标题：卷二十八 诗戊 内容： ◎乐府下 　　○乐府十七首 　　※陆士衡 　　【猛虎行(杂言)】 　　〔《古猛虎行》曰：饥不从猛虎食，暮不从野雀栖。 野雀安无巢，游子为谁骄。〕 　　渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。 恶木岂无枝，志士多苦心。 〔《尸子》曰：孔子至於胜母，暮矣而不宿；过於盗泉，渴矣而不饮。 恶其名也。 江邃《文释》云：管子曰：夫士怀耿介之心，不荫恶木之枝。 恶木尚能耻之，况与恶人同处。 今检管子近亡数篇，恐是亡篇之内而邃见之。 《论语》曰：志士仁人。 古诗曰：晨风怀苦心。〕整驾肃时命，杖策将远寻。 〔《思玄赋》曰：爰整驾而亟行，时君之命也。 杜预《左氏传注》曰：策，马楇也。 《广雅》曰：将，欲也。〕饥食猛虎窟，寒栖野雀林。 日归功未建，时往岁载阴。 〔言日以屡归而功未立。 陆贾《新语》曰：以义建功。 《神农本草》曰：秋冬为阴。〕崇云临岸骇，鸣条随风吟。 〔《尔雅》曰：崇，高也。 《广雅》曰：骇，起也。 《桓子新论》雍门周曰：秋风鸣条，则伤心矣。〕静言幽谷底，长啸高山岑。 〔《毛诗》曰：静言思之。 又曰：出自幽谷。 《楚辞》曰：临深水而长啸。 《尔雅》曰：山小而高曰岑。〕急弦无懦响，亮节难为音。 〔侯璞《筝赋》曰：急弦促柱，变调改曲。 贾逵《国语注》曰：懦，下也。 《尔雅》曰：亮，信也。 谓有贞信之节，言必慷慨，故曰难也。〕人生诚未易，曷云开此衿？ 〔言人生既多难苦，诚为未易，何为开此行役之衿乎？ 王仲宣《赠蔡子笃诗》曰：人生实难。〕眷我耿介怀，俯仰愧古今。 〔夫蕴耿介之怀者，必高蹈风尘之表，今乃愧不随慕先圣之遗教。 《苍颉篇》曰：怀，抱也。〕 　　【君子行(五言)】〔《古君子行》曰：君子防未然，不处嫌疑间。〕 　　天道夷且简，人道崄而难。 〔《庄子》曰：有天道，有人道。 无为而尊者，天道也，有为而累者，人道也。 孔安国《尚书传》曰：夷，平也。 又曰：简，略也。〕休咎相乘蹑，翻覆若波澜。 〔《尚书》曰：休徵咎徵。 杜预《左氏传注》曰：乘，登也。 《广雅》曰：蹑，履也。〕去疾苦不远，疑似实生患。 〔《左氏传》伍员曰：树德莫如滋，去疾莫如尽。 贾逵《国语注》曰：疾，恶也。 《吕氏春秋》曰：使人大迷惑者，物之相似者也。 人主之所患，患石似玉者。 疑似之道，不可不察也。〕近火固宜热，履冰岂恶寒。 〔言当慎所习也。 《论衡》曰：夫近水则寒，近火则温，远之才微。 何则？ 气之所加，远近有差也。 火位在南，水位在北。 北边则寒，南极则热。 《毛诗》曰：如履薄冰。〕掇蜂灭天道，拾尘惑孔颜。 〔《说苑》曰：王国君，前母子伯部，后母子伯封，兄弟相爱。 后母欲其子为太子，言王曰：伯奇爱妾，王上台视之。 后母取蜂，除其毒，而置衣领之中，往过伯奇，奇往视袖中杀蜂。 王见让伯奇，伯奇出。 使者就袖中有死蜂，使者白王，王见蜂追之，已自投河中。 《吕氏春秋》曰：孔子穷於陈蔡之间，藜羹不糁，七日不尝粒，昼寝。 颜回索米，得而来，爨之几熟，孔子望见颜回攫其甑中而饭之。 少选间食熟，谒孔子而进食。 孔子起曰：今者梦见先君，食絜故馈。 颜回对曰：不可，向者炱煤入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。 孔子笑曰：所信者目矣，目犹不可信，所恃者心矣，而心犹不足恃。 弟子记之：知人固不易。 夫孔子所以知人难也。 高诱曰：炱煤，烟尘也。 炱读作台。 入，犹堕也。〕逐臣尚何有？ 弃友焉足叹。 〔傅毅《七激》曰：闇君逐臣，顽父放子。 王逸《楚辞序》曰：屈原放逐在沅湘之间。 《毛诗谷风序》曰：天下俗薄，朋友道绝焉。 郑玄曰：道绝者，弃恩旧也。〕福锺恒有兆，祸集非无端。 〔言祸福之至，而皆有渐也。 枚叔上书曰：福生有基，祸生有胎。 《傅子》铭曰：福生有兆，祸来有端。 《小雅》曰：锺，聚也。 言无端绪也。〕天损未易辞，人益犹可懽。 〔言祸福之有端兆，故天损之至，非己所招，故安之而未辞。 人益之来，非己所求，故受之可为懽也。 《庄子》孔子谓颜回曰：无受天损易，无受人益难。 郭象曰：无受天损易者，唯安之，故易也。 所在皆安，不以损为损，斯待天而不受其损也。 无受人益难者，物之倘来，不可禁御。 至人则玄同天下，故天下乐推而不厌。 相与社而稷之，斯无受人益之所以为难矣。 然文虽出彼，而意微殊，彼以荣辱同途，故安之甚易。 此以吉凶异辙，故辞之实难。〕朗鉴岂远假，取之在倾冠。 〔荀悦《申鉴》曰：侧弁垢颜，不鉴於明镜矣。 《抱朴子》曰：明镜举，则倾冠见矣。 以其递相祖述，故引之。〕近情苦自信，君子防未然。 〔言小人近情，苦自信而遇祸；君子远虑，防未然而蒙福。 《列子》萧叔曰：皇子果於自信。 《邓析子》曰：虑能防於未然。〕 　　【从军行(五言)】 　　苦哉远征人，飘飘穷四遐。 南陟五岭巅，北戍长城阿。 〔《汉书》曰：秦北为长城之役，南有五岭之戍。 《史记》曰：始皇以谪遣戍，谪罚狱吏不直者筑长城也。〕深谷邈无底，崇山郁嵯峨。 〔《列子》曰：夏革曰：渤海之东，有大壑焉，实惟无底之谷。 秦嘉诗曰：岩石郁嵯峨。〕奋臂攀乔木，振迹涉流沙。 〔《史记》曰：武臣曰：陈王奋臂，为天下唱始。 《毛诗》曰：南有乔木。 《尚书》曰：导弱水，入于流沙。〕隆暑固已惨，凉风严且苛。 〔贾谊旱《云赋》曰：隆暑盛其无聊。 《说文》曰：惨，毒也。 宋均《春秋纬注》曰：苛者，切也。〕夏条集鲜藻，寒冰结冲波。 〔《文子》曰：夏条可结。 《毛诗》曰：诞寘之寒冰。〕胡马如云屯，越旗亦星罗。 〔邹阳书曰：胡马遂进闚於邯郸。 杜笃《论都赋》曰：斩白蛇，屯黑云。 《广雅》曰：屯，聚也。 《国语》越王曰：吴为不道，敢问诸大夫，战奚以而可？ 大夫种曰：审物则可以战。 韦昭曰：物，旌旗物色徽帜之属也。 《羽猎赋》曰：涣若天星之罗。〕飞锋无绝影，鸣镝自相和。 〔张衡《髑髅赋》曰：飞锋曜景，秉尺持刀。 《汉书》曰：冒顿乃作为鸣镝。 《音义》曰：如今鸣箭也。〕朝食不免胄，夕息常负戈。 〔《战国策》曰：卫行人烛过，免胄横戈而进。 李陵《答苏武书》曰：负戟而长叹。 孔安国《论语注》曰：戈，戟也。〕苦哉远征人，拊心悲如何！ 〔《列子》曰：师襄乃抚心高蹈。〕 　　【豫章行(五言)】〔《古豫章行》曰：白杨初生时，乃在豫章山。〕 　　汎舟清川渚，遥望高山阴。 〔《国语》曰：秦汎舟于河。 《列子》曰：伯牙游於泰山之阴。〕川陆殊途轨，懿亲将远寻。 〔《广雅》曰：轨，道也。 《左氏传》富辰曰：昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚，以蕃屏周，不废懿亲也。〕三荆欢同株，四鸟悲异林。 〔古上留田行曰：出是上独西门，三荆同一根生，一荆断绝不长。 兄弟有两三人，小弟块摧独贫。 《家语》曰：孔子在卫，昧旦晨兴，颜回侍侧，闻哭者之声甚哀。 子曰：回，汝知此哭何者？ 曰：回以此哭之声，非但为死者而已矣，又为生离别者。 子曰：何以知之？ 对曰：回闻完山之鸟，生四子焉，羽翼既成，将分乎四海，其母悲鸣而送之，哀声有似於此，为其往而不返。 回窃以音类知之。 孔子使问哭者，果曰：夫死家贫，卖子葬之，与之长决。 子曰：回善於识音矣。〕乐会良自古，悼别岂独今。 〔郑玄《毛诗笺》曰：悼，伤也。 古诗曰：今日良宴会，欢乐难具陈。 又曰：别日何易？ 会日何难？〕寄世将几何，日昃无停阴。 〔《尸子》老莱子曰：人生於天地之间，寄也。 寄者固归也。 《左氏传》曰：人寿几何？ 《周易》曰：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。〕前路既已多，后涂随年侵。 〔前路、后涂，喻寿命也。 言前路已多而罕至，后涂随年侵而又尽，言无几何也。〕促促薄暮景，亹亹鲜克禁。 〔景之薄暮，喻人之将老也。 流行不息，鲜能止之。 孔安国《尚书传》曰：薄，迫也。 《楚辞》曰：时亹亹而过中。〕曷为复以兹，曾是怀苦心。 〔言何为复以此暮景不留之志，而曾是重怀悲苦之心乎？ 《毛诗》曰：曾是在位。 苦心见上文。〕远节婴物浅，近情能不深。 〔说文曰：婴，绕也。〕行矣保嘉福，景绝继以音。 〔景，影也，言形影若绝，当继之以惠音。〕 　　【苦寒行(五言)】〔或曰北上行。〕 　　北游幽朔城，凉野多崄难。 〔《尚书》曰：宅朔方，曰幽都。 毛苌《诗传》曰：北方寒凉也。〕俯入穹谷底，仰陟高山盘。 〔《韩诗》曰：在彼穹谷。 王弼《周易注》曰：盘，山石之安也。〕凝冰结重涧，积雪被长峦。 〔《尔雅》曰：峦，山堕也。 郭璞曰：山形长狭者，荆州谓之峦。〕阴云兴岩侧，悲风鸣树端。 不睹白日景，但闻寒鸟喧。 猛虎凭林啸，玄猿临岸叹。 〔《春秋元命苞》曰：猛虎啸而谷风起。 《小雅》曰：凭，依也。 《上林赋》曰：玄猿素雌。〕夕宿乔木下，惨怆恒鲜欢。 渴饮坚冰浆，饥待零露餐。 〔《周易》曰：履霜坚冰至。 《诗》曰：零露团兮。〕离思固已久，寤寐莫与言。 〔曹子建《杂诗》曰：离思一何深？ 《毛诗》曰：独寐寤言。〕剧哉行役人，慊慊恒苦寒。 〔《说文》曰：剧，甚也。 郑玄《礼记注》曰：慊，恨不满足之貌也。〕 　　【饮马城窟行(五言)】 　　驱马陟阴山，山高马不前。 〔《汉书》侯应上书曰：臣闻北边塞有阴山。〕往问阴山候，劲虏在燕然。 〔《解嘲》曰：西北一候。 范晔《后汉书》曰：窦宪征北单于，登燕然山。〕戎车无停轨，旌旆屡徂迁。 〔郑玄《考工记注》曰：轨，辙迹也。〕仰凭积雪岩，俯涉坚冰川。 冬来秋未反，去家邈以绵。 〔邈，远也。〕猃狁亮未夷，征人岂徒旋。 〔猃狁，匈奴也。 《毛诗》曰：赫赫南仲，猃狁于夷。 毛苌曰：夷，平也。〕末德争先鸣，凶器无两全。 〔《吴越春秋》范蠡曰：夫人君勇者，逆德也。 兵者，凶器也。 争者，国之末也。 《庄子》曰：三军五兵之运，德之末也。 《左氏传》州绰谓齐侯曰：平阴之役，先二子鸣。〕师克薄赏行，军没微躯捐。 〔李陵书曰：薄赏子以守节。〕将遵甘陈迹，收功单于旃。 〔《汉书》曰：甘延寿，字君况，北地人也。 为郎中谏大夫，使西域，与副校尉陈汤共诛斩郅支单于，封义成侯。 又曰：陈汤，字子公，山阳人也。 为西域副校尉，与甘延寿俱出，同斩单于首，赐爵关内侯。 班固《汉书》述曰：博望仗节，收功大夏。 旃，旌旗也。〕振旅劳归士，受爵槁街传。 〔《穀梁传》曰：入曰振旅。 《毛诗序》曰：杕杜，劳还役也。 《南都赋》曰：受爵传觞。 《汉书》陈汤上疏曰：斩郅支单于首，及名王以下，宜悬头瑽街蛮夷邸间。 晋灼曰：黄图，在长安城门内。 邸，谓传舍也。〕 　　【门有车马客行(五言)】 　　门有车马客，驾言发故乡。 〔《毛诗》曰：驾言出游。〕念君久不归，濡迹涉江湘。 〔毛苌《诗传》曰：濡，渍也。〕投袂赴门涂，揽衣不及裳。 〔《左氏传》曰：楚子投袂而起。 古诗曰：揽衣起徘徊。 毛苌《诗传》曰：上曰衣，下曰裳。〕拊膺携客泣，掩泪叙温凉。 〔《列子》曰：抚膺而无恨。 《楚辞》曰：长太息以掩涕。 《尚书》曰：以殷仲春。 郑玄曰：春秋，言温凉也。〕借问邦族间，恻怆论存亡。 〔《毛诗》曰：言旋言归，复我邦族。 《尸子》曰：其生也存，其死也亡。〕亲友多零落，旧齿皆彫丧。 〔曹子建《箜篌引》曰：亲友从我游。 孔融《与曹操书》曰：海内知识，零落殆尽。 《黄石公记》曰：王聘旧齿，万事乃理。〕市朝互迁易，城阙或丘荒。 〔《古出夏门行》曰：市朝人易，千岁墓平。 《毛诗》曰：在城阙兮。〕坟垅日月多，松柏郁芒芒。 〔仲长子《昌言》曰：古之葬，松柏梧桐，以识其坟也。〕天道信崇替，人生安得长。 〔《国语》蓝尹亹曰：君子独居，思前世之崇替。 贾逵曰：崇，终也。〕慷慨惟平生，俯仰独悲伤。 〔《说文》曰：慷慨，壮士不得志於心。 《庄子》曰：俯仰之间。〕 　　【君子有所思行(五言)】 　　命驾登北山，延伫望城郭。 〔《孔丛子》孔子歌曰：巾车命驾。 《楚辞》曰：结幽兰而延伫。〕廛里一何盛，街巷纷漠漠。 〔郑德《汉书注》曰：廛，谓城邑之居也。〕甲第崇高闼，洞房结阿阁。 〔《汉书·音义》曰：有甲乙次第，故曰甲第。 《楚辞》曰：姱容脩态縆洞房。 《尚书中候》曰：昔黄帝轩辕，凤皇巢阿阁。 郑玄《周礼注》曰：四阿，若今四注也。〕曲池何湛湛，清川带华薄。 〔《楚辞》曰：坐堂伏槛临曲池。〕邃宇列绮窗，兰室接罗幕。 〔《楚辞》曰：高堂邃宇槛层轩。 古诗曰：交疏结绮窗。 又曰：卢家兰为室，桂为梁。 《楚辞》曰：蒻阿拂壁罗帱张。〕淑貌色斯升，哀音承颜作。 〔言淑貌以色斯而见升，哀音亦承颜衰而作也。 《论语》曰：色斯举矣。〕人生诚行迈，容华随年落。 〔《楚辞》曰：生天地之若过。 古诗曰：人生天地间，忽如远行客。〕善哉膏粱士，营生奥且博。 〔《国语》栾伯请公族大夫，公曰：夫膏粱之性，难止也。 贾逵曰：膏，肉之肥者。 粱，食之精者。 言其食肥美者率骄放，其性难止也。 韦昭《汉书注》曰：生，业也。 《广雅》曰：奥，藏也。〕宴安消灵根，酖毒不可恪。 〔《左氏传》管敬仲言於齐侯曰：宴安酖毒，不可怀也。 杜预曰：以宴安比之酖毒也。 《老子黄庭经》曰：玉池清水灌灵根，灵根坚固老不衰。 然灵根谓身也。 《左氏传》曰：卿不书，缓也，以惩不恪。 《尔雅》曰：恪，敬也。〕无以肉食资，取笑葵与藿。 〔《说文》曰：晋东郭氏上书於献公，公曰：肉食者已虑之矣。 对曰：忽使肉食失计於庙堂，藿食宁得不肝脑涂地也。〕 　　【齐讴行(五言)】〔《汉书·礼乐志》曰：齐讴员六人。〕 　　营丘负海曲，沃野爽且平。 〔《礼记》曰：太公封於营丘。 郑玄曰：齐曰营丘。 晁错《新书》曰：齐地僻远负海，地大人众。 郑玄《礼记注》曰：负之言背也。 《汉书》曰：沃野千里。 《左氏传》齐景公欲更晏子之宅，曰：请更诸爽垲之地。〕洪川控河济，崇山入高冥。 〔毛苌《诗传》曰：控，引也。 《战国策》苏秦曰：齐有清济浊河。 傅毅洛都赋曰：弋高冥之独鹄，连轩翥之双鹍。 崇或为嵩，非也。〕东被姑尤侧，南界聊摄城。 〔《左氏传》晏子曰：聊摄以东，姑尤以西，其为人也多矣。 杜预曰：姑尤，齐东界。 姑水、尤水，皆在城阳郡东南入海也。 聊摄，齐西界也。 平原聊县东北有摄城，然西南不同者，其地既非正方，故各举一隅言之也。〕海物错万类，陆产尚千名。 〔《尚书》曰：海岱惟青州。 禹贡，海物惟错。 《河图》曰：地有九州，以苞万类。 《礼记》曰：恒豆之俎，陆产之物也。 加豆，陆产也。 其醢，水物也。 《南都赋》曰：百品千名。〕孟诸吞楚梦，百二侔秦京。 〔《子虚赋》曰：齐浮渤澥，游孟诸，吞若云梦者八九，於其胸中曾不蒂芥。 《汉书》田肯贺上曰：陛下得韩信，又治秦中。 秦持戟百万，秦得百二焉。 齐持戟百万，齐得十二焉。 此所谓东西秦也。 李斐云：持戟百万，秦得百二焉。 又曰：设有持戟百万之众，齐得十中之二焉。 百万十分之二，亦二十万也。 但文相避耳，故言东西秦，其势敌也。 然李斐之意，以百二谓百万中之二也。 《字林》曰：侔，齐等也。〕惟师恢东表，桓后定周倾。 〔《毛诗》曰：惟师尚父，时维鹰扬。 《左氏传》曰：季札请观於周乐，为歌齐，曰：表东海者，其太公乎？ 又曰：公及齐侯会于首止，谋宁周也。 公，鲁僖公也。 齐侯，桓公也。 《盐铁论》曰：定倾扶危。〕天道有迭代，人道无久盈。 〔《孙卿子》曰：日月递照，四时代御。 王符《潜夫论》曰：廉颇翟公，再盈再虚。〕鄙哉牛山叹，未及至人情。 〔《论语》荷篑曰：鄙哉硜硜乎！ 《晏子春秋》曰：景公游牛首山，北临其国，流涕曰：若何去此而死乎！ 艾孔、梁丘据皆泣，晏子独笑。 公收涕而问之，晏子曰：使贤者常守，则太公桓公有之。 使勇者常守，则庄公有之。 吾君安得有此？ 而为流涕，是不仁也。 见不仁之君一，谄谀之臣二，所以独笑也。 《庄子》曰：不离於真，谓之至人也。〕爽鸠苟已徂，吾子安得停。 〔《左氏传》齐侯饮酒乐。 公曰：古而无死，其乐若何？ 晏子对曰：古而无死，古之乐也，君何得焉。 爽鸠氏始居此地，季荝因之，而逢伯凌因之，蒲姑氏因之，而太公因之。 古若无死，爽鸠氏之乐，非君所原也。〕行行将复去，长存非所营。 〔《西京赋》曰：若历世而长存。 《羽猎赋》序曰：禁御所营。〕 　　【长安有狭邪行(五言)】 　　伊洛有歧路，歧路交朱轮。 〔《尔雅》曰：二达谓之歧旁。 郭璞曰：歧道旁出也。 杨惲书曰：乘朱轮者十人。 曹植《妾薄相行》曰：辎軿飞毂交轮。〕轻盖承华景，腾步蹑飞尘。 〔华景，日也。 《汉书》云：日华曜也。〕鸣玉岂朴儒，凭轼皆俊民。 〔《国语》曰：赵简子鸣玉以相。 《礼记》曰：君子行则鸣佩玉。 《汉书·儒林传》武帝曰：吾始以尚书为朴学。 《左氏传》楚子玉曰：请与君冯轼而观之。 《尚书》曰：俊民用康。〕烈心厉劲秋，丽服鲜芳春。 〔厉，严貌也。 《西京赋》曰：丽服飏菁。〕余本倦游客，豪彦多旧亲。 〔《汉书》曰：司马长卿故倦游。〕倾盖承芳讯，欲鸣当及晨。 〔《家语》曰：孔子之郯，遭程子於涂，倾盖而语。 鸡及晨而鸣，以喻人及时而仕也。 《春秋考异记》曰：鸡应旦明。 明与鸣同，古字通也。〕守一不足矜，歧路良可遵。 〔《汉书》严安上书曰：守一而不变者，未睹治之至也。 《淮南子》曰：杨子见逵路而哭之，为其可以南可以北也。 《老子》曰：圣人抱一，为天下式。 《河上公》曰：抱，守也。 守一乃知万事，故为天下法式。〕规行无旷迹，矩步岂逮人。 〔杨雄《覈灵赋》曰：二子规游矩步，苏子曰：行务应规，步虑投矩。 《广雅》曰：旷，远也。〕投足绪已尔，四时不必循。 〔言规行矩步，既无所及，故投足前绪，且当止矣。 犹如四时异节，不必相循。 《解嘲》曰：欲行者拟足而投迹。 《尔雅》曰：绪，事也。 《孙卿子》曰：日月递照，四时代御。〕将遂殊涂轨，要予同归津。 〔《周易》曰：天下同归而殊涂。〕 　　【长歌行(五言)】 　　逝矣经天日，悲哉带地川。 〔范晔《后汉书》曰：上党太守田邑。 《与冯衍书》曰：日月经天，河海带地。〕寸阴无停晷，尺波岂徒旋。 〔言日无停景，川不旋波，以喻年命流行，曾无止息也。 《淮南子》曰：圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。 《说文》曰：晷，景也。〕年往迅劲矢，时来亮急弦。 〔《楚辞》曰：年洋洋而日往。 《释名》曰：矢，指也。 其有所指。 迅，疾也。 《汉书》蒯通曰：时乎时，不再来。 急弦，已见上文。〕远期鲜克及，盈数固希全。 〔《管子》曰：任之重者莫如身，期之远者莫如年。 《左氏传》卜偃曰：万，盈数也。 然此之盈数，谓百年也。 《列子》杨朱曰：人得百年之寿，千中无一。 疾病哀苦，居其半矣。 《毛诗》曰：君子万年，介尔景福。 郑玄曰：汝有万年之寿矣，又助汝大福也。〕容华夙夜零，体泽坐自捐。 〔无故自捐曰坐也。〕兹物苟难停，吾寿安得延。 〔《尔雅》曰：延，长也。〕俯仰逝将过，倏忽几何间。 〔俯仰，已见上文。 《毛诗》曰：逝将去汝。 毛苌曰：逝，往也。 《楚辞》曰：往来倏忽。〕慷慨亦焉诉，天道良自然。 但恨功名薄，竹帛无所宣。 〔《四子讲德论》曰：节趋不立，则功名不宣。 《墨子》曰：以其所行，书於竹帛，传遗后子孙。〕迨及岁未暮，长歌承我闲。 〔毛苌《诗传》曰：迨，及也。 《韩诗》曰：岁聿其暮。 薛君曰：暮，晚也。 言君之年岁已晚也。 《楚辞》曰：原乘闲而自察。〕 　　【悲哉行(五言)】〔《歌录》曰：《悲哉》行，魏明帝造。〕 　　游客芳春林，春芳伤客心。 和风飞清响，鲜云垂薄阴。 蕙草饶淑气，时鸟多好音。 〔《毛诗》曰：睍睆黄鸟，载好其音。〕翩翩鸣鸠羽，喈喈仓庚吟。 〔《礼记》曰：季春之月，鸣鸠拂其羽。 《毛诗》曰：仓庚喈喈。〕幽兰盈通谷，长秀被高岑。 〔幽兰生乎通谷，而长秀被乎高岑。 言有讬也。 《楚辞》曰：结幽兰而延伫。 《汉书》伍被曰：通谷数行。 汉武《秋风辞》曰：兰有秀兮菊有芳。〕女萝亦有讬，蔓葛亦有寻。 〔言女萝蔓葛，各有寻讬，而己独无，所以增思也。 《毛诗》曰：茑与女萝，施于松柏。 毛苌曰：女萝，松萝也。 《诗曰》：南有樛木，葛藟累之。 郑玄曰：藟累而蔓之。 寻，犹缘也。〕伤哉游客士，忧思一何深。 〔言己客游不如萝葛，故忧思逾深也。〕目感随气草，耳悲咏时禽。 寤寐多远念，缅然若飞沈。 〔韦昭《国语注》曰：缅，犹邈也。 飞沈，言殊隔也。〕原讬归风响，寄言遗所钦。 〔李陵《答苏武书》曰：时因北风，复惠德音。 嵇康《赠秀才诗》曰：思我所钦。〕 　　【吴趋行(五言)】〔崔豹《古今注》曰：吴趋曲，吴人以歌其地也。〕 　　楚妃且勿叹，齐娥且莫讴。 〔楚妃，樊姬。 齐娥，齐后也。 《歌录》曰：石崇《楚妃叹》曰：歌辞《楚妃叹》，莫知其所由。 楚之贤妃能立德著勋，垂名於后，唯樊姬焉。 故今叹咏之声，永世不绝。 《孟子》淳于髡曰：昔绵驹处高唐，而齐右善歌。 《方言》曰：秦晋之间，美貌谓之娥。 《说文》曰：讴，齐歌也。〕四坐并清听，听我歌吴趋。 吴趋自有始，请从昌门起。 〔《吴越春秋》曰：大城立昌门者，象天通阊阖风，亦名破楚门也。〕昌门何峨峨，飞阁跨通波。 〔《吴地记》曰：昌门者，吴王阖闾所作也。 名为阊阖门，高楼阁道。 《西都赋》曰：脩除飞阁。 又曰：与海通波。〕重栾承游极，回轩启曲阿。 〔《西京赋》曰：跱游极於浮柱，结重栾以相承。 轩，长窗也。 言长窗开於屋之曲阿也。 《周书》曰：明堂咸有四阿。 郑玄《周礼注》曰：四阿，若今四注也。〕蔼蔼庆云被，泠泠祥风过。 〔《史记》曰：若烟非烟，若云非云。 郁郁纷纷，萧索轮囷。 是谓庆云。 《风赋》曰：清清泠泠。〕山泽多藏育，土风清且嘉。 〔《左氏传》曰：晋侯曰：锺仪乐操土风，不忘本也。〕泰伯导仁风，仲雍扬其波。 〔《史记》曰：吴太伯，弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。 季历贤，有圣子昌，太王欲立季历以及昌。 於是太伯、仲雍二人，乃奔荆蛮，以避季历。 季历果立，是为王季，而昌为文王。 太伯之奔荆蛮，自号句吴。 太伯卒，无子，弟仲雍立。 典引曰：仁风翔於海表。 《楚辞》曰：汨其泥而扬其波。〕穆穆延陵子，灼灼光诸华。 〔毛苌《诗传》曰：穆穆，美也。 《左氏传》曰：吴公子札来聘，其出聘也，通嗣君也。 《广雅》曰：灼灼，明也。 《左氏传》曰：吴，周之胄裔也，今而始大，比于诸华。〕王迹隤阳九，帝功兴四遐。 〔孟子曰：王者之迹息而诗亡。 《汉书》阳九厄曰：初入百六阳九。 《音义》曰：易传所谓阳九之厄，百六之会者也。 《东都赋》曰：轩辕氏之所以开帝功。〕大皇自富春，矫手顿世罗。 〔《吴志》曰：孙权，字仲谋，吴富春人也，薨，谥曰大皇帝。 《说文》曰：矫，举手也。 顿，整也。 世罗，犹皇纲也。 言大皇生自富春，矫手而整天纲也。〕邦彦应运兴，粲若春林葩。 〔《毛诗》曰：彼己之子，邦之彦兮。 《春秋命历序》曰：五德之运，应录次相代也。〕属城咸有士，吴邑最为多。 〔蔡邕《陈留太守行县颂》曰：府君劝耕桑于属城也。〕八族未足侈，四姓实名家。 〔张勃《吴录》曰：八族，陈、桓、吕、窦、公孙、司马、徐、傅也。 四姓，朱、张、顾、陆也。 《汉书》刘敬曰：徙齐诸田豪桀名家。〕文德熙淳懿，武功侔山河。 〔曹植《令》曰：相者文德昭，将者武功烈。 《尔雅》曰：熙，兴也。 谓盛多也。 谢丞《后汉书》曰：朱皓德行纯懿，才学优裕。 《汉书》曰：汉兴，封爵之誓曰：使黄河如带，泰山若砺。 国以永存，爰及苗裔。〕礼让何济济，流化自滂沱。 〔毛苌《诗传》曰：济济，多威仪也。 《论语》曰：泰伯三以天下让。 《毛诗》曰：月离于毕，俾滂沱矣。〕淑美难穷纪，商榷为此歌。 〔《公羊传》宋万曰：鲁侯之淑，鲁侯之美。 何休曰：淑，美也。 美，好也。 贾逵《国语注》曰：纪，犹录也。 《广雅》曰：商，度也。 许慎《淮南子注》曰：商搉，粗略也，言商度其粗略也。〕 　　【短歌行(四言)】 　　置酒高堂，悲歌临觞。 〔《列子》曰：秦青抚节悲歌。 王逸《楚辞》曰：悲歌，言愁思也。〕人寿几何，逝如朝霜。 〔《左氏传》曰：俟河之清，人寿几何？ 曹植《送应氏诗》曰：人寿若朝霜。〕时无重至，华不再阳。 〔《论语·摘辅像谶》曰：时不再及。 宋均曰：及，亦至也。〕蘋以春晖，兰以秋芳。 〔《礼记》曰：季春，蘋始生。 郑玄曰：萍，华，其大者曰蘋。 《楚辞》曰：秋兰兮青青。〕来日苦短，去日苦长。 〔曹植《苦短篇》曰：苦乐有馀。 魏武帝《短歌行》曰：去日苦多。〕今我不乐，蟋蟀在房。 〔《毛诗》曰：蟋蟀在堂，岁聿其暮。 今我不乐，日月其除。〕乐以会兴，悲以别章。 岂曰无感，忧为子忘。 我酒既旨，我肴既臧。 〔《毛诗》曰：尔酒既旨，尔肴既嘉。〕短歌有咏，长夜无荒。 〔《史记》曰：纣为长夜之饮。 《毛诗》曰：好乐无荒。〕 　　【日出东南隅行(五言)】 　　或曰罗敷艳歌〔崔豹《古今注》曰：《陌上桑》者，出秦氏女也。 秦氏，邯郸人，有女名罗敷，嫁为邑人千乘王仁为妻。 王仁后为赵王家令，罗敷出采桑於陌上，赵王登台，见而悦之，因饮酒欲夺焉。 罗敷巧弹筝，乃作《陌上之歌》以自明焉。〕 　　扶桑升朝晖，照此高台端。 〔《山海经》曰：汤谷上有扶木。 扶木者，扶桑也。 十日所浴。 《新语》曰：高台百仞。 台端，犹室端也。〕高台多妖丽，浚房出清颜。 〔《吕氏春秋》曰：列精子高谓侍者曰：我奚若？ 侍者曰：公妖且丽。 王逸《楚辞注》曰：妖，好也。 《琴道》雍门周曰：广厦邃房。〕淑貌耀皎日，惠心清且闲。 〔《韩诗》曰：东方之日兮，彼妹者子，在我室兮。 薛君曰：颜色盛美，如东方之日矣。 《周易》曰：有孚惠心。 《广雅》曰：闲，正也。〕美目扬玉泽，蛾眉象翠翰。 〔《毛诗》曰：美目盻兮。 《楚辞》曰：娥眉曼睩目腾光。 王逸曰：曼，泽也。 睩，视貌也。 言美女之貌，娥眉玉貌，曼好目曼泽。 睩音录。 《登徒子好色赋》曰：眉如翠羽。 郑玄《尚书大传注》曰：翰，毛也。〕鲜肤一何润，秀色若可餐。 〔张衡七辩曰：淑性窈窕，秀色美艳。〕窈窕多容仪，婉媚巧笑言。 〔《毛诗》曰：窈窕淑女。 又曰：巧笑倩兮。〕暮春春服成，粲粲绮与纨。 〔《论语》曾点曰：暮春者，春服既成。 《毛诗》曰：粲粲衣服。〕金雀垂藻翘，琼珮结瑶璠。 〔《释名》曰：爵钗，钗头及上施爵也。 《楚辞》曰：砥室翠翘。 王逸注曰：翘，羽名也。 《毛诗》曰：珮玉琼琚。 杜预《左氏传注》曰：玙璠，美玉也。〕方驾扬清尘，濯足洛水澜。 〔《西京赋》曰：方驾授绥。 郑玄《仪礼注》曰：方，并也。 司马相如《谏猎书》曰：犯属车之清尘。 杨雄《太玄赋》曰：踞弱水而濯足。〕蔼蔼风云会，佳人一何繁。 〔风云，言多也。 《过秦论》曰：天下云会响应。〕南崖充罗幕，北渚盈軿轩。 〔《苍颉篇》曰：軿，衣车也。〕清川含藻景，高崖被华丹。 〔藻景，华景也。〕馥馥芳袖挥，泠泠纤指弹。 〔苏武诗曰：馥馥我兰芳。 又曰：谁为游子吟，泠泠一何悲。〕悲歌吐清响，雅舞播幽兰。 〔悲歌，已见上文。 《韩诗》曰：舞则莫兮。 薛君曰：言其舞则应雅乐也。 杜预《左氏传注》曰：播，扬也。 宋玉《风赋》曰：臣援琴而鼓之，为幽兰白雪之曲。〕丹唇含九秋，妍迹陵七盘。 〔《洛神赋》曰：丹唇外朗。 《广雅》曰：陵，乘也。 《南都赋》曰：结九秋之增伤，怨西荆之折盘。 张衡《舞赋》曰：历七盘而屣蹑。〕赴曲迅惊鸿，蹈节如集鸾。 〔卞兰《七牧》曰：翻放袂而赴节，若游鸿之翔天。 边让《章华台赋》曰：忽飘然以轻逝，似鸾飞於天汉。 《淮南子》曰：龙兴鸾集。〕绮态随颜变，沈姿无乏源。 〔乏，或为定。〕俯仰纷阿那，顾步咸可懽。 〔张衡《七辩》曰：蝤蛴之领，阿那宜顾。 《苍颉篇》曰：顾，视也。 王逸《楚辞注》曰：步，徐行也。〕遗芳结飞飚，浮景映清湍。 〔《尔雅》曰：扶摇谓之飚。 《说文》曰：湍，水疾也。〕冶容不足咏，春游良可叹。 〔《周易》曰：慢藏诲盗，冶容诲淫。〕 　　【前缓声歌(五言)】 　　游仙聚灵族，高会曾城阿。 〔《淮南子》曰：掘昆仑墟以下，地中有层城九重，其高万一千里一十四步二尺六寸。〕长风万里举，庆云郁嵯峨。 〔庆云，已见上文。〕宓妃兴洛浦，王韩起太华。 〔《楚辞》曰：迎宓妃於伊洛。 魏文帝诗曰：王韩独何人？ 翱翔随天涂。 《神仙传》曰：卫叔卿归华山，汉武帝令叔卿子度求之，见其父与数人博，度曰：向与博者为谁？ 叔卿曰：是洪崖先生王子晋薛容也。 又曰：刘根初学道，到华阴，见一人乘白鹿，从十馀玉女。 根顿首乞一言，神人乃住曰：尔闻有韩众不？ 答曰：实闻有之。 神曰：即我是也。 《尚书》曰：至于太华。〕北徵瑶台女，南要湘川娥。 〔《尔雅》曰：徵，召也。 《楚辞》曰：望瑶台之偃蹇兮，见有娥之佚女。 《西京赋》曰：怀湘娥。 王逸《楚辞注》曰：尧二女，娥皇、女英，堕湘水之中，为湘夫人也。〕肃肃宵驾动，翩翩翠盖罗。 〔《毛诗》曰：肃肃宵征。 曹植《飞龙篇》曰：芝盖翩翩。 《甘泉赋》曰：咸翠盖而鸾旗。〕羽旗栖琼鸾，玉衡吐鸣和。 〔《琴道》雍门周曰：水嬉则建羽旗。 琼鸾，以琼为鸾，以施於旗上。 鸾，鸟，故曰栖也。 鸾旗，已见上注。 《楚辞》曰：鸣玉鸾之啾啾。 又曰：枉玉衡於炎火。 王逸曰：衡，车衡也。 郑玄《周礼注》曰：銮和皆以金为铃也。 应劭《汉书注》曰：銮在轼，和在衡。〕太容挥高弦，洪崖发清歌。 〔思玄赋曰：太容吟曰：念哉！ 注曰：太容，黄帝乐师。 《广雅》曰：挥，动也。 《西京赋》曰：洪崖立而指麾。 薛综曰：三皇时伎人也。〕献酬既已周，轻举乘紫霞。 〔毛诗曰：献酬交错。 《汉书》谷永曰：遥兴轻举，登霞倒景。〕揔辔扶桑枝，濯足汤谷波。 〔《楚辞》曰：饮余马乎咸池，揔余辔乎扶桑。 又曰：朝濯发於汤谷。〕清辉溢天门，垂庆惠皇家。 〔《淮南子》曰：冯夷，大禹之御也。 乘云车，排阊阖，沦天门。 高诱曰：天门上帝所居紫宫门也。 蔡雍《述征赋》曰：皇家赫而天居，万方徂而星集。〕 　　【塘上行(五言)】 　　〔《歌录》曰：《塘上行》，古辞。 或云甄皇后造，或云魏文帝，或云武帝。 歌曰：蒲生我池中，弃何一离离。〕 　　江蓠生幽渚，微芳不足宣。 〔张揖《汉书注》曰：江蓠，香草也。 郭璞曰：似水荠也。〕被蒙风云会，移居华池边。 〔《周易》曰：润之以风雨。 《楚辞》曰：蛙黾游乎华池。〕发藻玉台下，垂影沧浪泉。 〔《西京赋》曰：西有玉台，连以昆德。 孟子曰：沧浪之水清。 沧浪，水色也。〕沾润既已渥，结根奥且坚。 〔《毛诗》曰：既沾既渥。 毛苌曰：渥，厚也，古诗曰：冉冉孤生竹，结根太山阿。 奥，犹深也。〕四节逝不处，华繁难久鲜。 淑气与时殒，馀芳随风捐。 天道有迁易，人理无常全。 〔司马迁《悲士不遇赋》曰：天道悠昧，人理促兮。〕男懽智倾愚，女爱衰避妍。 〔《庄子》曰：喜怒相疑，愚智相欺。 仲长子《昌言》曰：彊者胜弱，智者欺愚也。〕不惜微躯退，但惧苍蝇前。 〔《毛诗》曰：营营青蝇，止于丘樊。 郑玄曰：蝇之为虫，污白使黑，污黑使白。 喻佞人变乱善恶也。〕原君广末光，照妾薄暮年。 〔《封禅书》曰：使获日月之末光。 暮年，喻老也。〕 　　【乐府一首·会吟行(五言)】 　　※谢灵运 　　六引缓清唱，三调伫繁音。 〔沈约《宋书》曰：控扌候宫引第一，商引第二，徵引第三，羽引第四。 古有六引，其宫引本第二，角引本第四也。 并无歌，有弦笛。 存声不足，故阙二曲。 又曰：第一平调，第二清调，第三瑟调，第四楚调，第五侧调。 然今三调，盖清平侧也。 《尔雅》曰：伫，立也。 郭璞曰：稽，久也。〕列筵皆静寂，咸共聆会吟。 〔《广雅》曰：聆，听也。〕会吟自有初，请从文命敷。 〔《尚书》曰：若稽古大禹，曰：文命敷于四海。 《史记》曰：夏禹名曰文命。 孔安国《尚书传》曰：敷，陈也。〕敷绩壶冀始，刊木至江汜。 〔《尚书》曰：禹敷土，随山刊木。 孔安国曰：敷，布也。 又曰：冀州既载壶口，治梁及歧。 又曰：岷山导江。 《毛诗》曰：江有汜。〕列宿炳天文，负海横地理。 〔前《汉书·地理志》曰：吴地斗分野。 《论衡》曰：天晏列宿炳奂。 负海，已见上文。 宋衷易纬注曰：天文者，谓三光。 地理，谓五土也。〕连峰竞千仞，背流各百里。 〔《上林赋》曰：荡乎八川分流，相背而异态。〕滮池溉粳稻，轻云暧松杞。 〔《毛诗》曰：滮池北流，浸彼稻田。 毛苌曰：滮，流貌也。 王逸《楚辞》曰：暧，闇昧貌也。〕两京愧佳丽，三都岂能似。 〔两京，东西二京也。 曹子建赠丁仪诗曰：佳丽殊百城。 三都，蜀、吴、魏也。〕层台指中天，高墉积崇雉。 〔《楚辞》曰：层台累榭临高山。 《列子》曰：周穆王筑台，号曰中天之台。 《周易》曰：公用射隼于高墉之上。 《尔雅》曰：崇，重也。 王肃《家语注》曰：高一丈曰堵，三堵曰雉也。〕飞燕跃广途，鹢首戏清沚。 〔《西京杂记》曰：文帝自代还，有良马九匹，一名飞燕骝。 《淮南子》曰：龙舟鹢首。 毛苌《诗传》曰：沚，渚也。〕肆呈窈窕容，路曜便娟子。 〔《周礼》曰：立市为其肆。 郑玄曰：陈物处也。 《毛诗》曰：窈窕淑女。 枚乘《兔园赋》曰：若采桑之女，连袖方路。 磨陀长髻，便娟数顾。 阮籍《咏怀诗》曰：路端便娟子，常恐日月倾。 王逸《楚辞注》曰：便娟，好貌也。〕自来弥年代，贤达不可纪。 〔《尔雅》曰：弥，终也。〕句践善废兴，越叟识行止。 〔《史记》曰：吴伐越，越王栖於会稽。 后句践平吴，周元王赐句践胙命。 越叟，盖越公也。 《越绝书》曰：子胥战於隽李，阖闾伤马，军败而还，欲复其雠，师事越公，录其术。 《周易》曰：时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。〕范蠡出江湖，梅福入城市。 〔《史记》曰：范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：计然之策七，越用其五而得意。 既已施於国，吾欲用之於家。 乃乘扁舟浮於江湖，变名易姓。 適齐，为鸱夷子。 《汉书》曰：梅福，字子真，九江人也。 少学长安，至元始中，王莽颛政，福一朝弃妻子去九江，至今传以为仙。 其后人见福於会稽者，变姓名，为吴市门卒。〕东方就旅逸，梁鸿去桑梓。 〔《列仙传》曰：东方朔者，楚人也。 久在吴中，为书师。 武帝时上书，拜为郎。 至宣帝初，弃郎去，以避乱政。 置冠帻官舍，风飘之去。 后见会稽卖药。 旅逸，谓为客而放逸也。 杜预《左氏传注》曰：旅，客也。 范晔《后汉书》曰：梁鸿，字伯鸾，扶风人也。 东出关，遂至吴，依大家皋伯通，居庑下，为人赁舂。 伯通异之，乃舍之家，鸿著书十馀篇。 《毛诗》曰：惟桑与梓，必恭敬止。〕牵缀书土风，辞殚意未已。 〔《左氏传》晋侯曰：锺仪乐操土风，不忘本也。〕 　　○乐府八首 　　※鲍明远 　　【东武吟(五言)】 　　〔左思齐《都赋注》曰：东武、太山，皆齐之土风。 弦歌、讴吟之曲名也。〕 　　主人且勿喧，贱子歌一言：〔《汉书》曰：王邑请召宾，邑自称贱子。〕仆本寒乡士，出身蒙汉恩。 始随张校尉，占募到河源。 〔《汉书》曰：张骞，汉中人也。 骞以校尉从大将军击匈奴，知水草处，军得以不乏。 占，谓自隐度而应募为占募也。 《吴志》曰：中郎将周祗乞於鄱阳占募。 班固《汉书》曰：自张骞使大夏之后，穷河源也。〕后逐李轻车，追虏穷塞垣。 〔《汉书》曰：李广从弟蔡，为郎，事武帝。 元朔中，为轻车将军，击右贤王，有功卒，封乐安侯。 范晔《后汉书》曰：耿夔追虏出塞而还。 蔡邕上疏曰：秦筑长安城，汉起塞垣，所以别内外，异殊俗。〕密涂亘万里，宁岁犹七奔。 〔孔安国《尚书传》曰：密，近也。 《方言》曰：亘，竟也。 《国语》曰：姜氏告於公子曰：自子之行，晋无宁岁。 《左氏传》曰：巫臣请使於吴，晋侯许之，乃通吴於晋。 吴始伐楚，子重奔命，吴入州来，子重子反於是乎一岁七奔命。〕肌力尽鞍甲，心思历凉温。 〔《孟子》曰：既竭心思焉。 凉温，已见上文。〕将军既下世，部曲亦罕存。 〔《列女传》曰：柳下惠妻曰：恺悌君子，永能厉兮。 吁嗟惜哉？ 乃下世兮。 司马彪续《汉书》曰：大将军营五部，校尉一人。 部有曲，曲有军候一人。〕时事一朝异，孤绩谁复论。 〔《答客难》曰：时异事异。〕少壮辞家去，穷老还入门。 〔《古长歌行》曰：少壮不努力。 《汉书》娄护曰：吕公穷老，讬身於我。〕腰鎌刈葵藿，倚杖牧鸡〈犭屯〉。 〔《说文》曰：鎌，锲也。〕昔如鞲上鹰，今似槛中猿。 〔《东观汉记》桓虞谓赵勒曰：善吏如良鹰矣，下鞲即中。 《淮南子》曰：置猿槛中，则与〈犭屯〉同。 非不巧捷也，无所肆其能也。〕徒结千载恨，空负百年怨。 〔言怨在己，若何负之。〕弃席思君幄，疲马恋君轩。 原垂晋主惠，不愧田子魂。 〔言己穷老而还，同夫弃席疲马。 原垂晋主之惠而不见遗，则兼爱之道斯同，故亦无愧於田子也。 晋主言惠，田子言愧，互文也。 然田子久谢，故谓之魂。 《韩子》曰：文公至河，令曰：笾豆捐之，席蓐捐之，手足胼胝，面目犁黑者后之。 咎犯闻之而夜哭。 公曰：寡人出亡二十年，乃今得反国，咎犯闻之，不喜而哭，意者不欲寡人反国邪？ 咎犯对曰：笾豆，所以食也，而君捐之，席蓐，所以卧也，而君弃之，手足胼胝，面目犁黑，有劳功者也，而君后之。 今臣与在后中，不胜其哀，故哭之。 文公乃止。 《韩诗外传》曰：昔田子方出，见老马於道，喟然有志焉。 以问於御曰：此何马也？ 御曰：故公家畜也。 罢而不用，故出放之。 田子方曰：少尽其力，而老弃其身，仁者不为也。 束帛而赎之。 穷士闻之，知所归心矣。 《韩诗》曰：缟衣綦巾，聊乐我魂。 薛君曰：魂，神也。〕 　　【出自蓟北门行(五言)】〔《汉书》曰：蓟，故燕国也。〕 　　羽檄起边亭，烽火入咸阳。 〔《汉书》高祖曰：吾以羽檄徵天下兵。 《史记》曰：有寇至，则举烽火。 《风俗通》曰：文帝时，匈奴犯塞，侯骑至甘泉，烽火通长安。〕徵骑屯广武，分兵救朔方。 〔臣瓒《汉书注》曰：律说勒兵而住曰屯。 班固《汉书》赞曰：聚天下兵军於广武。 又曰：太原郡有广武县。 又郦食其曰：楚人闻，则分兵救之。 又有朔方郡，武帝开。〕严秋筋竿劲，虏阵精且强。 〔《汉书》曰：匈奴秋马肥，大会蹛林。 《周礼》曰：弓人为弓，筋也者，所以为深也。 竿，箭幹也。〕天子按剑怒，使者遥相望。 〔《说苑》曰：秦帝按剑而坐。 《汉书》曰：遣使冠盖相望於道。〕雁行缘石迳，鱼贯度飞梁。 〔《汉书》曰：公孙戎奴以校尉击匈奴，至右贤王庭，为雁行，上石山先登。 《周易》曰：贯鱼，以宫人宠，无不利。 王弼曰：骈头相次，似贯鱼也。 《甘泉赋》曰：贯倒景而历飞梁。〕箫鼓流汉思，旌甲被胡霜。 疾风冲塞起，沙砾自飘扬。 〔《易通卦验》曰：大风扬沙。 《春秋命历序》曰：大风飘石。〕马毛缩如猬，角弓不可张。 〔《西京杂记》曰：元封二年，大雪深五尺，野鸟兽皆死，牛马踡缩如猬。 《韦曜集》曰：秋风扬沙尘，寒露沾衣裳。 角弓持急弦，鸠鸟化为鹰。〕时危见臣节，世乱识忠良。 〔《老子》曰：国家昏乱，有忠臣焉。〕投躯报明主，身死为国殇。 〔国殇，为国战亡也。 《楚辞·祠国殇》曰：身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。〕 　　【结客少年场行】 　　〔曹植《结客篇》曰：结客少年场，报怨洛北芒。 范晔《后汉书》曰：祭遵尝为部吏所侵，结客报之也。〕 　　骢马金络头，锦带佩吴钩。 〔《古日出东南行》曰：黄金络马头，观者满道傍。 《礼记》曰：居士锦带。 《吴都赋》曰：吴钩越棘也。〕失意杯酒间，白刃起相雠。 〔桓范《世要论》曰：觞酌迟速使用失意。 《淮南子》曰：今有美酒嘉肴，以相宾飨，争盈爵之间，乃反为斗而相伤，三族结怨。〕追兵一旦至，负剑远行游。 〔追兵，谓捕己也，远行以避之也。 范晔《后汉书》曰：世祖会追兵至，燕丹太子，听秦王姬人鼓琴。 琴声曰：鹿卢之剑，可负而拔。〕去乡三十载，复得还旧丘。 〔《广雅》曰：丘，居也。〕升高临四关，表里望皇州。 〔陆机《洛阳记》曰：洛阳有四关，东为城皋，南伊阙，北孟津，西函谷。 表里，犹内外也。 《左氏传》子犯曰：表里山河。〕九涂平若水，双阙似云浮。 〔《周礼》曰：匠人营国，傍三门，国中九经九纬。 郑玄曰：经纬，涂也。 《庄子》曰：平者，水停之盛也，其可以为法也。 古诗曰：双阙百馀尺。 《史记》曰：三神山，黄金白银为宫阙，望之如云。 崔骃《达旨》曰：冠盖云浮。〕扶宫罗将相，夹道列王侯。 〔《汉书》曰：宣帝登长平坂，王侯迎者，夹道陈也。〕日中市朝满，车马若川流。 〔《周易》曰：日中为市，致天下之人，聚天下之货。 张协《禊饮赋》曰：车马胶葛，川流波乱。〕击锺陈鼎食，方驾自相求。 〔《左氏传》曰：宋左师每食击锺，闻锺声。 公曰：夫子将食。 《家语》曰：子路南游於楚，积粟万锺，列鼎而食。 方驾，已见上文。 古诗曰：冠带自相索。〕今我独何为，埳壈怀百忧。 〔嵇康《幽愤诗》曰：予独何为？ 《楚辞》曰：贫士失职而志不平。 又曰：惟郁郁之忧独兮，志坎壈而不违。 王逸曰：坎壈，不遇貌也。 《毛诗》曰：我生之后，逢此百忧。〕 　　【东门行】〔《歌录》曰：《日出东门行》，古辞也。〕 　　伤禽恶弦惊，倦客恶离声。 〔《战国策》魏加对春申君曰：臣少之时好射，原以射譬，可乎？ 春申君曰：可。 异日更嬴与魏王处京台之下，更嬴谓魏王曰：臣能虚发而下鸟。 魏王曰：然则射可至此乎？ 更嬴曰：可。 有鸿雁从东方来，更嬴以虚弓发而下之。 王曰：射之精可至此乎？ 更嬴曰：此孽也。 王曰：先生何以知之？ 对曰：其飞徐者，其创痛也。 悲鸣者，久失群也，故创未息而惊心未忘，闻弦音引而高飞，故创怯。 今临武君常为秦孽，不可为拒秦之将也。〕离声断客情，宾御皆涕零。 涕零心断绝，将去复还诀。 〔诀与决同。〕一息不相知，何况异乡别。 〔《说文》曰：息，喘也。〕遥遥征驾远，杳杳落日晚。 〔《左氏传》童谣曰：鸲鹆之巢，远哉遥遥。 《楚辞》曰：日杳杳以西颓。〕居人掩闺卧，行子夜中饭。 野风吹秋木，行子心肠断。 食梅常苦酸，衣葛常苦寒。 〔《淮南子》曰：百梅足以为百人酸。 《毛诗》曰：絺兮絺兮，凄其以风。 毛苌曰：凄寒风也。〕丝竹徒满坐，忧人不解颜。 〔《礼记》曰：丝竹，乐之器也。 《列子》曰：列子师老商氏，五年之后，夫子始一解颜而笑也。〕长歌欲自慰，弥起长恨端。 〔郑玄《礼记注》曰：弥，益也。〕 　　【苦热行】 　　〔曹植苦热行曰：行游到日南，经历交阯乡。 苦热但曝霜，越夷水中藏。〕 　　赤阪横西阻，火山赫南威。 〔《汉书·西域传》杜钦曰：又历大头痛、小头痛山，赤土身热之阪，令人身热无色，头痛呕吐。 东方朔《神异经》曰：南荒外有火山焉，长四十里，广四五里，其中皆生木，昼夜火燃，虽暴风雨，火不灭。〕身热头且痛，鸟堕魂来归。 〔《东观汉记》：马援谓官属曰：吾在浪泊，仰视乌鸢，跕跕堕水中。 《楚辞》曰：魂兮来归，南方不可以止。 雕题黑齿，得人以祀，其骨为醢。〕汤泉发云潭，焦烟起石圻。 〔王歆之始兴记曰：云水源泉，涌溜如沸汤。 有细赤鱼出游，莫有获之者。 焦烟，盖热气也。 《南越志》曰：兴宁县有热水山焉，其下有焦石，歊蒸之热。 恒数四丈。 《楚辞》曰：触石碕而衡游。 《埤苍》曰：碕，曲岸。 碕与圻同。〕日月有恒昏，雨露未尝晞。 〔《魏都赋》曰：穷岫渫云，日月恒翳。 曹植《感时赋》曰：惟淫雨之永降，旷三旬而未晞。 《毛诗》曰：白露未晞。 毛苌曰：晞，乾也。 《东观汉记》马援曰：吾在浪泊之时，下潦上雾。〕丹蛇逾百尺，玄蜂盈十围。 〔《外国图》曰：杨山，丹蛇居之，去九疑五万里。 《楚辞》曰：赤蚁若象，玄蜂若壶。 百尺十围，言其长大也。〕含沙射流影，吹蛊痛行晖。 〔干宝《搜神记》曰：有物处于江水，其名曰蜮，一曰短狐。 能含沙射人，所中者，头痛发热，剧者至死。 《毛诗义疏》曰：蜮，短狐，一名射影。 吹蛊，即飞蛊也。 顾野王《舆地志》曰：江南数郡，有畜蛊者，主人行之以杀人，行食饮中，人不觉也。 其家绝灭者，则飞游妄走，中之则毙。 行晖，行旅之光晖也。〕鄣气昼熏体，菵露夜沾衣。 〔《吴志》华覈表曰：苍梧南海，岁有疠风鄣气。 宋永初《山川记》曰：宁州鄣气菵露，四时不绝。 菵，草名，有毒，其上露触之，肉即溃烂。 菵音罔。〕饥猿莫下食，晨禽不敢飞。 〔《南越志》曰：膋石县有铜涧，泉源沸涌，谓之毒水，飞禽走兽，经之者殒。 膋音劳。 《列女传》陶答子妻曰：玄豹雾雨，七日不下食。 曹植《七哀诗》曰：南方有鄣气，晨鸟不得飞。〕毒泾尚多死，渡泸宁具腓？ 〔言秦人毒泾，尚或多死，况今毒疠乎？ 诸葛渡泸，宁有俱病也？ 《左氏传》曰：诸侯之大夫，从晋侯伐秦，济泾而次，秦人毒泾上流，师人多死。 诸葛亮表曰：五月渡泸，深入不毛。 《毛诗》曰：秋日凄凄，百卉具腓。 毛苌曰：腓，病也。 泸音卢。 腓音肥。〕生躯蹈死地，昌志登祸机。 〔《列女传》曰：楚子发之母谓子发曰：使人人於死地，而康乐於上。 虽有以得胜，非其术也。 曹大家曰：军事险危，故为死地也。 《庄子》曰：其发若机栝，其司是非之谓也。 司马彪曰：言生以是非臧否交接，则祸败之来，若机栝之发。 班固《汉书》述曰：祸如发机。〕戈船荣既薄，伏波赏亦微。 〔《汉书》曰：归义侯严为戈船将军，出零陵，下离水。 范晔《后汉书》曰：交阯女子徵侧反，拜马援为伏波将军，击交阯，斩徵侧，振军旅还京师。 朝见。 位次九卿。〕财轻君尚惜，士重安可希。 〔《韩诗外传》曰：宋燕相齐，还，遂罢归舍，召门尉田饶等问曰：大夫谁与我赴诸侯乎？ 皆伏不对。 宋燕曰：何士易得而难用也？ 田饶对曰：君纨素锦绣，从风而弊，士曾不得缘衣。 夫财者君所轻，死者士所重。 君不能用所轻，欲使士致重乎？〕 　　【白头吟】 　　〔《西京杂记》曰：司马相如将娉茂陵一女为妾，文君作《白头吟》以自绝：相如乃止。 沈约《宋书》古辞《白头吟》曰：凄凄重凄凄，嫁娶不须啼。 原得一心人，白头不相离。〕 　　直如朱丝绳，清如玉壶冰。 〔朱丝，朱弦也。 《礼记》：清庙之瑟，朱弦而疏越。 《桓子新论》曰：神农始削桐为琴，绳丝为弦。 《秦子》曰：玉壶必求其以盛，干将必求其以断。〕何惭宿昔意，猜恨坐相仍。 〔冯衍《答任武达书》曰：敢不露陈宿昔之意。 《东观汉记》段颎曰：张奂事势相反，遂怀猜恨。 《方言》曰：猜，疑也。 《尔雅》曰：仍，因也。〕人情贱恩旧，世议逐衰兴。 〔《毛诗序》曰：朋友道绝。 郑玄曰：道绝者，弃恩旧也。〕毫发一为瑕，丘山不可胜。 〔李尤《戟铭》曰：山陵之祸，越于毫芒。 仲长子《昌言》曰：事求丝发之衅。 孙盛曰：刘琨王浚，睚眦起於丝发，衅败成於丘海。 《文子》曰：祸福之至，虽丘山无由识之矣。〕食苗实硕鼠，玷白信苍蝇。 〔《毛诗》曰：硕鼠硕鼠，无食我苗。 苍蝇之为虫，汙白使黑。 已见上文。〕凫鹄远成美，薪刍前见陵。 〔《韩诗外传》曰：田饶事鲁哀公，而不见察。 谓哀公曰：夫鸡，头戴冠，文也；足有距，武也；见敌敢斗，勇也；有食相呼，仁也；夜不失时，信也。 鸡有五德，君犹日{竹瀹}而食之者，以其所从来近也。 夫黄鹄一举千里，出君园池，食君鱼鳖，啄君稻粱，无此五者而贵之，以其所从来远也。 故臣将去君，黄鹄举矣。 公曰：吾书子之言。 《文子》曰：虚无因循，常后而不先，譬若积薪燎，后者处上也。 《苍颉篇》曰：陵，侵也。 《史记》曰：汲黯谓武帝曰：陛下用群臣如积薪，后来者居上。〕申黜襃女进，班去赵姬昇。 周王日沦惑，汉帝益嗟称。 〔《毛诗序》曰：幽王取申女以为后，又得襃姒而黜申后。 孔安国《尚书传》曰：沦，没也。 班婕妤失宠，已见班婕妤《怨诗》。〕心赏犹难恃，貌恭岂易凭。 〔《吕氏春秋》曰：所恃者心也，而心犹不足恃。 《尚书》曰：貌曰恭。〕古来共如此，非君独抚膺。 〔《列子》曰：昔人有知不死之道者，齐子欲学其道。 闻言者已死，乃抚膺而叹。〕 　　【放歌行】〔《歌录》曰：孤子生行，古辞曰放歌行。〕 　　蓼虫避葵堇，习苦不言非。 〔《楚辞》曰：蓼虫不徙乎葵藿？ 王逸曰：言蓼虫处辛辣，食苦恶，不徙葵藿食甘美者也。〕小人自龌龊，安知旷士怀。 〔《汉书》郦食其曰：其将龌龊，好苛礼也。〕鸡鸣洛城里，禁门平旦开。 〔《史记》曰：鸡三号，平明。 《东观汉记》杜诗曰：伏湛出入禁门，补拾遗阙。〕冠盖纵横至，车骑四方来。 素带曳长飚，华缨结远埃。 〔《礼记》曰：大夫带素。 《尔雅》：或为此猋。 飚与猋同，古字通也。 《七启》曰：华组之缨。〕日中安能止，锺鸣犹未归。 〔日中为市，已见上文。 崔元始《正论》永宁诏曰：锺鸣漏尽，洛阳城中不得有行者。〕夷世不可逢，贤君信爱才。 〔郭象《注》曰：世有夷险。 《左氏传》曰：魏犨伤於胸，公欲杀之，而爱其才。〕明虑自天断，不受外嫌猜。 〔李尤上林苑铭曰：显宗备礼，明虑弘深。 《左氏传》，箴尹克黄曰：君，天也。 杜预《左氏传注》曰：猜，疑也。〕一言分珪爵，片善辞草莱。 〔《汉书》张竦奏曰：一言之劳，皆蒙丘山之赏。 《解嘲》曰：析人之圭，担人之爵。 《庄子》曰：农夫无草莱之事则不比。〕岂伊白璧赐，将起黄金台。 〔《史记》曰：虞卿说赵孝成王，一见赐黄金百镒，白璧一双。 王隐《晋书》曰：段匹磾讨石勒，进屯故安县故燕太子丹金台。 《上谷郡图经》曰：黄金台，易水东南十八里。 燕昭王置千金於台上，以延天下之士，二说既异，故具引之。〕今君有何疾，临路独迟回。 【升天行】 　　家世宅关辅，胜带宦王城。 〔关，关中也。 《汉书》曰：右扶风、左冯翊、京兆尹，是为三辅。 《东京赋》曰：然后以建王城。〕备闻十帝事，委曲两都情。 〔十帝两都，俱谓汉也。 《论衡》曰：汉家三百岁，十帝燿德。〕倦见物兴衰，骤睹俗屯平。 〔《周易》曰：屯，难也。〕翩翻类回掌，恍惚似朝荣。 〔回掌，言疾也。 《孟子》曰：武丁朝诸侯，有天下，犹运掌也。 潘岳《朝菌赋》曰：柰何兮繁华，朝荣兮夕毙。〕穷涂悔短计，晚志重长生。 〔《春秋合诚图》曰：黄帝请问太一长生之道，太一曰：斋戒六丁，道乃可成。〕从师入远岳，结友事仙灵。 〔《庄子》曰：从师不囿。 郭象曰：任其自聚，非囿之也。 《楚辞》曰：与赤松结友兮，比王乔而为偶。〕五图发金记，九龠隐丹经。 〔《抱朴子》曰：余闻郑君言道书之重，莫尚於三皇文五岳真形图也。 又曰：郑君唯见授金丹之经。 又曰：仙经九转丹金液经，皆在昆仑五城之内，藏以玉函。 《尚书》曰：启龠见书。 郑玄《易纬注》曰：齐，鲁之间，名门户及藏器之管曰龠，以藏经而丹有九转，故曰九龠也。〕风餐委松宿，云卧恣天行。 〔《庄子》曰：藐姑射之山，有神人居焉。 不食五穀，吸风饮露，乘云气，御飞龙。〕冠霞登采阁，解玉饮椒庭。 〔郭璞《游仙诗》曰：振发戴翠霞，解褐礼绛霄。 陆机《云赋》曰：似长城曲蜿，采阁相扶。 椒庭，取其芬香也。 《洛神赋》曰：践椒涂之郁烈。〕蹔游越万里，近别数千龄。 〔《神仙传》若士谓卢敖曰：吾一举千万里，吾犹未之能。 《马明先生别传》曰：先生随神士还代，见安期先生语神女曰：昔与女郎游于安息，忆此未久，已二千年矣。〕凤台无还驾，箫管有遗声。 〔《列仙传》曰：箫史者，秦缪公时人也，善吹箫。 缪公有女号弄玉，好之，公遂以妻之。 遂教弄玉作凤鸣。 居数十年，吹似凤声，凤皇来止其屋，为作凤台，夫妇止其上，不下数年。 一旦皆随凤皇飞去。 故秦氏作《凤女词》，有箫声。 阮籍《咏怀诗》曰：箫管有遗音，梁王安在哉？〕何时与尔曹，啄腐共吞腥。 〔如淳《汉书注》曰：曹，辈也。 孔安国《尚书传》曰：腥，臭也。〕 　　【鼓吹曲一首】 　　〔五言《集》云：奉隋王教，作古入朝曲。 蔡邕曰：《鼓吹歌》，军乐也。 谓之短箫铙歌，黄帝歧伯所作也。〕 　　※谢玄晕 　　江南佳丽地，金陵帝王州。 〔《尔雅》曰：江南曰扬州，佳丽，已见上文。 《吴录》曰：张纮言於孙权曰：秣陵，楚武王所置，名为金陵。 秦始皇时，望气者云：金陵有王者气，故断连岗，改名秣陵也。 曹植《赠王粲诗》曰：壮哉帝王居，佳丽殊百城。〕逶迆带渌水，迢递起朱楼。 〔王逸《楚辞注》曰：逶迆，长貌也。 《吴都赋》曰：亘以渌水。 刘逵《注》曰：迢递，远望悬绝也。 冯衍《显志赋》曰：伏朱楼而四望，采三秀之华英。〕飞甍夹驰道，垂杨荫御沟。 〔《吴都赋》曰：飞甍舛互。 《汉书》曰：太子不敢绝驰道。 应劭曰：天子道也。 《洛阳记》曰：天渊南有石沟，御沟水也。 崔豹《古今注》曰：长安御沟，谓之杨沟，植杨於其上。〕凝笳翼高盖，叠鼓送华辀。 〔徐引声谓之凝。 《小雅》曰：翼，送也。 《老子》曰：驷马高盖，小击鼓谓之叠。 《西京赋》曰：龙辀华轙。〕献纳云台表，功名良可收。 〔《两京赋序》曰：朝夕论思，日月献纳。 范晔《后汉书》曰：肃宗诏贾逵入讲《尚书》南宫云台。 《解嘲》曰：蔺先生收功於章台。〕 　　◎挽歌 　　〔谯周《法训》曰：挽歌者，高帝召田横，至尸乡自杀。 从者不敢哭，而不胜哀，故为此歌，以寄哀音焉。〕 　　【挽歌诗(五言)】 　　※缪熙伯〔《文章志》曰：缪袭，字熙伯。 《魏志》曰：袭，东海人，有才学，多所叙述，官至尚书光禄勋。〕 　　生时游国都，死没弃中野。 〔《归田赋》曰：游都邑以永久。 《周易》曰：古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野。〕朝发高堂上，暮宿黄泉下。 〔《论衡》曰：亲之生也，生之高堂之上。 其死也，葬之黄泉之下。 服虔《左氏传注》曰：天玄地黄，泉在地中，故言黄泉也。〕白日入虞渊，悬车息驷马。 〔《淮南子》曰：日出汤谷，至于悲泉。 爰息其马，是为悬车。 至于虞渊，是谓黄昏。〕造化虽神明，安能复存我？ 〔《淮南子》曰：丈夫恬然无为，与造化逍遥。 高诱曰：造化，天地生也。 存，已见上文。〕形容稍歇灭，齿发行当堕。 自古皆有然，谁能离此者？ 〔《穆天子传》七萃之士曰：自古有死生。〕 　　【挽歌诗三首(五言)】 　　※陆士衡 　　卜择考休贞，嘉命咸在兹。 〔《仪礼》曰：筮若不从，筮择如初仪。 又曰：卜若不从，卜择如初仪。 郑玄曰：择地而筮之也。 郑玄《毛诗笺》云：考，稽也。 郑众《周礼注》曰：大贞，大卦也。 《广雅》曰：命，名也。〕夙驾惊徒御，结辔顿重基。 〔《毛诗》曰：星言夙驾。 又曰：徒御不惊。 《春秋运斗枢》曰：山者，地基也。〕龙〈巾荒〉被广柳，前驱矫轻旗。 〔《礼记》曰：饰棺，君龙帷。 三池。 振容，黼荒。 郑玄曰：荒，蒙也。 在傍曰帷，在上曰荒，皆所以衣柳。 然龙荒，画龙於荒也。 被，犹衣也。 《史记》曰：周氏置季布於广柳车中。 刘熙《释名》曰：舆棺之车，其盖曰柳。 晋灼《汉书》曰：柳，聚也，众饰之所聚也。 《礼记》曰：以死者为不可别也，故以其旗识之。 贺循《葬礼》曰：杠今之旐也，古以缁布为之，降缯，题姓名而已，不为画饰。 〈巾荒〉与荒同，古字通。〕殡宫何嘈嘈，哀响沸中闱。 〔《释名》曰：於西壁下涂之曰殡。 《仪礼》曰：遂適殡宫。〕中闱且勿讙，听我《薤露》诗：〔崔豹《古今注》曰：《薤露》《蒿里》，并丧歌，出田横门人。 横自杀门人伤之，为之悲歌。 言人命如〈壡中"土改韭"〉上之露易晞灭，亦谓人死魂精归乎蒿里，故有二章。 其一曰：〈壡中"土改韭"〉上朝露何易晞？ 露晞明朝更复落，人死一去何时归？ 其二章曰：蒿里谁家地？ 聚敛魂魄无贤愚。 鬼伯一何相催促？ 人命不得少踟蹰。 至李延年乃分二章为二曲。 〈壡中"土改韭"〉露送王公贵人？ 蒿里送士大夫庶人，使挽柩者歌之，世亦呼为挽歌也。〕死生各异伦，祖载当有时。 〔范晔《后汉书》曰：《唐姬诗》曰：死生各异兮从此乖。 《周礼》曰：丧祝掌大丧。 祖，饰棺，乃载。 郑玄曰：祖，为行始也，其序载而后饰。 《白虎通》曰：祖者，始也。 始载於庭，轜车辞祖祢，故名曰祖载也。 《白虎通》与郑说不同，故俱引之。〕舍爵两楹位，启殡进灵轜。 〔《仪礼》曰：迁于祖，用轜。 正柩於两楹间，奠设如初。 又曰：请启期。 郑玄曰：请启殡之期也。 《说文》曰：轜，丧车也。 《礼记》孔子曰：予畴昔之夜，梦坐奠於两楹之间。 郑玄曰：是梦坐奠於两楹之间，而见馈食。 言奠者，以为凶也。〕饮饯觞莫举，出宿归无期。 〔《毛诗》曰：出宿于泲，饮饯于祢。〕帷衽旷遗影，栋宇与子辞。 〔郑玄《礼记注》曰：衽，卧席也。 孔安国《尚书传》曰：旷，空也。〕周亲咸奔凑，友朋自远来。 〔《尚书》王曰：虽有周亲，不如仁人。 孔安国曰：周，至也。 王逸《楚辞注》曰：凑，众也。 《论语》子曰：友朋自远方来。〕翼翼飞轻轩，骎骎策素骐。 〔《毛诗》曰：乘其四骆，载骤骎骎。 又曰：有骍有骐。 毛苌曰：苍白曰骐也。〕按辔遵长薄，送子长夜台。 〔《汉书》曰：天子按辔徐行。 阮瑀《七哀诗》曰：冥冥九泉室，漫漫长夜台。〕呼子子不闻，泣子子不知。 叹息重榇侧，念我畴昔时。 〔杜预《左氏传》曰：榇，棺也。 《左氏传》羊斟曰：畴昔之羊子为政。〕三秋犹足收，万世安可思。 〔毛诗曰：一日不见，如三秋兮。〕殉没身易亡，救子非所能。 〔臣瓒《汉书注》曰：亡身从物曰殉。 殉或为殒。〕含言言哽咽，挥涕涕流离。 〔刘表《与袁谭书》曰：闻之哽咽，若存若亡。 《长门赋》曰：涕流离而从横。〕 　　重阜何崔嵬，玄庐窜其间。 〔曹植《曹喈诔》曰：痛玄庐之虚廓。〕旁薄立四极，穹隆放苍天。 〔《尔雅》曰：东至於泰远，西至於邠国。 南至於濮铅，北至於祝栗，谓之四极。 《太玄经》曰：天穹隆而周乎下，地旁薄而向乎上，故天裹地。〕侧听阴沟涌，卧观天井悬。 〔古之葬者，於壙中为天象及江河。 阴沟，江河也。 天井，天象也。 《鲁灵光殿赋》曰：玄醴腾涌於阴沟。 《史记》曰：始皇治郦山，以水银为江河，上具天文。 《天官星占》曰：东井，一名天井。〕广霄何寥廓，大暮安可晨。 〔张奂《遗令》曰：地底冥冥，长无晓期。〕人往有反岁，我行无归年。 〔《吕氏春秋》曰：管仲有病，桓公往问之。 对曰：今臣将有远行，胡可以问之？ 高诱曰：行，谓即世也。〕昔居四民宅，今讬万鬼邻。 〔《管子》曰：士、农、工、商四民者，国之正民也。 《海水经》曰：东海中有山焉，名度索，上有大桃树。 东北瘣枝，名曰鬼门，万鬼所聚。〕昔为七尺躯，今成灰与尘。 〔《淮南子》曰：吾生也有七尺之形，吾死也有一棺之土。 《韩子》曰：死者始而灰，已而土。 李尤九曲歌曰：肥骨消灭随尘去。〕金玉素所佩，鸿毛今不振。 〔《汉书》郊祀歌曰：曳珂锡，佩珠玉。 郑玄《丧服注》曰：素，故也。 鸿毛，喻轻也。 《燕丹子》曰：死有轻於鸿毛。〕丰肌飨蝼蚁，妍姿永夷泯。 〔司马相如美人赋曰：弱骨丰肌。 《庄子》曰：庄子将死，弟子欲厚葬之。 庄子曰：吾以天地为棺。 弟子曰：恐乌鸢之食夫子也。 庄子曰：在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也。 《广雅》曰：夷，灭也。 《尔雅》曰：泯，尽也。〕寿堂延螭魅，虚无自相宾。 〔《楚辞》曰：蹇将澹兮寿宫，与日月兮齐光。 王逸曰：寿宫，供神之处也。 《左氏传》曰：王孙满对楚子曰：螭魅魍魉，莫能逢之。 杜预曰：魑，山神，兽形。 魅，怪物也。 《周礼》曰：五州为乡，使之相宾。 郑玄曰：宾，宾客其贤者也。〕蝼蚁尔何怨？ 螭魅我何亲？ 拊心痛荼毒，永叹莫为陈。 〔拊心，已见上文。 《毛诗》曰：民之贪乱，宁为荼毒。 又曰：假寐求叹。〕 　　流离亲友思，惆怅神不泰。 〔流离，已见上文。 《楚辞》曰：惆怅兮而私自怜。〕素骖伫轜轩，玄驷骛飞盖。 哀鸣兴殡宫，回迟悲野外。 〔殡宫，已见上文。〕魂舆寂无响，但见冠与带。 〔周迁《舆服志》曰：礼葬有魂车。 《仪礼》曰：荐车直东荣。 郑玄曰：进车者，象生时将行陈驾，今时谓之魂车也。〕备物象平生，长旌谁为旆？ 〔《礼记》曰：孔子为明器者，备物而不可用。 《周礼》曰：大丧供铭旌。〕悲风徽行轨，倾云结流蔼。 〔《尔雅》曰：徽，止也，或作鼓。 轨，车也。 结，犹积也。 《文字集略》曰：霭，云雨状也。 蔼与霭古字同。〕振策指灵丘，驾言从此逝。 〔秦嘉诗曰：振策陟长衢。 曹植《感节赋》曰：岂吾乡之足顾，恋祖宗之灵丘。 《毛诗》曰：驾言出游。〕 　　【挽歌诗(五言)】 　　※陶渊明 　　荒草何茫茫，白杨亦萧萧。 〔古诗曰：四顾何茫茫，东风摇百草。 又曰：白杨何萧萧，松柏夹广路。 《楚辞》曰：风飒飒兮木萧萧。〕严霜九月中，送我出远郊。 〔《楚辞》曰：冬又申之以严霜，《尔雅》曰：邑外曰郊。〕四面无人居，高坟正嶕峣。 〔《字林》曰：嶕峣，高貌也。〕马为仰天鸣，风为自萧条。 〔蔡琰诗曰：马为立踟蹰。 《汉书》息夫躬《绝命辞》曰：秋风为我吟。〕幽室一已闭，千年不复朝。 千年不复朝，贤达无奈何。 向来相送人，各已归其家。 亲戚或馀悲，他人亦已歌。 死去何所道，讬体同山阿。 ◎杂歌 　　【歌一首(并序·七言)】 　　※荆轲〔《史记》曰：荆轲，卫人，其先齐人。 徙於卫，卫人谓之庆卿。 之燕，燕人谓之荆卿。 荆卿好读书击剑。〕 　　燕太子丹使荆轲刺秦王，丹祖送於易水上。 〔崔寔《四民月令》曰：祖，道神，祀以求道路之福。〕高渐离击筑，〔邓展《汉书注》曰：筑音竹。 应劭曰：状似琴而大，头安弦，以竹击之，故名曰筑也。〕荆轲歌，宋如意和之曰：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！ 【歌一首(并序·七言)】 　　※汉高祖 　　高祖还，过沛，留。 置酒沛宫，悉召故人、父老子弟佐酒。 〔应劭《汉书注》曰：助行酒也。〕发沛中儿得百二十人，教之歌。 酒酣，〔应劭《汉书注》曰：酣，洽也。〕上击筑自歌曰：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！ 〔风起云飞，以喻群凶竞逐，而天下乱也。 威加四海，言已静也，夫安不忘危，故思猛士以镇之。〕 　　【扶风歌(五言)】 　　〔《集》云：《扶风歌》九首，然以两韵为一首，今此合之，盖误。〕 　　※刘越石 　　朝发广莫门，莫宿丹水山。 〔《晋宫阁名》曰：洛阳城广莫门北向。 《汉书》曰：高都县莞谷，丹水所出也。 莞音管。〕左手弯繁弱，右手挥龙渊。 〔《左氏传》曰：卫子鱼曰：分鲁公以封父之繁弱。 杜预曰：封父，古诸侯也。 繁弱，大弓名也。 《战国策》曰：苏秦说韩曰：韩之剑戟，龙渊太阿，皆陆断马牛，水击鸿雁。〕顾瞻望宫阙，俯仰御飞轩。 〔郑玄《毛诗笺》曰：回首曰顾。〕据鞍长叹息，泪下如流泉，系马长松下，发鞍高岳头。 烈烈悲风起，泠泠涧水流，挥手长相谢，哽咽不能言。 〔晋灼《汉书注》曰：以辞相告曰谢。 哽咽，已见上文。〕浮云为我结，归鸟为我旋。 〔《汉书》息夫躬《绝命辞》曰：秋风为我吟，浮云为我阴。〕去家日已远，安知存与亡。 〔古诗曰：相去日已远。 韦弘嗣《秋风篇》曰：辞亲向长路，安知存与亡。〕慷慨穷林中，抱膝独摧藏。 〔《琴操》王昭君歌曰：离宫绝旷身摧藏。〕麋鹿游我前，猿猴戏我侧。 资粮既乏尽，薇蕨安可食？ 〔《史记》曰：伯夷叔齐隐於首阳山，采薇而食之。〕揽辔命徒侣，吟啸绝岩中。 〔《楚辞》曰：揽騑辔而下节。 李陵书曰：吟啸成群。〕君子道微矣，夫子故有穷。 〔《周易》曰：君子道消。 《穀梁传》曰：叔姬归于纪，其不言逆。 何也？ 逆之道微矣。 《论语》曰：夫子在陈绝粮，子路愠见曰：君子亦有穷乎？ 子曰：君子固穷，小人穷斯滥矣。〕惟昔李骞期，寄在匈奴庭。 忠信反获罪，汉武不见明。 〔李陵降匈奴，已见《恨赋》。 《周易》曰：归妹愆期，迟归有时。 王肃曰：愆，过也。 骞与愆通也。〕我欲竞此曲，此曲悲且长。 〔宋子侯歌曰：吾欲竞此曲，此曲愁人肠。〕弃置勿重陈，重陈令心伤。 〔魏文帝《杂诗》曰：弃置勿复陈。〕 　　【中山王孺子妾歌(五言)】 　　〔《汉书》曰：诏赐中山靖王哙及孺子妾并未央才人歌诗四篇。 如淳曰孺子幼少称也，孺子宫人也。〕 　　※陆韩卿 　　如姬寝卧内，班婕坐同车。 〔《史记》侯嬴谓魏公子毋忌曰：嬴闻晋鄙之兵符，常在魏王卧内，而如姬出入王卧内，力能窃之。 《汉书》曰：成帝游於后庭，常欲与班婕妤同辇载。〕洪波陪饮帐，林光宴秦馀。 〔《韩诗外传》曰：赵简子与诸大夫饮於洪波之台。 《西都宾》曰：视往昔之遗馆，获林光於秦馀。 然秦馀汉帝所幸，洪波非魏王所游，疑陆误也。〕岁暮寒飙及，秋水落芙蕖。 〔《尔雅》曰：荷，芙蕖也。 郭璞曰：别名芙蓉也。〕子瑕矫后驾，安陵泣前鱼。 〔《韩子》曰：昔者弥子瑕有宠於卫君，卫国之法，窃驾君车者罪跀。 弥子母病，人闻，夜告弥子，弥子矫驾君车，以出於门。 君闻，贤之曰：孝哉！ 为母之故犯跀罪。 跀，古刖字也。 《说文》曰：矫，擅也。 《战国策》曰：魏王与龙阳君共船而钓。 龙阳君钓得十馀鱼而弃之，泣下。 王曰：有所不安乎？ 对曰：无。 王曰：然则何为涕出？ 对曰：臣始得鱼甚喜，后得益多而大，欲弃前之所得也。 今以臣凶恶，而得拂枕席，今爵至人君，走人於庭，避人於途，四海之内，其美人甚多矣。 闻臣之得幸於王，毕褰裳而趍王，臣亦同曩者所得鱼也，亦将弃矣，得无涕出乎？ 王乃布令曰：敢言美人者族。 然泣鱼是龙阳，非安陵，疑陆误也。〕贱妾终已矣，君子定焉如！ 〔《楚辞》曰：已矣哉。 王逸曰：已矣，绝望之辞也。 《思玄赋》曰：樛天道其焉如。〕 　　《文选》　唐·李善注 发布时间：2025-03-31 15:23:23 来源：古籍文学网 链接：https://www.gujitop.com/book/4046.html