标题：卷三十 续笔谈十一篇 内容： 【原文】 鲁肃简公劲正不狥，爱憎出于天性，素与曹襄悼不协。 天圣中，因议茶法，曹力挤肃简，因得罪去；赖上察其情，寝前命，止从罚俸。 独三司使李谘夺职，谪洪州。 及肃简病，有人密报肃简，但云“今日有佳事。 ”鲁闻之，顾婿张之曰：“此必曹利用去也。 ”试往侦之，果襄悼谪随州。 肃简曰：“得上殿乎？ ”张曰：“已差人押出门矣。 ”鲁大惊曰：“诸公误也，利用何罪至此？ 进退大臣，岂宜如此之遽？ 利用在枢密院，尽忠于朝廷。 但素不学问，倔强不识好恶耳，此外无大过也。 ”嗟惋久之，遽觉气塞。 急召医视之，曰：“此必有大不如意事动其气，脉已绝，不可復治。 ”是夕，肃简薨。 李谘在洪州，闻肃简薨，有诗曰：“空令抱恨归黄壤，不见崇山谪去时。 ”盖未知肃简临终之言也。 太祖皇帝常问赵普曰：“天下何物最大？ ”普熟思未答间，再问如前，普对曰：“道理最大。 ”上屡称善。 杜甫诗有“家家养乌鬼，顿顿食黄鱼”之句，近世注杜甫诗，引《夔州图经》称：“峡中人谓鸬鹚为乌鬼。 ”蜀人临水居者，皆养鸬鹚，系绳其颈，使之捕鱼，得鱼则倒提出之，至今如此。 又尝有近侍奉使过夔、陕，见居人相率十百为曹，设牲酒于田间，众操兵仗，群噪而祭，谓之养鬼。 养读去声。 言乌蛮战殇，多与人为厉，每歳以此禳之；又疑此所谓养乌鬼者。 寇忠愍拜相白麻，杨大年之词，其间四句曰：“能断大事，不拘小节。 有干将之器，不露锋芒；怀照物之明，而能包纳。 ”寇得之甚喜，曰：“正得我胸中事。 ”例外别赠白金百两。 陶渊明《杂诗》：“采菊东篱下，悠然见南山。 ”往时校定《文选》，改作“悠然望南山”，似未允当。 若作“望南山”，则上下句意全不相属，遂非佳作。 狄侍郎棐之子遵度，有清节美才。 年二十余，忽梦为诗，其两句曰：“夜卧北斗寒挂枕，木落霜拱雁连天”。 虽佳句，有丘墓间意，不数月卒。 高邮士人朱适，余舅氏之婿也。 纳妇之夕，梦为诗两句曰：“烧残红烛客未起，歌断一声尘绕梁。 ”不逾月而卒。 皆不祥之梦，然诗句清丽，皆为人所传。 成都府知录，虽京官，例皆庭参。 苏明允常言：张忠定知成都府日，有一生，忘其姓名，为京寺丞知录事参军，有司责其庭趋，生坚不可。 忠定怒曰：“唯致仕即可免。 ”生遂投牒乞致仕，自袖牒立庭中。 仍献一诗辞忠定，其间两句曰：“秋光都似宦情薄，山色不如归意浓。 ”忠定大称赏，自降阶执生手曰：“部内有诗人如此而不知，咏罪人也。 ”遂与之升阶置酒，欢语终日，还其牒，礼为上客。 王元之知黄州日，有两虎入郡城夜斗，一虎死，食其半。 又群鸡夜鸣，司天占之曰：“长吏灾”。 时元之已病，未几移刺蕲州，到任谢上表两联曰：“宣室鬼神之问，绝望生还；茂陵封禅之书，付之身后。 ”上闻之愕然，顾近侍曰：“禹偁安否？ 何以为此语？ ”不逾月，元之果卒，年四十八。 遗表曰：“岂知游岱之魂，遂协生桑之梦。 ”元祐六年，高丽使人入贡，上元节于阙前赐酒，皆赋《观灯》诗，时有佳句。 进奉副使魏继延句有“千仞彩山擎日起，一声天乐漏云来。 ”主薄朴景绰句有“胜事年年传习久，盛观今属远方宾。 ”欧阳文忠有《奉使回寄刘原甫》诗云：“老我倦鞍马，谁能事吟嘲？ ”王荆公《赠弟和甫》诗云：“老我衔主恩，结草以为期。 ”言“老我”则语有情，上下句皆有惜老之意。 若作“我老”，与“老我”虽同，而语无情，诗意遂颓惰。 此文章佳语，独可心喻。 韩退之诗句有“断送一生唯有酒”，又曰“破除万事无过酒。 ”王荆公戏改此两句为一字题四句曰：“酒，酒，破除万事无过，断送一生唯有。 ”不损一字，而意韵如自为之。 【译文】 鲁肃简公为人刚正，行事不循从个人爱憎，这是出于他的天性。 他一向与曹襄悼不合，天圣中曾因讨论茶法，曹极力排挤肃简，因此导致肃简得罪被罢职；不过随后赖皇上察觉到真实情况，又撤销了先前的罢官令，仅给了他扣罚俸禄的处分，只有三司使李谘被削去贴职，贬到了洪州。 等到肃简公病重时，有人给他传递宫中密报，但只是说“今天有好事”。 鲁听到消息后，回头对女婿张昷之说：“这一定是指曹利用要丢官了。 ”张昷之试着去打听，果然时曹利用谪官随州。 肃简说：“皇上召见他了吗？ ”张说：“已经派人把他押出国门（京城门）了。 ”鲁闻听大惊，说：“这事几个主事大臣办得不对。 利用的罪过怎么能到这地步？ 贬斥大臣，哪儿该这么仓促！ 利用在枢密院，还是尽忠于朝廷的，只是他向来不学无术，倔强得很，有时不识好歹，此外并无大过错。 ”他嗟叹了好一阵子，突然觉得闷得慌。 家人急忙请医生来看，医生说：“这一定是有大不如意的事让他动气了，现在气脉已断绝，没法再治。 ”当天晚上，肃简谢世。 李谘在洪州，听到肃简去世的消息，曾写诗曰：“空令抱恨归黄壤，不见崇山谪去时。 ”他大概还不知道肃简公临终所说的话。 杜甫诗有“家家养乌鬼，顿顿食黄鱼”的句子，近年世人注释杜甫诗，引《夔州图经》说：“峡州一带叫鸬鹚为‘乌鬼’。 蜀人临水居住的，都养鸬鹚，用绳系住它的脖颈，让它捕鱼，在它捕到鱼后，就把它倒提起来，使它把鱼吐出，至今还是这样。 ”然而又曾有皇上的贴身侍从奉命办差，路过夔州、峡州一带，见当地居民相互跟随，以几十人或上百人为一群，备置牺牲和酒食于田间，众人操着兵器，集体鼓噪而举行祭祀活动，称之为“养鬼”。 所谓“养鬼”，意思是乌蛮战死的人多，这些死者会变成厉鬼害人，所以每年都举行这种活动来禳除灾害。 我因此又怀疑这种活动就是所谓的“养乌鬼”。 韩退之（愈）的诗句有“断送一生唯有酒”，又有“破除万事无过酒”。 王荆公（安石）戏为改作，将两句诗合成“一字题”的形式，变为四句，说：“酒，酒，破除万事无过，断送一生唯有。 ”没有减少一个字，而寓意和韵味都像是自己创作出来的。 【赏析】 发布时间：2025-03-31 17:35:13 来源：古籍文学网 链接：https://www.gujitop.com/book/5458.html