标题：卷二·内篇·篇二十 景公路寝台成逢于何愿合葬晏子谏而许

内容：
景公路寝台成逢于何愿合葬晏子谏而许景公成路寝之台，逢于何遭丧，遇晏子于途，再拜乎马前。

晏子下车挹之，曰：“子何以命婴也？

”对曰： “于何之母死，兆在路寝之台牖下，愿请命合骨。

”晏子曰：“嘻！

难哉！

虽然，婴将为子复之，适为不得，子将若何？

”对曰：“夫君子则有以，如我者侪小人，吾将左手拥格，右手梱心，立饿枯槁而死，以告四方之士曰：‘于何不能葬其母者也。

’”晏子曰：“诺。

”遂入见公，曰：“有逢于何者，母死，兆在路寝，当如之何？

愿请合骨。

”公作色不说，曰：“古之及今，子亦尝闻请葬人主之宫者乎？

”晏子对曰：“古之人君，其宫室节，不侵生民之居，台榭俭，不残死人之墓，故未尝闻诸请葬人主之宫者也。

今君侈为宫室，夺人之居，广为台榭，残人之墓，是生者愁忧，不得安处，死者离易，不得合骨。

丰乐侈游，兼傲生死，非人君之行也。

遂欲满求，不顾细民，非存之道。

且婴闻之，生者不得安，命之曰蓄忧；死者不得葬，命之曰蓄哀。

蓄忧者怨，蓄哀者危，君不如许之。

”公曰：“诺。

”晏子出，梁丘据曰：“自昔及今，未尝闻求葬公宫者也，若何许之？

”公曰：“削人之居，残人之墓，凌人之丧，而禁其葬，是于生者无施，于死者无礼。

诗云： ‘谷则异室，死则同穴。

’吾敢不许乎？

”逢于何遂葬其母路寝之牖下，解衰去绖，布衣縢履，元冠茈武，踊而不哭。

躄而不拜，已乃涕洟而去。

发布时间：2025-03-31 21:49:51
来源：古籍文学网
链接：https://www.gujitop.com/book/8274.html