标题：卷一十一 贪吝部 内容： 开当有慕开典铺者，谋之人曰：“需本几何？ ”曰：“大典万金，小者亦须千计。 ”其人大骇而去。 更请一人问之，曰：“百金开一钱当亦可。 ”又辞去。 最后一人曰：“开典如何要本钱，只须店柜一张，当票数纸足亦。 ”此人乃欣然。 择期开典。 至日，有持物来当者。 验收讫，填空票计之。 当者索银，答曰：“省得称来称去，费坏许多手脚。 待你取赎时，只将利银来交便了。 ”酒煮滚汤有以淡酒宴客者。 客尝之，极赞府上烹调之美。 主曰：“粗肴未曾上桌，何以见得？ ”答曰：“不必论其他，只这一味酒煮白滚汤，就妙极了。 ”大眼主人自食大鱼，却烹小鱼供宾，误遗大鱼眼珠于盘，为客所觉。 因戏言：“欲求鱼种，归蓄之池。 ”主谦曰：“此小鱼耳，有何足取。 ”客曰：“鱼虽小，难得这双大眼睛。 ”萝葡作证有学博者，宰鸡一只，伴以萝葡制馔，邀请青衿二十辈食之。 鸡魂赴冥司告曰：“杀鸡供客，此是常事，但不合一鸡供二十余客。 ”冥司曰：“恐无此理。 ”鸡曰：“萝葡作证。 ”及拘萝葡审问，答曰：“鸡你欺心，那日供客，只见我，何曾见你。 ”博士家风类如此。 出外难客人雇船往杭州，清早打米煮饭，梢婆背着客人将淘过湿米偷起一大碗，放在灶头里，客人瞧见不便明言，坐在官舱内，连声高叫曰：“在家千日难，出外一时好。 ”梢婆曰：“客人说错了，在家千日好，出外一时难，因何反说呢？ ”客人曰：“你既晓得我难，把灶头里一碗米，求你放在锅里罢。 ”厕吏一吏人贪婪无厌，遇物必取，人无不被害者。 友人戏之曰：“观汝所为，他日出身除是管厕混斯无所耳。 ”吏曰：“我若司厕，一般有钱欲登厕者，禁之不许，彼必赂我；本不登厕者，逼之登厕，彼无奈何，岂患不赂我耶？ ”各挑行李兄弟三人经商投宿，共买一鱼烹调在案，长兄唱驻云飞一句曰：“这个鱼我要中间一段儿。 ”二兄唱曰：“我要头和尾，谁敢来争嘴。 ”三弟曰：“喳，汤儿是我的。 ”仆夫初犹觊望，或得沾味，闻此则绝望矣，进前作揖唱曰：“告君知，明日登程，各自挑行李，那时节辛勤怨得谁，那时节辛勤怨得谁？ ”谢赏一官坐堂，偶撒一屁，自说“爽利”二字。 众吏不知，误听以为“赏吏”，冀得欢心，争跪禀曰：“谢老爷赏！ ”请神一吝者，家有祷事，命道士请神，乃通诚请两京神道。 主人曰：“如何请这远的？ ”道士答曰：“近处都晓得你的情性，说请他，他也不信。 ”好放债一人好放债。 家已贫矣，止馀斗粟，仍谋煮粥放之。 人问曰：“如何起利？ ”答曰：“讨饭。 ”大东道好善者曰：“闻当日佛好慈悲，曾割肉喂鹰，投崖喂虎，我，欲效之。 但鹰在天上，虎在山中，身上有肉，不能使啖。 夏天蚊子甚多，不如舍身斋了蚊。 ”乃不挂帐，以血伺蚊。 佛欲试其虔诚，变一虎啖之。 其人大叫曰：“小意思吃些则可，若认真这样大东道，如何当得起！ ”打半死一人性最贪，富者语之曰：“我白送你一千银子，与我打死了罢。 ”其人沉吟良久，曰：“只打我半死，与我五百两何如？ ”命穷乡下亲家新制佳酿，城里亲家慕而访之，冀其留饮。 适亲家他往，亲母命子款待，权为荒榻留宿。 其亲母卧房止隔一壁，亲家因未得好酒到口，方在懊闷，值亲母桶上撒尿，恐声响不雅，努力将臀夹紧，徐徐滴沥而下。 亲家听见，私自喜曰：“原来才在里面滴酒哩。 想明早得尝其味矣。 ”亲母闻言，不觉失笑，下边松动，尿声急大，亲家拍掌叹息曰：“真是命穷，可惜滤酒榨袋。 又撑破了。 ”兄弟种田有兄弟合种田者，禾既熟，议分。 兄谓弟曰：“我取上截，你取下截。 ”弟讶其不平，兄曰：“不难，待明年，你取上，我取下，可也。 ”至次年，弟催兄下谷种，兄曰：“我今年意欲种芋头哩。 ”合伙做酒甲乙谋合本做酒，甲谓乙曰：“汝出米，我出水。 ”乙曰：“米若我的，如何算账？ ”甲曰：“我绝不亏心，到酒熟时。 只还我这些水罢了。 其余多是你的。 ”翻脸穷人暑月无帐，复惜蚊烟费，忍热拥被卧。 蚊其面，邻家有一鬼脸，借而带之。 蚊口不能入，谓曰：“汝不过惜一文钱耳，如何便翻了脸？ ”画像一人要写行乐图，连纸笔颜料，共送银二分。 画者乃用水墨于荆川纸上，画出一背像。 其人怒曰：“写真全在容颜，如何写背？ ”画者曰：“我劝你莫把面孔见人罢。 ”许日子一人性极吝啬，从无请客之事。 家僮偶持碗一篮，往河边洗涤，或问曰：“你家今日莫非宴客耶？ ”僮曰：“要我家主人请客，除非那世里去！ ”主人知而骂曰：“谁要你轻易许下他日子！ ”携灯有夜饮者，仆携灯往候。 主曰：“少时天便明，何用灯为？ ”仆乃归。 至天明，仆复往接。 主责曰：“汝大不晓事，今日反不带灯来，少顷就是黄昏，叫我如何回去？ ”不留客客远来久坐，主家鸡鸭满庭，乃辞以家中乏物，不敢留饭。 客即借刀，欲杀己所乘马治餐。 主曰：“公如何回去？ ”客曰：“凭公于鸡鸭中，告借一只，我骑去便了。 ”不留饭一客坐至晌午，主绝无留饭之意。 适闻鸡声，客谓主曰：“昼鸡啼矣。 ”主曰：“此客鸡不准。 ”客曰：“我肚饥是准的。 ”射虎一人为虎衔去，其子执弓逐之，引满欲射。 父从虎口遥谓其子曰：“我儿须是兜脚射来，不要伤坏了虎皮，没人肯出价钱。 ”吃人一人远出回家，对妻云：“我到燕子矶，蚊虫大如鸡。 后过三山硖，蚊虫大如鸭。 昨在上新河，蚊虫大如鹅。 ”妻云：“呆子，为甚不带几只来吃。 ”夫笑曰：“它不吃我就够了，你还敢想去吃它！ ”悭吝一人性最悭吝，忽感痨瘵之疾，医生诊视云：“脉气虚弱，宜用人参培补。 ”病者惊视曰：“力量绵薄，惟有委命听天可也。 ”医生曰：“参既不用，须以熟地代之，其价颇贱。 ”病者摇首曰：“费亦太过，愿死而已。 ”医知其吝啬，乃诈言曰：“别有一方，用干狗屎调黑糖一二文服之，亦可以补元神。 ”病者跃然起问：“不知狗屎一味，可以秃用否？ ”卖粉孩一人做粉孩儿出卖，生意甚好。 谓妻曰：“此后只做束手的，粉可稍省。 ”果卖去。 又曰：“此后做坐倒的，当更省。 ”仍卖去。 乃曰：“如今做头而卧者，不更省乎！ ”及做就，妻提起看曰：“省则省矣，只是看看不像个人了。 ”独管裤一人谋做裤而吝布，连唤裁缝，俱以费布辞去。 落后一裁缝曰：“只须三尺足矣。 ”其人大喜，买布与之，乃缝一脚管，令穿两足在内。 其人曰：“迫甚，如何行得？ ”缝匠曰：“你脱煞要省，自然一步也行不开的。 ”莫想出头一性吝者，买布一丈，命裁缝要做马衣一件，裤一条，袜一双，余布还要做顶包巾。 匠每以布少辞去。 落后一裁缝曰：“我做只消八尺，倒与你省却两尺，何如？ ”其人大喜，缝者竟做成一长袋，将此人从头顶口用绳收紧。 其人曰：“气闷极矣。 ”匠曰：“遇着你这悭吝鬼，自然是气闷的。 省是省了，要想出头却难哩。 ”因小失大自造方便觅利者，遥见一人撩衣，知必小解。 恐其往所对邻厕，乃伪为出恭，而先踞其上。 小解者果赴己厕。 其人不觉，偶撒一屁，带下粪来，乃大悔恨，曰：“何苦因小失大。 ”七德一家延师，供馔甚薄。 一日，宾主同坐，见篱边一鸡，指问主人曰：“鸡有几德？ ”主曰：“五德。 ”师曰：“以我看来，鸡有七德。 ”问：“为何多了二德？ ”答曰：“我便吃得，你却舍不得。 ”粪鸡东家供师甚薄，久不买荤。 一日，粪缸内淹死一鸡子，烹以为馔，师食而疑之。 问其徒。 徒以实告，师愤甚。 少顷，主人进馆，师忙执笤帚一把，塞其口中，逼使尽食。 东家曰：“笤帚如何吃得？ ”师曰：“你既不肯吃笤帚，如何倒叫先生吃粪鸡。 ”恶神一神道险恶，塞者必用生人祭祷。 有酬愿者，苦乏人献，特于供桌中挖孔，藏身在桌下，而伸头于桌面，俟神举箸，头忽缩下。 神大怒，骂曰：“这班小鬼都是贼，才得举箸，如何就没有了。 ”下饭二子同餐，问父用何物下饭，父曰：“古人望梅止渴，可将壁上挂的腌鱼，望一望吃一口，这就是下饭了。 ”二子依法行之。 忽小者叫云：“阿哥多看了一眼。 ”父曰：“咸杀了他。 ”吃榧伤心有担榧子在街卖者，一人连吃不止。 卖者曰：“你买不买，如何只吃？ ”答曰：“此物最能养脾。 ”卖者曰：“你虽养脾，我却伤心。 ”卖肉忌赊有为儿孙做马牛者。 临终之日，呼诸子而问：“我死后，汝辈当如何殡殓？ ”长子曰：“仰体大人惜费之心，不敢从厚，缟衣布衾，二寸之椁，墓道仅以土封。 ”翁攒眉良久，责其多费。 次子曰：“衣衾棺椁，俱不敢用，但择稿荐一条，送于郊外，谓之火葬而已。 ”翁锋疾其过奢。 三子默喻父意，乃诡词，以应曰：“吾父爱子之心，无所不至，既经殚力于生前，岂惜捐躯于死后？ 不若以大人遗体，三股均分，暂作一日之屠儿，以享百年之遗泽，何等不好？ ”翁乃大笑曰：“吾儿此语，适获我心。 ”复戒之曰：“对门王老三。 惯赖肉钱，断断不可赊。 ”咬嚼不过一人死后，转床殡殓，诸亲及众妇绕灵而哭。 只见孝帏裂碎，到处飞扬，皆称怪像。 特往关魂问之。 乃曰：“无他。 只是当众人咬嚼不过耳。 ”蘸酒有性吝者，父子在途，每日沽酒一文，虑其易竭，乃约用箸头蘸尝之。 其子连蘸二次，父责之曰：“如何吃这般急酒！ ”吞杯一人好饮，偶赴席，见桌上杯小，遂作呜咽之状。 主人惊问其故，曰：“睹物伤情耳。 先君去世之日，并无疾病，因友人招饮，亦似府上酒杯一般，误吞入口，咽死了的。 今日复见此杯，焉得不哭？ ”好酒父子扛酒一坛，路滑跌翻，其父大怒，子伏地痛饮。 抬头谓父曰：“快些来么，难道你还要甚菜？ ”恋席客人恋席，不肯起身。 主人偶见树上一大鸟，对客曰：“此席坐久。 盘中肴尽，待我砍倒此树，捉下鸟来，烹与执事侑酒，何如？ ”客曰：“只恐树倒鸟飞矣。 ”主云：“此是呆鸟，他死也不肯动身的。 ”恋酒一人肩挑磁壶，各处货卖。 行至山间，遇着一虎，咆哮而来。 其人怆甚，忙将一壶掷去，其虎不退。 再投一壶，虎又不退。 投之将尽，止存一壶，乃高声大喊曰：“畜生畜生，你若去，也只是这一壶，你就不去，也只是这一壶了！ ”四脏一人贪饮过度，妻子私相谋议曰：“屡劝不听，宜以阴事动之。 ”一日，大饮而哕。 子密袖猪膈，置哕中，指以谓曰：“凡人具五脏，今出一脏矣，何以生耶？ ”父熟视曰：“唐三藏尚活世，况我有四脏乎！ ”寡酒一人以寡酒劝客，客曰：“不如拿把刀来杀了我罢。 ”主愕然，问：“劝酒无非好意，何出此言？ ”客曰：“其实当你寡（音同剐）不过了。 ”梦戏酌一人梦赴戏酌，方定席，为妻惊醒，乃骂其妻。 妻曰：“不要骂，趁早睡去，戏文还未半本哩。 ”　　梦美酒一好饮者，梦得美酒，将热而饮之。 忽被惊醒，乃大悔曰：“早知如此，恨不冷吃。 ”截酒杯使僮斟酒不满，客举杯细视良久，曰：“此杯太深，当截去一段。 ”主曰：“为何？ ”客曰：“上半段盛不得酒，要他何用？ ”切薄肉主有留客饭，仅用切肉一碗，既嚣且少。 乃作诗以诮之。 曰：“君家之刀利且锋，君家之手轻且松。 切来片片如纸同，周围披转无二重。 推窗忽遇微小风，顿然吹入五云中。 忙忙令人觅其踪，已过巫山十二峰。 ”满盘多是客见座上无肴，乃作意谢主人，称其太费。 主人曰：“一些菜也没有，何云太费？ ”客曰：“满盘都是。 ”主人曰：“菜在那里？ ”客指盘曰：“这不是菜，难道是肉不成？ ”滑字一家延师，供膳菲薄。 时值天雨，馆僮携午膳至，肉甚少。 师以其来迟，欲责之。 僮曰：“天雨路滑故也。 ”师曰：“汝可写滑字我看，如写得出，便饶你打。 ”僮曰：“一点儿，一点儿，又是斜坡一点儿。 其余都是骨了。 ”不见肉一母命子携萝卜一篮，往河洗涤，久之不归。 母往寻之，但存萝卜。 知儿失足坠河，淹死水中。 因大哭曰：“我的肉，我的肉，但见萝卜不见肉。 ”和头多有请客者，盘飧少而和头多，因嘲之曰：“府上的食品，忒煞富贵相了。 ”主问：“何以见得？ ”曰：“葱蒜萝卜，都用鱼肉片子来拌的，少刻鱼肉上来，一定是龙肝凤髓做和头了。 ”盛骨头一家请客，骨多肉少。 客曰：“府上的碗想是偷来的。 ”主人骇曰：“何出此言？ ”客曰：“我只听见人家骂说，‘偷我的碗，拿去盛骨头。 ’”收骨头馆僮怪主人每食必尽，只留光骨于碗，乃对天祝曰：“愿相公活一百岁，小的活一百零一岁。 ”主问其故，答曰：“小人多活一岁，好收拾相公的骨头。 ”涂嘴或有宴会，座中客贪馋不已，肴梗既尽。 馆僮愤怒而不敢言，乃以锅煤涂满嘴上，站立旁侧。 众人见而讶之，问其嘴间何物，答曰：“相公们只顾自己吃罢了，别人的嘴管他则甚。 ”索烛有与善啖者同席，见盘中俱尽，呼主翁拿烛来。 主曰：“得无太早乎？ ”曰：“我桌上已一些不见了。 ”借水一家请客，失分一箸。 上菜之后，众客朝拱举箸。 其人袖手而观。 徐向主人曰：“求赐清水一碗。 ”主问曰：“何处用之？ ”答曰：“洗干净了指头，好拈菜吃。 ”善求有做客异乡者，每入席，辄狂啖不已，同席之人甚恶之。 因问曰：“贵处每逢月蚀。 如何护法？ ”答曰：“官穿公服群聚。 率兵校持兵击鼓为对，俟其吐出始散。 ”其人亦问同席者曰：“贵乡同否？ ”答曰：“敝处不然，只是善求。 ”问：“如何求法？ ”曰：“合掌了手，对黑月说道：‘阿弥陀佛，脱煞凶了，求你省可吃些，剩点与人看看罢。 ’”好啖甲好啖，手不停箸，问乙曰：“兄如何箸也不动？ ”乙还问曰：“兄如何动也不住？ ”同席不认有客馋甚，每入座。 辄餮餐不已。 一日与之同席，自言曾会过一次。 友曰：“并未谋面，想是老兄错认了。 ”及上菜后，啖者低头大嚼，双箸不停。 彼人大悟。 曰：“是了，会便会过一次，因兄只顾吃菜，终席不曾抬头，所以认不得尊容，莫怪莫怪。 ”喜属犬一酒客讶同席者饮啖太猛，问其年，以属犬对。 客曰：“幸是属犬，若属虎，连我也都吃下肚了。 ”问肉一人与瞽者同席。 先上东坡肉一碗，瞽者举箸即钳而啖之。 同席者恶甚。 少焉复来捞取，盘中已空如也。 问曰：“肉有几块？ ”其人愤然答曰：“九块。 ”瞽者曰：“你倒吃了八块么。 ”吃黄雀两人同席共饮，碗内有黄雀四只，一人贪食其三，谓同席者曰：“兄何不用？ ”其人曰：“索性放在兄腹中，省得他们拆了对。 ”罚变蟹一人见冥王，自陈一生吃素，要求个好轮回。 王曰：“我哪里查考，须剖腹验之。 ”既剖，但见一肚馋涎。 因曰：“罚你去变一只蟹，依旧吐出了罢。 ”不吃素一人遇饿虎，将遭啖，其人哀恳曰：“圈有肥猪，愿将代己。 ”虎许之，随至其家。 唤妇取猪喂虎，妇不舍曰：“所有豆腐颇多，亦堪一饱。 ”夫曰：“罢么，你看这样一个狠主客，可肯吃素的么？ ”淡酒有人宴客用淡酒者，客向主人索刀。 主问曰“要他何用？ ”曰：“欲杀此壶。 ”又问：“壶何可杀？ ”答曰：“杀了他，解解水气。 ”淡水河鱼与海鱼攀亲，河鱼屡往，备扰海鱼。 因语海鱼：“亲家，何不到小去处下顾一顾？ ”海鱼许焉。 河鱼归曰：“海头太太至矣。 ”遣手下择深港迎之。 海鱼甫至港口便返，河鱼追问其故，答曰：“我吃不惯贵处这样淡水。 ”索米一家请客，酒甚淡。 客曰：“肴馔只此足矣，倒是米求得一撮出来。 ”主曰：“要他何用？ ”答曰：“此酒想是不曾下得米，倒要放几颗。 ” 发布时间：2025-03-31 22:16:27 来源：古籍文学网 链接：https://www.gujitop.com/book/8558.html