标题：第一六二则

内容：
【原文】 　　有真性情，须有真涵养：有大识见，乃有大文章。

【译文】 真性情：至真无妄的心性情思。

真涵养：真正的修养。

【赏析】 人生下来，性情本是至真的，纯然无杂的。

然而在成长的过程中，外界的环境未必如此纯然无杂，因此，原本至真的性情，便逐渐淹没而不显。

等到成长以后，经过许多苦乐的感受，才逐渐感到许多选择都非真心所愿，于是返观于心，赶忙将它从尘土中掏出，洗净擦亮，藏之于怀，再也不让它沾上一点灰尘。

从自觉苦乐，到返观于心，乃至再度找回，牢牢把握，这些都是后天的涵养功夫。

未经历练的天真是容易失去的，通过历练后苦还能再度找回，那么这个真性情就不会再失去。

其实在本质上，幼童之真与成年人之真并无分别，只是是否落入尘埃的不同罢了。

文章由见识而生，在于它的内涵，而不在文字的工巧妍丽。

传大的文章，往往足以导引吾人生命的取向，乃至于人类的未来，前者须对生命有大认知，后者须对人类有大识见。

若无这个大认知与大识见，一篇文章终称不上伟大。

发布时间：2025-03-31 15:03:32
来源：古籍文学网
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