标题：卷一十 应科目时与人书

内容：
【原文】 　　月日，愈再拜：天地之滨，大江之坟，有怪物焉，盖非常鳞凡介之品匹俦也。

其得水，变化风雨，上下于天不难也。

其不及水，盖寻常尺寸之间耳，无高山大陵旷途绝险为之关隔也，然其穷涸，不能自致乎水，为獱獭之笑者，盖十八九矣。

如有力者，哀其穷而运转之，盖一举手一投足之劳也。

然是物也，负其异於众也，且曰：“烂死于沙泥，吾宁乐之；若俯首贴耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。

”是以有力者遇之，熟视之若无睹也。

其死其生，固不可知也。

今又有有力者当其前矣，聊试仰首一鸣号焉，庸讵知有力者不哀其穷而忘一举手，一投足之劳，而转之清波乎？

其哀之，命也；其不哀之，命也；知其在命，而且鸣号之者，亦命也。

愈今者，实有类于是，是以忘其疏愚之罪，而有是说焉。

阁下其亦怜察之。

【译文】 某月某日，韩愈再拜（书信用语，表示自谦）：天池的边上，大江的水边，传说：有怪物存在，大概不是平常鱼类水兽等动物可以比得上的。

它得了水，就能呼风唤雨，上天下地都很容易。

如果得不到水，也就是寻常所见的那种形状，不用广阔险峻的高山土丘就能把它困住。

然而它在没有水的时候，不能自己造出水来。

它们十次有八九次被獱獭（一般的水兽）之流嘲笑。

如果碰到有力量的人，可怜它们的窘境而把它们运输转移（到有水的地方），只不过是举手之劳。

但是这种怪物，报负和一般东西不同，它会说：“就算烂死在沙泥里，我也高兴。

如果俯首帖耳，摇尾乞怜，不是我的志向。

”因此有能力帮它的人遇到他们，熟视无睹，就像没看见一般。

他的死活，我们也无从知道了。

如今又有一个有能力的人走到它的面前，姑且试着抬头鸣叫一声（因为有能力的人已经对他们习惯而视而不见了），哪里知道有能力的人不可怜它的窘境，而忘记了举手之劳，把它转移到水里边？

别人可怜它，是它的命。

别人不可怜它，也是它的命。

知道生死有命还鸣号求助的，也是它的命。

我（韩愈）现在确实有点类似于它，所以不顾自己的浅陋，而写下这些话，希望阁下您垂怜并理解我！

【赏析】 　　《应科目时与人书》作于贞元九年（公元793）。

韩愈，进士出身参加博学宏词科考试时写给别人的信。

目的是希望别人能帮他做些宣传，扩大自己的声誉。

文章通过生动贴切的比喻，巧妙地把自己的处境、心理状态、要求和对方的身份作用具体而细微地表达出来。

全文气势充沛，富于变化；分寸掌握得好。

发布时间：2025-03-31 17:16:48
来源：古籍文学网
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