔记》,是清朝翰林院庶吉士出身的纪昀于乾隆五十四年(1789年)至嘉庆三年(1798年)间以笔记形式所编写成的文言短篇志怪小说。在时间上,《阅微草堂笔记》主要搜辑各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等当时代前后的流传的乡野怪谭,或亲身所听闻的奇情轶事;在空间地域上,其涵盖的范围则遍及全中国,远至乌鲁木齐、伊宁、滇黔等地。同时《阅微草堂笔记》有意模仿宋代笔记小说质朴简淡的文风,曾在历史上一时享有同《红楼梦》、《聊斋志异》并行海内的盛誉。《阅微草堂笔记》主要记述狐鬼神怪故事,意在劝善惩恶。全书虽然不乏因果报应的说教,但是通过种种描写,折射出封建社会末世的腐朽和黑暗。如第一章中对几类主要的狐形象进行描写,体现狐世界的秩序和规范;第二章写纪昀构建狐世界的叙事手法;第三章写纪昀创作狐故事的原因。在结语中,纪昀肯定了狐故事的艺术价值,并将其与以往及同时代的作品进行比较,指出其情理内涵和叙事语言、故事安排上的特点,总结小说创作受到的内外因素的影响及表现。书中记述若真若假,旨在藉由这些志怪的描写来折射出当时官场腐朽昏暗堕落之百态,进而反对宋儒的空谈性理疏于实践之理气哲学,并且讽刺道学家的虚伪矫作卑鄙,旁敲侧击的揭露社会人心贪婪枉法及保守迷信。不过对处于社会下层的广大人民悲惨境遇的生活,纪昀在笔调中也表达出深刻的同情与悲悯,在每则故事结尾处作者总是会来那么几句短语,以衡平的语气来评断其故事来龙去脉理事曲直之所在或其有否通情达理之处地,此些评后语却也总是耐人寻味。纪昀无疑是中国历史上重要的文学家和思想家,无怪乎,鲁迅先生在《中国小记史略》中评论此书道:“纪晓岚本长文笔,多见秘籍,文襟怀旷达,故后来无人能夺其席,他竟敢借文章以攻击社会,真算得很有魄力的人” 。《阅微草堂笔记》的主要成就也如鲁迅所说:“隽思妙语,时足解颐;间杂考辨,亦有灼见”(《中国小说史略》)。由于作者的文笔好和地位高,它在当时文坛上影响很大。可见《阅微草堂笔记》实为“无人能夺其席”的中国文学瑰宝……
作品简介:《昭明文选》又称《文选》,是中国现存的最早一部诗文总集,由南朝梁武帝的长子萧统组织文人共同编选。萧统死后谥“昭明”,所以他主编的这部文选称作《昭明文选》。一般认为,《昭明文选》编成于梁武帝普通七年(526年) 至中大通三年(531年) 之间。《昭明文选》收录自周代至六朝梁以前七八百年间130多位作者的诗文700余篇 ,是一部现存最早的文学总集 ,在这部总集里 ,萧统把我国先秦两汉以来文史哲不分的现象作了梳理和区分 ,他认为经史诸子都以立意纪事为本 ,不属词章之作,只有符合“事出于沉思 ,义归乎翰藻”的标准的文章才能入选。也就是说 ,只有强调“文以载道”,在文章中蕴含自己的思想,并且只有符合“事出于沉思 ,义归乎翰藻”的标准的文章才能入选。也就是说 ,善用典故成辞、善用形容比喻、辞采精巧华丽的文章 ,才合乎标准 ,《昭明文选》正是以此来划分文学与非文学界限的第一部选集。由于 《昭明文选》选材严谨 、注重词藻 ,所选的大多是典雅之作。在过去文人的眼中,一向被视为文学的教科 书 ,是士子们必读的一部书,千余年来流传不衰。大诗人杜甫教育他的儿子宗武要 “熟精文选理”(《宗武生日》) 。到了宋代 ,更有“文选烂 、秀才半”的俗谚(陆游《老学庵笔记》)。《昭明文选》的诞生是文学发展的必然。 自从有了《昭明文选》,这才使我国自先秦来文史不分现象有了明确的分界。《昭明文选》继往开来 ,对古今文体做了全面的阐述、辨析和整理 ,它是我国第一部按体区分规模宏大的文学总集 ,这在文学史上是个开创。首先对《昭明文选》作注释的是《昭明文选》问世六、七十年后的《文选音义》,这是隋代萧统的侄子萧该对《文选》语词作的音义解释。稍后,在隋、唐之际有曹宪,“文选学”的名称就见于《 旧唐书· 曹宪传》。这两位学者的著作都题为《文选音义》,也都已亡佚。许淹、李善、公孙罗等都曾是曹宪的学生,他们都曾批注《文选》。现存最早的、影响最大的著作是唐高宗显庆(656-661)年间李善的《文选注》。李善是一位渊博的学者,号称“书麓”。他注释《文选》,用力至勤,引书近1700 种,前后数易其稿……
作品简介:《围炉夜话》儒家通俗读物,是明清时期著名的文学品评著作,对于当时以及以前的文坛掌故,人、事、文章等分段作评价议论。王永彬,字宜山,人称宜山先生,王氏后人称其宜山公, 一生经历了乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治五个王朝。这本书是作者王永彬“于清·咸丰甲寅二月,于桥西馆”的 “一经堂”完成的。作者虚拟了一个冬日拥着火炉,至交好友畅谈文艺的情境,使本书语言亲切、自然、易读,并由于其独到见解在文学史上占有重要地位。《围炉夜话》分为221则,以“安身立业”为总话题,分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面,揭示了“立德、立功、立言”皆以 “立业”为本的深刻含义,与《菜根谭》、《小窗幽记》并称处世三大奇书。中国传统文人是快乐、超俗,亦或痛苦、压抑,现已难以说得清楚。哪代文人即使在生活安逸、仕途得意时,心中也常存为天地立心为万民请命的忧患意识,而在陡遭不测、倾家荡产时,又能常常保持一份无怨无悔的淡然心态。这就是中国传统文化的底蕴,因其博大,受其滋润的中国文人的心胸也是宽广大度的,其精神世界更是丰富多彩的……
作品简介:《伤寒论》,又作《伤寒杂病论》,为东汉张仲景所著,是中国第一部理法方药皆备、理论联系实际的中医临床著作。此书被认为是汉医学之内科学经典,奠定了中医学的基础。在四库全书中为子部医家类。因为历史因素,本书原貌不复可见。《伤寒论》是一部阐述外感热病治疗规律的专著。全书12卷。现今遗存10卷22篇,东汉张仲景撰于公元3世纪初。张仲景原著《伤寒杂病论》,在流传的过程中,经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《伤寒论》,另一部分主要论述内科杂病,名为《金匮要略方论》。《伤寒论》原书曾经西晋王叔和整理编次,在五代十国时期已经处于一线单传、存亡继绝的危机状态。此书在北宋国家书府秘藏八九十年,嘉佑年间(1056-1063),北宋校正医书局成立,选高继冲进献本为底本,由孙奇、林亿等校定,于1065年由朝廷诏命国子监雕版刊行,名为定本《伤寒论》,结束了从汉末至宋凡八百余年传本歧出、条文错乱的局面。金皇统四年即南宋绍兴十四年(1144)成无己《注解伤寒论》刊行,有详注,逐渐取代白文本《伤寒论》,白文本南宋未再翻刻。至元代,白文本《伤寒论》除少数藏书家偶有其书外,社会上已无该书。明万历二十七年(1599),江苏常熟藏书家赵开美偶然得到北宋刻本《伤寒论》十卷,请优秀刻工将此书收刻于《仲景全书》中。北宋原刻本旋即丢失,现今仍在留存的只有赵开美本。赵开美本逼真宋版,后世尊称赵开美本为《宋本伤寒论》。赵开美本今存五部。《伤寒论》在国外亦有广泛影响。除此之外,其他还有《唐本伤寒论》(唐·孙思邈)《宋本伤寒论》(宋·高继冲)《金本注解伤寒论》(金·成无已)《宋本伤寒论》(明·赵开美)《康治本伤寒论》(日本)《康平本伤寒论》(日本)《桂林本伤寒论》《敦煌本伤寒论》(残卷)等版本。《伤寒论》突出成就之一是确立了六经辨证体系。运用四诊八纲,对伤寒各阶段的辨脉、审证、论治、立方、用药规律等,以条文的形式作了较全面的阐述。对伤寒六经病各立主证治法,如“太阳伤寒”用麻黄汤;“太阳中风”用桂枝汤;阳明经证用白虎汤;阳明腑证用承气汤;少阳病用小柴胡汤……归纳总结了不同的病程阶段和症候类型的证治经验,论析主次分明,条理清晰,能有机地将理、法、方、药加以融会,示人以证治要领。《伤寒论》另一突出成就是对中医方剂学的重大贡献。本书记载了397法,113方,提出了完整的组方原则,介绍了伤寒用汗、吐、下等治法,并将八法具体运用到方剂之中,介绍了桂枝汤、麻黄汤、大青龙汤、小青龙汤、白虎汤、麻黄杏仁石膏甘草汤、葛根黄芩黄连汤、大承气汤、小承气汤、调胃承气汤、大柴胡汤、小柴胡汤等代表名方。书中记载的的方剂,大多疗效可靠,切合临床实际,一千多年来经历代医家的反复应用,屡试有效。由于张仲景所博采或个人拟制的方剂,精于选药,讲究配伍,主治明确,效验卓著,后世誉之为“众方之祖”,尊之为“经方”。该书总结了前人的医学成就和丰富的实践经验,集汉代以前医学之大成,并结合自己的临床经验,系统地阐述了多种外感疾病及杂病的辨证论治,理法方药俱全,在中医发展史上具有划时代的意义和承前启后的作用,对中医学的发展做出了重要贡献。而且,《伤寒论》一书不仅为诊治外感疾病提出了辨证纲领和治疗方法,也为中医临床各科提供了辨证论治的规范,从而奠定了辨证论治的基础,被后世医家奉为经典……
作品简介:《古文观止》是清代吴楚材、吴调侯于康熙三十三年(1694年)选定的古代散文选本。该书是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本,此书是为学生编的教材,康熙三十四年(1695年)正式镌版印刷。《古文观止》收自东周至明代的文章222篇,全书12卷,以收散文为主,兼取骈文。题名“观止”是指该书所选的都是名篇佳作。该书入选之文皆为语言精炼、短小精悍、便于传诵的佳作。衡文标准基本上兼顾到思想性与艺术性。在文章中间或末尾,选者有一些夹批或尾批,对初学者理解文章有一定帮助;体例方面一改前人按文体分类的习惯,而是以时代为经,以作家为纬。《古文观止》所选的文本,都是古代历史长河中优选下来的佳作,这些作品或雄浑潇洒,或俊逸清新。入选作品的题材虽然广泛,但都内容充实,情真意切。《古文观止》突破了分类选编容易流于琐细的局限,是一部比较系统的通史性选本。取文能够大致反映古代散文不同发展阶段和不同风格的概貌,给读者以中国散文史的整体观,既将历代传颂的名篇尽可能选入,又重点突出,衡文标准力图思想与艺术兼顾,尽量避免重理偏向或重文偏向。作者仍然是以不违背封建正统思想这一点放在首位,“异端邪说”是不可能入选的。在每篇之中、之末有夹批或尾批。《古文观止》则以时代为纲,作者为目,将作者的各类文体的作品集粹于一处,阅读方便,查看快捷,使读者对清代之前的散文史认识清楚,印象深刻。《古文观止》的流行性与通俗性、权威性难以动摇,仍影响巨大,是青年首选的普及性古文选本。《古文观止》最早的版本,有映雪堂本等。五四运动以后,在上海等地出版了多种“言文对照"的《古文观止》,共有四种:上海沈鹤记书局署做肃房编译室著的一部,广益书局印行署名陆文昭译的一种,署名宋晶如译注的一种,署名许啸天译注的一种……
作品简介:《吕氏春秋》,又称《吕览》,是在秦国相邦吕不韦的主持下,集合门客们编撰的一部杂家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以道家学说为主干,以名家、法家、儒家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材,熔诸子百家学说于一炉,闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大秦统一后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想,使包括儒家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦儒家之大成,是战国末期杂家的代表作,全书共分二十六卷,一百六十篇,二十余万字。《吕氏春秋》分为十二纪、八览、六论,注重博采众家学说,以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。高诱说《吕氏春秋》“此书所尚,以道德为标的,以无为为纲纪”。《吕氏春秋》是战国末期吕不韦重要的巨著,公元前239年左右完成,当时正是秦国统一六国的前夕。其书“基本上以儒家为宗,取各家之长而弃其短,所以能成一家之言。”是秦汉杂家的代表作之一。吕不韦是秦国一代名相,任职于战国末年。吕因散尽家财帮助在赵国为人质的嬴异人立嫡有大功劳,在异人继位为秦庄襄王后,被任用为秦国丞相。《吕氏春秋》是中国历史上第一部有组织按计划编写的文集,上应天时,中察人情,下观地利,以儒家思想为基调,坚持无为而治的行为准则,用儒家伦理定位价值尺度,吸收墨家的公正观念、名家的思辨逻辑、法家的治国技巧,加上兵家的权谋变化和农家的地利追求,形成一套完整的国家治理学说。《吕氏春秋》作为中国历史上第一部有组织按计划编写的文集,规模宏大,分为十二纪、八览、六论。十二纪每纪五篇共六十篇,八览每览八篇(《有始览》少一篇)共六十三篇,六论每论六篇共三十六篇,另有《序意》一篇,共一百六十篇。十二纪按照月令编写,文章内容按照春生、夏长、秋收、冬藏的自然变化逻辑排列,属于应和天时的人世安排,体现了儒家天道自然与社会治理的吻合。《吕氏春秋》是一部产生于战国晚期的理论著作,出于众人之手,风格不完 全统一。但是其中有些文章精练短小,文风平实畅达,用事说理颇为生动,仍然 可以称得上是优秀的文学散文。如《重己》篇讲自己的生命如何重要,先从人不爱倕之指而爱己之指、人不爱昆山之玉而爱己之玉之说起,层层深入,语言朴素恳切。《贵公》篇讲“圣人之治天下也,必先公”的道理,先提出论点,再以荆人遗弓、桓公问管仲等具体事例说明,叙述生动明快。其他如《贵生》、《用众》、《顺民》、《正名》、《察传》、《似顺》等篇也各有特色。《大乐》篇讲音乐的产生、本质和功用等,语言简洁流畅,有《老子》的文风,其中有些段落本身就是声中音律的押韵散文……
作品简介:《天工开物》由宋应星初刊于1637年(明崇祯十年丁丑),作者是明朝科学家宋应星。《天工开物》共三卷十八篇,全书收录了农业、手工业,诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术。《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作,是中国古代一部综合性的科学技术著作,有人也称它是一部百科全书式的著作,作者是明朝科学家宋应星。外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。作者在书中强调人类要和自然相协调、人力要与自然力相配合。是中国科技史料中保留最为丰富的一部,它更多地着眼于手工业,反映了中国明代末年出现资本主义萌芽时期的生产力状况。全书分为上中下三卷18篇。并附有123幅插图,描绘了130多项生产技术和工具的名称、形状、工序。书名取自《尚书·皋陶谟》“天工人其代之”及《易·系辞》“开物成务”,作者说是“盖人巧造成异物也”(《五金》)。全书按“贵五谷而贱金玉之义”(《序》)分为《乃粒》(谷物)、《乃服》(纺织)、《彰施》(染色)、《粹精》(谷物加工)、《作咸》(制盐)、《甘嗜》(食糖)、《膏液》(食油)、《陶埏》(陶瓷)、《冶铸》、《舟车》、《锤煅》、《燔石》(煤石烧制)、《杀青》(造纸)、《五金》、《佳兵》(兵器)、《丹青》(矿物颜料)、《曲蘖》(酒曲)和《珠玉》。《天工开物》全书详细叙述了各种农作物和手工业原料的种类、产地、生产技术和工艺装备,以及一些生产组织经验。上卷记载了谷物豆麻的栽培和加工方法,蚕丝棉苎的纺织和染色技术,以及制盐、制糖工艺。中卷内容包括砖瓦、陶瓷的制作,车船的建造,金属的铸锻,煤炭、石灰、硫黄、白矾的开采和烧制,以及榨油、造纸方法等。下卷记述金属矿物的开采和冶炼,兵器的制造,颜料、酒曲的生产,以及珠玉的采集加工等。《天工开物》中分散体现了中国古代物理知识,如在提水工具(筒车、水滩、风车)、船舵、灌钢、泥型铸釜、失蜡铸造、排除煤矿瓦斯方法、盐井中的吸卤器(唧筒)、熔融、提取法等中都有许多力学、热学等物理知识。在《五金》篇中,明确指出,锌是一种新金属,并且首次记载了它的冶炼方法。《天工开物》中记录了农民培育水稻、大麦新品种的事例,研究了土壤、气候、栽培方法对作物品种变化的影响,又注意到不同品种蚕蛾杂交引起变异的情况,说明通过人为的努力,可以改变动植物的品种特性,得出了“土脉历时代而异,种性随水土而分”的科学见解。《天工开物》的可贵之处:在于记述了工农业生产中许多先进的科技成果。书中用技术数据给以定量的描述,显露出先进的科学思想和理论阐述,注重引入理论概念,而非单纯技术描述。在农业方面,《乃粒》指出水稻育秧后三十天即拔起分栽,一亩秧田可移栽二十五亩,即秧田与本田之比为1∶25。又说旱稻食水三斗,晚稻食水五斗,失水即枯。这些技术数据对农业生产有指导作用,是育秧、插秧和灌溉的理论基础,在以前的农书中未曾提到过。《天工开物》也在一定程度上有所反映西学,如“凡焊铁之法,西洋诸国别有奇药。中华小焊用白铜末,大焊则竭力挥锤而强合之,历岁之久终不可坚。故大炮西番有锻成者,中国惟恃冶铸也。”《天工开物》中的“物种发展变异理论”比德国卡弗·沃尔弗的“种源说”早一百多年;“动物杂交培育良种”比法国比尔慈比斯雅的理论早两百多年;挖煤中的瓦斯排空、巷道支扶及化学变化等,也都比当时国外的科学先进许多。尤其“骨灰蘸秧根”、“种性随水土而分”等研究成果,更是农业史上的重大突破。《天工开物》详细记述了家蚕新品种的培育:将黄茧蚕同白茧蚕杂交,培育出褐茧蚕,将“早雄”和“晚雌”杂交,培育出“嘉种”,比法国的同类记录早200多年。在《五金》篇中,宋应星是世界上第一个科学地论述锌和铜锌合金(黄铜)的科学家。他明确指出,锌是一种新金属,并且首次记载了它的冶炼方法。这是中国古代金属冶炼史上的重要成就之一,使中国在很长一段时间里成为世界上唯一能大规模炼锌的国家。宋应星记载的用金属锌代替锌化合物(炉甘石)炼制黄铜的方法,是人类历史上用铜和锌两种金属直接熔融而得黄铜的最早记录。 [1] 总结提出的炼铁与炒铁炉的串连使用,直接把生铁炒成熟铁,具有现代冶金技术的重要特色。这种方式在17世纪的欧洲还没有。《天工开物》中记录了农民培育水稻、大麦新品种的事例,研究了土壤、气候、栽培方法对作物品种变化的影响,又注意到不同品种蚕蛾杂交引起变异的情况,说明通过人为的努力,可以改变动植物的品种特性,得出了“土脉历时代而异,种性随水土而分”的科学见解,把中国古代科学家关于生态变异的认识推进了一步,为人工培育新品种提出了理论根据。《天工开物》一书在崇祯十年初版发行后,很快就引起了学术界和刻书界的注意。 明末方以智《物理小识》较早地引用了《天工开物》的有关论述……
作品简介:《梦溪笔谈》,北宋科学家、政治家沈括(1031年—1095年)撰,是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作。该书在国际亦受重视,英国科学史家李约瑟评价为“中国科学史上的里程碑”。据现可见的最古本元大德刻本,《梦溪笔谈》一共分30卷,其中《笔谈》26卷,《补笔谈》3卷,《续笔谈》1卷。全书有十七目,凡609条。内容涉及天文、数学、物理、化学、生物等各个门类学科,其价值非凡。书中的自然科学部分,总结了中国古代、特别是北宋时期科学成就。社会历史方面,对北宋统治集团的腐朽有所暴露,对西北和北方的军事利害、典制礼仪的演变,旧赋役制度的弊害,都有较为详实的记载。《梦溪笔谈》成书于11世纪末,一般认为是1086年至1093年间。作者自言其创作是“不系人之利害者”,出发点则是“山间木荫,率意谈噱”。书名《梦溪笔谈》,则是沈括晚年归退后,在润州(今镇江)卜居处“梦溪园”的园名。该书包括祖本在内的宋刻本早已散佚。现所能见到的最古版本是1305年(元大德九年)东山书院刻本,现收藏于中国国家图书馆。元大德刻本是为善本,其流传清晰,版本有序,历经各朝代,数易藏主,至1965年,在周恩来主持下,于香港购回。《梦溪笔谈》具有世界性影响。日本早在19世纪中期排印这部名著,20世纪,法、德、英、美、意等国家都有学者、汉学家对《梦溪笔谈》进行系统而又深入的研究,而在这之前,早有英语、法语、意大利语、德语等各种语言的翻译本。《梦溪笔谈》详细记载了劳动人民在科学技术方面的卓越贡献和他自己的研究成果,反映了中国古代特别是北宋时期自然科学达到的辉煌成就。《宋史·沈括传》作者称沈括“博学善文,于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算无所不通,皆有所论著”。英国科学史家李约瑟评价《梦溪笔谈》为“中国科学史上的坐标”。被世人称为“中国科学史上里程碑”。然而,《梦溪笔谈》也存在着一些局限与瑕疵,被研究者普遍认定的不足之处主要有:一是由于所处时代的局限,该书的部分条目充斥着维护封建王朝统治的意识与观点;二是由于人类当时认知水平的局限,该书部分条目的论述已经显得不够科学;三是主要由于作者自身的原因,该书的部分条目特别是“神奇”、“异事”类条目中,充斥着浓重的怪诞、宿命唯心色彩,成为该书受批评最多的方面;四是由于种种复杂原因,该书中的部分条目特别是据二手资料写就的条目存有讹误,胡道静《梦溪笔谈校证》、吴以宁《梦溪笔谈辨疑》等多有校订。但是瑕不掩瑜,些许缺憾并不影响《笔谈》的总体价值,这也是众多研究者的共识……
作品简介:《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰(xié)创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著,成书于公元501~502年(南朝齐和帝中兴元、二年)间。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、“体大而虑周”(章学诚《文史通义·诗话篇》)的文学理论专著。 刘勰《文心雕龙》的命名来自于环渊的著作《琴》。其解《序志》云:“夫文心者言为文之用心也,昔涓子(环渊)《琴心》,王孙巧心,心哉美矣,故用之焉。”全书共10卷,50篇(原分上、下部,各25篇),以孔子美学思想为基础,认为道是文学的本源,圣人是文人学习的楷模,“经书”是文章的典范。把作家创作个性的形成归结为“才”、“气”、“学”、“习”四个方面。《文心雕龙》还系统论述了文学的形式和内容、继承和革新的关系,又在探索研究文学创作构思的过程中,强调指出了艺术思维活动的具体形象性这一基本特征,并初步提出了艺术创作中的形象思维问题;对文学的艺术本质及其特征有较自觉的认识,开研究文学形象思维的先河。全面总结了齐梁时代以前的美学成果,细致地探索和论述了语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的美学规律。《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部文学理论著作,成书于公元501~502年(南朝齐和帝中兴元、二年)间。全书共10卷,50篇(原分上、下部,各25篇),以孔子美学思想为基础,全面总结了齐梁时代以前的美学成果,细致地探索和论述了语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的美学规律。《文心雕龙》共10卷,50篇。分上、下部。每部各25篇。全书包括四个重要方面。上部,从《原道》至《辨骚》的5篇,是全书的纲领。而其核心则是《原道》《徵圣》《宗经》3篇。要求一切要本之于道,稽诸于圣,宗之于经。从《明诗》到《书记》的20篇,以“论文序笔”为中心,对各种文体源流及作家、作品逐一进行研究和评价。在有韵文为对象的“论文”部分中,以《明诗》《乐府》《诠赋》等篇较重要;在无韵文为对象的“序笔”部分中,则以《史传》《诸子》《论说》等篇意义较大。下部,从《神思》到《物色》的20篇(《时序》不计在内),以“剖情析采”为中心,重点研究有关创作过程中各个方面的问题,是创作论。《时序》《才略》《知音》《程器》等4篇,则主要是文学史论和批评鉴赏论。下部的这两个部分,是全书最主要的精华所在。以上四个方面共49篇,加上最后叙述作者写作此书的动机、态度、原则,共50篇。《文心雕龙》是一部“体大思精”“深得文理”的文章写作理论巨著。全书分五十篇,内容丰富,见解卓越,皆“言为文之用心”,全面而系统地论述了写作上的各种问题。尤为难得的是对应用写作也多有论评。粗略统计,全书论及的文体计有59种,而其中属于应用文范畴的文体竟达44种,占文体总数的四分之三。(《应用写作》杂志1996年第4期,《的应用写作论》)。范文澜说得好 :"系统地全面地深入地讨论文学,《文心雕龙》实是唯一的一部大著作……
作品简介:《徐霞客游记》是明代地理学家徐霞客创作的一部散文游记,明末徐弘祖经34年旅行,写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作,除佚散者外,遗有60余万字游记资料。死后由他人整理成《徐霞客游记》。世传本有10卷、12卷、20卷等数种。在原稿的基础之上,王忠纫手校、季梦良续成稿本,成书于崇祯十五年(1642年)。《徐霞客游记》主要按日记述作者1613年至1639年间旅行观察所得,对地理、水文、地质、植物等现象,均做了详细记录。《徐霞客游记》是系统考察中国地貌地质的开山之作,同时也描绘了中国大好河山的风景资源,此外优美的文字也使之成为文学佳作,在地理学和文学上都有着重要的价值。徐霞客的出游大致分为两个时期:前期北登恒山,南及闽粤,东涉普陀,西攀太华之岭,偏重搜奇访胜,写下了天台山、雁荡山、黄山、庐山、嵩山、华山、五台山、恒山等名山游记十七篇;后期的西南地区之行,则在探寻山川源流、风土文物的同时,重点考察和记述喀斯特(石灰岩)地貌的分布及其发育规律。《徐霞客游记》全书六十余万字,其中记述游历广西的《粤西游日记》却占了篇幅的约三分之一,可见广西在这一书中的重要地位。《徐霞客游记》中关于景物的描写不仅贴近现实,而且十分准确。现代科技也印证了徐霞客对于地质地貌和岩石景观记载的准确性,据对比,徐霞客对华东地区和桂林许多岩石、溶洞的描述与科学工具的实际测量惊人地吻合。例如在《游桂林日记》中对伏波试剑石的描写:“一石柱下垂覆崖外,直抵下石,如莲萼倒挂,不属于下者,仅寸有余焉。是名伏波试剑石。”准确说明了石柱的具体位置是“下垂覆崖外,直抵下石”,形态形貌“如莲萼倒挂”,尤其是“仅寸有余”的精确描述,比前人笼统地记载要科学得多。清代学者钱谦益:霞客先生游览诸记,此世间真文字、大文字、奇文字,不当令泯灭不传,仁兄当急为编次,谋得好事者授梓,不惟霞客精神不磨,天壤问亦不可无此书也。英国科学家李约瑟《中国科学技术史》:《徐霞客游记》读来并不像是十七世纪的学者所写的东西,倒像是一位二十世纪的野外勘测记录。民国学者刘虎如:其词意之高妙,备极诸长,非身历其境者,何能出此……霞客之游记,非仅写景物、谈风月而已,对于山岭之来脉、江海之源流,而未尝无所发现,其有助于地理,自不可没。美国匹兹堡大学教授、中国旅美地理学家谢觉民:读徐霞客的游记,最好是旅行时随身携带。《徐霞客游记》中描写事物所采用的清新优美文笔,使读者爱不释手。乾隆四十一年(1776年)以前的一百三十五年间,完全靠读者用笔抄写来流传。乾隆四十一年以后,才有刻本流传。对《徐霞客游记》的文学价值,不少名家有过中肯的评论。《徐霞客游记》的史料价值,涵盖层面甚广。徐霞客对于山水地理方面的贡献,除了对山形地貌的观察外,对于水文分布、江源探寻以及山水与气候关系的体验,也有翔实的记录。徐霞客对于当时政治情势的观察也很深入,他游历各地看到整体政治风气的败坏、藩镇的巧取豪夺、土司制度的紊乱、人民生活的困顿以及边关军事防卫的松弛,都显示出晚明政治的腐败现象。他的游记登录许多书院、古迹、碑碣、辞匾以及少数民族的特殊文化等等,对于文化古迹方面的记录保存,发挥很大的作用。另外,徐霞客对于各地的宗教信仰、道观寺庙也多有记载,为儒、释、道各种宗教在各地的传布情形,留下了历史的轨迹。由这些丰富的内容来看,这部游记能在历史上留名,被认为是晚明时期一部跨越文学与科学的著作,确实有其道理……
作品简介:《左传》是古代文学作品,相传为左丘明著。作品原名为《左氏春秋》,汉代改称《春秋左氏传》,汉以后才多称《左传》。它是儒家重要经典之一,与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》实质上是一部独立撰写的记史文学作品,它起自鲁隐公元年(公元前722年),迄于鲁哀公二十七年(公元前468年),以《春秋》为本,通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。《春秋左传》相传是春秋末期的史官左丘明所著。司马迁、班固等人都认为《左传》是左丘明所写。唐朝的刘知几《史通·六家》:“左传家者,其先出于左丘明。”唐朝的赵匡首先怀疑《左传》不是左丘明所作。此后,有许多学者也持怀疑态度。很多人都认为写《左传》的左氏并非左丘明。叶梦得认为作者为战国时人;郑樵《六经奥论》认为是战国时的楚人;朱熹认为是楚左史倚相之后;项安世认为是魏人所作;程端学认为《春秋左传》是伪书。清朝的纪昀在《四库全书总目》中却仍然认为是左丘明所著。康有为则认为是刘歆所作。今人童书业则认为是吴起所作,赵光贤认为是战国时鲁国人左氏所作。现在一般认为《左传》为吴起作,成书时间大约在战国中期(公元前4世纪中叶)。《左传》以《春秋》为本,通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。司马迁《史记·十二诸侯年表》说:“鲁君子左丘明惧弟子人人异端,各安其意,失其真,故因孔子史记具论其语,成左氏春秋。”《左传》代表了先秦史学的最高成就,是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献,对后世的史学产生了很大影响,特别是《春秋左传》对确立编年体史书的地位起了很大作用。而且由于它具有强烈的儒家思想倾向,强调等级秩序与宗法伦理,重视长幼尊卑之别,同时也表现出“民本”思想,因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。《左传》主要记录了周王室的衰微,诸侯争霸的历史,对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。晋范宁评《春秋》三传的特色说:“《左氏》艳而富,其失也巫(指多叙鬼神之事)。《谷梁》清而婉,其失也短。《公羊》辩而裁,其失也俗。”《左传》不仅是历史著作,也是一部非常优秀的文学著作。它表现在:长于记述战争,故有人称之为“相砍书”;又善于刻画人物,重视记录辞令。《左传》受到学界重视是在魏晋时期,先后有郑玄、杜预为其作注解,以后成为研究《春秋》的重要典籍。《左传》在史学中的地位被评论为继《尚书》与《春秋》之后,开《史记》、《汉书》之先河的重要作品……
作品简介:《尚书》,最早书名为《书》,是一部追述古代事迹著作的汇编。分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。因是儒家五经之一,又称《书经》。现在通行的《十三经注疏》本《尚书》,就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本。现存版本中真伪参半。西汉学者伏生口述的二十八篇《尚书》为今文《尚书》,鲁恭王在拆除孔子故宅一段墙壁时,发现的另一部《尚书》,为古文《尚书》。西晋永嘉年间战乱,今、古文《尚书》全都散失了。东晋初,豫章内史梅赜给朝廷献上了一部《尚书》,包括《今文尚书》33篇,以及伪《古文尚书》25篇 。《尚书》列为重要核心儒家经典之一,历代儒家研习之基本书籍, “尚”即“上”,《尚书》就是上古的书,它是我国最早的一部历史文献汇编。传统《尚书》(又称《今文尚书》)由伏生传下来。传说是上古文化《三坟五典》遗留著作。2018年11月,清华大学战国竹简研究成果发布,证实其中古文《尚书》系后人伪作。《尚书》的尚常见有三种解释方法:一种说法认为“上”是“上古”的意思,《尚书》就是“上古的书”;另一种说法认为“尚”是“尊崇”的意思,《尚书》就是“人们所尊崇的书”;还有一种说法认为“尚”是代表“君上(即君王)”的意思,因为这部书的内容大多是臣下对“君上”言论的记载,所以叫做《尚书》。“尚书”一词的本义是指中国上古皇家档案文件的汇编。“尚”意为“(把卷着的、包着的、摞着的东西)摊开、展平”;“书”即文字、文字记录、文档;“尚书”即“解密的皇家文档”、“(向社会)公开的皇室卷宗”。相传《尚书》为孔子编定。孔子晚年集中精力整理古代典籍,将上古时期的尧舜一直到春秋时期秦穆公时期的各种重要文献资料汇集在一起,经过认真编选,选出100篇,这就是百篇《尚书》的由来。相传孔子编成《尚书》后,曾把它用作教育学生的教材。在儒家思想中,《尚书》具有极其重要的地位。但实际上西汉学者用二十八宿比喻伏生今文《尚书》二十八篇,《尚书》百篇之说乃后起。秦始皇统一中国后,颁布《焚书令》,禁止民间收藏图书,凡是民间收藏的《诗》《书》及诸子百家的著作,全都要送交官府,集中焚毁。秦代的焚书给《尚书》的流传带来毁灭性打击,原有的《尚书》抄本几乎全部被焚毁。西汉时期,相传鲁恭王在拆除孔子故宅一段墙壁时,发现了另一部《尚书》,是用先秦六国时的字体书写的,人们称之为古文《尚书》。古文《尚书》经过孔子后人孔安国的整理,篇目比今文《尚书》多16篇。然而,在西晋永嘉年间,及一篇孔安国传和一篇《尚书序》,当时《秦誓》一篇已佚,所以这部《尚书》共有59篇。现今流传两千多年的《尚书》,大多是根据梅赜所献的这个本子编修……
作品简介:《资治通鉴》(常简作《通鉴》),是由北宋史学家司马光主编的一部多卷本编年体史书,共294卷,历时十九年完成。主要以时间为纲,事件为目,从周威烈王二十三年(公元前403年)写起,到五代后周世宗显德六年(公元959年)征淮南停笔,涵盖十六朝1362年的历史。在这部书里,编者总结出许多经验教训,供统治者借鉴,宋神宗认为此书“鉴于往事,有资于治道”,即以历史的得失作为鉴诫来加强统治,所以定名为《资治通鉴》。《资治通鉴》全书294卷,约三百多万字,另有《考异》、《目录》各三十卷。《资治通鉴》是一部编年体的通史(《史记》为第一部纪传体通史,《春秋》为现存最早编年体史书),按时间先后叙次史事,往往用追叙和终言的手法,说明史事的前因后果,容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、军事的史实为主,借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹,作为历史的借鉴。叙述了各族人民的生活与斗争。《资治通鉴》全书共294卷,约300多万字,书中记载的历史由公元前403年,也就是周威烈王二十三年写起,一直到959年,五代的后周世宗显德六年征淮南为止。是司马光以为君亲政,贤明之道为出发点所编写成的一本巨著,所谓“删削冗长,举撮机要,专取国家盛衰,系生民休戚,善可为法,恶可为戒者,为编年一书,使先后有伦,精粗不杂。”。在横跨中国16个朝代,一共1362年的历史中,详近略远,隋唐五代371年,占全书40%,史料价值最高。很明显的他多次着墨在其中的贤明政治时期,如文景之治,贞观之治等等。《资治通鉴》以时间为“纲”,以事件为“目”,纲举则目张,时索则事叙。《资治通鉴》是中国古代著名的历史著作,历来为人们所重视和阅读学习……
作品简介:《百家姓》是一部关于汉字姓氏的作品。按文献记载,成文于北宋初。原收集姓氏411个,后增补到504个,其中单姓444个,复姓60个。《百家姓》采用四言体例,对姓氏进行了排列,而且句句押韵,虽然它的内容没有文理,但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用,这也是能够流传千百年的一个重要因素。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”,是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝,故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱俶、正妃孙氏以及南唐国主李氏成为百家姓前四位。据考古及基因研究显示,中国人的姓氏起源并非只有一个地区,而是存在多地区多起源的趋势。全基因组基因分型研究表明,远古时期亚洲人沿着从南往北的路线迁徙,才形成了如今的东亚人群。在文字资料的记述以及传说中,亦有中国人是从北往南迁徙而形成的说法。《百家姓》既是一本启蒙教材,也是一本记录中国姓氏的书籍。其内容来源于姓氏的发展。在《百家姓》之前,有关姓氏的文字记载可以上溯至商代甲骨文。战国时有史官编著的《世本》, 记载黄帝至春秋时期诸侯大夫的姓氏、世系、居邑等等,可惜到宋朝已经逐渐毁坏。《百家姓》虽称为”百家姓“,但并非只有一百个姓。《百家姓》文中的姓氏次序也不是按姓氏人口实际排列。根据渊源出处的不同或其特征,《百家姓》中所列姓氏可以分为14种。《百家姓》是一部记录姓氏的文集,全文568个字,通篇采用四言体例,句句押韵,虽然它的内容没有文理,但读来顺口,易学好记,与《三字经》《千字文》相配合,成为中国古代蒙学中的固定教材。关于《百家姓》与《三字经》、《千字文》的区别,明代理学家吕坤曾说过:“初入社学八岁以下者,先读《三字经》以习见闻,读《百家姓》以便日用,读《千字文》以明义理。“……
作品简介:李时珍念本草一书历代注解者谬误亦多,遂考古证今,辨疑订误,广采博收群书,在宋代唐慎微《经史证类备急本草》基础上编成此书。《本草纲目》版本颇多,除国外各种全译或节译本外,国内现存约七十二种,大致可分为“一祖三系”,即祖本(金陵本、摄元堂本)及江西本、钱本、张本三个系统。江西本系统,主要为明万历三十一年(1603)夏良心、张鼎思刻本等;钱本系统,主要为明崇祯十三年(1640)钱蔚起杭州六有堂刻本,并改绘药图,以及清顺治十二年(1655)吴毓昌太和堂本,乾隆间《四库全书》本即据此本抄录;张本系统,主要为清光绪十一年(1885)张绍棠南京味古斋刻本,文字参校江西本、钱本,药图改绘后增加十余幅,并附《本草纲目拾遗》。1957年人民卫生出版社本即据张本影印,晚近通行本为1977年人民卫生出版社出版刘衡如校点本,1993年上海科学技术出版社金陵本影印本。《本草纲目》,本草著作,52卷。明代李时珍(东璧)撰于嘉靖三十一年(1552年)至万历六年(1578年),稿凡三易。此书采用“目随纲举”编写体例,故以“纲目”名书。以《证类本草》为蓝本加以变革。序例(卷1、2)相当于总论,述本草要籍与药性理论。本书刊行后,促进了本草学的进一步发展,倪朱谟的《本草汇言》、赵学敏的《本草纲目拾遗》、黄宫绣的《本草求真》等,均是在其学说启示下而著成的本草典籍。达尔文(Chrles Robert Darwin)在其著作中亦多次引用本书的资料,并称之为“古代中国百科全书”。英国李约瑟( Joseph Needham)称赞李时珍为“药物学界中之王子”。本书为本草学集大成之作。刊行后,很快流传到朝鲜、日本等国,后又先后被译成日、朝、拉丁、英、法、德、俄等文字。……
作品简介:佛教经典,全称《能断金刚般若波罗蜜经》,又称《金刚般若波罗蜜经》,简称《金刚经》。由于篇幅适中,得到广泛传播,三论、天台、贤首、唯识各宗都有注疏,特别受到慧能以后的禅宗重视。最早由后秦鸠摩罗什于弘始四年(402)译出。共一卷。以后相继出现5种译本:1、北魏菩提流支译《金刚般若波罗蜜经》;2、南朝陈真谛译《金刚般若波罗蜜经》;3、隋达摩笈多译《金刚能断般若波罗蜜经》;4、唐玄奘译《能断金刚般若波罗蜜多经》(即《大般若经》的第九会);5、唐义净译《佛说能断金刚般若波罗蜜多经》。此经的注疏很多,在印度,除弥勒所造八十偈释本之外,尚有无蓍《金刚般若论》、世亲《金刚般若波罗蜜经论》、功德施《金刚般若波罗蜜经破取相不坏假名论》,以及未被汉译的师子月、月官等人所撰的论释。在中国,从东晋到民初,各家撰述不绝,主要有后秦僧肇《金刚经注》、隋吉藏《金刚经义疏》、隋智顗《金刚经疏》、唐慧净《金刚经注疏》、唐智俨《金刚经略疏》、唐窥基《金刚经赞述》、慧能《金刚经解义》《金刚经口诀》、唐宗密《金刚经疏论纂要》等书。近人注释亦有印顺《金刚般若波罗蜜经讲记》等多种。此经主张世上一切事物空幻不实,“实相者则是非相”,认为应“离一切诸相”而“无所住”,即对于现实世界不应执著或留恋。卷末四句偈文:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”,被称为一经之精髓。……
作品简介:《三十六计》或称三十六策,是指中国古代三十六个兵法策略,语源于南北朝,成书于明清。它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,是中华民族悠久非物质文化遗产之一。原书按计名排列,共分六套,即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计,后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计,总共三十六计。其中每计名称后的解说,均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成,含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语,多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。三十六计是中国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产,为便于人们熟记这三十六条妙计,有位学者在三十六计中每取一字,依序组成一首诗:金玉檀公策,借以擒劫贼,鱼蛇海间笑,羊虎桃桑隔,树暗走痴故,釜空苦远客,屋梁有美尸,击魏连伐虢。陕西省考古研究所前所长石兴邦研究员认为,张联甲先生孜孜不倦地博览古代军事典籍,潜心书理,研究而编撰的14万余言的大型兵书《秘本兵法》,为继承祖国历史文化遗产,弘扬优秀文化作出了贡献。像其中重要部分的“六六行·三十六计”,较之《三十六计》,其内容要丰富得多。至于“张本”与“流行本”的关系,即它们是否出自于张联甲之手,有关专家认为尚需进一步考证。……
作品简介:《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分,是中国最早的医学典籍,传统医学四大经典著作之一(其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》)。《黄帝内经》是一本综合性的医书,在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”、“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说,从整体观上来论述医学,呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”(另据现代学者考证,认为今本中的黄老道家痕迹是隋唐时期的道士王冰窜入)。 其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础,是中国影响极大的一部医学著作,被称为医之始祖。《黄帝内经》作为《中华优秀传统文化百部经典》之一,2021年已经推出。《汉书·艺文志·方技略》载有“医经”、“经方”、“神仙”和“房中”四种中医典籍 [4] ,《黄帝内经》被收录于“医经”中。《黄帝内经》分为《素问》和《灵枢》两部分。《素问》重点论述了脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法、治疗原则以及针灸等内容。《灵枢》是《素问》不可分割的姊妹篇,内容与之大体相同。除了论述脏腑功能、病因、病机之外,还重点阐述了经络腧穴,针具、刺法及治疗原则等。《黄帝内经》接受了中国古代唯物的气一元论的哲学思想,将人看作整个物质世界的一部分,宇宙万物皆是由其原初物质“气”形成的。在“人与天地相参”、“与日月相应”的观念指导下,将人与自然紧密地联系在一起。……
作品简介:《国语》相传是春秋时期左丘明所撰的一部国别体著作。他的编纂方法是以国分类,以语为主,故名“国语”。至唐,始有人疑问,或谓之西汉刘向校书所辑,或谓多人在不同的历史时期陆续编成,近代包括康有为在内的多位学者怀疑是战国或汉后的学者托名春秋时期各国史官记录的原始材料整理编辑而成的,将存疑考证。该著作记录范围为上起周穆王十二年(公元前990年)西征犬戎(约公元前947年),下至智伯被灭(公元前453年)。《国语》中包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说。《国语》是我国第一部国别体史书。《国语》,又名《春秋外传》或《左氏外传》。相传为春秋末鲁国的左丘明所撰,但现代有的学者从内容判断,认为是战国或汉后的学者托名春秋时期各国史官记录的原始材料整理编辑而成的。《国语》是中国最早的一部国别体史书,凡二十一卷(篇),分周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国记事。记事时间,起自西周中期,下迄春秋战国之交,前后约五百年。相较《左传》,《国语》所记事件大都不相连属,且偏重记言,往往通过言论反映事实,以人物之间的对话刻画人物形象,具有一定的文学价值。《国语》按照一定顺序分国排列。在内容上偏重于记述历史人物的言论。这是国语最大的特点。《国语》全书二十一卷,《周语》三卷,记载了西周穆王、厉王直至东周襄王、景王、敬王时有关“邦国成败”的部分重大政治事件,反映了从西周到东周的社会政治变化的过程。《鲁语》二卷,则着重记载鲁国上层社会一些历史人物的言行,反映了春秋时期这个礼义之邦的社会面貌。《齐语》一卷,主要记载管仲辅佐齐桓公称霸采取的内政外交措施及其主导思想。从史学和文学成就看,《国语》不如《左传》。但《国语》也有较为明显的艺术特色,这就是:一、长于记言,二、有虚构故事情节。虽然在语言上较为质朴,但从文学的发展角度来看,应该说比《左传》前进了一步。例如,《晋语》所记骊姬深夜向晋献公哭诉进谗的事,早在秦汉之际就被人怀疑。《孔丛子·答问》记陈涉读《国语》至此处,向博士问道:“人之夫妇,夜处幽室之中,莫能知其私焉,虽黔首犹然,况国君乎?余以是知其不信,乃好事者为之词。”虽然博士曲为《国语》回护,硬说宫廷之中有女性的内史旁听记录,这是不能说服人的。……
作品简介:韩非子是战国时期思想家、法家韩非的著作总集。《韩非子》 是在韩非子逝世后,后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》著录《韩非子》五十五篇,《隋书·经籍志》著录二十卷,张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》(或以为刘向《七录》)也说“《韩非子》二十卷。”篇数、卷数皆与今本相符,可见今本并无残缺。著作中许多当时的民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。《韩非子》是法家学派的代表著作,共二十卷。韩非(约公元前280~233年),后人称韩非子或韩子,战国时期韩国人,为韩国公子,与李斯同学于荀子,喜好刑名法术之学,为法家学派代表人物。全书由五十五篇独立的论文集辑而成,里面的典故大都出自韩非,除个别文章外,篇名均表示该文主旨。其学说的核心是以君主专制为基础的法、术、势结合思想,秉持进化论的历史观,主张极端的功利主义,认为人与人之间主要是利害关系而仁爱教化辅之,强调以法治国,以利用人,对秦汉以后中国封建社会制度的建立产生了重大影响。该书在先秦诸子中具有独特的风格,思想犀利,文字峭刻,逻辑严密,善用寓言,其寓言经整理之后又辑为各种寓言集,如《内外储说》、《说林》、《喻老》、《十过》等即是。史载,韩非口吃,不善言谈,长于著书,使秦之时,被同学李斯等谗言所害,入狱,后服毒自杀。司马迁说“韩非囚秦,《说难》、《孤愤》。”韩非虽口不善辩,然下笔汹涌,鞭辟入里;语言简洁,又不乏生动活泼之态。韩非寡言少语之际,遭同窗暗算之时,有更多的时间和机会对社会进行冷峻犀利的观察,个中滋味,岂足为外人道!观此书,明司马之意,知韩子之文,畅“无情”之法治,有所本矣!《韩非子》注本中,重要的有清王先慎的《韩非子集解》,近人梁启雄的《韩子浅解》,以及今人陈奇猷《韩非子集释》等。今据《四部丛刊》本整理。《韩非子》是韩非逝世后,后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》著录《韩子》五十五篇,《隋书·经籍志》著录二十卷,张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》(或以为刘向《七录》)也说“《韩非子》二十卷。”篇数、卷数皆与今本相符,可见今本并无残缺。《韩非子》的版本自宋以后略分二系。第一系的祖本是南宋乾道元年福建刻本,这一宋刻本今已不存,但尚有几部明清时期据此影抄本的本子传世。从这一系出的略分两支,第一支是明万历间赵用贤《管韩合刻》系统,赵本据以宋本为底本并据他本改正,且本身有初印本与后印挖改本的区别,这一支还有万历间周孔教黄策刊本、吴勉学刊本、凌濛初刊本、沈景麟刊本、赵如源王道焜校刻本、葛鼎刻本,但这些翻刻本都受到下面第二系《韩子迂评》本的“干扰”;另一支则是清代吴鼒仿宋刻本,此本直接据宋乾道本影刻。并有据吴鼒本校勘翻刻的《二十二子》本。……
作品简介:《晏子春秋》,又称《晏子》,是记载春秋时期(公元前770年~公元前476年)齐国政治家晏婴言行的一部历史典籍,用史料和民间传说汇编而成,书中记载了很多晏婴劝告君主勤政,不要贪图享乐,以及爱护百姓、任用贤能和虚心纳谏的事例,成为后世人学习的榜样。晏婴自身也是非常节俭,备受后世统治者崇敬。过去疑古派认为《晏子春秋》是伪书,《晏子春秋》也被长时期的冷落,自1972年银雀山汉墓出土文献证明 《晏子春秋》并非伪书。《晏子春秋》中有很多生动的情节,表现出晏婴的聪明和机敏,如“晏子使楚”等就在民间广泛流传。通过具体事例,书中还论证了“和”和“同”两个概念。晏婴认为对君主的附和是“同”,应该批评。而敢于向君主提出建议,补充君主不足的才是真正的“和”,才是值得提倡的行为。这种富有辩证法思想的论述在中国哲学史上成为一大亮点。《晏子春秋》经过刘向的整理,共有内、外八篇,二百一十五章。《晏子春秋》是记叙春秋时代著名政治家、思想家晏婴言行的一部书。晏子,名婴,齐国夷维(今山东省高密县)人,生年不可考,卒于公元前500年。他出身世家,年轻时就从政。其父晏弱去世后,他继任齐卿,历仕灵、庄、景三朝,长达五十四年。晏子是我国历史上有名的“智者”,他在世的时候正值齐国不断走向衰落的年代,国君昏聩,权臣把持朝政,外有秦、楚之患,内有天怒人怨之忧。晏婴凭借着自己的聪明才智,尽力补天,力挽狂澜,使齐国在诸侯各国中赢得了应有的地位,他本人也成为齐国历史上与大政治家管仲并称的声誉。现在流行的《晏子春秋》分内篇、外篇两部分,内篇分谏上、谏下、问上、问下、杂上、杂下六篇,外篇分上、下二篇。谏上、谏下主要记叙晏婴劝谏齐君的言行;问上、问下主要记叙君臣之间、卿士之间以及外交活动中的问答;杂上、杂下主要记叙晏婴其他各种各样的事件。外篇两篇内容较为驳杂,与内篇六篇相通而又相别。各篇之间的内容既有相对的独立性,又互有联系,个别的还有互相矛盾之处。……
作品简介:《笠翁对韵》是从前人们学习写作近体诗、词,用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物。作者李渔,号笠翁,因此叫《笠翁对韵》。全书分为卷一和卷二。按韵分编,包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对,三字对、五字对、七字对到十一字对,声韵协调,琅琅上口,从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对,读起来,如唱歌般。较之其他全用三言、四言句式更见韵味。……
作品简介:《荀子》是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作。《荀子》全书一共32篇,其观点与荀子的一贯主张是一致的。在前27篇中,也有几篇,如《议兵》、《大略》等可能是他的学生整理而成的。《荀子》一书今存三十二篇,除少数篇章外,大部分是他自己所写。他的文章擅长说理,组织严密,分析透辟,善于取譬,常用排比句增强议论的气势,语言富赡警炼,有很强的说服力和感染力。《荀子》是战国后期儒家学派重要的著作。它的注本除唐杨倞的《荀子注》外,清王先谦的《荀子集解》,汇集清代学者的训诂考订成就,内容翔实;梁启雄的《荀子简释》综合诸家校释成果,尤重“简易、简明、简要”;另有章诗同的《荀子简注》、熊公哲的《荀子今注今释》等。荀子是一位儒学大师,在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。他尊王道,也称霸力;崇礼义,又讲法治;在“法先王”的同时,又主张“法后王”。孟子创性善论,强调养性;荀子主性恶论,强调后天的学习。这些都说明他与嫡传的儒学有所不同。他还提出了人定胜天,反对宿命论,万物都循着自然规律运行变化等朴素唯物主义观点。……
作品简介:《冰鉴》作者曾国藩。是一部纵横中外的人才学教科书,一部关于识人、相人的经典文献,是曾国藩总结自身识人、用人心得而成的一部传世奇书,是曾国藩体察入微、洞悉人心的心法要诀。《冰鉴》因具有极强的实用性、启迪性和借鉴性而受到各界人士的重视和喜爱。《冰鉴》为读者打造一条走近曾国藩的智慧之道,感受他独到的识人、用人策略。 一部真正的智慧经典,不仅可以跨越他所属的领域,而且可以跨越时空!《冰鉴》一书对后世影响颇大,蒋介石的相人之法,就得益于《冰鉴》。他在安排重要人事时,也常常观察其相貌颜色,以决定用否。蒋纬国在担任三军大学校长期间,该书曾被指定为学生的重要参考书。该书曾在大陆绝迹几十年,近年被整理出版,深受读者青睐。国藩看相的学问——《冰鉴》这一部书。它所包涵看相的理论,不同其他的相书。他说:“功名看气宇”,就是这个人有没有功名,要看他的风度。“事业看精神”,这个当然,一个人精神不好,做一点事就累了,还会有什么事业前途呢?“穷通看指甲”,一个人有没有前途看指甲,指甲又与人的前途有什么关系呢?绝对有关系。根据生理学,指甲是以钙质为主要成分,钙质不够,就是体力差,体力差就没有精神竞争。有些人指甲不像瓦型的而是扁扁的,就知道这种人体质非常弱,多病。“寿夭看脚踵”,命长不长,看他走路时的脚踵。我曾经有一个学生,走路时脚根不点地,他果然短命。这种人第一是短命,第二是聪明浮燥,所以交待他的事,他做得很快,但不踏实。“如要看条理,只在言语中”,一个人思想如何,就看他说话是否有条理,这种看法是很科学的。……
作品简介:《小窗幽记》是明代陈继儒(一说陆绍珩)创作的小品文集,刊行于天启四年(1624年)。《小窗幽记》全书分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷,共一千五百余则,内容涉及修身、养性、立言、立德、为学、致仕、立业、治家等各方面,主要表达的是文人雅士淡泊名利、宁静致远、超凡脱俗的内心世界和精神追求。《小窗幽记》文字清雅,格调超拔,论事析理,独中肯綮,为明代清言的代表作之一。全书分醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩12卷,共一千四百余条格言。或陈说利害,指点迷津,以言醒世;或肯定情爱,颂扬忠贞,赞美人世间一切真情实感;或强调道德修养的重要,倡导读书,劝勉人们要有高尚的道德、丰厚的学养和良好的性情;或提倡淡泊名利,严于操守,多做善事;或描述隐居生活,赞美田园生涯,宣扬朴素为美;或状物写景,以景悟情,回归自然;或强调静心,体味物韵,提升人生的境界;或评述奇人异物,阐言美文奇书,推崇高人奇士;或描绘物、景的和谐绮丽,赞美阳刚和阴柔之美;或称誉豪士,召唤英雄,使人意气风发;或以自身的体验和认知,陈述做人、处世应遵循的准则;或讨论美的形态、美的条件和美的境界。……
作品简介:《墨子》是阐述墨家思想的著作,原有71篇,现存53篇,一般认为是墨子的弟子及后学记录、整理、编纂而成。《墨子》分两大部分:一部分是记载墨子言行,阐述墨子思想,主要反映了前期墨家的思想;另一部分《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》等6篇,一般称作墨辩或墨经,着重阐述墨家的认识论和逻辑思想。《墨子》一书思想非常丰富,其中政治思想、伦理思想、哲学思想、逻辑思想和军事思想都比较突出,尤其是它的逻辑思想,是先秦逻辑思想史的奠基作。《墨子》的政治思想,主要反映在《尚贤》、《尚同》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《非乐》诸篇中。墨家主张任人唯贤的用人原则,反对任人唯亲,它说,做官的不能永远都是高贵的,老百姓也不能永远都是下贱的。它主张从天子到下面的各级官吏,都要选择天下的贤人来充当。墨子反对统治者发动的侵略战争,声援被侵略的国家,并为此而奔走呼嚎,勇敢地主持正义。墨子对统治者过的骄奢淫逸的糜烂生活极为反感,主张对统治者要进行限制。对死人的葬礼,墨子主张节俭,反对铺张浪费。这些客观上反映了广大劳动人民的愿望和要求。《墨子》的伦理思想,主要反映在《兼爱》、《亲士》、《修身》等篇中。墨子主张"兼相爱,交相利",人们不分贵贱,都要互爱互利,这样社会上就不会出现以强凌弱、以贵欺贱、以智诈愚的现象。国君要爱护有功的贤臣,慈父要爱护孝顺的儿子。人们处在贫困的时候不要怨恨,处在富有的时候要讲究仁义。对活着的人要仁爱,对死去的人要哀痛,这样社会就会走向大同。墨子的伦理思想虽然抹杀了阶级性,带有空想的色彩,但它却是广大劳动人民要求平等、反抗压迫、呼唤自由的心声。《墨子》是阐述墨家思想的著作,原有71篇,现存53篇,一般认为是墨子的弟子及后学记录、整理、编纂而成。《墨子》分两大部分:一部分是记载墨子言行,阐述墨子思想,主要反映了前期墨家的思想;另一部分《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》等6篇,一般称作墨辩或墨经,着重阐述墨家的认识论和逻辑思想。《墨子》一书思想非常丰富,其中政治思想、伦理思想、哲学思想、逻辑思想和军事思想都比较突出,尤其是它的逻辑思想,是先秦逻辑思想史的奠基作。《墨子》的政治思想,主要反映在《尚贤》、《尚同》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《非乐》诸篇中。墨家主张任人唯贤的用人原则,反对任人唯亲,它说,做官的不能永远都是高贵的,老百姓也不能永远都是下贱的。它主张从天子到下面的各级官吏,都要选择天下的贤人来充当。墨子反对统治者发动的侵略战争,声援被侵略的国家,并为此而奔走呼嚎,勇敢地主持正义。墨子对统治者过的骄奢淫逸的糜烂生活极为反感,主张对统治者要进行限制。对死人的葬礼,墨子主张节俭,反对铺张浪费。这些客观上反映了广大劳动人民的愿望和要求。《墨子》的伦理思想,主要反映在《兼爱》、《亲士》、《修身》等篇中。墨子主张"兼相爱,交相利",人们不分贵贱,都要互爱互利,这样社会上就不会出现以强凌弱、以贵欺贱、以智诈愚的现象。国君要爱护有功的贤臣,慈父要爱护孝顺的儿子。人们处在贫困的时候不要怨恨,处在富有的时候要讲究仁义。对活着的人要仁爱,对死去的人要哀痛,这样社会就会走向大同。墨子的伦理思想虽然抹杀了阶级性,带有空想的色彩,但它却是广大劳动人民要求平等、反抗压迫、呼唤自由的心声。《墨子》的哲学思想,主要反映在《非命》、《贵义》、《尚同》、《天志》、《明鬼》、《墨经》诸篇中。墨家哲学思想的最大贡献是认识论。墨子主张把知识分为"闻知"、"说知"、"亲知"三类,"闻知"是传授的知识,"说知"是推理的知识,"亲知"是实践经验的知识。这就否定了唯心主义的先验论。……
作品简介:《传习录》是哲学著作,由王阳明的门人弟子对其语录和信件进行整理编撰而成。王阳明是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人。此书记载了他的语录和论学书信。“传习”一词源出自《论语》中的“传不习乎”一语。《传习录》包含了王阳明的主要哲学思想,是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。上卷经王阳明本人审阅,中卷里的书信出自王阳明亲笔,是他晚年的著述,下卷虽未经本人审阅,但较为具体地解说了他晚年的思想,并记载了王阳明提出的"四句教"。"心即理"本来是陆九渊的命题,《传习录》对此作了发挥。王阳明批评朱熹的修养方法是去心外求理、求外事外物之合天理与至善。王阳明认为"至善是心之本体","心即理也,此心无私欲之蔽,即是天理,不须外面添一分。"他这样说是强调社会上的伦理规范之基础在于人心之至善。从这个原则出发,他对《大学》的解释与朱熹迥异。朱子认为《大学》之"格物致知"是要求学子通过认识外物最终明了人心之"全体大用"。王阳明认为"格物"之"格"是"去其心之不正,以全其本体之正"。"意之本体便是知,意之所在便是物"。"知"是人心本有的,不是认识了外物才有的。这个知是"良知"。在他看来,朱子的格物穷理说恰恰是析心与理为二的。由此可见,王阳明的"心即理"的命题主要是为其修养论服务的。“致良知说”是对陆九渊心即理思想的发展。王阳明的心即理的思想也有我们一般意义上的本体论的含义。然而,如果偏重从本体论研究它,就会忽视它在王阳明修养论中的基础意义。知行问题是《传习录》中讨论的重要问题,也反映了王阳明对朱熹以来宋明道学关于这个问题讨论的进一步研究。不但全面阐述了王阳明的思想,也体现了他辩证的授课方法,以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。《传习录》包括了王学所有重要观点。上卷阐述了知行合一、心即理、心外无理、心外无物、意之所在即是物、格物是诚意的功夫等观点,强调圣人之学为身心之学,要领在于体悟实行,切不可把它当作纯知识,仅仅讲论于口耳之间。中卷有书信八篇。回答了对于知行合一、格物说的问难之外,还谈了王学的根本内容、意义与创立王学的良苦用心;讲解致良知大意的同时,也精彩地解释了王学宗旨;回答了他们关于本体的质疑并且针对各人具体情况指点功夫切要。另有两篇短文,阐发阳明的教育思想。下卷的主要内容是致良知,阳明结合自己纯熟的修养功夫,提出本体功夫合一、满街都是圣人等观点,尤其引人注目的是四句教,它使王学体系齐备。……
作品简介:《孙膑兵法》是战国时期孙膑创作的中国军事著作。《孙膑兵法》为研究我国古代军事思想提供了重要的新资料。《孙膑兵法》又名《齐孙子》,系与《孙子兵法》区别之故。《汉书·艺文志》称“八十九篇,图四卷”,但自《隋书·经籍志》始,便不见于历代著录,概大约在东汉末年便已失传。1972年,临沂银雀山汉墓竹简出土,这部古兵法始重见天日。但由于年代久远,竹简残缺不全,损坏严重。经竹简整理小组整理考证,文物出版社于1975年出版了简本《孙膑兵法》,共收竹简364枚,分上、下编,各十五篇。对于这批简文,学术界一般认为,上篇当属原著无疑,系在孙膑著述和言论的基础上经弟子辑录、整理而成;下篇内容虽与上篇内容相类,但也存在着编撰体例上的不同,是否为孙膑及其弟子所著尚无充分的证据。1985年,文物出版社出版的《银雀山汉墓竹简(壹)》中,收入《孙膑兵法》凡16篇,系原上编诸篇加上下篇中的《五教法》而成,其篇目依次为:擒庞涓、见威王、威王问、陈忌问垒、篡卒、月战、八阵、地葆、势备、兵情、行篡、杀士、延气、官一、五教法、强兵。孙膑的军事思想主要集中于《孙膑兵法》。孙膑特别重视道,这一点和《六韬》很相似,在《孙膑兵法》的治国、治军以及治敌各个方面,孙膑都反复强调道的作用。孙膑不迷信赏罚的作用,认为必须“用民得其性”才能做到“则令行如流",如果违背民性,而赏罚就会失去作用。孙膑说“赏未行,罚未用,而民听令者,其令,民之所能行也。赏高罚下,而民不听其令者,其令,民之所不能行也。使民虽不利,进死而不旋踵,孟竟之所难也,而责之民,是使水逆流也。"比起特别迷信赏罚的作用的尉缭,孙膑见识要更深一层。……
作品简介:《笑林广记》是一部流传久远、影响深广的通俗笑话总集,语言风趣幽默,文字简练生动,形式短小精悍,堪称中国古代文化宝库中的旷世奇珍。此书作者署名清代“游戏主人”,但其内容并非一人一世所作,而是广大劳动者集体智慧的结晶!《笑林广记》在编译过程中,对原书的内容做了精心遴选,保留了其中的10部,在力图呈现给广大读者一席原汁原味的“笑话盛宴”的同时,剔除了一些内容不健康和脱离当时社会背景不易理解的篇章。希望《笑林广记》能够让广大读者在紧张忙碌的生活中多一份欢笑,少一份烦恼!另传,《笑林广记》广为流传于改革开放前平度市民间,作者系清朝仕途失意文人李笑远(今属青岛市平度蓼兰镇韩丘村)。李笑远父家富庶,自古书香门第世家,颇具才气,与同时期邻村张志,为平度远近闻名之两大才子;自古文人相轻,民间两人斗气之事亦颇为可乐!李笑远,才气逼人,然仕途不平,多次科考均被排挤替下,一气之下,郁郁家中,大骂天下人,以解不时之气;纵观全书,天下人皆被其骂,仅其母未有所提,笑远曰,母孕十月,以命生余,不可不敬!……
作品简介:《幼学琼林》是中国古代启蒙的儿童读物,作者为明末的西昌人程登吉。本书最早名为《幼学须知》,又称《成语考》、《故事寻源》。明景泰年间的进士邱睿、清朝的嘉庆年间由邹圣脉、民国时人费有容、叶浦荪和蔡东藩等进行了增补。《幼学琼林》是骈体文写成的,全书全部用对偶句写成,容易诵读,便于记忆。全书内容广博、包罗万象,被称为中国古代的百科全书。人称“读了《增广》会说话,读了《幼学》会读书”。书中对许多的成语出处作了许多介绍,读者可掌握不少成语典故,此外还可以了解中国古代的著名人物、天文地理、典章制度、风俗礼仪、生老病死、婚丧嫁娶、鸟兽花木、朝廷文武、饮食器用、宫室珍宝、文事科第、释道鬼神等诸多方面的内容。书中还有许多警句、格言,至今仍然传诵不绝。但是书中也有一些封建观点,对于现代人来说难以认同。伟人毛泽东就能熟背《幼学琼林》,可见此书影响于世的程度。……
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