标题：卷五 齐宣王见颜斶《战国策》 内容： 【原文】 　　齐宣王见颜斶，曰：“斶前！ ”斶亦曰：“王前！ ”宣王不说。 左右曰：“王，人君也。 斶，人臣也。 王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎？ ”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士。 与使斶为慕势，不如使王为趋士。 ”王忿然作色曰：“王者贵乎？ 士贵乎？ ”对曰：“士贵耳，王者不贵。 ”王曰：“有说乎？ ”斶曰：“有。 昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦。 ’令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒。 ’由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。 ”宣王默然不悦。 左右皆曰：“斶来，斶来！ 大王据千乘之地，而建千石锺，万石虡。 天下之士，仁义皆来役处；辩士并进，莫不来语；东西南北，莫敢不服。 求万物无不备具，而百姓无不亲附。 今夫士之高者，乃称匹夫，徒步而处农亩，下则鄙野、监门、闾里，士之贱也，亦甚矣！ ” 　　斶对曰：“不然。 斶闻古大禹之时，诸侯万国。 何则？ 德厚之道，得贵士之力也。 故舜起农亩，出于岳鄙，而为天子。 及汤之时，诸侯三千。 当今之世，南面称寡者，乃二十四。 由此观之，非得失之策与？ 稍稍诛灭，灭亡无族之时，欲为监门、闾里，安可得而有乎哉？ 是故《易传》不云乎。 ’居上位，未得其实，以喜其为名者，必以骄奢为行。 据慢骄奢，则凶中之。 是故无其实而喜其名者削，无德而望其福者约，无功而受其禄者辱，祸必握。 ’故曰：‘矜功不立，虚愿不至。 ’此皆幸乐其名，华而无其实德者也。 是以尧有九佐，舜有七友，禹有五丞，汤有三辅，自古及今而能虚成名于天下者，无有。 是以君王无羞亟问，不愧下学；是故成其道德而扬功名于后世者，尧、舜、禹、汤、周文王是也。 故曰：‘无形者，形之君也。 无端者，事之本也。 ’夫上见其原，下通其流，至圣人明学，何不吉之有哉！ 老子曰：‘虽贵，必以贱为本；虽高，必以下为基。 是以侯王称孤寡不谷，是其贱必本于？ ’非夫孤寡者，人之困贱下位也，而侯王以自谓，岂非下人而尊贵士与？ 夫尧传舜，舜传傅禹，周成王任周公旦，而世世称曰明主，是以明乎士之贵也。 ”　　宣王曰：“嗟乎！ 君子焉可侮哉，寡人自取病耳！ 及今闻君子之言，乃今闻细人之行，愿请受为弟子。 且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服。 ” 　 颜斶辞去曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然夫璞不完。 士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。 斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。 制言者王也，尽忠直言者斶也。 言要道已备矣，愿得赐归，安行而反臣之邑屋。 ”则再拜而辞去也。 斶知足矣，归反朴，则终身不辱也。 君子曰：“斶知足矣，归真返璞，则终身不辱。 ” 【译文】 1 颜斶：齐国隐士。 2 前：到前面来。 3. 趋士：礼贤下士。 4 去：距离。 柳下季：即柳下惠，姓展名禽字季，鲁国贤人，居于柳下。 垄：指坟墓。 5 石（dàn）：古代的计量单位，一百二十斤为一石。 钟：乐器。 6 簴：古代悬挂乐器的架子中间的木柱。 7 役处：效力，供事。 8 知：智，有才智的人。 9 无不：原作“不”，据黄丕烈《札记》补。 10 百姓：原作“百”，据黄丕烈《札记》补。 11 稍稍：渐渐。 12 实：指居上位所应该具备的素质。 13 以：而。 为名：有（居上位的）名声。 14据慢：倨慢，傲慢无礼。 15 约：受阻。 16 握：通“渥”，厚重。 17 九佐：九位辅佐尧治理国家的官员。 18 亟：数，频繁。 19 无形者，形之君：无形可见的东西，是有形可见的东西的主宰。 20至圣人：一本作“至圣”。 21不谷：不善。 用以自称，表谦恭之意。 22非：一本无此字，于文义为顺。 23自取病：即自取羞辱。 24细人：小人德行低下的人。 25太牢：牛、羊、猪各一头称一太牢。 26 丽都：华丽。 27 尊遂：尊贵显达。 28自虞：即自娱，自得其乐。 虞：通“娱”，欢乐。 29 言要道：即言之要道，指进言所应该遵循的规则（亦即上文的“尽忠直言”）。 30 扑：此字误，应作“朴”或“璞”。 反朴或反璞，均指舍弃富贵华丽而返归素朴真纯。 【赏析】 前人评此文曰：“起得唐突，收得超忽”，颇有构思之妙。 文章一开头便以“斶前”“王前”两句简短对话，把激烈的矛盾冲突展示于读者眼前。 齐王直言下令，位尊使下的骄横，可以说是习惯成自然，不足为奇；而颜斶以一介布衣的身份，针锋相对命令“王前”的话语，则无异于地动山崩，令人震惊。 若将颜斶的不慕权势，与苏秦、张仪之流的苟容邀宠相比，前者如深谷幽兰，后者就是皇宫茅厕的狗尾巴草。 尾声“归真反璞”，则余韵回荡，令人遐想。 本文有如一出独幕话剧，全篇由对话组成。 以对话展开波澜起伏的情节，以对话展现人物的性格与内心世界。 以情节而论，两个“前”字的撞击，一石激起千层浪。 先是“左右”狗仗人势的责问，颜斶舌战齐国群臣；继而是王“忿然作色”，颜斶针锋相对与齐王争论“王贵”与“士贵”的问题。 齐王终于为颜斶折服，欲以丰厚爵禄相笼络，却被颜斶谢绝。 文章虽短，却起伏曲折。 “文似看山不喜平”，不平即其美之所至也。 以人物性格而论，作者所使用的言辞颇符合人物的身份、地位。 例如“斶前”，尊使卑，上命下，就是这种口吻。 “王者贵乎? 士贵乎? ”在齐王的头脑里，他自以为他是最高贵的，所以他才会提出这样的问题，欲以王之贵压士之贵，非常符合齐王的思维定式。 “颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都”，物质引诱也是君王们惯用的笼络手段。 而颜斶的自比“太璞”，以及所举柳下季墓地的一棵草胜过齐王的脑袋的事例，都十分贴切，符合颜斶的身份。 此种描写人物的方法，对后人影响很大，如《史记》在人物塑造方面也常采用这种手法。 发布时间：2025-03-31 17:11:26 来源：古籍文学网 链接：https://www.gujitop.com/book/5203.html