职官一
高祖发迹太原,官名称位,皆依隋旧。及登极之初,未遑改作,随时署置,务 从省便。武德七年定令:以太尉、司徒、司空为三公。尚书、门下、中书、秘书、 殿中、内侍为六省。次御史台;次太常、光禄、卫尉、宗正、太仆、大理、鸿胪、 司农、太府,为九寺;次将作监;次国子学;次天策上将府;次左右卫、左右骁卫、 左右领军、左右武候、左右监门、左右屯、左右领,为十四卫府。东宫置三师、三 少、詹事府、门下典书两坊。次内坊;次家令、率更、仆三寺;次左右卫率府、左 右宗卫率府、左右虞候率府、左右监门率府、左右内率府,为十率府。王公以下置 府佐国官。公主置邑司已下。并为京职事官。州县、镇戍、岳渎、关津为外职事官。 又以开府仪同三司、 从一品。
特进、 正二品。
左光禄大夫、 从一品。 右光禄大夫、 正二品。
散骑常侍、 从三品。
太中大夫、 正四品。 通直散骑常侍、 正四品。
中大夫、 从四品上。
员外散骑常侍、 从四品 下。
中散大夫、 正五品上。
散骑侍郎 正五品下。
通直散骑侍郎、 从五品 上。
员外散骑侍郎、 从五品下。
朝议郎、承议郎、 正六品。
通议郎、 通直郎、 从六品。
朝请郎、宣德郎、 正七品。
朝散郎、宣义郎、 从七品。
给事郎、征事郎、 正八品。
承奉郎、承务郎、 从八品。
儒林郎、登 仕郎、 正九品。
文林郎、将仕郎, 从九品。
并为文散官。
辅国、 正二品。
镇军 从二品。
二大将军,冠军、 正三品。
云麾、 从三品。
忠武、壮武、宣威、明威、信远、游骑、游击 自正四品上到从五品 下。
十将军,为散号将军,以加武士之无职事者。改上开府仪同三司为上轻车 都尉,开府仪同三司为轻车都尉,仪同三司为骑都尉,秦王、齐王下统军为护军, 副统军为副护军,上大都督为骁骑尉,大都督为飞骑尉,帅都督为云骑尉,都督为 武骑尉,车骑将军为游骑将军,亲卫骠骑将军为亲卫中郎将,其勋卫骠骑准此。亲 卫车骑将军为亲卫郎将,其勋卫翊卫车骑并准此。监门府郎将为监门中郎将,领左 右郎将,准此。诸军骠骑将军为统军,其秦王、齐王下领三卫及库直、驱咥直、车 骑并准此。诸军车骑将军为别将。其散官文骑尉为承议郎,屯骑尉为通直郎,云骑 尉为登仕郎,羽骑尉为将仕郎。武德九年,罢天策上将府。
贞观元年,改国子学为国子监,分将作为少府监,通将作为三监。八年七月, 始以云麾将军为从三品阶。九月,以统军正四品下,别将正五品上。十一年,改令 置太师、太傅、太保为三师。其三公已下,六省、一台、九寺、三监、十二卫、东 宫诸司,并从旧定。又改以光禄大夫为从二品,金紫光禄大夫为正三品,银青光禄 大夫为从三品,正议大夫为正四品上,通议大夫为正四品下,太中大夫为从四品上, 中大夫为从四品下,中散大夫为正五品上,朝议大夫为正五品下,朝请大夫为从五 品上,朝散大夫为从五品下。其六品下,唯改通议郎为奉议郎,自余依旧。更置骠 骑大将军为从一品武散官;辅国、镇军二大将军为从二品武散官。冠军将军加大字。 及云麾已下,游击已上,改为五品已上武散官。又置昭武、振威、致果、翊麾、宣 节、御武、仁勇、陪戎八校尉副尉, 自正六品至从九品,上阶为校尉,下为副尉。
为六品已下武散官。
凡九品已上职事,皆带散位,谓之本品。职事则随才录用,或从闲入剧,或去 高就卑,迁从出入,参差不定。散位则一切以门廕结品,然后劳考进叙。《武德令》, 职事高者解散官,欠一阶不到为“兼”。职事卑者,不解散官。《贞观令》,以职 事高者为“守”,职事卑者为“行”,仍各带散位。其欠一阶,依旧为“兼”,与 当阶者,皆解散官。永徽已来,欠一阶者,或为兼,或带散官,或为守,参而用之。 其两职事者亦为“兼”,颇相错乱。 其欠一阶之“兼”,古念反。其职事之兼,古 恬反。字同音异耳。
咸亨二年,始一切为“守”。
自高宗之后,官名品秩,屡有改易。今录永泰二年官品。其改易品秩者,注于 官品之下。若改官名及职员有加减者,则各附之于本职云。
唐初因隋号,武德三年三月,改纳言为侍中,内史令为中书令,给事郎为给事 中,内书省为中书省。贞观二十三年六月,改民部尚书为户部尚书。七月,改治书 侍御史为御史中丞,改诸州治中为司马,别驾为长史,治礼郎为奉礼郎。显庆元年, 改户部尚书为度支尚书,侍郎为度支侍郎。又置骠骑大将军员,从一品。龙朔二年 二月甲子,改百司及官名。改尚书省为中台,仆射为匡政,左右丞为肃机,左右司 郎中为丞务,吏部为司列,主爵为司封,考功为司绩,礼部为司礼,祠部为司禋, 膳部为司膳,主客为司蕃,户部为司元,度支为司度,仓部为司仓,金部为司珍, 兵部为司戎,职方为司域,驾部为司舆,库部为司库,刑部为司刑,都官为司仆, 比部为司计,工部为司平,屯田为司田,虞部为司虞,水部为司川,余司依旧。尚 书为太常伯,侍郎为少常伯,郎中为大夫。中书门下为东西台。侍中为左相,黄门 侍郎为东台侍郎,给事中为东台舍人,散骑常侍为左右侍极,谏议大夫为正谏大夫。 中书令为右相,侍郎为西台侍郎,舍人为西台舍人。秘书省为兰台,监为太史,少 监为侍郎,丞为大夫。著作郎为司文郎中,太史令为秘阁郎中。御史台为宪台,御 史大夫为大司宪,御史中丞为司宪大夫。殿中省为中御府,丞为大夫。尚食为奉膳, 尚药为奉医,尚衣为奉冕,尚舍为奉扆,尚乘为奉驾,尚辇为奉御,并为大夫。内 侍省为内侍监。太常为奉常,光禄为司宰,卫尉为司卫,宗正为司宗,太仆为司驭, 大理为详刑,正为大夫。鸿胪为司文,司农为司稼,太府为外府,卿并为正卿。少 府监为内府监。将作监为缮工监,大匠为大监,少匠为少监。国子监为司成馆,国 子祭酒为大司成,司业为少司成,博士为宣业。都水为司津监。左、右卫府、左、 右骁卫府、左、右武卫府,并除“府”字。左、右屯卫府为左右威卫,左、右领军 卫为左右戎卫,武候为金吾卫,千牛为奉宸卫,屯营为羽林军。詹事为端尹府,门 下、典书为左右春坊,左右庶子为左右中护。中允为左赞善大夫,洗马为司经大夫, 中舍人为右赞善大夫。家令寺为宫府寺,率更寺为司更寺,仆寺为驭仆寺,长官并 为大夫。左、右卫率府为典戎卫,左、右宗卫率府为司御卫,左右虞候率府为清道 卫,监门率府为崇掖卫,内率府为奉裕卫。七日,又制废尚书令,改起居郎为左史, 起居舍人为右史,著作佐郎为司文郎,太史丞为秘阁郎,左右千牛为奉宸,司议郎 为左司议郎,太子舍人为右司议郎。典膳、药藏、内直监、宫门大夫,并改为郎。 太子千牛为奉裕。
总章二年置司列、司戎少常伯各两员。咸亨元年十二月诏:“龙朔二年新改尚 书省百司及仆射已下官名,并依旧。其东宫十率府,有异上台诸卫,各宜依旧为率 府。其左司议郎除“左”字。其左、右金吾、左、右威卫,依新改”。永淳元年七 月,置州别驾。
光宅元年九月,改尚书省为文昌台,左、右仆射为文昌左、右相。吏部为天官, 户部为地官,礼部为春官,兵部为夏官,刑部为秋官,工部为冬官。门下省为鸾台, 中书省为凤阁,侍中为纳言,中书令为内史。太常为司礼,鸿胪为司宾,宗正为司 属,光禄为司膳,太府为司府,太仆为司仆,卫尉为司卫,大理为司刑。司农依旧。 左、右骁卫为左右威卫,左、右武卫为左、右鹰扬卫,左、右威卫为左右豹卫,左、 右领军卫为左右玉铃卫。左、右金吾卫依旧。御史台改为左肃政台,专知京百官及 监诸军旅,并承诏出使。更置右肃政台,专知诸州案察。
垂拱元年二月,改黄门侍郎为鸾台侍郎,文昌都省为都台,主爵为司封,秘书 省为麟台,内侍省为司宫台,少府监为尚方监。其左、右尚方两署除“方”字。将 作监为营缮监,国子监为成均监,都水监为水衡监。其詹事府为宫尹府,詹事为太 尹,少詹事为少尹。左、右内率府为左右奉裕率府,千牛为左右奉裕,左、右监门 率府为左右控鹤禁率府,诸卫铠曹改为胄曹,司膳寺肴藏署改为珍羞署。十月,增 置天官侍郎二员。又置左、右补阙、拾遣各二员。三年,加秋官侍郎一员。
永昌元年,置左、右司员外郎各一员。天授二年,增置左、右补阙、拾遣各三 员,通满五员。长寿二年,增夏官侍郎三员。大足元年,加营缮少匠一员,左右羽 林卫各增置将军一员。洛、雍、并、荆、扬、益六州,置左、右司马各一员。长安 三年,增置司勋员外郎一员,地官依旧置侍郎一员,洛、并及三大都督府司马宜依 旧置一员。神龙元年二月,台阁官名,并依永淳已前故事。废左、右司员外郎。左 右千牛卫各置大将军一员。东都置太庙官吏,增置太常、大理少卿各一员。二年, 又置员外官凡二千余人。超授阉官七品已上员外者,又千余人。十二月,复置左右 司员外郎各一员。景云二年,复置太子左、右谕德、太子左、右赞善大夫各两员。 雍、洛及大都督府长史加为三品阶,别驾致敬,依前。太极元年,光禄、大理、鸿 胪、太府、卫尉、宗正,各增置少卿一员。秘书少监、国子司业、少府少监、将作 少匠、左右台中丞,各增置一员。雍、洛二州及益、并、荆、扬四大都督府,各增 置司马一员,分为左、右司马。
开元元年十二月,改尚书左右仆射为左右丞相,中书省为紫微省,门下省为黄 门省,侍中为监。雍州为京兆府,洛州为河南府。长史为尹,司马为少尹,录事参 军为司录参军,余司改司为曹。五年九月,紫微省依旧为中书省,黄门省为门下省, 黄门监为侍中。二十四年九月,改主爵为司封。天宝元年二月,侍中改为左相,中 书令改为右相,左、右丞相依旧为仆射,黄门侍郎为门下侍郎。改州为郡,刺史为 太守。十一载正月,改吏部为文部,兵部为武部,刑部为宪部。其行内诸司有部者 并改。改驾部为司驾,改库部为司库,金部为司金,仓部为司储,比部为司计,祠 部为司禋,膳部为司膳,虞部为司虞,水部为司水。将作大匠为监,少匠为少监。 至德二载十二月敕:“近日所改百司额及郡名并官名,一切依故事。”于是侍中、 中书令、兵吏部等并仍旧。罢郡为州,复以太守为刺史。
正第一品
太师、太傅、太保、太尉、司徒、司空、 已上职事官。
王。 爵。《武德 令》有天策上将,九年省。
从第一品
开府仪同三司、文散官。 开府仪同三司及特进不带职事官者,朝参禄俸并同职 事,仍隶吏部也。
太子太师、太子太傅、太子太保、 已上职事官。
骠骑大 将军、 武散官。
嗣王、郡王、国公。 爵。
正第二品
特进、 文散官。
辅国大将军、 武散官。
开国郡公、 爵。《武德令》 唯有公、侯、伯、子、男,贞观十一年加开国之称也。
上柱国。 勋官。《武德 令》有尚书令,龙朔二年省。自是正第二品无职事官。
从第二品
尚书左右仆射、太子少师、太子少傅、太子少保、京兆河南太原等七府牧、大 都督、 扬、幽、潞、陕、灵。
大都护、 单于、安西,已上职事官。
光禄 大夫、 文散官,
镇军大将军、 武散官。
开国县公、 爵。
柱国。 勋官。
正第三品
侍中、中书令、吏部尚书、 旧班在左相上,《开元令》移在下。
门下侍郎、 中书侍郎、 旧班正四品上,大历二年升。左右卫、左右骁卫、左右武卫、左右威卫、 左右领军卫、左右金吾卫、左右监门卫、左右羽林军、左右龙武、左右英武六军大 将军、左右千牛卫大将军、 自左右卫已下,并为武职事官。
户部、礼部、兵部、 刑部、工部尚书、 《武德令》,礼部次吏部,兵部次之,民部次之。贞观年改以民 部次礼部,兵部次之。则天初又改以户部次吏部,礼部次之,兵部次之。
太子 宾客、 旧兼职无品,《开元前令》定入官品也。
太常卿、宗正卿、 天宝初升 入正三品也。
太子詹事、左右散骑常侍、 旧班从三品,广德年升。
内侍监、 唐初旧制,内侍省无三品官,内侍四员,秩四品。天宝十三年十二月,玄宗以中官 高力士、袁思艺承恩遇,特置内侍监两员,秩三品,以授之。
中都督、上都护、 已上除八大将军,并为文职事官。
金紫光禄大夫、 文散官。
冠军大将军、 武散官。
怀化大将军、 显庆三年置,以授初附首领,仍隶诸卫也。
上护 军。 勋官。
从第三品
御史大夫、 旧班在秘书监九卿下,《开元令》移在上。
秘书监、光禄、卫 尉、太仆、大理、鸿胪、司农、太府卿、国子祭酒、殿中监、少府监、将作监、诸 卫羽林,入正三品。千牛龙武将军、下都督、上州刺史、京兆河南太原等七尹、 旧 雍、洛长史从四品上,景云二年加秩为从三品也。
五大都督府长史、 旧从四品 上,景云二年加秩为从三品。
大都护府副都护、 旧正四品上,《开元令》加入 从三品。
亲王傅、 巳上并职事官。诸卫羽林、千牛龙武将军为武,余并为文。
银青光禄大夫、 文散官。
开国侯、 爵。
云麾将军、 武散官。
归 德将军、 显庆三年置,以授初附首领,仍隶诸卫也。
护军。 勋官。《武德令》 有天策上将府长史、司马,九年省也。
正第四品上阶
门下侍郎、中书侍郎、 旧正四品下阶,《开元令》加入上阶也。
尚书左丞、 永昌元年进为正三品,如意元年复旧,
吏部侍郎、 武德七年省诸司侍郎,吏 部郎中为正四品上。贞观三年复置侍郎,其吏部郎中复旧为五品下。
太常少卿、 太子左庶子、太子少詹事、太子左右卫、左右司御、左右清道、左右内率、左右监 门率府率、中州刺史、军器监、 武德初为正三品,七年省,八年复置,九年又省, 十年复置北都军器监。
上都护府副都护、上府折冲都尉、 《武德令》统军正四 品下,后改为折冲都尉。《垂拱令》始分为上中下府,改定官品。自此已上职事官。 率及折冲为武,余并为文也。
正议大夫、 文散官也。
开国伯、 爵。
忠武将军、 武散官。
上轻车都尉。 勋官。
正第四品下阶
尚书右丞、 永昌元年进为从三品,如意元年复旧。
诸司侍郎、太子右庶子、 左右谕德、左右千牛卫、左右监门卫中郎将、亲勋翊卫羽林中郎将、下州刺史、 《武德令》,中州刺史,正四品,下州刺史,从四品上。《贞观令》,一切为下州, 加入正四品下。自此已上职事官。中郎将为武,余并为文也。
通议大夫、 文散 官。
壮武将军。 武散官。
从第四品上阶
秘书少监、八寺少卿、殿中少监、太子左右卫、司御、清道、内率、监门副率、 太子亲勋翊卫中郎将、太子家令、太子率更令、太子仆、内侍、大都护亲王府长史、 已上职事官。府率、中郎将为武,余并为文。
太中大夫、 文散官。
宜威将军、 武散官。
轻车都尉。 勋官。
从第四品下阶
国子司业、少府少监、将作少匠、京兆河南太原府少尹、大都督府大都护府亲 王府司马、上州别驾、 已上职事文官。《武德令》,上州别驾正五品上。二十三年 为长史,前上元年,复置别驾,定入从四品也。
中府折冲都尉、 武职事官。 中大夫、 文散官。
明威将军。 武散官。《武德令》有天策上将府从事中郎, 九年省。
正第五品上阶
谏议大夫、御史中丞、 《武德令》,从五品上。《贞观令》,加入正五品上, 五年又加入四品。如意元年复旧也。
国子博士、给事中、中书舍人、太子中允、 太子左右赞善大夫、都水使者、万年长安河南洛阳太原晋阳奉先会昌县令、 武德元 年,敕万年、长安令为正五上。七年定令,改为从五品。贞观初复旧也。
亲勋 翊卫羽林郎将、中都督府上都护府长史、亲王府谘议参军事、 《武德令》,正五品 下也。
军器少监、太史少监、亲王府典军、 已上职事官。郎将、典军为武,余 并为文。《永徽令》,亲王典军从四品下。《垂拱令》改入五品也。
中散大夫、 文散官。
开国子、 爵。
定远将军、 武散官。
上骑都尉。 勋官。
正第五品下阶
太子中舍人、尚食尚药奉御、太子亲勋翊卫郎将、内常侍、中都督上都护府司 马、中州别驾、下府折冲都尉、 已上职事官。郎将、折冲为武,余并为文也。 朝议大夫、 文散官。
宁远将军。 武散官。《武德令》有天策上将军谘祭酒, 九年省。
从第五品上阶
尚书左右诸司郎中、 《武德令》,吏部郎中正四品上,诸司郎中正五品上。贞 观二年,并改为从五品上也。
秘书丞、 《武德令》,正五品上。《永徽令》改 也。
著作郎、太子洗马、殿中丞、尚衣尚舍尚乘尚辇奉御、献陵昭陵恭陵桥陵 八陵令、 《武德》,诸陵令从七品下,永徽二年加献、昭二陵令,为从五品。已后 诸陵并相承依献、昭二陵也。
亲王府副典军、下都督府上州长史、下州别驾、 已上职事官。典军为武,余并为文也。朝请大夫、 文散官。
开国男、 爵。 游击将军、 武散官。
骑都尉。 勋官。旧有太公庙令,武德年七品下,永徽 二年加从五品上,开元二十四年省也。
从第五品下阶
大理正、太常丞、太史令、内给事太子典内、 旧正六品上,《开元令》改。 下都督府上州司马、 《武德令》,上治中正五品下。贞观初改。
亲王友、 《武德令》,正五品下也。
宫苑总监、上牧监、上府果毅都尉、 已上职事官。 果毅为武散,余并为文。
驸马都尉、奉车都尉、 并武散官。驸马自近代已来, 唯尚公主者授之。奉车,有唐已来无其人。
朝散大夫、 文散官。
游击将军。 武散官。《武德令》有天策上将府主簿、记室、参军,九年省。《神龙令》有库谷、 斜谷监也。
正第六品上阶
太学博士、 《武德令》,从六品上,贞观年改。
太子詹事府丞、太子司议 郎、太子舍人、中郡长史、 《武德令》,中州别驾从五品上,贞观年改也。
太 子典膳药藏郎、京兆河南太原府诸县令、 武德元年敕,雍州诸县令阶从五品上,七 年定令改。
亲王府掾属、 《武德令》,从五品下也。
武库中尚署令、 《武德令》依上署令,从七品下,太极年改武库令阶,开元年改中尚令阶。
诸 卫左右司阶、中府果毅都尉、镇军兵满二万人已上司马、 已上职事官。司阶、果毅 为武,余并为文也。
亲勋翊卫校卫、 卫官。
朝议郎、 文散官。
昭武 校尉、 武散官。
骁骑尉。 勋官。
正第六品下阶
千牛备身左右、 卫官已上、王公已下高品子孙起家为之。
太子文学、下州 长史、 武德中,下州别驾,正六品,贞观二十三年,改为长史丞。永淳元年,诸州 置别驾官。天宝八载停别驾,下郡置长史。后上元二年,诸州置别驾,不废下府长 史也。
中州司马、 《武德令》,中州治中,从五品下,《贞观令》改。
内 谒者监、中牧监、上牧副监、 已上文职事官。
上镇将、 武职事官。《武德令》, 从四品下也。
承议郎、 文散官。
昭武副尉。 武散官。《武德令》有天策上将府诸曹参军事,九年省也。
从第六品上阶
起居郎、起居舍人、尚书诸司员外郎、 《武德令》,吏部员外郎正六品上,诸 司员外郎正六品下。贞观二年改。
八寺丞、大理司直、国子助教、 《武德令》, 从七品上。
城门符宝郎、通事舍人、秘书郎、 《武德令》,正七品上。
著 作佐郎、 《武德令》,正七品下。
侍御医、 《武德》、《乾封令》,正七品 上。《神龙令》,从六品下。开元改。
诸卫羽林长史、两京市署令、 武德四年 进为从五品上,七年定令,复旧也。
下州司马、 《武德令》,中下州治中,正 六品下。
亲王文学、主簿、记室、录事参军、 《武德令》,亲王府文学已上, 并正六品下也。
诸州上县令、 已上交职事官。
诸率府左右司阶、 武职事 官。
镇军兵不满二万人司马、 文职事官。
左右监门校尉、亲勋翊卫旅帅、 卫官。
奉议郎、 文散官。
振威校尉、 武散官。
飞骑尉。 勋官。
从第六品下阶
侍御史、 旧从七品上,《垂拱令改》。
少府将作国子监丞、太子内直典设 宫门郎、太公庙令、司农寺诸园苑监、沙苑监、下牧监、宫苑总监副、互市监、中 牧副监、 已上文职事官。
下府果毅都尉、 武职事官。 亲王府校尉、 卫官。
通直郎、 文散官。
振威副尉。 武散官。
正第七品上阶
四门博士、詹事司直、左右千牛卫长史、尚食尚药直长、太子左右卫司御清道 率府长史、军器监丞、诸州中县令、京兆河南太原府司录参军事、大都督大都护府 录事参军事、亲王府诸曹参军、 已上文职事官。《武德令》,亲王府功曹、仓曹、 户曹、兵曹参军事,从五品下;骑曹、铠曹、田曹、士曹、水曹参军事等,七品下 也。
中镇将、 武职事官。《武德令》,从五品下。
太子千牛、亲勋翊卫队 正副队正、 已上卫官。
朝请郎、 文散官。
致果校尉 武散官。
云骑尉。 勋官。
正第七品下阶
尚衣尚舍尚乘尚辇直长、太子通事舍人、内寺伯、京兆河南太原府大都督大都 护府诸曹参军、中都督上都护府录事参军事、诸仓诸冶司竹温汤监、诸卫左右中候、 上府别将、 《武德令》,别将正五品上,后改为果毅。圣历三年复置别将。
上 府长史、 《武德令》,统军长史正八品下也。
上镇副、 《武德令》,从五品 下。
下镇将、 《武德令》,正六品下。
下牧副监、 已上职事官。中候、 别将、镇副、镇将为武,余并为文也。宣德郎、 文散官。
致果副尉。 武散官。 《武德令》又有天策上将府参军事,九年省。又有盐池盐井盐、诸王百司问事谒者。
从第七品上阶
殿中侍御史、 《武德》至《乾封令》,并正八品上,垂拱年改。
左右补阙、 太常博士、太学助教、 《武德令》,从八品下也。
门下录事、中书主书、尚书 都事、九寺主簿、太子詹事主簿、太子左右内率监门率府长史、太子侍医、太子三 寺丞、都水监丞、诸州中下县令、亲王府东西阁祭酒、 《武德令》,正六品下。 京县丞、 万年、长安、河南、洛阳、奉先、会昌、太原、晋阳。
下都督府 上州录事参军、中都督上都护府诸曹参军事、中府别将长史、中镇副、 《武德令》, 正六品下。已上职事官。别将、镇副为武,余并为文。
左右监门直长、勋卫、 太子亲卫、 已上卫官。
朝散郎、 文散官。
翊麾校尉、 武散官。
武骑 尉。 勋官。
从第七品下阶
太史丞、 监局同。
御史台少府将作国子监主簿、 御史台、国子监主簿、 旧正八品,《垂拱令》改。
掖庭令、宫闱令、上署令、 郊社、太乐、鼓吹、太 医、太官、左藏令、乘黄、典客、上林、太仓、平准、常平、左尚、右尚、典牧。 《武德令》有太庙、诸陵、典农、中尚、都水、常平。其左尚、典牧本中署,右尚 本下署,开元初改之也。
诸州下县令、 天宝五载,一切为中下县。
诸陵署 丞、 永徽二年加秩。旧有太庙署丞,武德为九品,永徽二年加秩,
从七品上, 开元年省也。司农寺诸园郤副监 神龙令有诸冶副监
宫苑总监丞,下都督府诸曹 参军,太子内坊丞 旧正八品上开元初改
亲王国令旧规,流内正九品,太极年改。
公主家令 旧规,流内正八品,太极年改
。上州诸参军事、下府别将长史、 下镇副、 《武德令》,从六品下。
诸屯监、 《武德令》有芳醖监,《神龙令》 有漆园监。
诸率府左右中候、镇军满二万人以上诸曹判司、 已上职事官。别将、 镇副、中候为武,余并为文也。
太子左右监门直长、亲王府旅帅、诸折冲府校 尉、 已上卫官。《武德令》,诸府校尉,正六品下也。
宣议郎、 文散官。 翊麾副尉。 武散官。
正第八品上阶
监察御史、 旧从八品上,《垂拱令》改。
协律郎、诸卫羽林龙武军录事参 军事、中署令、 钩盾、右藏、职染、掌治,《武德令》有衣冠署令。
中州录事 参军事、太医博士、太子典膳药藏丞、军器监主簿、武库署丞 旧从八品下,开元初改。
两京市署丞、上牧监丞、 《武德令》,从八品下, 《神龙令》有库谷、斜谷、太阴伊阳监丞。
镇军不满二万人以上诸曹判司、 已 上文职事官。
翊卫、太子勋卫、亲王府执仗执乘亲事、 (已上卫官。
给事郎、 文散官。
宣节校尉。 武散官。《武德令》有天策 上将府典签,九年省。
正第八品下阶
奚官内仆内府局令、下署令、 太卜、廪牺、珍羞、良醖、掌醢、守宫、武器、 车府、司仪、崇玄、导官、中右校、左校、甄官、河渠、弩坊、甲坊。《神龙令》 又有干、楫二署令也。
诸卫羽林龙武诸曹参军事、中州诸司参军事、亲王府京 兆河南太原府大都督大都护府参军事、 《武德令》,亲王府参军,从七品下,《雍 州》行参军,正八品上。
尚药局司医、京兆河南太原府诸县丞、太子内直宫门 丞、太公庙丞、诸宫农圃监、互市监丞、司竹副监、司农寺诸园苑监丞、灵台郎、 已上文职事官。
诸卫左右司戈、上戍主、 已上武职事官。《武德令》有中镇 长史。
备身、 卫官。
征事郎、 文散官。
宣节副尉。 武散官。
从第八品上阶
左右拾遣、太医署针博士、四门助教、 《武德令》,以九品上。
左右千牛 卫录事参军、下州录事参军、 《武德令》有中下州诸司参军事。
诸州上县丞、 中牧监丞、 《武德令》,正八品上。
京县主簿、太子左右卫司御清道率府录事 参军、中都督府上都护府参军、亲王府行参军、 《武德令》,正八品上。
京兆 河南太原大都督府博士、 《武德令》,雍州博士,从八品下。
诸仓诸冶司竹温 汤监丞、 《武德令》有盐池盐井监丞,《神龙令》有太和监丞。
保章正、 已 上文职事官。
太子翊卫诸府旅帅、 已上卫官。《武德》、《乾封令》,诸府旅 帅,正七品下。
承奉郎、 文散官。
御侮校尉。 武散官。
从第八品下阶
大理评事、律学博士、太医署丞、医监、太子左右春坊录事、左右千牛卫诸曹 参军、内谒者、太子左右卫司御清道率府诸曹参军事、太子诸署令、掖庭宫围局丞、 太史都水监主簿、 太史为局则省主簿。
中书门下尚书都省兵吏部考功礼部主事、 旧从九品上,开元二十四年改七司入八品,其省内诸司依旧。
上署丞、 《武 德令》有芳醖监丞。
下都督府上州参军事、中都督府上州博士、诸州中县丞、 诸王府典签、 《武德令》,正八品下。 京县尉、亲王国大司农、 旧规,流内正第七品,开元初改。
公主家丞、 旧 规,流内正第九品,开元初改。
诸屯监丞、上关令、上府兵曹、上镇仓曹兵曹 参军事、 《武德令》有下镇长史。
挈壶正、 已上文职事官。
中戌主、上戌副、永府左右司戈、 已上武职事官。
太子备身、亲王府队正、 已上卫官。
承务郎、 文散官。
御侮副尉。 武散官。
正第九品上阶
校书郎、 《永徽令》加入从八品下,《垂拱令》复旧。
太祝、太子左右内 率监门府录事参军、太子内方典直、中署丞、典客署掌客、亲勋翊卫府羽林兵曹参 军事、岳渎令、诸津令下牧监丞、 《武德令》,正八品下。《神龙令》有漆园丞, 《开元前令》有沙苑丞。
诸州中下丞、中郡博士、 《武德令》,正九品下。 京兆河南太原府诸县主簿、武库署监事、 已上并文职事官。《武德令》有天策 上将府录事。其武库监事,从九品下,太极年改也。
儒林郎、 文散官。
仁 勇校尉。 武散官。
正第九品下阶
正字、 《永徽令》改入上阶,《垂拱令》复旧。
太子校书、 《永徽令》 改入上阶、《垂拱令》复旧。
奚官内仆内府局丞、下署丞、尚食局食医、尚药 局医佐、尚乘局奉乘司库司廪、太史局司辰、典厩署主乘、太子左右内率监门率府 诸曹参军事、太子三寺主簿、詹事府录事、 龙朔年置桂坊录事,咸亨年省。
太 子亲勋翊府兵曹参军事、诸州下县丞、诸州上县中县主簿、中州参军事、 《武德令》, 正九品上。
下州博士、 《武德令》,中下州博士,从九品上,下州博士,从九 品下。
京兆河南太原府诸县尉、上牧主簿、诸宫农圃监丞、中关令、中府兵曹、 亲王国尉、 旧规,流内正八品,开元初改。《武德令》有亲王府镇事及司阁。 上关丞、 《武德令》有上津尉。
诸卫左右执戟、中镇兵曹参军、下戍主、 已 上职事官。执戟戍主为武,余并为文。
诸折冲府队正、 卫官。
登仕郎、 文散官。
仁勇副尉。 武散官。
从第九品上阶
尚书诸司御史台秘书省殿中省主事、奉礼郎、律学助教、太子正字、弘文馆校 书、太史司历、太医署医助教、京兆河南太原府九寺少府将作监录事、都督都护府 上州录事市令、宫匹总监主簿、中牧监主簿、 《永徽令》有监漕。
诸州中下县主簿、上县中县尉、下府兵曹、 已上并职事文官。
文林郎、 文散官。
陪戎校尉。 武散官。
从第九品下阶
内侍省主事、国子监亲王府录事、太子左右春坊主事、崇文馆校书、书学博士、 算学博士、门下典仪、太医署按摩咒禁博士、太卜署博士、太医署针助教、太医署 医正、太卜署卜正、太史局监候、亲王国丞、 旧规,流内正第九品,开元初改从正 流内。
掖庭局宫教博士、太子诸署丞、太子典食署丞、太子厩牧署典乘、诸监 作诸监事计官、太官署监膳、太乐鼓吹署乐正、大理寺狱丞、下州参军事、 《武德 令》,中下州行参军,正九品,下州参军,从九品上。
中州下州医博士、诸州 中县下县尉、京县录事、下牧监主簿、下关令、中关丞、诸卫羽林长上、公主邑司 录事、诸津丞、、下镇兵曹参军、 《武德令》有诸桥诸堰丞。
诸率府左右执戟、 已上职事官。长上、执戟为武,余并为文。
亲王府队副、诸折冲府队副、 已 上卫官。
将仕郎、 文散官。
陪戎副尉。 武散官。
流内九品三十阶之内,又有视流内起居,五品至从九品。初以萨宝府、亲王国 官及三师、三公、开府、嗣郡王、上柱国已下护军勋官带职事者府官等品。开元初, 一切罢之。今唯有萨宝、
祅正二官而已。又有流外自勋品以至九品,以为诸司 令史、赞者、典谒、亭长、掌固等品。视流外亦自勋品至九品,开元初唯留萨宝祅 祝及府史,余亦罢之。
职事者,诸统领曹事,供命王命,上下相摄,以持庶绩。近代已来,又分为文 武二职,分曹置员,各理所掌。五品已下,旧制吏部尚书进用。自隋已后,则中书 门下知政事官访择闻奏,然后下制授之。三品已上,德高委重者,亦有临轩册授。 自神龙之后,册礼废而不用,朝迁命官,制敕而已。六品已上,吏部选拟录奏,书 旨授之。
有唐已来,出身入仕者,著令有秀才、明经、进士、明法、书算。其次以流外 入流。若以门资入仕,则先授亲勋翊卫,六番随文武简入选例。又有斋郎、品子、 勋官及五等封爵、屯官之属,亦有番第,许同拣选。天宝三载,又置崇玄学,习 《道德》等经,同明经例。自余或临时听敕,不可尽载。其秀才,有唐已来无其人。
职事官资,则清浊区分,以次补授。又以三品已上官,及门下中书侍郎、尚书 左右丞、诸司侍郎、太常少卿太子少詹事、左右庶子、秘书少监、国子司业为清望 官。太子左右谕德、左右卫左右千牛卫中郎将、太子左右率府左右内率府率及副、 太子左右卫率府中朗将、 已上四品。
谏议大夫、御史中丞、给事中、中书舍人、 太子中允、中舍人、左右赞善大夫、洗马、国子博士、尚书诸司郎中、秘书丞、著 作郎、太常丞、左右卫郎将、左右卫率府郎将、 已上五品。
起居郎、起居舍人、 太子司议郎、尚书诸司员外郎、太子舍人、侍御史、秘书郎、著作佐郎、太学博士、 詹事丞、太子文学、国子助教、 已上六品。
左右补阙、殿中侍御史、太常博士、 四门博士、詹事司直、太学助教、 已上七品。
左右拾遗、监察御史、四门助教 已上八品。
为清官。自外各以资次迁授。开元中,裴光庭为吏部尚书,始用循 资格以注拟六品已下选人。其后每年虽小有移改,然相承至今用之。
武散官,旧谓之散位,不理职务,加官而已。后魏及梁,皆以散号将军记其本 阶,自隋改用开府仪同三司已下。贞观年,又分文武,入仕者皆带散位,谓之本品。
以门资出身者,诸嗣王郡王出身从四品下,亲王诸子封郡公者从五品上,国公 正六品上,郡公正六品下,县公从六品上,侯正七品上,伯正七品下,子从七品上, 男从七品下。皇帝缌麻以上亲、皇太后周亲出身六品上。皇太后大功亲、皇后周亲 从六品上。皇帝袒免亲、皇太后小功缌麻亲、皇后大功亲正七品上。皇后小功缌麻 亲、皇太子妃周亲从七品上。其外戚各依服属降宗亲二阶叙。诸娶郡主者出身六品 上,娶县主者正七品上,郡主子出身从七品上。县主子从八品上。一品子正七品上, 二品子正七品下,三品子从七品上,从三品子从七品下,正四品子正八品上,从四 品子正八品下,正五品子从八品上,从五品及国公子从八品下。三品以上廕曾孙, 五品以上廕孙。孙降子一等,曾孙降孙一等。
诸秀才出身,上上第,正八品上;上中第,正八品下;上下第,从九品上。明 经出身,上上第,从八品下;上中第,从九品上。进士、明法出身,甲第,从九品 上;乙第,从九品下。若通二经已外,每一经加一等。
勋官预文武选者,上柱国正六品上叙,以下递降一阶。凡入仕之后,迁代则以 四考为限。四考中中,进年劳一阶叙。每一考中上,进一阶;一考上下,进二阶。 五品已上非恩制所加,更无进之令。
自武德至乾封,未有泛阶之恩。应入三品者,皆以恩旧特拜,入五品者多依选 叙,计阶至朝散大夫已上,奏取进止,每年量多少进叙。余并依本品授官。若满三 计至,即一切听入。至乾封元年,文武普加二阶。永淳元年二月敕:“文武官累积 劳效,计至五品。一计至者,多未甄擢。再计至者,随例必升,贤愚一贯。自今已 后,一计至已上,有在官清慎,状迹灼然,材堪应务者,所司具状录奏,当与进阶。 若公正无闻,循默自守,及未经任州县官者,虽频经计至,不在加阶之限。即为恆 例。”弘道元年,又普加一阶。乃有九品职事及三卫阶高者,并入五品。则天朝, 泛阶渐多,始令仕经八考,职事六品者许入。万岁通天元年敕:“自今已后,文武 官加阶应入五品者,并取出身,已历十二考已上,进阶之时,见居六品官。其应入 三品人,出身已二十五考以上,进阶见居三品官。”无几,入五品又加至十六考。 神功元年制“勋官、品子、流外国官出身,不得任清资要官。应入三品,不得进阶”。 开元已来,伎术者经二十考,三省都事及主事、录事十八考,亦听叙。吏部检历任 阶考,判成录奏。每制之日,应入三品五品者,皆令人参趁。或是远方牧宰、诸司 闲职,赍持金帛赠遣主典,知加阶令史,乃有受纳万数者。台省要职,以加位为荣, 亦有遣主典钱帛者。
旧例,开府及特进,虽不职事,皆给俸禄,预朝会,行立在于本品之次。光禄 大夫已下,朝散大夫已上,衣服依本品,无禄俸,不预朝会。朝议郎已下,黄衣执 笏,于吏部分番上下承使及亲驱使,甚为猥贱。每当上之时,至有为主事令史守扃 钥执鞭帽者。两番已上,则随番许简,通时务者始令参选。一登职事已后,虽官有 代满,即不复番上。
勋官者,出于周、齐交战之际。本以酬战士,其后渐及朝流。阶爵之外,更为 节级。周置上开府仪同三司、开府仪同三司、上仪同三司、仪同三司等十一号。隋 文帝因周之旧,更增损之。有上柱国、柱国、上大将军、大将军、上开府仪同三司、 开府仪同三司,上仪同三司、仪同三司,大都督、帅都督、都督,起正二品,至七 品,总十一等,用赏勋劳。炀帝又改为左光禄大夫、右光禄大夫、金紫光禄大夫、 银青光禄大夫、正议大夫、朝请大夫、朝散大夫、建节奋武尉、宣惠尉十一等,以 代都督已上。又增置绥德、怀仁、守义、奉诚、立信等五尉,以至从九品。武德初, 杂用隋制,至七年颁令,定用上柱国、柱国、上大将军、大将军、上轻车都尉、轻 车都尉、上骑都尉、骑都尉、骁骑尉、飞骑尉、云骑尉、武骑尉,凡十二等,起正 二品,至从七品。贞观十一年,改上大将军为上护军,大将军为护军,自外不改, 行之至今。
永微已后,以国初勋名与散官名同,年月既久,渐相错乱。咸亨五年三月,更 下诏申明,各以类相比。武德初光禄大夫比今日上柱国,左光禄大夫比柱国,右光 禄大夫及上大将军比上护军,金紫光禄大夫及将军比护军,银青光禄大夫及上开府 比上轻车都尉,正议大夫及开府比轻车都尉,通议大夫及上仪同三司比上骑都尉, 朝请大夫及仪同比骑都尉,授勋者动盈万计。每年纳课,亦分番于兵部及本郡,当 上省司。又分支诸曹,身应役使,有类僮仆,据令乃与公卿齐班,论实在于胥吏之 下。盖以其猥多,又出自兵卒,所以然也。
武德初,以诸道军各事繁,分置行台尚司省。其陕东道大行台尚书省,令一人, 正第二品。
掌管内军人,总判省事。仆射一人, 从第二品,三品任置。
掌贰令事。左丞一人, 正第四品下。
右丞一人, 正第四品下。
掌分司纠 正省内。都事一人,从第七品上。主事四人, 从第九品上,诸司主事并同。
并 掌同京省。兵部尚书一人, 正第四品,诸尚书并同。
兼掌吏部事。司勋郎中一 人, 正第五品上,诸郎中并同。
主事一人。考功郎中一人,主事一人。兵部郎 中一人,主事二人。驾部郎中一人,主事二人。民部尚书一人,兼掌礼部事。礼部 郎中一人,主事一人。膳部郎中一人,主事一人。度支郎中一人,主事二人。仓部 郎中一人,主事二人。工部郎中一人,主事一人。屯田郎中一人,主事一人。每郎 中兼京省二司。 各有令史、书令史及掌固,并流外。
食货监一人, 正第八品 下,诸监同。
掌膳羞、财物、宾客、铺设、音乐、医药事。丞二人。 正第九品 下,诸监丞同。
农圃监一人,掌仓廪、园圃、柴炭、刍藁、运漕之事。丞四人。 武器监一人,掌兵仗、厩牧之事。丞二人。百工监一人,掌舟车及营造杂作之事。 丞四人。 各有录事及府史、典事、掌固等,并流外。
诸道行台尚书省, 益州 道、襄州道、东南道、河东道、河北道。
令一人,从第二品。
掌同陕东道 大行台。仆射一人, 正第三品,左右任置。
丞一人, 左右任置。左丞从四品 上,右丞从四品下。
都事二人, 正第八上。
主事二人。兵部尚书一人, 从第三品,诸尚书同。
兼掌吏部、礼部事。考 功郎中一人, 从第五品上,诸郎中并同。
主事二人, 从第九品下,诸主事同。
膳部郎中一人,主事二人。兵部郎中二人,主事二人。民部尚书一人,兼掌刑 部、工部。仓部郎中二人,主事二人。刑部郎中一人,主事二人。屯田郎中一人, 主事二人。 每郎中兼掌京省三司,各有令史、书令史、掌固,并流外也。
食货 监一人, 从八品上,武器监同。
兼掌农圃监事,丞一人。兼掌百工监事,丞二 人。 两监各有录事、府史、典事、掌固等,并流外。
时秦王、齐王府官之外,又各置左右六护军府及左右亲事帐内府。其左一右一 护军府护军各一人,正第四品下。掌率统军已下侍卫陪从。副护军各二人, 从四品 下。
长史各一人, 从七品下。
录事参军各一人, 从八品,有录事及府史, 并流外。
仓曹参军事各一人,兵曹参军事各一人,铠曹参军事各一人。 并正九 品下,各有府史,并流外。
统军各五人,别将各十人,分掌领亲勋卫及外军。 左二右二护军府、左三右三护军府,各减统军三人,别将六人。余职员同左一右一 府。其左右亲事府统军各一人, 正四品下。
掌率左右别将、侍卫陪从。长史一 人, 正八品下。
录事参军事各一人, 正九品上,有录事及府史,并流外。 兵曹参军事各一人,铠曹参军事各一人。 并正九品下,各有府史,并流外。 左别将各一人,右别将各一人, 正五品下。
掌率亲事以上侍卫陪从。其帐内 府职员品秩,与统军府同。又有库直及驱咥直, 库直隶亲事府,驱咥直隶帐内府。
各于左右内选才堪者,量事置之。
武德四年,太宗平洛阳之后,又置天策上将府官员。天策上将一人,掌国之征 讨,总判府事。长史、司马各一人,从事中郎二人,并掌通判府事。军谘祭酒二人, 谋军事,赞相礼仪,宴接宾客。典签四人,掌宣传导引之事。主簿二人,掌省复教 命。录事二人,记室参军事二人,掌书疏表启,宣行教命。功曹参军事二人,掌官 员假使、仪式、医药、选举、考课、禄恤、铺设等事。仓曹参军二人,掌粮廪、公 廨、田园、厨膳、过所等事。兵曹参军事二人,掌兵士簿帐、差点等事。骑曹参军 事二人,掌马驴杂畜簿帐及牧养支料草粟等事。铠曹参军事二人,掌戎仗之事。士 曹参军事二人,掌营造及罪罚之事。 六曹并有令史。书令史。
参军事六人,掌 出使及杂检校之事。其陕东道大行台尚书令及天策上将,太宗在籓为之。及升储, 并省之。山东道行台,武德五年省。余道九年省。
作品简介:《汉书》,又称《前汉书》,是中国第一部纪传体断代史,“二十四史”之一。由汉朝东汉时期史学家班固编撰,前后历时二十余年,于建初年中基本修成,后唐朝颜师古为之释注。其中《汉书》八表由班固之妹班昭补写而成,《汉书》天文志由班固弟子马续补写而成。《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书,与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。 《汉书》全书主要记述了上起秦二世元年(公元前209年),下至新朝王莽地皇四年(公元23年)共232年的史事。《汉书》开创了“包举一代”的断代史体例。《汉书》包括“本纪”十二篇、"表"八篇、"志”十篇、"列传"七十篇,共一百篇,后人划分为一百二十卷,全书共八十万字。《汉书》记载的时代与《史记》有交叉,汉武帝中期以前的汉朝西汉历史,两书都有记述。这一部分,《汉书》的这一部分,多用《史记》旧文,但由于作者思想的差异和材料取舍标准不尽相同,移用时也有增删改动。在叙事上,《汉书》的特点是注重史事的系统、完备,凡事力求有始有终,记述明白。这为我们了解、研究西汉历史,提供了很大的方便。至今,凡是研究西汉历史,无不以《汉书》作为基本史料。在体裁方面。《汉书》与《史记》同为纪传体史书。不同的是,《史记》起于传说“五帝”,止于汉武帝时代,是一部通史;而《汉书》却是专一记述西汉一朝史事的断代史。这种纪传体的断代史体裁,是班固的创造。以后历代的“正史”都采用了这种体裁。这是班固对于我国史学的重大贡献。《汉书》把《史记》的“本纪”改称“纪”,“列传”改称“传”,“书”改称“志”,取消了“世家”,汉代勋臣世家一律编入“传”。这些变化,被后来的一些史书沿袭下来。《汉书》比较完整地引用诏书、奏议,成为《汉书》的重要特点。此外,边疆诸少数民族传的内容也相当丰富。《汉书》多用古字古义,文字艰深难懂,以至于班固同时代的人,竟必须为《汉书》作音义的注解方可读懂。据《隋书·经籍志》记载,自东汉至南北朝期间,为《汉书》作注的大约就有近20家,而其中以注释音义居多。关于《汉书》的注本,唐朝以前诸家所注都已失传。清朝的王先谦仿经疏体例注释旧史的代表作《汉书补注》,该书旁采诸家之说,经多年穷究,使疑难不解之处得以通晓,因而至今仍受国内外史学界推崇。这些注释,对于《汉书》中的字音、字义和史实等均有详细考证,为我们阅读《汉书》提供了便利,成为今天使用《汉书》的重要工具。《汉书》在中国国文学史上的地位也很突出。它写社会各阶层人物都以“实录”精神,平实中见生动,堪称后世传记文学的典范,例如《霍光传》、《苏武传》、《外戚传》、《朱买臣传》等。除此之外,《汉书》亦记载少数民族历史。《汉书》继承《史记》为少数民族专门立传的优良传统,运用新史料将《史记·大宛传》扩充为《西域传》,叙述了西域几十个地区和邻国的历史以补充,增补了大量汉武帝以后的史实,这些记载,均是研究亚洲有关各国历史的珍贵资料。……
作品简介:《后汉书》,“二十四史”之一,是一部记载汉朝东汉时期历史的纪传体断代史,由中国南朝宋时期的历史学家范晔编撰。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。《后汉书》中分十纪、八十列传和八志(取自司马彪《续汉书》),全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年(25年),下至汉献帝建安二十五年(220年),共195年的史事。《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例,但在成书过程中,范晔根据汉朝东汉时期一代历史的具体特点,则又有所创新,有所变动。《后汉书》结构严谨,编排有序。如八十列传,大体是按照时代的先后进行排列的。最初的三卷为两汉之际的风云人物,其后的九卷是光武时代的宗室王侯和重要将领。《后汉书》的进步性还体现在勇于暴露黑暗政治,同情和歌颂正义的行为方面,一方面揭露鱼肉人民的权贵,另一方面又表彰那些刚强正直、不畏强暴的中下层人士。例如,在《王充王符仲长统传》中,范晔详细地收录了八篇抨击时政的论文。《后汉书》自有其特点。从体例上看,与《史记》和《汉书》相比,有一些改进。在本纪方面,它不同于《汉书》的一帝一纪,而是援引《史记·秦始皇本纪》附二世胡亥和秦王子婴的先例,在《和帝纪》(和帝刘肇)后附殇帝(殇帝刘隆),《顺帝纪》(顺帝刘保)后附冲、质二帝。这既节省了篇幅,又不遗漏史实,一举而两得。在皇后方面,改变了《史记》与《汉书》将皇后列入《外戚传》(吕后除外)的写法,为皇后写了本纪。这样改动,符合东汉六个皇后临朝称制的史实。在列传方面,《后汉书》除了因袭《史记》、《汉书》的列传外,还新增了党锢、宦者、文苑、独行、方术、逸民和列女七种列传。……
作品简介:《三国志》,二十四史之一,是由晋朝西晋时期史学家陈寿所著,记载中国三国时期的纪传体史书,是二十四史中评价最高的“前四史”之一。三国志最早以《魏书》《蜀书》《吴书》三书单独流传。为了避免曹魏的《魏书》与南北朝时期北魏的《魏书》相互混淆,北宋王朝在咸平六年(1003年)将三书合为一书,最终成书。因此《三国志》是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。此书完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌。《三国志》也是二十四史中最为特殊的一部,因为其过于简略,没有记载王侯、百官世系的“表”,也没有记载经济、地理、职官、礼乐、律历等的“志”,不符合《史记》和《汉书》所确立下来的一般正史的规范。《三国志》全书共六十五卷,《魏书》三十卷,《蜀书》十五卷,《吴书》二十卷。《三国志》名:为志其实无志。魏志有本纪,列传,蜀,吴二志只有列传,陈寿是晋朝朝臣,晋承魏而得天下,所以《三国志》尊魏为正统。《三国志》为曹操、曹丕、曹叡分别写了武帝纪 、文帝纪、明帝纪;而《蜀书》则记刘备为先主传、刘禅为后主传;孙权称吴主传,记孙亮、孙休、孙皓为三嗣主传,均只有传,没有纪。从篇幅来看,《魏书》约占全书的二分之一,《吴书》约占三分之一,《蜀书》约占将近六分之一,这可能与史料的多少有关。在陈寿撰《三国志》以前,已经出现了一些有关魏、吴的史作,如王沈的《魏书》、鱼豢的《魏略》、韦昭的《吴书》等,可供陈寿参考取材。但蜀汉不设有史官,仅有陈寿在蜀为官收集,这造成了蜀汉史料的缺乏。《三国志》取材精审,作者对史实经过认真的考订、慎重的选择。这虽使《三国志》拥有文辞简约的特点,但也造成关键人物记载史料不足的缺点。《三国志》主要善于叙事,文笔也简洁,剪裁得当,当时就受到赞许。与陈寿同时的夏侯湛写作《魏书》,看到《三国志》也倍加赞赏,认为没有另写新史的必要,竟毁弃了自己本来的著作。后人更是推崇备至,认为在记载三国历史的史书中,独有陈寿的《三国志》可以同《史记》、《汉书》等相媲美。因此,其他各家的三国史相继泯灭无闻,只有《三国志》还一直流传到现今。陈寿所著的《三国志》,与前三史一样,也是私人修史。他死后,尚书郎范頵上表说:“陈寿作《三国志》,辞多劝诫,朋乎得失,有益风化,虽文艳不若相如,而质直过之,愿垂采录。”由此可见,《三国志》书成之后,就受到了当时人们的好评和称赞。陈寿叙事简略,三书很少重复,记事翔实。在材料的取舍上也十分严慎,为历代史学家所重视。史学界把《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》合称前四史,视为纪传体史学名著。《三国志》对汉魏关系有所隐讳,但措词微而不诬,并于别处透露出来一些真实情况。如建安元年(196年)汉献帝迁都许昌,本是曹操企图挟天子以令诸侯的不臣之举。陈寿在这里不用明文写曹操的政治企图,这是隐讳。但写迁都而不称天子,却写“董昭等劝太祖都许”,提到了这样的细节,迁都许昌曹操并不是完全没有参与,这就是微词了。《三国志》行文简明。它常用简洁的笔墨,写出传神的人物。《先主传》记曹操与刘备论英雄,当曹操说出“今天下英雄,唯使君与操耳。本初之徒不足数也”之时,“先主方食,失匕箸”的记载使刘备韬晦的心情,跃然纸上。《周瑜鲁肃吕蒙传》记载的曹操听到刘备占据了荆州之时,“方作书,落笔于地”的情态,生动地烘托出刘备在曹操心目中和当时局势中的地位。书中写名士的风雅、谋士的方略、武将的威猛,大多着墨不多,却栩栩如生,在历史上留下了浓重的一笔,为后世所称赞,也为我们如今对历史的研究提供了不可或缺的史料。习凿齿《汉晋春秋》以蜀汉为正统,与陈寿的《三国志》以曹魏为正统形成对比……
作品简介:《晋书》是中国的《二十四史》之一,唐代房玄龄等人合著,作者共二十一人。该书记载的历史上起于东汉末年司马懿早年,下至东晋恭帝元熙二年(420年)刘裕废晋帝自立,以宋代晋。《晋书》同时还以“载记”形式,记述了十六国政权的状况。原有叙例、目录各一卷,帝纪十卷,志二十卷,列传七十卷,载记三十卷,共一百三十二卷。《二十四史》中的《晋书》是唐朝时期编写,晚于南北朝时期的《南齐书》、《宋书》等,但唐朝之前已经存在几部不同版本的晋书了。唐修《晋书》,一百三十卷,包括帝纪十卷,志二十卷,列传七十卷,载纪三十卷,后来叙例、目录失传,原有一百三十二卷。《晋书》作者共二十一人。监修三人:房玄龄、褚遂良、许敬宗。天文、律历、五行等三志的作者:李淳风。《晋书》采用世家之体而取载记之名,用高于列传的规格完整记述了各族政权在中原割据兴灭的始末,给各割据政权以适当的历史地位,较好解决了中原皇朝与各族政权并载一史的难题,这一作法大得历代史家赞赏。载记中对十六国政权只称“僭伪”,不辨华夷,体现了唐朝统治者华夷一体,天下一家的大一统思想,这更是我们今天阅读《晋书》时要特别注意的。晋代史事错综复杂,比两汉史都要难写一些,《晋书》用四种体裁相互配合,较好解决了这一难题。它的类目比较齐全,反映的社会典章制度内容比较全面。《食货志》和《刑法志》叙事包罗东汉,可补《后汉书》之不足。《地理志》对研究魏晋之际行政区划变更,州县制的变迁,都很有作用。《晋书》十志,多出于学有所长的专家之手,内容比较精当。《天文志》、《律历志》、《五行志》为著名科学家李淳风所修,一直为世所称,其中《天文》、《律历》二志尤为精审。《天文志》记载了汉魏以来天文学的三大流派;盖天说、宣夜说和浑天说,并对浑天说作了肯定;《晋书》·一百三十卷(内府刊本):唐房乔等奉敕撰。刘知几《史通·外篇》谓贞观中诏,前后《晋史》十八家,未能尽善,敕史官更加纂撰。自是,言《晋史》者皆弃其旧本,竞从新撰。……
作品简介:《宋书》二十四史之一。是一部记述南朝刘宋一代历史的纪传体史书。南朝梁沈约撰,含本纪十卷、志三十卷、列传六十卷,共一百卷。今本个别列传有残缺,有纪、传、志而无表,成书草率,叙事又多忌讳,但保存史料较多。少数列传是后人用唐高峻《小史》、《南史》所补。八志原排在列传之后,后人移于本纪、列传之间,并把律历志中律与历两部分分割开。《宋书》收录当时的诏令奏议、书札、文章等各种文献较多,保存了原始史料,有利于后代的研究。《宋书》篇幅大,一个重要原因是很注意为豪门士族立传。宋是继东晋以后在南方建立的封建王朝。大明六年(公元462年),徐爰领著作郎,他参照前人旧稿,编成“国史”,上自东晋义熙元年(公元405年)刘裕实际掌权开始,下讫大明时止。《隋书·经籍志》著录徐爰宋书六十五卷,可见他的书曾和沈约宋书并行,现在《太平御览》等类书中,还保存了徐爰宋书的残篇零段。但徐爰不久为宋朝所斥退,宋朝“国史”的修撰也就停了下来。《宋书》列传名录有姓名者,凡二百三十余人。宋书在长期流传过程中,有不少散失,到北宋时,竟有漏脱数页或全卷的。据北宋末年人晃说之所说;“沈约宋书一百卷,嘉祐末诏馆阁校讐,始列学官。尚多残脱骈舛,或杂以李延寿南史。”(高山集卷十二读宋书)据前人的考订和我们整理过程中所考查到的,宋书卷四少帝纪有阙页,为后人所补。卷四十六除到彦之传阙而未补外,其余都是后人用南史等书补足。卷六十二张敷传和卷五十九张畅传,补阙者没有通检全书,把南史张邵传后的张敷、张畅附传也一起钞录进去。这样就出现了宋书有两篇张敷传和两篇张畅传的情况。卷七十六朱脩之宗悫王玄谟传,原卷也有阙失,由后人采南史等书补入。这些记载虽然是极不充分,而且还是经过严重歪曲的,但终究为我们提供了研究当时阶级矛盾、阶级斗争的线索。此外,宋书的谢灵运传及传末的史论,谈到了魏晋以来文学的发展和演变,以及沈约自己关于诗歌声律的主张,是研究六朝文学批评史的重要资料。夷蛮传对于南朝前期我国和亚洲各国人民之间经济、文化的友好交往,也作了适当的叙述。在宋书八志中,有些志是比较可取的,如《宋书·律历志》收了杨伟的景初历全文,以及何承天的元嘉历、祖冲之的大明历全文,这几种历法都是能够反映当时自然科学水平的著作。《宋书·乐志》保存了许多汉魏乐府诗篇。州郡志对南方地区自三国以来的地理沿革,以及东晋以来的侨置州郡分布情况,讲得比较详细。而且在每个州郡名下,都记载着户口数。这些户口数固然不尽准确可信,但多少使人得知当时南方人口分布的一个大概轮廓。……
作品简介:《南齐书》为二十四史之一,是南朝皇族梁萧子显所撰的历史书,全书六十卷,现存五十九卷。书中记述了南朝萧齐王朝自齐高帝建元元年(公元479年)至齐和帝中兴二年(公元502年),共二十三年史事,是现存关于南齐最早的纪传体断代史。萧子显还著有后汉书一百卷、贵俭传三十卷、文集二十卷,都没有流传下来。《南齐书》同《宋书》一样,都宣扬神秘的思想、佛法的深远,又都过分讲究华丽的辞藻,这是它们的缺点,也是那个时代留下的印记。《南齐书》文字比较简洁,文笔流畅,叙事完备。列传的撰写,继承了班固《汉书》的类叙法,又借鉴沈约《宋书》的代叙法,能于一传中列述较多人物,避免人各一传不胜其繁的弊病。又书中各志及类传,除少数外,大都写有序文,借以概括全篇内容,提示写作主旨。从《后汉纪》、《宋书》到《南齐书》对佛教宣传的不断升格,可以比较清楚地看出佛教势力从魏晋到南朝不断发展,并取得国教地位的历史过程。佛教势力的扩展,真切反映了统治者自身的腐朽和没落。与《宋书》一样,《南齐书》中也存在着大量歪曲史实之处。萧子显是南齐宗室,他在为其祖父写的《高帝本纪》和为父亲萧嶷写的《豫章文献王传》中,都极力进行褒美虚夸,文中不惜使用上万字的篇幅,极尽铺陈夸张之能事,百般夸饰其功绩,而对篡权夺位之类丑行,则千方百计曲笔讳饰,淹没其迹。对于其他人物,书中也经常按当时的利害得失,决定对其的取舍与夺。史德的亏缺影响了《南齐书》的撰著质量。《南齐书》的论赞在形式上模仿范晔的《后汉书》,在思想见识上,则相差甚远。当然萧子显作为一个史学家,对于历史和现实问题,还是有一些独到看法的,这在《南齐书》的论赞中有所反映。他对东昏侯萧宝卷推行暴政、恣意杀戮和奢侈淫欲,导致南齐政权灭亡的历史教训,在《东昏侯本纪》的论赞中做了很好的总结:“史臣曰:‘……东昏侯亡德横流,道归拯乱,躬当剪戮,实启太平。……’赞曰:‘东昏慢道,匹癸方辛。乃隳典则,乃弃彝伦,玩习兵火,终用焚身。’”对于帝王之子从小养尊处优、脱离社会,造成孤陋寡闻、无德无能的严重后果,他也有很清楚的认识,并在书中作了较好的分析,这些对于统治阶层应是有所教益的。……
作品简介:《梁书》是二十四史之一,是唐初姚察、姚思廉撰纪传体史书。包含本纪六卷、列传五十卷,无表、无志。它主要记述了南朝萧齐末年的政治和萧梁皇朝(502—557年)五十余年的史事。其中有二十六卷的后论署为“陈吏部尚书姚察曰”,说明这些卷是出于姚察之手,这几乎占了《梁书》的半数。姚思廉撰《梁书》,除了继承他父亲的遗稿以外,还参考、吸取了梁、陈、隋历朝史家编撰梁史的成果。该书特点之一为引用文以外的部份不以当时流行的骈体文,而以散文书写。《梁书》除一般评论人物的功过、长短之外,往往还顾及到对于社会风气和时代特点的概括。《梁书》在思想上值得称道之处不多,但它在对历史变化的看法上,阐发了一些可取的观点。姚氏父子都是历经数朝的史学家,梁、陈以至隋、唐之际历史的盛衰兴替、风云变化,促使他们进行认真的思考。书中阐述出的人事对于历史变化起着重要作用的观点,当是他们思考的结果。书中对于政权兴起的解释,虽然使用了一些天意、历数等陈腐的词汇,但把落脚点还是放在了人事与人谋上。《梁书》中的《处士传》,全不同于《后汉书》的《逸民传》,传中所记除了有名的道士,就是奉持佛法的居士。这一方面反映了正宗史学的时代特色,另一方面也反映了姚氏父子的思想情趣。《梁书》除一般评论人物的功过、长短之外,往往还顾及到对于社会风气和时代特点的概括。在这方面,姚察的见解比姚思廉更凝重、更具有历史的纵深感。如卷三十五后论,是通过齐、梁两朝在对待“前代宗枝”上的不同态度的比较,说明这是一个关系到全局的问题。《梁书》还比较详细地记载了“海南诸国”的情况,这是它超出以前史书的地方。《梁书》类传中还新增《止足传》,这可能是受到许亨、许善心父子所撰《梁书·止足传》的启发而设立的。《梁书》对当时的门阀制度、崇尚佛教等社会特点,也有突出的记载。《梁书》在记事记人方面,常常有一些时间差误、前后矛盾的地方。如《江苹传》称何敬容掌选,序用多非其人,而《何敬容传》则称其“铨序明审,号为称职”。这些互相抵牾的记载,使人莫衷一是,无所适从。《梁书》在笔法上也存在着曲笔增美讳恶的弊病。对于篡代之际大动干戈的血淋淋事实,书中很少如实反映。对于一些权贵歪曲史实大加吹捧的地方也相当多,与《南史》相比较,《梁书》的这个缺点显得更突出一些。……
作品简介:《陈书》是二十四史之一,唐代姚思廉所著,是南朝陈的纪传体断代史著作,记载自陈武帝陈霸先即位至陈后主陈叔宝亡国前后三十三年间的史实。共三十六卷,其中本纪六卷,列传三十卷,无表志。成书于贞观十年(公元636年)。陈朝封建政权只存在了三十三年,在政治、经济、文化方面没有特别的建树,或许与此有关。《陈书》内容比不上《梁书》那样充实,本纪和列传都过于简略。《陈书》的史料来源除陈朝的国史和姚氏父子所编旧稿外,还有陈《永定起居注》八卷,《天嘉起居注》二十三卷,《天康光大起居注》十卷,《太建起居注》五十六卷,《至德起居注》四卷等历史材料和他人撰写的史书。从《陈书》中,我们只见到有两卷本纪的后论署为“陈吏部尚书姚察曰”,说明姚察在陈史撰述方面遗留给姚思廉的旧稿比梁史少得多。姚思廉撰《陈书》,主要是参考了陈朝史官陆琼、顾野王、傅縡等人有关陈史的撰述。《陈书》在内容上和文字上都赶不上《梁书》,这一方面反映了姚氏父子在史学功力上的差距;另一方面也多少反映出陈朝时期各方面状况的江河日下。北宋人说:陈朝的特点就是苟且偷安,它没有什么“风化之美”“制治之法”可以为后世效仿的。这话说得大致是不错的。但是,《陈书》所记载的历史内容,有些还是有意义的。唐朝的魏徵、宋朝的曾巩、清朝的赵翼都认为;《陈书》在记述陈朝“其始之所以兴”“其终之所以亡”方面,尤其是在揭示陈武帝的“度量恢廓,知人善任”和陈后主的“躭荒为长夜之饮,嬖宠同艳妻之孽”方面,还是有它的历史价值的。要注意到魏徵为《梁书》《陈书》所撰写的总论。唐太宗诏修梁、陈、齐、周、隋五代史时,房玄龄和魏徵为总监修,而诸史总论都出于魏徵之手。《梁书》总论在卷六《帝纪》之末;《陈书》总论也在卷六《帝纪》之末,此外在卷七《皇后传》之末,他对陈后主、张贵妃等人腐朽生活还作了史实上的补充,间或也有议论。阅读魏徵写的总论,可以作为从宏观方面把握和分析梁、陈二代历史的参考。……
作品简介:《魏书》是二十四史之一,纪传体题材,是北朝北齐人魏收所著的一部纪传体断代史书,《魏书》中记载了公元4世纪末至6世纪中叶北魏王朝的历史。《魏书》共124卷,其中本纪12卷,列传92卷,志20卷。因有些本纪、列传和志篇幅过长,又分为上、下,或上、中、下3卷,实共131卷。《魏书》有一个非常明显的特点,也是它的重要性之所在,即它是我国封建社会历代“正史”中第一部专记少数民族政权史事的著作。自《史记》、《汉书》开始,历代“正史”中都有少数民族历史记载的专篇。十六国时,出现了许多记述各个割据政权史事的专书,可惜大部分都失传了。研读《魏书》,对于认识我国历史是由多民族共同缔造的这一客观事实,必定会有很大的收获。《魏书》的另一个特点,是它的作者在反映时代特点方面的自觉性。除了它的列传具有比《宋书》更突出的家传色彩以外,值得注意的是它的志。《魏书》的志,新增《官氏志》、《释老志》两篇。此志乃魏书首创,首次有史书记载佛道两教的流传及变革,尤其对于记载佛教发展十分详实,可看作是一部中国佛教简史。魏书首辟专篇记录宗教,是其在历史上的功劳。历史上有不少人批评《魏书》,仅刘知几《史通》一书,批评魏收及其《魏书》的地方,就有数十处之多。但历史上也是有人肯定它的。唐初,许多史家认为《魏书》“已为详备”;李延寿更是称赞它“追踪班、马,婉而有则,繁而不芜,持论序言,钩沉致远”。隋唐时期,重撰魏史者甚多,但千载而下,诸家尽亡,《魏书》独存,说明它是经得起历史的选择的。……
作品简介:《北齐书》是史类文学作品,为二十四史之一,是唐朝史学家李百药撰的一部纪传体断代史。该作品共50卷,纪8卷,列传42卷。作品记载上起北魏分裂前十年左右,接续北魏分裂、东魏立国、北齐取代东魏,下迄北齐亡国,前后五十余年史实,而以记载北齐历史为主。《北齐书》是史类文学作品,为二十四史之一,唐代李百药撰。它虽以记载北朝北齐的历史为主,但实际上记述了从高欢起兵到北齐灭亡前后约八十年的历史,集中反映了东魏、北齐王朝的盛衰兴亡。到南宋时,五十卷的《北齐书》仅剩一卷帝纪、十六卷列传是李百药的原文;其余各卷,都是后人根据唐代史家李延寿所撰《北史》抄补修成的。《北齐书》成书时原名《齐书》,为区别于南朝梁萧子显所撰的《齐书》,始改称为《北齐书》,而称后者为《南齐书》。《北齐书》共有五十卷,其中本纪八卷和列传四十二卷。《北齐书》成书于贞观十年(公元636年),经历了三个朝代(北齐、隋、唐)、共六十多年时间。《北齐书》成书前李百药先后于唐太宗贞观元年(公元627年)和三年(公元629年)两次奉诏继续完成父撰《齐书》遗稿,并参考了隋朝史家王劭所撰编年体《齐志》。……
作品简介:《周书》,中国历代正史之一,记载了周书四卷为天像地之建立的周朝(557—581)的纪传体史书。《周书》由唐朝令狐德棻主编,参加编写的还有岑文本和崔仁师等人。成书于贞观十年。共50卷,本纪8卷、列传42卷。《周书》,唐代令狐德棻主编,参加编写的还有岑文本和崔仁师等人。贞观三年(629年),唐太宗诏修梁、陈、齐、周、隋五代史,令狐德棻与岑文本、崔仁师负责撰北周史,成书于贞观十年(636年)。《周书》共五十卷,本纪八卷、列传四十二卷,而史论多出于岑文本之手。贞观十年与《北齐书》《梁书》《陈书》《隋书》同时进呈皇家。本书记载了北朝宇文氏建立的周朝(557—581)的纪传体史书。《周书》文笔简洁爽劲,清代史家赵翼说它“叙事繁简得宜,文笔亦极简劲”。《周书》不只是记述西魏及北周皇朝的史事,内容兼顾了同时代的东魏、北齐、梁与陈等四朝的重大史事,对于帝位更迭、重大动乱,皆详加载明,反映了当时中国历史发展的大势及纷繁的历史事件。……
作品简介:《隋书》二十四史之一。是唐代魏征主编的纪传体史书。全书共八十五卷,其中帝纪五卷,列传五十卷,志三十卷。《隋书》由多人共同编撰,分为两阶段成书,从草创到全部修完共历时三十五年。唐武德四年(公元621年),令狐德棻提出修梁、陈、北齐、北周、隋等五朝史的建议。次年,唐朝廷命史臣编修,但数年过后,仍未成书。贞观三年(公元629年),重修五朝史,由魏征「总知其务」,并主编此书。《隋书》的作者都是饱学之士,具有很高的修史水平。《隋书》是现存最早的隋史专著,也是《二十五史》中修史水平较高的史籍之一。《隋书》志包括梁陈齐周隋五朝制度,分段叙述。《隋书》弘扬秉笔直书的优良史学传统,品评人物较少阿附隐讳。主编魏征刚正不阿,他主持编写的纪传,较少曲笔,不为尊者讳。《隋书》保存了大量政治、经济以及科技文化资料。其中十志记载梁、陈、北齐、北周和隋五朝的典章制度,有些部分甚至追溯到汉魏。关于《隋书》的作者,一直搞得很乱,《旧唐书》记载“魏徽等撰”。而刘知几《史通》则说颜师古、孔颖达等和于志宁、李淳风诸人共同撰成。还有题为长孙无忌撰述的。这是因为参加《隋书》撰述的人很多,几乎集中了当时大部分有名之士;开始以魏徵为其主编,后来魏徵死了,又由长孙无忌续为主编,完成未完成的部分。《隋书》保存了南北朝以来大量的典章制度为后人研究隋代以及前几朝的政治、经济、文化制度,包括礼仪、音乐、律历、天文、五行、食货、刑法、百官、地理、经籍等十志。叙述了自汉至隋凡六百年中国书籍之存亡、学术之演变,是对中国古代书籍和学术史的第二次总结,也是对中国学术文化史的一大贡献。《隋书·经籍志》还有一个重要贡献,就是为中国以后的四部图书分类奠定了基础。为后世遵用达一千余年。《隋书》十志虽成于众手,但作者都是学有所长的专家,因此它的内容丰富、充实。在正史书志中,一直享有较高的声誉。《隋书》的一个重要特点,就是全书贯串了以史为鉴的思想。主编魏徵在给唐太宗上书时曾经说过,“殷鉴不远,在夏后之世。臣愿当今之动静。以隋为鉴,则存亡治乱可得而知。”惟其想到以史为鉴,所以对隋是如何灭亡的,对隋君臣上下骄奢淫逸的腐朽生活,可谓有淋漓尽致的描写和入木三分的揭露。比如对隋炀帝大兴土木、三游江都,都有翔实的叙写。又因为魏徵等编书者有意写出人民对隋王朝的反抗情绪,因此在《隋书》中也较多地叙述了隋末农民起义的史实,这在《炀帝纪》两卷中记载最为具体。据统计,在纪传部分的五十五卷中有二十多卷,以及在《食货志》、《五行志》里,记载了有关农民起义的情况。……
作品简介:《南史》,唐朝李延寿撰,中国历代官修正史“二十四史”之一。纪传体,共八十卷,含本纪十卷,列传七十卷,上起宋武帝刘裕永初元年(420年),下迄陈后主陈叔宝祯明三年(589年)。记载南朝宋、齐、梁、陈四国一百七十年史事。《南史》与《北史》为姊妹篇,是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。《南史》没有采取编年体,而是把南朝各史的纪传汇合起来,删繁就简,以便阅读。列传中不同朝代的父子祖孙,以家族为单位合为一卷,对于了解门阀制度盛行的南北朝社会,有一定的方便。《南史》中也有沈约《宋书》、萧子显《南齐书》等书中所未载的材料。虽然记载细微琐事较多,而且杂以神怪迷信,但也不乏有意义的史料。《宋书》未立文学传,《南史》以因袭为主,因而文学传不包括宋而从南齐丘灵鞠开始。这说明李延寿撰写《南史》《北史》的体制是汇集正史的纪传,因而拘泥于原书,没有达到李大师横则沟通南北,纵则贯串几代,综合成为新著的意图。《新唐书》李延寿传的评语说,“其书颇有条理,删落酿辞,过本书远甚”,是不恰当的。《南史》文字简明,事增文省,在史学上占有重要地位。其不足处在于作者突出门阀士族地位,过多采用家传形式。例如将不同朝代的一族一姓人物不分年代,集中于一篇中叙述,实际成为大族族谱。……
作品简介:《北史》二十四史之一。是汇合并删节记载北朝历史的《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》而编成的纪传体史书。魏本纪五卷、齐本纪三卷、周本纪二卷、隋本纪二卷、列传八十八卷,共一百卷。记述从北魏登国元年(386(丙戌年))到隋义宁二年(618)的历史。《南史》与《北史》为姊妹篇,是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。《北史》主要在魏、齐、周、隋四书基础上删订改编而成,但也参考了当时所见各种杂史,增补了不少材料。总的来看,《北史》虽有内容偶呈芜杂之弊,但毕竟体例完整、材料充实、文字简练,在后代颇受重视,以致魏、齐、周三书唐以后皆残缺不完,后人又多取《北史》加以补足。作为研究北朝历史的资料,《北史》与魏、齐、周、隋四书有互相补充的作用,不可偏废。《南史》《北史》的作者李延寿撰写这两部书,本是为了“追终先志”,继承父亲李大师未竟的事业。《南史》《北史》主要取材于宋、齐、梁、陈、魏、齐、周、隋八书。李延寿撰写“二史”的方法是对“八书”进行“抄录”和“连缀”,并“鸠聚遗逸,以广异闻”,“除其冗长,捃其菁华”。这是一个改写、补充和删节的过程,并非一般的抄录可比。不过,李大师原来是打算“编年以备南北”,而李延寿却以纪传体撰成《南史》《北史》,这是后者在“追终先志”过程中的一个变化,无碍于他们共同的目的和旨趣。了解了上面这些基本情况,对于怎样读《南史》《北史》的问题就比较好理解了。在二十五史中,《史记》是完全意义上的通史,而《南史》是通宋、齐、梁、陈四个皇朝的历史,《北史》是通北魏、东魏、西魏、北齐、北周、隋六个皇朝的历史,它们分别把南朝和北朝(包括隋朝)看作一个大的历史阶段,故可视为一定意义上的通史。李延寿说,他撰《南史》《北史》,是“以拟司马迁《史记》”,当然不只是指采用纪传体而言,也包含了“通”的思想和要求。正因为如此,唐代史学评论家刘知几在讲到《南史》《北史》时,把它们都归于“《史记》之流”。这说明前人就很重视《南史》《北史》在“通”的方面的特点。《南史》《北史》也有一些明显的缺点,以至于糟粕。如在歌颂帝王将相方面,在诬蔑人民起义方面,在宣扬祥瑞灾异、神怪荒诞之说方面,散布了许多封建主义思想和唯心主义历史观点。不仅“二史”如此,“八书”也如此,只是形式和程度不尽相同罢了。这是我们在阅读“八书”、“二史”时不能不注意的。……
作品简介:《旧唐书》属于史类文学作品,成书于后晋开运二年(945年),共200卷,包括《本纪》20卷、《志》30卷、《列传》150卷。作品原名《唐书》,宋祁、欧阳修等所编著《新唐书》问世后,才改称《旧唐书》。《旧唐书》的修撰离唐朝灭亡时间不远,资料来源比较丰富。署名后晋刘昫等撰,实为后晋赵莹主持编修。被列为“二十四史”之一。《旧唐书》仅流传了一百年左右,就遭到了厄运。从宋仁宗庆历年间起,北宋朝廷认为《旧唐书》芜杂不精,另命宋祁和欧阳修编撰唐书。这部唐书在1060年(宋仁宗嘉祐五年)写成,开始“布书于天下”,从此,署名刘昫所编的唐书遂不再流传。直至明朝嘉靖十七年(1538年),浙江余姚人闻人诠在苏州征借到当地人士所藏《旧唐书》,请苏州府学训导沈桐在苏州府学里对书稿作校对并开版印刷(工作到一半时,闻人诠离开苏州,但此事在多方支持下继续进行),经历了四百七十八年坎坷命运的刘昫唐书,才又得到重新刊行。后人为区别这两种唐书,把后晋刘昫所著称为《旧唐书》,而将宋祁等后修的唐书命名为《新唐书》。 在北宋编撰的《新唐书》问世以后,《唐书》始有新旧之分。《新唐书》通行,该书受到冷遇。南宋初年刻印之后久无印本。明代中叶,有人在吴中张、王两家分别获得宋版《唐书》的列传和纪志。因为《新唐书》的作者宋祁、欧阳修,都是文坛大家,后人一般也都沿袭他们的看法,对《旧唐书》贬责颇多。的确,它本身有不少缺点。但平心而论,应当说《旧唐书》在如实保存史料方面,有着它巨大的功劳。这一点是应该给予充分肯定的。尽管《旧唐书》存在着缺陷,但其同时也具有了不可抹杀的价值。它保存了丰富的史料,记事比较详细,便于读者了解历史事件的过程和具体情况,因而受到重视。比如对唐顺宗朝王叔文集团当政时期的政治改革措施记载比较具体。唐穆宗以后的本纪,虽然内容芜杂,但也记载了不少有价值的史料,如在《懿宗本纪》、《僖宗本纪》里较详细地记载了宠勋起义、黄巢起义的情况。昭宗、哀帝本纪则较详细地记载了唐朝末年藩镇割据、宦官专权的情况。因为《旧唐书》记事详细明确,所以司马光着《资治通鉴》的《唐纪》部分,大抵采用《旧唐书》。《旧唐书》还保存了不少很有价值的文章。如《吕才传》、《卢藏用传》分别登载了两人反迷信的重要文章;《贾耽传》登载了他进奏所编地理图志的表奏。这些都是中国思想史和地理学史的重要文献。《旧唐书》记述唐代少数民族以及外国的情况,超过以前各史,保存了唐代民族政策与对外关系的史料。《新唐书》修成后,《旧唐书》就不再传世。直到明朝嘉靖年间,闻人诠多方搜求,重新刊刻,才又流行于世。到清乾隆年间修《四库全书》时,才正式把新旧唐书并列于正史。在《旧唐书》完成一个世纪后的北宋仁宗年间,又修了一部唐史,就是《新唐书》。……
作品简介:《新唐书》是北宋时期宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等合撰的一部记载唐朝历史的纪传体史书,属“二十四史”之一。全书共有225卷,其中包括本纪10卷,志50卷,表15卷,列传150卷。《新唐书》前后修史历经17年,于宋仁宗嘉祐五年(1060年)完成。《新唐书》在体例上第一次写出了《兵志》《选举志》,系统论述唐代府兵等军事制度和科举制度。这是我国正史体裁史书的一大开创,为以后《宋史》等所沿袭。由于《新唐书》历宋、元、明至清初一直占有正统地位,一般人只读《新唐书》而不读《旧唐书》,所以《新唐书》宋以来的版本远多于《旧唐书》。《新唐书》比起《旧唐书》来,确有自己的一些特点和优点。因为宋代大体上继承了唐代的制度,为了总结唐代的典章制度供宋王朝参考,《新唐书》对〈志〉特别重视,新增了《旧唐书》所没有的《仪卫志》、《选举志》和《兵志》。其中《兵志》是《新唐书》的首创。《选举志》与《兵志》系统地整理了唐朝科举制度和兵制的演变资料。……
作品简介:《旧五代史》,“二十四史”之一。成书于北宋,原名是《五代史》,也称《梁唐晋汉周书》。是由宋太祖诏令编纂的官修史书。薛居正监修,卢多逊、扈蒙、张澹、刘兼、李穆、李九龄等同修。书中可参考的史料相当齐备,五代各朝均有实录。从公元907年朱温代唐称帝到公元960年北宋王朝建立,中原地区相继出现后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五代王朝,中原以外存在过吴、南唐、吴越、楚、闽、南汉、前蜀、后蜀、南平、北汉等十个小国,周边地区还有契丹、吐蕃、渤海、党项、南诏、于阗、东丹等少数民族建立的政权,习惯上称之为“五代十国”。《旧五代史》记载的就是这段历史。《旧五代史》五代各自为书。共一百五十卷,纪六十一,志十二传七十七。按五代断代为书,梁书、唐书、晋书、汉书、周书各十余卷至五十卷不等。各代的《书》是断代史,《志》则是五代典章制度的通史,《杂传》则记述包括十国在内的各割据政权的情况。这种编写体例使全书以中原王朝的兴亡为主线,以十国的兴亡和周边民族的起伏为副线,叙述条理清晰,较好地展现了这段历史的面貌。对于南方和北汉十国以及周围少数民族政权如契丹、吐蕃等,则以《世袭列传》、《僭伪列传》、《外国列传》来概括。因此这部书虽名为五代史,实为当时整个五代十国时期各民族的一部断代史。《四库全书总目提要》评论说:“其时秉笔之臣,尚多逮事五代,见闻较近,纪、传皆首尾完具,可以征信。”因此,宋初《旧五代史》编成后,受到文人和史家的重视。司马光修《资治通鉴》,以及后来胡三省撰《通鉴注》”,皆从中取材甚多;北宋文坛名家沈括、洪迈等人的著作也多加援引。又因为此书修于北宋太祖开宝六年,此时南方诸国尚存,许多编者对南方史事更为熟悉,因而更多地编进了有关十国的第一手资料。直到明清之际,史家吴任臣撰《十国春秋》时,还有记载说他曾向当时著名思想家黄宗羲借过《旧五代史》,这足证在《旧五代史》里包含着许多南方十国的可贵的资料。《旧五代史》也有不少缺点。其中最主要的是因为成书太快,因而来不及对史料加以慎重的鉴别,有的照抄五代时期的实录,以至把当时人明显为了某种政治目的而歪曲史实和溢美人物的不实之辞录入书中。如对后唐的权臣张全义,传中就大肆赞美他的治洛(阳)的功勋,而讳言其大量丑行。而这些丑闻在后来宋人王禹偁写的《五代史阙文》中揭露甚多。正由于这样,赵翼的《廿二史札记》对《旧五代史》指责很多,专门写了“薛史书法回护处”和“薛史失检处”两个专题,举了好些例证说明薛史的不实。但是从史料角度说,“薛史”为后人保存了大量原始资料,这毕竟是它的功劳。尤其经过长期南北分裂混乱,许多五代时期的“实录”和其它第一手材料大部散佚,因而这部近乎“实录”压缩本的史书,价值就更高了。……
作品简介:《新五代史》是宋欧阳修撰纪传体史书,“二十四史”之一。原名《五代史记》,后世为区别于薛居正等官修的五代史,称为新五代史。全书共七十四卷,本纪十二卷、列传四十五卷、考三卷、世家及年谱十一卷、四夷附录三卷。记载了自后梁开平元年(907年)至后周显德七年(960年)共五十三年的历史。《新五代史》撰写时,增加了《旧五代史》所未能见到的史料,如《五代会要》、《五代史补》等,因此内容更加翔实。但《新五代史》对旧“志”部分大加繁削,则不足为训,故史料价值比《旧五代史》要略逊一筹。《新五代史》是唐宋以后唯一的一部私修正史,在中国史学史尤其是唐宋以后史学史上有着十分重要的地位,欧阳修文采更是引人入胜,可由于提倡“春秋笔法”,近人褒贬不一。宋神宗熙宁五年(1072年)八月,在欧阳修去世一个月后,下诏命他的家人奏上。然后藏进国家图书馆。到金章宗时候,这本新的五代史才逐渐代替了《旧五代史》。一般史书的“志”,《新五代史》称作“考”,仅有《司天考》、《职方考》,分别相当于《旧五代史》的《天文志》、《郡县志》。作者认为五代是个名分纲常颠倒的乱世,其典章制度一无可取,所以将《旧五代史》的“志”删除。这也是为了体现以“礼”修史的原则。就整体而论,《新五代史》的史料价值比《旧五代史》要略逊一筹,这是欧阳修在删繁就简时,将不少具体资料也一同削去所造成的。至于他对旧“志”部分的大事砍削,人为造成史料空白,更是不足为训。但《新五代史》后出,采用了实录以外的笔记、小说等多种材料,在删削的同时也新增了一些史料。欧阳修是唐宋八大家之一 ,北宋古文运动的领袖,其文学成就为世所公认。欧阳修杰出的文学才能在《新五代史》中有很好的体现。《新五代史》在二十四史中文笔可谓出类拔萃,全书显出平易通畅、简洁有力的风格和笔削润饰功力的深厚,可与《史记》相媲美,其中的《伶官传序》、《宦者传论》亦为后代所传诵,做到了文史的有机结合。……
作品简介:《宋史》是二十四史之一,收录于《四库全书》史部正史类。于元末至正三年(1343年)由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰。《宋史》与《辽史》《金史》同时修撰,是二十四史中篇幅最庞大的一部官修史书。《宋史》最早为至正刊本,次为成化朱英重刊本。《宋史》中《本纪》四十七卷,《志》一百六十二卷,《表》三十二卷,《列传》二百五十五卷,共四百九十六卷,是中国二十四史中最庞大的一部史书。《宋史》卷帙浩繁,共两千多人的列传,比《旧唐书》列传多出一倍,《周三臣传》将韩通、李筠、李重进同列,横跨五代至宋初,弥补过去新旧五代史之不足。根据宋朝的情况,《宋史》还有《奸臣》四卷、《叛臣》三卷,为蔡京、黄潜善、秦桧、张邦昌、刘豫等所作的传记;另有《道学》四卷,为周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹等道学人物所作的传记。……
作品简介:《辽史》为元脱脱等人所撰之纪传体史书,中国历代官修正史“二十四史”之一。由元至正三年(1343年)四月开始修撰,翌年三月成书。脱脱为都总裁,铁木儿塔识、贺惟一、张起岩、欧阳玄、揭傒斯、吕思诚为总裁官,廉惠山海牙等为修史官。元修《辽史》共116卷,包括本纪30卷,志32卷,表8卷,列传45卷,以及国语解1卷。记载上自辽太祖耶律阿保机,下至辽天祚帝耶律延禧的辽朝历史(907年~1125年),兼及耶律大石所建立之西辽历史(1124年~1218年)。元代《辽史》的编写是从元世祖中统二年(1261年)开始的。直至元顺帝至正三年三月(1343年),在右丞相脱脱、平章也先帖木儿、铁睦尔达世、右丞太平、参议长仙、郎中孛里不花、员外郎老老等人的奏请下,诏修辽、金、宋三史,在君臣同心、而且由脱脱裁定三史各为正统、从而彻底解决正统、义例问题的前提下,《辽史》才最后纂修成功。当时以脱脱为辽、金、宋三史都总裁官。《辽史》的缺陷虽多,但毕竟还是现存比较系统、完整地记载了辽朝历史事实的著作,其珍贵和重要性是不言而喻的。而且《辽史》保存了许多由耶律俨的《辽实录》和陈大任的《辽史》二书所记载的许多材料,因而其史料价值还是比较高的。由于耶律俨《辽实录》和陈大任《辽史》都已失传,元修辽史成了现存的一部比较系统、完整地记载辽的官修史书。它提供了一些研究当时阶级斗争、生产斗争、民族关系等问题的材料。后人对《辽史》的增补、校注,有清朝厉鹗著的《辽史拾遗》二十四卷,搜集各类书籍三百余种,对《辽史》加以补充校订,很有参考价值。此外还有清朝杨复去著的《辽史拾遗补》五卷,对《辽史》进一步作了补充。在《辽史》出现后的约300年间,此书及辽朝史没有引起史家的多大重视。有明一代,仅有杨循吉撰《辽小史》1卷。到了清代,情况有所变化,陆续有关于《辽史》补正、考订之类撰述问世。……
作品简介:《金史》是二十四史之一,记载了金朝的始末。撰成于元代,全书一百三十五卷,其中本纪十九卷,志三十九卷,表四卷,列传七十三卷,是反映女真族所建金朝的兴衰始末的重要史籍。《金史》是元修三史之一,最早议修于元世祖中统二年(公元1261年),直到元顺帝至正三年(公元1343年),才决定“各与正统”,《辽》、《金》、《宋》三史分别撰修。翌年(1344年)十一月,《金史》告成,前后用了不到一年的时间。元朝脱脱等主持编修的《金史》,历代对《金史》的评价很高,是由于原有的底本比较好,及金朝注重史书的编纂工作。认为它不仅超过了《宋史》、《辽史》,也比《元史》高出一筹。在编纂体例和内容方面,便有许多超越前史的独特之处。如《金史》不但记载了金建国以后120年的历史,而且为了专门叙述金太祖先世的生平事迹,回顾了女真族建国前的历史,从而保存了女真族早期历史的珍贵材料,备受今人重视;在史料剪裁及记述方面,处理也比较得体。对重要历史事件、人物一般记载比较详细,从而反映出其历史全貌,避免了像《宋史》那样详略失当、比例失调的现象。记述历史事实也比较客观审慎,因而,真实性是比较可靠的。特别是本书的表和志,使用了大量的第一手材料,将金朝的典章制度比较系统、全面地记载下来。如《礼志》、《乐志》、《舆服志》、《食货志》、《选举志》、《百官志》等。《金史》以“实录”为依据,史料翔实可信。如在记述金与辽的往来和征战中,对金统治者所用的诈谋诡计等,都能如实地叙述;对金朝统治阶级的残暴、荒淫、互相倾轧,也能比较充分地揭露。当然,《金史》也有许多不足之处。有的重要人物没有列传,甚至无记载。如金初建策阿骨打称帝的渤海人杨朴,是阿骨打身边重要的谋臣,金建国之初,“诸事革创,朝仪制度,皆出其手”,这样重要的人物为什么在《金史》中只字未提呢?大约不会是疏漏,而是不愿把阿骨打称帝这件开创金朝基业的事,说成是渤海人的主意。……
作品简介:《元史》,中国“二十四史”之一,记载元朝中国历史事件的一部史书。采用纪传体断代史,成书于1370年。宋濂(1310-1381)、王袆(1321-1373)遵照皇帝朱元璋的诏令,主持编修。《元史》全书210卷,包括本纪47卷、志58卷、表8卷、列传97卷。《元史》中的本纪,以记载忽必烈事迹的《世祖本纪》最为详尽,有十四卷之多,占本纪篇幅的三分之一;其次是《顺帝本纪》,有十卷之多。《元史》的志书,对元朝的典章制度作了比较详细的记述,保存了大批珍贵的史料。其中以《天文》、《历志》、《地理》、《河渠》四志的史料最为珍贵。《元史》的列传有类传十四种,大多沿袭以往的史书,只有《释老》一传是《元史》的创新。《释老》是记载宗教方面的列传,从中可以了解宗教在元朝所居的地位和发展情况。类传中以《儒学》、《列女》、《孝友》、《忠义》四种所记的人物最多,说明宋以来封建的思想统治在逐步加强。《元史》列传还有个特点是,所叙述的事,都有详细的年、月、日记载,这就更增加了参考价值。《元史》的体例整齐,文字浅显,叙事明白易懂,还保留了当时的不少方言土语,这同朱元璋提倡浅显通俗的文字是分不开的。宋濂修《元史》时,遵照朱元璋的意图,强调“文词勿致于艰深,事迹务令于明白”,因此《元史》称得上是一部较好的正史。《元史》的史料来源一是实录,二是《经世大典》,三是文集碑传,四是采访。……
作品简介:《明史》是二十四史中的最后一部,共三百三十二卷,包括本纪二十四卷,志七十五卷,列传二百二十卷,表十三卷。它是一部纪传体断代史,记载了自明太祖朱元璋洪武元年(公元1368年)至明思宗朱由检崇祯十七年(公元1644年)二百七十六年的历史。清朝顺治二年(公元1645年)设立明史馆,纂修《明史》,因国家初创,诸事丛杂,未能全面开展。在二十四史中,《明史》以纂修得体、材料翔实、叙事稳妥、行文简洁为史家所称道,是一部水平较高的史书。这反映出编者对史料的考订、史料的运用、对史事的贯通、对语言的驾驭能力都达到较高的水平。其卷数在二十四史中仅次于《宋史》,其纂修时间之久、用力之勤、记述之完善则是大大超过了以前诸史。《明史》虽有一些曲笔隐讳之处,但仍得到后世史家广泛的好评。赵翼在《廿二史札记》卷31中说:“近代诸史自欧阳公《五代史》外,《辽史》简略,《宋史》繁芜,《元史》草率,惟《金史》行文雅洁,叙事简括,稍为可观,然未有如《明史》之完善者。”……
作品简介:《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史,为二十四史之一,最初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》。太初元年(前104年),司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年,才得以完成。“史记”本是古代史书通称,从三国时期开始,“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。《史记》全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用)。《史记》共一百三十篇,五十二万六千五百余字,比《淮南子》多三十九万五千余字,比《吕氏春秋》多二十八万八千余字。《史记》规模巨大,体系完备,而且对此后的纪传体史书影响很深,历朝正史皆采用这种体裁撰写。《史记》被列为“二十四史”之首,与《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”,对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理,辩而不华,质而不俚”。与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”。……
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