标题：卷七 文信侯出走 内容： 【原文】 文信侯出走，与司空马之赵，赵以为守相。 秦下甲而攻赵。 司马空说赵王曰：“文信侯相秦，臣事之，为尚书，习秦事。 今大王使守小官，习赵事。 请为大王设秦、赵之战，而亲观其孰胜。 赵孰与秦大? ”曰：“不如。 ”“民孰与之众? ”曰：“不如。 ”“金钱粟孰与之富? ”曰：“弗如。 ”“国孰与之治? ”曰：“不如。 ”“相孰与之贤? ”曰：“不如。 ”“将孰与之武? ”曰：“不如。 ”“律令孰与之明? ”曰：“不如。 ”司空马曰：“然则大王之国，百举而无及秦者，大王之国亡。 ”赵王曰：“卿不远赵，而悉教以国事，愿于因计。 ”司空马曰：“大王裂赵之半以赂秦，秦不接刃而得赵之半，秦必悦。 内恶赵之守，外恐诸侯之救，秦必受之。 秦受地而卻兵，赵守半国以自存。 秦衔赂以自强，山东必恐；亡赵自危，诸侯必惧。 惧而相救，则从事可成。 臣请大王约从。 从事成，则是大王名亡赵之半，实得山东以敌秦，秦不足亡。 ”赵王曰：“前日秦下甲攻赵，赵赂以河间十二县，地削兵弱，卒不免秦患。 今又割赵之半以强秦，力不能自存，因以亡矣。 愿卿之更计。 ”司空马曰：“臣少为秦刀笔，以官长而守小官，未尝为兵首，请为大王悉赵兵以遇。 ”赵王不能将。 司空马曰：“臣效愚计，大王不用，是臣无以事大王，愿自请。 ”司空马去赵，渡平原。 平原津令郭遗劳而问：“秦兵下赵，上客从赵来，赵事何如? ”司空马言其为赵王计而弗用，赵必亡。 平原令曰：“以上客料之，赵何时亡? ”司空马曰：“赵将武安君，期年而亡；若杀武安君，不过半年。 赵王之臣有韩仓者，以曲合于赵王，其交甚亲，其为人疾贤妒功臣。 今国危亡，王必用其言，武安君必死。 ”韩仓果恶之，王使人代。 武安君至，使韩仓数之曰：“将军战胜，王觞将军。 将军为寿于前而捍匕首，当死。 ”武安君曰：“繓病钩，身大臂短，不能及地，起居不敬，恐惧死罪于前，故使工人为木材以接手。 上若不信，繓请以出示。 ”出之袖中，以示韩仓，状如振捆，缠之以布。 “愿公入明之。 ”韩仓曰：“受命于王，赐将军死，不赦。 臣不敢言。 ”武安君北面再拜赐死，缩剑将自诛，乃曰：“人臣不得自杀宫中。 ”遇司空马门，趣甚疾，出諔门也。 右举剑将近自诛，臂短不能及，衔剑征之于柱以自刺。 武安君死五月，赵亡。 平原令见诸公，必为言之曰：“磋嗞乎，司空马! ”又以为司空马逐于秦，非不知也；去赵，非不肖也。 赵去司空马而国亡。 国亡者，非无贤人，不能用也。 【译文】 文信侯吕不韦被罢免相国回到封地，他的党羽司空马逃往赵国，赵王让他代理相国。 此时，秦国正调动兵马进攻赵国。 司空马对赵王说：“文信侯担任秦相时，臣是他的下属，做过尚书一类的事情，因此熟悉秦国的情况。 如今大王让臣做代理小官，我也要了解赵国的情况，臣愿为大王把两国先作一番比较，看看谁的胜算大。 大王您看，赵与秦哪一个国家更强大？ ”赵王答道：“赵国当然没秦国强大。 ”司空马又问：“以人口而言，哪一国更多？ ”答道：“比不上秦国。 ”又问：“粮食钱币能不能与秦相比？ ”答：“不能。 ”“哪一国政令更严明？ ”“还是秦国。 ”于是司空马说：“既然赵国诸事都不如秦国，那么面临的就只有灭亡了。 ”赵王恳求说：“希望先生不要嫌弃赵国，不吝赐教，寡人愿意听从先生的谋划。 ”司空马献策说：“假如大王赂秦以半数国土，秦国兵不血刃便获此厚利，必大喜过望。 秦一来担心赵兵作鱼死网破之争，二来深恐诸侯率兵来救，秦王必定迫不急待收受献地。 秦得到土地，欲望得到一时的满足，便会退兵回国暂作休整，赵国虽然仅剩半壁河山，还足以自存。 秦国收到贿赂日益骄横，山东诸侯必然十分恐慌；假如赵国灭亡就会危及他们自已，他们一定会惊恐不安，从而出兵救赵。 在形势的推动下，合纵阵线顷刻间就能形成。 臣请求为大王约合各路诸侯，如此，大王名义上失去了半壁河山，实际上却得到山东各诸侯的援助来共同抗击秦国，秦国也不难被灭亡了。 ”赵王说：“不久前秦出兵攻赵，寡人为求自保，曾以河间十二县贿赂秦国，国土沧丧，兵力削弱，始终逃不脱秦兵的逼迫。 如今先生又建议割让半数国土，只恐秦国因而更加强大，赵国更无力以自保，难免遭受灭亡之祸。 希望先生再想个计策。 ”司空马说：“臣虽然出身于刀笔小吏，累官而积，仍是尚书小官，从来没有率兵打过仗，我请求带领赵国的全军去抗击秦国。 ”赵王并不愿意让司空马掌握军权。 司空马无奈，只好说：“臣只有区区愚计，大王不纳，臣也没什么可能奉献给大王了，臣请求离开赵国。 ”司空马离开邯郸，经过平原津。 平源津令郭遗听说有远客自邯郸而来，便热情地接待他，向他打听战事：“听说秦兵正在攻打赵国，客人自邯郸来，请问战况如何？ ”司空马叙述了一遍为赵王设谋图存而赵王不采纳、赵国灭亡只在朝夕之间的事。 郭遗说：“那么客人估计赵国能支持多久？ ”司空马说：“赵王若能坚持以武安君李牧为将，可支一年；如果妄杀武安君，灭亡之期，则不出半年。 我听说赵王臣子之中有个叫韩仓的，善于阿谀奉承、曲意迎上，甚得赵王欢心。 这个人妒贤嫉能，每每谗害有功之臣。 如今赵国正是风雨飘摇之时，赵王非亲勿用，必听韩仓之言，武安君下场可想而知。 ”韩仓果然向赵王大进李牧的谗言，赵王使人取代李牧统帅之位，令其速返邯郸。 然后派韩仓胡乱找茬数落李牧：“将军得胜归来，大王向你敬酒贺功，可将军回敬大王时，双手紧握匕首，其心叵测，其罪当诛！ ”武安君急忙分辩说：“臣胳膊患了曲挛之疾，伸不直，而我的身躯高大，跪拜之时不能双手够地，臣深恐对大王不敬而触犯死罪，便叫木工做了一个假臂，大王若是不信，臣可示之于王。 ”于是从袖中取出假肢给韩仓看。 那假肢状如木橛，缠以布条。 李牧恳求韩仓向赵王加以解释。 韩仓却不理睬，冷言道：“臣只是受命于王，大王赐将军死，绝不容恕，我不敢为你多言。 ”无奈，李牧朝北向赵王遥叩感谢往昔知遇之恩，抽出宝剑准备自杀，可转念一想：臣子不能自杀于宫中。 于是他快步走出司马门。 当他前行走出门之后，李牧右手引剑自杀，可是胳膊太短，宝剑无法刺透，于是以嘴含剑，将剑柄抵在柱子上自刺而死。 李牧死后才5个月，赵国就灭亡了。 平原令郭遨，每次见到朋友，总为司空马咨嗟叹惜不已。 而他又认为，司空马为秦所放逐并非由于愚鲁，离开赵国并非出于无能。 赵国走了一个司空马，致使国家灭亡，可见亡国灭族，并不是没有贤才辅佐，只是君主不能用贤罢了。 【赏析】 司空马的确是个政治贤才，他老成谋国、不为清名所羁绊、不为节气所累，他所追求的是一种实实在在的政治效用,他暂时的退让忍辱和委曲求全的谋略，是为了保存实力和维护更大的利益，如果只为某种节气道义宁为玉碎，那么由于自己的实力不够只能导致全局的崩溃。 司空马深深懂得政治的较量就是实力的较量，所以他向赵王反复询问赵国与秦国的实力对比，要让赵王感到自己的实力不够，实力不够就不能贸然行事，就不能为清名而牺牲，相反地，只有保存实力、徐图长计，只有退缩、忍耐和委曲求全才是正确的抉择。 自清朝道光、咸丰以来，在对外国问题上朝廷中就有主战的清流派和主和的务实派之分。 每次都是清流派占上风开战，但最终惨败后就叫务实派来收拾残局。 晚清李鸿章反对中日开战，认为实力上远远比不上日本。 结果朝廷中以张之洞为首的清议派占了上风，导致甲午海战清军惨败，割地赔款、丧权辱国，损失特别惨重。 日寇侵华时，国民政府还算有点头脑，没有死拼决战，而以保存实力为第一要义，退让忍辱、以空间换时间，最终换来了抗战的胜利。 必要的退却、一时的道德损失，却能为保全自己、最终实现目的打下坚实的基础。 勾践被俘吴国，为达返回故国图谋复仇的政治目的，他不惜牺牲个人人格尊严，为吴主作牵马扫地的苦役，甚至品尝吴主的粪便，结其欢心。 虽然手段看起来不近人情常理，有悖世人推重的高洁品行，但此手段中损失了勾践一时的道德尊严，却赢得了政治目的实现。 诗人、知识分子当不了政治家，因为前两者太过审美、太过清高、太不能务实。 政治上老练的是务实型的政治家，他不看重道义上的清名，他看重的是最终的胜利。 司空马给赵王讲这些道理算是对牛弹琴，赵王内心也接受不了这种屈辱，所以只能让赵国从此在中国历史上消失了。 只可怜那被奸臣陷害的一代名将李牧，死得何等的悲壮和冤屈。 发布时间：2025-03-31 16:27:51 来源：古籍文学网 链接：https://www.gujitop.com/book/4718.html