标题：卷二十九 素问·太阴阳明论原文

内容：
黄帝问曰：太阴阳明为表里，脾胃脉也，生病而异者，何也？

岐伯对曰：阴阳异位，更虚更实，更逆更从，或从内，或从外，所从不同，故病异名也。

帝曰：愿闻其异状也？

岐伯曰：阳者天气也，主外；阴者地气也，主内。

故阳道实，阴道虚。

故犯贼风虚邪者，阳受之；食饮不节，起居不时者，阴受之。

阳受之则入六腑，阴受之则入五脏。

入六腑则身热不时卧，上为喘呼。

入五脏则?

满闭塞，下为飧泄，久为肠澼。

故喉主天气，咽主地气。

故阳受风气，阴受湿气。

故阴气从足上行至头，而下行循臂至指端。

阳气从手上行至头，而下行至足。

故曰：“阳病者上行极而下，阴病者下行极而上。

”故伤于风者，上先受之；伤于湿者，下先受之。

帝曰：脾病而四肢不用，何也？

岐伯曰：四肢皆禀气于胃，而不得至经，必因于脾，乃得禀也。

今脾病不能为胃行其津液，四肢不得禀水谷气，气日以衰，脉道不利，筋骨肌肉，皆无气以生，故不用焉。

帝曰：脾不主时，何也？

岐伯曰：脾者土也，治中央，常以四时长四脏，各十八日寄治，不得独主于时也。

脾脏者，常着胃土之精也。

土者，生万物而法天地，故上下至头足，不得主时也。

帝曰：脾与胃以膜相连耳，而能为之行其津液，何也？

岐伯曰：足太阴者三阴也，其脉贯胃属脾络嗌，故太阴为之行气于三阴。

阳明者表也，五脏六腑之海也，亦为之行气于三阳。

脏腑各因其经而受气于阳明，故为胃行其津液。

四肢不得禀水谷气，日以益衰，阴道不利，筋骨肌肉，无气以生，故不用焉。

发布时间：2025-03-31 21:02:32
来源：古籍文学网
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