标题：第六四则

内容：
【原文】 　　作善降祥，不善降殃，可见尘世之间，已分天堂地狱；人同此心，心同此理，可知庸愚之辈，不隔圣域贤关。

【译文】 降祥：降下吉祥。

降殃：降下灾祸。

【赏析】 善恶的报应，往往不待来世。

善有善报，本乎人情，恶有恶报，因其不能见容于社会国法。

我们称天堂的美境，地狱为苦境；为善的人心神怡悦，受人爱戴，内心一片祥和，何异于天堂境界？

作恶的人心神不宁，身在人间，心在饿鬼修罗，众人避之惟恐不及，不必等法理人情诛伐他，早已自入地狱了。

因此，天堂和地狱，实际上完全系于人心的善恶之念，正如佛家所说“一念善即天堂，一念恶即地狱。

”人都有向善的心，圣愚原无分别，只要有心为圣贤，便可以成圣人贤者。

而平庸的人若自认愚笨，不求突破，终其一生也是庸愚之辈。

例如近代的武训，没有受过什么教育，以行乞为生，却能努力兴学，成为人人尊崇的圣贤之人。

如果能明白这一点，我们就更不能自暴自弃了，因为，只要奋发有为，一样能做到像尧、舜那样的圣贤人物。

因此，孟子说：“舜何人也？

予何人也？

有为者亦若是。

”正是勉励我们抛除自弃的心理，向圣人看齐。

发布时间：2025-03-31 14:54:43
来源：古籍文学网
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