标题：卷一十四 昭公十四年 内容： 【原文】 【经】十有四年春，意如至自晋。 三月，曹伯滕卒。 夏四月。 秋，葬曹武公。 八月，莒子去疾卒。 冬，莒杀其公子意恢。 【传】十四年春，意如至自晋，尊晋罪己也。 尊晋、罪己，礼也。 南蒯之将叛也，盟费人。 司徒老祁、虑癸伪废疾，使请于南蒯曰：「臣愿受盟而疾兴，若以君灵不死，请待间而盟。」许之。 二子因民之欲叛也，请朝众而盟。 遂劫南蒯曰：「群臣不忘其君，畏子以及今，三年听命矣。 子若弗图，费人不忍其君，将不能畏子矣。 子何所不逞欲？ 请送子。」请期五日。 遂奔齐。 侍饮酒于景公。 公曰：「叛夫？」对曰：「臣欲张公室也。」子韩皙曰：「家臣而欲张公室，罪莫大焉。」司徒老祁、虑癸来归费，齐侯使鲍文子致之。 夏，楚子使然丹简上国之兵于宗丘，且抚其民。 分贫，振穷；长孤幼，养老疾，收介特，救灾患，宥孤寡，赦罪戾；诘奸慝，举淹滞；礼新，叙旧；禄勋，合亲；任良，物官。 使屈罢简东国之兵于召陵，亦如之。 好于边疆，息民五年，而后用师，礼也。 秋八月，莒着丘公卒，郊公不戚。 国人弗顺，欲立着丘公之弟庚舆。 蒲余侯恶公子意恢而善于庚舆，郊公恶公子铎而善于意恢。 公子铎因蒲余侯而与之谋曰：「尔杀意恢，我出君而纳庚舆。」许之。 楚令尹子旗有德于王，不知度。 与养氏比，而求无厌。 王患之。 九月甲午，楚子杀斗成然，而灭养氏之族。 使斗辛居郧，以无忘旧勋。 冬十二月，蒲余侯兹夫杀莒公子意恢，郊公奔齐。 公子铎逆庚舆于齐。 齐隰党、公子锄送之，有赂田。 晋邢侯与雍子争赂田，久而无成。 士景伯如楚，叔鱼摄理，韩宣子命断旧狱，罪在雍子。 雍子纳其女于叔鱼，叔鱼蔽罪邢侯。 邢侯怒，杀叔鱼与雍子于朝。 宣子问其罪于叔向。 叔向曰：「三人同罪，施生戮死可也。 雍子自知其罪而赂以买直，鲋也鬻狱，刑侯专杀，其罪一也。 己恶而掠美为昏，贪以败官为墨，杀人不忌为贼。 《夏书》曰：『昏、墨、贼，杀。』皋陶之刑也。 请从之。」乃施邢侯而尸雍子与叔鱼于市。 仲尼曰：「叔向，古之遗直也。 治国制刑，不隐于亲，三数叔鱼之恶，不为末减。 曰义也夫，可谓直矣。 平丘之会，数其贿也，以宽卫国，晋不为暴。 归鲁季孙，称其诈也，以宽鲁国，晋不为虐。 邢侯之狱，言其贪也，以正刑书，晋不为颇。 三言而除三恶，加三利，杀亲益荣，犹义也夫！」 【译文】 十四年春季，季孙意如从晋国回来，《春秋》这样记载，是尊重晋国而归罪于我国。 尊重晋国而归罪于我国，这是合于礼的。 南蒯将要叛变的时候，和费地人结盟。 司徒老祁、虑癸假装发病，派人请求南蒯说：“下臣愿意接受盟约，然而疾病发作。 如果托您的福而不死，请等病稍稍好一点再和您结盟。 ”南蒯答应了。 这两个人依靠百姓想要背叛南蒯，就要求集合百姓一起结盟。 于是就劫持南蒯说：“下臣没有忘记他们的君主，但是害怕您直到现在，服从您的命令三年了。 您如果不考虑，费地的人由于不能对君主狠心，将要不再害怕您了。 您在哪里不能满足愿望？ 请让我们把您送走吧！ ”南蒯请求等待五天。 到时就逃亡到齐国。 侍奉齐景公喝酒，齐景公说“叛徒！ ”南蒯回答说：“下臣是为了想要公室强大。 ”子韩皙说：“家臣想要使公室强大，没有比这再大的罪过了。 ”司徒老祁、虑癸前来收回费地，齐景公也派鲍文子来送还费地。 夏季，楚平王派然丹在宗丘选拔检阅西部的军队，并且安抚当地的百姓。 施舍贫贱，救济穷困，抚育年幼的孤儿，奉养有病的老人，收容单身汉，救济灾难，宽免孤儿寡妇的赋税，赦免有罪的人。 禁治奸邪，提拔被埋没的贤才。 以礼接待新人，交往旧人，奖赏功勋，和睦亲族，任用贤良，物色官吏。 派屈罢在召陵选拔检阅东部地区的武装，也和西部一样。 和四边的邻国友好，让百姓休养生息五年，然后用兵，这是合于礼的。 秋季，八月，莒国国君著丘公死了，郊公不悲哀。 国内的人们不服从他，想要立著丘公的兄弟庚舆。 蒲馀侯讨厌公子意恢而和庚舆要好。 郊公讨厌公子铎而和意恢要好。 公子铎依靠蒲馀侯并且和他商量，说：“你去杀死意恢，我赶走国君而接纳庚舆。 ”蒲馀侯答应了。 楚国的令尹子旗对楚平王有过功劳，但自己却不知道节制，和养氏勾结，贪得无厌。 楚平王很担心。 九月初三日，楚平王杀了鬬成然，灭掉养氏这一家族。 让鬬辛住在郧地，以此表示不忘过去的功勋。 冬季，十二月，蒲馀侯兹夫杀死了莒国的公子意恢。 郊公逃亡到齐国。 公子铎在齐国迎接庚舆，齐国的隰党、公子鉏送行，莒国向齐国贿赂土田。 晋国的邢侯和雍子争夺鄐地的土田，很长时间也没有调解成功。 士景伯去楚国，叔鱼代理他的职务。 韩宣子命令他判处旧案，罪过在于雍子。 雍子把女儿嫁给叔鱼，叔鱼宣判邢侯有罪。 邢侯发怒，在朝廷上杀了叔鱼和雍子。 韩宣子向叔向询问怎样治他们的罪。 叔向说：“三个人罪状相同，杀了活着的人示众、暴露死者的尸体就可以了。 雍子知道自己的罪过，而用他女儿作为贿赂来取得胜诉；鲋出卖法律，邢侯擅自杀人，他们的罪状相同。 自己有罪恶而掠取别人的美名就是昏，贪婪而败坏职责就是不干净，杀人而没有顾忌就是贼。 《夏书》说，‘昏、墨、贼，处死’，这是皋陶的刑法，请照办。 ”于是就杀了邢侯陈尸示众，并且把雍子和叔鱼的尸体摆在市上示众。 孔子说：“叔向，他有着古代流传下来的正直作风。 治理国家大事使用刑法，不包庇亲人。 三次指出叔鱼的罪恶，不给他减轻。 做事合于道义啊，可以说得上正直了！ 平丘的盟会，责备他贪财，以宽免卫国，晋国就做到了不凶暴。 让鲁国季孙回去，称道他的欺诈，以宽免鲁国，晋国就做到了不凌虐。 邢侯这次案件，说明他的贪婪，以执行法律，晋国就做到了不偏颇。 三次说话而除掉三次罪恶，加上三种利益。 杀死了亲人而名声更加显著，这也是合乎道义的吧！ ” 发布时间：2025-03-31 18:11:17 来源：古籍文学网 链接：https://www.gujitop.com/book/5862.html