标题：第一五二则

内容：
【原文】 　　性情执抛之人，不可与谋事也；机趣流通之士，始可与言文也。

【译文】 执抛：固执乖戾。

机趣流通：天性趣味活泼无碍。

【赏析】 讨论事情最重要的是不可先有成见，如果心有成见，事情已无更改余地，那么再谈也是浪费时间。

讨论的目的在于使事情更加完善，因此必须虚心地提供意见才是上策。

只知依靠着自己的性子去做事，而不顾理性的人，外不能见事情真正的需要，内不能见自己的偏执和缺失，和这种人一起做事，不但于事无益，而且处处碍事，使事情不能活泼运转。

文学艺术是由我们内心天性所流露出来的，这种天性原本存在于每个人的天赋之中，然而在成长的过程中，往往因外在的种种力量，使得这种天性逐渐被蒙蔽而滞碍不通了。

在孩提时期，大部分人都能欣赏一片云，一朵野花，因为在孩童的心中没有分别取舍，只有无尽的专注，这就是天趣。

等到长大了，便失去了这种天趣，在看世界的时候，心中已无纯然的真，而加入了许多世俗的观念。

这时即使要他去写文章，在他的心中已无真正的文章了。

因此，惟有能欣赏万物本趣的人，手中无而心中有诗，方可以与之谈文论理。

发布时间：2025-03-31 15:02:44
来源：古籍文学网
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