标题：第四九则

内容：
【原文】 　　颜子之不校，孟子之自反，是贤人处横逆之方；子贡之无谄，原思之坐弦，是贤人守贫穷之法。

【译文】 不校：不计较。

自反：自我反省。

原思：孔门弟子原宪，字子思，清静守节，安贫乐道。

坐弦：自在地弹琴取乐。

【赏析】 圣人处世，的确有常人难及之处。

别人平白无故地找麻烦，平常人一定十分恼怒，若是气量狭小些的，更会以牙还牙。

但是，孔门的颜渊却能不予计较，一笑置之。

而孟子更伟大，他认为别人之所冒犯自己，也许是自己什么地方做错了，因而自我反省一番，确定自己没有差错，才敢放心。

这样一来，所有的怒骂都成了修身的阶梯。

一切加之于我们的恶缘逆境，正是修身的好机会，使我们的心量更广大，胸怀更开阔，任何逆境都能甘之如饴。

贫穷本来就很难耐，有的人耐不住，便干起违法的勾当，甚至抛弃人格，阉然媚世；子贡却要求自己“贫而无谄”，这便是能守。

而子思更是难得，身在贫穷，却还能怡然自得、弹琴自娱，这就是能乐了。

的确，并没有什么事能真正让我们失去快乐的。

一般人总是放不下，俗语说：“看得破，忍不过；想得到，做不来。

”果真能放得下，那么天地浮云，无处不自在。

发布时间：2025-03-31 14:53:09
来源：古籍文学网
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