标题：《北史》四库提要记载

内容：
《北史》四库提要记载：《北史》一百卷（内府刊本）唐李延寿撰。

延寿表进其书，称《本纪》十二卷、《列传》八十八卷，为《北史》，与今本卷数符合。

《文献通考》作八十卷者误也。

延寿既与修《隋书》十志，又世居北土，见闻较近。

参核同异，於《北史》用力独深。

故叙事详密，首尾典赡。

如载元韶之奸利，彭乐之勇敢，郭琬、沓龙超诸人之节义，皆具见特笔。

出《郦道元》於《酷吏》，附《陆法和》於《艺术》，离合编次，亦深有别裁。

视《南史》之多仍旧本者，迥如两手。

惟其以姓为类，分卷无法。

《南史》以王、谢分支，《北史》亦以崔、卢系派。

故家世族，一例连书。

览其姓名，则同为父子；稽其朝代，则各有君臣。

参错混淆，殆难辨别。

甚至《长孙俭》附《长孙嵩传》，《薛道衡》附《薛辨传》，遥遥华胄，下逮云仍，隔越抑又甚矣。

考延寿之叙次《列传》，先以魏宗室诸王，次以魏臣，又次以齐宗室，及齐臣，下逮周、隋，莫不皆然。

凡以勒一朝始末，限断分明。

乃独於一二高门，自乱其例，深所未安。

至於杨素父子，有关隋室兴亡，以其系出弘农，遂附见魏臣《杨敷传》后。

又魏收及魏长贤诸人，本非父子兄弟，以其同为魏姓，遂合为一卷，尤为舛迕。

观延寿《叙例》，凡累代相承者皆谓之“家传”。

岂知“家传”之体不当施於国史哉？

且《南北史》虽曰二书，实通为一家之著述。

故延寿於《裴蕴传》云：“祖之平，父忌，《南史》有传。

”《王颁传》云：“父僧辨，《南史》有传。

”即互相贯通之旨也。

乃《南史》既有《晋熙王昶传》矣，《北史》复有《刘昶传》；《南史》既有《鄱阳王宝寅传》矣，《北史》复有《萧宝夤传》；《南史》既有《豫章王综》《乐良王大圜》传矣，《北史》复有《萧赞（萧综入魏改名赞）》《萧大圜》传。

朱修之、薛安都诸人《南史》则取诸《宋书》，《北史》则取诸《魏书》，不为删并。

殆专意《北史》，无暇追删《南史》，以致有此误乎？

然自宋以后，《魏书》《北齐书》《周书》皆残阙不全，惟此书仅《麦铁杖传》有阙文，《荀济传》脱去数行，其馀皆卷帙整齐，始末完具。

徵北朝之故实者，终以是书为依据。

故虽八书具列，而二史仍并行焉。

明末清初，李清作《南北史合注》一百九十一卷。

发布时间：2025-03-31 11:09:25
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