标题：卷一十九 袁州州学记

内容：
【原文】 　　皇帝二十有三年，制诏州县立学。

惟时守令，有哲有愚。

有屈力殚虑，祗顺德意；有假官借师，苟具文书。

或连数城，亡诵弦声。

倡而不和，教尼不行。

三十有二年，范阳祖君无泽知袁州。

始至，进诸生，知学宫阙状。

大惧人材放失，儒效阔疏，亡以称上意旨。

通判颍川陈君侁，闻而是之，议以克合。

相旧夫子庙，狭隘不足改为，乃营治之东。

厥土燥刚，厥位面阳，厥材孔良。

殿堂门庑，黝垩丹漆，举以法。

故生师有舍，庖廪有次。

百尔器备，并手偕作。

工善吏勤，晨夜展力，越明年成。

舍菜且有日，盱江李觏谂于众曰：“惟四代之学，考诸经可见已。

秦以山西鏖六国，欲帝万世，刘氏一呼，而关门不守，武夫健将，卖降恐后，何耶?

诗书之道废，人惟见利而不闻义焉耳。

孝武乘丰富，世祖出戎行，皆孳孳学术。

俗化之厚，延于灵、献。

草茅危言者，折首而不悔；功烈震主者，闻命而释兵；群雄相视，不敢去臣位，尚数十年。

教道之结人心如此。

今代遭圣神，尔袁得贤君，俾尔由庠序，践古人之迹。

天下治，则谭礼乐以陶吾民：一有不幸，尤当仗大节，为臣死忠，为子死孝。

使人有所赖，且有所法。

是睢朝家教学之意。

若其弄笔墨以徼利达而已，岂徒二三子之羞，抑亦为国者之忧。

”　　此年实至和甲午，夏某月甲子记。

【译文】 ①皇帝：这里指宋仁宗。

②祗（zhǐ）：恭敬。

③范阳：古郡名，在今河北涿县一带。

祖君无泽：祖无泽，字泽之，北宋上蔡（今河南上蔡县）人，历官直集贤院。

袁州：治所在今江西宜春县。

④通判：官名，地位略次于州府长官。

陈君优（yōu）：陈优，字复之，北宋长乐（今福建长乐县）人，进士。

⑤黝（yǒu）：淡黑色。

垩（è）：白色土。

⑥舍菜：也作“舍采”，古代入学开始时举行的一种仪式。

即向孔子牌位献上芹藻一类菜蔬。

舍，放下。

⑦盱（xū）江：水名，一称抚河，又称建昌江，在今江西东部，谂（shěn）：规劝，告诉；勉励。

⑧草茅：指在野的人。

⑨谭：同“谈”。

二三子：即“二三君子”的略称，大家，诸君。

【赏析】 文章标题为《袁州州学记》，实则主要是“议”。

作者的主要观点集中在第三段中。

我国古代的教育事业，有着悠久的历史传统。

早在夏代，就有了学校的建制。

《孟子·滕文公》中说：“设为库序学校以教之，……夏日校，殷日序，周日庠。

”不过，这些官办的教育机构不尽如人意，正如作者在本文中所说的那样，有不少地方“假官借师，苟具文书。

或连数城，亡诵弦声。

倡而不和，教尼不行”。

这就从侧面反映出了袁州州学办得确实不同凡响。

文章的开头，通过地方官员对办学所持的不同态度，引出全文的中心思想，为下文祖无泽积极办学的行为做了铺垫。

在第二段中，作者不厌其烦地叙述了创办袁州州学的全过程，从选址、备料、房屋结构、装饰粉刷等各个方面分别叙述。

从中可以看出祖无泽在操办上确是一丝不苟，而作者并未用过多的笔墨进行赞颂，这正是“此时无声胜有声”的笔法。

而在关键性的第三段中，作者首先谈到历史上的经验教训，说明了教育事业确实是关系国家兴衰的大事。

接着，笔锋又转向现实，指出朝廷倡导办学的宗旨所在。

最后对“弄笔墨以徼利达”的人提出了严厉的批评，文章到此戛然而止。

读到这里，读者自然会联想到在祖无泽的过问下，袁州州学一定会办得风风火火，成为当时的表率了。

选材详略得当，也是本文写作的成功之处。

如前所述，作者对办学的全过程介绍得巨细无遗，而对原来的“学宫”则仅用一个“阙”字加以概括。

“四代之学”的具体做法是怎样的?

由于儒家的经典中早就有了详细的记载，因此作者便略而不谈。

发布时间：2025-03-31 17:21:25
来源：古籍文学网
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