标题：卷十三 赋庚 内容： ◎物色〔四时所观之物色，而为之赋。 又云：有物有文曰色。 风虽无正色，然亦有声。 《诗》注云：风行水上曰漪。 《易》曰：风行水上。 涣，涣然即有文章也。〕 　　【风赋】 　　〔刘熙《释名》云：风者汎也，为能汎博万物。 又云：风者放也，动气放散。 曾子书曰：阴阳偏则风。 《物理志》曰：阴阳击发气也。〕 　　※宋玉〔《史记》曰：楚有宋玉、景差之徒，皆好辞而以赋见称。 王逸《楚辞序》曰：宋玉，屈原弟子。〕 　　楚襄王游於兰台之宫，〔《史记》曰：楚怀王薨，太子横立为顷襄王。 又曰：楚有谓顷襄王曰：王綪缴兰台。 徐广曰：綪，萦也。〕宋玉景差侍，有风飒然而至，〔景差，亦楚大夫。 《说文》曰：飒，风声。 《楚辞》曰：风飒飒兮木萧萧。〕王乃披襟而当之曰：快哉此风！ 寡人所与庶人共者邪？ 宋玉对曰：此独大王之风耳，庶人安得而共之？ 王曰：夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉，〔《河图帝通纪》曰：风者，天地之使也。 《五经通义》曰：阴阳散为风，风气无根也。 《管子》曰：风，漂物者也。 风之所漂不避贵贱美恶。〕今子独以为寡人之风，岂有说乎？ 宋玉对曰："臣闻於师，枳句来巢，空穴来风。 〔枳，木名也。 枳句，言枳树多句也。 《说文》曰：句，曲也。 似橘屈曲也，《考工记》曰：橘逾淮为枳。 《庄子》曰：腾猿得枳棘枳句之间，振动掉栗。 又曰：空阅来风，桐乳致巢。 此以其能苦其性者。 司马彪曰：门户孔空，风善从之。 桐子似乳，著其叶而生，其叶似箕，鸟喜巢其中也。〕其所托者然，则风气殊焉。 "〔者下或有因字，非也。〕 　　王曰："夫风始安生哉？ "宋玉对曰："夫风生於地，起於青蘋之末，〔《庄子》曰：大块噫气，其名为风。 《尔雅》：萍，其大者曰蘋。 郭璞曰：水萍也。〕侵淫谿谷，盛怒於土囊之口；〔《春秋元命包》曰：阴阳怒而为风。 侵淫，渐进也。 土囊，大穴也。 盛弘之《荆州记》曰：宜都佷山县有山，山有穴，口大数尺，为风井。 土囊，当此之类也。〕缘泰山之阿，舞於松柏之下。 〔阿，曲也。〕飘忽淜滂，激飏熛怒，〔淜滂，风击物声。 熛怒，如熛之声。 《说文》曰：熛，火飞也。〕耾々雷声，回穴错迕，〔《埤苍》曰：耾，风声。 《广雅》曰：耾，声也。 《十洲记》曰：玄洲在北海上，有风声，响如雷，上对天之西北门也。 凡事不能定者回穴，此即风不定貌。 错迕，杂划交迕也。〕蹶石伐木，梢杀林莽。 〔蹶，动也。 伐，击也。 《汉书·音义》应劭曰：蹶，顿也。 韦昭曰：梢，击也。〕至其将衰也，被丽披离，冲孔动楗。 〔被丽披离，四散之貌也。 《字林》曰：楗，拒门也。〕眴焕粲烂，离散转移。 〔眴焕粲烂，鲜明貌。〕故其清凉雄风，则飘举升降，乘凌高城，入于深宫。 邸华叶而振气，〔《说文》曰：邸，触也。 邸与抵古字通。〕徘徊於桂椒之间，翱翔於激水之上，将击芙蓉之精。 〔《广雅》曰：菁，华也。 精与菁古字通。〕猎蕙草，离秦衡，〔猎，历也。 秦，香草也。 衡，杜衡也。 又云：秦，木名也。 范子《计然》曰：秦衡出於陇西天水。 芳，香也。〕概新夷，被荑杨，〔《楚词》曰：露甲新夷飞林薄。 颜师古曰：新夷，一名留夷，即《上林赋》杂以留夷也。 《易》曰：枯杨生稊。 王弼曰：稊者，杨之秀也。 稊与荑同。〕回穴冲陵，萧条众芳。 然后倘佯中庭，北上玉堂，〔倘佯，犹徘徊也。〕跻于罗帷，经于洞房，乃得为大王之风也。 〔《说苑》雍门周说孟尝君曰：下罗帷，来清风。 《楚辞》曰：姱容修态亘洞房。〕故其风中人状，直憯凄惏栗，清凉增欷。 〔《素问》曰：若汗出逢虚，风其中人也。 楚词曰：憯凄增欷。 郑玄曰：憯，忧也。 《说文》曰：憯，痛也。 惏，寒貌。 毛苌《诗传》曰：栗洌，寒气也。〕清清泠泠，愈病析酲，〔清清泠泠，清凉之貌也。 愈，犹差也。 《汉书》曰：泰尊柘浆析朝酲。 应劭曰：酲，酒病。 析，解也。〕发明耳目，宁体便人。 此所谓大王之雄风也。 " 　　王曰："善哉论事！ 夫庶人之风，岂可闻乎？ "宋玉对曰："夫庶人之风，塕然起於穷巷之间，堀堁扬尘。 〔塕然，风起之貌也。 堀堁，风动尘也。 《广雅》曰：堀，突也。 《淮南子》曰：扬堁而弭尘。 许慎曰：堁，尘塺也。〕勃郁烦冤，冲孔袭门，〔勃郁烦冤，风回旋之貌。 司马彪《庄子注》曰：袭，入也。〕动沙堁，吹死灰，〔堁或为塸，非也。〕骇溷浊，扬腐馀，〔《广雅》曰：骇，起也。 言风之来，既起溷浊之处。 又举扬腐臭之馀。 《家语》孔子曰：惜其腐馀而务施，仁人之偶也。〕邪薄入瓮牖，至於室庐，〔《礼记》，孔子曰：儒有蓬户瓮牖。〕故其风中人状，直憞溷郁邑，殴温致湿〔孔安国《尚书传》曰：憞，恶也。 言此风入於人身体令恶也。 憞溷，烦浊之貌也。 《字林》曰：溷，乱也。 王逸《楚词注》曰：郁邑而忧也。 殴，古驱字。 《素问》曰：冬伤於寒，春必病温。 又曰：中央生湿，湿生土也。 言此风殴温湿气来，令致湿病也。〕中心惨怛，生病造热，〔惨怛，忧劳也。 《方言》曰：怛，痛也。 《素问》黄帝问岐伯曰：人伤於寒而转为热，何也？ 曰：夫寒盛则生於热也。〕中唇为胗，得目为蔑，〔《说文》曰：胗，唇疡也。 《吕氏春秋》曰：气郁处目，则为蔑为盲。 高诱曰：蔑，眵也。 蔑与〈目蔑〉古字通。〕啗齰嗽获，死生不卒。 〔啗齰嗽获，中风人口动之貌。 风疾既甚，言死而未即死，言生而又有疾也，故云不卒。 《说文》曰：啖，食也。 齰，齧也。 嗽，吮也。 《声类》曰：嚄，大唤也。 获与嚄古字通。〕此所谓庶人之雌风也。 【秋兴赋(并序)】 　　※潘安仁〔刘熙《释名》曰：秋，就也。 言万物就成也。 兴者，感秋而兴此赋，故因名之。〕 　　晋十有四年，余春秋三十有二，始见二毛。 〔十四年，晋武帝太始十四年也。 《左氏传》宋襄公曰：不禽二毛。 杜预曰：二毛，头白有二色也。〕以太尉掾兼虎贲中郎将，寓直于散骑之省。 〔臧荣绪《晋书》云：贾充为太尉。 又曰：岳为贾充掾。 《汉书》曰：期门仆射，秩比千石。 平帝更名虎贲郎，置中良郎将。 寓，寄也。 《世说》曰：桓玄既篡，将改置直馆，问左右：虎贲中郎将省合在何处？ 有人答云：无省。 当时殊迕旨。 问何以知无？ 答曰：潘岳《秋兴赋》叙云。 兼虎贲中郎将，寓直於散骑之省。 玄咨嗟称善。 刘谦之《晋纪》云：玄欲复虎贲中郎将，疑，访之僚属，咸莫能定。 参军刘荀之对，昔潘岳《秋兴赋叙》云：兼虎贲中郎将，寓直於散骑之省。 以言之，是也。 玄从也。〕高阁连云，阳景罕曜。 〔言阁之高而且深，故曰罕曜其中。〕珥蝉冕而袭纨绮之士，此焉游处。 〔珥，犹插也。 蔡邕《独断》曰：侍中中常侍加貂附蝉。 郑玄《礼记注》曰：袭，重衣也。 《汉书》曰：班伯与王许子弟为群，在於绮襦纨袴之间。 《鹦鹉赋》曰：感平生之游处。〕仆野人也，偃息不过茅屋茂林之下，〔《礼记》曰：唯飨野人皆酒。 《吕氏春秋》田替曰：若夫偃息之义，则未闻也。 范晔《后汉书》曰：王霸隐居，止茅屋蓬户。 《论衡》曰：山种枣栗，名曰茂林。〕谈话不过农夫田父之客。 〔《说文》曰：话，会合善言也。 《毛诗》曰：帅时农夫，播厥百穀。 《礼记》曰：上农夫食九人。 《尹文子》曰：魏田父有耕於野者。〕摄官承乏，猥厕朝列，〔《左氏传》，韩厥谓齐侯曰：敢告不敏，摄官承乏。 《苍颉篇》曰：厕，次也，杂也。 《礼记》曰：爵禄有列於朝。〕夙兴晏寝，匪遑底宁。 〔《毛诗》曰：夙兴夜寐。 又曰：不遑宁处。〕譬犹池鱼笼鸟，有江湖山薮之思。 於是染翰操纸，慨然而赋。 〔翰，笔毫也。 《说文》曰：慨，太息也。 《字林》曰：慨，壮士不得志也。〕于时秋也，故以秋兴命篇。 〔郑玄《周礼注》曰：兴者，记事於物。〕其辞曰： 　　四时忽其代序兮，万物纷以回薄。 〔《庄子》黄帝曰：阴阳四时，运行各得其序。 《楚辞》曰：日月忽其不淹兮，春与秋兮代序。 《鵩鸟赋》曰：万物回薄。〕览花莳之时育兮，察盛衰之所讬。 〔《字林》曰：莳，更别种。 《周易》曰：时育万物。〕感冬索而春敷兮，嗟夏茂而秋落。 〔孔安国《尚书传》曰：索，尽也。 又曰：敷，布也。 又曰：已布而生也。 《吕氏春秋》曰：春气至则草木产，秋气至则草木落。〕虽末士之荣悴兮，伊人情之美恶。 〔《舞赋》曰：慢末士之骫曲。 《文子》曰：有荣悴者必末愁悴。〕善乎宋玉之言曰："悲哉！ 秋之为气也。 〔王逸注曰：寒气聊戾，岁将暮也。〕萧瑟兮，〔阴气促急，风暴疾也。〕草木摇落，而变衰。 〔花叶陨落，肥润去也。〕〔形体易色，枝枯槁也。〕憀栗兮，〔息念卷戾心自伤。〕若在远行，〔远出他方。〕登山临水送将归。 〔升高远望，视江河也。〕"〔族亲别，还故乡已上宋玉九辩之文。〕夫送归怀慕徒之恋兮，〔言与思慕恋徒侣也。〕远行有羁旅之愤。 〔《左氏传》陈敬仲曰：羁旅之臣。 杜预曰：羁，寄旅客。〕临川感流以叹逝兮，登山怀远而悼近。 〔《论语》曰：子在川上曰：逝者如斯夫！ 不舍昼夜。 包曰：逝，往也，言凡往者如川之流也。 《晏子春秋》曰：景公游於牛山，临齐国，乃流涕而叹曰：奈何去此堂堂之国而死乎？ 使古而无死，不亦乐乎？ 左右皆泣。 晏子独笑曰：夫盛之有衰，生之有死，天之数也。 物有必至，事有当然，曷有悲老而哀死。 古无死，古之乐也。 君何有焉？ 怀远悼近，齐景之谓也。〕彼四慼之疚心兮，遭一涂而难忍。 〔《毛诗》曰：既来既往，使我心疚。 郑玄曰：疚，病也。〕嗟秋日之可哀兮，谅无愁而不尽。 野有归燕，隰有翔隼。 〔《楚辞》曰：燕翩翩其辞归。 鸷击之鸟，通呼曰隼，一曰鹞，春化为布穀。 《文子》曰：鹰隼未击，罗网不得张。〕游氛朝兴，稿叶夕殒。 〔杜预《左氏传注》曰：氛，气也。 郑玄《毛诗笺》曰：木叶槁得风乃落。〕 　　於是乃屏轻箑，释纤絺。 〔《吕氏春秋》曰：冬不用箑，非爱箑也，清有馀也。 高诱曰：箑，扇也。 孔安国《尚书传》曰：纤，细也。 絺，细葛也。〕藉莞蒻，御袷衣。 〔郑玄《毛诗笺》曰：莞，小蒲席也。 《说文》曰：蒻，蒲子，以为华席也。 又曰：袷，衣无絮也。〕庭树槭以洒落兮，劲风戾而吹帷。 〔槭，枝空之貌。 戾，劲疾之貌。〕蝉嘒嘒而寒吟兮，雁飘飘而南飞。 〔《毛诗》曰：菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒。 毛苌《诗》曰：嘒嘒，小声也。 飘飘，飞貌。 《楚辞》曰：雁雝雝而南游。〕天晃朗以弥高兮，日悠阳而浸微。 〔言秋日天气高朗。 晃朗，明貌。 悠阳，日入貌。 杜笃《吊王子比干》曰：霞霏尾而四除。 言晃朗而高明。 《楚辞》曰：天高而气清。 《礼记》曰：仲秋，杀气浸盛阳气日衰。〕何微阳之短晷，觉凉夜之方永，〔《尚书》曰：日短星昴，以正仲冬。 《毛诗》曰：夏之日，冬之夜。 毛苌曰：言长也。〕月朣胧以含光兮，露凄清以凝冷。 〔《埤苍》曰：朣胧，欲明也。〕熠燿粲於阶闼兮，蟋蟀鸣乎轩屏。 〔《毛诗》曰：熠耀宵行。 毛苌曰：熠耀，〈虫粦〉也。 〈虫粦〉，萤火也。 《毛诗》曰：蟋蟀在堂。 毛苌曰：蟋蟀，蛩也。 崔豹《古今注》曰：熠燿，〈虫粦〉也。 一曰燿夜。 腐草为之，食蚊蚋。 又曰：蟋蟀名萤，初秋生，得寒则鸣噪，济南谓之嬾妇也。〕听离鸿之晨吟兮，望流火之馀景。 〔《毛诗》曰：七月流火。 毛苌曰：大火也。 流，下也。〕宵耿介而不寐兮，独展转於华省。 〔王逸《楚辞注》曰：耿介执节守度。 《毛诗》曰：耿耿不寐，如有隐忧。 又曰：悠哉悠哉！ 展转反侧。〕悟时岁之遒尽兮，慨俯首而自省。 〔《楚辞》曰：岁忽忽而遒尽。 毛苌《诗传》曰：遒，终也。 《广雅》曰：遒，急也。 《列子》曰：师旷俯首而听之。 《曾子》曰：君子旦就业，夕而自省也。〕斑鬓髟以承弁兮，素发飒以垂领。 〔服虔《通俗文》曰：发垂而髟。 《说文》曰：白黑发杂而髟。 《字林》亦同。 《周礼》曰：士弁服。 《白虎通》曰：皮弁，冠名。〕仰群俊之逸轨兮，攀云汉以游骋。 登春台之熙熙兮，珥金貂之炯々。 〔高阁连云，升之以攀云汉也。 言群俊自致高远。 《老子》曰：众人熙熙，如享太牢，如登春台。 《汉书》谷永对诏曰：戴金貂之饰，执常伯之职也。 董巴《舆服志》曰：侍中冠金珰，附蝉为文，貂尾为饰。 《广雅》曰：炯々，光也。〕苟趣舍之殊途兮，庸讵识其躁静。 〔《六韬》，太公曰：夫人皆有性，趣舍不同。 司马迁书曰：趣舍异路。 《庄子》王倪曰：吾庸讵知吾所谓知，非不知邪。 司马彪曰：庸，犹何用也。 《老子》曰：重为轻根，静为躁君。〕闻至人之休风兮，齐天地於一指。 〔《庄子》曰：不离於真，谓之至人。 又曰：以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也。 以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。 天地一指也。 万物一马也。 郭象曰：夫自是而非彼，我之常情也。 故以我指喻彼指，则彼指於我指，独为非指矣。 此以喻指之非指也。 若覆以彼指还喻我指，则我指於彼指，复为非指矣，此以非指喻指之非指也。 将明无是无非，莫若反覆相喻。 反覆相喻，则彼之与我既同於自是，又均於相非。 均於相非，则天下无是，同於自是，则天下无非。 何以明其然邪，是若果是，则天下不得复有非之者也。 非若果非，亦不得复有是之者也。 今是非无主，纷然殽乱。 明此区区，各信其偏见，而同於一致耳。 仰观俯察，莫不皆然，是以至人知天地一指也，万物一马也。 故浩然大宁，而天下万物，各当其分，同於自得，而无是无非也。〕彼知安而忘危兮，故出生而入死。 〔《周易》曰：安不忘危，存不忘亡。 《老子》曰：出生入死。 《韩子》曰：人始於生，而卒於死。 始之谓出，卒之谓入，故曰出生入死也。〕行投趾於容迹兮，殆不践而获底。 阙侧足以及泉兮，虽猴猿而不履。 〔言人之行，投趾在乎容迹之地，近不践而获安。 若以足外为无用，欲阙之及泉，虽则捷若猴猿，亦不能履也。 《庄子》惠子谓庄子曰：子言无用。 庄子曰：知无用而可与言用矣。 夫地非不广且大也，人之所用，容足耳。 然则侧足而垫之，致黄泉，人尚有用乎。 惠子曰：无用。 庄子曰：然则无用之为用也，亦明矣。 郭璞《尔雅注》曰：底，止也。〕龟祀骨於宗祧兮，思反身於绿水。 〔《庄子》曰：庄子钓於濮水，楚王使二大夫往聘庄子曰：原以境内累子。 庄子持竿不顾，曰：吾闻楚有神龟，死已三千岁矣王巾笥而藏之庙堂之上。 此龟者，宁其死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾涂中乎？ 二大夫曰：宁生而曳尾涂中。 庄子曰：往矣，吾将曳尾於涂中矣。〕 　　且敛衽以归来兮，忽投绂以高厉。 〔衽，襟也。 《字林》曰：绂，绶也。 《楚辞》曰：飒弭节而高厉。〕耕东皋之沃壤兮，输黍稷之馀税。 〔水田曰皋。 东者取其春意。 《汉书》郑明曰：将归延陵之皋，修农圃之畴。 张晏曰：隐耕皋泽之中。 阮籍奏记曰：将耕东皋之阳，输黍稷之税。 《说文》曰：税，租也。〕泉涌湍於石间兮，菊扬芳於崖澨。 〔《礼记》曰：仲秋，菊有黄华。〕澡秋水之涓涓兮，玩游鯈之潎々。 〔《庄子》曰：秋水时至，百川灌河。 金人铭曰：涓涓不壅，将成江河。 《庄子》曰：庄子与惠子游於濠梁上。 庄子曰：鯈鱼出游从容，是鱼乐也。 惠子曰：子非鱼，安知鱼乐？ 庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐也？ 潎潎，游貌也。〕逍遥乎山川之阿，放旷乎人间之世。 〔庄子有《逍遥游》篇。 司马彪曰：言逍遥无为者，能游大道也。 又有人间世篇。 司马彪曰：言处人间之宜，居乱世之理，与人群者，不得离人。 然人间之事故，世世异宜，唯无心而不自用者，为能唯变所適，而何足累。〕优哉游哉！ 聊以卒岁。 〔《家语》孔子歌曰：优哉游哉！ 聊以卒岁。 王肃曰：言优游以终岁也。〕 　　【雪赋】 　　〔《说文》曰：雪，凝雨也。 《释名》曰：雪，娞也，水下，遇寒而凝，娞々然下也。 《曾子》曰：阴气凝而为雪。 《五经通训》曰：春泄气为雨，寒凝为雪。〕 　　※谢惠连〔沈约《宋书》曰：谢惠连，陈郡阳夏人也。 幼而聪敏，年十岁能属文，族兄灵运，深加知赏。 本州辟主簿，不就。 后为司徒彭城王法曹，为《雪赋》，以高丽见奇，年二十七卒。〕 　　岁将暮，时既昬。 〔《毛诗》曰：岁亦暮止。 刘向《七言》曰：时将昏暮白日午。 昏，冥也。〕寒风积，愁云繁。 〔《庄子》曰：风积不厚，则其负大翼也无力。 傅玄诗曰：浮云含愁色，悲风坐自叹。 班婕妤《捣素赋》曰：伫风轩而结睇，对愁云之浮沈。 然疑此赋非婕妤之文，行来已久，故兼引之。〕梁王不悦，游於兔园。 〔此假主客以为辞也。 《汉书》曰：梁孝王，文帝子也。 《西京杂记》曰：梁孝王好宫室苑囿之乐，筑兔园也。〕乃置旨酒，命宾友，召邹生，延枚叟；〔《汉书》梁孝王待士，邹阳从孝王游。 又曰：枚乘为弘农都尉，去官，游梁。〕相如末至，居客之右。 〔《汉书》曰：相如客游梁。 又曰：田叔等十人，汉廷臣无能出其右者。〕俄而微霰零，密雪下。 〔《庄子》曰：俄而死。 王肃《家语》注曰：俄，有顷也。〕王乃歌"北风"於卫诗，咏"南山"於周雅。 〔《毛诗卫风》曰：北风其凉，雨雪其滂。 又《小雅》信南山曰：上天同云，雨雪纷纷。〕授简於司马大夫，〔言大夫，尊之也。 《国语》越王勾践曰：苟闻子大夫之言。 《尔雅》曰：简，谓之毕也。 郭璞曰：今简札也。〕曰：抽子秘思，骋子妍辞，侔色揣称，为寡人赋之。 〔郑玄《周礼注》曰：侔，等也。 《说文》曰：揣，量也。 《尔雅》曰：称，好也。 《老子》曰：王公自谓孤寡不穀。〕 　　相如於是避席而起，逡巡而揖，〔《孝经》曰：曾子避席。 《公羊》曰：逡巡，北面再拜也。 《广雅》曰：逡巡，却退也。〕曰：臣闻雪宫建於东国，雪山峙於西域，〔《孟子》曰：齐宣王见孟子於雪宫。 刘熙曰：雪宫，离宫之名也。 《汉书·西域传》曰：天山冬夏有雪。〕岐昌发咏於来思，姬满申歌於黄竹；〔岐，周所居。 昌，文王名也。 《毛诗》曰：昔我往矣，杨柳依依。 今我来思，雨雪霏霏。 姬，周姓也。 满，穆王名，昭王子也。 孔安国《尚书传》曰：申，重也。 《穆天子传》曰：天子游黄台之丘。 大寒，北风雨雪，天子作诗三章，以哀人夫。 我徂黄竹员閟寒，乃宿於黄竹。〕《曹风》以麻衣比色，楚谣以《幽兰》俪曲。 〔《毛诗·曹风》曰：蜉蝣掘阅，麻衣如雪。 宋玉《讽赋》曰：臣尝行至，主人独有一女，置臣兰房之中，臣授琴而鼓之，为幽兰白雪之曲。 贾逵曰：俪，偶也。〕盈尺则呈瑞於丰年，袤丈则表沴於阴德。 〔《左氏传》曰：凡平地尺为大雪。 毛苌《诗传》曰：丰年之冬必有积雪。 《金匮》曰：武王伐纣，都洛邑，未成，雨雪十馀日，深丈馀。 《汉书》曰：气相伤谓之沴。 沴，临莅不和意也。 春秋潜潭巴曰：大雪甚厚，后必有女主，天雪连月，阴作威。 宋均曰：雪为阴，臣道也。〕雪之时义远矣哉！ 请言其始： 　　若乃玄律穷，严气升，〔《礼记》曰：季冬之月，日穷於次，月穷於纪。 又曰：孟冬之月，天地始肃。 郑玄曰：肃，严急之气也。 孟冬之月，天气上腾。 夏侯孝若寒雪赋曰：严气枯杀，玄泽闭凝。〕焦溪涸，汤谷凝，〔郦元《水经注》曰：焦泉发于天门之左，南流成溪，谓之焦泉。 盛弘之《荆州记》曰：南阳郡城北有紫山，东有一水，冬夏常温，因名汤谷也。〕火井灭，温泉冰；〔《博物志》曰：临邛火井，诸葛亮往视后，火转盛，以盆贮水，煮之，得盐。 后人以火投井，火即灭，至今不燃。 又曰：西河郡鸿门县亦有火井祠，火从地出。 张衡《温泉赋》曰：遂適骊山，观温泉。〕沸潭无涌，炎风不兴；〔郦元《水经注》曰：以生物投之，须臾即熟。 又曰：曲阿季子庙前，井及潭常沸，故名井曰沸井，潭曰沸潭。 炎风，在南海外，常有火风，夏日则蒸，杀其过鸟也。 《吕氏春秋》曰：何谓八风，东北曰炎风。 高诱曰：一曰融风。〕北户墐扉，裸壤垂缯。 〔《毛诗》曰：穹窒熏鼠，塞向墐户。 毛苌曰：向，北出牖也。 墐，涂也。 《东夷传》曰：倭国东四千馀里，裸人国也。 《字林》曰：缯，帛总名也。〕於是河海生云，朔漠飞沙。 〔《淮南子》曰：四海之云凑。 又曰：八泽之云，以雨九州。 《公羊传》曰河海润千里。 何休曰：河海兴云，雨及千里。 《说文》曰：北方流沙。 《汉书》李陵歌曰：径万里兮度沙漠。 范晔《后汉书》袁安议曰：今朔漠既定。 杨泉《物理论》曰：风怒则飞沙扬砾。〕连氛累揜，拼日韬霞，〔《文字集略》曰：霭，云状。 又曰：{雨曷}，亦霭也。 一大切。 毛苌《诗传》曰：揜，覆也。 杜邓《左氏传》曰：韬，藏也。〕霰淅沥而先集，雪纷糅而遂多。 〔《韩诗》曰：先集惟霰。 薛君曰：霰，霙也音英。 夏侯孝若寒雪赋曰：集洪霰之淅沥，焕摧磊以纟霍索。 《楚辞》曰：雪纷糅其增加。 郑玄《礼记注》曰：糅，杂也。〕 　　其为状也：散漫交错，氛氲萧索；〔王逸《楚辞注》曰：氛氲，盛貌。〕蔼蔼浮浮，瀌々弈弈。 〔毛诗曰：雨雪浮浮。 又曰：雨雪瀌々。 《广雅》曰：蔼蔼弈弈，盛貌。〕联翩飞洒，徘徊委积。 始缘甍而冒栋，终开帘而入隙；〔杜预曰：甍，屋栋也。 《毛诗》曰：下土是冒。 传曰：冒，覆也。 《字林》云：隙，壁际孔，从阜傍，二小夹日也。〕初便娟於墀庑，末萦盈於帷席；〔便娟萦盈，雪回委之貌。 《楚辞》曰：〈女便〉娟修竹。 王逸曰：〈女便〉娟，好貌。 《说文》曰：庑，堂下周屋也。 《释名》曰：大屋曰庑。〕既因方而为珪，亦遇圆而成璧，眄隰则万顷同缟，瞻山则千岩俱白。 於是台如重璧，逵似连璐。 〔《广雅》曰：缟，练也。 《穆天子传》曰：为盛姬筑台，是曰重璧之台。 刘公幹《清庐赋》曰：蹈琳珉之涂，然即逵也。 许慎《淮南子注》曰：璐，美玉也。 音路。〕庭列瑶阶，林挺琼树。 〔瑶阶，玉阶也，已见《西京赋》。 《说文》曰：挺，拔也。 《庄子》曰：南方积石千里，树名琼枝。〕皓鹤夺鲜，白鷳失素。 〔《相鹤经》云：鹤千六百年，形定而色白，复二千年，大毛落，茸毛生，色雪白。 白鷳，鸟名也。 《西都赋》曰：招白鷳。〕纨袖惭冶，玉颜掩姱。 〔《说文》曰：纨，素也。 冶，妖也。 《范子》：纨素出齐。 古诗曰：燕赵多佳人，美者颜如玉。 《楚辞》曰：美人皓齿。 嫮与姱同。 好貌。〕 　　若乃积素未亏，白日朝鲜，烂兮若烛龙衔燿照昆山；〔《山海经》曰：赤水之北有章尾山。 有神，人面蛇身，其瞑乃晦，其视乃明，是烛九阴，是谓烛龙。 《楚辞》曰：日安不飞，烛龙何照！ 王逸曰：言天西北，有幽冥无日之国，有龙衔烛而照之。 《山海经》曰：锺山之神，名曰烛阴。 郭璞曰：即烛龙也。 《诗含神务》曰：天不足西北，无有阴阳，故有龙衔火精，以照天门中也。 昆山，已见上文。〕尔其流滴垂冰，缘霤承隅，〔王逸《楚辞注》曰：霤，屋宇也。〕粲兮若冯夷剖蚌列明珠。 〔《庄子》曰：夫道，冯夷得之，以游大川。 《抱朴子释鬼篇》曰：冯夷，华阴人，以八月上庚日度河，溺死，天帝署为河伯。 《说文》曰：蚌，蜃也。 司马彪以为明月珠。 蚌，蛤也。 《蜀志》秦宓奏记曰：剖蚌求珠。〕至夫缤纷繁惊之貌，皓〈白干〉皦絜之仪；回散萦积之势，飞聚凝曜之奇；固展转而无穷，嗟难得而备知。 若乃申娱玩习之无已，夜幽静而多怀；风触楹而转响，月承幌而通晖，〔包氏《论语注》曰：棁者，梁上楹也。 《说文》曰：楹，柱也，承，上也。 《文字集略》曰：幌，以帛明窗也。〕酌湘吴之醇酎，御狐鲗之兼衣；〔《吴录》曰：湘川酃陵县水以作酒，有名，吴兴乌程县若下酒，有名。 醇酎，已见《魏都赋》。 《论语》曰：狐狢之厚以居。 《晏子春秋》曰：景公时，雨雪三日，公被狐白之裘。 晏子入，公曰：怪哉，雨雪三日，不寒。 晏子曰：古之贤者，饱而知饥，温而知寒。 公曰：善。 出裘发粟，以与饥人。 夏侯孝若寒雪赋曰：既增覆而累镇，又加裘而兼衣。〕对庭鹍之双舞，瞻云雁之孤飞；〔《西京杂记》曰：公孙乘月赋曰：鹍鸡舞於兰渚，蟋蟀鸣於西堂。〕践霜雪之交积，怜枝叶之相违；驰遥思於千里，愿接手而同归。 〔杜笃众瑞颂曰：千里遥思，展转反侧。 《毛诗》曰：携手同归。〕邹阳闻之，懑然心服。 〔《庄子》曰：子贡懑然惭。 又曰：使人以心服而不敢忤。 《说文》曰：懑，烦也。 《苍颉》曰：闷也。〕有怀妍唱，敬接末曲。 於是乃作而赋积雪之歌曰：携佳人兮披重幄，援绮衾兮坐芳缛；燎薰炉兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。 〔汉武帝《秋风辞》曰：携佳人兮不能忘。 刘向有《薰炉铭》。 《楚辞》曰：奠桂酒兮椒浆。 薰，火烟上出也。 字从黑。〕又续而为白雪之歌，歌曰：曲既扬兮酒既陈，朱颜酡兮思自亲；〔《楚辞》曰：美人既醉朱颜酡。 王逸曰：酡，著也。 面著赤色也。〕原低帷以昵枕，念解珮而褫绅；〔昵，近也。 褫，夺衣也。 孔安国《论语注》曰：绅，大带也。〕怨年岁之易暮，伤后会之无因；君宁见阶上之白雪，岂鲜耀於阳春！ 〔《楚辞》曰：无衣裘以御冬，恐死不得见乎阳春。〕歌卒，王乃寻绎吟玩，抚览扼腕，〔毛苌《诗传》曰：绎，悦也。 《方言》曰：绎，理也。 《说文》曰：扼，把也。 郑玄曰：腕，掌后节也。 《史记》曰：天下之士，莫不扼腕以言。〕顾谓枚叔：起而为乱。 〔乱者理也，总理一赋之终也。〕 　　乱曰：白羽虽白，质以轻兮。 白玉虽白，空守贞兮；〔《孟子》曰：白羽之白也，犹白雪之白也欤？ 白雪之白也，犹白玉之白也欤？ 刘熙曰：孟子以为白，羽之白性轻；白雪之性消；白玉之性坚。 虽俱白，其性不同。 问告子，告子以为三白之性同。〕未若兹雪，因时兴灭。 〔言随时行藏也。〕玄阴凝不昧其洁，太阳曜不固其节。 〔蔡雍《述行赋》曰：玄灵黤以凝结，零雨集之溱溱。 正历曰：日，太阳也。〕节岂我名？ 洁岂我贞？ 凭云升降，从风飘零；值物赋象，任地班形；〔任，犹因也。〕素因遇立，污随染成，〔污，犹相染污也。〕纵心皓然，何虑何营？ 〔《归田赋》曰：苟纵心於域外。 《孟子》曰：我善养吾浩然之气，敢问何谓浩然之气？ 曰：难言也。 其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞於天地之间。 鸿安丘严平颂曰：无营无欲，澹尔渊清。〕 　　【月赋】 　　〔《周易》曰：坎为月，阴精也。 郑玄曰：臣象也。 《广雅》云：夜光谓之月，月御谓之望舒。 《说文》曰：月者，太阴之精。 《释名》曰：月，阙也。 言有时盈有时阙也。〕 　　※谢希逸〔沈约《宋书》曰：谢庄，字希逸，陈郡阳夏人也。 太常弘微子也。 年七岁能属文。 仕至光禄大夫。 泰初二年卒，时年三十六。 谥曰宪子。 所著文章四百馀首，行於代。〕 　　陈王初丧应刘，端忧多暇。 〔假设陈王、应、刘，以起赋端也。 陈王，曹植也。 应、刘，应玚、刘桢也。 魏文帝《书》曰：徐、陈、应、刘，一时俱逝。 《孙卿子》曰：其为人也多暇日者，其出入不远。〕绿苔生阁，芳尘凝榭。 〔言无复娱游，故绿苔生而芳尘凝也。 高诱《注淮南子》曰：苍苔，水衣。 庾阐《杨都赋》曰：结芳尘於绮疏。 郭璞《尔雅注》曰：榭，台上起屋也。〕悄焉疚怀，不怡中夜。 〔《毛诗》曰：忧心悄悄。 悄悄，忧貌。 《尔雅》曰：疚，病也。 怡，乐也。 《家语》孔子云：日出听政，至于中夜。〕乃清兰路，肃桂苑，〔兰路，有兰之路。 桂苑，有桂之苑。 《楚辞》曰：皋兰被径。 王逸曰：径，路也。 刘渊林《吴都赋》注曰：吴有桂林苑。〕腾吹寒山，弭盖秋阪。 〔王逸《楚辞注》曰：腾，驰也。 《礼记》曰：季秋入学，习吹。 王逸《楚辞注》曰：弭，按也。〕临濬壑而怨遥，登崇岫而伤远。 于时斜汉左界，北陆南躔。 〔《大戴礼》曰：七月汉案户。 汉，天汉也。 案户，直户也。 李陵诗曰：天汉东南驰。 《左传》申丰曰：日在北陆而藏冰。 杜预曰：陆，道也。 《汉书》曰：冬则南，夏则北。 《汉书·音义》，韦昭曰：躔，处也。 亦次也。 《方言》曰：日运为躔。 躔，历行也。〕白露暧空，素月流天。 〔《长歌行》曰：昭昭素明月，辉光烛我床。〕沈吟齐章，殷勤陈篇。 〔《楚辞》曰：意欲兮沈吟。 《毛诗齐风》曰：东方之月兮，彼姝者子，在我闼兮。 又《陈风》曰：月出皦兮，佼人憭兮。〕抽毫进牍，以命仲宣。 〔此假王仲宣也。 毫，笔毫也。 《文赋》曰：或含毫而藐然。 《说文》曰：牍，书版也。〕 　　仲宣跪而称曰：〔《声类》曰：〕臣东鄙幽介，长自丘樊，〔仲宣，山阳人，故云东鄙。 《战国策》范睢谓秦王曰：臣东鄙贱人。 《尔雅》曰：樊，蕃也。 郭璞曰：蕃，篱也。〕昧道懵学，孤奉明恩。 〔《说文》曰：懵，目不明也。〕臣闻沈潜既义，高明既经。 〔《尚书》曰：沈潜刚克，高明柔克。 孔安国曰：沈潜，谓地。 高明谓天。 《左氏传》子太叔曰：子产云：礼，天之经，地之义。〕日以阳德，月以阴灵。 〔《春秋说题辞》曰：阳精为日。 易辩终备曰：日之既，阳德消。 郑玄曰：日既蚀明尽也。 《春秋感精符》云：月者阴之精。〕擅扶光於东沼，嗣若英於西冥。 〔扶光，扶桑之光也。 东沼，汤谷也。 若英，若木之英也。 西冥，昧谷也。 月盛於东，故曰擅；始生於西，故曰嗣。 《山海经》曰：汤谷有扶木，九日居下枝，一日居上枝。 又曰：灰野之山，有赤树青叶，名曰若木。 日之所入处。 郭璞曰：扶木，扶桑也。 《尚书》曰：宅西曰昧谷。 孔安国曰：昧，十日，其华照下地。 高诱曰：若木端有十日，状如莲华。〕引玄兔於帝台，集素娥於后庭。 〔张衡《灵宪》曰：月者，阴精之宗，积成为兽，象兔形。 《春秋元命苞》曰：月之为言阙也。 两说蟾蜍与兔者，阴阳双居，明阳之制阴，阴之倚阳。 张泉《观象赋》曰：渐台可升。 自注曰：渐台，天台之名。 四星，在织女东。 《淮南子》曰：羿请不死之药於西王母，常娥窃而奔月。 《注》曰：常娥，羿妻也。 《归藏》曰：昔常娥以不死之药奔月。 《论语》曰：皇皇后帝。 张泉《观象赋》曰：寥寥帝庭。 自注云：帝庭谓太微宫也。 《春秋元命苞》曰：太微为天庭。〕朒朓警阙，朏魄示冲。 〔《说文》曰：朒，朔而月见东言，缩朒然。 朓，晦而月见西方也。 朏，月未成光。 魄，月始生魄然也。 《尚书五行传》曰：晦而月见西方，谓之朓，朓则王侯奢也。 朔而月见东方谓之侧匿，侧匿则王侯肃。 郑玄曰：朓，条达行疾貌也。 警阙，谓朒朓失度，则警人君有所阙德。 示冲，言朏魄得所，则表示人君有谦冲，不自盈大也。 《礼记注》曰：月三日而成魄，是以礼有三让也。〕顺辰通烛，从星泽风。 〔辰，十二辰，言月顺之以照天下也。 《淮南子》曰：正月建寅，月从左行十二辰。 许慎曰：历十二辰而行。 《尚书》曰：月之从星，则以风以雨。 孔安国《尚书传》曰：月经于箕，则多风，离于毕则多雨。 然泽则雨也。〕增华台室，扬采轩宫。 〔台室，三公位。 轩宫，轩辕之宫。 《史记》曰：中宫，文昌魁下六星，两两相比，名曰三能。 能，古台字也。 齐色则君臣和也。 《淮南子》曰：轩辕者，帝妃之舍。 高诱曰：轩辕，星名。〕委照而吴业昌，沦精而汉道融。 〔《吴录》曰：长沙桓王名策，武烈长子。 母吴氏，有身，梦月入怀。 《汉书》：元后母李亲梦月入怀而生后，遂为天下母。 昌，盛也。 融，明也。〕 　　若夫气霁地表，云敛天末，〔《说文》曰：霁，雨止也。 《西京赋》曰：眇天末以远期。〕洞庭始波，木叶微脱。 〔《楚辞》曰：洞庭波兮木叶下。〕菊散芳於山椒，雁流哀於江濑。 〔《礼记》曰：仲秋菊有黄华。 王逸《楚辞注》曰：土高四堕曰椒。 《汉书》武帝《伤李夫人赋》曰：释子马於山椒。 山椒，山顶也。 《说文》曰：濑，水流沙上也。〕升清质之悠悠，降澄辉之蔼蔼。 〔《楚辞》曰：白日出兮悠悠。 《长门赋》曰：望中庭之蔼蔼，若季秋之降霜。〕列宿掩缛，长河韬映。 〔《楚辞》曰：若列宿之错置。 《说文》曰：缛，繁采饰也。 《毛诗》曰：倬彼云汉。 毛苌曰：云汉，天河也。〕柔祇雪凝，圆灵水镜。 〔柔祇，地也。 圆灵，天也。〕连观霜缟，周除冰净。 〔观，宫观也。 徐幹《七喻》曰：连观飞榭。 《说文》曰：除，殿陛也。〕君王乃厌晨懽，乐宵宴，收妙舞，弛清县。 〔边让《章华台赋》曰：妙舞丽於阳阿。 《长笛赋》曰：磬襄驰县。 《周礼》曰：大忧驰县。 郑玄曰：弛，释也。 《字林》曰：弛，解也。 韦昭曰：弛，废也。〕去烛房，即月殿。 芳酒登，鸣琴荐。 若乃凉夜自凄，风篁成韵。 〔篁，竹业生也。 风篁，风吹篁也。〕亲懿莫从，羁孤递进。 〔亲懿，懿亲也。 《左氏传》，富辰曰：兄弟虽有小忿，不废懿亲。 杜预曰：懿，美也。 羁孤，羁客孤子也。 言亲懿不从游，而羁旅之孤更进也。〕聆皋禽之夕闻，听朔管之秋引。 〔《诗》曰：鹤鸣九皋。 皋禽，鹤也。 《抱朴子》曰：峻概独立，而皋禽之响振也。 朔管，羌笛也。 《说文》曰：管，十二月位在北方，故云朔。 秋引，商声也。〕於是弦桐练响，音容选和。 〔弦桐，琴也。 《埤苍》曰：练，择也。 练与拣音义同。 桓谭《新论》曰：神农始削桐为琴，练丝为弦，侯瑛《筝赋》曰：察其风采，拣其声音。 郑玄《礼记注》曰：选，可选择也。〕徘徊房露，惆怅《阳阿》。 〔防露，盖古曲也。 《文赋》曰：寤《防露》与《桑间》，又虽悲而不雅。 房与防古字通。 《淮南子》曰：夫歌采菱，发《阳阿》，鄙人听之不若《延露》以和也。〕声林虚籁，沦池灭波。 〔此言风将息也。 声林而籁管虚，沦池而大波灭。 牵秀《相风赋》曰：幽林绝响，巨海息波。 《庄子》曰：子綦谓子游曰：夫大块噫气，其名曰风。 是以无作，作则万窍怒号。 泠风则小和，飘风则大和，厉风济，则众窍为虚。 于游曰：地籁，则众窍是已。 郭象曰：烈风作则众窍实，及其止则众窍虚。 薛君《韩诗章句》曰：从流而风曰沦。 沦，文貌。 《说文》曰：波，水涌也。〕情纡轸其何讬？ 愬皓月而长歌。 〔《楚辞》曰：郁结纡轸兮，离愍而长鞫。 王逸曰：纡，曲。 轸，痛也。 《毛诗》曰：如彼愬风。 毛苌曰：愬，乡之也。〕 　　歌曰：美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月；〔《楚辞》曰：望美人兮未来。 陆机《思归赋》曰：绝音尘於江介，讬影响乎洛湄。 《淮南子》曰：道德之论，譬如日月，驰骛千里，不能改其处也。〕临风叹兮将焉歇？ 川路长兮不可越。 〔《楚辞》曰：临风恍兮浩歌。〕歌响未终，馀景就毕。 满堂变容，回遑如失。 〔《说文》曰：满堂饮酒。 《庄子》子贡曰：夫子见之，变容失色。 范晔《后汉书》曰：戴良见黄宪反归，罔然若有失也。〕又称歌曰：月既没兮露欲晞，岁方晏兮无与归，〔《楚辞》曰：岁既晏兮孰与归？〕佳期可以还，微霜沾人衣。 〔《楚辞》曰：与佳人期兮夕张。 又曰：微霜兮夜降。 魏文帝《善哉行》曰：谿谷多悲风，霜露沾人衣。〕 　　陈王曰：善。 乃命执事，献寿羞璧。 〔《左氏传》原成叔曰：敢私於执事。 《史记》曰：平原君以千金为鲁连寿。 《韩诗外传》曰：楚襄王遣使持白璧百双，聘庄子。〕敬佩玉音，复之无斁。 〔《毛诗》曰：无金玉尔音。 《尚书》曰：我有周无斁。 《尔雅》曰：斁，厌也。〕 　　◎鸟兽上〔《尔雅》曰：两足而羽谓之禽，四足而毛谓之兽。 禽，即鸟也。〕 　　【鵩鸟赋(并序)】 　　※贾谊〔《汉书》曰：贾谊，洛阳人也。 年十八，属文称於郡中。 河南太守吴公闻其秀才，召置门下，甚幸爱。 后文帝召为博士，为绛灌冯敬之属害之，於是天子疏之，以为长沙王傅。 然贾生英特，弱龄秀发，纵横海之巨鳞，矫冲天之逸翰，而不参谋棘署，赞道槐庭，虚离谤缺，爰傅毕土，发愤嗟命，不亦宜乎！ 而班固谓之未为不达。 斯言过矣。〕 　　谊为长沙王傅。 〔《汉书》云：谊为长沙王太傅，三年，鵩入谊舍。 又云：后岁馀，文帝思谊，徵拜为梁王傅。 然文帝之世，王长沙者，有吴芮之子孙耳，经史不载其谥号，故难得而详也。 又景帝十三王传曰：长沙定王发，母唐姬，无宠，故王卑湿国。〕三年，有鵩鸟飞入谊舍，止於坐隅。 鵩似鸮，不祥鸟也。 〔《晋灼》曰：《巴蜀异物志》曰：有鸟，小如鸡，体有文色，上俗因形名之曰鵩。 不能远飞，行不出域。〕谊既以谪居长沙。 〔韦昭曰：谪，谴也。〕长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长，乃为赋以自广。 〔自广，自宽也。〕其辞曰： 　　单阏之岁兮，四月孟夏。 〔《尔雅》曰：太岁在卯曰单阏。 徐广曰：文帝六年岁在丁卯。〕庚子日斜兮，鵩集予舍。 〔李奇曰：日西斜时也。〕止于坐隅兮，貌甚闲暇。 〔闲暇，不惊恐也。〕异物来萃兮，私怪其故。 〔萃，集也。〕发书占之兮，谶言其度。 〔《说文》曰：谶，验也。 有徵验之书。 河洛所出书曰谶。〕曰：野鸟入室兮，主人将去。 请问于鵩兮，予去何之？ 〔善曰：谶，于鵩鸟也。〕吉乎告我，凶言其灾。 淹速之度兮，语予其期。 〔淹，迟也。 速，疾也。 谓死生之迟疾也。〕鵩乃叹息，举首奋翼。 口不能言，请对以臆：〔请以臆中之事以对也。〕 　　万物变化兮，固无休息。 〔《庄子》曰：已化而生，又化而死。 《鹖冠子》曰：固无休息。〕斡流而迁兮，或推而还。 〔如淳曰：斡，转也。 善曰：《鹖冠子》曰：斡流迁徙，固无休息。〕形气转续兮，变化而蟺。 〔韦昭曰：而，如也。 苏林曰：转续，相传与也。 蟺音蝉。 如蜩蝉之蜕化也。 或曰：蟺，相连也。〕沕穆无穷兮，胡可胜言。 〔沕穆，不可分别也。 颜师古曰：沕穆，微深也。 《鹖冠子》曰：变化无穷，何可胜言。〕祸兮福所倚，福兮祸所伏。 〔《鹖冠子》曰：祸乎福之所倚，福乎祸之所伏。 《老子注》曰：倚，因也。 圣人遭祸，而能悔过。 责己脩善，则祸去福来也。 中人得福，而为骄恣，则福去而祸来也。〕忧喜聚门兮，吉凶同域。 〔《鹖冠子》曰：忧喜聚门，吉凶同域。 或作最，亦聚也。 董仲舒云：吊者在门，庆者在庐，今言皆在门者好恶，故言同域也。〕彼吴强大兮，夫差以败。 越栖会稽兮，勾践霸世。 〔《鹖冠子》曰：失反为得，成反为败。 吴大兵强，夫差以困；越栖会稽，勾践霸世。 《史记》曰：越王勾践，其先允常，与吴王阖闾战而相怨伐。 允常卒，子勾践立，是为越王。 阖闾闻允常死，乃兴师伐越。 越王句践使士挑战，射伤吴王阖闾。 阖闾且死，告其子夫差曰：必无忘越。 三年，句践闻吴王夫差日夜勒兵，且以报越，欲先吴未发往伐之，范蠡谏曰：不可。 王曰：已决之矣。 遂兴师。 吴王闻之，悉精兵以伐越，败之夫椒。 越王乃以甲兵五千人，栖於会稽，吴师追而围之。 越王谓范蠡曰：以不听子，故至於此，为之奈何？ 蠡对曰：持满者与天，定倾者与人，节事者以地，卑辞厚礼以遗之。 不许，而身与之市。 勾践曰：诺。 乃令大夫种行成於吴，膝行顿首曰：君王亡臣句践，使陪臣种敢告下执事，句践请为臣，妻为妾。 吴王将许，子胥言於吴王曰：天以越赐吴，勿许也。 吴王不听。 卒许越平。 句践自会稽归，拊循其士民，伐吴，大破吴，因留围之三年，越遂栖吴王於姑苏山。 吴王谢曰：吾老矣，不能事君王，遂自杀，乃蔽面曰：吾无以见子胥也。 高诱《淮南子注》云：山处曰栖，越灭吴称霸。〕斯游遂成兮，卒被五刑。 〔应劭曰：李斯西游於秦，身登相位。 二世时，为赵高所谗，身被五刑。〕傅说胥靡兮，乃相武丁。 〔《尚书》曰：高宗梦得说，使百工营求诸野，得诸傅岩，爰立作相。 孔安国曰：傅氏之岩，通道所经，有涧水坏道，使胥靡刑人，筑护此道，说贤而隐，代胥靡筑之。 《庄子》曰：夫道，傅说得之，以相武丁。〕夫祸之与福兮，何异纠缠！ 〔《字林》曰：纠，两合绳。 缠，三合绳。 应劭曰：祸福相与为表里，如纠缠索相附会也。 臣瓒曰：纠，绞也。 缠，索也。 《鹖冠子》曰：祸与福如纠缠也。〕命不可说兮，孰知其极。 〔《鹖冠子》曰：终则有始，孰知其极？ 老子《道德经》曰：孰知其极？ 《河上公注》曰：祸福更相生死，孰知其穷极时也？ 颜监曰：极，止也。〕水激则旱兮，矢激则远。 万物回薄兮，振荡相转。 〔言矢飞水流，各有常度，为物所激。 或旱或远，斯则万物变化，乌有常则乎。 《鹖冠子》曰：水激则悍，矢激则远。 精神回薄，振荡相转。 悍与旱同。 《吕氏春秋》曰：激矢远，激水旱。〕云蒸雨降兮，纠错相纷。 〔《黄帝素问》曰：地气上为云，天气下为雨。 韦昭《国语注》曰：蒸，升也。〕大钧播物兮，坱圠无垠。 〔如淳曰：陶者作器於钧上，此以造化为大钧。 应劭曰：阴旭造化，如钧之造器也，其气坱圠。 非有限齐也。〕天不可预虑兮，道不可预谋。 〔《鹖冠子》曰：天不可预谋，道不可预虑。〕迟速有命兮，焉识其时？ 〔《鹖冠子》曰：迟速止息，必中参伍。 焉识其时，见下文也。〕 　　且夫天地为炉兮，造化为工。 〔《庄子》黎曰：今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉？〕阴阳为炭兮，万物为铜。 合散消息兮，安有常则？ 〔《庄子》曰：人之生也，气之聚也。 聚为生，散为死。 《鹖冠子》曰：同合消散，孰识其时？〕千变万化兮，未始有极？ 〔《列子》曰：千变万化，不可穷极。 《庄子》曰：若人之形者，万化而未始有极。 司马彪曰：当复化而为无。〕忽然为人兮，何足控抟？ 〔控抟，爱生之意也。 孟康曰：控，引也。 抟，持也。 言人生忽然，何足引持自贵惜也。 如淳曰：抟音转。 或作揣。 晋灼曰：许慎云：揣，量也。 度商曰：揣，言何足度量己之年命长短，而惜之乎？ 按《史记英布传》云：果如薛公揣之。 陈平云：生揣我何念，皆训为量，与晋灼说同。 但字者滋也，不可胶柱。 在此赋训抟为量，义似未是。 至於合韵，全复参差。 且《史记》揣作抟字。 如淳孟康义为是也。 善曰：《鹖冠子》曰：彼时之至，安可复还？ 安可控抟也。〕化为异物兮，又何足患？ 〔《师古》曰：患音还。 言人皆死变化，我何足患之！ 《庄子》曰：假於异物，讬於同体。 郭璞曰：假，因也。 今死生聚散，变化无方，皆异物也。〕小智自私兮，贱彼贵我。 〔《列子》曰：小智自私怨之府。 《庄子·北海》若曰：以道观之，无贵无贱。 以物观之，自贵而相贱。 《鹖冠子》曰：小智立趣，好恶自惧。〕达人大观兮，物无不可。 〔《鹖冠子》曰：达人大观，乃见其符。 《庄子》曰：物故有所然，物故有所可。 无物不然，无物不可。〕贪夫殉财兮，烈士殉名。 〔《列子》云：胥士之殉名，贪夫之殉财，天下皆然，不独一人。 司马彪曰：殉，营也。 瓒曰：以身从物曰殉。〕夸者死权兮，品庶每生。 〔善曰：《鹖冠子》曰：夸者死权，自贵矜容殉名。 司马彪《庄子注》曰：夸，虚名也。 孟康曰：每，贪也。 《庄子》曰：贪生失理。〕怵迫之徒兮，或趋东西。 〔孟康曰：怵，为利所诱怵也。 迫，迫贫贱也。 东西趋利也。 趋，音娶。 怵音戍。〕大人不曲兮，意变齐同。 〔大人者，与天地合其德。〕愚士系俗兮，窘若囚拘。 〔《庄子》曰：不肖系俗。 窘，囚拘之貌。〕至人遗物兮，独与道俱。 〔《庄子》曰：不离於真，谓之至人。 又孔子谓老聃曰：形体若槁木，似遗物而立於独也。 《鹖冠子》曰：圣人捐物。 又曰：至人不遗。 动与道俱。〕众人惑惑兮，好恶积亿。 〔李奇曰：惑惑，东西也。 所好所恶，积之万亿也。 《鹖冠子》曰：众人惑惑，迫於嗜欲。〕真人恬漠兮，独与道息。 〔《文子》曰：得天地之道，故谓之真人也。 《庄子》曰：虚静恬淡、寂漠无为者，道德之至也。〕释智遗形兮，超然自丧。 〔《庄子》云：仲尼问於颜回曰：何谓坐忘？ 回曰：堕支体，黜聪明。 离形去智，同於大道，此谓坐忘。 司马彪曰：坐而自忘其身。 老子曰：燕处超然。 《庄子》曰：南伯子綦曰：嗟乎！ 我悲人之自丧。〕寥廓忽荒兮，与道翱翔。 〔寥廓忽荒，元气未分之貌。 《广雅》曰：廖，深也。 廓，空也。 《鹖冠子》曰：与道翱翔。〕乘流则逝兮，得坻则止。 〔孟康曰：易，坎为险，遇险难而止也。 张晏曰：坻，水中小洲也。 坻或为坎。 又曰：易明夷则仕，险难则隐。 《鹖冠子》曰：乘流以逝。〕纵躯委命兮，不私与己。 〔《鹖冠子》曰：纵躯委命，与时往来。〕 　　其生兮若浮，其死兮若休。 〔《庄子》曰：其生若浮，其死若休。〕澹乎若深泉之静，泛乎若不系之舟。 〔《庄子》老聃曰：其居也渊而静，其唯人心乎！ 《鹖冠子》曰：泛泛乎若不系之舟。〕不以生故自宝兮，养空而浮。 〔邓展曰：自宝，自贵也。 郑氏曰：道家养空虚，若浮舟也。 《庄子》曰：汎若不系之舟，虚而遨游。〕德人无累，知命不忧，〔《庄子》，苑风曰：原闻德人。 淳芒曰：德人者，居无思行无虑也。 又曰：圣人循天之理，故无天灾，故无物累。 《周易》曰：乐天知命故不忧。〕细故蒂芥，何足以疑！ 〔《鹖冠子》曰：细故袃薢，奚足以疑。 袃薢与蒂芥，古字通。 张揖《子虚赋注》曰：蒂芥，刺鲠也。〕 　　【鹦鹉赋(并序)】 　　〔《山海经》曰：黄山有鸟，其状如鸮，青羽赤喙，人舌能言，名鹦鹉也。 注曰：舌似小儿舌，脚指前后各两。 鹉一作〈母鸟〉。〕 　　※祢正平〔范晔《后汉书》曰：祢衡，字正平，平原人也。 少有才辩，而尚气傲。 曹操欲见之，不肯往，操怀忿，而以才名，不欲杀之，送刘表。 后复侮慢於表，表不能容，以江夏太守黄祖性急，故送衡与之。 祖长子射为章陵太守，尤善於衡。 射大会宾客，人有献鹦鹉者，射举札於衡前曰：原先生赋之。 衡揽笔而作，辞彩甚丽。 后黄祖杀之，时年二十六。〕 　　时黄祖太子射宾客大会。 有献鹦鹉者，举酒於衡前曰：祢处士，〔应劭《风俗通》曰：处士者，隐居放言也。〕今日无用娱宾，窃以此鸟自远而至，明慧聪善，羽族之可贵，〔《典引》曰：来仪集羽族於观魏。〕愿先生为之赋，使四坐咸共荣观，不亦可乎？ 〔《老子》曰：虽有荣观，燕处超然。〕衡因为赋，笔不停缀，文不加点。 其辞曰： 　　惟西域之灵鸟兮，挺自然之奇姿。 体金精之妙质兮，合火德之明辉。 〔西域，谓陇坻出此鸟也。 《老子》曰：以辅万物之自然。 《河上公》曰：辅万物自然之性也。 西方为金，毛有白者，故曰金精。 南方为火，觜有赤者，故曰火德。 《归藏殷筮》曰：金水之子，其名曰羽蒙，是生百鸟。 蔡邕《月令章句》曰：天官五兽，前有朱雀，鹑火之体也。〕性辩慧而能言兮，才聪明以识机。 〔《礼记》曰：鹦鹉能言，不离飞鸟。 王弼《周易注》曰：机者，事之微也。〕故其嬉游高峻，栖峙幽深。 〔《说文》曰：嬉，乐也。 峙，立也。〕飞不妄集，翔必择林。 绀趾丹觜，绿衣翠衿。 〔《说文》曰：绀，深青而扬赤也。〕采采丽容，咬咬好音。 〔《韩诗》曰：采采衣服。 薛君曰：采采，盛貌也。 《韵略》曰：咬咬，鸟鸣也。 音交。 《毛诗》曰：睍睆黄鸟，载好其音。〕虽同族於羽毛，固殊智而异心。 配鸾皇而等美，焉比德於众禽？ 於是羡芳声之远畅，伟灵表之可嘉。 命虞人於陇坻，诏伯益於流沙。 〔《汉书·音义》应劭曰：天水有大阪，曰陇坻。 《尚书》帝曰：益，汝作朕虞。 孔安国曰：伯益也，掌山泽官也。 《尚书》曰：导弱水，馀波入于流沙。〕跨昆仑而播弋，冠云霓而张罗。 虽纲维之备设，终一目之所加。 〔《文子》曰：有鸟将来，张罗而待之。 得鸟者罗之一目也。 今为一目之罗，即无以得鸟也。〕且其容止闲暇，守植安停。 〔《鵩鸟赋》曰：貌甚闲暇。 王逸《楚辞注》曰：植，志也。〕逼之不惧，抚之不惊。 〔《鹖冠子》曰：迫之不惧，定以知勇。〕宁顺从以远害，不违迕以丧生。 〔《毛诗序》曰：君子全身远害。〕故献全者受赏，而伤肌者被刑。 尔乃归穷委命，离群丧侣。 〔委命，已见上文。 《礼记》曰：离群索居。〕闭以雕笼，翦其翅羽。 〔《淮南子》曰：天下以为之笼，又何失鸟之有乎？ 然笼所以盛鸟。 《说文》曰：翅，翼也。〕流飘万里，崎岖重阻。 〔《埤苍》曰：崎岖，不平也。 岖音驱。〕逾岷越障，载罹寒暑。 〔岷障，二山名。 《续汉书》曰：岷山在蜀郡五道西障县属陇西，盖因山立名也。 《毛诗》曰：二月初吉，载离寒暑。 一曰，障，亭障也。〕女辞家而適人，臣出身而事主。 〔有以讬意也。 时为曹操所迫，故寄意以申情。 《家语》曰：女十五许嫁，有適人之道。 《汉书》郅都曰：已背亲而出身，固当奉职也。〕彼贤哲之逢患，犹栖迟以羁旅。 〔《毛诗》曰：衡门之下，可以栖迟。 女適人，臣事君。 逢祸患，尚栖迟羁旅也。 羁旅，已见上文。〕矧禽鸟之微物，能驯扰以安处！ 〔薛君《韩诗章句》曰：鸟，微物也。 《说文》曰：驯，顺也。 《汉书·音义》，应劭曰：扰，驯也。〕眷西路而长怀，望故乡而延伫。 〔《楚辞》曰：情慨慨而长怀。 又曰：结幽兰而延伫。〕忖陋体之腥臊，亦何劳於鼎徂？ 〔《毛诗》曰：予忖度之。 《国语》舅犯对晋侯曰：偃之内腥臊，将焉用之？ 孔安国《尚书传》曰：腥，臭也。〕 　　嗟禄命之衰薄，奚遭时之险巇？ 〔《礼斗威仪》曰：夭其禄命，不得极其数。 《楚辞》曰：何周道之平易？ 然芜秽而险巇。 王逸曰：险巇，颠危也。〕岂言语以阶乱，将不密以致危？ 〔《周易》孔子曰：乱之所生，则言语以为阶也。 君不密则失臣，臣不密则失身。〕痛母子之永隔，哀伉俪之生离。 〔《左氏传》曰：施氏之妇，怨施氏曰：已不能庇其伉俪。 杜预曰：俪，偶也。 伉，敌也。 《楚辞》曰：悲莫悲兮生别离。〕匪馀年之足惜，慜众雏之无知。 〔《尔雅》曰：生噣雏，谓鸟子初生，能自啄食，总名曰雏也。〕背蛮夷之下国，侍君子之光仪。 〔《毛诗》曰：命于下国、非天子之国，故曰下也。〕惧名实之不副，耻才能之无奇。 〔《庄子》许由曰：名者实之宾。〕羡西都之沃壤，识苦乐之异宜。 〔西都，长安也。 鹦鹉言长安乐，自古有之，未详所见。〕怀代越之悠思，故每言而称斯。 〔斯，此也。 此，长安也。 言类彼鸟马，而怀代越之思，故亦每言而称此。 古诗曰：代马依北风，越鸟巢南枝。〕 　　若乃少昊司辰，蓐收整辔。 〔《礼记》曰：孟秋之月，其帝少昊，其神蓐收。〕严霜初降，凉风萧瑟。 〔《楚词》曰：冬又申之以严霜。〕长吟远慕，哀鸣感类。 〔《毛诗》曰：哀鸣嗷嗷。〕音声凄以激扬，容貌惨以憔悴。 〔《汉书》谷永上疏曰：赞命之臣，靡不激扬。 《答宾戏》曰：夕而憔悴也。〕闻之者悲伤，见之者陨泪。 〔《毛诗》曰：涕既陨之。 毛苌曰：陨，坠也。〕放臣为之屡叹，弃妻为之歔欷。 〔放臣弃妻，屈原哀姜之徒。 王逸《楚词注》曰：欤欷，啼声。〕 　　感平生之游处，若埙篪之相须。 〔《论语》曰：君子久要不忘平生之言。 《毛诗》曰：伯氏吹埙，仲氏吹篪。 毛苌曰：土曰埙，竹曰篪。〕何今日之两绝，若胡越之异区？ 〔《淮南子》曰：自异者视之，肝胆胡越也。 高诱曰：胡越喻远。〕顺笼槛以俯仰，闚户牖以踟蹰。 〔《说文》曰：栊，房室之疏也。 楯，栏也。 王逸《楚词注》曰：纵曰槛，横曰：楯。 《说文》曰：牖，穿壁以为窗也。 《韩诗》曰：搔首踟蹰。 薛君曰：踟蹰，踯〈足属〉也。〕想昆山之高岳，思邓林之扶疏。 〔班固《汉书·赞禹本纪云》：昆仑山高二千五百馀里。 《山海经》曰：夸父与日竞走，渴死，弃其杖化为邓林。 《上林赋》曰：垂条扶疏。〕顾六翮之残毁，虽奋迅其焉如？ 〔《韩诗外传》盖乘曰：夫鸿鹄一举千里，所恃者六翮耳。〕心怀归而弗果，徒怨毒於一隅。 〔《毛诗》曰：岂不怀归。 《广雅》曰：毒，痛也。〕苟竭心於所事，敢背惠而忘初？ 〔《左氏传》曰：子犯曰：背惠食言。 《楚词》曰：不敢忘初之厚德。〕讬轻鄙之微命，委陋贱之薄躯。 〔《楚词》曰：蜂蛾微命力何固？〕期守死以报德，甘尽辞以效愚。 〔《论语》子曰：守死善道。 《毛诗》曰：欲报之德。 司马迁书曰：效其痴愚。〕恃隆恩於既往，庶弥久而不渝。 〔渝，变也。 感恩久不变也。〕 　　【鹪鹩赋》(并序)】 　　〔《毛诗》曰：肇允彼桃虫。 《诗义疏》曰：桃虫，今鹪鹩，微小黄雀也。 鹪音焦。 鹩音辽。 又《方言》曰：桑飞。 郭璞注曰：即鹪鹩也。 自关而东，谓之工雀。 又云女工。 一云巧妇。 又云女匠。〕 　　※张茂先〔臧荣绪《晋书》曰：张华，字茂先，范阳人也。 少好文义，博览坟典。 为太常博士，转兼中书郎。 虽栖处云阁，慨然有感，作《鹪鹩赋》。 后诏加右光禄大夫，封壮武郡公，迁司空，为赵王伦所害。〕 　　鹪鹩，小鸟也。 生於蒿莱之间，长於藩篱之下，翔集寻常之内，而生生之理足矣。 〔《汉书·音义》应劭曰：八尺曰寻，倍寻曰常。 《老子》曰：人之轻死，以其生生之厚。 《易·系辞》曰：生生之谓易。 韩康伯曰：阴阳转易，以化成生也。〕色浅体陋，不为人用。 形微处卑，物莫之害。 〔《吕氏春秋》曰：高节厉行，物莫之害。〕繁滋族类，乘居匹游。 〔《列女传》姜后曰：雎鸠之鸟，犹未常见其乘居而匹游。〕翩翩然有以自乐也。 〔翩翩，自得之貌。 《毛诗》曰：翩翩者鵻。〕彼鹫鹗鹍鸿，孔雀翡翠，〔《说文》曰：鹫，黄头赤目，五色皆备。 鹗，雕也。 《山海经》曰：景山多鹫，黑色多力。 鹍，状如鹤而文。 《汉书·音义》，应劭曰：雄曰翡，雌曰翠。 《异物志》曰：翡，赤色，大於翠。 颜监曰：鸟各别异，非雄雌异名也。〕或凌赤霄之际，或讬绝垠之外。 〔绝垠，天边之地也。 《楚辞》曰：载赤霄而凌太清。 又曰：踔绝垠于寒门。〕翰举足以冲天，觜距足以自卫。 〔王弼《周易注》曰：翰，高飞也。 《史记》楚庄王曰：有鸟三年不蜚，蜚乃冲天。 蜚与飞同。 《字书》曰：冲，中也。 《吕氏春秋》曰：凡人之性，爪牙不足以自守卫。 《西京赋》曰：觜距为刀铍。〕然皆负矰婴缴，羽毛入贡。 何者？ 有用於人也。 〔缴，系箭线也。 《尚书》曰：厥贡齿革羽毛。〕夫言有浅而可以讬深，类有微而可以喻大，故赋之云尔。 何造化之多端兮，播群形於万类。 〔《易》曰：天地造生，万物咸成。 又曰：造化，道也。 《淮南子》曰：大丈夫无为，与造化逍遥。 《楚辞》曰：多端胶加。 《老子》曰：道生万物。 《河图》曰：地有九州，以包万类。〕惟鹪鹩之微禽兮，亦摄生而受气。 〔《老子》曰：善摄生者不然。 《庄子·北海若》曰：吾受气於阴阳。〕育翩翾之陋体，无玄黄以自贵。 〔《字林》曰：翩，疾飞也。 《说文》曰：翾，小飞也。〕毛弗施於器用，肉弗登於俎味。 〔《左氏传》，臧僖伯曰：皮革齿牙、骨角毛羽，不登於器，鸟兽之肉不登於俎，则公不射，古之制也。〕鹰鹯过犹俄翼，尚何惧於罿罻〔《左氏传》然明曰：见不仁者，诛之如鹰鹯之逐鸟雀也。 《尔雅》曰：晨风，鹯也。 《广雅》曰：俄，邪也。 《毛诗》曰：侧弁之俄。 笺云。 俄，倾貌。 罿罻，皆网也。〕翳薈蒙笼，是焉游集。 〔《孙子兵法》曰：林木翳薈，草树蒙笼。〕飞不飘飏，翔不翕习。 〔翕习，盛貌。〕其居易容，其求易给。 巢林不过一枝，每食不过数粒。 〔《庄子》曰：鹪鹩巢林，不过一枝。 孔安国《尚书传》曰：米食曰粒。〕栖无所滞，游无所盘。 〔《尔雅》曰：盘，乐也。〕匪陋荆棘，匪荣茝兰。 动翼而逸，投足而安。 委命顺理，与物无患。 〔委命，已见上文。 《淮南子》曰：守道顺理。〕 　　伊兹禽之无知，何处身之似智？ 〔《庄子》曰：鸟高飞以避矰弋之害。 鼷鼠深穴乎神丘之下，以避熏凿之患。 而曾二虫之无知也。〕不怀宝以贾害，不饰表以招累。 〔《左氏传》曰：虞叔有玉，虞公求之，弗献，既悔之。 曰：周任有言，匹夫无罪。 怀璧其罪，吾焉用此？ 以贾其害。 杜预曰：贾，卖也。〕静守约而不矜，动因循以简易。 〔《文子》曰：约其所守即察。 《尚书》曰：汝惟不矜。 孔安国曰：自贤曰矜。 《淮南子》曰：因循而任下。 《周易》曰：简易而天下之理得矣。〕任自然以为资，无诱慕於世伪。 〔自然，已见上文。 《文子》曰：去其诱慕，除其嗜欲。 张湛曰：遗其衒尚，为害真性。 傅毅《七激》曰：排挫礼学，讥谴世伪。〕雕鹖介其觜距，鹄鹭轶於云际。 〔《穆天子传》曰：青雕执犬羊，食豕鹿。 郭璞曰：今雕亦能食麕鹿。 《山海经》曰：煇诸之山多鹖。 郭璞曰：似雉而大，青色有角，斗死乃止。 出上党，言因觜距而为人用也。〕鹍鸡窜於幽险，孔翠生乎遐裔。 彼晨凫与归雁，又矫翼而增逝。 〔《说苑》曰：魏文侯嗜晨凫。 《史记》曰：楚人有好以弱弓微缴，加归雁之上。 《解嘲》曰：矫翼厉翮。 《淮南子》曰：凤皇曾逝万仞之上。〕咸美羽而丰肌，故无罪而皆毙。 〔《文子》曰：羽翼美者伤其骨骸。 司马相如《美人赋》曰：弱骨丰肌。〕徒衔芦以避缴，终为戮於此世。 〔《淮南子》曰：雁衔芦而翔，以备矰缴。 《抱朴子》曰：智禽衔芦以避网，水牛结阵以却虎。 《史记》，太史公曰：英布不克於身，为世大戮。〕苍鹰鸷而受緤，鹦鹉惠而入笼。 〔《李陵诗》曰：有鸟西南飞，熠燿似苍鹰。 王逸《楚词注》曰：緤，系也。 《鹦鹉赋》曰：性辩惠而能言。 又曰：闭以雕笼。〕屈猛志以服养，块幽絷於九重。 〔《淮南子》曰：块然独处。 《楚辞》曰：君之门兮九重。〕变音声以顺旨，思摧翮而为庸。 恋锺岱之林野，慕陇坻之高松。 〔锺岱二山，鹰之所产。 《汉书》曰：赵地锺岱，迫近胡寇。 如淳曰：锺，所在未闻。 汉有代郡，故代国也。 东方朔《十洲记》曰：北海外有锺山。 《鹦鹉赋》曰：命虞人於陇坻。〕虽蒙幸於今日，未若畴昔之从容。 〔《左氏传》曰：羊斟云：畴昔之羊子为政。 杜预曰：畴昔，犹前日也。 《尚书》曰：从容以和。〕 　　海鸟鶢鶋，避风而至。 〔《国语》曰：海鸟曰爰居，止於鲁东门外。 展禽曰：今兹海其有灾乎？ 夫广川之鸟兽，常知避其灾，是岁海多大风。〕条枝巨雀，逾岭自致。 〔《汉书》曰：条枝国，临西海，有大鸟。〕提挈万里，飘飖逼畏。 〔《汉书》曰：左提右挈。〕夫唯体大妨物，而形瑰足玮也。 阴阳陶蒸，万品一区。 〔《文子》老子曰：阴阳陶冶万物。 蒸，气出貌。〕巨细舛错，种繁类殊。 鹪螟巢於蚊睫，大鹏弥乎天隅。 〔《晏子春秋》景公曰：天下有极细者乎？ 对曰：有。 东海有虫，巢於蚊睫，再飞而蚊不为惊，臣不知其名。 而东海有通者，命曰鹪螟。 《庄子》曰：北溟有鱼，其名曰鹍。 化而为鹏，怒而飞，翼若垂天之云。〕将以上方不足，而下比有馀。 〔《庄子》曰：长者不为有馀，短者不为不足。〕普天壤以遐观，吾又安知大小之所如？ 〔《庄子·北海若》曰：以差观之，因其所大而大之，则万物莫不大。 因其所小而小之，则万物莫不小，则差数睹矣。 《归田赋》曰：安知荣辱之所如。〕 　　《文选》　唐·李善注 发布时间：2025-03-31 15:21:47 来源：古籍文学网 链接：https://www.gujitop.com/book/4031.html