梁本纪上
梁高祖武皇帝讳衍,字叔达,小字练儿,南兰陵中都里人, 姓萧氏,与齐同承淮阴令整。整生皇高祖辖,位济阴太守。辖 生皇曾祖副子,位州治中从事。副子生皇祖道赐,位南台治书 侍御史。道赐生皇考,讳顺之,字文纬,于齐高帝爲始族弟。
皇考外甚清和,而内怀英气,与齐高少而款狎。尝共登金 牛山,路侧有枯骨纵横,齐高谓皇考曰:“周文王以来几年, 当复有掩此枯骨者乎?”言之懔然动色。皇考由此知齐高有大 志,常相随逐。齐高每外讨,皇考常爲军副。及北讨,薛索儿 夜遣人入营,提刀径至齐高眠床,皇考手刃之。频爲齐高镇军 司马、长史。时宋帝昏虐,齐高谋出外,皇考以爲一旦奔亡, 则危几不测,不如因人之欲,行伊、霍之事,齐高深然之。历 黄门郎,安西长史,吴郡内史,所经皆着名。吴郡张绪常称: “文武兼资,有德有行,吾敬萧顺之。”袁粲之据石头,黄回 与之通谋,皇考闻难作,率家兵据朱雀桥,回觇人还告曰 : “朱雀桥南一长者,英威毅然,坐胡床南向。”回曰:“萧顺之 也。”遂不敢出。时微皇考,石头几不据矣。及齐高创造皇业, 推锋决胜,莫不垂拱仰成焉。齐建元末,齐高从容谓皇考曰: “当令阿玉解扬州相授。”玉,豫章王嶷小名也。齐武帝在东 宫,皇考尝问讯,及退,齐武指皇考谓嶷曰:“非此翁,吾徒 无以致今日。”及即位,深相忌惮,故不居台辅。以参豫佐命, 封临湘县侯。历位侍中,卫尉,太子詹事,领军将军,丹阳尹, 赠镇北将军,諡曰懿。
帝以宋孝武大明八年岁次甲辰生于秣陵县同夏里三桥宅。 初,皇妣张氏尝梦抱日,已而有娠,遂産帝。帝生而有异光, 状貌殊特,日角龙顔,重岳虎顾,舌文八字,项有浮光,身映 日无影,两骻骈骨,项上隆起,有文在右手曰“武”。帝爲儿 时,能蹈空而行。及长,博学多通,好筹略,有文武才干。所 居室中,常若云气,人或遇者,体辄肃然。
初爲卫军王俭东合祭酒,俭一见深相器异,请爲户曹属。 谓庐江何宪曰:“此萧郎三十内当作侍中,出此则贵不可言。” 竟陵王子良开西邸,招文学,帝与沈约、谢朓、王融、萧琛、 范云、任昉、陆倕等并游焉,号曰“八友”。融俊爽,识鉴过 人,尤敬异帝,每谓所亲曰:“宰制天下,必在此人。”累迁 随王镇西谘议参军。行经牛渚,逢风,入泊龙渎,有一老人谓 帝曰:“君龙行虎步,相不可言,天下方乱,安之者其在君乎?” 问其名氏,忽然不见。寻以皇考艰去职,归建邺。
及齐武帝不豫,竟陵王子良以帝及兄懿、王融、刘绘、王 思远、顾暠之、范云等爲帐内军主。融欲因帝晏驾立子良,帝 曰:“夫立非常之事,必待非常之人,融才非负图,视其败也。” 范云曰:“忧国家者,惟有王中书。”帝曰:“忧国欲爲周、 召?欲爲竖、刁邪?”懿曰:“直哉史鱼,何其木强也!”
初,皇考之薨,不得志,事见齐鱼复侯传。至是,郁林失 德,齐明帝作辅,将爲废立计,帝欲助齐明,倾齐武之嗣,以 雪心耻,齐明亦知之,每与帝谋。时齐明将追随王,恐不从, 又以王敬则在会稽,恐爲变,以问帝。帝曰:“随王虽有美名, 其实庸劣,既无智谋之士,爪牙惟仗司马垣历生、武陵太守卞 白龙耳。此并惟利是与,若啖以显职,无不载驰。随王止须折 简耳。敬则志安江东,穷其富贵,宜选美女以娱其心。”齐明 曰:“亦吾意也。”即征历生爲太子左卫率,白龙游击将军, 并至。续召随王至都,赐自尽。
豫州刺史崔慧景既齐武旧臣,不自安,齐明忧之,乃起帝 镇寿阳,外声备魏,实防慧景。师次长濑,慧景惧罪,白服来 迎,帝抚而宥之。将军房伯玉、徐玄庆并曰:“慧景反迹既彰, 实是见贼,我曹武将,譬如韝上鹰,将军一言见命,便即制之。” 帝笑曰:“其如掌中婴儿,杀之不武。”于是曲意和释之,慧 景遂安。隆昌元年,拜中书侍郎,迁黄门侍郎。
建武二年,魏将王肃、刘昶攻司州刺史萧诞甚急,齐明遣 左卫将军王广之赴救,帝爲偏帅隶广之。行次熨斗洲,有人长 八尺馀,容貌衣冠皓然皆白,缘江呼曰:“萧王大贵。”帝既 屡有征祥,心益自负。时去诞百里,衆军以魏军盛,莫敢前。 帝欲大振威略,谓诸将曰:“今屯下梁之城,塞凿岘之险,守 雉脚之路,据贤首之山,以通西关,以临贼垒,三方掎角,出 其不备,破贼必矣。”广之等不从。后遣徐玄庆进据贤首山, 魏绝其粮道,衆惧,莫敢援之,惟帝独奋请先进。于是广之益 帝精甲,衔枚夜前。失道,望见如持两炬者,随之果得道,径 上贤首山,广之军因得前。魏军来胁,帝坚壁不进。时王肃自 攻城,一鼓而退,刘昶有疑心,帝因与书,间成其隙。一旦, 有风从西北起,阵云随之来,当肃营,寻而风回云转,还向西 北,帝曰:“此所谓归气,魏师遁矣。”令军中曰:“望麾而 进,听鼓而动。”肃乃倾壁十万,阵于水北,帝扬麾鼓噪,响 振山谷,敢死之士,执短兵先登,长戟翼之。城中见援至,因 出军攻魏栅,魏军表里受敌,因大崩。肃、昶单骑走,斩获千 计,流血绛野。得肃、昶巾箱中魏帝敕曰:“闻萧衍善用兵, 勿与争锋,待吾至;若能禽此人,则江东吾有也。”以功封建 阳县男。
寻爲司州刺史。有沙门自称僧恽,谓帝曰:“君项有伏龙, 非人臣也。”复求,莫知所之。帝在州,甚有威名。尝有人饷 马,帝不受,饷者密以马系斋柱而去。帝出见马,答书殷勤, 缚之马首,令人驱出城外,马自还。还都爲太子中庶子,领四 厢直。出镇石头。齐明性猜忌,帝避时嫌,解遣部曲,常乘折 角小牛车。齐明每称帝清俭,勖励朝臣。
四年,魏孝文帝自率大衆逼雍州,刺史曹武度沔守樊城, 武旧齐武腹心,齐明忌之,欲使后弟刘暄爲雍州,暄不愿出外, 因江祏得留。齐明帝拟帝雍州,受密旨出顿,声爲军事发遣。 又命五兵尚书崔慧景、征南将军陈显达相续援襄阳。慧景与帝 进行邓城,魏孝文帅十余万骑奄至,慧景引退,帝止之,不从, 于是大败。帝帅衆拒战,独得全军。及魏军退,以帝爲辅国将 军,监雍州事。
先是,雍州相传樊城有王气,至是谣言更甚。及齐明崩, 遗诏以帝爲都督、雍州刺史。时扬州刺史始安王遥光、尚书令 徐孝嗣、右仆射江祏、右将军萧坦之、侍中江祀、卫尉刘暄更 直内省,分日帖敕,世所谓“六贵”。又有御刀茹法珍、梅虫 儿、丰勇之等八人,号爲“八要”,及舍人王咺之等四十馀人, 皆口擅王言,权行国宪。帝谓张弘策曰:“政出多门,乱其阶 矣。当今避祸,惟有此地,勤行仁义,可坐作西伯;但诸弟在 都,恐离时患,须与益州图之耳。”时上长兄懿罢益州还,仍 行郢州事,乃使弘策诣郢,陈计于懿,语在懿传。言既不从, 弘策还,帝乃召弟伟及憺,是岁至襄阳。乃潜造器械,多伐竹 木,沈于檀溪,密爲舟装之备。时帝所住斋常有气,五色回转, 状若蟠龙。季秋出九日台,忽暴风起,烟尘四合,帝所居独白 日清朗,其上紫云腾起,形如伞盖,望者莫不异焉。
寻而大臣相次诛戮。永元二年冬,懿又被害。信至,帝密 召长史王茂、中兵吕僧珍、别驾柳庆远、功曹史吉士瞻等谋之。 既定,以十一月乙巳召僚佐集于听事,告以举兵。是日建牙, 出檀溪竹木装舸舰,旬日大办。百姓愿从者,得铁马五千匹, 甲士三万人。
先是,东昏以刘山阳爲巴西太守,使过荆州就行事萧颖胄 以袭襄阳。帝知其谋,乃遣参军王天武、庞庆国诣江陵,遍与 州府人书论军事。天武既发,帝谓谘议参军张弘策曰:“今日 天武坐收天下矣。荆州得天武至,必回遑无计,若不见同,取 之如拾地芥耳。断三峡,据巴、蜀,分兵定湘中,便全有上流。 以此威声,临九派,断彭蠡,传檄江南,风之靡草,不足比也, 政小引日月耳。江陵本惮襄阳人,加唇亡齿寒,必不孤立,宁 得不闇见同邪。挟荆、雍之兵,扫定东夏,韩、白重出,不能 爲计,况以无算之昏主,役御刀应敕之徒哉。”及山阳至巴陵, 帝复令天武齎书与颖胄兄弟。去后,帝谓张弘策曰:“用兵之 道,攻心爲上,攻城次之;心战爲上,兵战次之,今日是也。 近遣天武往州府,人皆有书,今段止有两封,与行事兄弟,云 ‘一二天武口具 ’。及问天武,口无所说。天武是行事心膂, 彼闻必谓行事与天武共隐其事,则人人生疑。山阳惑于衆口, 判相嫌贰,则行事进退无以自明,是驰两空函定一州矣。”山 阳至江安,闻之,果疑不上。柳忱劝斩天武,送首山阳,颖胄 乃谓天武曰:“天下之事,县之在卿,今就卿借头,以诈山阳; 昔樊于期亦以头借荆轲。”于是斩之,送首山阳,山阳信之, 驰入城,将踰阈,县门发,折其车辕,投车而走,中兵参军陈 秀拔戟逐之,斩于门外,传首于帝。仍以南康王尊号之议来告, 且曰:“时有未利,当须来年二月。遽便进兵,恐非庙算。” 帝答曰:“今坐甲十万,粮用自竭,若顿兵十旬,必生悔吝。 且太白出西方,仗义而动,天时人谋,有何不利?昔武王伐纣, 行逆太岁,复须待年月乎?”竟陵太守曹景宗遣杜思冲劝帝迎 南康,都襄阳,待正尊号,帝不从。王茂又私于张弘策曰 : “今以南康置人手中,彼挟天子以令诸侯,节下前去爲人所使, 此岂岁寒之计。”弘策言之于帝,帝曰:“若前途大事不捷, 故自兰艾同焚;若功业克建,谁敢不从?岂是碌碌受人处分! “于沔南立新野郡,以集新附。
三年二月,南康王爲相国,以帝爲征东将军。戊申,帝发 襄阳。自冬积霰,至是开霁,士卒咸悦。帝遂留弟伟守襄阳城, 谓曰:“当置心于襄阳人腹中,推诚信之,勿有疑也。天下一 家,乃当相见。”遂移檄建邺,阐扬威武。及至竟陵,命长史 王茂与太守曹景宗爲前军,中兵参军张法安守竟陵城。茂、景 宗帅衆济岸,进顿九里。其日,郢州刺史张冲迎战,茂等大破 之。荆州遣冠军将军邓元起、军主王世兴、田安等会大军于夏 口。帝筑汉口城以守鲁山,命水军主张惠绍、朱思远等游遏中 江,绝郢、鲁二城信使。时张冲死,其衆推军主薛元嗣及冲长 史程茂爲主。
三月乙巳,南康王即帝位于江陵。遥废东昏爲涪陵王,以 帝爲尚书左仆射,加征东大将军、都督征讨诸军,假黄钺。西 台又遣冠军将军萧颖达领兵来会。四月,帝出沔,命王茂、萧 颖达等逼郢城。五月己酉,帝移屯汉南。是日,有紫云如盖, 荫于垒幕。甲寅,东昏遣甯朔将军吴子阳、光子衿等十三军救 郢州,进据巴口。七月,帝命王茂帅军主曹仲宗、康绚、武会 超等潜师袭加湖,将逼子阳。水涸不通舰,子衿喜。其夜流星 坠其城,四更中无雨而水暴长,衆军乘流齐进,鼓噪攻之,俄 而大溃,子阳等窜走,衆尽溺于江,王茂虏其馀而旋。郢、鲁 二城相视夺气。
先是,东昏遣冠军将军陈伯之镇江州,爲子阳等声援。帝 谓诸将曰:“夫征讨未必须实力,所听威声耳。今加湖之败, 谁不讋服。陈武牙即伯之之子,狼狈奔归,彼间人情,理当凶 惧。我谓九江传檄可定也。”因命搜所获俘囚,得伯之幢主苏 隆之,厚加赏赐,使致命焉。
戊午,鲁山城主孙乐祖降。己未夜,郢城有数百毛人踰堞 且泣,因投黄鹄矶,盖城之精也。及旦,其城主程茂、薛元嗣 遣参军朱晓求降。帝谓曰:“城中自可不识天命,何意恒骂? “晓曰:“明公未之思耳,桀犬何尝不吠尧。”初,郢城之闭, 将佐文武男女口十余万人,疾疫流肿死者十七八。及城开,帝 并加隐恤,其死者命给棺槥。
东昏闻郢城没,乃爲城守计,简二尚方二冶囚徒以配军。 其不可活者,于朱雀门内日斩百馀人。尚书令王亮苦谏,不从。 陈伯之遣苏隆之反命,求未便进军。帝曰:“伯之此言,意怀 首鼠,可及其犹豫逼之。”乃命邓元起即日沿流。八月,天子 遣兼黄门郎苏回劳军。帝登舟,命诸军以次进路,留上庸太守 韦叡守郢城,行州事。邓元起将至寻阳,陈伯之犹惧,乃收兵 退保湖口,留其子武牙守盆城。及帝至,乃束甲请罪。
九月,天子诏帝平定东夏,以便宜从事。前军之次芜湖, 南豫州刺史申胄弃姑孰走,至是大军进据之。自发雍州,帝所 乘舰恒有两龙导引,左右莫不见者。缘道奉迎百姓,皆如挟纩。 仍遣曹景宗、萧颖达领马步进顿江宁。东昏遣征虏将军李居士 迎战,景宗击走之。于是王茂、邓元起、吕僧珍进据赤鼻逻, 曹景宗、陈伯之爲游兵。是日,新亭城主江道林率兵出战,衆 军禽之于阵。大军次新林,建康士庶倾都而至,送款或以血爲 书。命王茂进据越城,曹景宗据皁荚桥,邓元起据道士墩,陈 伯之据篱门。道林馀衆退屯航南,迫之,因复散走,退保朱雀, 凭淮自固。时李居士犹据新亭垒,请东昏烧南岸邑屋,以开战 场。自大航以西,新亭以北,荡然矣。
十月,东昏石头军主朱僧勇归降。东昏又遣征虏将军王珍 国列阵于航南大路,悉配精手利器,尚十余万,阉人王伥子持 白虎幡督诸军。王茂、曹景宗等掎角奔之,珍国之衆,一时土 崩。衆军追至宣阳门,李居士以新亭垒,徐元瑜以东府城降, 石头、白下诸军并宵溃。壬午,帝镇石头,命衆军围六门。东 昏悉焚门内,驱逼营署官府并入城,有衆二十万。青州刺史桓 和紿东昏出战,因降。先是,俗语谓密相欺变者爲“和欺”。 于是虫儿、法珍等曰:“今日败于桓和,可谓和欺矣。”帝命 诸军筑长围。
初,衆军既逼,东昏遣军主左僧庆镇京口,常僧景镇广陵, 李叔献屯瓜步。及申胄自姑孰奔归,又使屯破墩,以爲东北声 援。至是帝遣晓喻,并降。帝乃遣弟辅国将军秀镇京口,辅国 将军恢屯破墩,从弟甯朔将军景镇广陵。吴郡太守蔡夤弃郡赴 降。
十二月丙寅,兼卫尉张稷、北徐州刺史王珍国斩东昏,其 夜以黄油裹首送军。帝命吕僧珍、张弥勒兵封府库及图籍。帝 乃入,收嬖妾潘妃诛之,及凶党王咺之以下四十八人属吏,以 宫女二千人,分赉将士。宣德皇后令追废涪陵王爲东昏侯,授 帝中书监、大司马、录尚书、骠骑大将军、都督、扬州刺史, 封建安郡公,食邑万户,给班剑四十人,黄钺、侍中、征讨诸 军事并如故。依晋武陵王遵承制故事,百僚致敬。己卯,帝入 屯阅武堂,下令大赦。丙戌,入镇殿内。是日,凤皇集建邺。 又下令:“凡昏制谬赋、淫刑滥役,外可详检前源,悉皆除荡。 其主守散失,诸所损耗,精立科条,咸从原例。”丁亥,遣豫 州刺史李元履以兵五千慰劳东方十二郡。
二年正月辛卯,下令:“通检尚书衆曹东昏时诸诤讼失理 及主者淹停不时施行者,精加讯辩,依事议奏。其义师临阵致 命,疾病死亡者,并加葬敛,收恤遗孤。”甲午,天子遣兼侍 中席阐文、兼黄门侍郎乐法才慰劳都下。追赠皇祖散骑常侍、 左光禄大夫,皇考侍中、丞相。乙未,下令:“朱雀之捷,逆 徒送死者,特许家人殡葬;若无亲属,或有贫苦,二县长尉即 爲埋掩。建康城内不达天命,自取沦灭,亦同此科。”又下令 减损浮费,自非奉粢盛,修绂冕,习礼乐之容,缮甲兵之备, 此外一皆禁绝。御府中署,量宜罢省,命外详爲条格。
戊戌,宣德皇后临朝,入居内殿,拜帝大司马,解承制, 百僚致敬如前。壬寅,诏进帝都督中外诸军事,剑履上殿,入 朝不趋,赞拜不名,加前后部羽葆、鼓吹,置左右长史、司马、 从事中郎、掾、属各四人,并依旧辟士,馀并如故。甲寅,齐 帝进帝位相国,总百揆,封十郡爲梁公,备九锡之礼,加远游 冠,绿綟绶,位在诸王上。策曰:
上天不造,难锺皇室,世祖以休明早崩,世宗以仁德不嗣。 高宗袭统,宸居弗永,虽夙夜劬劳,而隆平不洽。嗣君昏暴, 书契弗睹,朝权国柄,委之群孽,剿戮忠贤,诛残台辅,含冤 抱痛,噍类靡馀。公藉昏明之期,因兆庶之愿,爰率群后,翊 成中兴,宗社之危已固,天人之望允塞,此实公纽我绝纲,大 造皇家者也。
永明季年,边隙大啓,荆河连率,招引戎荒。公受言本朝, 轻兵赴袭,排危冒险,刚柔递用,坦然一方,还成藩服,此又 公之功也。在昔隆昌,洪基已谢,高宗虑深社稷,将行权道。 公定策帷帐,激扬大节,废帝立王,谋猷深着,此又公之功也。 建武阐业,厥猷虽远,戎狄内侵,凭陵关塞,司部危逼,沦陷 指期。公总兵外讨,卷甲长骛,焚庐毁帐,胡哭言归,此又公 之功也。樊、汉阽切,羽书续至。公星言鞠旅,禀命徂征,拯 我边危,重获安堵,此又公之功也。汉南迥弱,咫尺勍寇。公 作藩爰始,因资靡托,练兵训卒,搜狩有序,俾我危城,翻爲 强镇,此又公之功也。永元纪号,瞻乌已及,虽废昏有典,而 伊、霍难行。公首建大策,爰立明圣,义踰邑纶,勋高代入, 此又公之功也。文王之风,虽被江、汉,京邑蠢蠢,湮爲洪流。 公投袂万里,事惟拯溺,义声所覃,无思不韪,此又公之功也。 鲁城、夏汭,梗据中流,乘山置垒,萦川自固。公御此乌集, 陵兹地险,费无遗矢,战未穷兵,践华之固,相望俱拔,此又 公之功也。惟此群凶,同恶相济,缘江负险,蚁聚加湖。桴旝 一临,应时褫溃,此又公之功也。奸孽震皇,复怀举斧,畜兵 九派,用拟勤王。公棱威直指,势踰风电,旌旆小临,全州稽 服,此又公之功也。姑孰冲要,密迩京畿,凶徒炽聚,断塞津 路。公兵威所震,望旗自骇,此又公之功也。群竖倡狂,志在 借一,豕突淮涘,武骑如云。公爰命英勇,因机骋锐,气冠阪 泉,势踰洹水,此又公之功也。琅邪、石首,襟带岨固,新垒、 东墉,金汤是埒,凭险作守,兵食兼资,风激电骇,莫不震叠, 城复于隍,于是乎在,此又公之功也。独夫昏佷,凭城靡惧, 鼓锺鞺鞜,傲若有馀,狎是邪孽,忌斯冠冕,凶狡因之,将逞 孥戮。公奇谋密运,威略潜回,忠勇之徒,得申厥效,白旗宣 室,未之或比,此又公之功也。公有拯亿兆之勋,重之以明德。 爰初厉志,服道儒门,濯缨来仕,清猷映世。时运艰难,宗社 危殆,昆冈已燎,玉石同焚,驱率貔貅,抑扬霆电,义等南巢, 功齐牧野。若夫禹功寂寞,微管谁嗣,拯其将鱼,驱其袒发, 解兹乱网,理此棼丝,复礼衽席,反乐河海。永平故事,闻之 者叹息,司隶旧章,见之者陨涕,请我人命,还之斗极,悯悯 缙绅,重符戴天之庆,哀哀黔首,复蒙履地之恩,德踰于嵩、 岱,功邻于造物,超哉邈矣,越无得而言焉。
朕又闻之:畴庸命德,建侯作屏,咸用克固四维,永隆万 叶。是以二南流化,九伯斯征,王道淳洽,刑厝罔用。惟公经 纶天地,甯济区夏,道冠乎伊、稷,赏薄于桓、文,岂所以宪 章齐、鲁,长辔宇宙。敬惟前烈,朕甚惧焉。今进授相国,改 扬州刺史爲牧,以豫州之梁郡历阳、南徐州之义兴、扬州之淮 南宣城吴吴兴会稽新安东阳十郡,封公爲梁公,锡兹白土,苴 以白茅,爰定尔邦,用建冢社。在昔旦、奭,入居保佑,逮于 毕、毛,亦作卿士,任兼内外,礼实宜之。今命使持节、兼太 尉王亮授相国扬州牧印绶、梁公玺绂;使持节、兼司空王志授 梁公茅土,金虎符第一至第五左,竹使符第一至第十左。相国 位冠群后,任总百司,恒典彜数,宜与事革。其以相国总百揆, 去录尚书之号,上所假节、侍中貂蝉、中书监印、中外都督大 司马印绶、建安公印策,骠骑大将军如故。
又加公九锡,其敬听后命:
以公礼律兼修,刑德备举,哀矜折狱,罔不用情。是用锡 公大辂、戎辂各一,玄牡二驷。公劳心稼穑,念在人天,丕崇 务本,惟谷是宝。是用锡公兖冕之服,赤舄副焉。公鎔钧所被, 变风以雅,易俗陶人,载和邦国。是用锡公轩县之乐,六佾之 舞。公文德广覃,义声远洽,椎髻髽首,夷歌请吏。是用锡公 朱户以居。公扬清抑浊,官方有序,多士聿兴,棫朴流咏。是 用锡公纳陛以登。公正色御下,以身范物,式遏不虞,折冲惟 远。是用锡公虎贲之士三百人。公威同夏日,志清奸宄,放命 圮族,刑兹罔赦。是用锡公鈇钺各一。公跨蹑嵩溟,陵厉区宇, 譬诸日月,容光必至。是用锡公彤弓一、彤矢百,卢弓十、卢 矢千。公永言惟孝,至感通神,恭严祀典,祭有馀敬。是用锡 金秬鬯一卣,圭瓒副焉。梁国置丞相以下,一遵旧式。钦哉, 其敬循往策,祗服大礼,对扬天眷,用膺多福,以弘我太祖之 休命。帝固辞,府僚劝进,不许。
二月辛酉,府僚重请曰:“近以朝命蕴策,冒奏丹诚,奉 被还令,未蒙虚受,缙绅顒顒,深所未达。盖闻受金于府,通 人之弘致,高蹈海隅,匹夫之小节,是以履乘石而周公不以爲 疑,赠玉璜而太公不以爲让。况世哲继轨,先德在人,经纶草 昧,叹深微管,加以朱方之役,荆河是依,班师振旅,大造王 室,虽复累茧救宋,重胝存楚,居今观古,曾何足云。而惑甚 盗锺,功疑不赏,皇天后土,不胜其酷。是以玉马骏奔,表微 子之去,金板出地,告龙逄之冤。明公据鞍辍哭,厉三军之志, 独居掩涕,激义士之心,故能使海若登只,罄图效祉,山戎、 孤竹,束马景从,伐罪吊人,一匡静乱,匪叨天功,实勤濡足。 龟玉不毁,谁之功欤,独爲君子,将使伊、周何地。”于是始 受相国、梁公之命。命焚东昏淫奢异服六十二种于都街。齐帝 追赠梁公夫人爲梁国妃。
乙丑,南兖州队主陈文兴于宣武城内凿井,得玉镂骐驎、 金镂玉璧、水精环各二。又凤凰见建康县桐下里。宣德皇后称 美符瑞,归于相国府。丙寅,诏梁国依旧选诸要职,悉依天朝 之制。帝上表,以“前代选官,皆立选簿,请自今选曹,精加 隐括,依旧立簿,使冠履无爽,名实不违,庶人识涯涘,造请 自息。且闻中间立格,甲族以二十登仕,后门以过立试吏,岂 所以弘奖风流,希向后进。此实巨蠹,尤宜刊革”。诏依表施 行。丙戌,诏进梁公爵爲王,以豫州之南谯庐江、江州之寻阳、 郢州之武昌西阳、南徐州之南琅邪南东海晋陵、扬州之临海永 嘉十郡益梁国,并前爲二十郡。其相国、扬州牧、骠骑大将军 如故。帝固辞,有诏断表。相国左长史王莹等率百僚敦请。
三月癸巳,受梁王之命。下令赦国内殊死以下,鳏寡孤独 不能自存者,赐谷五斛,府州所统亦同蠲荡。丙午,齐帝命帝 冕十有二旒,建天子旌旗,出警入跸,乘金根车,驾六马,备 五时副车,置旄头云罕,乐舞八佾,设锺虡宫县,王妃、王子、 王女爵命之号,一如旧仪。丙辰,齐帝下诏禅位,即安姑孰。 四月辛酉,宣德皇后令曰:“西诏至,帝宪章前代,敬禅 神器于梁,明可临轩,遣使恭授玺绂,未亡人便归于别宫。” 壬戌,策曰:
咨尔梁王,惟昔邃古之载,肇有生灵,皇雄、大庭之辟, 赫胥、尊卢之后,斯并龙图鸟迹以前,慌惚杳冥之世,固无得 而详焉。洎乎农、轩、炎、皞之代,放勋、重华之主,莫不以 大道君万姓,公器御八紘,居之如执朽索,去之若释重负,一 驾汾阳,便有窅然之志,暂适箕岭,即动让王之心。故知戴黄 屋、服玉玺,非所以示贵称尊,乘大辂、建旗旗,盖欲令归趣 有地。是故忘己而字兆庶,徇物而君四海。及于菁华内竭,畚 橇外劳,则抚兹归运,惟能是与。四百告终,有汉所以高揖, 黄德既谢,魏氏所以乐推。爰及晋、宋,亦弘斯典。我太祖握 河受历,应符啓运,二叶重光,三圣系轨。嗣君丧德,昏弃纪 度,毁紊天纲,雕绝地纽。是以谷满川枯,山飞鬼哭,七庙已 危,人神无主。惟王体兹上哲,明圣在躬,端冕而协邕熙,推 锋而拯涂炭,武功与日车并运,文教与鹏翼齐举。固以幽显宅 心,讴讼斯属;岂徒桴鼓播地,卿云丛天而已哉。至于昼睹争 明,夜飞枉矢,除旧之征必显,更姓之符允集。今便仰祗干象, 俯从人愿,敬禅神器,授帝位于尔躬。大祚告穷,天禄永终。 于戏,王允执其中,式遵前典,以副昊天之望,禋上帝而临亿 兆,格文祖而膺大业,以传无疆之祚,岂不盛与。并命玺书, 遣兼太保、中书监、兼尚书令王亮,兼太尉、中书令王志奉皇 帝玺绂,受终之礼,一依唐、虞故事。帝抗表陈让,表不获通。 于是齐百官豫章王元琳等八百一十九人,及梁台侍中范云等一 百一十七人,并上表劝进,帝谦让不受。是日,太史令蒋道秀 陈天文符谶六十四条,事并明着,群臣重表固请,乃从之。 天监元年夏四月丙寅,皇帝即位于南郊,设坛柴燎告天曰: 皇帝臣衍,敢用玄牡,昭告于皇皇后帝。
齐氏以历运斯既,否终则亨,钦若天应,以命于衍。夫任 是司牧,惟能是授,天命不于常,帝王非一族,唐谢虞受,汉 替魏升,爰及晋、宋,宪章在昔,咸以君德驭四海,元功子万 姓,故能大庇甿黎,光宅区宇。齐代云季,世主昏凶,狡焉群 慝,是崇是长,肆厥奸回暴乱,以播虐于我有邦,俾九服八荒 之内,连率岳牧之君,蹶角顿颡,匡救无术。衍投袂星言,推 锋万里,厉其挂冠之情,用拯兆庶之切,遂因时来,宰司邦国, 济物康世,实有厥劳。而晷纬呈祥,川岳效祉,代终之符既显, 革运之期已萃,殊俗百蛮,重译献款,人神远迩,罔不和会。 于是群公卿士,咸致厥诚,并以皇干降命,难以谦拒。衍自惟 匪德,辞不获遂,仰迫上玄之眷,俯惟亿兆之心,宸极不可久 旷,人神不可乏主,遂藉乐推,膺此嘉祚。以兹寡薄,临驭万 方,顾求夙志,永言祗惕。敬简元辰,恭兹大礼,升坛受禅, 告类上帝,克播休祉,以弘盛烈,式传厥后,用永保于我有梁, 惟明灵是飨。礼毕,有诏放观。
乃备法驾还建康宫,临太极前殿,大赦,改元,赐人爵二 级,文武位二等;鳏寡孤独不能自存者,人谷五斛;逋布、口 钱、宿责勿复收;其犯乡论清议、赃汙淫盗,一皆荡涤,洗除 前注,与之更始。封齐帝爲巴陵王,全食一郡,载天子旌旗, 乘五时副车,行齐正朔,郊祀天地,礼乐制度,皆用齐典。以 齐宣德皇后爲齐文帝妃,齐帝后王氏爲巴陵王妃,齐代王侯封 爵,悉皆降省,其效着艰难者,别有后命。惟宋汝阴王不在除 例。劫贼馀口没在台府者,悉皆蠲放。诸流徙之家,并听还本。 以兼尚书令王亮爲尚书令,兼尚书右仆射沈约爲尚书仆射。封 皇弟中护军宏爲临川王,南徐州刺史秀爲安成王,雍州刺史伟 爲建安王,左卫将军恢爲鄱阳王,荆州刺史憺爲始兴王。自郡 王以下,列爵爲县六等。皇弟、皇子封郡王,二千户;王之庶 子爲县侯,五百户,谓之诸侯;功臣爵邑无定科。凤凰集南兰 陵。
丁卯,诏凡后宫、乐府、西解、暴室诸如此例被幽逼者, 一皆放遣。若衰老不能自存者,官给廪食。戊辰,遗巴陵王钱 二百万,绢布各千疋,绵二千斤。车骑将军高丽王高云进号车 骑大将军,镇东大将军百济王馀太进号征东大将军,镇东大将 军倭王武进号征东大将军。己巳,巴陵王殂于姑孰,追諡爲齐 和帝,终礼一依故事。
庚午,诏分遣内侍,周省四方,观政听谣,访贤举滞。其 有田野不辟,狱讼无章,忘公徇私,侵渔是务者,悉随事以闻。 若怀宝迷邦,蕴奇待价,蓄响藏真,不求闻达,各依名腾奏, 罔或遗隐。又诏曰:“金作赎刑,有闻自昔,入缣以免,施于 中代。永言叔季,偷薄成风,婴愆入罪,厥涂匪一。死者不可 复生,刑者无因自反,由此而望滋实,庸可致乎。可依周、汉 旧典,有罪入赎,外详爲条格,以时奏闻。” 辛未,以新除谢沐公萧宝义爲巴陵王,以奉齐祀。复南兰 陵武进县,依前代之科。征新除相***谘祭酒谢朏爲侍中、左 光禄大夫、开府仪同三司。改南东海爲兰陵郡,土断南徐州诸 侨郡县。癸酉,诏“于公车府谤木、肺石傍各置一函。若肉食 莫言,山阿欲有横议,投谤木函。若从我江、汉,功在可策, 犀兕徒弊,龙蛇方县;次身才高妙,摈压莫通,怀傅、吕之术, 抱屈、贾之叹,其理有皦然,受困包匦;夫大政侵小,豪门陵 贱,百姓已穷,九重莫达,若欲自申,并可投肺石函”。甲戌, 诏断远近上庆礼。
闰月丁酉,以行宕昌王梁弥邕爲安西将军、河凉二州刺史, 正封宕昌王。壬寅,诏以宪纲日弛,渐以爲俗,令端右以风闻 奏事,依元熙旧制。有司奏,追尊皇考爲文皇帝,庙号太祖, 皇妣张氏爲献皇后,陵曰建陵,郗氏爲德皇后,陵曰修陵。
五月乙亥夜,盗入南北掖,烧神武门、总章观,害卫尉卿 张弘策。戊子,江州刺史陈伯之举兵反。以领军将军王茂爲征 南将军、江州刺史,率衆讨之。
六月庚戌,封北秦州刺史杨绍先爲武都王。是月陈伯之奔 魏,江州平。前益州刺史刘季连据成都反。 秋七月丁巳朔,日有蚀之。
八月戊戌,置建康三官。癸卯,鸾鸟见乐游苑。乙巳,平 北将军、西凉州刺史象舒彭进号安西将军,封邓至王。丁未, 命中书监王莹等八人参定律令。诏尚书郎依昔奏事。交州献能 歌鹦鹉,诏不纳。林邑、干陀利国各遣使朝贡。
冬十一月己未,立小庙。甲子,立皇子统爲皇太子,赐天 下爲父后者爵一级。
十二月,大雪,深三尺。
是岁大旱,米斗五千,人多饿死。
二年春正月乙卯,以尚书仆射沈约爲左仆射,吏部尚书范 云爲右仆射。辛酉,祀南郊,降死罪以下囚。庚辰,以仇池公 杨灵珍爲北梁州刺史,封仇池王。
夏四月癸卯,尚书删定郎蔡法度上梁律二十卷,令三十卷, 科四十卷。
五月,尚书右仆射范云卒。乙丑,益州刺史邓元起克成都, 曲赦益州。
六月丁亥,以新除左光禄大夫谢朏爲司徒、尚书令。甲午, 以中书监王莹爲尚书右仆射。是夏,多疠疫。
秋七月,扶南、龟兹、中天竺国各遣使朝贡。
冬十月,皇子纲生,降都下死罪以下囚。
十一月乙卯,雷电,大雨,晦。
三年春正月癸丑,以尚书右仆射王莹爲左仆射,太子詹事 柳惔爲右仆射。
二月,魏克梁州。
三月,陨霜杀草。
夏五月丁巳,以扶南王憍陈如闍耶跋摩爲安南将军。
六月丙子,诏分遣使巡察州部,视人冤酷。癸未,大赦。
秋七月甲子,立皇子综爲豫章王。
八月,魏克司州。
九月壬子,以河南王世子伏连筹爲镇西将军、西秦河二州 刺史,封河南王。北天竺国遣使朝贡。
冬十一月甲子,诏除赎罪科。
是岁,魏正始元年。
四年春正月癸卯,诏“自今九流常选,年未三十,不通一 经,不得解褐;若有才同甘、顔,勿限年次”。置五经博士各 一人。有司奏:吴令唐佣铸盘龙火炉、翔凤砚盖。诏禁锢终身。 丙午,省凤凰衔书伎。戊申,诏“往代多命宫人帷宫观禋郊之 礼,非所以仰虔苍昊,自今停止”。辛亥,祀南郊,大赦。 二月,初置胄子律博士。壬午,遣卫尉卿杨公则率宿卫兵 塞洛口。壬辰,交州刺史李凯据州反,长史李畟讨平之,曲赦 交州。是月立建兴苑于秣陵建兴里。
夏四月丁巳,以行宕昌王梁弥博爲安西将军、河凉二州刺 史,正封宕昌王。
六月庚戌,立孔子庙。
冬十月,使中军将军、扬州刺史临川王宏都督北讨诸军事 侵魏。以兴师费用,王公以下各上国租及田谷以助军资。
是岁大穰,米斛三十。
五年春正月丁卯朔,诏“凡诸郡国旧族邦内无在朝位者, 选官搜括,使郡有一人”。乙亥,起前司徒谢朏爲中书监、司 徒。甲申,立皇子纲爲晋安王。
三月丙寅朔,日有蚀之。
夏四月甲寅,初立诏狱。诏建康县置三官,与廷尉三官分 掌狱事,号建康爲南狱,廷尉爲北狱。
五月,置集雅馆以招远学。
秋七月乙丑,邓至国遣使朝贡。
八月辛酉,作东宫。
九月,临川王宏军至洛口,大溃,所亡万计,宏单骑而归。 冬十一月甲子,都下地震,生白毛。乙丑,以师出淹时,大 赦。魏人乘胜攻锺离。
十二月癸卯,司徒谢朏薨。
六年春三月庚申,陨霜杀草。是月,有三象入建邺。
夏四月壬辰,置左右骁骑、左右游击将军官。癸巳,曹景 宗、韦叡等破魏师于邵阳洲,斩获万计。己酉,以江州刺史王 茂爲尚书右仆射。丁巳,以扬州刺史临川王宏爲骠骑大将军、 开府仪同三司,以右光禄大夫沈约爲尚书左仆射。 五月己巳,置中卫、中权将军,改骁骑爲云骑,游击爲游 骑。
秋八月戊子,赦。戊戌,都下大水。
九月乙亥,改阅武堂爲德阳堂,听讼堂爲仪贤堂。
冬闰十月乙丑,以开府临川王宏爲司徒,以行太子太傅; 尚书左仆射沈约爲尚书令,以行太子少傅;吏部尚书袁昂爲兼 尚书右仆射。甲申,以左光禄大夫夏侯详爲左仆射。
十二月丙辰,左仆射夏侯详卒。
七月春正月戊子,以元树爲恒、朔二州都督,封魏郡王。 戊戌,诏作神龙、仁兽阙于端门、大司马门外。
二月乙卯,新作国门于越城南。乙丑,增置镇卫将军以下 爲十品,以法日数;凡二十四班,以法气序;不登十品,别有 八班,以象八风;又置施外国将军二十四班,合一百九号。庚 午,诏于州郡县置州望、郡宗、乡豪各一人,专掌搜荐。乙亥, 以车骑大将军高丽王高云爲抚东大将军、开府仪同三司。 夏四月乙卯,以皇太子纳妃故,赦大辟以下,颁赐朝臣及 近侍各有差。
五月,都下大水。戊子,诏兰陵县建修二陵周回五里内居 人赐复终身。己亥,诏复置宗正、太仆、大匠、鸿胪,又增太 府、太舟,仍先爲十二卿,及置朱衣直合将军官。
六月辛酉,改陵监爲令。
秋八月丁巳,皇子绎生,赦大辟以下未结正者。
九月壬辰,置童子奉车郎。癸巳,立皇子绩爲南康王。
冬十月丙寅,以吴兴太守张稷爲尚书左仆射。丙子,诏大 举北侵。丁丑,魏县瓠镇主白皁生、豫州刺史胡逊以城内属。
是岁,魏永平元年。
八年春正月辛巳,祀南郊,大赦。壬辰,魏镇东参军成景 隽以宿预城内属。
夏四月戊申,以司徒临川王宏爲司空、扬州刺史,以车骑 将军、领太子詹事王茂即本号开府仪同三司。
秋七月癸巳,巴陵王萧宝义薨。
冬十一月壬寅,立皇子续爲庐陵王。
九年春正月乙亥,以右光禄大夫王莹爲尚书令。庚寅,新 作缘淮塘。
三月己丑,幸国子学,亲临讲肄,赐祭酒以下各有差。乙 未,诏皇太子及王侯之子,年在从师者,皆入学。
夏四月丁巳,选尚书五都令史,革用士流。
六月癸丑,盗杀宣城太守朱僧勇。
闰六月己丑,宣城盗转寇吴兴,太守蔡撙讨平之。
冬十二月癸未,幸国子学,策试胄子,赐训授之司各有差。
是岁,于阗、林邑国并遣使朝贡。
十年春正月辛丑,祀南郊,大赦。戊申,荆州言驺虞见。
三月,盗杀东莞、琅邪二郡太守刘晰,以朐山引魏徐州刺 史卢昶。
夏六月,以国子祭酒张充爲尚书右仆射。
冬十二月,山车见临城县。振远将军马仙崥大破魏军,斩 馘十余万,复朐山城。
是岁,初作宫城门三重楼及开二道。宕昌国遣使朝贡,婆 利国贡金席。
十一年春正月壬辰,诏“自今逋谪之家,及罪应质作,若 年有老小,可停将送”。加镇南将军、江州刺史建安王伟开府 仪同三司,司空、扬州刺史临川王宏进位元太尉,以骠骑将军王 茂爲司空。
二月戊辰,新昌、济阳二郡野蚕成茧。
三月丁巳,爲旱故,曲赦扬、徐二州。庚申,高丽国遣使 朝贡。 夏四月,百济、扶南、林邑等国各遣使朝贡。
秋九月,宕昌国遣使朝贡。
冬十一月乙未,以吴郡太守袁昂爲兼尚书右仆射。己酉, 降太尉、扬州刺史临川王宏爲骠骑将军、开府同三司之仪。癸 丑,齐宣德太妃王氏薨。
是岁,魏延昌元年。
十二年春正月辛卯,祀南郊,赦大辟罪以下。
二月辛酉,兼尚书右仆射袁昂即正。丙寅,诏“明下远近, 若委骸不葬,或篨衣莫改,量给棺具收敛”。辛巳,新作太极 殿,改爲十三间,以从闰数。
闰三月乙丑,特进、中军将军沈约卒。
夏四月,都下大水。
六月癸巳,新作太庙,增基九尺。
秋九月,加扬州刺史临川王宏位元司空,以司空王茂爲骠骑 将军、开府同三司之仪、江州刺史。
冬十月丁亥,诏曰:“明堂地居卑湿,可量就埤起,以尽 诚敬。”
十三年春二月庚辰朔,震于西南,天如裂。丁亥,耕藉田, 大赦,赐孝悌力田爵一级。
夏六月,都下讹言有枨枨,取人肝肺及血,以饴天狗。百 姓大惧,二旬而止。
秋七月乙亥,立皇子纶爲邵陵王、绎爲湘东王、纪爲武陵 王。
是岁,林邑、扶南、于阗国各遣使朝贡。作浮山堰。
十四年春正月乙巳朔,皇太子冠,大赦,赐爲父后者爵一 级,王公以下班赉各有差。停远近上庆礼。辛亥,祀南郊,诏 班下远近,博采英异。又前以墨刑用代重辟者,除其条。丙辰, 汝阴王刘胤薨。丁巳,魏宣武皇帝崩。
夏四月丁丑,骠骑将军、开府同三司之仪、江州刺史王茂 薨。
冬十月,浮山堰坏。
是岁,蠕蠕、狼牙修国各遣使来朝贡。
十五年春三月戊辰朔,日有蚀之,既。
夏四月,高丽国遣使朝贡。
六月庚子,以尚书令王莹爲左光禄大夫、开府仪同三司, 尚书右仆射袁昂爲左仆射,吏部尚书王暕爲右仆射。
秋八月,蠕蠕、河南国各遣使朝贡。
九月辛巳,左光禄大夫、开府仪同三司王莹薨。壬辰,大 赦。
冬十一月,交州刺史李畟斩反者阮宗孝,传首建邺。曲赦 交州。 是岁,魏孝明皇帝熙平元年。
十六年春正月辛未,祀南郊。诏尤贫家勿收今年三调,无 田业者,所在量宜赋给;及优蠲産子之家,恤理冤狱,并赈孤 老鳏寡不能自存者。
二月辛亥,耕藉田。甲寅,赦罪人。
三月丙子,敕太医不得以生类爲药;公家织官纹锦饰,并 断仙人鸟兽之形,以爲亵衣,裁翦有乖仁恕。于是祈告天地宗 庙,以去杀之理,欲被之含识。郊庙牲牷,皆代以面,其山川 诸祀则否。时以宗庙去牲,则爲不复血食,虽公卿异议,朝野 喧嚣,竟不从。
冬十月,宗庙荐羞,始用蔬果。
是岁,河南、扶南、婆利等国各遣使朝贡。
十七年春二月癸巳,雍州刺史安成王秀薨。甲辰,大赦。
三月丙寅,改封建安郡王伟爲南平王。
夏六月乙酉,中军将军、中书监临川王宏以本号行司徒。
秋八月壬寅,诏“兵驺奴婢,男年六十六,女年六十,免 爲编户”。
闰八月,干陀利国遣使朝贡。
冬十月乙亥,以行司徒临川王宏即正。
十一月辛亥,以南平王伟爲左光禄大夫、开府仪同三司。
是岁,魏神龟元年。
十八年春正月甲申,以领军将军鄱阳王恢爲征西将军、荆 州刺史,以荆州刺史始兴王憺爲中抚将军,并开府仪同三司。 以尚书左仆射袁昂爲尚书令,以右仆射王暕爲左仆射,以太子 詹事徐勉爲右仆射。辛卯,祀南郊,孝悌力田赐爵一级。 夏四月丁巳,帝于无碍殿受佛戒,赦罪人。 秋七月,于阗、扶南国各遣使朝贡。
作品简介:《汉书》,又称《前汉书》,是中国第一部纪传体断代史,“二十四史”之一。由汉朝东汉时期史学家班固编撰,前后历时二十余年,于建初年中基本修成,后唐朝颜师古为之释注。其中《汉书》八表由班固之妹班昭补写而成,《汉书》天文志由班固弟子马续补写而成。《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书,与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。 《汉书》全书主要记述了上起秦二世元年(公元前209年),下至新朝王莽地皇四年(公元23年)共232年的史事。《汉书》开创了“包举一代”的断代史体例。《汉书》包括“本纪”十二篇、"表"八篇、"志”十篇、"列传"七十篇,共一百篇,后人划分为一百二十卷,全书共八十万字。《汉书》记载的时代与《史记》有交叉,汉武帝中期以前的汉朝西汉历史,两书都有记述。这一部分,《汉书》的这一部分,多用《史记》旧文,但由于作者思想的差异和材料取舍标准不尽相同,移用时也有增删改动。在叙事上,《汉书》的特点是注重史事的系统、完备,凡事力求有始有终,记述明白。这为我们了解、研究西汉历史,提供了很大的方便。至今,凡是研究西汉历史,无不以《汉书》作为基本史料。在体裁方面。《汉书》与《史记》同为纪传体史书。不同的是,《史记》起于传说“五帝”,止于汉武帝时代,是一部通史;而《汉书》却是专一记述西汉一朝史事的断代史。这种纪传体的断代史体裁,是班固的创造。以后历代的“正史”都采用了这种体裁。这是班固对于我国史学的重大贡献。《汉书》把《史记》的“本纪”改称“纪”,“列传”改称“传”,“书”改称“志”,取消了“世家”,汉代勋臣世家一律编入“传”。这些变化,被后来的一些史书沿袭下来。《汉书》比较完整地引用诏书、奏议,成为《汉书》的重要特点。此外,边疆诸少数民族传的内容也相当丰富。《汉书》多用古字古义,文字艰深难懂,以至于班固同时代的人,竟必须为《汉书》作音义的注解方可读懂。据《隋书·经籍志》记载,自东汉至南北朝期间,为《汉书》作注的大约就有近20家,而其中以注释音义居多。关于《汉书》的注本,唐朝以前诸家所注都已失传。清朝的王先谦仿经疏体例注释旧史的代表作《汉书补注》,该书旁采诸家之说,经多年穷究,使疑难不解之处得以通晓,因而至今仍受国内外史学界推崇。这些注释,对于《汉书》中的字音、字义和史实等均有详细考证,为我们阅读《汉书》提供了便利,成为今天使用《汉书》的重要工具。《汉书》在中国国文学史上的地位也很突出。它写社会各阶层人物都以“实录”精神,平实中见生动,堪称后世传记文学的典范,例如《霍光传》、《苏武传》、《外戚传》、《朱买臣传》等。除此之外,《汉书》亦记载少数民族历史。《汉书》继承《史记》为少数民族专门立传的优良传统,运用新史料将《史记·大宛传》扩充为《西域传》,叙述了西域几十个地区和邻国的历史以补充,增补了大量汉武帝以后的史实,这些记载,均是研究亚洲有关各国历史的珍贵资料。……
作品简介:《后汉书》,“二十四史”之一,是一部记载汉朝东汉时期历史的纪传体断代史,由中国南朝宋时期的历史学家范晔编撰。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。《后汉书》中分十纪、八十列传和八志(取自司马彪《续汉书》),全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年(25年),下至汉献帝建安二十五年(220年),共195年的史事。《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例,但在成书过程中,范晔根据汉朝东汉时期一代历史的具体特点,则又有所创新,有所变动。《后汉书》结构严谨,编排有序。如八十列传,大体是按照时代的先后进行排列的。最初的三卷为两汉之际的风云人物,其后的九卷是光武时代的宗室王侯和重要将领。《后汉书》的进步性还体现在勇于暴露黑暗政治,同情和歌颂正义的行为方面,一方面揭露鱼肉人民的权贵,另一方面又表彰那些刚强正直、不畏强暴的中下层人士。例如,在《王充王符仲长统传》中,范晔详细地收录了八篇抨击时政的论文。《后汉书》自有其特点。从体例上看,与《史记》和《汉书》相比,有一些改进。在本纪方面,它不同于《汉书》的一帝一纪,而是援引《史记·秦始皇本纪》附二世胡亥和秦王子婴的先例,在《和帝纪》(和帝刘肇)后附殇帝(殇帝刘隆),《顺帝纪》(顺帝刘保)后附冲、质二帝。这既节省了篇幅,又不遗漏史实,一举而两得。在皇后方面,改变了《史记》与《汉书》将皇后列入《外戚传》(吕后除外)的写法,为皇后写了本纪。这样改动,符合东汉六个皇后临朝称制的史实。在列传方面,《后汉书》除了因袭《史记》、《汉书》的列传外,还新增了党锢、宦者、文苑、独行、方术、逸民和列女七种列传。……
作品简介:《三国志》,二十四史之一,是由晋朝西晋时期史学家陈寿所著,记载中国三国时期的纪传体史书,是二十四史中评价最高的“前四史”之一。三国志最早以《魏书》《蜀书》《吴书》三书单独流传。为了避免曹魏的《魏书》与南北朝时期北魏的《魏书》相互混淆,北宋王朝在咸平六年(1003年)将三书合为一书,最终成书。因此《三国志》是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。此书完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌。《三国志》也是二十四史中最为特殊的一部,因为其过于简略,没有记载王侯、百官世系的“表”,也没有记载经济、地理、职官、礼乐、律历等的“志”,不符合《史记》和《汉书》所确立下来的一般正史的规范。《三国志》全书共六十五卷,《魏书》三十卷,《蜀书》十五卷,《吴书》二十卷。《三国志》名:为志其实无志。魏志有本纪,列传,蜀,吴二志只有列传,陈寿是晋朝朝臣,晋承魏而得天下,所以《三国志》尊魏为正统。《三国志》为曹操、曹丕、曹叡分别写了武帝纪 、文帝纪、明帝纪;而《蜀书》则记刘备为先主传、刘禅为后主传;孙权称吴主传,记孙亮、孙休、孙皓为三嗣主传,均只有传,没有纪。从篇幅来看,《魏书》约占全书的二分之一,《吴书》约占三分之一,《蜀书》约占将近六分之一,这可能与史料的多少有关。在陈寿撰《三国志》以前,已经出现了一些有关魏、吴的史作,如王沈的《魏书》、鱼豢的《魏略》、韦昭的《吴书》等,可供陈寿参考取材。但蜀汉不设有史官,仅有陈寿在蜀为官收集,这造成了蜀汉史料的缺乏。《三国志》取材精审,作者对史实经过认真的考订、慎重的选择。这虽使《三国志》拥有文辞简约的特点,但也造成关键人物记载史料不足的缺点。《三国志》主要善于叙事,文笔也简洁,剪裁得当,当时就受到赞许。与陈寿同时的夏侯湛写作《魏书》,看到《三国志》也倍加赞赏,认为没有另写新史的必要,竟毁弃了自己本来的著作。后人更是推崇备至,认为在记载三国历史的史书中,独有陈寿的《三国志》可以同《史记》、《汉书》等相媲美。因此,其他各家的三国史相继泯灭无闻,只有《三国志》还一直流传到现今。陈寿所著的《三国志》,与前三史一样,也是私人修史。他死后,尚书郎范頵上表说:“陈寿作《三国志》,辞多劝诫,朋乎得失,有益风化,虽文艳不若相如,而质直过之,愿垂采录。”由此可见,《三国志》书成之后,就受到了当时人们的好评和称赞。陈寿叙事简略,三书很少重复,记事翔实。在材料的取舍上也十分严慎,为历代史学家所重视。史学界把《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》合称前四史,视为纪传体史学名著。《三国志》对汉魏关系有所隐讳,但措词微而不诬,并于别处透露出来一些真实情况。如建安元年(196年)汉献帝迁都许昌,本是曹操企图挟天子以令诸侯的不臣之举。陈寿在这里不用明文写曹操的政治企图,这是隐讳。但写迁都而不称天子,却写“董昭等劝太祖都许”,提到了这样的细节,迁都许昌曹操并不是完全没有参与,这就是微词了。《三国志》行文简明。它常用简洁的笔墨,写出传神的人物。《先主传》记曹操与刘备论英雄,当曹操说出“今天下英雄,唯使君与操耳。本初之徒不足数也”之时,“先主方食,失匕箸”的记载使刘备韬晦的心情,跃然纸上。《周瑜鲁肃吕蒙传》记载的曹操听到刘备占据了荆州之时,“方作书,落笔于地”的情态,生动地烘托出刘备在曹操心目中和当时局势中的地位。书中写名士的风雅、谋士的方略、武将的威猛,大多着墨不多,却栩栩如生,在历史上留下了浓重的一笔,为后世所称赞,也为我们如今对历史的研究提供了不可或缺的史料。习凿齿《汉晋春秋》以蜀汉为正统,与陈寿的《三国志》以曹魏为正统形成对比……
作品简介:《晋书》是中国的《二十四史》之一,唐代房玄龄等人合著,作者共二十一人。该书记载的历史上起于东汉末年司马懿早年,下至东晋恭帝元熙二年(420年)刘裕废晋帝自立,以宋代晋。《晋书》同时还以“载记”形式,记述了十六国政权的状况。原有叙例、目录各一卷,帝纪十卷,志二十卷,列传七十卷,载记三十卷,共一百三十二卷。《二十四史》中的《晋书》是唐朝时期编写,晚于南北朝时期的《南齐书》、《宋书》等,但唐朝之前已经存在几部不同版本的晋书了。唐修《晋书》,一百三十卷,包括帝纪十卷,志二十卷,列传七十卷,载纪三十卷,后来叙例、目录失传,原有一百三十二卷。《晋书》作者共二十一人。监修三人:房玄龄、褚遂良、许敬宗。天文、律历、五行等三志的作者:李淳风。《晋书》采用世家之体而取载记之名,用高于列传的规格完整记述了各族政权在中原割据兴灭的始末,给各割据政权以适当的历史地位,较好解决了中原皇朝与各族政权并载一史的难题,这一作法大得历代史家赞赏。载记中对十六国政权只称“僭伪”,不辨华夷,体现了唐朝统治者华夷一体,天下一家的大一统思想,这更是我们今天阅读《晋书》时要特别注意的。晋代史事错综复杂,比两汉史都要难写一些,《晋书》用四种体裁相互配合,较好解决了这一难题。它的类目比较齐全,反映的社会典章制度内容比较全面。《食货志》和《刑法志》叙事包罗东汉,可补《后汉书》之不足。《地理志》对研究魏晋之际行政区划变更,州县制的变迁,都很有作用。《晋书》十志,多出于学有所长的专家之手,内容比较精当。《天文志》、《律历志》、《五行志》为著名科学家李淳风所修,一直为世所称,其中《天文》、《律历》二志尤为精审。《天文志》记载了汉魏以来天文学的三大流派;盖天说、宣夜说和浑天说,并对浑天说作了肯定;《晋书》·一百三十卷(内府刊本):唐房乔等奉敕撰。刘知几《史通·外篇》谓贞观中诏,前后《晋史》十八家,未能尽善,敕史官更加纂撰。自是,言《晋史》者皆弃其旧本,竞从新撰。……
作品简介:《宋书》二十四史之一。是一部记述南朝刘宋一代历史的纪传体史书。南朝梁沈约撰,含本纪十卷、志三十卷、列传六十卷,共一百卷。今本个别列传有残缺,有纪、传、志而无表,成书草率,叙事又多忌讳,但保存史料较多。少数列传是后人用唐高峻《小史》、《南史》所补。八志原排在列传之后,后人移于本纪、列传之间,并把律历志中律与历两部分分割开。《宋书》收录当时的诏令奏议、书札、文章等各种文献较多,保存了原始史料,有利于后代的研究。《宋书》篇幅大,一个重要原因是很注意为豪门士族立传。宋是继东晋以后在南方建立的封建王朝。大明六年(公元462年),徐爰领著作郎,他参照前人旧稿,编成“国史”,上自东晋义熙元年(公元405年)刘裕实际掌权开始,下讫大明时止。《隋书·经籍志》著录徐爰宋书六十五卷,可见他的书曾和沈约宋书并行,现在《太平御览》等类书中,还保存了徐爰宋书的残篇零段。但徐爰不久为宋朝所斥退,宋朝“国史”的修撰也就停了下来。《宋书》列传名录有姓名者,凡二百三十余人。宋书在长期流传过程中,有不少散失,到北宋时,竟有漏脱数页或全卷的。据北宋末年人晃说之所说;“沈约宋书一百卷,嘉祐末诏馆阁校讐,始列学官。尚多残脱骈舛,或杂以李延寿南史。”(高山集卷十二读宋书)据前人的考订和我们整理过程中所考查到的,宋书卷四少帝纪有阙页,为后人所补。卷四十六除到彦之传阙而未补外,其余都是后人用南史等书补足。卷六十二张敷传和卷五十九张畅传,补阙者没有通检全书,把南史张邵传后的张敷、张畅附传也一起钞录进去。这样就出现了宋书有两篇张敷传和两篇张畅传的情况。卷七十六朱脩之宗悫王玄谟传,原卷也有阙失,由后人采南史等书补入。这些记载虽然是极不充分,而且还是经过严重歪曲的,但终究为我们提供了研究当时阶级矛盾、阶级斗争的线索。此外,宋书的谢灵运传及传末的史论,谈到了魏晋以来文学的发展和演变,以及沈约自己关于诗歌声律的主张,是研究六朝文学批评史的重要资料。夷蛮传对于南朝前期我国和亚洲各国人民之间经济、文化的友好交往,也作了适当的叙述。在宋书八志中,有些志是比较可取的,如《宋书·律历志》收了杨伟的景初历全文,以及何承天的元嘉历、祖冲之的大明历全文,这几种历法都是能够反映当时自然科学水平的著作。《宋书·乐志》保存了许多汉魏乐府诗篇。州郡志对南方地区自三国以来的地理沿革,以及东晋以来的侨置州郡分布情况,讲得比较详细。而且在每个州郡名下,都记载着户口数。这些户口数固然不尽准确可信,但多少使人得知当时南方人口分布的一个大概轮廓。……
作品简介:《南齐书》为二十四史之一,是南朝皇族梁萧子显所撰的历史书,全书六十卷,现存五十九卷。书中记述了南朝萧齐王朝自齐高帝建元元年(公元479年)至齐和帝中兴二年(公元502年),共二十三年史事,是现存关于南齐最早的纪传体断代史。萧子显还著有后汉书一百卷、贵俭传三十卷、文集二十卷,都没有流传下来。《南齐书》同《宋书》一样,都宣扬神秘的思想、佛法的深远,又都过分讲究华丽的辞藻,这是它们的缺点,也是那个时代留下的印记。《南齐书》文字比较简洁,文笔流畅,叙事完备。列传的撰写,继承了班固《汉书》的类叙法,又借鉴沈约《宋书》的代叙法,能于一传中列述较多人物,避免人各一传不胜其繁的弊病。又书中各志及类传,除少数外,大都写有序文,借以概括全篇内容,提示写作主旨。从《后汉纪》、《宋书》到《南齐书》对佛教宣传的不断升格,可以比较清楚地看出佛教势力从魏晋到南朝不断发展,并取得国教地位的历史过程。佛教势力的扩展,真切反映了统治者自身的腐朽和没落。与《宋书》一样,《南齐书》中也存在着大量歪曲史实之处。萧子显是南齐宗室,他在为其祖父写的《高帝本纪》和为父亲萧嶷写的《豫章文献王传》中,都极力进行褒美虚夸,文中不惜使用上万字的篇幅,极尽铺陈夸张之能事,百般夸饰其功绩,而对篡权夺位之类丑行,则千方百计曲笔讳饰,淹没其迹。对于其他人物,书中也经常按当时的利害得失,决定对其的取舍与夺。史德的亏缺影响了《南齐书》的撰著质量。《南齐书》的论赞在形式上模仿范晔的《后汉书》,在思想见识上,则相差甚远。当然萧子显作为一个史学家,对于历史和现实问题,还是有一些独到看法的,这在《南齐书》的论赞中有所反映。他对东昏侯萧宝卷推行暴政、恣意杀戮和奢侈淫欲,导致南齐政权灭亡的历史教训,在《东昏侯本纪》的论赞中做了很好的总结:“史臣曰:‘……东昏侯亡德横流,道归拯乱,躬当剪戮,实启太平。……’赞曰:‘东昏慢道,匹癸方辛。乃隳典则,乃弃彝伦,玩习兵火,终用焚身。’”对于帝王之子从小养尊处优、脱离社会,造成孤陋寡闻、无德无能的严重后果,他也有很清楚的认识,并在书中作了较好的分析,这些对于统治阶层应是有所教益的。……
作品简介:《梁书》是二十四史之一,是唐初姚察、姚思廉撰纪传体史书。包含本纪六卷、列传五十卷,无表、无志。它主要记述了南朝萧齐末年的政治和萧梁皇朝(502—557年)五十余年的史事。其中有二十六卷的后论署为“陈吏部尚书姚察曰”,说明这些卷是出于姚察之手,这几乎占了《梁书》的半数。姚思廉撰《梁书》,除了继承他父亲的遗稿以外,还参考、吸取了梁、陈、隋历朝史家编撰梁史的成果。该书特点之一为引用文以外的部份不以当时流行的骈体文,而以散文书写。《梁书》除一般评论人物的功过、长短之外,往往还顾及到对于社会风气和时代特点的概括。《梁书》在思想上值得称道之处不多,但它在对历史变化的看法上,阐发了一些可取的观点。姚氏父子都是历经数朝的史学家,梁、陈以至隋、唐之际历史的盛衰兴替、风云变化,促使他们进行认真的思考。书中阐述出的人事对于历史变化起着重要作用的观点,当是他们思考的结果。书中对于政权兴起的解释,虽然使用了一些天意、历数等陈腐的词汇,但把落脚点还是放在了人事与人谋上。《梁书》中的《处士传》,全不同于《后汉书》的《逸民传》,传中所记除了有名的道士,就是奉持佛法的居士。这一方面反映了正宗史学的时代特色,另一方面也反映了姚氏父子的思想情趣。《梁书》除一般评论人物的功过、长短之外,往往还顾及到对于社会风气和时代特点的概括。在这方面,姚察的见解比姚思廉更凝重、更具有历史的纵深感。如卷三十五后论,是通过齐、梁两朝在对待“前代宗枝”上的不同态度的比较,说明这是一个关系到全局的问题。《梁书》还比较详细地记载了“海南诸国”的情况,这是它超出以前史书的地方。《梁书》类传中还新增《止足传》,这可能是受到许亨、许善心父子所撰《梁书·止足传》的启发而设立的。《梁书》对当时的门阀制度、崇尚佛教等社会特点,也有突出的记载。《梁书》在记事记人方面,常常有一些时间差误、前后矛盾的地方。如《江苹传》称何敬容掌选,序用多非其人,而《何敬容传》则称其“铨序明审,号为称职”。这些互相抵牾的记载,使人莫衷一是,无所适从。《梁书》在笔法上也存在着曲笔增美讳恶的弊病。对于篡代之际大动干戈的血淋淋事实,书中很少如实反映。对于一些权贵歪曲史实大加吹捧的地方也相当多,与《南史》相比较,《梁书》的这个缺点显得更突出一些。……
作品简介:《陈书》是二十四史之一,唐代姚思廉所著,是南朝陈的纪传体断代史著作,记载自陈武帝陈霸先即位至陈后主陈叔宝亡国前后三十三年间的史实。共三十六卷,其中本纪六卷,列传三十卷,无表志。成书于贞观十年(公元636年)。陈朝封建政权只存在了三十三年,在政治、经济、文化方面没有特别的建树,或许与此有关。《陈书》内容比不上《梁书》那样充实,本纪和列传都过于简略。《陈书》的史料来源除陈朝的国史和姚氏父子所编旧稿外,还有陈《永定起居注》八卷,《天嘉起居注》二十三卷,《天康光大起居注》十卷,《太建起居注》五十六卷,《至德起居注》四卷等历史材料和他人撰写的史书。从《陈书》中,我们只见到有两卷本纪的后论署为“陈吏部尚书姚察曰”,说明姚察在陈史撰述方面遗留给姚思廉的旧稿比梁史少得多。姚思廉撰《陈书》,主要是参考了陈朝史官陆琼、顾野王、傅縡等人有关陈史的撰述。《陈书》在内容上和文字上都赶不上《梁书》,这一方面反映了姚氏父子在史学功力上的差距;另一方面也多少反映出陈朝时期各方面状况的江河日下。北宋人说:陈朝的特点就是苟且偷安,它没有什么“风化之美”“制治之法”可以为后世效仿的。这话说得大致是不错的。但是,《陈书》所记载的历史内容,有些还是有意义的。唐朝的魏徵、宋朝的曾巩、清朝的赵翼都认为;《陈书》在记述陈朝“其始之所以兴”“其终之所以亡”方面,尤其是在揭示陈武帝的“度量恢廓,知人善任”和陈后主的“躭荒为长夜之饮,嬖宠同艳妻之孽”方面,还是有它的历史价值的。要注意到魏徵为《梁书》《陈书》所撰写的总论。唐太宗诏修梁、陈、齐、周、隋五代史时,房玄龄和魏徵为总监修,而诸史总论都出于魏徵之手。《梁书》总论在卷六《帝纪》之末;《陈书》总论也在卷六《帝纪》之末,此外在卷七《皇后传》之末,他对陈后主、张贵妃等人腐朽生活还作了史实上的补充,间或也有议论。阅读魏徵写的总论,可以作为从宏观方面把握和分析梁、陈二代历史的参考。……
作品简介:《魏书》是二十四史之一,纪传体题材,是北朝北齐人魏收所著的一部纪传体断代史书,《魏书》中记载了公元4世纪末至6世纪中叶北魏王朝的历史。《魏书》共124卷,其中本纪12卷,列传92卷,志20卷。因有些本纪、列传和志篇幅过长,又分为上、下,或上、中、下3卷,实共131卷。《魏书》有一个非常明显的特点,也是它的重要性之所在,即它是我国封建社会历代“正史”中第一部专记少数民族政权史事的著作。自《史记》、《汉书》开始,历代“正史”中都有少数民族历史记载的专篇。十六国时,出现了许多记述各个割据政权史事的专书,可惜大部分都失传了。研读《魏书》,对于认识我国历史是由多民族共同缔造的这一客观事实,必定会有很大的收获。《魏书》的另一个特点,是它的作者在反映时代特点方面的自觉性。除了它的列传具有比《宋书》更突出的家传色彩以外,值得注意的是它的志。《魏书》的志,新增《官氏志》、《释老志》两篇。此志乃魏书首创,首次有史书记载佛道两教的流传及变革,尤其对于记载佛教发展十分详实,可看作是一部中国佛教简史。魏书首辟专篇记录宗教,是其在历史上的功劳。历史上有不少人批评《魏书》,仅刘知几《史通》一书,批评魏收及其《魏书》的地方,就有数十处之多。但历史上也是有人肯定它的。唐初,许多史家认为《魏书》“已为详备”;李延寿更是称赞它“追踪班、马,婉而有则,繁而不芜,持论序言,钩沉致远”。隋唐时期,重撰魏史者甚多,但千载而下,诸家尽亡,《魏书》独存,说明它是经得起历史的选择的。……
作品简介:《北齐书》是史类文学作品,为二十四史之一,是唐朝史学家李百药撰的一部纪传体断代史。该作品共50卷,纪8卷,列传42卷。作品记载上起北魏分裂前十年左右,接续北魏分裂、东魏立国、北齐取代东魏,下迄北齐亡国,前后五十余年史实,而以记载北齐历史为主。《北齐书》是史类文学作品,为二十四史之一,唐代李百药撰。它虽以记载北朝北齐的历史为主,但实际上记述了从高欢起兵到北齐灭亡前后约八十年的历史,集中反映了东魏、北齐王朝的盛衰兴亡。到南宋时,五十卷的《北齐书》仅剩一卷帝纪、十六卷列传是李百药的原文;其余各卷,都是后人根据唐代史家李延寿所撰《北史》抄补修成的。《北齐书》成书时原名《齐书》,为区别于南朝梁萧子显所撰的《齐书》,始改称为《北齐书》,而称后者为《南齐书》。《北齐书》共有五十卷,其中本纪八卷和列传四十二卷。《北齐书》成书于贞观十年(公元636年),经历了三个朝代(北齐、隋、唐)、共六十多年时间。《北齐书》成书前李百药先后于唐太宗贞观元年(公元627年)和三年(公元629年)两次奉诏继续完成父撰《齐书》遗稿,并参考了隋朝史家王劭所撰编年体《齐志》。……
作品简介:《周书》,中国历代正史之一,记载了周书四卷为天像地之建立的周朝(557—581)的纪传体史书。《周书》由唐朝令狐德棻主编,参加编写的还有岑文本和崔仁师等人。成书于贞观十年。共50卷,本纪8卷、列传42卷。《周书》,唐代令狐德棻主编,参加编写的还有岑文本和崔仁师等人。贞观三年(629年),唐太宗诏修梁、陈、齐、周、隋五代史,令狐德棻与岑文本、崔仁师负责撰北周史,成书于贞观十年(636年)。《周书》共五十卷,本纪八卷、列传四十二卷,而史论多出于岑文本之手。贞观十年与《北齐书》《梁书》《陈书》《隋书》同时进呈皇家。本书记载了北朝宇文氏建立的周朝(557—581)的纪传体史书。《周书》文笔简洁爽劲,清代史家赵翼说它“叙事繁简得宜,文笔亦极简劲”。《周书》不只是记述西魏及北周皇朝的史事,内容兼顾了同时代的东魏、北齐、梁与陈等四朝的重大史事,对于帝位更迭、重大动乱,皆详加载明,反映了当时中国历史发展的大势及纷繁的历史事件。……
作品简介:《隋书》二十四史之一。是唐代魏征主编的纪传体史书。全书共八十五卷,其中帝纪五卷,列传五十卷,志三十卷。《隋书》由多人共同编撰,分为两阶段成书,从草创到全部修完共历时三十五年。唐武德四年(公元621年),令狐德棻提出修梁、陈、北齐、北周、隋等五朝史的建议。次年,唐朝廷命史臣编修,但数年过后,仍未成书。贞观三年(公元629年),重修五朝史,由魏征「总知其务」,并主编此书。《隋书》的作者都是饱学之士,具有很高的修史水平。《隋书》是现存最早的隋史专著,也是《二十五史》中修史水平较高的史籍之一。《隋书》志包括梁陈齐周隋五朝制度,分段叙述。《隋书》弘扬秉笔直书的优良史学传统,品评人物较少阿附隐讳。主编魏征刚正不阿,他主持编写的纪传,较少曲笔,不为尊者讳。《隋书》保存了大量政治、经济以及科技文化资料。其中十志记载梁、陈、北齐、北周和隋五朝的典章制度,有些部分甚至追溯到汉魏。关于《隋书》的作者,一直搞得很乱,《旧唐书》记载“魏徽等撰”。而刘知几《史通》则说颜师古、孔颖达等和于志宁、李淳风诸人共同撰成。还有题为长孙无忌撰述的。这是因为参加《隋书》撰述的人很多,几乎集中了当时大部分有名之士;开始以魏徵为其主编,后来魏徵死了,又由长孙无忌续为主编,完成未完成的部分。《隋书》保存了南北朝以来大量的典章制度为后人研究隋代以及前几朝的政治、经济、文化制度,包括礼仪、音乐、律历、天文、五行、食货、刑法、百官、地理、经籍等十志。叙述了自汉至隋凡六百年中国书籍之存亡、学术之演变,是对中国古代书籍和学术史的第二次总结,也是对中国学术文化史的一大贡献。《隋书·经籍志》还有一个重要贡献,就是为中国以后的四部图书分类奠定了基础。为后世遵用达一千余年。《隋书》十志虽成于众手,但作者都是学有所长的专家,因此它的内容丰富、充实。在正史书志中,一直享有较高的声誉。《隋书》的一个重要特点,就是全书贯串了以史为鉴的思想。主编魏徵在给唐太宗上书时曾经说过,“殷鉴不远,在夏后之世。臣愿当今之动静。以隋为鉴,则存亡治乱可得而知。”惟其想到以史为鉴,所以对隋是如何灭亡的,对隋君臣上下骄奢淫逸的腐朽生活,可谓有淋漓尽致的描写和入木三分的揭露。比如对隋炀帝大兴土木、三游江都,都有翔实的叙写。又因为魏徵等编书者有意写出人民对隋王朝的反抗情绪,因此在《隋书》中也较多地叙述了隋末农民起义的史实,这在《炀帝纪》两卷中记载最为具体。据统计,在纪传部分的五十五卷中有二十多卷,以及在《食货志》、《五行志》里,记载了有关农民起义的情况。……
作品简介:《南史》,唐朝李延寿撰,中国历代官修正史“二十四史”之一。纪传体,共八十卷,含本纪十卷,列传七十卷,上起宋武帝刘裕永初元年(420年),下迄陈后主陈叔宝祯明三年(589年)。记载南朝宋、齐、梁、陈四国一百七十年史事。《南史》与《北史》为姊妹篇,是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。《南史》没有采取编年体,而是把南朝各史的纪传汇合起来,删繁就简,以便阅读。列传中不同朝代的父子祖孙,以家族为单位合为一卷,对于了解门阀制度盛行的南北朝社会,有一定的方便。《南史》中也有沈约《宋书》、萧子显《南齐书》等书中所未载的材料。虽然记载细微琐事较多,而且杂以神怪迷信,但也不乏有意义的史料。《宋书》未立文学传,《南史》以因袭为主,因而文学传不包括宋而从南齐丘灵鞠开始。这说明李延寿撰写《南史》《北史》的体制是汇集正史的纪传,因而拘泥于原书,没有达到李大师横则沟通南北,纵则贯串几代,综合成为新著的意图。《新唐书》李延寿传的评语说,“其书颇有条理,删落酿辞,过本书远甚”,是不恰当的。《南史》文字简明,事增文省,在史学上占有重要地位。其不足处在于作者突出门阀士族地位,过多采用家传形式。例如将不同朝代的一族一姓人物不分年代,集中于一篇中叙述,实际成为大族族谱。……
作品简介:《北史》二十四史之一。是汇合并删节记载北朝历史的《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》而编成的纪传体史书。魏本纪五卷、齐本纪三卷、周本纪二卷、隋本纪二卷、列传八十八卷,共一百卷。记述从北魏登国元年(386(丙戌年))到隋义宁二年(618)的历史。《南史》与《北史》为姊妹篇,是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。《北史》主要在魏、齐、周、隋四书基础上删订改编而成,但也参考了当时所见各种杂史,增补了不少材料。总的来看,《北史》虽有内容偶呈芜杂之弊,但毕竟体例完整、材料充实、文字简练,在后代颇受重视,以致魏、齐、周三书唐以后皆残缺不完,后人又多取《北史》加以补足。作为研究北朝历史的资料,《北史》与魏、齐、周、隋四书有互相补充的作用,不可偏废。《南史》《北史》的作者李延寿撰写这两部书,本是为了“追终先志”,继承父亲李大师未竟的事业。《南史》《北史》主要取材于宋、齐、梁、陈、魏、齐、周、隋八书。李延寿撰写“二史”的方法是对“八书”进行“抄录”和“连缀”,并“鸠聚遗逸,以广异闻”,“除其冗长,捃其菁华”。这是一个改写、补充和删节的过程,并非一般的抄录可比。不过,李大师原来是打算“编年以备南北”,而李延寿却以纪传体撰成《南史》《北史》,这是后者在“追终先志”过程中的一个变化,无碍于他们共同的目的和旨趣。了解了上面这些基本情况,对于怎样读《南史》《北史》的问题就比较好理解了。在二十五史中,《史记》是完全意义上的通史,而《南史》是通宋、齐、梁、陈四个皇朝的历史,《北史》是通北魏、东魏、西魏、北齐、北周、隋六个皇朝的历史,它们分别把南朝和北朝(包括隋朝)看作一个大的历史阶段,故可视为一定意义上的通史。李延寿说,他撰《南史》《北史》,是“以拟司马迁《史记》”,当然不只是指采用纪传体而言,也包含了“通”的思想和要求。正因为如此,唐代史学评论家刘知几在讲到《南史》《北史》时,把它们都归于“《史记》之流”。这说明前人就很重视《南史》《北史》在“通”的方面的特点。《南史》《北史》也有一些明显的缺点,以至于糟粕。如在歌颂帝王将相方面,在诬蔑人民起义方面,在宣扬祥瑞灾异、神怪荒诞之说方面,散布了许多封建主义思想和唯心主义历史观点。不仅“二史”如此,“八书”也如此,只是形式和程度不尽相同罢了。这是我们在阅读“八书”、“二史”时不能不注意的。……
作品简介:《旧唐书》属于史类文学作品,成书于后晋开运二年(945年),共200卷,包括《本纪》20卷、《志》30卷、《列传》150卷。作品原名《唐书》,宋祁、欧阳修等所编著《新唐书》问世后,才改称《旧唐书》。《旧唐书》的修撰离唐朝灭亡时间不远,资料来源比较丰富。署名后晋刘昫等撰,实为后晋赵莹主持编修。被列为“二十四史”之一。《旧唐书》仅流传了一百年左右,就遭到了厄运。从宋仁宗庆历年间起,北宋朝廷认为《旧唐书》芜杂不精,另命宋祁和欧阳修编撰唐书。这部唐书在1060年(宋仁宗嘉祐五年)写成,开始“布书于天下”,从此,署名刘昫所编的唐书遂不再流传。直至明朝嘉靖十七年(1538年),浙江余姚人闻人诠在苏州征借到当地人士所藏《旧唐书》,请苏州府学训导沈桐在苏州府学里对书稿作校对并开版印刷(工作到一半时,闻人诠离开苏州,但此事在多方支持下继续进行),经历了四百七十八年坎坷命运的刘昫唐书,才又得到重新刊行。后人为区别这两种唐书,把后晋刘昫所著称为《旧唐书》,而将宋祁等后修的唐书命名为《新唐书》。 在北宋编撰的《新唐书》问世以后,《唐书》始有新旧之分。《新唐书》通行,该书受到冷遇。南宋初年刻印之后久无印本。明代中叶,有人在吴中张、王两家分别获得宋版《唐书》的列传和纪志。因为《新唐书》的作者宋祁、欧阳修,都是文坛大家,后人一般也都沿袭他们的看法,对《旧唐书》贬责颇多。的确,它本身有不少缺点。但平心而论,应当说《旧唐书》在如实保存史料方面,有着它巨大的功劳。这一点是应该给予充分肯定的。尽管《旧唐书》存在着缺陷,但其同时也具有了不可抹杀的价值。它保存了丰富的史料,记事比较详细,便于读者了解历史事件的过程和具体情况,因而受到重视。比如对唐顺宗朝王叔文集团当政时期的政治改革措施记载比较具体。唐穆宗以后的本纪,虽然内容芜杂,但也记载了不少有价值的史料,如在《懿宗本纪》、《僖宗本纪》里较详细地记载了宠勋起义、黄巢起义的情况。昭宗、哀帝本纪则较详细地记载了唐朝末年藩镇割据、宦官专权的情况。因为《旧唐书》记事详细明确,所以司马光着《资治通鉴》的《唐纪》部分,大抵采用《旧唐书》。《旧唐书》还保存了不少很有价值的文章。如《吕才传》、《卢藏用传》分别登载了两人反迷信的重要文章;《贾耽传》登载了他进奏所编地理图志的表奏。这些都是中国思想史和地理学史的重要文献。《旧唐书》记述唐代少数民族以及外国的情况,超过以前各史,保存了唐代民族政策与对外关系的史料。《新唐书》修成后,《旧唐书》就不再传世。直到明朝嘉靖年间,闻人诠多方搜求,重新刊刻,才又流行于世。到清乾隆年间修《四库全书》时,才正式把新旧唐书并列于正史。在《旧唐书》完成一个世纪后的北宋仁宗年间,又修了一部唐史,就是《新唐书》。……
作品简介:《新唐书》是北宋时期宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等合撰的一部记载唐朝历史的纪传体史书,属“二十四史”之一。全书共有225卷,其中包括本纪10卷,志50卷,表15卷,列传150卷。《新唐书》前后修史历经17年,于宋仁宗嘉祐五年(1060年)完成。《新唐书》在体例上第一次写出了《兵志》《选举志》,系统论述唐代府兵等军事制度和科举制度。这是我国正史体裁史书的一大开创,为以后《宋史》等所沿袭。由于《新唐书》历宋、元、明至清初一直占有正统地位,一般人只读《新唐书》而不读《旧唐书》,所以《新唐书》宋以来的版本远多于《旧唐书》。《新唐书》比起《旧唐书》来,确有自己的一些特点和优点。因为宋代大体上继承了唐代的制度,为了总结唐代的典章制度供宋王朝参考,《新唐书》对〈志〉特别重视,新增了《旧唐书》所没有的《仪卫志》、《选举志》和《兵志》。其中《兵志》是《新唐书》的首创。《选举志》与《兵志》系统地整理了唐朝科举制度和兵制的演变资料。……
作品简介:《旧五代史》,“二十四史”之一。成书于北宋,原名是《五代史》,也称《梁唐晋汉周书》。是由宋太祖诏令编纂的官修史书。薛居正监修,卢多逊、扈蒙、张澹、刘兼、李穆、李九龄等同修。书中可参考的史料相当齐备,五代各朝均有实录。从公元907年朱温代唐称帝到公元960年北宋王朝建立,中原地区相继出现后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五代王朝,中原以外存在过吴、南唐、吴越、楚、闽、南汉、前蜀、后蜀、南平、北汉等十个小国,周边地区还有契丹、吐蕃、渤海、党项、南诏、于阗、东丹等少数民族建立的政权,习惯上称之为“五代十国”。《旧五代史》记载的就是这段历史。《旧五代史》五代各自为书。共一百五十卷,纪六十一,志十二传七十七。按五代断代为书,梁书、唐书、晋书、汉书、周书各十余卷至五十卷不等。各代的《书》是断代史,《志》则是五代典章制度的通史,《杂传》则记述包括十国在内的各割据政权的情况。这种编写体例使全书以中原王朝的兴亡为主线,以十国的兴亡和周边民族的起伏为副线,叙述条理清晰,较好地展现了这段历史的面貌。对于南方和北汉十国以及周围少数民族政权如契丹、吐蕃等,则以《世袭列传》、《僭伪列传》、《外国列传》来概括。因此这部书虽名为五代史,实为当时整个五代十国时期各民族的一部断代史。《四库全书总目提要》评论说:“其时秉笔之臣,尚多逮事五代,见闻较近,纪、传皆首尾完具,可以征信。”因此,宋初《旧五代史》编成后,受到文人和史家的重视。司马光修《资治通鉴》,以及后来胡三省撰《通鉴注》”,皆从中取材甚多;北宋文坛名家沈括、洪迈等人的著作也多加援引。又因为此书修于北宋太祖开宝六年,此时南方诸国尚存,许多编者对南方史事更为熟悉,因而更多地编进了有关十国的第一手资料。直到明清之际,史家吴任臣撰《十国春秋》时,还有记载说他曾向当时著名思想家黄宗羲借过《旧五代史》,这足证在《旧五代史》里包含着许多南方十国的可贵的资料。《旧五代史》也有不少缺点。其中最主要的是因为成书太快,因而来不及对史料加以慎重的鉴别,有的照抄五代时期的实录,以至把当时人明显为了某种政治目的而歪曲史实和溢美人物的不实之辞录入书中。如对后唐的权臣张全义,传中就大肆赞美他的治洛(阳)的功勋,而讳言其大量丑行。而这些丑闻在后来宋人王禹偁写的《五代史阙文》中揭露甚多。正由于这样,赵翼的《廿二史札记》对《旧五代史》指责很多,专门写了“薛史书法回护处”和“薛史失检处”两个专题,举了好些例证说明薛史的不实。但是从史料角度说,“薛史”为后人保存了大量原始资料,这毕竟是它的功劳。尤其经过长期南北分裂混乱,许多五代时期的“实录”和其它第一手材料大部散佚,因而这部近乎“实录”压缩本的史书,价值就更高了。……
作品简介:《新五代史》是宋欧阳修撰纪传体史书,“二十四史”之一。原名《五代史记》,后世为区别于薛居正等官修的五代史,称为新五代史。全书共七十四卷,本纪十二卷、列传四十五卷、考三卷、世家及年谱十一卷、四夷附录三卷。记载了自后梁开平元年(907年)至后周显德七年(960年)共五十三年的历史。《新五代史》撰写时,增加了《旧五代史》所未能见到的史料,如《五代会要》、《五代史补》等,因此内容更加翔实。但《新五代史》对旧“志”部分大加繁削,则不足为训,故史料价值比《旧五代史》要略逊一筹。《新五代史》是唐宋以后唯一的一部私修正史,在中国史学史尤其是唐宋以后史学史上有着十分重要的地位,欧阳修文采更是引人入胜,可由于提倡“春秋笔法”,近人褒贬不一。宋神宗熙宁五年(1072年)八月,在欧阳修去世一个月后,下诏命他的家人奏上。然后藏进国家图书馆。到金章宗时候,这本新的五代史才逐渐代替了《旧五代史》。一般史书的“志”,《新五代史》称作“考”,仅有《司天考》、《职方考》,分别相当于《旧五代史》的《天文志》、《郡县志》。作者认为五代是个名分纲常颠倒的乱世,其典章制度一无可取,所以将《旧五代史》的“志”删除。这也是为了体现以“礼”修史的原则。就整体而论,《新五代史》的史料价值比《旧五代史》要略逊一筹,这是欧阳修在删繁就简时,将不少具体资料也一同削去所造成的。至于他对旧“志”部分的大事砍削,人为造成史料空白,更是不足为训。但《新五代史》后出,采用了实录以外的笔记、小说等多种材料,在删削的同时也新增了一些史料。欧阳修是唐宋八大家之一 ,北宋古文运动的领袖,其文学成就为世所公认。欧阳修杰出的文学才能在《新五代史》中有很好的体现。《新五代史》在二十四史中文笔可谓出类拔萃,全书显出平易通畅、简洁有力的风格和笔削润饰功力的深厚,可与《史记》相媲美,其中的《伶官传序》、《宦者传论》亦为后代所传诵,做到了文史的有机结合。……
作品简介:《宋史》是二十四史之一,收录于《四库全书》史部正史类。于元末至正三年(1343年)由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰。《宋史》与《辽史》《金史》同时修撰,是二十四史中篇幅最庞大的一部官修史书。《宋史》最早为至正刊本,次为成化朱英重刊本。《宋史》中《本纪》四十七卷,《志》一百六十二卷,《表》三十二卷,《列传》二百五十五卷,共四百九十六卷,是中国二十四史中最庞大的一部史书。《宋史》卷帙浩繁,共两千多人的列传,比《旧唐书》列传多出一倍,《周三臣传》将韩通、李筠、李重进同列,横跨五代至宋初,弥补过去新旧五代史之不足。根据宋朝的情况,《宋史》还有《奸臣》四卷、《叛臣》三卷,为蔡京、黄潜善、秦桧、张邦昌、刘豫等所作的传记;另有《道学》四卷,为周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹等道学人物所作的传记。……
作品简介:《辽史》为元脱脱等人所撰之纪传体史书,中国历代官修正史“二十四史”之一。由元至正三年(1343年)四月开始修撰,翌年三月成书。脱脱为都总裁,铁木儿塔识、贺惟一、张起岩、欧阳玄、揭傒斯、吕思诚为总裁官,廉惠山海牙等为修史官。元修《辽史》共116卷,包括本纪30卷,志32卷,表8卷,列传45卷,以及国语解1卷。记载上自辽太祖耶律阿保机,下至辽天祚帝耶律延禧的辽朝历史(907年~1125年),兼及耶律大石所建立之西辽历史(1124年~1218年)。元代《辽史》的编写是从元世祖中统二年(1261年)开始的。直至元顺帝至正三年三月(1343年),在右丞相脱脱、平章也先帖木儿、铁睦尔达世、右丞太平、参议长仙、郎中孛里不花、员外郎老老等人的奏请下,诏修辽、金、宋三史,在君臣同心、而且由脱脱裁定三史各为正统、从而彻底解决正统、义例问题的前提下,《辽史》才最后纂修成功。当时以脱脱为辽、金、宋三史都总裁官。《辽史》的缺陷虽多,但毕竟还是现存比较系统、完整地记载了辽朝历史事实的著作,其珍贵和重要性是不言而喻的。而且《辽史》保存了许多由耶律俨的《辽实录》和陈大任的《辽史》二书所记载的许多材料,因而其史料价值还是比较高的。由于耶律俨《辽实录》和陈大任《辽史》都已失传,元修辽史成了现存的一部比较系统、完整地记载辽的官修史书。它提供了一些研究当时阶级斗争、生产斗争、民族关系等问题的材料。后人对《辽史》的增补、校注,有清朝厉鹗著的《辽史拾遗》二十四卷,搜集各类书籍三百余种,对《辽史》加以补充校订,很有参考价值。此外还有清朝杨复去著的《辽史拾遗补》五卷,对《辽史》进一步作了补充。在《辽史》出现后的约300年间,此书及辽朝史没有引起史家的多大重视。有明一代,仅有杨循吉撰《辽小史》1卷。到了清代,情况有所变化,陆续有关于《辽史》补正、考订之类撰述问世。……
作品简介:《金史》是二十四史之一,记载了金朝的始末。撰成于元代,全书一百三十五卷,其中本纪十九卷,志三十九卷,表四卷,列传七十三卷,是反映女真族所建金朝的兴衰始末的重要史籍。《金史》是元修三史之一,最早议修于元世祖中统二年(公元1261年),直到元顺帝至正三年(公元1343年),才决定“各与正统”,《辽》、《金》、《宋》三史分别撰修。翌年(1344年)十一月,《金史》告成,前后用了不到一年的时间。元朝脱脱等主持编修的《金史》,历代对《金史》的评价很高,是由于原有的底本比较好,及金朝注重史书的编纂工作。认为它不仅超过了《宋史》、《辽史》,也比《元史》高出一筹。在编纂体例和内容方面,便有许多超越前史的独特之处。如《金史》不但记载了金建国以后120年的历史,而且为了专门叙述金太祖先世的生平事迹,回顾了女真族建国前的历史,从而保存了女真族早期历史的珍贵材料,备受今人重视;在史料剪裁及记述方面,处理也比较得体。对重要历史事件、人物一般记载比较详细,从而反映出其历史全貌,避免了像《宋史》那样详略失当、比例失调的现象。记述历史事实也比较客观审慎,因而,真实性是比较可靠的。特别是本书的表和志,使用了大量的第一手材料,将金朝的典章制度比较系统、全面地记载下来。如《礼志》、《乐志》、《舆服志》、《食货志》、《选举志》、《百官志》等。《金史》以“实录”为依据,史料翔实可信。如在记述金与辽的往来和征战中,对金统治者所用的诈谋诡计等,都能如实地叙述;对金朝统治阶级的残暴、荒淫、互相倾轧,也能比较充分地揭露。当然,《金史》也有许多不足之处。有的重要人物没有列传,甚至无记载。如金初建策阿骨打称帝的渤海人杨朴,是阿骨打身边重要的谋臣,金建国之初,“诸事革创,朝仪制度,皆出其手”,这样重要的人物为什么在《金史》中只字未提呢?大约不会是疏漏,而是不愿把阿骨打称帝这件开创金朝基业的事,说成是渤海人的主意。……
作品简介:《元史》,中国“二十四史”之一,记载元朝中国历史事件的一部史书。采用纪传体断代史,成书于1370年。宋濂(1310-1381)、王袆(1321-1373)遵照皇帝朱元璋的诏令,主持编修。《元史》全书210卷,包括本纪47卷、志58卷、表8卷、列传97卷。《元史》中的本纪,以记载忽必烈事迹的《世祖本纪》最为详尽,有十四卷之多,占本纪篇幅的三分之一;其次是《顺帝本纪》,有十卷之多。《元史》的志书,对元朝的典章制度作了比较详细的记述,保存了大批珍贵的史料。其中以《天文》、《历志》、《地理》、《河渠》四志的史料最为珍贵。《元史》的列传有类传十四种,大多沿袭以往的史书,只有《释老》一传是《元史》的创新。《释老》是记载宗教方面的列传,从中可以了解宗教在元朝所居的地位和发展情况。类传中以《儒学》、《列女》、《孝友》、《忠义》四种所记的人物最多,说明宋以来封建的思想统治在逐步加强。《元史》列传还有个特点是,所叙述的事,都有详细的年、月、日记载,这就更增加了参考价值。《元史》的体例整齐,文字浅显,叙事明白易懂,还保留了当时的不少方言土语,这同朱元璋提倡浅显通俗的文字是分不开的。宋濂修《元史》时,遵照朱元璋的意图,强调“文词勿致于艰深,事迹务令于明白”,因此《元史》称得上是一部较好的正史。《元史》的史料来源一是实录,二是《经世大典》,三是文集碑传,四是采访。……
作品简介:《明史》是二十四史中的最后一部,共三百三十二卷,包括本纪二十四卷,志七十五卷,列传二百二十卷,表十三卷。它是一部纪传体断代史,记载了自明太祖朱元璋洪武元年(公元1368年)至明思宗朱由检崇祯十七年(公元1644年)二百七十六年的历史。清朝顺治二年(公元1645年)设立明史馆,纂修《明史》,因国家初创,诸事丛杂,未能全面开展。在二十四史中,《明史》以纂修得体、材料翔实、叙事稳妥、行文简洁为史家所称道,是一部水平较高的史书。这反映出编者对史料的考订、史料的运用、对史事的贯通、对语言的驾驭能力都达到较高的水平。其卷数在二十四史中仅次于《宋史》,其纂修时间之久、用力之勤、记述之完善则是大大超过了以前诸史。《明史》虽有一些曲笔隐讳之处,但仍得到后世史家广泛的好评。赵翼在《廿二史札记》卷31中说:“近代诸史自欧阳公《五代史》外,《辽史》简略,《宋史》繁芜,《元史》草率,惟《金史》行文雅洁,叙事简括,稍为可观,然未有如《明史》之完善者。”……
作品简介:《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史,为二十四史之一,最初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》。太初元年(前104年),司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年,才得以完成。“史记”本是古代史书通称,从三国时期开始,“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。《史记》全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用)。《史记》共一百三十篇,五十二万六千五百余字,比《淮南子》多三十九万五千余字,比《吕氏春秋》多二十八万八千余字。《史记》规模巨大,体系完备,而且对此后的纪传体史书影响很深,历朝正史皆采用这种体裁撰写。《史记》被列为“二十四史”之首,与《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”,对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理,辩而不华,质而不俚”。与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”。……
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