达奚武 子震 侯莫 陈顺 豆卢宁 宇文贵 杨忠 王雄
达奚武字成兴,代人也。祖眷,魏怀荒镇将。父长,汧城 镇将。 武少倜傥,好驰射,为贺拔岳所知。岳征关右,引为别将, 武遂委心事之。以战功拜羽林监、子都督。及岳为侯莫陈悦所 害,武与赵贵收岳尸归平凉,同翊戴太祖。从平悦,除中散大 夫、都督,封须昌县伯,邑三百户。魏孝武入关,授直寝,转 大丞相府中兵参军。大统初,出为东秦州刺史,加散骑常侍, 进爵为公。
齐神武与窦泰、高敖曹三道来侵,太祖欲并兵击窦泰,诸 将多异议,唯武及苏绰与太祖意同,遂擒之。齐神武乃退。太 祖进图弘农,遣武从两骑觇候动静,武与其候骑遇,即便交战, 斩六级,获三人而反。齐神武趣沙苑,太祖复遣武觇之。武从 三骑,皆衣敌人衣服。至日暮,去营百步,下马潜听,得其军 号。因上马历营,若警夜者,有不如法者,往往挞之。具知敌 之情状,以告太祖。太祖深嘉焉。遂从破之。除大都督,进爵 高阳郡公,拜车骑大将军、仪同三司。
四年,太祖援洛阳,武率骑一千为前锋。至谷城,与李弼 破莫多娄贷文。进至河桥,武又力战,斩其司徒高敖曹。迁侍 中、骠骑大将军、开府仪同三司。出为北雍州刺史。复战邙山, 时大军不利,齐神武乘胜进至陕。武率兵御之,乃退。久之, 进位大将军。
十七年,诏武率兵三万,经略汉川。梁将杨贤以武兴降, 梁深以白马降,武分兵守其城。梁梁州刺史、宜丰侯萧循固守 南郑,武围之数旬,循乃请服,武为解围。会梁武陵王萧纪遣 其将杨干运等将兵万余人救循,循于是更据城不出。恐援军之 至,表里受敌,乃简精骑三千,逆击干运于白马,大破之。干 运退走。武乃陈蜀军俘级于城下。循知援军被破,乃降,率所 部男女三万口入朝,自剑以北悉平。明年,武振旅还京师。朝 议初欲以武为柱国,武谓人曰:“我作柱国,不应在元子孝前。” 固辞不受。以大将军出镇玉壁。武乃量地形胜,立乐昌、胡营、 新城三防。齐将高苟子以千骑攻新城,武邀击之,悉虏其众。 孝闵帝践阼,拜柱国、大司寇。齐北豫州刺史司马消难举 州来附,诏武与杨忠迎消难以归。武成初,转大宗伯,进封郑 国公,邑万户。齐将斛律敦侵汾、绛,武以万骑御之,敦退。 武筑柏壁城,留开府权严、薛羽生守之。
保定三年,迁太保。其年,大军东伐。随公杨忠引突厥自 北道,武以三万骑自东道,期会晋阳。武至平阳,后期不进, 而忠已还,武尚未知。齐将斛律明月遗武书曰 :“鸿鹤已翔于 寥廓,罗者犹视于沮泽也 。”武览书,乃班师。出为同州刺史。 明年,从晋公护东伐。时尉迟迥围洛阳,为敌所败。武与齐王 宪于邙山御之。至夜,收军。宪欲待明更战,武欲还,固争未 决。武曰 :“洛阳军散,人情骇动。若不因夜速还,明日欲归 不得。武在军旅久矣,备见形势。大王少年未经事,岂可将数 营士众,一旦弃之乎 。”宪从之,遂全军而返。天和三年,转 太傅。 武贱时,奢侈好华饰。及居重位,不持威仪,行常单马, 左右止一两人而已。外门不施戟,恒昼掩一扉。或谓武曰:“公 位冠群后,功名盖世,出入仪卫,须称具瞻,何轻率若是?” 武曰 :“子之言,非吾心也。吾在布衣,岂望富贵,不可顿忘 畴昔。且天下未平,国恩未报,安可过事威容乎 。”言者惭而 退。
武之在同州也,时属天旱,高祖敕武祀华岳,岳庙旧在山 下,常所祷祈。武谓僚属曰 :“吾备位三公,不能燮理阴阳, 遂使盛农之月,久绝甘雨,天子劳心,百姓惶惧。忝寄既重, 忧责实深。不可同于众人,在常祀之所,必须登峰展诚,寻其 灵奥 。”岳既高峻,千仞壁立,岩路崄绝,人迹罕通。武年踰 六十,唯将数人,攀藤援枝,然后得上。于是稽首祈请,陈百 姓恳诚。晚不得还,即于岳上藉草而宿。梦见一白衣人来,执 武手曰 :“快辛苦,甚相嘉尚 。”武遂惊觉,益用祗肃。至旦, 云雾四起,俄而澍雨,远近沾洽。高祖闻之,玺书劳武曰:“公 年尊德重,弼谐朕躬。比以阴阳愆序,时雨不降,命公求祈, 止言庙所。不谓公不惮危险,遂乃远陟高峰。但神道聪明,无 幽不烛,感公至诚,甘泽斯应。闻之嘉赏,无忘于怀。今赐公 杂彩百疋,公其善思嘉猷,匡朕不逮。念坐而论道之义,勿复 更烦筋力也。”
武性贪吝,其为大司寇也,在库有万钉金带,当时宝之, 武因入库,乃取以归。主者白晋公护,以武勋,不彰其过,因 而赐之。时论深鄙焉。五年十月,薨,年六十七。赠太傅、十 五州诸军事、同州刺史。谥曰桓。子震嗣。
震字猛略。少骁勇,便骑射,走及奔马,膂力过人。大统 初,起家员外散骑常侍。太祖尝于渭北校猎,时有兔过太祖前, 震与诸将竞射之,马倒而坠,震足不倾踬,因步走射之,一发 中兔。顾马纔起,遂回身腾上。太祖喜曰:“非此父不生此子!” 赐武杂彩一百段。十六年,封昌邑县公,一千户。累迁抚军将 军、银青光禄大夫、通直散骑常侍、车骑大将军、仪同三司、 散骑常侍。世宗初,拜仪同、〔司〕右中大夫,加骠骑大将军、 开府仪同三司,改封普宁县公 。武(平)〔成〕初,进爵广平 郡公,除华州刺史。震虽生自膏腴,少习武艺,然导民训俗, 颇有治方。秩满还朝,为百姓所恋。
保定四年,大军东讨,诸将皆奔退,震与敌交战,军遂独 全。天和元年,进位大将军,率众征稽胡,破之。六年,拜柱 国。建德初,袭爵郑国公,出为金州总管、十一州九防诸军事、 金州刺史。四年,从高祖东伐,为前三军总管。五年,又从东 伐,率步骑一万守统军川,攻克义宁、乌苏二镇,破并州。进 位上柱国。仍从平邺,赐妾二人、女乐一部及珍玩等,拜大宗 伯。震父尝为此职,时论荣之。宣政中,出为原州总管、三州 二镇诸军事、原州刺史。寻罢归。隋开皇初,薨于家。
震弟惎,车骑将军、渭南县子。大象末,为益州刺史,与 王谦据蜀起兵。寻败,被诛。
侯莫陈顺,太保、梁国公崇之兄也。少豪侠,有志度。初 事尔朱荣为统军,后从贺拔胜镇井陉。武泰初,讨葛荣,平邢 杲,征韩娄,皆有功。拜轻车将军、羽林监。又从破元颢,进 宁朔将军、越骑校尉。普泰元年,除持节、征西将军,封木门 县子,邑三百户。寻加散骑常侍、千牛备身、卫将军、合内大 都督。从魏孝武入关。顺与太祖同里闬,素相友善,且其弟崇 先在关中,太祖见之甚欢。乃进爵彭城郡公,邑一千户。
大统元年,拜卫尉卿,授仪同三司。及梁仚定围逼河州, 以顺为大都督,与赵贵讨破之,即行河州事。后从太祖破沙苑, 以功增邑千户。
四年,魏文帝东讨,与太尉王盟、仆射周惠达等留镇长安。 时赵青雀反,盟及惠达奉魏太子出次渭北。顺于渭桥与贼战, 频破之,贼不敢出。魏文帝还,亲执顺手曰 :“渭桥之战,卿 有殊力 。”便解所服金镂玉梁带赐之。
南岐州氐苻安寿自号太白王,攻破武都,州郡骚动。复以 顺为大都督,往讨之。而贼屯兵要险,军不得进。顺乃设反间, 离其腹心;立信赏,诱其徒属。安寿知势穷迫,遂率部落一千 家,赴军款附。时顺弟崇又封彭城郡公,封顺河间郡公。明年, 加骠骑大将军、开府仪同三司、行西夏州事、安平郡公。十六 年,拜大将军,出为荆州总管、山南道五十二州诸军事、荆州 刺史。孝闵帝践阼,拜少师,进位柱国。其年薨。
豆卢宁字永安,昌黎徒何人。其先本姓慕容氏,前燕之支 庶也。高祖胜,以燕。皇始初,归魏,授长乐郡守,赐姓豆卢 氏,或云避难改焉。父长,柔玄镇将,有威重,见称于时。武 成初,以宁着勋,追赠柱国大将军、少保、涪陵郡公。
宁少骁果,有志气,身长八尺,美容仪,善骑射。永安中, 以别将随尔朱天光入关,加授都督。又以破万俟丑奴功,赐爵 灵寿县男。尝与梁仚定遇于平凉川,相与肄射。乃于百步悬莎 草以射之,七发五中。定服其能,赠遗甚厚。天光败后,侯莫 陈悦反,太祖讨悦,宁与李弼率众归太祖。
魏孝武西迁,以奉迎勋,封河阳县伯,邑五百户。大统元 年,除前将军,进爵为侯,增邑三百户。迁显州刺史、显州大 中正。寻拜抚军将军、银青光禄大夫,进爵为公,增邑五百户。 授镇东将军、金紫光禄大夫。从太祖擒窦泰,复弘农,破沙苑, 除武卫大将军,兼大都督。寻进车骑大将军、仪同三司,增邑 八百户。拜北华州刺史,在州未几,以廉平著称。加散骑常侍。 七年,从于谨破稽胡帅刘平伏于上郡。及梁仚定反,以宁为军 司,监陇右诸军事。贼平,进位侍中、使持节、骠骑大将军、 开府仪同三司。九年,从太祖迎高仲密,与东魏战于邙山,迁 左卫将军,进爵范阳郡公,增邑四百户。十六年,拜大将军。 羌帅傍乞铁(忽)〔匆〕及郑五丑等反叛,宁率众讨平之 。魏 恭帝二年,改封武阳郡公,迁尚书右仆射。梁将王琳遣其将侯 方儿、潘纯陀寇江陵,宁与蔡佑、郑永等讨之,方儿等遁走。 三年,武兴氐及固(查)〔道〕氐魏大王等 ,相应反叛,宁复 讨平之。孝闵帝践阼,授柱国大将军。武成初,出为同州刺史。 复督诸军讨稽胡郝阿保、刘桑德等,破之。军还,迁大司寇, 进封楚国公,邑万户,别食盐亭县一千户,收其租赋。保定四 年,授岐州刺史。属大兵东讨,宁舆疾从军。五年,薨于同州, 时年六十六。赠太保、同鄜等十州诸军事、同州刺史。谥曰昭。
初宁未有子,养弟永恩子绩。及生子赞,亲属皆请赞为嗣。 宁曰:“兄弟之子,犹子也,吾何择焉。”遂以绩为世子。世以 此称之。及宁薨,绩袭爵,少历显位,大象末,上柱国、利州 总管。赞以宁勋,建德初,赐爵华阳县侯。累迁开府仪同大将 军、进爵武阳郡公。
永恩少有识度,为时辈所称。初随宁事侯莫陈悦,后与宁 俱归太祖,授殄寇将军。以迎魏孝武功,封新兴县伯,邑五百 户。屡逢征讨,皆有功,拜龙骧将军、中散大夫。大统八年, 除直寝、右亲信都督,寻转都督,加通直散骑常侍。十六年, 拜使持节、车骑大将军、仪同三司。魏废帝元年,进位骠骑大 将军、开府仪同三司。二年,出为成州刺史。魏恭帝元年,进 爵龙(来)〔支〕县侯。三年,大将军、安政公史宁随突厥可 汗入吐谷浑,令永恩率骑五千镇河、鄯二州,以为边防。孝闵 帝践祚,授鄯州刺史,改封沃野县公,增邑一千户。寻转陇右 总管府长史。武成元年,迁都督利沙文三州诸军事、利州刺史。 时文州蛮叛,永恩率兵击破之。保定元年,入为司会中大夫。 二年,复出为陇右总管府长史。宁以佐命元勋封楚国公,请以 先封武阳郡三千户益沃野之封,诏许焉。又增邑并前四千五百 户。寻卒官,年四十八。赠少保、幽冀等五州诸军事、幽州刺 史。谥曰敬。子通嗣。
宇文贵字永贵,其先昌黎大棘人也。徙居夏州。父莫豆干。 保定中,以贵着勋,追赠柱国大将军、少傅、夏州刺史、安平 郡公。贵母初孕贵,梦有老人抱一儿授之曰 :“赐尔是子,俾 寿且贵 。”及生,形类所梦,故以永贵字之。
贵少从师受学,尝辍书叹曰 :“男儿当提剑汗马以取公侯, 何能如先生为博士也!”正光末,破六汗拔陵围夏州,刺史源 子雍婴城固守,以贵为统军救之。前后数十战,军中咸服其勇。 后送子雍还,贼帅叱干麒麟、薛崇礼等处处屯聚,出兵邀截, 贵每奋击,辄破之。除武骑常侍。又从子雍讨葛荣,军败奔邺, 为荣所围。贼屡来攻,贵每缒而出战,贼莫敢当其锋。然凶徒 寔繁,围久不解。贵乃于地道潜出,北见尔朱荣,陈贼兵势, 荣深纳之。因从荣擒葛荣于滏口,加别将。又从元天穆平邢杲, 转都督。元颢入洛,贵率乡兵从尔朱荣焚河桥,力战有功。加 征虏将军,封革融县侯,邑一千户。除郢州刺史,入为武卫将 军、(关)〔合〕内大都督。
从魏孝武西迁,进爵化政郡公。大统初,迁右卫将军。贵 善骑射,有将率才。太祖又以宗室,甚亲委之。三年,进车骑 大将军、仪同三司。与独孤信入洛阳。
东魏颍州(刺)〔长〕史贺若统据颍川来降,东魏遣其将 尧雄、赵育、是云宝率众二万攻颍。贵自洛阳率步骑二千救之, 军次阳翟。雄等已度马桥,去颍川三十里,东魏行台任祥又率 众四万余,与雄合。诸将咸以彼众我寡,不可争锋。贵曰:“兵 机倚伏,固不可以常理论。古人能以寡制众者,皆由预睹成败, 决必然之策耳。吾虽闇于成事,然谓进与贺若合势,为计之上 者。请为诸军说之。尧雄等必以为颍川孤危,势非其敌,又谓 吾寡弱独进,若悉力以攻颍,必指掌可破。既陷颍川,便与任 祥军合,同恶相济,为害更甚。吾今屯兵阳翟,便是入其数内。 若贺若一陷,吾辈坐此何为。进据颍川,有城可守。雄见吾入 城,出其不意,进则狐疑,退则不可。然后与诸军尽力击之, 何往不克。愿勿疑也 。”遂入颍川。雄等稍前,贵率千人背城 为陈,与雄合战,贵马中流矢,乃短兵步斗。士众用命。雄大 败轻走,赵育于陈降,获其辎重,俘万余人,尽放令还。任祥 闻雄败,遂不敢进。寻而仪同怡峰率骑五百赴贵,贵乘胜逼祥。 祥退保宛陵,追及之。会日暝,结陈相持。明旦合战,俘斩甚 多。祥军既败,是云宝亦降。
师还。魏文帝在天游园,以金卮置侯上,命公卿射中者, 即以赐之。贵一发而中。帝笑曰:“由基之妙,正当尔耳。”进 侍中、骠骑大将军、开府仪同三司。历夏岐二州刺史。十六年, 迁中外府左长史,进位大将军。
宕昌王梁弥定为宗人獠甘所逐,来奔。又有羌酋傍乞铁匆 因梁仚定反后,据有渠株川,拥种类数千家,与渭州民郑五丑 扇惑诸羌同反,凭险置栅者十余所。太祖令贵与豆卢宁、史宁 讨之。贵等擒斩铁匆及五丑。史宁又别击獠甘,破之,乃纳弥 定。并于渠株川置岷州。朝廷美其功,遂于粟阪立碑,以纪其 绩。
魏废帝初,出为岐州刺史。二年,授大都督、兴西盖等六 州诸军事、兴州刺史。先是兴州氐反,自贵至州,人情稍定。 贵表请于梁州置屯田,数州丰足。三年,诏贵代尉迟迥镇蜀。 时隆州人开府李光赐反于盐亭,与其党帛玉成、寇食堂、谯淹、 蒲皓、马术等攻围隆州。州人李祏亦聚众反,开府张遁举兵应 之。贵乃命开府叱奴兴救隆州,又令开府成亚击祏及遁。势蹙 遂降,执送京师。除都督益潼等八州诸军事、益州刺史,就加 小司徒。先是蜀人多劫盗,贵乃召任侠杰健者,署为游军二十 四部,令其督捕,由是颇息。
孝闵帝践阼,进位柱国,拜御正中大夫。武成初,与贺兰 祥讨吐谷浑。军还,进封许国公,邑万户。旧爵回封一子。迁 大司空,治小冢宰,历大司徒,迁太保。
贵好音乐,耽弈碁,留连不倦。然好施爱士,时人颇以此 称之。保定之末,使突厥迎皇后。天和二年,还至张掖,薨。 赠太傅,谥曰穆。
子善嗣。历位开府仪同三司、大将军、柱国、洛州刺史。 以罪免,寻复本官,除大宗伯。大象末,进位上柱国。善弟忻, 少以父军功赐爵化政郡公。骁勇绝伦,有将帅才略。大象末, 位至上柱国,进封英国公。忻弟恺,少好学,颇解属文,杂艺 多通,尤精巧思。亦以父军功赐爵双泉县伯。寻袭祖爵安平郡 公。起家右侍上士,稍迁御正中大夫。保定中,位至上开府。 是云宝、赵育既至,初并拜车骑大将军、仪同三司。宝后 累迁至大将军、都督凉甘瓜州诸军、凉州刺史,赐爵洞城郡公。 世宗时,吐谷浑侵逼凉州,宝与战不利,遂殁于阵。
杨忠,弘农华阴人也。小名奴奴。高祖元寿,魏初,为武 川镇司马,因家于神武树颓焉。祖烈,龙骧将军、太原郡守。 父祯,以军功除建远将军。属魏末丧乱,避地中山,结义徒以 讨鲜于修礼,遂死之。保定中,以忠勋,追赠柱国大将军,少 保、兴城郡公。
忠美髭髯,身长七尺八寸,状貌瑰伟,武艺绝伦,识量沉 深,有将帅之略。年十八,客游泰山。会梁兵攻郡,陷之,遂 被执至江左。在梁五年,从北海王颢入洛,除直合将军。颢败, 尔朱度律召为帐下统军。及尔朱兆以轻骑自并州入洛阳,忠时 预焉。赐爵昌县伯,拜都督,又别封小黄县伯。从独孤信破梁 下溠戍,平南阳,并有功。
及齐神武举兵内侮,忠时随信在洛,遂从魏孝武西迁,进 爵为侯。仍从平潼关,破回洛城。除安西将军、银青光禄大夫。 东魏荆州刺史辛纂据穰城,忠从独孤信讨之,纂战败退走。信 令忠与都督康洛儿、元长生为前驱,驰至其城,叱门者曰:“今 大军已至,城中有应,尔等求活,何不避走!”门者尽散 。忠 与洛儿、长生乘城而入,弯弓大呼,纂兵卫百余人莫之敢御, 斩纂以徇,城中慑服。居半岁,以东魏之逼,与信奔梁。梁武 帝深奇之,以为(大)〔文〕德主帅、关外侯。
大统三年,与信俱归阙。太祖召居帐下。尝从太祖狩于龙 门,忠独当一猛兽,左挟其腰,右拔其舌。太祖壮之。北台谓 猛兽为“揜于 ”,因以字之。从擒窦泰,破沙苑。迁征西将军、 金紫光禄大夫,进爵襄城县公。河桥之役,忠与壮士五人力战 守桥,敌人遂不敢进。以功除左光禄大夫、云州刺史,兼大都 督。又与李远破黑水稽胡,并与怡峰解玉壁围,转洛州刺史。 邙山之战,先登陷陈。除大都督,进车骑大将军、仪同三司、 散骑常侍。追封母盖氏为北海郡君。寻除都督朔燕显蔚四州诸 军事、朔州刺史,加侍中、骠骑大将军、开府仪同三司。及东 魏围颍川,蛮帅(日)〔田〕柱清据险为乱,忠率兵讨平之。 时侯景渡江,梁武丧败,其西义阳郡守马伯符以下溠城降。 朝廷因之,将经略汉、沔,乃授忠都督三荆二襄二广南雍平信 随江二郢淅十五州诸军事,镇穰城。以伯符为乡导,攻梁齐兴 郡及昌州,皆克之。梁雍州刺史、岳阳王萧察虽称藩附,而尚 有贰心。忠自樊城观兵于汉滨,易旗递进,实骑二千,察登楼 望之,以为三万也,惧而服焉。
梁司州刺史柳仲礼留其长史马岫守安陆,自率兵骑一万寇 襄阳。初,梁竟陵郡守孙暠以其郡来附,太祖命大都督符贵往 镇之。及仲礼至,暠乃执贵以降。仲礼又进遣其将王叔孙与暠 同守。太祖怒,乃令忠帅众南伐。攻梁随郡,克之,获其守将 桓和。所过城戍,望风请服。忠乃进围安陆。仲礼闻随郡陷, 恐安陆不守,遂驰归赴援。诸将恐仲礼至则安陆难下,请急攻 之。忠曰 :“攻守势殊,未可卒拔。若引日劳师,表里受敌, 非计也。南人多习水军,不闲野战。仲礼回师在近路,吾出其 不意,以奇兵袭之,彼怠我奋,一举必克,则安陆不攻自拔, 诸城可传檄而定也 。”于是选骑二千,衔枚夜进,遇仲礼于淙 头。忠亲自陷陈,擒仲礼,悉俘其众。马岫以安陆降,王叔孙 斩孙暠,以竟陵降,皆如忠所策。梁元帝遣使送子方略为质, 并送载书,请魏以石城为限,梁以安陆为界。乃旋师。进爵陈 留郡公。
十七年,梁元帝逼其兄邵陵王纶。纶北度,与其前西陵郡 守羊思达要随、陆土豪段珍宝、夏侯珍洽,合谋送质于齐,欲 来寇掠。汝南城主李素,纶故吏也,开门纳焉。梁元帝密报太 祖,太祖乃遣忠督众讨之。诘旦陵城,日昃而克。擒萧纶,数 其罪而杀之;并获其安乐侯昉,亦杀之。初,忠之擒柳仲礼, 遇之甚厚。仲礼至京师,乃谮忠于太祖,言其在军大取金宝珍 玩等。太祖欲覆按之,惜其功高,乃出忠。忠忿恚,悔不杀仲 礼。故至此获纶等,并加戮焉。忠间岁再举,尽定汉东之地。 宽以御众,甚得新附之心。
魏恭帝初,赐姓普六如氏,行同州事。及于谨伐江陵,忠 为前军,屯江津,遏其走路。梁人束刃于象鼻以战,忠射之, 二象反走。及江陵平,朝廷立萧察为梁(王)〔主〕,令忠镇穰 城以为掎角之势。别讨沔曲诸蛮,皆克之。
孝闵帝践阼,入为小宗伯。齐人寇东境,忠出镇蒲阪。及 司马消难请降,忠与柱国达奚武援之。于是共率骑士五千,人 兼马一疋,从间道驰入齐境五百里。前后遣三使报消难而皆不 反命。去〔北〕豫州三十里,武疑有变,欲还。忠曰 :“有进 死,无退生 。”独以千骑夜趋城下,四面峭绝,徒闻击柝之声。 武亲来,麾数百骑以西。忠勒余骑不动,候门开而入,乃驰遣 召武。时齐镇城伏敬远勒甲士二千人据东陴,举烽严警。武惮 之,不欲保城,乃多取财帛,以消难及其属先归。忠以三千骑 为殿,到洛南,皆解鞍而卧。齐众来追,至于洛北。忠谓将士 曰:“但饱食,今在死地,贼必不敢渡水当吾锋。”齐兵阳若渡 水,忠驰将击之,齐兵不敢逼,遂徐引而还。武叹曰 :“达奚 武自是天下健儿,今日服矣 !”进位柱国大将军。武成元年, 进封随国公,邑万户,别食竟陵县一千户,收其租赋。寻治御 正中大夫。
保定二年,迁大司空。时朝议将与突厥伐齐,公卿咸曰: “齐氏地半天下,国富兵强。若从漠北入并州,极为险阻,且 大将斛律明月未易可当。今欲探其巢窟,非十万不可 。”忠独 曰:“师克在和不在众,万骑足矣。明月竖子,亦何能为。”三 年,乃以忠为元帅,大将军杨纂、李穆、王杰、尔朱敏及开府 元寿、田弘、慕容延等十余人皆隶焉。又令达奚武帅步骑三万, 自南道而进,期会晋阳。忠乃留敏据什贲,游兵河上。忠出武 川,过故宅,祭先人,飨将士,席卷二十余镇。齐人守陉岭之 隘,忠纵奇兵奋击,大破之。又留杨纂屯灵丘为后拒。突厥木 汗可汗控(也)〔地〕头可汗、步(虽)〔离〕可汗等,以十万 骑来会。四年正月朔,攻晋阳。是时大雪数旬,风寒惨烈,齐 人乃悉其精锐,鼓噪而出。突厥震骇,引上西山不肯战。众皆 失色。忠令其众曰:“事势在天,无以众寡为意。”乃率七百人 步战,死者十四五。以武后期不至,乃班师。齐人亦不敢逼。 突厥于是纵兵大掠,自晋阳至(栾)〔平〕城七百余里 ,人畜 无孑遗,俘斩甚众。高祖遣使迎劳忠于夏州。及至京师,厚加 宴赐。高祖将以忠为太傅,晋公护以其不附己,难之,乃拜总 管泾(幽)〔豳〕灵云盐显六州诸军事、泾州刺史。
是岁,大军又东伐,晋公护出洛阳,令忠出沃野以应接突 厥。时军粮既少,诸将忧之,而计无所出。忠曰 :“当权以济 事耳 。”乃招诱稽胡诸首领,咸令在坐。使王杰盛军容,鸣鼓 而至。忠阳怪而问之。杰曰 :“大冢宰已平洛阳,天子闻银、 夏之间生胡扰动,故使杰就公讨之 。”又令突厥使者驰至而告 曰 :“可汗更入并州,留兵马十余万在长城下,故遣问公,若 有稽胡不服,欲来共公破之 。”坐者皆惧,忠慰喻而遣之。于 是诸胡相率归命,馈输填积。属晋公护先退,忠亦罢兵还镇。 又以政绩可称,诏赐钱三十万、布五百疋、谷二千斛。
天和三年,以疾还京。高祖及晋公护屡临视焉。寻薨,年 六十二,赠太保、同朔等十三州诸军事、同州刺史,本官如故。 谥曰桓。子坚嗣。
弟整,建德中,开府、陈留郡公,从高祖平齐,殁于并州。 以整死王事,诏其子智积袭其官爵。整弟(惠)〔慧〕,大象末, 大宗伯、竟陵县公。(惠)〔慧〕弟嵩,以忠勋,赐爵兴城郡公, 早卒。嵩弟达,亦以忠勋,爵周郡公。
王雄字胡布头,太原人也。父仑以雄(杰)着勋,追赠柱 国大将军、少傅、安康郡公。
雄仪貌魁梧,少有谋略。永安末,从贺拔岳入关,除征西 将军、金紫光禄大夫。魏孝武西迁,授都督,封临贞县伯,邑 五百户。大统初,进爵为公,增邑二百户。拜武卫将军,加骠 骑将军,增邑八百户,进大都督。寻拜仪同三司,增邑三百户。 迁开府仪同三司,加侍中,出为岐州刺史。进爵武威郡公,进 位大将军,行同州事。十七年,雄率军出子午谷,围梁上津、 魏兴。明年,克之,以其地为东梁州。寻而复叛,又令雄讨之。 魏恭帝元年,赐姓可频氏。孝闵帝践阼,授少傅,增邑二千户, 进位柱国大将军。武成初,进封庸国公,邑万户。寻出为泾州 总管诸军事、泾州刺史。
保定四年,从晋公护东征。雄在涂遇病,乃自力而进。至 邙山,与齐将斛律明月接战。雄驰马冲之,杀三人,明月退走, 雄追之。明月左右皆散,矢又尽,惟余一奴一矢在焉。雄按矛 不及明月者丈余,曰:“惜尔不杀得,但任尔见天子。”明月乃 射雄,中额,抱马退走,至营而薨。时年五十八。赠使持节、 太保、同华等二十州诸军事、同州刺史,谥曰忠。子谦嗣,自 有传。 史臣曰:太祖接丧乱之际,乘战争之余,发迹平凉,抚征 关右。于时外虞孔炽,内难方殷,羽檄交驰,戎轩屡驾。终能 荡清逋孽,克固鸿基。虽禀筭于庙谟,实责成于将帅。达奚武 等并兼资勇略,(感)〔咸〕会风云。或效绩中权,或立功方面, 均分休戚,同济艰难。可谓国之爪牙,朝之御侮者也。而武协 规太祖,得隽小(间)〔关〕,周瑜赤壁之谋,贾诩乌巢之策, 何能以尚。一言兴邦,斯近之矣。
作品简介:《汉书》,又称《前汉书》,是中国第一部纪传体断代史,“二十四史”之一。由汉朝东汉时期史学家班固编撰,前后历时二十余年,于建初年中基本修成,后唐朝颜师古为之释注。其中《汉书》八表由班固之妹班昭补写而成,《汉书》天文志由班固弟子马续补写而成。《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书,与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。 《汉书》全书主要记述了上起秦二世元年(公元前209年),下至新朝王莽地皇四年(公元23年)共232年的史事。《汉书》开创了“包举一代”的断代史体例。《汉书》包括“本纪”十二篇、"表"八篇、"志”十篇、"列传"七十篇,共一百篇,后人划分为一百二十卷,全书共八十万字。《汉书》记载的时代与《史记》有交叉,汉武帝中期以前的汉朝西汉历史,两书都有记述。这一部分,《汉书》的这一部分,多用《史记》旧文,但由于作者思想的差异和材料取舍标准不尽相同,移用时也有增删改动。在叙事上,《汉书》的特点是注重史事的系统、完备,凡事力求有始有终,记述明白。这为我们了解、研究西汉历史,提供了很大的方便。至今,凡是研究西汉历史,无不以《汉书》作为基本史料。在体裁方面。《汉书》与《史记》同为纪传体史书。不同的是,《史记》起于传说“五帝”,止于汉武帝时代,是一部通史;而《汉书》却是专一记述西汉一朝史事的断代史。这种纪传体的断代史体裁,是班固的创造。以后历代的“正史”都采用了这种体裁。这是班固对于我国史学的重大贡献。《汉书》把《史记》的“本纪”改称“纪”,“列传”改称“传”,“书”改称“志”,取消了“世家”,汉代勋臣世家一律编入“传”。这些变化,被后来的一些史书沿袭下来。《汉书》比较完整地引用诏书、奏议,成为《汉书》的重要特点。此外,边疆诸少数民族传的内容也相当丰富。《汉书》多用古字古义,文字艰深难懂,以至于班固同时代的人,竟必须为《汉书》作音义的注解方可读懂。据《隋书·经籍志》记载,自东汉至南北朝期间,为《汉书》作注的大约就有近20家,而其中以注释音义居多。关于《汉书》的注本,唐朝以前诸家所注都已失传。清朝的王先谦仿经疏体例注释旧史的代表作《汉书补注》,该书旁采诸家之说,经多年穷究,使疑难不解之处得以通晓,因而至今仍受国内外史学界推崇。这些注释,对于《汉书》中的字音、字义和史实等均有详细考证,为我们阅读《汉书》提供了便利,成为今天使用《汉书》的重要工具。《汉书》在中国国文学史上的地位也很突出。它写社会各阶层人物都以“实录”精神,平实中见生动,堪称后世传记文学的典范,例如《霍光传》、《苏武传》、《外戚传》、《朱买臣传》等。除此之外,《汉书》亦记载少数民族历史。《汉书》继承《史记》为少数民族专门立传的优良传统,运用新史料将《史记·大宛传》扩充为《西域传》,叙述了西域几十个地区和邻国的历史以补充,增补了大量汉武帝以后的史实,这些记载,均是研究亚洲有关各国历史的珍贵资料。……
作品简介:《后汉书》,“二十四史”之一,是一部记载汉朝东汉时期历史的纪传体断代史,由中国南朝宋时期的历史学家范晔编撰。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。《后汉书》中分十纪、八十列传和八志(取自司马彪《续汉书》),全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年(25年),下至汉献帝建安二十五年(220年),共195年的史事。《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例,但在成书过程中,范晔根据汉朝东汉时期一代历史的具体特点,则又有所创新,有所变动。《后汉书》结构严谨,编排有序。如八十列传,大体是按照时代的先后进行排列的。最初的三卷为两汉之际的风云人物,其后的九卷是光武时代的宗室王侯和重要将领。《后汉书》的进步性还体现在勇于暴露黑暗政治,同情和歌颂正义的行为方面,一方面揭露鱼肉人民的权贵,另一方面又表彰那些刚强正直、不畏强暴的中下层人士。例如,在《王充王符仲长统传》中,范晔详细地收录了八篇抨击时政的论文。《后汉书》自有其特点。从体例上看,与《史记》和《汉书》相比,有一些改进。在本纪方面,它不同于《汉书》的一帝一纪,而是援引《史记·秦始皇本纪》附二世胡亥和秦王子婴的先例,在《和帝纪》(和帝刘肇)后附殇帝(殇帝刘隆),《顺帝纪》(顺帝刘保)后附冲、质二帝。这既节省了篇幅,又不遗漏史实,一举而两得。在皇后方面,改变了《史记》与《汉书》将皇后列入《外戚传》(吕后除外)的写法,为皇后写了本纪。这样改动,符合东汉六个皇后临朝称制的史实。在列传方面,《后汉书》除了因袭《史记》、《汉书》的列传外,还新增了党锢、宦者、文苑、独行、方术、逸民和列女七种列传。……
作品简介:《三国志》,二十四史之一,是由晋朝西晋时期史学家陈寿所著,记载中国三国时期的纪传体史书,是二十四史中评价最高的“前四史”之一。三国志最早以《魏书》《蜀书》《吴书》三书单独流传。为了避免曹魏的《魏书》与南北朝时期北魏的《魏书》相互混淆,北宋王朝在咸平六年(1003年)将三书合为一书,最终成书。因此《三国志》是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。此书完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌。《三国志》也是二十四史中最为特殊的一部,因为其过于简略,没有记载王侯、百官世系的“表”,也没有记载经济、地理、职官、礼乐、律历等的“志”,不符合《史记》和《汉书》所确立下来的一般正史的规范。《三国志》全书共六十五卷,《魏书》三十卷,《蜀书》十五卷,《吴书》二十卷。《三国志》名:为志其实无志。魏志有本纪,列传,蜀,吴二志只有列传,陈寿是晋朝朝臣,晋承魏而得天下,所以《三国志》尊魏为正统。《三国志》为曹操、曹丕、曹叡分别写了武帝纪 、文帝纪、明帝纪;而《蜀书》则记刘备为先主传、刘禅为后主传;孙权称吴主传,记孙亮、孙休、孙皓为三嗣主传,均只有传,没有纪。从篇幅来看,《魏书》约占全书的二分之一,《吴书》约占三分之一,《蜀书》约占将近六分之一,这可能与史料的多少有关。在陈寿撰《三国志》以前,已经出现了一些有关魏、吴的史作,如王沈的《魏书》、鱼豢的《魏略》、韦昭的《吴书》等,可供陈寿参考取材。但蜀汉不设有史官,仅有陈寿在蜀为官收集,这造成了蜀汉史料的缺乏。《三国志》取材精审,作者对史实经过认真的考订、慎重的选择。这虽使《三国志》拥有文辞简约的特点,但也造成关键人物记载史料不足的缺点。《三国志》主要善于叙事,文笔也简洁,剪裁得当,当时就受到赞许。与陈寿同时的夏侯湛写作《魏书》,看到《三国志》也倍加赞赏,认为没有另写新史的必要,竟毁弃了自己本来的著作。后人更是推崇备至,认为在记载三国历史的史书中,独有陈寿的《三国志》可以同《史记》、《汉书》等相媲美。因此,其他各家的三国史相继泯灭无闻,只有《三国志》还一直流传到现今。陈寿所著的《三国志》,与前三史一样,也是私人修史。他死后,尚书郎范頵上表说:“陈寿作《三国志》,辞多劝诫,朋乎得失,有益风化,虽文艳不若相如,而质直过之,愿垂采录。”由此可见,《三国志》书成之后,就受到了当时人们的好评和称赞。陈寿叙事简略,三书很少重复,记事翔实。在材料的取舍上也十分严慎,为历代史学家所重视。史学界把《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》合称前四史,视为纪传体史学名著。《三国志》对汉魏关系有所隐讳,但措词微而不诬,并于别处透露出来一些真实情况。如建安元年(196年)汉献帝迁都许昌,本是曹操企图挟天子以令诸侯的不臣之举。陈寿在这里不用明文写曹操的政治企图,这是隐讳。但写迁都而不称天子,却写“董昭等劝太祖都许”,提到了这样的细节,迁都许昌曹操并不是完全没有参与,这就是微词了。《三国志》行文简明。它常用简洁的笔墨,写出传神的人物。《先主传》记曹操与刘备论英雄,当曹操说出“今天下英雄,唯使君与操耳。本初之徒不足数也”之时,“先主方食,失匕箸”的记载使刘备韬晦的心情,跃然纸上。《周瑜鲁肃吕蒙传》记载的曹操听到刘备占据了荆州之时,“方作书,落笔于地”的情态,生动地烘托出刘备在曹操心目中和当时局势中的地位。书中写名士的风雅、谋士的方略、武将的威猛,大多着墨不多,却栩栩如生,在历史上留下了浓重的一笔,为后世所称赞,也为我们如今对历史的研究提供了不可或缺的史料。习凿齿《汉晋春秋》以蜀汉为正统,与陈寿的《三国志》以曹魏为正统形成对比……
作品简介:《晋书》是中国的《二十四史》之一,唐代房玄龄等人合著,作者共二十一人。该书记载的历史上起于东汉末年司马懿早年,下至东晋恭帝元熙二年(420年)刘裕废晋帝自立,以宋代晋。《晋书》同时还以“载记”形式,记述了十六国政权的状况。原有叙例、目录各一卷,帝纪十卷,志二十卷,列传七十卷,载记三十卷,共一百三十二卷。《二十四史》中的《晋书》是唐朝时期编写,晚于南北朝时期的《南齐书》、《宋书》等,但唐朝之前已经存在几部不同版本的晋书了。唐修《晋书》,一百三十卷,包括帝纪十卷,志二十卷,列传七十卷,载纪三十卷,后来叙例、目录失传,原有一百三十二卷。《晋书》作者共二十一人。监修三人:房玄龄、褚遂良、许敬宗。天文、律历、五行等三志的作者:李淳风。《晋书》采用世家之体而取载记之名,用高于列传的规格完整记述了各族政权在中原割据兴灭的始末,给各割据政权以适当的历史地位,较好解决了中原皇朝与各族政权并载一史的难题,这一作法大得历代史家赞赏。载记中对十六国政权只称“僭伪”,不辨华夷,体现了唐朝统治者华夷一体,天下一家的大一统思想,这更是我们今天阅读《晋书》时要特别注意的。晋代史事错综复杂,比两汉史都要难写一些,《晋书》用四种体裁相互配合,较好解决了这一难题。它的类目比较齐全,反映的社会典章制度内容比较全面。《食货志》和《刑法志》叙事包罗东汉,可补《后汉书》之不足。《地理志》对研究魏晋之际行政区划变更,州县制的变迁,都很有作用。《晋书》十志,多出于学有所长的专家之手,内容比较精当。《天文志》、《律历志》、《五行志》为著名科学家李淳风所修,一直为世所称,其中《天文》、《律历》二志尤为精审。《天文志》记载了汉魏以来天文学的三大流派;盖天说、宣夜说和浑天说,并对浑天说作了肯定;《晋书》·一百三十卷(内府刊本):唐房乔等奉敕撰。刘知几《史通·外篇》谓贞观中诏,前后《晋史》十八家,未能尽善,敕史官更加纂撰。自是,言《晋史》者皆弃其旧本,竞从新撰。……
作品简介:《宋书》二十四史之一。是一部记述南朝刘宋一代历史的纪传体史书。南朝梁沈约撰,含本纪十卷、志三十卷、列传六十卷,共一百卷。今本个别列传有残缺,有纪、传、志而无表,成书草率,叙事又多忌讳,但保存史料较多。少数列传是后人用唐高峻《小史》、《南史》所补。八志原排在列传之后,后人移于本纪、列传之间,并把律历志中律与历两部分分割开。《宋书》收录当时的诏令奏议、书札、文章等各种文献较多,保存了原始史料,有利于后代的研究。《宋书》篇幅大,一个重要原因是很注意为豪门士族立传。宋是继东晋以后在南方建立的封建王朝。大明六年(公元462年),徐爰领著作郎,他参照前人旧稿,编成“国史”,上自东晋义熙元年(公元405年)刘裕实际掌权开始,下讫大明时止。《隋书·经籍志》著录徐爰宋书六十五卷,可见他的书曾和沈约宋书并行,现在《太平御览》等类书中,还保存了徐爰宋书的残篇零段。但徐爰不久为宋朝所斥退,宋朝“国史”的修撰也就停了下来。《宋书》列传名录有姓名者,凡二百三十余人。宋书在长期流传过程中,有不少散失,到北宋时,竟有漏脱数页或全卷的。据北宋末年人晃说之所说;“沈约宋书一百卷,嘉祐末诏馆阁校讐,始列学官。尚多残脱骈舛,或杂以李延寿南史。”(高山集卷十二读宋书)据前人的考订和我们整理过程中所考查到的,宋书卷四少帝纪有阙页,为后人所补。卷四十六除到彦之传阙而未补外,其余都是后人用南史等书补足。卷六十二张敷传和卷五十九张畅传,补阙者没有通检全书,把南史张邵传后的张敷、张畅附传也一起钞录进去。这样就出现了宋书有两篇张敷传和两篇张畅传的情况。卷七十六朱脩之宗悫王玄谟传,原卷也有阙失,由后人采南史等书补入。这些记载虽然是极不充分,而且还是经过严重歪曲的,但终究为我们提供了研究当时阶级矛盾、阶级斗争的线索。此外,宋书的谢灵运传及传末的史论,谈到了魏晋以来文学的发展和演变,以及沈约自己关于诗歌声律的主张,是研究六朝文学批评史的重要资料。夷蛮传对于南朝前期我国和亚洲各国人民之间经济、文化的友好交往,也作了适当的叙述。在宋书八志中,有些志是比较可取的,如《宋书·律历志》收了杨伟的景初历全文,以及何承天的元嘉历、祖冲之的大明历全文,这几种历法都是能够反映当时自然科学水平的著作。《宋书·乐志》保存了许多汉魏乐府诗篇。州郡志对南方地区自三国以来的地理沿革,以及东晋以来的侨置州郡分布情况,讲得比较详细。而且在每个州郡名下,都记载着户口数。这些户口数固然不尽准确可信,但多少使人得知当时南方人口分布的一个大概轮廓。……
作品简介:《南齐书》为二十四史之一,是南朝皇族梁萧子显所撰的历史书,全书六十卷,现存五十九卷。书中记述了南朝萧齐王朝自齐高帝建元元年(公元479年)至齐和帝中兴二年(公元502年),共二十三年史事,是现存关于南齐最早的纪传体断代史。萧子显还著有后汉书一百卷、贵俭传三十卷、文集二十卷,都没有流传下来。《南齐书》同《宋书》一样,都宣扬神秘的思想、佛法的深远,又都过分讲究华丽的辞藻,这是它们的缺点,也是那个时代留下的印记。《南齐书》文字比较简洁,文笔流畅,叙事完备。列传的撰写,继承了班固《汉书》的类叙法,又借鉴沈约《宋书》的代叙法,能于一传中列述较多人物,避免人各一传不胜其繁的弊病。又书中各志及类传,除少数外,大都写有序文,借以概括全篇内容,提示写作主旨。从《后汉纪》、《宋书》到《南齐书》对佛教宣传的不断升格,可以比较清楚地看出佛教势力从魏晋到南朝不断发展,并取得国教地位的历史过程。佛教势力的扩展,真切反映了统治者自身的腐朽和没落。与《宋书》一样,《南齐书》中也存在着大量歪曲史实之处。萧子显是南齐宗室,他在为其祖父写的《高帝本纪》和为父亲萧嶷写的《豫章文献王传》中,都极力进行褒美虚夸,文中不惜使用上万字的篇幅,极尽铺陈夸张之能事,百般夸饰其功绩,而对篡权夺位之类丑行,则千方百计曲笔讳饰,淹没其迹。对于其他人物,书中也经常按当时的利害得失,决定对其的取舍与夺。史德的亏缺影响了《南齐书》的撰著质量。《南齐书》的论赞在形式上模仿范晔的《后汉书》,在思想见识上,则相差甚远。当然萧子显作为一个史学家,对于历史和现实问题,还是有一些独到看法的,这在《南齐书》的论赞中有所反映。他对东昏侯萧宝卷推行暴政、恣意杀戮和奢侈淫欲,导致南齐政权灭亡的历史教训,在《东昏侯本纪》的论赞中做了很好的总结:“史臣曰:‘……东昏侯亡德横流,道归拯乱,躬当剪戮,实启太平。……’赞曰:‘东昏慢道,匹癸方辛。乃隳典则,乃弃彝伦,玩习兵火,终用焚身。’”对于帝王之子从小养尊处优、脱离社会,造成孤陋寡闻、无德无能的严重后果,他也有很清楚的认识,并在书中作了较好的分析,这些对于统治阶层应是有所教益的。……
作品简介:《梁书》是二十四史之一,是唐初姚察、姚思廉撰纪传体史书。包含本纪六卷、列传五十卷,无表、无志。它主要记述了南朝萧齐末年的政治和萧梁皇朝(502—557年)五十余年的史事。其中有二十六卷的后论署为“陈吏部尚书姚察曰”,说明这些卷是出于姚察之手,这几乎占了《梁书》的半数。姚思廉撰《梁书》,除了继承他父亲的遗稿以外,还参考、吸取了梁、陈、隋历朝史家编撰梁史的成果。该书特点之一为引用文以外的部份不以当时流行的骈体文,而以散文书写。《梁书》除一般评论人物的功过、长短之外,往往还顾及到对于社会风气和时代特点的概括。《梁书》在思想上值得称道之处不多,但它在对历史变化的看法上,阐发了一些可取的观点。姚氏父子都是历经数朝的史学家,梁、陈以至隋、唐之际历史的盛衰兴替、风云变化,促使他们进行认真的思考。书中阐述出的人事对于历史变化起着重要作用的观点,当是他们思考的结果。书中对于政权兴起的解释,虽然使用了一些天意、历数等陈腐的词汇,但把落脚点还是放在了人事与人谋上。《梁书》中的《处士传》,全不同于《后汉书》的《逸民传》,传中所记除了有名的道士,就是奉持佛法的居士。这一方面反映了正宗史学的时代特色,另一方面也反映了姚氏父子的思想情趣。《梁书》除一般评论人物的功过、长短之外,往往还顾及到对于社会风气和时代特点的概括。在这方面,姚察的见解比姚思廉更凝重、更具有历史的纵深感。如卷三十五后论,是通过齐、梁两朝在对待“前代宗枝”上的不同态度的比较,说明这是一个关系到全局的问题。《梁书》还比较详细地记载了“海南诸国”的情况,这是它超出以前史书的地方。《梁书》类传中还新增《止足传》,这可能是受到许亨、许善心父子所撰《梁书·止足传》的启发而设立的。《梁书》对当时的门阀制度、崇尚佛教等社会特点,也有突出的记载。《梁书》在记事记人方面,常常有一些时间差误、前后矛盾的地方。如《江苹传》称何敬容掌选,序用多非其人,而《何敬容传》则称其“铨序明审,号为称职”。这些互相抵牾的记载,使人莫衷一是,无所适从。《梁书》在笔法上也存在着曲笔增美讳恶的弊病。对于篡代之际大动干戈的血淋淋事实,书中很少如实反映。对于一些权贵歪曲史实大加吹捧的地方也相当多,与《南史》相比较,《梁书》的这个缺点显得更突出一些。……
作品简介:《陈书》是二十四史之一,唐代姚思廉所著,是南朝陈的纪传体断代史著作,记载自陈武帝陈霸先即位至陈后主陈叔宝亡国前后三十三年间的史实。共三十六卷,其中本纪六卷,列传三十卷,无表志。成书于贞观十年(公元636年)。陈朝封建政权只存在了三十三年,在政治、经济、文化方面没有特别的建树,或许与此有关。《陈书》内容比不上《梁书》那样充实,本纪和列传都过于简略。《陈书》的史料来源除陈朝的国史和姚氏父子所编旧稿外,还有陈《永定起居注》八卷,《天嘉起居注》二十三卷,《天康光大起居注》十卷,《太建起居注》五十六卷,《至德起居注》四卷等历史材料和他人撰写的史书。从《陈书》中,我们只见到有两卷本纪的后论署为“陈吏部尚书姚察曰”,说明姚察在陈史撰述方面遗留给姚思廉的旧稿比梁史少得多。姚思廉撰《陈书》,主要是参考了陈朝史官陆琼、顾野王、傅縡等人有关陈史的撰述。《陈书》在内容上和文字上都赶不上《梁书》,这一方面反映了姚氏父子在史学功力上的差距;另一方面也多少反映出陈朝时期各方面状况的江河日下。北宋人说:陈朝的特点就是苟且偷安,它没有什么“风化之美”“制治之法”可以为后世效仿的。这话说得大致是不错的。但是,《陈书》所记载的历史内容,有些还是有意义的。唐朝的魏徵、宋朝的曾巩、清朝的赵翼都认为;《陈书》在记述陈朝“其始之所以兴”“其终之所以亡”方面,尤其是在揭示陈武帝的“度量恢廓,知人善任”和陈后主的“躭荒为长夜之饮,嬖宠同艳妻之孽”方面,还是有它的历史价值的。要注意到魏徵为《梁书》《陈书》所撰写的总论。唐太宗诏修梁、陈、齐、周、隋五代史时,房玄龄和魏徵为总监修,而诸史总论都出于魏徵之手。《梁书》总论在卷六《帝纪》之末;《陈书》总论也在卷六《帝纪》之末,此外在卷七《皇后传》之末,他对陈后主、张贵妃等人腐朽生活还作了史实上的补充,间或也有议论。阅读魏徵写的总论,可以作为从宏观方面把握和分析梁、陈二代历史的参考。……
作品简介:《魏书》是二十四史之一,纪传体题材,是北朝北齐人魏收所著的一部纪传体断代史书,《魏书》中记载了公元4世纪末至6世纪中叶北魏王朝的历史。《魏书》共124卷,其中本纪12卷,列传92卷,志20卷。因有些本纪、列传和志篇幅过长,又分为上、下,或上、中、下3卷,实共131卷。《魏书》有一个非常明显的特点,也是它的重要性之所在,即它是我国封建社会历代“正史”中第一部专记少数民族政权史事的著作。自《史记》、《汉书》开始,历代“正史”中都有少数民族历史记载的专篇。十六国时,出现了许多记述各个割据政权史事的专书,可惜大部分都失传了。研读《魏书》,对于认识我国历史是由多民族共同缔造的这一客观事实,必定会有很大的收获。《魏书》的另一个特点,是它的作者在反映时代特点方面的自觉性。除了它的列传具有比《宋书》更突出的家传色彩以外,值得注意的是它的志。《魏书》的志,新增《官氏志》、《释老志》两篇。此志乃魏书首创,首次有史书记载佛道两教的流传及变革,尤其对于记载佛教发展十分详实,可看作是一部中国佛教简史。魏书首辟专篇记录宗教,是其在历史上的功劳。历史上有不少人批评《魏书》,仅刘知几《史通》一书,批评魏收及其《魏书》的地方,就有数十处之多。但历史上也是有人肯定它的。唐初,许多史家认为《魏书》“已为详备”;李延寿更是称赞它“追踪班、马,婉而有则,繁而不芜,持论序言,钩沉致远”。隋唐时期,重撰魏史者甚多,但千载而下,诸家尽亡,《魏书》独存,说明它是经得起历史的选择的。……
作品简介:《北齐书》是史类文学作品,为二十四史之一,是唐朝史学家李百药撰的一部纪传体断代史。该作品共50卷,纪8卷,列传42卷。作品记载上起北魏分裂前十年左右,接续北魏分裂、东魏立国、北齐取代东魏,下迄北齐亡国,前后五十余年史实,而以记载北齐历史为主。《北齐书》是史类文学作品,为二十四史之一,唐代李百药撰。它虽以记载北朝北齐的历史为主,但实际上记述了从高欢起兵到北齐灭亡前后约八十年的历史,集中反映了东魏、北齐王朝的盛衰兴亡。到南宋时,五十卷的《北齐书》仅剩一卷帝纪、十六卷列传是李百药的原文;其余各卷,都是后人根据唐代史家李延寿所撰《北史》抄补修成的。《北齐书》成书时原名《齐书》,为区别于南朝梁萧子显所撰的《齐书》,始改称为《北齐书》,而称后者为《南齐书》。《北齐书》共有五十卷,其中本纪八卷和列传四十二卷。《北齐书》成书于贞观十年(公元636年),经历了三个朝代(北齐、隋、唐)、共六十多年时间。《北齐书》成书前李百药先后于唐太宗贞观元年(公元627年)和三年(公元629年)两次奉诏继续完成父撰《齐书》遗稿,并参考了隋朝史家王劭所撰编年体《齐志》。……
作品简介:《周书》,中国历代正史之一,记载了周书四卷为天像地之建立的周朝(557—581)的纪传体史书。《周书》由唐朝令狐德棻主编,参加编写的还有岑文本和崔仁师等人。成书于贞观十年。共50卷,本纪8卷、列传42卷。《周书》,唐代令狐德棻主编,参加编写的还有岑文本和崔仁师等人。贞观三年(629年),唐太宗诏修梁、陈、齐、周、隋五代史,令狐德棻与岑文本、崔仁师负责撰北周史,成书于贞观十年(636年)。《周书》共五十卷,本纪八卷、列传四十二卷,而史论多出于岑文本之手。贞观十年与《北齐书》《梁书》《陈书》《隋书》同时进呈皇家。本书记载了北朝宇文氏建立的周朝(557—581)的纪传体史书。《周书》文笔简洁爽劲,清代史家赵翼说它“叙事繁简得宜,文笔亦极简劲”。《周书》不只是记述西魏及北周皇朝的史事,内容兼顾了同时代的东魏、北齐、梁与陈等四朝的重大史事,对于帝位更迭、重大动乱,皆详加载明,反映了当时中国历史发展的大势及纷繁的历史事件。……
作品简介:《隋书》二十四史之一。是唐代魏征主编的纪传体史书。全书共八十五卷,其中帝纪五卷,列传五十卷,志三十卷。《隋书》由多人共同编撰,分为两阶段成书,从草创到全部修完共历时三十五年。唐武德四年(公元621年),令狐德棻提出修梁、陈、北齐、北周、隋等五朝史的建议。次年,唐朝廷命史臣编修,但数年过后,仍未成书。贞观三年(公元629年),重修五朝史,由魏征「总知其务」,并主编此书。《隋书》的作者都是饱学之士,具有很高的修史水平。《隋书》是现存最早的隋史专著,也是《二十五史》中修史水平较高的史籍之一。《隋书》志包括梁陈齐周隋五朝制度,分段叙述。《隋书》弘扬秉笔直书的优良史学传统,品评人物较少阿附隐讳。主编魏征刚正不阿,他主持编写的纪传,较少曲笔,不为尊者讳。《隋书》保存了大量政治、经济以及科技文化资料。其中十志记载梁、陈、北齐、北周和隋五朝的典章制度,有些部分甚至追溯到汉魏。关于《隋书》的作者,一直搞得很乱,《旧唐书》记载“魏徽等撰”。而刘知几《史通》则说颜师古、孔颖达等和于志宁、李淳风诸人共同撰成。还有题为长孙无忌撰述的。这是因为参加《隋书》撰述的人很多,几乎集中了当时大部分有名之士;开始以魏徵为其主编,后来魏徵死了,又由长孙无忌续为主编,完成未完成的部分。《隋书》保存了南北朝以来大量的典章制度为后人研究隋代以及前几朝的政治、经济、文化制度,包括礼仪、音乐、律历、天文、五行、食货、刑法、百官、地理、经籍等十志。叙述了自汉至隋凡六百年中国书籍之存亡、学术之演变,是对中国古代书籍和学术史的第二次总结,也是对中国学术文化史的一大贡献。《隋书·经籍志》还有一个重要贡献,就是为中国以后的四部图书分类奠定了基础。为后世遵用达一千余年。《隋书》十志虽成于众手,但作者都是学有所长的专家,因此它的内容丰富、充实。在正史书志中,一直享有较高的声誉。《隋书》的一个重要特点,就是全书贯串了以史为鉴的思想。主编魏徵在给唐太宗上书时曾经说过,“殷鉴不远,在夏后之世。臣愿当今之动静。以隋为鉴,则存亡治乱可得而知。”惟其想到以史为鉴,所以对隋是如何灭亡的,对隋君臣上下骄奢淫逸的腐朽生活,可谓有淋漓尽致的描写和入木三分的揭露。比如对隋炀帝大兴土木、三游江都,都有翔实的叙写。又因为魏徵等编书者有意写出人民对隋王朝的反抗情绪,因此在《隋书》中也较多地叙述了隋末农民起义的史实,这在《炀帝纪》两卷中记载最为具体。据统计,在纪传部分的五十五卷中有二十多卷,以及在《食货志》、《五行志》里,记载了有关农民起义的情况。……
作品简介:《南史》,唐朝李延寿撰,中国历代官修正史“二十四史”之一。纪传体,共八十卷,含本纪十卷,列传七十卷,上起宋武帝刘裕永初元年(420年),下迄陈后主陈叔宝祯明三年(589年)。记载南朝宋、齐、梁、陈四国一百七十年史事。《南史》与《北史》为姊妹篇,是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。《南史》没有采取编年体,而是把南朝各史的纪传汇合起来,删繁就简,以便阅读。列传中不同朝代的父子祖孙,以家族为单位合为一卷,对于了解门阀制度盛行的南北朝社会,有一定的方便。《南史》中也有沈约《宋书》、萧子显《南齐书》等书中所未载的材料。虽然记载细微琐事较多,而且杂以神怪迷信,但也不乏有意义的史料。《宋书》未立文学传,《南史》以因袭为主,因而文学传不包括宋而从南齐丘灵鞠开始。这说明李延寿撰写《南史》《北史》的体制是汇集正史的纪传,因而拘泥于原书,没有达到李大师横则沟通南北,纵则贯串几代,综合成为新著的意图。《新唐书》李延寿传的评语说,“其书颇有条理,删落酿辞,过本书远甚”,是不恰当的。《南史》文字简明,事增文省,在史学上占有重要地位。其不足处在于作者突出门阀士族地位,过多采用家传形式。例如将不同朝代的一族一姓人物不分年代,集中于一篇中叙述,实际成为大族族谱。……
作品简介:《北史》二十四史之一。是汇合并删节记载北朝历史的《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》而编成的纪传体史书。魏本纪五卷、齐本纪三卷、周本纪二卷、隋本纪二卷、列传八十八卷,共一百卷。记述从北魏登国元年(386(丙戌年))到隋义宁二年(618)的历史。《南史》与《北史》为姊妹篇,是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。《北史》主要在魏、齐、周、隋四书基础上删订改编而成,但也参考了当时所见各种杂史,增补了不少材料。总的来看,《北史》虽有内容偶呈芜杂之弊,但毕竟体例完整、材料充实、文字简练,在后代颇受重视,以致魏、齐、周三书唐以后皆残缺不完,后人又多取《北史》加以补足。作为研究北朝历史的资料,《北史》与魏、齐、周、隋四书有互相补充的作用,不可偏废。《南史》《北史》的作者李延寿撰写这两部书,本是为了“追终先志”,继承父亲李大师未竟的事业。《南史》《北史》主要取材于宋、齐、梁、陈、魏、齐、周、隋八书。李延寿撰写“二史”的方法是对“八书”进行“抄录”和“连缀”,并“鸠聚遗逸,以广异闻”,“除其冗长,捃其菁华”。这是一个改写、补充和删节的过程,并非一般的抄录可比。不过,李大师原来是打算“编年以备南北”,而李延寿却以纪传体撰成《南史》《北史》,这是后者在“追终先志”过程中的一个变化,无碍于他们共同的目的和旨趣。了解了上面这些基本情况,对于怎样读《南史》《北史》的问题就比较好理解了。在二十五史中,《史记》是完全意义上的通史,而《南史》是通宋、齐、梁、陈四个皇朝的历史,《北史》是通北魏、东魏、西魏、北齐、北周、隋六个皇朝的历史,它们分别把南朝和北朝(包括隋朝)看作一个大的历史阶段,故可视为一定意义上的通史。李延寿说,他撰《南史》《北史》,是“以拟司马迁《史记》”,当然不只是指采用纪传体而言,也包含了“通”的思想和要求。正因为如此,唐代史学评论家刘知几在讲到《南史》《北史》时,把它们都归于“《史记》之流”。这说明前人就很重视《南史》《北史》在“通”的方面的特点。《南史》《北史》也有一些明显的缺点,以至于糟粕。如在歌颂帝王将相方面,在诬蔑人民起义方面,在宣扬祥瑞灾异、神怪荒诞之说方面,散布了许多封建主义思想和唯心主义历史观点。不仅“二史”如此,“八书”也如此,只是形式和程度不尽相同罢了。这是我们在阅读“八书”、“二史”时不能不注意的。……
作品简介:《旧唐书》属于史类文学作品,成书于后晋开运二年(945年),共200卷,包括《本纪》20卷、《志》30卷、《列传》150卷。作品原名《唐书》,宋祁、欧阳修等所编著《新唐书》问世后,才改称《旧唐书》。《旧唐书》的修撰离唐朝灭亡时间不远,资料来源比较丰富。署名后晋刘昫等撰,实为后晋赵莹主持编修。被列为“二十四史”之一。《旧唐书》仅流传了一百年左右,就遭到了厄运。从宋仁宗庆历年间起,北宋朝廷认为《旧唐书》芜杂不精,另命宋祁和欧阳修编撰唐书。这部唐书在1060年(宋仁宗嘉祐五年)写成,开始“布书于天下”,从此,署名刘昫所编的唐书遂不再流传。直至明朝嘉靖十七年(1538年),浙江余姚人闻人诠在苏州征借到当地人士所藏《旧唐书》,请苏州府学训导沈桐在苏州府学里对书稿作校对并开版印刷(工作到一半时,闻人诠离开苏州,但此事在多方支持下继续进行),经历了四百七十八年坎坷命运的刘昫唐书,才又得到重新刊行。后人为区别这两种唐书,把后晋刘昫所著称为《旧唐书》,而将宋祁等后修的唐书命名为《新唐书》。 在北宋编撰的《新唐书》问世以后,《唐书》始有新旧之分。《新唐书》通行,该书受到冷遇。南宋初年刻印之后久无印本。明代中叶,有人在吴中张、王两家分别获得宋版《唐书》的列传和纪志。因为《新唐书》的作者宋祁、欧阳修,都是文坛大家,后人一般也都沿袭他们的看法,对《旧唐书》贬责颇多。的确,它本身有不少缺点。但平心而论,应当说《旧唐书》在如实保存史料方面,有着它巨大的功劳。这一点是应该给予充分肯定的。尽管《旧唐书》存在着缺陷,但其同时也具有了不可抹杀的价值。它保存了丰富的史料,记事比较详细,便于读者了解历史事件的过程和具体情况,因而受到重视。比如对唐顺宗朝王叔文集团当政时期的政治改革措施记载比较具体。唐穆宗以后的本纪,虽然内容芜杂,但也记载了不少有价值的史料,如在《懿宗本纪》、《僖宗本纪》里较详细地记载了宠勋起义、黄巢起义的情况。昭宗、哀帝本纪则较详细地记载了唐朝末年藩镇割据、宦官专权的情况。因为《旧唐书》记事详细明确,所以司马光着《资治通鉴》的《唐纪》部分,大抵采用《旧唐书》。《旧唐书》还保存了不少很有价值的文章。如《吕才传》、《卢藏用传》分别登载了两人反迷信的重要文章;《贾耽传》登载了他进奏所编地理图志的表奏。这些都是中国思想史和地理学史的重要文献。《旧唐书》记述唐代少数民族以及外国的情况,超过以前各史,保存了唐代民族政策与对外关系的史料。《新唐书》修成后,《旧唐书》就不再传世。直到明朝嘉靖年间,闻人诠多方搜求,重新刊刻,才又流行于世。到清乾隆年间修《四库全书》时,才正式把新旧唐书并列于正史。在《旧唐书》完成一个世纪后的北宋仁宗年间,又修了一部唐史,就是《新唐书》。……
作品简介:《新唐书》是北宋时期宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等合撰的一部记载唐朝历史的纪传体史书,属“二十四史”之一。全书共有225卷,其中包括本纪10卷,志50卷,表15卷,列传150卷。《新唐书》前后修史历经17年,于宋仁宗嘉祐五年(1060年)完成。《新唐书》在体例上第一次写出了《兵志》《选举志》,系统论述唐代府兵等军事制度和科举制度。这是我国正史体裁史书的一大开创,为以后《宋史》等所沿袭。由于《新唐书》历宋、元、明至清初一直占有正统地位,一般人只读《新唐书》而不读《旧唐书》,所以《新唐书》宋以来的版本远多于《旧唐书》。《新唐书》比起《旧唐书》来,确有自己的一些特点和优点。因为宋代大体上继承了唐代的制度,为了总结唐代的典章制度供宋王朝参考,《新唐书》对〈志〉特别重视,新增了《旧唐书》所没有的《仪卫志》、《选举志》和《兵志》。其中《兵志》是《新唐书》的首创。《选举志》与《兵志》系统地整理了唐朝科举制度和兵制的演变资料。……
作品简介:《旧五代史》,“二十四史”之一。成书于北宋,原名是《五代史》,也称《梁唐晋汉周书》。是由宋太祖诏令编纂的官修史书。薛居正监修,卢多逊、扈蒙、张澹、刘兼、李穆、李九龄等同修。书中可参考的史料相当齐备,五代各朝均有实录。从公元907年朱温代唐称帝到公元960年北宋王朝建立,中原地区相继出现后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五代王朝,中原以外存在过吴、南唐、吴越、楚、闽、南汉、前蜀、后蜀、南平、北汉等十个小国,周边地区还有契丹、吐蕃、渤海、党项、南诏、于阗、东丹等少数民族建立的政权,习惯上称之为“五代十国”。《旧五代史》记载的就是这段历史。《旧五代史》五代各自为书。共一百五十卷,纪六十一,志十二传七十七。按五代断代为书,梁书、唐书、晋书、汉书、周书各十余卷至五十卷不等。各代的《书》是断代史,《志》则是五代典章制度的通史,《杂传》则记述包括十国在内的各割据政权的情况。这种编写体例使全书以中原王朝的兴亡为主线,以十国的兴亡和周边民族的起伏为副线,叙述条理清晰,较好地展现了这段历史的面貌。对于南方和北汉十国以及周围少数民族政权如契丹、吐蕃等,则以《世袭列传》、《僭伪列传》、《外国列传》来概括。因此这部书虽名为五代史,实为当时整个五代十国时期各民族的一部断代史。《四库全书总目提要》评论说:“其时秉笔之臣,尚多逮事五代,见闻较近,纪、传皆首尾完具,可以征信。”因此,宋初《旧五代史》编成后,受到文人和史家的重视。司马光修《资治通鉴》,以及后来胡三省撰《通鉴注》”,皆从中取材甚多;北宋文坛名家沈括、洪迈等人的著作也多加援引。又因为此书修于北宋太祖开宝六年,此时南方诸国尚存,许多编者对南方史事更为熟悉,因而更多地编进了有关十国的第一手资料。直到明清之际,史家吴任臣撰《十国春秋》时,还有记载说他曾向当时著名思想家黄宗羲借过《旧五代史》,这足证在《旧五代史》里包含着许多南方十国的可贵的资料。《旧五代史》也有不少缺点。其中最主要的是因为成书太快,因而来不及对史料加以慎重的鉴别,有的照抄五代时期的实录,以至把当时人明显为了某种政治目的而歪曲史实和溢美人物的不实之辞录入书中。如对后唐的权臣张全义,传中就大肆赞美他的治洛(阳)的功勋,而讳言其大量丑行。而这些丑闻在后来宋人王禹偁写的《五代史阙文》中揭露甚多。正由于这样,赵翼的《廿二史札记》对《旧五代史》指责很多,专门写了“薛史书法回护处”和“薛史失检处”两个专题,举了好些例证说明薛史的不实。但是从史料角度说,“薛史”为后人保存了大量原始资料,这毕竟是它的功劳。尤其经过长期南北分裂混乱,许多五代时期的“实录”和其它第一手材料大部散佚,因而这部近乎“实录”压缩本的史书,价值就更高了。……
作品简介:《新五代史》是宋欧阳修撰纪传体史书,“二十四史”之一。原名《五代史记》,后世为区别于薛居正等官修的五代史,称为新五代史。全书共七十四卷,本纪十二卷、列传四十五卷、考三卷、世家及年谱十一卷、四夷附录三卷。记载了自后梁开平元年(907年)至后周显德七年(960年)共五十三年的历史。《新五代史》撰写时,增加了《旧五代史》所未能见到的史料,如《五代会要》、《五代史补》等,因此内容更加翔实。但《新五代史》对旧“志”部分大加繁削,则不足为训,故史料价值比《旧五代史》要略逊一筹。《新五代史》是唐宋以后唯一的一部私修正史,在中国史学史尤其是唐宋以后史学史上有着十分重要的地位,欧阳修文采更是引人入胜,可由于提倡“春秋笔法”,近人褒贬不一。宋神宗熙宁五年(1072年)八月,在欧阳修去世一个月后,下诏命他的家人奏上。然后藏进国家图书馆。到金章宗时候,这本新的五代史才逐渐代替了《旧五代史》。一般史书的“志”,《新五代史》称作“考”,仅有《司天考》、《职方考》,分别相当于《旧五代史》的《天文志》、《郡县志》。作者认为五代是个名分纲常颠倒的乱世,其典章制度一无可取,所以将《旧五代史》的“志”删除。这也是为了体现以“礼”修史的原则。就整体而论,《新五代史》的史料价值比《旧五代史》要略逊一筹,这是欧阳修在删繁就简时,将不少具体资料也一同削去所造成的。至于他对旧“志”部分的大事砍削,人为造成史料空白,更是不足为训。但《新五代史》后出,采用了实录以外的笔记、小说等多种材料,在删削的同时也新增了一些史料。欧阳修是唐宋八大家之一 ,北宋古文运动的领袖,其文学成就为世所公认。欧阳修杰出的文学才能在《新五代史》中有很好的体现。《新五代史》在二十四史中文笔可谓出类拔萃,全书显出平易通畅、简洁有力的风格和笔削润饰功力的深厚,可与《史记》相媲美,其中的《伶官传序》、《宦者传论》亦为后代所传诵,做到了文史的有机结合。……
作品简介:《宋史》是二十四史之一,收录于《四库全书》史部正史类。于元末至正三年(1343年)由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰。《宋史》与《辽史》《金史》同时修撰,是二十四史中篇幅最庞大的一部官修史书。《宋史》最早为至正刊本,次为成化朱英重刊本。《宋史》中《本纪》四十七卷,《志》一百六十二卷,《表》三十二卷,《列传》二百五十五卷,共四百九十六卷,是中国二十四史中最庞大的一部史书。《宋史》卷帙浩繁,共两千多人的列传,比《旧唐书》列传多出一倍,《周三臣传》将韩通、李筠、李重进同列,横跨五代至宋初,弥补过去新旧五代史之不足。根据宋朝的情况,《宋史》还有《奸臣》四卷、《叛臣》三卷,为蔡京、黄潜善、秦桧、张邦昌、刘豫等所作的传记;另有《道学》四卷,为周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹等道学人物所作的传记。……
作品简介:《辽史》为元脱脱等人所撰之纪传体史书,中国历代官修正史“二十四史”之一。由元至正三年(1343年)四月开始修撰,翌年三月成书。脱脱为都总裁,铁木儿塔识、贺惟一、张起岩、欧阳玄、揭傒斯、吕思诚为总裁官,廉惠山海牙等为修史官。元修《辽史》共116卷,包括本纪30卷,志32卷,表8卷,列传45卷,以及国语解1卷。记载上自辽太祖耶律阿保机,下至辽天祚帝耶律延禧的辽朝历史(907年~1125年),兼及耶律大石所建立之西辽历史(1124年~1218年)。元代《辽史》的编写是从元世祖中统二年(1261年)开始的。直至元顺帝至正三年三月(1343年),在右丞相脱脱、平章也先帖木儿、铁睦尔达世、右丞太平、参议长仙、郎中孛里不花、员外郎老老等人的奏请下,诏修辽、金、宋三史,在君臣同心、而且由脱脱裁定三史各为正统、从而彻底解决正统、义例问题的前提下,《辽史》才最后纂修成功。当时以脱脱为辽、金、宋三史都总裁官。《辽史》的缺陷虽多,但毕竟还是现存比较系统、完整地记载了辽朝历史事实的著作,其珍贵和重要性是不言而喻的。而且《辽史》保存了许多由耶律俨的《辽实录》和陈大任的《辽史》二书所记载的许多材料,因而其史料价值还是比较高的。由于耶律俨《辽实录》和陈大任《辽史》都已失传,元修辽史成了现存的一部比较系统、完整地记载辽的官修史书。它提供了一些研究当时阶级斗争、生产斗争、民族关系等问题的材料。后人对《辽史》的增补、校注,有清朝厉鹗著的《辽史拾遗》二十四卷,搜集各类书籍三百余种,对《辽史》加以补充校订,很有参考价值。此外还有清朝杨复去著的《辽史拾遗补》五卷,对《辽史》进一步作了补充。在《辽史》出现后的约300年间,此书及辽朝史没有引起史家的多大重视。有明一代,仅有杨循吉撰《辽小史》1卷。到了清代,情况有所变化,陆续有关于《辽史》补正、考订之类撰述问世。……
作品简介:《金史》是二十四史之一,记载了金朝的始末。撰成于元代,全书一百三十五卷,其中本纪十九卷,志三十九卷,表四卷,列传七十三卷,是反映女真族所建金朝的兴衰始末的重要史籍。《金史》是元修三史之一,最早议修于元世祖中统二年(公元1261年),直到元顺帝至正三年(公元1343年),才决定“各与正统”,《辽》、《金》、《宋》三史分别撰修。翌年(1344年)十一月,《金史》告成,前后用了不到一年的时间。元朝脱脱等主持编修的《金史》,历代对《金史》的评价很高,是由于原有的底本比较好,及金朝注重史书的编纂工作。认为它不仅超过了《宋史》、《辽史》,也比《元史》高出一筹。在编纂体例和内容方面,便有许多超越前史的独特之处。如《金史》不但记载了金建国以后120年的历史,而且为了专门叙述金太祖先世的生平事迹,回顾了女真族建国前的历史,从而保存了女真族早期历史的珍贵材料,备受今人重视;在史料剪裁及记述方面,处理也比较得体。对重要历史事件、人物一般记载比较详细,从而反映出其历史全貌,避免了像《宋史》那样详略失当、比例失调的现象。记述历史事实也比较客观审慎,因而,真实性是比较可靠的。特别是本书的表和志,使用了大量的第一手材料,将金朝的典章制度比较系统、全面地记载下来。如《礼志》、《乐志》、《舆服志》、《食货志》、《选举志》、《百官志》等。《金史》以“实录”为依据,史料翔实可信。如在记述金与辽的往来和征战中,对金统治者所用的诈谋诡计等,都能如实地叙述;对金朝统治阶级的残暴、荒淫、互相倾轧,也能比较充分地揭露。当然,《金史》也有许多不足之处。有的重要人物没有列传,甚至无记载。如金初建策阿骨打称帝的渤海人杨朴,是阿骨打身边重要的谋臣,金建国之初,“诸事革创,朝仪制度,皆出其手”,这样重要的人物为什么在《金史》中只字未提呢?大约不会是疏漏,而是不愿把阿骨打称帝这件开创金朝基业的事,说成是渤海人的主意。……
作品简介:《元史》,中国“二十四史”之一,记载元朝中国历史事件的一部史书。采用纪传体断代史,成书于1370年。宋濂(1310-1381)、王袆(1321-1373)遵照皇帝朱元璋的诏令,主持编修。《元史》全书210卷,包括本纪47卷、志58卷、表8卷、列传97卷。《元史》中的本纪,以记载忽必烈事迹的《世祖本纪》最为详尽,有十四卷之多,占本纪篇幅的三分之一;其次是《顺帝本纪》,有十卷之多。《元史》的志书,对元朝的典章制度作了比较详细的记述,保存了大批珍贵的史料。其中以《天文》、《历志》、《地理》、《河渠》四志的史料最为珍贵。《元史》的列传有类传十四种,大多沿袭以往的史书,只有《释老》一传是《元史》的创新。《释老》是记载宗教方面的列传,从中可以了解宗教在元朝所居的地位和发展情况。类传中以《儒学》、《列女》、《孝友》、《忠义》四种所记的人物最多,说明宋以来封建的思想统治在逐步加强。《元史》列传还有个特点是,所叙述的事,都有详细的年、月、日记载,这就更增加了参考价值。《元史》的体例整齐,文字浅显,叙事明白易懂,还保留了当时的不少方言土语,这同朱元璋提倡浅显通俗的文字是分不开的。宋濂修《元史》时,遵照朱元璋的意图,强调“文词勿致于艰深,事迹务令于明白”,因此《元史》称得上是一部较好的正史。《元史》的史料来源一是实录,二是《经世大典》,三是文集碑传,四是采访。……
作品简介:《明史》是二十四史中的最后一部,共三百三十二卷,包括本纪二十四卷,志七十五卷,列传二百二十卷,表十三卷。它是一部纪传体断代史,记载了自明太祖朱元璋洪武元年(公元1368年)至明思宗朱由检崇祯十七年(公元1644年)二百七十六年的历史。清朝顺治二年(公元1645年)设立明史馆,纂修《明史》,因国家初创,诸事丛杂,未能全面开展。在二十四史中,《明史》以纂修得体、材料翔实、叙事稳妥、行文简洁为史家所称道,是一部水平较高的史书。这反映出编者对史料的考订、史料的运用、对史事的贯通、对语言的驾驭能力都达到较高的水平。其卷数在二十四史中仅次于《宋史》,其纂修时间之久、用力之勤、记述之完善则是大大超过了以前诸史。《明史》虽有一些曲笔隐讳之处,但仍得到后世史家广泛的好评。赵翼在《廿二史札记》卷31中说:“近代诸史自欧阳公《五代史》外,《辽史》简略,《宋史》繁芜,《元史》草率,惟《金史》行文雅洁,叙事简括,稍为可观,然未有如《明史》之完善者。”……
作品简介:《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史,为二十四史之一,最初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》。太初元年(前104年),司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年,才得以完成。“史记”本是古代史书通称,从三国时期开始,“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。《史记》全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用)。《史记》共一百三十篇,五十二万六千五百余字,比《淮南子》多三十九万五千余字,比《吕氏春秋》多二十八万八千余字。《史记》规模巨大,体系完备,而且对此后的纪传体史书影响很深,历朝正史皆采用这种体裁撰写。《史记》被列为“二十四史”之首,与《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”,对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理,辩而不华,质而不俚”。与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”。……
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