标题：卷六·滦阳消夏录六 内容： 徐公景熹官福建盐道时，署中箧笥，每火自内发，而扃钥如故。 又一夕，窃剪其侍姬发，为祟殊甚。 既而徐公罢归，未及行而卒。 山鬼能知一岁事，故乘其将去，肆侮也。 徐公盛时，销声匿迹。 衰气一至，无故侵陵。 此邪魅所以为邪魅欤。 余乡青苗被野时，每夜田陇间有物，不辨头足，倒掷而行，筑地登登如杵声，农家习 见不怪，谓之青苗神。 云常为田家驱鬼，此神出，则诸鬼各归其所。 不敢散游于野矣。 此神不载于古书，然确非邪魅。 从兄懋园尝于李家洼见之，月下谛视，形如一布囊，每一翻折，则一头著地，行颇迟重云。 先祖宠 予公，原配陈太夫人，早卒，继配张太夫人，于归日，独坐室中，见少妇 揭帘入，径坐床 畔，著元帔黄衫淡绿裙，举止有大家风，新妇不便通寒温 ，意谓是群从娣姒，或姑姊妹耳。 其人絮絮言家务得失，婢媪善恶，皆委曲周至。 久之，仆妇捧茶入，乃径出。 后阅数日，怪家中无是人，细话其衣饰，即陈太夫人敛时服也。 死生相妒，见于载籍者多矣。 陈太夫人已掩黄墟，犹虑新人未谙料理，现身指示，无问幽明，此何等居心乎？ 今子孙登科第历仕宦者，皆陈太夫人所出也。 伯高祖爱堂公，明季有声誉序间，刻意郑孔之学，无间冬夏，读书恒至夜半，一夕梦到一公澥，榜额曰文仪，班内十许人治案牍，一一恍惚如旧识。 见公皆讶曰：君尚迟七年乃当归，今犹早也。 霍然惊，自知不永，乃日与方外游。 偶遇道士，论颇洽，留与共饮，道士别后，途遇奴子胡 门德曰：顷一书，忘付汝主，汝可携归。 公视之，皆驱神役鬼符咒，闭户肄习 ，尽通其术，时时用为戏剧，以逍遣岁月，越七年至祟祯丁丑，果病卒。 卒半日复苏，曰：我以亵用五雷法，获陰谴冥司，追还此书，可急焚之。 焚讫，复卒半日又苏，曰：冥司查检，缺三页，饬归取。 视灰中果三页未尽，重焚之，乃卒。 此事姚安公附载家谱中，公闻之先曾祖，曾祖闻之先高祖，高祖即手焚是书者。 孰谓竟无鬼神乎？ 余族所居曰景城，宋故县也。 城址尚依稀可辨，或偶于昧爽时，遥望烟雾中，现一城影，楼堞宛然，类乎蜃气。 此事他书多载之，然莫明其理。 余谓凡有形者，必有精气，土之厚处，即地之精气所聚处，如人之有魂魄也。 此城周回数里，其形巨矣，自汉至宋，千余年为精气所聚已久，如人之取多用宏，其魂魄独强矣。 故其形虽化，而精气之盘结者，非一日之所蓄，即非一日所能散。 偶然现象，仍作城形，正如人死鬼存，鬼仍作人形耳。 然古城郭不尽现形，现形者又不常见，其故何欤？ 人之死也或有鬼，或无鬼。 鬼之存也，或见或不见，亦如是而已矣。 南宫鲍敬之先生言，其乡有陈生，读书神祠，夏夜袒裼睡庑下，梦神召至座前，诃责甚厉。 陈辩曰：殿上先有贩夫数人睡，某避于庑下，何反获愆？ 神曰：贩夫则可，汝则不可。 彼蠢蠢如鹿豕，何足与较，汝读书，而不知礼乎？ 盖春秋责备贤者，理如是矣。 故君子之于世也，可随俗者随，不必苟异；不可随俗者不随，亦不苟同。 世于违理之事，动曰某某曾为之，夫不论事之是非，但论事之有无。 自古以来，何事不曾有，人为之可一一据以藉口乎？ 渔洋山人记张巡妾转世索命事，余不谓然。 其言曰：君为忠臣，我则何罪？ 而杀以飨士。 夫孤城将破，巡已决志捐生，巡当殉国，妾不当殉主乎？ 古来忠臣仗节，覆宗族，糜妻子者，不知凡几，使人人索命，天地间无纲常矣。 使容其索命，天地间亦无神理矣。 王经之母，含笑受刃，彼何人乎？ 此或妖鬼为祟，托一古事求祭飨，未可知也。 或明季诸臣，顾惜身家，偷生视息，造作是言以自解，亦未可知也。 儒者著书，当存风化，虽齐谐志怪，亦不当收悖理之言。 族叔楘庵言，景城之南，恒于日欲出时见一物，御旋风东驰，不见其身，惟昂首高丈余，长鬣紾紾，不知何怪。 或曰：冯道墓前石马，岁久为妖也。 考道所居，今曰相国庄，其妻家今曰夫人庄，皆与景城相近。 故先高祖诗曰：青史空留字数行，书生终是让侯王，刘光伯墓无寻处，相国夫人各有庄。 其墓则县志已不能确指。 北村之南，有地曰石人洼，残缺翁仲，犹有存者。 土人指为道墓。 意或有所传欤？ 董空如尝乘醉夜行，便旋其侧，倏陰风横卷，沙砾乱飞，似隐隐有怒声，空如叱曰：长乐老顽钝无耻，七八百年后，岂尚有神灵。 此定邪鬼依托耳，敢再披猖，且日日来溺汝。 语讫而风止。 南村董天士，不知其名，明末诸生，先高祖老友也。 花王阁剩稿中，有哭天士诗四首，曰：事事知心自古难，平生二老对相看，飞来遗札惊投箸，哭到荒村欲盖棺，残稿未收新画册，余赀惟卖破儒冠。 布衾两幅无妨敛，在日黔娄不畏寒/五岳填胸气不平，谈锋一触便纵横，不逢黄祖真天幸，曾怪嵇康太世情，开牖有时邀月入，杖藜到处避人行。 料应尘海无堪语，且试骖鸾向紫清/百结悬鹑两鬓霜，自餐冰雪润空肠，一生惟得秋冬气，到死不知罗绮香，寒贳村醪馋破戒，老栖僧舍是还乡，只今一瞑无余事，未要青绳作吊忙/廿年相约谢风尘，天地无情殒此人，乱世逃禅聊解脱，衰年哭友倍酸辛，关河决漭连兵气，齿发沧浪寄病身，泉下有灵应念我，白杨孤冢亦伤神。 天士之生平可以想见，县志不为立传，盖未见先高祖诗也。 相传天士殁后，有人见其骑驴上泰山，呼之不应。 俄为老树所遮，遂不见。 意或尸解登仙欤？ 抑貌偶似欤？ 迹其孤僻之性，似于仙为近也。 先高祖集有快哉行一篇，曰：一笑天地惊，此乐古未有，平生不解饮，满引亦一斗。 老革昔媚珰，正士皆碎首，宁知时势移，人事反复手，当年金谷花，今日章台柳，巧哉造化心，此罚胜枷杻。 酒酣谈旧事，因果信非偶，淋漓挥醉墨，神鬼运吾肘，姓名讳不书，聊以存忠厚，时皇帝十载，太岁在丁丑，恢台仲夏月，其日二十九，同观者六人，题者河间叟。 盖为许显纯诸姬流落青楼 作也。 时有以死自誓者，夜梦显纯浴血来曰：我死不蔽辜，故天以汝等示身后之罚。 汝若不从，吾罪益重。 诸姬每举以告客。 故有因果信非偶句云。 先四叔父栗甫公，一日往河城探友，见一骑飞驰向东北，突挂柳枝而堕。 众趋视之，气绝矣。 食顷，一妇号泣来，曰：姑病无药饵，步行一昼夜，向母家借得衣饰数事，不料为骑马贼所夺，众引视堕马者，时已复苏，妇呼曰：正是人也。 其袱掷于道旁，问袱中衣饰之数，堕马者不能答妇所言，启视一一合，堕马者乃伏罪。 众以白昼劫夺，罪当缳首，将执送官，堕马者叩首乞命，愿以怀中数十金，予妇自赎，妇以姑病危急，亦不愿涉讼庭，乃取其金而纵之去。 叔父曰：果报之速无速，于此事者矣。 每一念及，觉在在处处有鬼神。 齐舜庭，前所记剧盗齐大之族也，最剽悍，能以绳系刀柄，掷伤人于两三丈外。 其党 号之曰飞刀，其邻曰张七，舜庭故奴视之，强售其住屋广马厩，且使其党 恐之曰：不速迁，祸立至矣。 张不得已，携妻女仓皇出，莫知所适。 乃诣神祠祷曰：小人不幸为剧盗逼，穷迫无路，敬植杖神前，视所向而往。 杖仆向东北，乃迤逦行乞至天津，以女嫁灶丁，助之晒盐，粗能自给。 三四载后，舜庭劫饷事发，官兵围捕，黑夜乘风雨脱免，念其党 有在商舶者，将投之泛海去。 昼伏夜行，窃瓜果为粮，幸无觉者。 一夕，饥渴交 迫，遥望一灯荧然，试叩门一少妇 凝视久之，忽呼曰：齐舜庭在此。 盖追缉之牒，已急递至天津，立赏格募捕矣。 众丁闻声毕集，舜庭手无寸刃，乃弭首就擒。 少妇 即张七之女也。 使不迫逐七至是，则舜庭已变服，人无识者。 地距海口仅数里，竟扬帆去矣。 王兰洲尝于舟次买一童，年十三四，甚秀雅，亦粗知字义。 云父殁，家中落，与母兄投亲不遇，附舟南还，行李典卖尽，故鬻身为道路费。 与之语，羞涩如新妇，固已怪之，比就寝，竟弛服横陈，王本买供使令，无他念，然宛转相就，亦意不自持。 已而，童伏枕暗泣。 问汝不愿乎？ 曰：不愿。 问不愿何以先就我，曰：吾父在时，所畜小奴数人，无不荐枕席，有初来愧拒者，辄加鞭笤。 曰：思买汝何为，愦愦乃尔。 知奴事主人，分当如是，不如是，则当捶楚。 故不敢不自献也。 王蹶然推枕曰：可畏哉。 急呼舟人鼓楫。 一夜 ，追及其母兄，以童还之，且赠以五十金。 意不自安，复于悯忠寺礼佛忏悔。 梦伽蓝语曰：汝作过改过在顷刻间，冥司尚未注籍，可无庸渎世尊也。 发布时间：2025-03-31 15:12:36 来源：古籍文学网 链接：https://www.gujitop.com/book/3929.html