韩非子
共 55 章
作品简介：韩非子是战国时期思想家、法家韩非的著作总集。《韩非子》 是在韩非子逝世后，后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》著录《韩非子》五十五篇，《隋书·经籍志》著录二十卷，张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》(或以为刘向《七录》)也说“《韩非子》二十卷。”篇数、卷数皆与今本相符，可见今本并无残缺。著作中许多当时的民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。《韩非子》是法家学派的代表著作，共二十卷。韩非（约公元前280～233年），后人称韩非子或韩子，战国时期韩国人，为韩国公子，与李斯同学于荀子，喜好刑名法术之学，为法家学派代表人物。全书由五十五篇独立的论文集辑而成，里面的典故大都出自韩非，除个别文章外，篇名均表示该文主旨。其学说的核心是以君主专制为基础的法、术、势结合思想，秉持进化论的历史观，主张极端的功利主义，认为人与人之间主要是利害关系而仁爱教化辅之，强调以法治国，以利用人，对秦汉以后中国封建社会制度的建立产生了重大影响。该书在先秦诸子中具有独特的风格，思想犀利，文字峭刻，逻辑严密，善用寓言，其寓言经整理之后又辑为各种寓言集，如《内外储说》、《说林》、《喻老》、《十过》等即是。史载，韩非口吃，不善言谈，长于著书，使秦之时，被同学李斯等谗言所害，入狱，后服毒自杀。司马迁说“韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。”韩非虽口不善辩，然下笔汹涌，鞭辟入里；语言简洁，又不乏生动活泼之态。韩非寡言少语之际，遭同窗暗算之时，有更多的时间和机会对社会进行冷峻犀利的观察，个中滋味，岂足为外人道！观此书，明司马之意，知韩子之文，畅“无情”之法治，有所本矣！《韩非子》注本中，重要的有清王先慎的《韩非子集解》，近人梁启雄的《韩子浅解》，以及今人陈奇猷《韩非子集释》等。今据《四部丛刊》本整理。《韩非子》是韩非逝世后，后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》著录《韩子》五十五篇，《隋书·经籍志》著录二十卷，张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》(或以为刘向《七录》)也说“《韩非子》二十卷。”篇数、卷数皆与今本相符，可见今本并无残缺。《韩非子》的版本自宋以后略分二系。第一系的祖本是南宋乾道元年福建刻本，这一宋刻本今已不存，但尚有几部明清时期据此影抄本的本子传世。从这一系出的略分两支，第一支是明万历间赵用贤《管韩合刻》系统，赵本据以宋本为底本并据他本改正，且本身有初印本与后印挖改本的区别，这一支还有万历间周孔教黄策刊本、吴勉学刊本、凌濛初刊本、沈景麟刊本、赵如源王道焜校刻本、葛鼎刻本，但这些翻刻本都受到下面第二系《韩子迂评》本的“干扰”；另一支则是清代吴鼒仿宋刻本，此本直接据宋乾道本影刻。并有据吴鼒本校勘翻刻的《二十二子》本。……
目录
共 55 章
卷一 初见秦原文
卷二 存韩原文
卷三 难言原文
卷四 爱臣原文
卷五 主道原文
卷六 有度原文
卷七 二柄原文
卷八 扬权原文
卷九 八奸原文
卷一十 十过原文
卷一十一 孤愤原文
卷一十二 说难原文
卷一十三 和氏原文
卷一十四 奸劫弑臣原文
卷一十五 亡征原文
卷一十六 三守原文
卷一十七 备内原文
卷一十八 南面原文
卷一十九 饰邪原文
卷二十 解老原文
卷二十一 喻老原文
卷二十二 说林上原文
卷二十三 说林下原文
卷二十四 观行
卷二十五 安危原文
卷二十六 守道原文
卷二十七 用人原文
卷二十八 功名原文
卷二十九 大体原文
卷三十 内储说上七术原文
卷三十一 内储说下六微原文
卷三十二 外储说左上
卷三十三 外储说左下
卷三十四 外储说右上
卷三十五 外储说右下
卷三十六 难一
卷三十七 难二
卷三十八 难三
卷三十九 难四
卷四十 难势
卷四十一 问辩
卷四十二 问田
卷四十三 定法
卷四十四 说疑
卷四十五 诡使
卷四十六 六反
卷四十七 八说
卷四十八 八经
卷四十九 五蠹
卷五十 显学
卷五十一 忠孝
卷五十二 人主
卷五十三 饬令
卷五十四 心度
卷五十五 制分