标题：卷一十二 辨奸论

内容：
【原文】 　　事有必至，理有固然。

惟天下之静者，乃能见微而知著。

月晕而风，础润而雨，人人知之。

人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知，变化而不可测者，孰与天地阴阳之事。

而贤者有不知，其故何也?

好恶乱其中，而利害夺其外也!

昔者，山巨源见王衍曰：“误天下苍生者，必此人也!

”郭汾阳见卢杞曰：“此人得志。

吾子孙无遗类矣!

”自今而言之，其理固有可见者。

以吾观之，王衍之为人，容貌言语，固有以欺世而盗名者。

然不忮不求，与物浮沉。

使晋无惠帝，仅得中主，虽衍百千，何从而乱天下乎?

卢杞之奸，固足以败国。

然而不学无文，容貌不足以动人，言语不足以眩世，非德宗之鄙暗，亦何从而用之?

由是言之，二公之料二子，亦容有未必然也!

今有人，口诵孔、老之言，身履夷、齐之行，收召好名之士、不得志之人，相与造作言语，私立名字，以为颜渊、孟轲复出，而阴贼险狠，与人异趣。

是王衍、卢杞合而为一人也。

其祸岂可胜言哉?

夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣。

此人之至情也。

今也不然，衣臣虏之衣。

食犬彘之食，囚首丧面，而谈诗书，此岂其情也哉?

凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝，竖刁、易牙、开方是也。

以盖世之名，而济其未形之患。

虽有愿治之主，好贤之相，犹将举而用之。

则其为天下患，必然而无疑者，非特二子之比也。

孙子曰：“善用兵者，无赫赫之功。

”使斯人而不用也，则吾言为过，而斯人有不遇之叹。

孰知祸之至于此哉?

不然。

天下将被其祸，而吾获知言之名，悲夫!

【译文】 ①静者：指能够冷静地观察周围事物而做出合理结论的贤人。

②天地阴阳之事：指自然现象。

古人认为自然界有阴阳二气，二气交互发生作用，便产生了形形色色的自然变化。

③贤者：旧说以为是影射欧阳修。

据史书记载，曾巩曾向欧阳修推荐王安石的文章，欧阳修大加赞赏，并帮助王安石考取了进士。

④山巨源：山涛（205—283），字巨源，晋初人，任吏部尚书，为当时的“竹林七贤”之一。

他喜好评论人物，对王衍的评价不高。

王衍（256—311）：字夷甫，晋初人，任尚书令、太尉。

衍有盛才，常自比子贡。

当时晋室诸王擅权，他周旋于诸王间，唯求自全之计，后死于战乱之中。

⑤郭汾阳：即郭子仪（697—781），唐华州（今属陕西）人，累官至太尉、中书令，曾平定安史之乱，破吐蕃，以一身系国家安危者二十年，后封为汾阳郡王，世称郭汾阳。

卢杞：字子良，唐滑州（今河南滑县一带）人，唐德宗时任宰相，搜刮民财，排斥异己。

杞相貌丑陋，好口辩。

后被贬职死于外地。

⑥忮（zhì）：嫉恨。

⑦惠帝：晋惠帝（290—306在位），晋开国君主司马炎之子，以痴呆闻名。

他在位时不理朝政，大权旁落，终导致“八王之乱”，晋室随之衰败。

⑧眩（xuàn）：通“炫”，惑乱。

⑨德宗：唐德宗（780—805在位），唐代晚期的庸君，他削去郭子仪的兵权，重用卢杞，导致朝政紊乱。

【赏析】 把《辨奸论》全文连贯起来看，在写作目的上，作者确有所指，而所指的具体人物，作者又未点明。

我们也没有必要进行烦琐考证。

仅就立意谋篇上来说，本文确属古文中的名篇。

作者提出的“见微知著”的观点是有一定道理的。

不要轻视小事情，大事情都是由小事情积累而成的。

“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的名言。

正如清人吴楚材所说：“见微知著，可为千古观人之法。

”本文突出的成功之处在于谋篇。

文章开始先将天象和人事进行比较，指出了人事比天象更难掌握，并说明这是由于“好恶”和“利害”所形成的必然结果。

言之有理，持之有故，不能不令人首肯。

接着，又通过历史上山涛、郭子仪对王衍、卢杞的评论，说明了山、郭二人的评论虽有一定道理，但也有所疏漏，这就为下文的“今有人”起了铺垫作用。

本文的第三段是作者倾注全力发泄的部分，将“今有人”的种种表现尽情地加以刻画，一气呵成，有如飞瀑狂泄，其笔锋之犀利，论证之严谨，不能不令人叹为观止。

而在结尾处，作者又留有余地地提出两种可能出现的情况，这就使人感到作者所持的公允的态度。

作者在批评“有的人”时，把生活习惯（如不修边幅）也作为攻击的口实，未免失之偏颇了。

但是，这点微疵并不足以影响本文的成就。

发布时间：2025-03-31 17:23:05
来源：古籍文学网
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