标题：卷二十 公子重耳对秦客《礼记·檀弓》

内容：
【原文】 　　晋献公之丧，秦穆公使人吊公子重耳，且曰：“寡人闻之，亡国恒于斯，得国恒于斯。

虽吾子俨然在忧服之中，丧亦不可久也，时亦不可失也，孺子其图之！

”　　以告舅犯。

舅犯曰：“孺子其辞焉。

丧人无宝，仁亲以为宝。

父死之谓何？

又因以为利，而天下其孰能说之？

孺子其辞焉！

”公子重耳对客曰：“君惠吊亡臣重耳。

身丧父死，不得与于哭泣之哀，以为君忧。

父死之谓何？

或敢有他志，以辱君义。

”稽颡而不拜，哭而起，起而不私。

子显以致命于穆公。

穆公曰：“仁夫公子重耳！

夫稽颡而不拜，则未为后也，故不成拜。

哭而起，则爱父也。

起而不私，则远利也。

” 【注释】 （1）吊：致吊唁（2）恒：经常（3）斯：此，这（4）俨然：俨读音yǎn（5）说：解释（6）惠：施予恩惠（7）丧：流亡在外（8）或：表疑问（9）稽颡：古代一种跪拜礼，屈膝下拜，以额触地，表示极度的虔诚。

读音qǐsǎng（10）后：君主 【译文】 晋国献公的丧期，秦国穆公派人慰问公子重耳，并且传达自己的话说：“寡人听说：失去国家（君主权）常常在这个时候，得到国家（君主权也）常常在这个时候。

虽然我的先生您恭敬严肃，在忧伤的服丧期间，居丧也不可太久，时机也不可失去啊，年轻人，请考虑一下吧！

”　　（重耳）将这事告诉舅舅子犯。

舅舅子犯说：“年轻人还是推辞吧。

居丧之人没有值得宝贵的东西，可珍贵的只有仁爱和亲情。

父亲死去这是何等重大的事情啊？

还要用这事来谋利，那么天下谁能说清（我们无罪过）啊？

年轻人还是推辞吧。

”公子重耳（便）对（秦国的）客人说：“君王赏脸吊唁流亡的我重耳，（我）在父亲死去居丧（的时候），不能参与到哭泣（表达）悲哀的丧礼中去，而让您操心了。

父亲死去这是何等重大的事情啊？

（我）哪里还有其他的图谋来辜负您（来慰问我）的情义啊？

”（重耳）行稽颡之礼但不拜谢（秦国来的客人），哭着起身，起身后但不（跟秦国来的客人）私下交谈。

子显复命将事情告诉穆公。

穆公说：“仁人啊，公子重耳！

叩拜但不拜谢，是他没已晋献公的继承人而自居，所以没有拜谢。

哭着起身，就表示敬爱父亲。

起身但不私谈，就表示远离个人利益啊。

” 【赏析】 公子重耳由于受骊姬的陷害，在晋献公在世时流亡国外。

公元前651年，晋献公去世，晋国无主，秦穆公派使者到重耳处吊唁，并试探他是否有乘机夺位的意思。

重耳和子犯摸不清穆公的真实意图，怕授人话柄，于己不利，于是婉言表态，得到穆公倍加赞许。

问过舅舅才做决定、学舌舅舅的话：“父死之谓何？

”都充分显示出政客的虚伪、善于表演的实质。

“爱父”、“远利”之说完全就是欺世盗名之辞。

这些话由劝人夺权的秦穆公嘴中说出，就更是刻画出工于权谋的政客众生像。

发布时间：2025-03-31 17:09:28
来源：古籍文学网
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