标题：第二一二则

内容：
【原文】 　　程子教人以静，朱子教人以敬，静者心不妄动之谓也，敬者心常惺惺之谓也。

又况静能延寿，敬则日强，为学之功在是，养生之道亦在是，静敬之益人大矣哉！

学者可不务乎？

【译文】 惺惺：清醒。

【赏析】 程明道云：“所谓定者，动亦定，静亦定，无将迎，无内外。

”又云：“人心不得有所系。

”由此可知，明道先生所谓静，乃是指心不随物转的一种境界。

无论环境如何喧闹，心还是静的。

因为它“以其心普万物而无心，以其情顺万物而无情。

”即使万物流转，心也不随之流转。

如此既能看清万物，又能流转万物。

什么叫做帮“心不妄动”呢？

就是“人之情，名有所蔽，故不能适道，在率患在自私而用智……”因为自私用智，所以有所偏取，而不能见到事物的本然。

而朱子所谓的“敬”，在于“我自有一个明底事物在这里，把个敬字抵敌，常存个敬字在这里，则人欲自然来不得。

”敬是一种持养的功夫，静是一种不动的功夫。

能静，所以心不乱，始终明明白白，不生烦恼，所以能延寿。

能敬，所以不昏沉，不死寂，日起有功而常保醒觉以应物，所以能自强。

宋明理学有许多地方受佛家禅宗影响甚深，静敬二字，岂止学者务之获益甚大，即是一般人，只要学得这两字，获益又岂少哉？

发布时间：2025-03-31 15:08:12
来源：古籍文学网
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