标题：第十六则

内容：
【原文】 　　每见待子弟严厉者，易至成德；姑息者，多有败行，则父兄之教育所系也。

又见有子弟聪颖者，忽入下流；庸愚者，转为上达，则父兄之培植所关也。

人品之不高，总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开。

德足以感人，而以有德当大权，其感尤速；财足以累己，而以有财处乱世，其累尤深。

【译文】 成德：成为有道德的人。

姑息：过于宽容。

系：关系。

下流：品性低下。

上达：成为品性高尚的人。

【赏析】 教育是要教导孩子好的行为。

在孩童成长的时期，还不能分辨善恶是非，如果太过宽容，会导致他在善恶的分辨上不够清楚。

原谅孩子的小过错而不严格要求，那么他会认为无所谓，下次又犯同样的错误，最后将成为败坏德行的主因。

反之，若从小严格督导，小过必惩，小善必扬，长大便成一善恶分明、嫉恶扬善的有德之人，这全看父兄的教育态度。

聪明者忽入下流，愚钝者转为上达；正如种树，幼株虽美，不细心加以栽培，最后树木也会长得芜杂不堪。

反之，幼株虽劣，若能晨昏灌溉，小心扶持，也能长成枝干皆美的良村，因此资质秉赋并绝对重要，后天的教养对一个人尤其重要。

“人到无求品自高”，心中放不下一个“利”字，等有利可图之时，难保不会受诱惑而失了人品。

求学是很辛苦的，若不能勤备，再聪明的人也难以成功了，因为他不肯学。

有德者若能居于权威的位置，影响的范围大了，可以施行很多措施奖掖道德，自然就很容易感化人了。

钱财在平时处理起来就很累人，既想得之，又要保之，若是在乱世，没有法律的保障，恐怕恶人都想谋夺了，不仅累人，还要招祸呢！

发布时间：2025-03-31 14:50:22
来源：古籍文学网
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