标题：卷三十二 昭公三十二年 内容： 【原文】 【经】三十有二年春王正月，公在乾侯。 取阚。 夏，吴伐越。 秋七月。 冬，仲孙何忌会晋韩不信、齐高张、宋仲几、卫世叔申、郑国参、曹人、莒人、薛人、杞人、小邾人城成周。 十有二月己未，公薨于乾侯。 【传】三十二年春，王正月，公在乾侯。 言不能外内，又不能用其人也。 夏，吴伐越，始用师于越也。 史墨曰：「不及四十年，越其有吴乎！ 越得岁而吴伐之，必受其凶。」 秋八月，王使富辛与石张如晋，请城成周。 天子曰：「天降祸于周，俾我兄弟并有乱心，以为伯父忧。 我一二亲昵甥舅，不遑启处，于今十年，勤戍五年。 余一人无日忘之，闵闵焉如农夫之望岁，惧以待时。 伯父若肆大惠，复二文之业，驰周室之忧，徼文、武之福，以固盟主，宣昭令名，则余一人有大愿矣。 昔成王合诸侯，城成周，以为东都，崇文德焉。 今我欲徼福假灵于成王，修成周之城，俾戍人无勤，诸侯用宁，蝥贼远屏，晋之力也。 其委诸伯父，使伯父实重图之。 俾我一人无征怨于百姓，而伯父有荣施，先王庸之。」范献子谓魏献子曰：「与其戍周，不如城之。 天子实云，虽有后事，晋勿与知可也。 从王命以纾诸侯，晋国无忧。 是之不务，而又焉从事？」魏献子曰：「善！」使伯音对曰：「天子有命，敢不奉承，以奔告于诸侯。 迟速衰序，于是焉在。」 冬十一月，晋魏舒、韩不信如京师，合诸侯之大夫于狄泉，寻盟，且令城成周。 魏子南面。 卫彪徯曰：「魏子必有大咎。 干位以令大事，非其任也。 《诗》曰：『敬天之怒，不敢戏豫。 敬天之渝，不敢驰驱。』况敢干位以作大事乎？」 己丑，士弥牟营成周，计丈数，揣高卑，度厚薄，仞沟恤，物土方，议远迩，量事期，计徒庸，虑材用，书餱粮，以令役于诸侯，属役赋丈，书以授帅，而效诸刘子。 韩简子临之，以为成命。 十二月，公疾，遍赐大夫，大夫不受。 赐子家子双琥，一环，一璧，轻服，受之。 大夫皆受其赐。 己未，公薨。 子家子反赐于府人，曰：「吾不敢逆君命也。」大夫皆反其赐。 书曰：「公薨于乾侯。」言失其所也。 赵简子问于史墨曰：「季氏出其君，而民服焉，诸侯与之，君死于外，而莫之或罪也。」对曰：「物生有两，有三，有五，有陪贰。 故天有三辰，地有五行，体有左右，各有妃耦。 王有公，诸侯有卿，皆有贰也。 天生季氏，以贰鲁侯，为日久矣。 民之服焉，不亦宜乎？ 鲁君世从其失，季氏世修其勤，民忘君矣。 虽死于外，其谁矜之？ 社稷无常奉，君臣无常位，自古以然。 故《诗》曰：『高岸为谷，深谷为陵。』三后之姓，于今为庶，王所知也。 在《易》卦，雷乘《乾》曰《大壮》，天之道也。 昔成季友，桓之季也，文姜之爱子也，始震而卜。 卜人谒之，曰：『生有嘉闻，其名曰友，为公室辅。』及生，如卜人之言，有文在其手曰『友』，遂以名之。 既而有大功于鲁，受费以为上卿。 至于文子、武子，世增其业，不废旧绩。 鲁文公薨，而东门遂杀适立庶，鲁君于是乎失国，政在季氏，于此君也，四公矣。 民不知君，何以得国？ 是以为君，慎器与名，不可以假人。」【译文】 三十二年春季，周王朝历法的正月，鲁昭公在乾侯，这是说他既不能去国外，也不能去国内，又不能使用他手下的人才。 夏季，吴国进攻越国，这是开始对越国用兵。 史墨说：“不到四十年，越国大概要占有吴国吧！ 越国得到岁星的照临而吴国进攻它，必然受到岁星降下的灾祸。 ”秋季，八月，周敬王派富辛和石张到晋国去，请求增筑成周的城墙。 天子说：“上天给周朝降下灾祸，使我的兄弟都发生乱心，以此成为伯父的忧虑。 我几个亲近的甥舅之国也不得休息，到现在已经十年。 诸侯派兵来戍守也已经五年。 我本人没有一天忘记这个，忧心忡忡地好像农夫的盼望丰收一样，提心吊胆等待收割时候到来。 伯父如果施放大恩，重建文侯、文公的功业，缓解周室的忧患，向文王、武王求取福佑，以巩固盟主的地位，宣扬美名，这就是我本人很大的愿望了。 从前成王会合诸侯在成周筑城，以作为东都，尊崇文治。 现在我想要向成王求取福佑，增修成周的城墙，使戍守的兵士不再辛劳，诸侯得以安宁，把坏人放逐到远方，这都是晋国的力量。 谨将这件事委托给伯父，让伯父重新考虑，以使我本人不致于在百姓中召致怨恨，而伯父有了光荣的功绩，先王会酬谢伯父的。 ”范献子对魏献子说：“与其在成周戍守，不如增筑那里的城墙。 天子已经说了话，即使以后有事，晋国可以不参加。 服从天子的命令，使诸侯缓一口气，晋国就没有忧患了。 不致力去做这件事，又去从事什么？ ”魏献子说：“好。 ”派伯音回答说：“天子有命令，岂敢不承奉而奔走报告诸侯，工作的进度和工程量的分配，听周天子的命令。 ”冬季，十一月，晋国的魏舒、韩不信到京师，在狄泉会合诸侯的大夫，重温过去的盟约，而且命令增筑成周的城墙。 魏舒面朝南，卫国的彪傒说：“魏子一定要有大灾难。 逾越本分而颁布重大的命令，这不是他能承担得了的。 《诗》说，‘恭敬地对待上天的怒气，不敢轻慢。 恭敬地对待上天的变异，不敢任意放纵’，何况敢逾越本分而去做大事呢？ ”十四日，士弥牟为成周城墙的工程设计方案，计算长度，估计高低，度量厚薄，计算沟渠的深度，考察用土的数量，商计运输的远近，预算完工的日期，计算人工，考虑器材，记载所需要的粮食，以命令诸侯服役。 按照情况分配劳役和工程地段，记下来交给诸侯大夫，而归总交到刘子那里。 韩简子监工，以此作为既定方案。 十二月，鲁昭公生病了，把东西普遍赏赐给大夫们，大夫们不接受。 赏赐给子家子一对玉虎、一只玉环、一块玉璧、又轻又好的衣服，子家子接受了。 大夫们也都接受了赏赐。 十四日，昭公死了，子家子把赏赐给他的东西还给管理府库的人，说：“我之所以接受是不敢违背国君的命令。 ”大夫们也都归还了赏赐的东西。 《春秋》记载说“公薨于乾侯”，这是说他死的不是地方。 赵简子问史墨说：“季氏赶走他的国君而百姓顺服他，诸侯亲附他，国君死在外边而没有人去惩罚他，这是为什么？ ”史墨回答说：“事物的存在有的成双、有的成三、有的成五、有的有辅佐。 所以天有三辰，地有五行，身体有左右，各有配偶，王有公，诸侯有卿，都是有辅助的。 上天生了季氏，让他辅佐鲁侯，时间已经很久了。 百姓顺服他，不也是很合适吗？ 鲁国的国君世世代代放纵安逸，季氏世世代代勤勤恳恳，百姓已经忘记他们的国君了。 即使死在国外，有谁去怜惜他？ 社稷没有固定的祭祀人，君臣没有固定不变的地位，自古以来就是这样。 所以《诗》说：‘高高的堤岸变成深谷，深深的谷地变成山陵。 ’三王的子孙在今天成了平民，这是主人所知道的。 在《易》的卦像上，代表雷的《震》卦在《乾》卦之上，叫做《大壮》，这是上天的常道。 以前的成季友，是桓公的小儿子，文姜所宠爱的儿子。 刚刚怀孕就占卜，卜人报告说：‘生下来就有好名声，他的名字叫友，成为公室的辅佐。 ’等到生出来，和卜人所说的一样，在左手掌上有个‘友’字，就以此命名。 后来在鲁国立下大功，受封在费地而做了上卿。 一直到文子、武子，世世代代增加家业，不废弃过去的功业。 鲁文公去世，东门遂杀死嫡子，立了庶子，鲁国国君在这时就失掉了国政，政权落到了季氏手中，到这一位国君已经是第四代了。 百姓不知道有国君，凭什么得到国政？ 因此做国君的要谨慎地对待器物和名位，不可能随便拿来借给别人。 发布时间：2025-03-31 18:13:01 来源：古籍文学网 链接：https://www.gujitop.com/book/5880.html