标题：41章 经

内容：
止，类以行人。

说在同。

所存与者，于存与孰存？

驷异说。

推类之难。

说在之大小。

五行毋常胜。

说在宜。

物尽同名：二与斗，爱，食与招，白与视，丽与，夫与履。

一，偏弃之，谓而固是也。

说在因。

不可偏去而二。

说在见与俱、一与二、广与修。

无“欲、恶之为益、损”也。

说在宜。

不能而不害。

说在害。

损而不害。

说在余。

异类不吡。

说在量。

知而不以五路。

说在久。

偏去莫加少。

说在故。

必热。

说在顿。

假，必悖。

说在不然。

知其所以不知。

说在以名取。

物之所以然，与所以知之，与所以使人知之，不必同。

说在病。

无，不必待有。

说在所谓。

疑。

说在逢、循、遇、过。

擢，虑不疑。

说在有、无。

合与一，或复否。

说在拒。

且然，不可正，而不用害工。

说在宜欧。

物，一体也。

说在俱一、惟是。

均之，绝、不。

说在所均。

字，或徙。

说在长宇、久。

尧之义也，生于今而处于古，而异时。

说在所义。

二临鉴而立，景到。

多而若少。

说在寡区。

狗，犬也。

而杀狗非杀犬也，可。

说在重。

鉴位，景一小而易，一大则正。

说在中之外内。

使，殷、美。

说在使。

鉴团景一。

不坚白。

说在。

荆之大，其沈，浅也。

说在具。

无久与宇坚白。

说在因。

以槛为抟，于“以为”，无知也。

说在意。

在诸其所然、未者然。

说在于是推之。

意未可知。

说在可用过仵。

景不徙。

说在改为。

一，少于二而多于五。

说在建住。

景二。

说在重。

非半弗■，则不动。

说在端。

景到，在午有端与景长。

说在端。

可无也，有之而不可去。

说在尝然。

景迎日。

说在抟。

正而不可担，说在抟。

景之小、大。

说在地正、远近。

宇进无近。

说在敷。

天，而必正。

说在得。

行循以久。

说在先后。

贞而不挠。

说在胜。

一法者之相与也尽，若方之相合也。

说在方。

契与枝板。

说在薄。

狂举，不可以知异。

说在有不可。

牛马之非牛，与可之同。

说在兼。

倚者不可正。

说在剃。

循此循此，与彼此同。

说在异。

推之必往。

说在废材。

唱和同患。

说在功。

买无贵。

说在仮其贾。

闻所不知若所知，则两知之。

说在告。

贾宜则售。

说在尽。

以言为尽悖，悖。

说在其言。

无说而惧。

说在弗心。

唯吾谓非名也，则不可。

说在仮。

或，过名也。

说在实。

无穷不害兼。

说在盈否知。

知之、否之足用也，谆。

说在无以也。

不知其数而知其尽也。

说在明者。

谓辩无胜，必不当。

说在辩。

不知其所处，不害爱之。

说在丧子者。

无不让也，不可。

说在始。

仁、义之为内、外也，内。

说在仵颜。

于一，有知焉，有不知焉。

说在存。

学之，益也。

说在诽者。

有指于二，而不可逃。

说在以二絫。

诽之可否，不以众寡。

说在可非。

所知而弗能指。

说在春也、逃臣、狗犬、贵者。

非诽者谆。

说在弗非。

知狗，而自谓不知犬，过也。

说在重。

物甚不甚。

说在若是。

通意后对。

说在不知其谁谓也。

取下以求上也。

说在泽。

是是与是同。

说在不州。

发布时间：2025-03-31 22:10:56
来源：古籍文学网
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