标题：第一六四则

内容：
【原文】 　　自己所行之是非，尚不能知，安望知人？

古人已往之得失，且不必论，但须记己。

【译文】 安：哪里。

【赏析】 “好批评”是许多人都有的毛病，然而对自己所行的事情之对错，能十分明了的却不多。

一根歪了的柱子，又怎能知道别的柱子是不是歪的呢？

自己的眼睛瞎了，又怎能知道别人眼睛是否瞎了？

人先要知道自己的一切心思言行是否正确，然后才能批评他人。

然而能这样反省自觉的人并不多，往往看到别人衣上有一些污点就大声嚷嚷，却不见自己的一张脸全是黑的。

更有些有喜欢大作文章批评古人，若真是为历史作考据，使贤人不至被埋没也就罢了。

但是，也该想想近如自己的对错尚不能明白，又何能知道远如古人的对错？

古人贤，自己能贤否？

古人善，自己能善否？

“往者已矣，来者可追，”古人已成过去，是非曲直已无法改变，而今人所行所为，仍有赖自己的表现。

倒不如从自身上下工夫，使古人之非不再在今人身上重现，这才是“以古为鉴”，以历史作为经验的最主要意义也在于此。

发布时间：2025-03-31 15:03:50
来源：古籍文学网
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