标题：卷七 赋丁 内容： ◎郊祀 　　祭天曰郊。 郊者，言神交接也。 祭地曰祀。 祀者，敬祭神明也。 郊天正於南郊，郭外曰郊。 【甘泉赋》(并序)】 　　※杨子云〔善曰：《汉书》曰：杨雄，字子云，蜀郡成都人也。 雄少好学，年四十馀，自蜀来游京师，大司马王音召以为门下史，荐雄待诏。 岁馀，为郎中，给事黄门，卒。 桓谭《新论》曰：雄作《甘泉赋》一首，始成，梦肠出，收而内之，明日遂卒。 然旧有集注者，并篇内具列其姓名，亦称臣善以相别，佗皆类此。〕 　　孝成帝时，客有荐雄文似相如者。 善曰：雄《答刘歆书》曰：雄作成都城四隅铭，蜀人有杨庄者，为郎，诵之於成帝，以为似相如，雄遂以此得见。 上方郊祀甘泉泰畤，汾阴后土，以求继嗣。 善曰：上，谓成帝也。 《汉书》曰：武帝甘泉，令祠官具太乙祠坛，太一所用如雍畤物，又立后土於汾阴脽上。 孟康曰：畤音止，神灵之所止也。 脽音虽。 召雄待诏承明之庭。 善曰：诸以材术见知，直於承明，待诏即见，故曰待诏焉。 承明，已见上文。 正月，从上甘泉还，奏《甘泉赋》以风。 善曰：《汉书》曰：永始四年正月，行幸甘泉。 《七略》曰：《甘泉赋》永始三年正月，待诏臣雄上。 《汉书》三年无幸《甘泉》之文，疑《七略》误也。 《毛诗序》曰：下以风刺上，音讽，不敢正言谓之讽。 其辞曰：惟汉十世，将郊上玄，〔善曰：惟，有也，是也。 十世，成帝也。 上玄，天也。 定泰畤，雍神休，尊明号。 晋灼曰：雍，祐也。 休，美也。 言见祐护以休美之祥也。 明号，下同符三皇也。 善曰：言将祭泰畤。 冀神拥祐之以美祥，因尊己之明号也。 《广雅》曰：将，欲也。 雍音拥。 同符三皇，录功五帝。 文颖曰：符，合也。 善曰：言同符契於三皇，录功勤於五帝也。 卹胤锡羡，拓迹开统。 应劭曰：卹，忧也。 胤，续也。 锡，与也。 羡，饶也。 拓，广也。 时成帝忧无继嗣，故修祠泰畤后土，言神明饶与福祥，广迹而开统也。 李奇曰：统，绪也。 於是乃命群僚，历吉日，协灵辰，善曰：《尔雅》曰：命，告也。 《楚辞》曰：历吉日吾将行。 郭璞《上林赋注》曰：历，选也。 《尔雅注》曰：辰，时也。 星陈而天行。 善曰：星陈天行。 已见《西京赋》。 诏招摇与太阴兮，伏钩陈使当兵。 张晏曰：《礼记》曰：招摇在上，急缮其怒。 太阴，岁后三辰也。 服虔曰：钩陈，神名也，紫微宫外营陈星也。 善曰：钩陈。 已见上文。 郑玄《礼记注》曰：当，主也。 主，谓典领也。 属堪舆以壁垒兮，捎夔魖而扶獝狂。 张晏曰：堪舆，天地总名也。 孟康曰：木石之怪曰夔，如龙有角，人面。 魖，耗鬼也。 獝狂，亦恶鬼也。 今皆捎而去之。 善曰：杜预《左氏传注》曰：属，托也。 《淮南子》曰：堪舆行雄以知雌。 许慎曰：堪，天道也；舆，地道也。 《说文》曰：扶，击也。〕八神奔而警跸兮，振殷辚而军装。 服虔曰：自招摇游神之属也。 张晏曰：堪舆至獝狂，八神也。 善曰：言上诸神，各有职役，夔、魖之属，又捎去之，故令八方之神，奔走而警跸，殷辚之盛，而以军装也。 《汉书·武帝纪》曰：用事八神。 文颖曰：八方之神也。 薛君《韩诗章句》曰：振，奋也。 殷辚，言盛多也。 军装，如军戎之装者也。 蚩尤之伦，带干将而秉玉戚兮，飞蒙茸而走陆梁。 张晏曰：玉戚，以玉为戚柲也。 晋灼曰：飞者蒙茸而乱，走者陆梁而跳，谓猛士之辈。 善曰：蚩尤，已见《西京赋》。 干将，已见《东京赋》。 《礼记》曰：朱干玉戚。 郑玄曰：戚，斧也。 又考工记注曰：柲，犹柄也，音秘。 齐总总以撙撙，其相胶轕兮，猋骇云迅，奋以方攘。 晋灼曰：方攘，半散也。 善曰：王逸《楚辞注》曰：总总撙撙，束聚貌也。 胶葛，已见上文。 郑玄《礼记注》曰：奋，迅也。 迅音信。 骈罗列布，鳞以杂沓兮，柴虒参差，鱼颉而鸟〈目行〉。 善曰：骈，犹亻并也。 张揖《上林赋》注曰：柴虒，不齐也。 颉〈目行〉，犹颉颃也。 翕赫曶霍，雾集而蒙合兮，半散昭灿烂粲以成章。 善曰：翕赫，盛貌。 曶霍，疾貌。 《尔雅》曰：天气下，地气不应曰雾。 雾与蒙同。 曶，音忽。 於是乘舆乃登夫凤皇兮而翳华芝。 韦昭曰：凤皇为车饰也。 翳，隐也。 服虔曰：华芝，华盖也。 善曰：言以华盖自翳也。 驷苍螭兮六素虬，蠖略蕤绥，漓虖襂纚。 〔善曰：《高唐赋》曰：乘玉舆兮驷苍螭，《上林赋》曰：乘镂象，六玉虬。 《说文》曰：虬，龙无角者。 《春秋命历序》曰：皇伯驾六龙。 蠖略蕤绥，龙行之貌也。 漓虖襂纚，龙翰下垂之貌也。 漓音离。 襂音森。〕帅尔阴闭，霅然阳开。 〔晋灼曰：帅，聚也。 霅，散也。 善曰：《文子》：与阴俱闭，与阳俱开。〕腾清霄而轶浮景兮，夫何旟旐郅偈之旖旎也？ 张晏曰：轶过云与倒景也。 服虔曰：旖旎。 从风柔弱貌。 善曰：薛君《韩诗章句》曰：腾，乘也。 何休《公羊传注》曰：轶，过也。 浮景，流景也。 《神女赋》曰：夫何神女之妖丽。 何休《公羊传注》曰：据疑问所不知者曰：何。 《周礼》曰：鸟隼为旟龟蛇为旐。 郅偈，竿之貌也。 郅音质。 偈，音桀。 流星旄以电烛兮，咸翠盖而鸾旗。 善曰：言星旄之流，如电之光也。 《周书》曰：楼烦星旄者，羽旄也。 郑玄曰：可以为旌旗也。 《高唐赋》曰：霓为旌，翠为盖。 蔡邕《独断》曰：天子出，前驱有鸾旗者，编羽毛，列系橦傍。 敦万骑於中营兮，方玉车之千乘。 善曰：敦与屯同。 王逸《楚辞注》曰：屯，陈也。 郑玄《仪礼注》曰：方，并也。 玉车，以玉饰车也。 声駍隐以陆离兮，轻先疾雷而馺遗风。 善曰：《广雅》曰：陆离，参差也。 《方言》曰：馺，驰也。 郭璞曰：馺，疾也。 《圣主得贤臣颂》曰：追奔电，逐遗风。 凌高衍之嵱嵸兮，超纡谲之清澄。 孟康曰：衍，无崖岸也。 纡谲，曲折也。 李奇曰：嵱音踊。 嵸，音竦。 如淳曰：嵱嵸，上下众多貌。 登椽栾而羾天门兮，驰阊阖而入凌兢。 服虔曰：椽栾，甘泉南山也。 凌兢，恐惧貌也。 李奇曰：羾音贡，苏林曰：羾，至也。 善曰：《楚辞》曰：令帝阍开阊阖而望予。 王逸曰：阊阖，天门也。 是时未轃夫甘泉也，乃望通天之绎绎。 善曰：轃，与臻同，至也。 通天，台名。 已见上文。 薛君《韩诗章句》曰：绎绎，盛貌。 下阴潜以惨廪兮，上洪纷而相错。 善曰：惨廪，寒貌也。 直峣峣以造天兮，厥高庆而不可乎弥度。 善曰：《七发》曰：条上造天。 孔安国《尚书传》曰：造，至也。 《尔雅》曰：弥，终也。 言高不可终竟而度量也。 庆音羌。 弥或为彊。 平原唐其坛曼兮，列新雉於林薄。 邓展曰：唐，道也。 服虔曰：新雉，香草也。 雉、夷声相近。 善曰：《子虚赋》曰案衍坛曼。 新雉，辛夷也。 《本草》：辛夷一名辛引。 《广雅》曰：草聚生曰薄。 攒并闾与茇葀兮，纷被丽其亡鄂。 善曰：《苍颉篇》曰：攒，聚也。 并榈，棕也。 茇葀，草名也。 被丽，分散貌也。 风赋曰：被丽披离。 鄂，垠鄂也。 茇，步末切。 葀，音括。 丽，音隶。 崇丘陵之駊騀兮，深沟嵚岩而为谷。 苏林曰：駊騀，音叵我。 善曰：駊騀，高大貌也。 嵌岩，深貌也。 〈辶｛山主｝〉〈辶｛山主｝〉离宫般以相烛兮，封峦石关施靡乎延属。 应劭曰：言秦离宫三百，武帝复往往脩理之也。 善曰：《说文》曰：〈辶｛山主｝〉，古文往字也。 往往，言非一也。 般，布也，与班同。 《三辅黄图》曰：甘泉有石关观、封峦观。 施靡，相连貌也。 郑玄《丧服传注》曰：属，连也。 於是大厦云谲波诡，摧嗺而成观。 〔孟康曰：言厦屋变巧，乃为云气水波相谲诡也。 摧嗺，林木崇积貌也。 善曰：言大厦之高，而成观关阙也。〕仰挢首以高视兮，目冥眴而亡见。 〔善曰：王逸《楚辞注》曰：挢，举也。 挢与矫同，冥眴，昏乱之貌。 眴，音县。〕正浏滥以弘惝兮，指东西之漫漫。 〔孟康曰：浏，清也。 服虔曰：惝，大貌也。 音敞。 善曰：浏滥，犹言清浮而泛滥也。 漫漫，无涯际之貌也。 浏音刘。〕徒徊徊以徨徨兮，魂眇眇而昏乱。 〔善曰：言迷惑也。〕据軨轩而周流兮，忽坱圠而亡垠。 〔韦昭曰：軨，栏也。 轩，槛板也。 善曰：軨与棂同。 周流，流行周遍也。 軮轧，广大貌也。 《服鸟赋》曰：軮轧无垠。 軨音零。〕翠玉树之青葱兮，璧马犀之瞵〈王扁〉。 〔善曰：汉《武帝故事》曰：上起神屋，前庭植玉树，珊瑚为枝，碧玉为叶，璧马犀，言作马及犀，为璧饰也。 《埤苍》曰：瞵〈王扁〉，文貌也。 应劭曰：瞵音邻。 晋灼曰：〈王扁〉音豳。〕金人仡仡其承锺虡兮，嵌岩岩其龙鳞。 〔善曰：孔安国《尚书传》曰：仡仡，壮勇之貌也。 嵌，开张之貌也。 龙鳞，似龙之鳞也。〕扬光曜之燎烛兮，垂景炎之炘々。 〔晋灼曰：景，大也。 善曰：《广雅》曰：炘，热也。 音欣。〕配帝居之县圃兮，象泰壹之威神。 〔服虔曰：曾城县圃阆风，昆仑之山三重也，天帝神在其上。 善曰：《春秋合诚图》曰：紫宫帝室，太一之精。〕洪台崛其独出兮，致北极之嶟々。 〔应劭曰：崛，特貌也。 〈木致〉，至也。 晋灼曰：嶟々，穊緻也。 善曰：《尔雅》曰：北极谓之北辰。〕列宿乃施於上荣兮，日月才经於柍桭。 〔韦昭曰：荣，屋翼也。 服虔曰：柍，中央也。 桭，屋梠也。〕雷郁律於岩窔兮，电倏忽於墙藩。 〔善曰：郁律，小声也。 《上林赋》曰：岩窔洞房。 《释名》曰：窔，幽也。 倏忽，疾貌也。 藩，篱也。〕鬼魅不能自逮兮，半长途而下〈真真〉。 〔善曰：逮，及也《尔雅》曰：〈真真〉，陨也。〕历倒景而绝飞梁兮，浮蠛蠓而撇天。 〔张揖曰：陵阳子《明经》曰：倒景气去地四千里，其景皆倒在下。 如淳《郊祀志注》曰：在日月之上，日月返从下照，故其景倒又曰：绝，度也。 服虔曰：浮，高貌也。 晋灼曰：飞梁，浮道之桥也。 善曰：孙炎《尔雅》曰：蠛蠓，虫，小於蚊。 张揖《三苍注》曰：撇，拂也。〕 　　左欃枪而右玄冥兮，前熛阙而后应门。 〔晋灼曰：《大人赋》曰：揽欃枪以为旗。 又曰：左玄冥而右黔雷，雄拟相如，故云尔也。 熛阙，赤色之阙也。 南方之帝曰赤熛怒。 应门，正门。 在熛阙之内也。 善曰：应劭曰：《大人赋注》曰：欃枪，奔星也。 张揖曰：玄冥，北方黑帝佐也。〕荫西海与幽都兮，涌醴汩以生川。 〔如淳曰：言阙之高，乃荫西海也。 善曰：《山海经》曰：北海之内，有山，名曰：幽都，黑水出焉。 涌醴，醴泉涌出也。 《方言》曰：汩，疾也。〕蛟龙连蜷於东厓兮，白虎敦圉乎昆仑。 〔善曰：连蜷，长曲貌也。 敦圉，盛怒貌也。 《春秋汉含孳》曰：天一之帝居，左青龙右白虎。 服虔曰：象昆仑山，在甘泉宫中也。 蜷音拳。〕览樛流於高光兮，溶方皇於西清。 〔服虔曰：高光，宫名也。 晋灼曰：樛流，犹缭绕。 善曰：樛流，高曲之貌也。 溶，盛貌也。 方皇，即彷徨，观名也。 《汉书》曰：甘泉有高光、旁皇，旁音傍。 西清，西厢清净之处也。 《上林赋》曰：象舆偃蹇於西清。〕前殿崔巍兮，和氏玲珑。 〔晋灼曰：以黄金为璧带，含蓝田璧。 玲珑，明见貌也。 善曰：前殿，正殿也，诸宫皆有之。 《汉书》曰：未央宫立前殿。〕炕浮柱之飞榱兮，神莫莫而扶倾。 〔善曰：炕，举也。 举浮柱之飞榱，言檐宇高峻，若神清净而扶其倾危也。 炕与抗古字同。 《毛诗》曰：君妇莫莫。 毛苌曰：莫莫，清净也。〕闶阆阆其寥廓兮，似紫宫之峥嵘。 〔善曰：闶，高也。 《说文》曰：阆阆，高大之貌也。 寥廓，虚静貌。 紫宫及峥嵘，并已见上文。 阆音浪。 寥音僚。〕骈交错而曼衍兮，〈山妥〉嵲隗乎其相婴。 〔善曰：骈，列也。 曼衍，分布也。 《埤苍》曰：〈山妥〉，山长貌。 嵲隗，高貌，婴，绕也。 嵲音臬。〕乘云阁而上下兮，纷蒙笼以棍成。 〔服虔曰：蒙笼，胶葛貌；棍成，言自然也。 善曰：云阁，言高连云也。 《老子》曰：有物混成。 棍与混同。〕曳红采之流离兮，飏翠气之宛延。 〔善曰：言宫观之高，故红采翠气，流离宛延在其侧，而曳飏之。〕袭璇室与倾宫兮，若登高眇远，亡国肃乎临渊。 〔服虔曰：袭，继也。 桀作璇室，纣作倾宫，以此微谏也。 应劭曰：登高远望，当以亡国为戒，若临深渊也。 善曰：《晏子春秋》曰：夏之襄也。 其王桀，作为璇室，殷之襄也。 其王纣作为倾宫。〕回猋肆其砀骇兮，披桂椒而郁杼杨。 〔服虔曰：回猋，回风也。 善曰：毛苌《诗传》曰：肆，疾也。 砀，过也。 《广雅》曰：骇，起也。 杨，杨树也。 言回风砀骇，披散桂椒。 又郁众栘杨也。 栘音移。〕香芬茀以穹隆兮，击薄栌而将荣。 〔善曰：言香气芬茀穹隆而盛，乃拂击薄栌，而及屋荣也。 《说文》曰：薄栌，柱上〈木幵〉也。 薛君《韩诗章句》曰：将，辞也。〕芗呹肸以棍批兮，声駍隐而历锺。 〔善曰：芗亦香字也。 《礼记》曰：燔燎膻芗呹，疾貌也。 《说文》曰：肸蚃，布也。 司马彪《上林赋注》曰：肸，过也。 棍，同也。 批，击也。 历锺，经历至锺也。〕排玉户而扬金铺兮，发兰惠与芎藭。 〔李奇曰：铺，门铺首也。 善曰：言风飘香气，既排玉户而扬金铺，又发扬蕙兰与芎藭也。 《长门赋》曰：挤玉户以撼金铺。 司马注《子虚赋》曰：芎藭似槁本。〕帷弸彋其拂汨兮，稍暗暗而靓深。 〔善曰：弸彋，风吹帷帐之声也。 拂汨，鼓动之貌。 暗暗，深空之貌。 靓，即静字耳。 彋音宏。〕阴阳清浊穆羽相和兮，若夔牙之调琴。 〔张晏曰：声细不过羽，穆然相和也。 善曰：《庄子》：黄帝曰：一清一浊，阴阳调和。 《尚书》曰：夔典乐，教胄子。 《列子》曰：伯牙善鼓琴。〕般倕弃其剞劂兮，王尔投其钩绳。 〔应劭曰：剞，曲刀也。 劂，曲凿也。 善曰：《尚书》曰：倕，汝作共工。 般，鲁般也。 尔，王尔也。 并已见《西京赋》。 般与班同。 倕，音垂。〕虽方征侨与偓佺兮，犹彷彿其若梦。 〔晋灼曰：方，常也。 征，行也。 言宫观之高峻，虽使仙人行其上，恐遽不识其形观，犹仿佛若梦也。 善曰：郑玄《毛诗笺》曰：方，且也。 征侨，姓征名侨也。 司马相如《大人赋》曰：厮征伯乔。 《汉书》曰：正伯乔，并同也。 馀依晋说。 《列仙传》曰：偓佺，槐里采药父也。 食松实，形体生毛数寸，能飞，行逮走马。 《说文》曰：彷彿，相似，视不諟也。 《楚辞》曰：时彷彿以遥见。 諟即谛字，音帝。〕於是事变物化，目骇耳回。 〔善曰：《苍颉篇》曰：骇，惊也。 回，谓回皇也。〕盖天子穆然，珍台闲馆。 璇题玉英，渊蜎蠖濩之中。 〔应劭曰：题，头也。 榱椽之头，皆以玉饰，言其英华相烛也。 张晏曰：渊蜎蠖濩，刻镂之形也。 善曰：范子曰：玉英出蓝田。 《孝经援神契》曰：玉英，玉有英华之色。 间，音闲。 渊，音渊。〕惟夫所以澄心清魂，储精垂恩，〔善曰：郑玄《毛诗笺》曰：惟，思也。 《文子》曰：澄心清意。 言储蓄精神，冀神垂恩也。〕感动天地，逆釐三神者。 〔服虔曰：釐，福也。 韦昭曰：逆，迎也，迎受福釐也。 善曰：三神，天地人也。 釐，音熙。〕乃搜逑索偶皋伊之徒，冠伦魁能。 〔韦昭曰：搜，择也。 逑，匹也。 索，求也。 偶，对也。 应劭曰：冠其群伦。 魁，桀也。 善曰：皋，皋繇，尧臣也。 伊，伊尹，汤臣也。〕函甘棠之惠，挟东征之意。 〔善曰：《毛诗序》曰：甘棠，美邵伯也。 又曰：东山，周公东征也。〕相与斋乎阳灵之宫。 〔善曰：韩康伯《周易注》曰：洗心曰斋。 斋祭天之所，故曰：阳灵。〕靡薜荔而为席兮，折琼枝以为芳。 〔善曰：靡，谓偃靡之。 藉地而为席也。 《楚辞》曰：折琼枝以继佩。〕吸清云之流瑕兮，饮若木之露英。 〔善曰：《淮南子》曰：志厉青云。 非夸矜也。 司马相如《大人赋》曰：呼吸沆瀣餐朝霞。 霞与瑕古字通。 《山海经》曰：灰野之山有赤树。 青叶，名曰若木。 露英，英之含露者。〕集乎礼神之囿，登乎颂祇之堂。 〔善曰：礼神，谓祭天也。 晋灼曰：后土，歌祭之处也。 善曰：为歌颂以祭地祇。〕建光耀之长旓兮，昭华覆之威威。 〔服虔曰：昭，明也。 华覆，华盖也。 善曰：《埤苍》曰：旓，旌旗斿也。 威，犹葳蕤也。〕攀璇玑而下视兮，行游目乎三危。 〔善曰：《汉书》曰：北斗七星，所谓璇玑玉衡。 《楚辞》曰：忽反顾以游目。 《尚书》曰：导黑水，至于三危。〕陈众车於东阬兮，肆玉轪而下驰。 〔如淳曰：东阬，东海也。 晋灼曰：轪，车辖也。 善曰：贾逵《国语注》曰：肆，恣也。 《楚辞》曰：齐玉轪而并驰。 轪，音大。〕漂龙渊而还九垠兮，窥地底而上回。 〔应劭曰：龙渊，在张掖。 服虔曰：九垠，九重也。 善曰：言从东阬下驰，遂浮龙渊，而绕其九重，乃窥地底而上归也。 《说文》曰：漂，浮也。 《庄子》曰：千金之珠，在九重之渊骊龙颔下。 《广雅》曰：垠，厓也。 厓亦重之义也。 还音旋。〕风漎々而扶辖兮，鸾凤纷其衔蕤。 〔善曰：漎々，疾貌也，音竦。 晋灼曰：蕤，绥也。〕梁弱水之濎潆兮，蹑不周之逶蛇。 〔服虔曰：昆仑之东有弱水，渡之若濎潆耳。 善曰：濎潆，小水貌也。 《字林》曰：潆，绝小水也。 《广雅》曰：蹑，履也。 《山海经》曰：西海之外，有山不合，名曰不周。 逶蛇，欲平貌也。 潆，音荧。 蛇音移。〕想西王母欣然而上寿兮，屏玉女而却宓妃。 〔善曰：言既臻西极，故想王母而上寿，乃悟好色之败德。 故屏除玉女，而及宓妃。 亦以此微谏也。 《山海经》曰：玉山，西王母所居也。 《神异经》曰：东荒中有大石室，东王公居之，常与玉女共投壶。 宓妃，已见《东京赋》。〕玉女亡所眺其清曥兮，宓妃曾不得施其蛾眉。 〔服虔曰：曥，目童子也。 善曰：《毛诗》曰：螓首蛾眉。〕方揽道德之精刚兮，侔神明与之为资。 〔晋灼曰：等天地之计量也。 善曰：《说文》曰：揽，撮持也。 音览。 精刚，精微刚强也。〕 　　於是钦柴宗祈，〔善曰：恭敬燔柴，尊崇所祈也。 《尚书》曰：至于岱宗柴。〕燎薰皇天，〔应劭曰：牲玉之香也。〕皋摇泰壹。 〔如淳曰：皋，挈皋也。 积，柴於挈皋头，置牲玉於其上，举而烧之，欲近天也。 张晏曰：摇泰一，皆神名。 善曰：摇与遥同。〕举洪颐，〔服虔曰：洪颐，旌名也。 应劭曰：旌旆布也。〕树灵旗，〔李奇曰：欲伐南越，告祷太一。 画旗，树太一坛上，名灵旗，以指所伐之国也。 见《汉书郊祀志》。〕樵蒸昆上，配藜四施。 〔张晏曰：配藜，披离也。 善曰：言燔燎之盛。 故樵蒸之光同上，而披离四布也。 《周礼》曰：共祭祀之薪蒸。 郑玄曰：粗曰薪，细曰蒸。 《说文》曰：昆同也，昆或为焜。 《字书》曰：焜煌，火貌。〕东烛沧海，西耀流沙，北熿幽都，南炀丹厓。 〔服虔曰：丹水之厓崖也。 善曰：《尚书》曰：弱水馀波入于流沙。 幽都，已见《吴都赋》。 熿与晃，音义同。 《方言》曰：炀，灸也。〕玄赞觩〈角翏〉，秬鬯泔淡。 〔服虔曰：以玄玉饰之，故曰玄瓒。 张晏曰：瓒受五升，口径八寸，以大圭为柄，用灌鬯。 觩〈角翏〉，其貌也。 应劭曰：泔淡，满也。 善曰：孔安国《尚书传》曰：黑黍曰秬，酿以鬯草。 觩，音求。〕肸蚃丰融，懿懿芬芬。 〔善曰：言秬分布，芬芳盛美也。 肸蚃，已见上文。〕炎感黄龙兮，熛讹硕麟。 〔韦昭曰：硕，大也。 善曰：言焱熛炽盛，感动神物也。 《字林》曰：焱，火光也。 《说文》曰：熛，火飞也。 毛苌《诗传》曰：讹，动也。〕选巫咸兮叫帝阍，开天庭兮延群神。 〔服虔曰：令巫祝叫呼天门也。 善曰：《山海经》曰：大荒中有灵山，巫咸从此升降。 王逸《楚辞注》曰：巫咸，古神巫也。 《楚辞》曰：吾令帝阍辟开兮。 郑玄《礼记注》曰：延，导也。〕傧暗蔼兮降清坛，瑞穰穰兮委如山。 〔张晏曰：傧，赞也。 善曰：郑玄《周礼注》曰：接宾曰傧，然谓赞礼者也。 暗蔼，众盛貌也。 委，积也。〕 　　於是事毕功弘，回车而归，度三峦兮偈棠黎。 〔晋灼曰：黄图无三峦。 《相如传》有封峦观。 善曰：三峦即封峦观也。 《汉书》曰：甘泉有封峦、棠黎。 韦昭曰：偈，息也。 音憩。〕天阃决兮地垠开，八荒协兮万国谐。 〔善曰：郑玄《礼记注》曰：阃，门限也。 决，亦开也。 言门决以出德泽，故八荒万国，供协谐也。〕登长平兮雷鼓礚，天声起兮勇士厉。 〔如淳曰：长平，坂名。 在池阳南。 善曰：《字指》曰：礚，大声也。 天声，如天之声。 言其大也。 杜预《左氏传注》曰：厉，猛也。〕云飞扬兮雨滂沛，天胥德兮丽万世。 〔善曰：言恩泽之多，若云行雨施。 君臣皆有圣德，故华丽至于万世也。 《毛诗》曰：于胥乐兮。 郑玄曰：于，於也。 胥，皆也。 丽，光华也。〕乱曰：〔善曰：王逸《楚辞注》曰：乱，理也。 所以发理辞指，总撮所要也。〕崇崇圜丘，隆隐天兮；〔善曰：崇崇，高貌也。 《广雅》曰：圜丘，大坛祭天也。〕登降峛崺，单埢垣兮；〔善曰：登降，上下也。 峛崺，邪道也。 单，大貌。 埢垣圜貌。 峛，力尔切。 崺，弋尔切。 单音蝉，埢，音拳。〕增宫，〈山参〉差，骈嵯峨兮。 〔善曰：〈山参〉与参同，峨音俄。〕岭巆嶙峋，洞无厓兮；〔善曰：《埤苍》曰：岭巆嶙峋，深无厓之貌。 岭音零。 巆音荧。 嶙音邻。 峋音旬。〕上天之縡，杳旭卉兮；〔善曰：縡，事也。 杳，深远也。 旭卉，幽昧之貌。 《毛诗》曰：上天之载，无声无臭。 縡与载同。〕圣皇穆穆，信厥对兮。 〔李奇曰：对，配也，能与天相对配也。 善曰：《诗》曰：帝作邦作对。〕徕祇郊禋，神所依兮；〔善曰：言来郊禋而甚敬，故为神祇之所依也。 徕，古来字。〕徘徊招摇，灵迟迡兮；〔善曰：招摇，犹彷徨也。 迟迡，即栖鷃也。 毛苌《诗传》曰：栖鷃，游息也。 迟，音栖。〕光煇眩耀，降厥福兮；子子孙孙，长无极兮。 ◎耕藉 　　〔臣瓒《汉书注》曰：景帝诏曰：朕亲耕。 本以躬亲为义，谓蹈藉之也。〕 　　【藉田赋】 　　〔臧荣绪《晋书》曰：泰始四年正月丁亥，世祖初藉于千亩，司空掾潘岳作《藉田》颂也。〕 　　※潘安仁〔臧荣绪《晋书》，潘岳，字安仁，荣阳中牟人。 总角辩惠，摛藻清艳，乡邑称为奇童。 弱冠，辟司空太尉府，举秀才，高步一时，为众所疾，然田西征，咸有旧注，以其释文肤浅，引证疏略，故并不取焉。〕 　　伊晋之四年正月丁未，皇帝亲率群后藉于千亩之甸，礼也。 〔《晋书》曰：丁亥，藉田，戌子，大赦。 今为丁未，误也。 千亩，已见《西京赋》。 《礼记》曰：天子籍田千亩。〕於是乃使甸帅清畿，野庐扫路，〔《周礼》曰：甸师掌帅其属而耕耨王籍。 郑玄曰：师，犹长也。 然师而为师者，避晋景帝讳也。 《周礼》曰：野庐氏，掌达国之道路也。〕封人壝宫，掌舍设枑。 〔《周礼》曰：封人掌设王之社壝，为畿封而树之。 郑玄曰：聚土曰封。 壝谓坛及堳埒也。 《周礼》曰：掌舍掌王之会同之舍，设梐枑再重。 杜子春读为梐枑。 梐枑，行马也。 枑音互。〕青坛蔚其岳立兮，翠幕黕以云布。 〔《国语》，虢文公曰：古者，王命司空，除坛于藉。 杨脩许昌宫赋曰：华殿炳而岳立。 郑玄《周礼注》曰：帷覆上曰幕。 魏文帝愁霖赋曰：玄云黕其四塞。 黕，黑貌也。 《封禅书》曰：云布雾散。〕结崇基之灵趾兮，启四涂之广阼。 〔崇基，谓坛也，於坛四面而为阶也。 《说文》曰：趾，基也。 又曰：阼，主阶也。〕沃野坟腴，膏壤平砥。 〔坟腴平砥，已见上文。 《史记》曰：京师膏壤，沃野千里。 《毛诗》曰：周道如砥。〕清洛浊渠，引流激水。 〔《子虚赋》曰：激水推移。〕遐阡绳直，迩陌如矢。 〔《史记》曰：秦孝公坏井田，开阡陌。 《风俗通》曰：南北曰阡，东西曰陌。 绳直，已见上文。 《诗》曰：其直如矢。〕繱犗服于缥轭兮，绀辕缀於黛耜。 〔繱犗，帝耕之牛也。 《说文》曰：繱，帛青色，音葱。 犗牛，已见《吴都赋》。 又曰：缥，帛青白色。 辕轭，犁辕轭也。 绀，染青而扬赤色也。 郑玄《礼记注》曰：耜，耒之金。〕俨储驾於廛左兮，俟万乘之躬履。 〔驾牛俨然，在於廛左，以待天子躬亲履之，耕以储畜，故曰储驾也。 《说文》曰：俨，好貌也。 晋灼《汉书》曰：廛，一百亩也。 然古耕以耒，而今以牛者，盖晋时创制，不沿於古也。〕百僚先置，位以职分。 〔百僚，已见上文。 《羽猎赋》曰：先置乎白杨之南。 《汉书》曰：六卿各有徒属职分也。〕自上下下，具惟命臣。 〔《周易》曰：自上下下，其道大光。 《西京赋》曰：具惟帝臣。 郑玄《仪礼注》曰：命者，加爵服之名。〕袭春服之萋萋兮，接游车之辚辚。 〔司马彪《上林赋注》曰：袭，服也。 《礼记》曰：孟春，衣青衣，春服，已见《魏都赋》。 薛君《韩诗章句》曰：萋萋，盛也。 文颖《汉书注》曰：天子出，游车九乘。 《毛诗》曰：有车辚辚。〕微风生於轻幰，纤埃起於朱轮。 〔幰，车幰也。 《释名》曰：车幰，所以御热也。 朱轮，见《吴都赋》。〕森奉璋以阶列，望皇轩而肃震。 〔森，盛貌也。 《毛诗》曰：奉璋峨峨，髦士攸宜。 阶，爵之次也。 《尔雅》曰：震惧也。〕若湛露之晞朝阳，似众星之拱北辰也。 〔《毛诗》曰：湛湛露斯，匪阳不晞。 毛苌曰：晞，乾也。 言露见日而乾，以喻诸侯承命而施敬也。 《论语》子曰：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。〕 　　於是前驱鱼丽，属车鳞萃。 〔《周礼》曰：王出入，则自左驭而前驱。 郑玄曰：前驱，如今导引也。 鱼丽，已见《东京赋》。 属车，已见《西京赋》。 《子虚赋》曰：珍怪鸟兽，万端鳞萃。〕阊阖洞启，参涂方驷。 〔《洛阳宫舍记》曰：洛阳有阊阖门。 《西京赋》曰：旁开三门，参涂夷庭。 《羽猎赋》曰：方驾千驷。〕常伯陪乘，太仆秉辔。 〔《尚书》曰：左右常伯。 应劭曰：《汉官仪》曰：侍中，周成王常伯任侍中。 殿下称制，出即陪乘。 郑玄《周礼注》曰：陪乘，参乘也。 《汉旧仪》曰：汉乘舆大驾仪，公卿奉引，太仆御也。〕后妃献穜稑之种，司农撰播殖之器。 〔《周礼》曰：上春，诏王后帅六宫之人，而生穜稑之种，而献于王。 郑司农曰：先种后熟谓之穜，后种先熟谓之稑。 《汉书》曰：大农令，武帝更名大司农。 孔安国《论语注》曰：撰，具也。 《史记》曰：后稷播植百穀。 孔安国《尚书传》曰：播，布也。 《苍颉篇》曰：殖，种也。〕挈壶掌升降之节，宫正设门闾之跸。 〔《周礼》有挈壶氏。 《周礼》曰：宫正，凡邦之事，跸宫中。 郑玄曰：正，长也。 宫中之长也。 郑司农曰：跸谓止行者。 清道，若今时警跸。〕天子乃御玉辇，荫华盖。 〔臧荣绪《晋书》曰：大驾卤簿，有大辇华盖中道。 玉辇，大辇也。 华盖，已见《西京赋》。〕冲牙铮鎗，绡纨綷纟蔡。 〔《礼记》曰：凡带必有佩，佩玉有冲牙。 郑玄曰：冲舛，居中央，以前后触也。 铮鎗，玉声也。 郑玄《礼记注》曰：绡，绮属也。 许慎《淮南子注》曰：纨，素也。 《汉书·班婕妤赋》曰：纷綷纟蔡兮纨素声。 纨音丸。〕金根照耀以烔晃兮，龙骥腾骧而沛艾。 〔司马彪《续汉书》曰：汉承秦制，御为乘舆，金根安车，五采文画辀。 《西京赋》曰：乃奋翅而腾骧。 龙骥沛艾，已见上文。〕表朱玄於离坎，飞青缟於震允。 中黄晔以发挥，方采纷其繁会。 〔谓卤簿之仪。 车骑旌旗，各依方色。 表，犹摽也。 《周易》曰：离，南方之卦也。 坎者，正北方之卦也。 震者，东方。 允正西，秋也。 《周礼》曰：东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑。 毛苌《诗传》曰：缟，白色也。 《周礼》曰：地谓之黄。 臧荣绪《晋书·卤簿》曰：青立车、青安车、赤立车、赤安车、黄立车、黄安车、白立车、白安车、黑立车、黑安车，合十乘，并驾驷，建旗十二，如车色。〕五辂鸣銮，九旗扬旗旆〔《周礼》曰：王之五路，一曰玉路，二曰金路，三曰象路，四曰革路，五曰木路。 又曰：掌九旗之物名：日月为常，蛟龙为旂，通帛为旃；杂帛为物，熊虎为旗，鸟隼为旟，龟蛇为旐，全羽为旞，析羽为旌。〕琼鈒入蕊，云罕晻蔼。 〔臧荣绪《晋书》曰：云罕车，驾驷戟车载。 闟与鈒音义同也。 《苍颉篇》曰：蕊，聚也。 《楚辞》曰：扬云霓之晻蔼。 鈒音吸。〕箫管嘲哳以啾嘈兮，鼓鞞硡隐以砰礚。 〔箫管，已见上文。 《楚辞》曰：鹍鸡嘲哳而悲鸣。 《苍颉篇》曰：啾众声也。 嘈，已见上文。 《周礼》曰：锺师掌鞞。 郑玄曰：击鞞以和乐。 《字林》曰：鼙，小鼓也。 鞞与鼙同硡与訇音义同，《字书》曰：砰，大声也。 《字指》曰：礚，大声也。〕笋虡嶷以轩翥兮，洪锺越乎区外。 〔笋虡轩翥，已见《西京赋》。 天子之行，击左右锺，已见《西都赋》。〕震震填填，尘骛连天，以幸乎藉田。 〔震震，盛也。 郭璞《尔雅料》曰：阗阗群行声也。 《东观汉记》曰：王邑旗帜蔽野，埃尘连天。 骛或为雾，非也。〕蝉冕颎以灼灼兮，碧色肃其千千。 〔蝉冕，已见《魏都赋》。 千千，碧貌。〕似夜光之剖荆璞兮，若茂松之依山巅也。 於是我皇乃降灵坛，扶御耦，〔降，谓临幸也。 应劭《汉官仪》曰：天子东耕之日，天子升坛，上空无祭。 天子耕於坛，举耒，三推而已。 《论语》曰：长沮桀溺耦而耕。 郑玄曰：耜广五寸，二耜为耦。 王逸《楚辞注》曰：扶，持也。〕坻场染屦，洪縻在手。 〔《方言》曰：坻，场也。 蚍蜉犁鼠之场，谓之坻场，浮壤之名也。 音伤。 《说文》曰：縻，牛辔也。〕三推而舍，庶人终亩。 〔三推，已见上文。 《国语》虢文公曰：王耕一墢，班三之，庶人终于千亩。 韦昭曰：一墢，一耜之墢也。 班，次也。 三之，下各三其上：王一，公三，卿九，大夫二十七，庶人尽耕也。 既云以牛，而又言推者，盖沿古成文，不可以文而害实也。 然《国语》与《礼记》不同，而潘杂用之。〕贵贱以班，或五或九。 〔《礼记》曰：《帝藉》：三公五推，卿诸侯九推。〕于斯时也，居靡都鄙，民无华裔，〔都，谓京邑也。 杜预《左传注》鄙，邑也。 《左传》孔子曰：裔不谋夏夷不乱华。 王肃《家语注》曰：裔，边裔也。〕长幼杂还以交集，士女颁斌而咸戾。 〔杂还，众多貌也。 颁斌，相杂之貌也。 《尔雅》曰：戾，至也。〕被褐振裾，垂髫总发，〔《老子》曰：被褐而怀玉。 杜预《左氏传注》曰：振，整也。 《说文》曰：褐者，粗衣也。 《尔雅》曰：衱，谓之裾，郭璞曰：衣后裾也，衱音劫。 《魏志》毛玠曰：臣垂髫执简，《埤苍》曰：髫，髦也。 《毛诗》曰：总角之宴。 毛苌曰：总角，结发也。〕蹑踵侧肩，掎裳连襼。 〔《说文》曰：蹑，追也。 蹑其踵，所以为追逐也。 《声类》曰：踵，足根也。 《史记》冯驩曰：夫朝趋市者，侧肩争门而入。 贾逵《国语注》曰：从后牵曰掎。 《方言》曰：复襦，江湖之间或谓之箫襼，郭璞《方言注》曰：襼即袂字也。 《说文》曰：袂，袖也。〕黄尘为之四合兮，阳光为之潜翳。 〔山阳公《载记》曰：贾诩鸣鼓雷震，黄尘蔽天。 《西都赋》曰：红尘四合。〕动容发音而观者莫不抃舞乎康衢，讴吟乎圣世。 〔《列子》曰：一里老幼，喜跃抃舞。 康衢，已见上文。 吾丘寿王骠骑论功曰：游童牧竖，咏德讴吟。〕情欣乐於昏作兮，虑尽力乎树艺。 〔昏作，已见《西京赋》。 《韩诗外传》曰：子路治蒲，孔子曰：我入其境，田畴甚易，草莱甚辟，故其人尽力也。 《周礼》曰：正月之吉，颁职事，二日树蓺。 郑玄《毛诗笺》曰：艺，犹树也。〕靡谁督而常勤兮，莫之课而自厉。 〔《说文》曰：谁，何也，谓责问之也。 《字书》曰：督，察也。 王逸《楚辞注》曰：课，试也。〕躬先劳以说使兮，岂严刑而猛制之哉？ 〔《周易》曰：说以使民，民忘其劳。 《史记》曰：秦繁法严刑，而天下不振。〕 　　有邑老田父，或进而称曰：盖损益随时，理有常然。 〔《周易》曰：损益盈虚，与时偕行。 又曰：随时之义大矣哉。 《晏子春秋》曰：物有必至，事有常然，古之道也。〕高以下为基，民以令为天。 〔《老子》曰：贵必以贱为本，高必以下为基。 《汉书》郦食其曰：王者以人为天，而民以食为天。〕正其末者端其本，善其后者慎其先。 〔言治国之道，以商为末而农为本；以货为后，而食为先也。 陆贾《新语注》曰：治末者调其本。 李奇《汉书注》曰：本，农也。 末，贾也。 《汉书》诏曰：农，天下之本也。 而人或不务本而事末，故生不遂。 《礼记》曰：善终者如始。 《尚书大传》曰：八政何以先食？ 传曰：食者万物之始，人事之本也，故八政先食。〕夫九土之宜弗任，四人之务不壹。 〔《国语》，展禽曰：共工氏之子曰后土，能平九土。 韦昭曰：九土，九州之土。 《尚书》曰：禹别九州，任土作贡。 《管子》曰：士农工商四民者，国之正民也。 孔安国《尚书传》曰：壹，专一也。〕野有菜蔬之色，朝靡代耕之秩。 〔《礼记》曰：三年耕，必有一年食，虽有凶旱水溢，人无菜色。 又曰：夫禄足以代其耕。〕无储蓄以虞灾，徒望岁以自必。 〔言无储蓄以度荒灾，空自必望於岁也。 崔寔《四民月令》曰：十月五穀既登，家有储蓄。 《礼记》曰：国无九年之蓄，曰不足。 韦昭曰：虞，度也。 《左氏传》，王曰：余一人闵闵焉如农夫之望岁也。〕三季之衰，皆此物也。 〔《国语》郭偃曰：夫三季王之亡，宜也。 韦昭曰：季，末也。 三季王，桀、纣、幽王也。〕今圣上昧旦丕显，夕惕若栗，〔昧旦丕显，已见《东京赋》。 《周易》曰：君子夕惕若厉。 《尔雅》曰：栗，惧也。〕图匮於丰，防俭於逸，〔言常节约以戒不虞，故图乏者必於丰殷，御俭者在於奢逸也。 《广雅》曰：俭，少也。〕钦哉钦哉，惟穀之恤，〔《尚书》曰：钦哉钦哉，惟刑之恤哉！〕展三时之弘务，致仓廪於盈溢。 〔《国语》虢文公曰：三时务农，一时讲武。 韦昭曰：三时，春、夏、秋也。 《管子》曰：仓廪实则知礼节。 蔡邕《月令章句》曰：穀藏曰仓，米藏曰廪。〕固尧汤之用心，而存救之要术也。 〔《汉书》董仲舒对策曰：陛下亲耕籍田，以为农先，此亦尧舜之用心也。〕若乃庙祧有事，祝宗诹日，〔庙祧，已见《西京赋》。 《礼记》曰：宗祝在庙。 郑玄曰：宗，宗人也。 祝，接神者也。 《毛诗笺》曰：后稷既为郊祀之酒，则诹谋其日。 应劭《汉书注》曰：诹，谋也。〕簠簋普淖，则此之自实。 〔《周礼》曰：舍人，凡祭祀共簠簋，实之陈之，《仪礼》曰：孝孙某，敢用嘉荐。 郑玄曰：普淖，黍稷也。 普，大也。 淖，和也。 德能大和，乃有黍稷，故以为号云。〕缩鬯萧茅，又於是乎出。 〔《左氏传》管仲曰：尔贡苞茅不入，王祭不供，无以缩酒。 《周礼》曰：畅人酿秬以为酒。 又曰：甸师，祭祀共萧茅。 杜子春曰：萧，香蒿也。 郑玄曰：既荐，然后爇萧，合馨香，茅以缩酒。 《国语》虢文公曰：上帝之粢盛於是乎出。〕黍稷馨香，旨酒嘉栗。 〔《左氏传》季良奉酒醴以告曰：嘉栗旨酒，谓其上下皆有嘉德而无违心，所谓馨香无谗慝。 杜预曰：栗，谨敬也。〕宜其民和年登，而神降之吉也。 〔《左氏传》，季梁奉粢盛以告曰：洁粢丰盛，谓其三时不害。 而人和年丰也。 郑玄《周礼注》曰：登，成也。 《左氏传》曰：致其禋祀，於是乎人和而神降之福。〕古人有言曰：圣人之德，无以加於孝乎！ 夫孝，天地之性，人之所由灵也。 〔《孝经》曾子曰：敢问圣人之德，无以加於孝乎？ 子曰：天地之性，人为贵。 人之行，莫大於孝。 夫圣人之德，又何以加於孝乎！ 《汉书》曰：人，有生之最灵者也。〕昔者明王以孝治天下，其或继之者鲜哉希矣！ 〔《孝经》子曰：昔者明王之以孝理天下也。 《论语》子曰：其或继周者，虽百世可知也。〕逮我皇晋，实光斯道。 〔郑玄《毛诗笺》曰：光，明也。 斯道，谓孝道也。〕仪刑孚于万国，爱敬尽於祖考。 〔《毛诗》曰：仪刑文王，万国作孚。 毛苌曰：孚，信也。 《孝经》子曰：爱敬尽於事亲，而德教加於百姓。〕故躬稼以供粢盛，所以致孝也。 〔《尚书大传》曰：王者躬耕，所以供粢盛。 《五经要义》曰：天子藉田千亩，所以先百姓而致孝敬也。〕劝穑以足百姓，所以固本也。 〔《西京赋》曰：劝穑於原陆，《论语》孔子曰：百姓足，君孰与不足！ 《尚书》曰：民惟邦本，本固邦宁。 何晏《论语注》曰：本，基也。〕能本而孝，盛德大业至矣哉！ 〔《周易》曰：盛德大业至矣哉！〕此一役也，而二美具焉。 〔一役，谓籍田也。 二美，谓能本而孝也。 《左氏传》阴饴甥曰：此一役也，秦可以霸。〕不亦远乎，不亦重乎！ 〔《论语》文也。〕敢作颂曰：思乐甸畿，薄采其茅。 〔茅，即上甸师之所供者。 《毛诗》曰：思乐泮水，薄采其芹。 毛苌曰：薄，辞也。〕大君戾止，言藉其农。 〔《周易》曰：大君有命。 《毛诗》曰：鲁侯戾止，言观其旂。 毛苌曰：戾，束也。 止，至也。〕其农三推，万方以祗。 〔《礼记》曰：耕藉，然后诸侯知所以敬。 《尔雅》曰：祗，敬也。〕耨我公田，实及我私。 〔郑玄《周礼注》曰：耨，耘耔也。 《毛诗》曰：雨我公田，遂及我私。〕我簠斯盛，我簋斯齐。 〔《礼记》曰：天子藉田，以事天地山川，以为齐盛。 毛苌《诗传》曰：器实曰齐，在器曰盛。 齐音资。〕我仓如陵，我庚如坻。 〔《毛诗》曰：我仓既盈，我庚惟亿。 又曰：曾孙之庚，如坻如京。 郑玄曰：庚，露积穀也。 坻，水中高地。〕念兹在兹，永言孝思。 〔言念此黍稷，在此祭祀也。 《尚书》，禹曰：念兹在兹。 《毛诗》曰：永言孝思。〕人力普存，祝史正辞。 〔《左氏传》季梁曰：上思利人，忠也。 祝史正辞，信也。 故奉牲以告曰：博硕肥腯，谓人力之普存也。〕神祇攸歆，逸豫无期。 〔《左氏传》楚子曰：能歆神人。 杜预曰：歆，享也。 《毛诗》曰：尔公尔侯，逸豫无期。〕一人有庆，兆民赖之。 〔《尚书》王曰：一人有庆，兆民赖之。〕 　　【畋猎上】 　　〔郑玄《礼记注》曰：田者，所以供祭祀疱厨之用。 制曰：天子诸侯无事，则岁三田。 马融曰：取兽曰：畋。〕 　　【子虚赋】 　　〔善曰：《汉书》曰：相如游梁，乃著《子虚赋》。 后蜀人杨得意，为狗监，侍上。 上读《子虚赋》曰：朕独不得与此人同时哉！ 得意曰：臣邑人司马相如，自言为此赋。 上乃召相如，相如曰：此乃诸侯之事，未足观，请为天子游猎之赋。 以子虚，虚言也，为楚称；乌有先生，乌有此事也，为齐难；亡是公者，亡是人也，欲明天子之义。 故虚藉此三人为辞以风谏焉。〕 　　※司马长卿〔善曰：《汉书》曰：司马相如，字长卿，蜀郡人。 少好读书，为武骑常侍，后拜文园令，病卒。〕楚使子虚使於齐，王悉发车骑，与使者出畋，〔司马彪曰：畋，猎也。 善曰：《家语》曰：孔子在齐，齐侯出畋。 本或云境内之士，备车骑之众，非也。〕畋罢，子虚过姹乌有先生。 〔张揖曰：姹，夸也。 字当作诧。〕亡是公存焉。 坐定，乌有先生问曰：今日畋乐乎？ 子虚曰：乐。 获多乎？ 曰：少。 然则何乐？ 对曰：仆乐齐王之欲夸仆以车骑之众，而仆对以云梦之事也。 〔张揖曰：楚薮也，在南郡华容县。 善曰：《广雅》曰：仆，谓附著於人，然自卑之称也。〕曰：可得闻乎？ 子虚曰：可。 王车驾千乘，选徒万骑，畋於海滨。 〔郭璞曰：滨，涯也。〕列卒满泽，罘网弥山。 〔郭璞曰：弥，覆也。 善曰：罘，已见上文。〕掩兔辚鹿，射麋脚麟。 〔司马彪曰：辚，轹也，音郄。 韦昭曰：脚，谓持其脚也。 善曰：郑玄《毛诗笺》曰：掩者，覆也。〕骛於盐浦，割鲜染轮。 〔张揖曰：海水之崖，多出盐也。 李奇曰：鲜，生也。 染，擩也。 切生肉，擩车轮，盐而食之也。 善曰：擩，搵也。〕射中获多，矜而自功，〔郭璞曰：伐其功也。 善曰：郑玄《礼记注》曰：矜，自尊大也。〕顾谓仆曰：楚亦有平原广泽游猎之地，饶乐若此者乎？ 楚王之猎孰与寡人乎？ 〔郭璞曰：与犹如也。〕仆下车对曰：〔郭璞曰：下车，谦也。〕臣楚国之鄙人也。 《广雅》曰：鄙，小也。 幸得宿卫，十有馀年，时从出游，游於后园，览於有无，然犹未能遍睹也。 〔善曰：览於有无，谓或有所见，或复无也。〕又焉足以言其外泽乎？ 齐王曰：虽然，略以子之所闻见而言之。 仆对曰：唯唯。 臣闻楚有七泽，尝见其一，未睹其馀也。 臣之所见，盖特其小小者耳。 〔郭璞曰：特，独也。〕名曰云梦。 云梦者，方九百里，其中有山焉。 其山则盘纡岪郁，隆崇{山聿}崒。 〔郭璞曰：隆崇，竦起也。 善曰：岪，音佛。〕岑崟参差，日月蔽亏。 〔张揖曰：高山拥蔽日月。 亏，缺，半见也。 善曰：崟音吟。〕交错纠纷，上干青云。 〔郭璞曰：言相摎结而峻绝也。 善曰：孔安国《尚书传》曰：干，犯也。〕罢池陂陀，下属江河。 〔郭璞曰：言旁颓也。 属，连也。 罢音疲。 陂音婆。 陀音驼。 文颖曰：南方无河也。 冀州，凡水大小皆谓之河。 诗赋通《方言》耳。 晋灼曰：文章假借，协之韵也。〕其土则丹青赭垩，雌黄白坿，锡碧金银。 〔张揖曰：丹，丹沙也。 青，青雘也。 赭，赤土也。 垩，白土也。 苏林曰：白坿，白石英也。 坿音附。 善曰：高诱《淮南子注》曰：碧，青石也。〕众色炫耀，照烂龙鳞。 〔郭璞曰：如龙之鳞彩也。〕其石则赤玉玫瑰，琳琘昆吾。 〔张揖曰：琳，珠也。 琘者，石之次玉者。 昆吾，山名也。 出美金。 《尸子》曰：昆吾之金。 晋灼曰：玫瑰，火齐珠也。 郭璞曰：琳，玉名。〕瑊玏玄厉，〔张揖曰：瑊玏，石之次玉者。 玄厉，黑石。 可用磨也。 如淳曰：瑊音缄。 玏音勒。〕碝石碔砆。 〔张揖曰：碝石碔砆，皆石之次玉者。 碝石，白者如冰，半有赤色。 碔砆，赤地白采，葱茏白黑不分。 善曰：《管子》曰：阴山碝珉。 《战国策》曰：白骨疑象，碔砆类玉。〕其东则有蕙圃；衡兰芷若，芎藭菖蒲，〔张揖曰：蕙圃，蕙草之圃也。 衡，杜衡也。 其状若葵，其臭如蘪芜。 芷，白芷也。 若，杜若也。 司马彪曰：芎藭似藁本。 善曰：薛综《西京赋注》曰：兰，香草也。 芷若下或有射干，非也。〕茳蓠蘪芜，诸柘巴苴。 〔张揖曰：江蓠，香草也。 蘪芜，蕲芷也，似蛇床而香。 诸柘，甘柘也。 郭璞曰：江蓠似水荠。 文颖曰：巴苴，草名，一名巴蕉。〕其南则有平原广泽，登降陁靡，案衍坛曼，〔司马彪曰：陁靡，邪靡也。 案衍，窳下也。 坛曼，平博也。〕缘以大江，限以巫山。 〔张揖曰：巫山在南郡巫县。〕其高燥则生葴菥苞荔，〔张揖曰：葴，马蓝也。 菥，似燕麦也。 苞，蔍也。 荔，马荔也。 苞音包。 荔音隶。〕薛莎青薠。 〔张揖曰：薛，藾蒿也。 莎，氵蒿侯也。 青薠，似莎而大，生江湖，雁所食。 善曰：薠音烦。〕其埤湿则生藏莨蒹葭，〔郭璞曰：藏莨，草名，中牛马萏。 张揖曰：蒹廉；葭，芦也。 善曰：埤音婢。 茛音郎。〕东蔷雕胡，〔张揖曰：东墙，实可食。 雕胡，菰米也。〕莲藕觚卢，〔张揖曰：莲，荷之实也。 其根藕。 张晏曰：觚卢，扈鲁也。〕菴闾轩于。 〔张揖曰：庵闾，蒿也，子可医疾。 轩于，莸草也，生水中，扬州有之。 善曰：庵，音淹。 莸音犹。〕众物居之，不可胜图。 〔郭璞曰：图，画也。〕其西则有涌泉清池，激水推移，〔郭璞曰：波抑扬也。〕外发芙蓉菱华，内隐钜石白沙。 〔应劭曰：芙蓉，莲花也。〕其中则有神龟蛟鼍，玳瑁鳖鼋。 〔张揖曰：蛟状鱼身而蛇尾，皮有珠也。〕其北则有阴林：其树楩楠豫章，〔服虔曰：阴林，山北之林也。 善曰：《尸子》曰：水积则生吞舟之鱼，土积则生楩楠豫章。 本或林下有巨字，树下有则字，非也。〕桂椒木兰，檗离朱杨。 〔郭璞曰：木兰，皮辛，可食。 张揖曰：檗，皮可深者。 离，山黎也。 郭璞曰：朱杨，赤茎柳也。 善曰：盖山之国，东有树，赤皮幹，名曰朱木杨柳也。〕栌梨梬栗，橘柚芬芳。 〔张揖曰：栌，似梨而甘也。 梬，梬枣也。 善曰：《说文》曰：梬枣似柿而小，名曰〈木耎〉。 苏林曰：梬音郢都之郢，然诸说虽殊，而木一也，今依苏音。〕其上则有鹓雏孔鸾，腾远射干。 〔张揖曰：孔，孔雀也。 鸾，鸾鸟也。 射干似狐，能缘木。 服虔曰：腾远，兽名也。〕其下则有白虎玄豹，蟃蜒貙犴。 〔郭璞曰：蟃蜒，大兽，似貍，长百寻。 貙，似貍而大。 犴，胡地野犬也，似狐而小。 蟃音万。 善曰：《山海经》曰：鸟鼠同穴之山，其上多白虎。 又曰：幽都之山，其上有玄豹。 郭璞曰：黑豹也。〕於是乎乃使剸诸之伦，手格此兽。 〔善曰：剸诸，已见《吴都赋》。〕楚王乃驾驯驳之驷，〔张揖曰：驯，扰也。 驳，如马，白身黑尾，一角锯牙，食虎豹。 扰而驾之，以当驷马也。〕乘雕玉之舆，〔郭璞曰：刻玉以饰车也。〕靡鱼须之桡旃，〔张揖曰：以鱼须为旃柄，驱驰逐兽也，桡靡也。〕曳明月之珠旗，〔张揖曰：以明月珠缀饰旗也。 善曰：《孝经援神契》曰：蛟珠旗。 宋均曰：蛟鱼之珠，有光耀，可以饰旗。〕建干将之雄戟。 〔张揖曰：干将，韩王剑师也。 雄戟，胡中有〈角巨〉者，干将所造也。 善曰：雄戟，已见《吴都赋》。 〈角巨〉音巨。〕左乌号之雕弓，〔张揖曰：黄帝乘龙上天，小臣不得上，挽持龙，须拔堕黄帝弓，臣下抱弓而号，名乌号也。 郭璞曰：雕，画也。〕右夏服之劲箭。 〔服虔曰：服，盛箭器也。 夏后氏之良弓名繁弱，其矢亦良。 即繁弱箭服，故曰夏服也。〕阳子骖乘，孅阿为御。 〔张揖曰：阳子，伯乐字也。 秦缪公臣，姓孙名阳。 郭璞曰：孅阿，古之善御者。 见《楚辞》。 孅，音纤。 善曰：《楚辞》曰：孅阿不御焉。〕案节未舒，即陵狡兽。 〔司马彪曰：案节，行得节。 未舒，马足未舒也，狡兽，狡健之兽也。 善曰：《天文志》曰：案节徐行。 服虔曰：谓行迟也。〕蹵蛩蛩，辚距虚，〔张揖曰：蛩蛩，青兽，状如马。 距虚，似骡而小。 善曰：《说苑》孔子曰：蛩蛩距虚，见人将来，必负蟨以走。 二兽者，非性心爱蟨也，为得甘草而贵之故也。〕轶野马，〈车惠〉陶駼，〔张揖曰：轶，过也。 野马，似马而小。 《海外经》曰：北海内有兽，状如马，名陶駼。 郭璞曰：〈车惠〉，车轴头也。 善曰：轶〈车惠〉，言车之疾，能过野马及陶駼也。 轶不言车，〈车惠〉不言过，互文也。 〈车惠〉音卫，陶音逃。 駼音涂。〕乘遗风，射游骐。 〔张揖曰：遗风，千里马也。 《吕氏春秋》曰：遗风之乘。 《尔雅》曰：巂如马一角，不角者骐。 巂，音携。〕倏眒倩利，〔张揖曰：皆疾貌。 善曰：倩，千见切。 浰，音练。〕雷动飙至，星流霆击，〔郭璞曰：霆，劈历。〕弓不虚发，中必决眦。 〔李奇曰：射之巧妙，决於目眦。 善曰：《说文》曰：眦，目匡也。 眦、{此目}，俱同。〕洞胸达掖，绝乎心系。 〔张揖曰：自左射之，贯胸通右髃，中绝系也。 善曰：《说文》曰：髃，肩前也。〕获若雨兽，揜草蔽地。 〔善曰：言所在众多，若天之雨兽。 毛苌《诗传》曰：揜，覆也。〕於是楚王乃弭节徘徊，翱翔容与。 〔郭璞曰：弭，犹低也。 节，所仗信节也。 翱翔容与，言自得也。 善曰：王逸《楚辞注》曰：弭，案也。〕览乎阴林，观壮士之暴怒，与猛兽之恐惧。 徼剧受诎，〔郭璞曰：剧，疲极也。 剧，音剧。 司马彪曰：徼剧，遮其倦者。 善曰：受屈，取其力屈也。 诎与屈同。〕殚睹众物之变态。 〔郭璞曰：殚，尽也。 变态，姿貌也。〕 　　於是郑女曼姬，〔如淳曰：郑女，夏姬也。 曼姬，楚武王夫人邓曼也。〕被阿緆，揄纻缟，〔张揖曰：阿，细缯也。 緆，细布也。 揄，曳也。 司马彪曰：缟，细缯也。 善曰：《列子》曰：郑卫之处子，衣阿緆。 《战国策》鲁连曰：君后宫皆衣纻缟。 緆与锡古字通。〕杂纤罗，垂雾縠。 〔司马彪曰：纤，细也。 张揖曰：縠细如雾，垂以为裳也。 善曰：《神女赋》曰：动雾縠以徐步。〕襞积褰绉，纡徐委曲，郁桡谿谷。 〔张揖曰：襞积，简齰也。 褰，缩也。 绉，开放也。 其绉中，文理岪郁，有似於谿谷也。〕衯々裶々，扬袘戍削。 〔郭璞曰：衯々裶々，皆衣长貌也。 张揖曰：扬，举也。 袘，衣袖也。 戍削，裁制貌也。 善曰：裶音非。 戍，音恤。〕蜚襳垂髾，〔司马彪曰：襳，袿饰也。 髾，燕尾也。 善曰：襳与燕尾，皆妇人袿衣之饰也。 蜚，古飞字也。 襳音纤。 髾，〕扶舆猗靡，〔张揖曰：扶持楚王车舆相随也。〕翕呷萃蔡。 〔张揖曰：翕呷，衣起张也。 萃蔡，衣声也。 善曰：萃音翠。〕下靡兰蕙，上拂羽盖。 〔善曰：垂髾飞襳，飘扬上下，故或摩兰蕙，或羽盖。〕错翡翠之威蕤，〔张揖曰：错其羽，毛以为首饰也。〕缪绕玉绥。 〔张揖曰：楚王车之绥，以玉饰之也。 郭璞曰：绥，登车所执，言手缠绞之。〕眇眇忽忽，若神仙之仿佛。 〔郭璞曰：言其容饰奇艳，非世所见也。 若神，已见上文。〕於是乃相与獠於蕙圃，〔善曰：《说文》曰：獠，猎也。〕媻姍嶄窣，上乎金堤。 〔韦昭曰：媻姍嶄窣，匍匐上也。 司马彪曰：金隄，隄名也。 善曰：媻，音盘。〕揜翡翠，射鵕鸃。 〔善曰：《方言》曰：揜，取也。 鵕鸃，已见上文。〕微矰出，纤缴施，〔善曰：矰缴，已见上文。〕弋白鹄，连鴐鹅。 〔善曰：言既弋白鹄，而因边驾鹅也。〕双鸧下，玄鹤加。 〔善曰：双鸧见上注。 《尔雅》曰：下落也。 《战国策》更羸曰：臣能虚发而下鸟。 《淮南子注》曰：加制也。 《列子》曰：蒲且子连双鸧於青云之上。 《战国策》壮辛曰：黄鹄不知射者修矰缴，将加己也。〕怠而后发，游於清池。 〔郭璞曰：怠，倦也。〕浮文鹢，〔张揖曰：鹢，水鸟也。 画其象於船首也。〕扬旌栧。 〔张揖曰：扬，举也。 析羽为旌，建於船上也。 郭璞曰：栧，船舷，树旌於上。 善曰：栧，依郭说。 栧，音曳。〕张翠帷，建羽盖。 〔郭璞曰：施之船上也。 善曰：翠帷羽盖，谓以翠羽饰帷盖。〕罔玳瑁，钩紫贝。 〔郭璞曰：紫贝，紫质黑文也。 善曰：玳瑁紫贝。 已见《西京赋》。〕摐金鼓，〔韦昭曰：摐，击也。 音{穴怱}。 郭璞曰：金鼓，钲也。〕吹鸣籁，〔张揖曰：籁，箫也。〕榜人歌，〔张揖曰：榜，船也。 《月令》曰：命榜人。 榜人，船长也，主唱声而歌者也。〕声流喝。 〔郭璞曰：言悲嘶也。〕水虫骇，波鸿沸。 〔郭璞曰：鱼龟跃，涛浪作。〕涌泉起，奔扬会。 〔郭璞曰：暴湓激相鼓薄也。〕礌石相击，硠硠礚礚。 若雷霆之声，闻乎数百里之外。 将息獠者，击灵鼓，起烽燧，〔文颖曰：灵鼓，六面鼓。〕车按行，骑就队。 〔应劭曰：按，按次第也。 善曰：服虔《左氏传注》曰：队，部也。 行〕纚乎淫淫，般乎裔裔。 〔司马彪曰：皆行貌也。 善曰：纚音屣。 般音盘。〕於是楚王乃登云阳之台，〔孟康曰：云梦中高唐之台。 宋玉所赋者，言其高出云之阳。〕怕乎无为，憺乎自持。 〔郭璞曰：养神气也。 善曰：《老子》曰：我独怕然而未兆。 《说文》曰：怕，无为也。 《广雅》曰：憺怕，静也。 《神女赋》曰：瓶薄怒以自持。 憺与澹同。 怕与泊同。〕勺药之和具，而后御之。 〔服虔曰：具美也。 或以芍药调食也。 文颖曰：五味之和也。 晋灼曰：《南都赋》曰：归雁鸣鵽，香稻鲜鱼，以为芍药。 酸恬滋味，百种千名，之说是也。 善曰：服氏一说，以芍药为药名。 或者因说，今之煮马肝，犹加芍药，古之遗法。 晋氏之说，以勺药为调和之意。 枚乘《七发》曰：勺药之酱，然则和调之言，於义为得。〕不若大王终日驰骋，曾不下舆，脟割轮焠，自以为娱。 〔韦昭曰：焠，谓割鲜焠轮也。 郭璞曰：焠，染也。 善曰：脟，音脔。〕臣窃观之，齐殆不如，〔善曰：毛苌《诗传》曰：殆，近也。〕於是齐王无以应仆也。 乌有先生曰：是何言之过也！ 足下不远千里，来贶齐国。 〔郭璞曰：言有惠赐也。 善曰：《战国策》秦王谓苏秦曰：今先生不远千里而庭教。 高诱曰：不以千里之道为远。〕王悉发境内之士，备车骑之众，与使者出畋，〔善曰：《家语》曰：越悉起境内之士三千人助吴。〕乃欲戮力致获，以娱左右。 〔晋灼曰：谦不斥言，故云左右，言使者左右也。 善曰：《国语》曰：戮力一心。 贾逵曰：戮，并力也。〕何名为夸哉？ 问楚地之有无者，原闻大国之风烈，先生之馀论也。 〔善曰：风烈，已见上文。 先生，谓子虚也。 张晏曰：原闻先贤之遗谈美论也。〕今足下不称楚王之德厚，而盛推云梦以为高，〔郭璞曰：以为高谈。〕奢言淫乐而显侈靡，〔郭璞曰：显明也，奢阔也。〕窃为足下不取也。 必若所言，固非楚国之美也。 无而言之，是害足下之信也。 彰君恶，伤私义。 〔善曰：《史记》，乐毅与燕惠王书曰：恐伤先王之明，有害足下之义。 彰君恶，害私义，非楚国之美，彰君恶也，害足下之信，伤私义也。 本或云有而之，是彰君之恶者，非也。〕二者无一可，而先生行之，必且轻於齐，而累於楚矣。 〔文颖曰：必见轻於齐，轻易於齐也。 善曰：使者失辞，为轻於齐。 使非其人，为累於楚也。〕且齐东陼钜海，南有琅邪。 〔苏林曰：小洲曰陼。 司马彪曰：齐东临大海为渚也。 张揖曰：琅邪，台名也。 在渤海间。 善曰：《吕氏春秋》辛宽曰：太公望封於营丘，渚海阻山。 《声类》曰：陼或作渚。〕观乎成山，〔张揖曰：观阙也，成山在东莱掖县，於其上筑宫阙也。〕射乎之罘。 〔晋灼曰：之罘山在东莱腄县，猎其上也。〕浮渤澥，〔应劭曰：渤澥，海别枝也。 澥音蟹。〕游孟诸。 〔文颖曰：宋之大泽也。 故属齐。〕邪与肃慎为邻，〔郭璞曰：肃慎国名。 在海外，北接之。〕右以汤谷为界，〔司马彪曰：汤谷，日所出也，以为东界也。 善曰：言为东界，则右当为左字之误也。〕秋田乎青丘，〔服虔曰：青丘国在海东三百里。 善曰：《山海经》曰：青丘，其狐九尾。〕徬徨乎海外。 〔善曰：《毛诗》曰：海外有截。〕吞若云梦者八九，於其胸中，曾不蒂芥。 〔善曰：蒂芥。 已见《西京赋》。〕若乃俶傥瑰玮，异方殊类。 〔郭璞曰：俶傥，犹非常也。 善曰：《广雅》曰：瑰玮，琦玩也。〕珍怪鸟兽，万端鳞崒。 〔善曰：《高唐赋》曰：珍怪奇伟，不可称论。 张揖曰：崒与萃同，集也。〕充牣其中，不可胜记。 禹不能名，禼不能计。 〔张揖曰：禹为尧司空，辨九州名山，别草木。 禼为尧司徒，敷五教，率万事。 应劭曰：契善计也。 善曰：《广雅》曰：充牣，满也。〕然在诸侯之位，不敢言游戏之乐，苑囿之大，先生又见客，〔如淳曰：见宾客，礼待故也。 善曰：言见先生是客也。〕是以王辞不复，〔司马彪曰：复，答也。〕何为无以应哉？ 《文选》　唐·李善注 发布时间：2025-03-31 15:21:19 来源：古籍文学网 链接：https://www.gujitop.com/book/4025.html