◎艺文二
史类十:一曰正史类,(编年在内。)二曰杂史类,三曰史钞类,四曰故事类,五曰职官类,六曰仪注类,七曰刑法类,八曰传记类,九曰地理类,十曰谱牒类。
明《太祖实录》二百五十七卷(建文元年,董伦等修。永乐元年,解缙等重修。九年,胡广等复修。起元至正辛卯,讫洪武三十一年戊寅,首尾四十八年。万历时,允科臣杨天民请,附建文帝元、二、三、四年事迹于后。)
《日历》一百卷、(洪武中,詹同等编,具载太祖征讨平定之绩,礼乐治道之详。)《宝训》十五卷(《日历》即成,詹同等又请分类更辑圣政为书,凡五卷。其后史官随类增至十五卷。)
《成祖实录》一百三十卷,《宝训》十五卷(杨士奇等修。)
《仁宗实录》十卷,《宝训》六卷(蹇义等修。)
《宣宗实录》一百十五卷,《宝训》十二卷(杨士奇等修。)
《英宗实录》三百六十一卷、(成化元年,陈文等修,起宣德十年正月,讫天顺八年正月,首尾三十年。附景泰帝事迹于中,凡八十七卷。)《宝训》十二卷(与《实录》同修。)
《宪宗实录》二百九十三卷,《宝训》十卷(刘吉等修。)
《孝宗实录》二百二十四卷、(正德元年,刘健、谢迁等修。未几健、迁皆去位,焦芳等续修。)《宝训》十卷(与《实录》同修。)
《武宗实录》一百九十七卷,《宝训》十卷(费宏等修。)
《睿宗实录》五十卷,《宝训》十卷(嘉靖四年,大学士费宏言:“献皇帝嘉言懿行,旧邸必有成书,宜取付史馆纂修。”从之。)
《世宗实录》五百六十六卷,《宝训》二十四卷(隆庆中,徐阶等修,未竣。万历五年,张居正等续修成之。)
《穆宗实录》七十卷,《宝训》八卷(张居正等修。)
《神宗实录》五百九十四卷,《宝训》二十六卷(温体仁等修。)
《光宗实录》八卷(天启三年,叶向高等修成,有熹宗御制序。既而霍维华等改修,未及上,而熹宗崩。至崇祯元年,始进呈向高原本,并贮皇史宬。)
《熹宗实录》八十四卷(温体仁等修。)
《洪武圣政记》二卷
《永乐圣政记》三卷
《永乐年表》四卷
《洪熙年表》二卷
《宣德年表》四卷
储巏《皇明政要》二十卷
郑晓《吾学编》六十九卷
雷礼《大政记》三十六卷
邓元锡《明书》四十五卷
夏浚《皇明大纪》三十六卷
王世贞《国朝纪要》十卷,《天言汇录》十卷。
陈建《皇明通纪》二十七卷,《续通纪》十卷
薛应旂《宪章录》四十六卷
沈越《嘉隆闻见纪》十二卷
唐志大《高庙圣政记》二十四卷
孙宜《国朝事迹》一百二十卷
吴朴《洪武大政记》二十卷
吴瑞登《明绳武编》三十四卷,《嘉隆宪章录》二十卷
黄翔凤《嘉靖大政编年纪》一卷,《嘉靖大政类编》二卷
陈翼飞《史待》五十卷
何乔远《名山藏》三十七卷
朱国祯《史概》一百二十卷,《辑皇明纪传》三十卷
支大伦《永昭二陵编年信史》六卷
尹守衡《史窃》一百七卷
朱睦〈木挈〉《圣典》三十四卷
茅维《嘉靖大政记》二卷
吴士奇《皇明副书》一百卷
谭希思《皇明大纪纂要》六十三卷
王大纲《皇明朝野纪略》一千二百卷
雷叔闻《国史》四十卷
周永春《政纪纂要》四卷
张铨《国史纪闻》十二卷
冯复京《明右史略》三十卷
陈仁锡《皇明世法录》九十二卷
沈国元《天启从信录》三十五卷
江旭奇《通纪集要》六十卷
谈迁《国榷》一百卷
(已上明史。)
《元史》二百十二卷(洪武中宋濂等修。)
《续宋元资治通鉴纲目》二十七卷(成化中商辂等修)
《历代通鉴纂要》九十二卷(弘治中李东阳等修。)
周定王橚《甲子编年》十二卷
王祎《大事记续编》七十七卷
梁寅《宋史略》四卷,《元史略》四卷
朱右《元史补遗》十二卷
张九韶《元史节要》二卷
胡粹中《元史续编》七十七卷
丘浚《世史正纲》三十二卷
金濂《诸史会编》一百十二卷,《南轩资治通鉴纲目前编》二十五卷
柯维骐《宋史新编》二百卷
唐顺之《史纂左编》一百四十二卷,《右编》四十卷
薛应旂《宋元资治通鉴》一百五十七卷,《甲子会纪》五卷
王宗沐《宋元资治通鉴》六十四卷
安都《十九史节定》一百七十卷
吴珫《史类》六百卷
邓元锡《函史》上编九十五卷、下编二十卷
许诰《纲目前编》三卷
魏国显《史书大全》五百十二卷
黄佐《通历》三十六卷
姜宝《稽古编大政记纲目》八卷,《资治上编大政记纲目》四十卷,《下编大政记纲目》三十卷
邵经邦《学史会同》三百卷,《弘简录》二百五十卷
杨寅冬《历代史汇》二百四十卷
饶伸《学海君道部》二百三十四卷
徐师曾《世统纪年》六卷
吴继安《帝王历祚考》八卷
冯琦《宋史纪事本末》二十八卷
张溥《宋史纪事本末》一百九卷,《元史纪事本末》二十七卷
陈邦瞻《元史纪事本末》六卷
汤桂祯《战国纪年》四十六卷
严衍《资治通鉴补》二百七十卷
(已上通史。)
──右正史类一百十部,一万二百三十二卷
刘辰《国初事迹》一卷
俞本《记事录》二卷
王祎《造邦勋贤略》一卷
刘基《礼贤录》一卷,《翊运录》二卷
杨仪《垄起杂事》一卷(纪张士诚、韩林儿、徐寿辉事)
杨学可《明氏实录》一卷(明玉珍事。)
何荣祖《家记》一卷(何真子,纪真事。)
张紞《云南机务钞黄》一卷
夏原吉《万乘肇基录》一卷
卞瑺《兴濠开基录》一卷
陆深《平元录》一卷
童承叙《平汉录》一卷
黄标《平夏录》一卷
姚涞《驱除录》一卷
蔡于谷《开国事略》十卷
孙宜《明初略》二卷
邵相《皇明启运录》八卷
梁亿《洪武辑遗》二卷
范守己《造夏略》二卷
戴重《和阳开天记》一卷
钱谦益《开国群雄事略》十五卷,《太祖实录辨证》三卷
(已上皆纪洪武时事。)
袁祥《建文私记》一卷
孙交《国史补遗》六卷
姜清《秘史》一卷
黄佐《革除遗事》六卷
张芹《建文备遗录》二卷
何孟春《续备遗录》一卷
冯汝弼《补备遗录》一卷
许相卿《革朝志》十卷
朱睦〈木挈〉《逊国记》二卷
屠叔方《建文朝野汇编》二十卷
朱鹭《建文书法儗》四卷
陈仁锡《壬午书》二卷
曹参芳《逊国正气纪》九卷
周远令《建文纪》三卷
(已上纪建文时事)
都穆《壬午功臣爵赏录》一卷,《别录》一卷
袁褧《奉天刑赏录》一卷
郁衮《顺命录》一卷
杨荣《北征记》一卷
金幼孜《北征前录》一卷,《后录》一卷
黄福《安南事宜》一卷
丘浚《平定交南录》一卷
杨士奇《三朝圣谕录》三卷,《西巡扈从纪行录》一卷
(已上纪永乐、洪熙、宣德时事。)
袁彬《北征事迹》一卷
杨铭《正弦临戎录》一卷,《北狩事迹》一卷
李实《使北录》一卷
刘定之《否泰录》一卷
刘济《革书》一卷(塞外无楮,以羊皮书之,故名《革书》。)
李贤《天顺日录》二卷
汤韶《天顺实录辨证》一卷
张楷《监国历略》一卷
彭时《可斋笔记》二卷
(已上纪正统、景泰、天顺时事。)
马文升《西征石城记》一卷,《兴复哈密记》一卷
宋端仪《立斋闲录》四卷
梅纯《损斋备忘录》二卷
李东阳《燕对录》二卷
刘大夏《宣召录》一卷
陈洪谟《治世余闻》四卷(弘治)、《继世纪闻》四卷(正德)
许进《平番始末》一卷
朱国祚《孝宗大纪》一卷
费宏《武庙初所见事》一卷
杨廷和《视草余录》二卷
王鏊《震泽纪闻》一卷,《续纪闻》一卷,《震泽长语》二卷,《守溪笔记》二卷
王琼《双溪杂记》二卷
杨一清《西征日录》一卷,《车驾幸第录》二卷
胡世宁《桃源建昌征案》、《东乡抚案》共十卷
祝允明《九朝野记》四卷,《江海歼渠记》一卷(纪刘六、刘七、赵风子事)
夏良胜《东戍录》一卷
谢蕡《后鉴录》三卷
(已上纪成化、弘治、正德时事。)
世宗《大礼集议》四卷,《纂要》二卷,《明伦大典》二十四卷,《大狩龙飞录》二卷
王之垣《承天大志纪录事实》三十卷
费宏《宸章集录》一卷
张孚敬《敕谕录》三卷,《谕对录》三十四卷,《大礼要略》二卷,《钦明大狱录》二卷
李时《南城召对录》一卷,《文华盛记》一卷
夏言《圣驾渡黄河记》一卷,《记召对庙廷事》一卷,《扈跸录》一卷
严嵩《嘉靖奏对录》十二卷
毛澄《圣驾临雍录》一卷
陆深《圣驾南巡录》一卷,《北还录》一卷
韩邦奇《大同纪事》一卷
孙允中《云中纪变》一卷
苏祐《云中事纪》一卷
张岳《交事纪闻》一卷
翁万达《平交纪事》十卷
江美中《安南来威辑略》三卷
谈恺《前后平粤录》四卷
王轼《平蛮录》二卷
万表《前后海寇议》三卷
郑茂《靖海纪略》一卷
徐宗鲁《松寇纪略》一卷
李日华《倭变志》一卷
张鼐《吴淞甲乙倭变志》二卷
朱纨《茂边纪事》一卷
赵汝谦《平黔三记》一卷
徐学谟《世庙识余录》二十六卷
高拱《边略》五卷
刘应箕《款塞始末》一卷
方逢时《平惠州事》一卷
林庭机《平曾一本叙》一卷
查志隆《安庆兵变》一卷
曹子登《甘州纪变》一卷
王尚文《征南纪略》一卷
张居正《召对纪事》一卷
申时行《召见纪事》一卷
王锡爵《召见纪事》一卷
赵志皋《召见纪事》一卷
方从哲《乙卯召对录》三卷
董其昌《万历事实纂要》三百卷
顾宪成《寤言寐言》一卷
陈惟之《乞停矿税疏图》一卷
郭子章《黔中止榷记》一卷,《西南三征记》一卷,《黔中平播始末》三卷
王禹声《郢事纪略》一卷(纪楚中税监激变事。)
郭正域《楚事妖书始末》一卷。
朱赓《勘楚始末》一卷
蔡献臣《勘楚纪事》一卷
瞿九思《万历武功录》十四卷
诸葛元声《两朝平攘录》五卷
茅瑞徵《万历三大征考》五卷(哱氏、关白、杨应龙。)
曾伟芳《宁夏纪事》一卷
宋应昌《朝鲜复国经略》六卷
萧应宫《朝鲜征倭纪略》一卷
王士琦《封贡纪略》一卷
李化龙《平播全书》十五卷
杨寅秋《平播录》五卷
沈德符《野获编》八卷
李维桢《庚申纪事》一卷
张泼《庚申纪事》一卷
(已上纪嘉靖、隆庆、万历时事)
《三朝要典》二十四卷(天启中,顾秉谦等修。崇祯初,诏毁之。)
叶茂才《三案记》一卷
蔡士顺《傃庵野钞》十一卷
李枟《全黔纪略》一卷
张键《平蔺纪事》一卷
李逊之《三朝野记》七卷
蒋德璟《悫书》十卷
李日宣《枚卜始末》一卷
杨士聪《玉堂薈记》四卷
孙承宗《督师全书》一百卷
杨嗣昌《督师纪事》五十卷
夏允彝《幸存录》一卷
夏完淳《续幸存录》一卷
吴伟业《绥寇纪略》十二卷
文秉《先拨志始》六卷,《烈皇小识》四卷
彭孙贻《流寇志》十四卷
李清《南渡录》二卷
(以上纪天启、崇祯时事。)
黄瑜《双槐岁钞》十卷(起洪武讫成化中事。)
伦以训《国朝彝宪》二十卷
孙宜《国朝事迹》一百二十卷
高岱《鸿奠录》十六卷
郑晓《今言》四卷,《徵吾录》二卷,《吾学编余》一卷
潘恩《美芹录》二卷
袁帙《皇明献实》二十卷
孙继芳《矶园稗史》二卷
李先芳《安攘新编》三十卷
王世贞《弇山堂别集》一百卷,《识小录》二十卷,《少阳丛谈》二十卷,《明野史汇》一百卷(万历中,董复表汇纂诸集为《弇州史料》,凡一百卷。)
邓球《泳化类编》一百三十六卷,《杂记》二卷
高鸣凤《今献汇言》二十八卷
何栋如《皇明四大法》十二卷
王禅《国朝史略》四十五卷、《别集》二卷
于慎行《谷山笔麈》十八卷
黄汝良《野纪矇搜》十二卷(起洪、永,讫嘉、隆。)
曹育贤《皇明类考》二十二卷
邹德泳《圣朝泰交录》八卷
张萱《西园闻见录》一百六卷
吴士奇《徵信编》五卷,《考信编》二卷
项鼎铉《名臣宁攘编》三十卷
范景文《昭代武功录》十卷
(已上统纪明代事。)
宁献王权《汉唐秘史》二卷(洪武中奉敕编次。)
吴源《至正近记》二卷
权衡《庚申外史》二卷
杨循吉《辽金小史》九卷
杨慎《滇载记》一卷
倪辂《南诏野史》一卷
包宗吉《古史补》二百卷
袁祥《新旧唐书折衷》二十四卷
程敏政《宋纪受终考》一卷
李维桢《韩范经略西夏纪》一卷
王士骐《苻秦书》十五卷
李廷机《宋贤事汇》二卷
姚士粦《后梁春秋》十卷
胡震亨《靖康盗鉴录》一卷
陈霆《唐余纪传》二十一卷
钱谦益《北盟会编钞》三卷
(已上纪前代事)
──右杂史类,二百十七部,二千二百四十四卷。
杨维桢《史义拾遗》二卷
范理《读史备忘》八卷
陈济《通鉴纲目集览正误》五十九卷
赵弼《雪航肤见》十卷
李裕《分类史钞》二十二卷
吕柟《史约》三十七卷
许诰《宋元史阐幽》三卷
张宁《读史录》六卷
李浩《通鉴断义》七十卷
邵宝《学史》十三卷
王峰《通鉴纲目发微》三十卷
张时泰《续通鉴纲目广义》十七卷
卜大有《史学要义》四卷
周山《师资论统》一百卷
郑晓《删改史论》十卷
柯维骐《史记考要》十卷
王洙《宋元史质》一百卷
戴璟《汉唐通鉴品藻》三十卷
钟芳《续古今纪要》十卷
归有光《读史纂言》十卷
李维桢《南北史小识》十卷
万廷言《经世要略》二十卷
张之象《太史史例》一百卷
徐明勋《史衡》二十卷
于慎行《读史漫录》十四卷
李贽《藏书》六十八卷,《续藏书》二十七卷
马惟铭《史书纂略》一百卷
赵惟寰《读史快编》六十卷
谢肇淛《史镌》二十一卷
吴无奇《史裁》二十六卷
张溥《史论二编》十卷
杨以任《读史四集》四卷
冯尚贤《史学汇编》十二卷
──右史钞类三十四部,一千四十三卷
太祖《御制永鉴录》一卷(训亲藩)、《纪非录》一卷(训周、齐、潭、鲁诸王。)
《祖训录》一卷(洪武中编集,太祖制序,颁赐诸王。)
《祖训条章》一卷(封建王国之制。)
《宗藩昭鉴录》五卷(洪武中陶凯等编集。)
《历代公主录》一卷(洪武中编集。)
《世臣总录》二卷
《为政要录》一卷
《醒贪简要录》二卷
《武士训戒录》一卷
《臣戒录》一卷(俱洪武中颁行。)
《存心录》十八卷(吴沉等编集。)
《省躬录》三卷(刘三吾等编集。)
《精诚录》三卷(吴沉等编集。)
《国朝制作》一卷(王叔铭等编集。)
宣宗《御制历代臣鉴》三十七卷,《外戚事鉴》五卷
万历中重修《大明会典》二百二十八卷,《条例全文》三十卷,《增修条例备考》二十六卷
《大明会要》八十卷(太祖开国时事,凡三十九则,不知撰人。)
李贤《鉴古录》一卷
夏寅《政鉴》三十卷
顾灒《稽古政要》十卷
王圻《续文献通考》二百五十四卷
邓球《续泳化编》十七卷
邹泉《古今经史格要》二十八卷
黄光升《昭代典则》二十八卷
周子义《国朝故实》二百卷(一名《国朝典故备遗》。)
张居正《帝鉴图说》六卷
焦竑《养正图解》二卷
劳堪《皇明宪章类编》四十二卷
徐学聚《国朝典汇》二百卷
唐瑶《历代志略》四卷
张铨《鉴古录》六卷
乔懋敬《古今廉鉴》八卷
冯应京《皇明经世实用编》二十八卷
邓士龙《国朝典故》一百卷
黄溥《皇明经济录》十八卷
徐奋鹏《古今治统》二十卷
朱健《古今治平略》三十六卷
余继登《皇明典故纪闻》十八卷
《宗藩条例》二卷(李春芳等辑。)
戚元佐《宗藩议》一卷
冯柯《历代宗藩训典》十二卷
张志淳《谥法》二卷
何三省《帝后尊谥纪略》一卷
鲍应鳌《皇明臣谥汇考》二卷
叶来敬《皇明谥考》三十八卷
郭良翰《皇明谥纪汇编》二十五卷
郑汝璧《功臣封考》八卷
陆深《科场条贯》一卷
张朝瑞《皇明贡举考》八卷,《明历科殿试录》七十卷,《历科会试录》七十卷
汪鲸《大明会计类要》十二卷
张学颜《万历会计录》四十三卷
赵官《后湖志》十一卷,《后湖黄志》六卷
刘斯洁《太仓考》十卷
王仪《吴中田赋录》五卷
徐民式《三吴均役全书》四卷
娄志德《两浙赋役全书》十二卷
何士晋《厂库须知》十二卷
邵宝《漕政录》十八卷
席书《漕船志》一卷,《漕运录》二卷
杨宏《漕运志》四卷
王在晋《通漕类编》九卷
陈仁锡《漕政考》二卷
崔旦《海运编》二卷
刘体仁《海道漕运记》一卷
王宗沐《海运志》二卷
梁梦龙《海运新考》三卷
史继偕《皇明兵志考》三卷
侯继高《全浙兵志考》四卷
王士琦《三云筹俎考》四卷
何孟春《军务集录》六卷
阎世科《计辽始末》四卷
蔡鼎《边务要略》十卷
周文郁《边事小纪》六卷
王士骐《驭倭录》八卷
方日乾《屯田事宜》五卷
杨守谦《屯田议》一卷
张抱赤《屯田书》一卷
沈摐《南船记》四卷
倪涷《船政新书》四卷
朱廷立《盐政志》十卷
史启哲《两淮盐法志》十二卷
王圻《两浙盐志》二十四卷
冷宗元《长芦鹾志》七卷
李开先《山东盐法志》四卷
詹荣《河东运司志》十七卷
谢肇淛《八闽鹾政志》十六卷
李涷《粤东盐政考》二卷
陈善《黑白盐井事宜》二卷
傅浚《铁冶志》二卷
胡彦《茶马类考》六卷
陈讲《茶马志》四卷
徐彦登《历朝茶马奏议》四卷
王宗圣《榷政记》十卷
薛侨《南关志》六卷
许天赠《北关志》十二卷
林希元《荒政丛言》一卷
贺灿然《备荒议》一卷
俞汝为《荒政要览》十卷
──右故事类,一百六部,二千一百二十一卷。
《诸司职掌》十卷(洪武中翟善等编。)
《宪纲》一卷(洪武中御史台进。)
《官制大全》十六卷
《品级考》五卷
宣宗《御制官箴》一卷
郭子章《官释》十卷
李日华《官制备考》二卷
郑晓《直文渊阁表》一卷,《典铨表》一卷
吕本《馆阁类录》二十二卷
雷礼《列卿表》一百三十九卷
王世贞《公卿表》二十四卷
李维桢《进士列卿表》二卷
徐鉴《续列卿表》十卷
徐鉴《续列卿表》十卷
许重熙《殿阁部院大臣表》十六卷
范景文《大臣谱》十六卷
黄尊素《隆万列卿记》二卷
陈盟《崇祯阁臣年表》一卷,《内阁行略》一卷
廖道南《殿阁词林记》二十二卷
黄佐《翰林记》二十卷
张位《词林典故》一卷,《史职议》一卷
陈沂《翰林志》一卷
焦竑《词林历官表》三卷
董其昌《南京翰林志》十二卷
周应宾《旧京词林志》六卷
刘昌《南京詹事府志》二十卷
李默《吏部职掌》四卷
张瀚《吏部职掌》八卷
郑汝譬《封司典故》八卷
王士骐《铨曹纪要》十六卷
宋启明《吏部志》四十卷
汪宗伊《南京吏部志》二十卷,《留铨志余》二卷
徐大相《铨曹仪注》五卷
王崇庆《南京户部志》二十卷
谢彬《南京户部志》二十卷
宋端仪《祠部典故》四卷
李廷机《春官要览》六卷
李化龙《邦政条例》十卷
谭纶《军政条例类考》七卷
傅鹗《军政类编》二卷
陈梦鹤《武铨邦政》二卷
李邦华《南枢新志》四卷
范景文《南枢志》一百七十卷
俞汝为《南京兵部车驾司职掌》八卷
张可大《南京锦衣卫志》二十卷
应廷育《刑部志》八卷
庞嵩《刑曹志》四卷
刘文徵《刑部事宜》十卷
陈公相《刑部文献考》八卷
来斯行《刑部狱志》四十卷
江山丽《南京刑部志》二十六卷
曾同亨《工部条例》十卷
周梦旸《水部备考》十卷
刘振《工部志》一百三十九卷
王廷相《申明宪纲录》一卷
刘宗周《宪纲规条》一卷
傅汉《风纪辑览》四卷
符验《西台杂记》八卷
何出光《兰台法鉴录》二十三卷
徐必达《南京都察院志》四十卷
朱廷益《通政司志》六卷
夏时正《太常志》十卷
陈庆《太常志》十六卷
卢维祯《太常志》十六卷
吕鸣珂《太常纪》二十二卷
倪嵩《太常典礼总览》六卷
屠本畯《太常典录》六卷
沈若霖《南京太常寺志》四十卷
顾存仁《太仆志》十四卷
杨时乔《马政记》十二卷
李日宣《太仆志》二十二卷
雷礼《南京太仆寺志》十六卷
徐必达《光禄寺志》二十卷
韩鼎《尚宝司实录》一卷
潘焕宿《南京尚宝司志》二十卷
周昆《六科仕籍》六卷
萧彦《掖垣人鉴》十七卷
《国子监规》一卷(录洪武以来训谕。)
邢让《国子监志》二十二卷
谢铎《国子监续志》十一卷
吴节《南雍旧志》十八卷
黄佐《南雍志》二十四卷
王材《南雍申教录》十五卷
崔铣《国子监条例类编》六卷
卢上铭《辟雍纪事》十五卷
汪俊《四夷馆则例》二十卷,《四夷馆考》二卷
杨枢《上林记》八卷
王象云《上林汇考》五卷
焦竑《京学志》八卷
──右职官类九十三部,一千四百七十九卷。
《集礼》五十卷(洪武中梁寅等纂修。初系写本,嘉靖中,诏礼部校刊。)
《孝慈录》一卷(宋濂等考定丧服古制为是书,太祖有序。)
《行移繁减体式》一卷(洪武中,以元季官府文移纷冗,诏廷臣减繁,著为定式。)
《稽制录》一卷(编辑功臣服舍制度。)
《礼制集要》一卷(官民服舍器用等式。)
《稽古定制》一卷(颁示功臣。)
《礼仪定式》一卷,《教民榜文》一卷,《乡饮酒礼图式》一卷(俱洪武中颁行。)
《祭祀礼仪》六卷,《郊坛祭享仪注》一卷(皆明初定式)
《巡狩事宜》一卷(永乐中仪注。)
《瑞应图说》一卷(永乐中编次。)
宪宗《幸学仪注》一卷
世宗《御制忌祭或问》一卷,《祀仪成典》七十一卷(嘉靖间更定仪文。)
《郊祀通典》二十七卷(夏言等编次。)
《乘舆冕服图说》一卷(嘉靖间考古衣冠之制,张璁为注说)
《武弁服制图说》一卷(亲征冠服之制,张璁为注说。)
《玄端冠服图说》一卷(燕居冠服之制,张璁为注说。)
《保和冠服图说》一卷(宗室冠服之制,张璁为注说。)
《圜丘方泽总图》二卷
《圜丘方泽祭器乐器图》二卷
《朝日夕月坛总图》二卷
《朝日夕月坛祭器乐器图》二卷
《神祇社稷雩坛总图》三卷
《太庙总图》一卷
《太庙供器祭器图》一卷
《大享殿图》一卷
《大享殿供器祭器图》一卷
《天寿山诸陵总图》一卷
《泰神殿图》一卷
《帝王庙总图》二卷
《皇史宬景神等殿图》二卷
《圆明阁阳雷轩殿宇图》一卷
《沙河行宫图》一卷(已上俱嘉靖间制式。)
《皇明典礼》一卷(万历中颁。)
《朝仪》二卷,《车驾巡幸礼仪》一卷,《亲王昏礼仪注》一卷,《昏礼传制遣官图》一卷,《陵寝仪式》一卷,《王国仪注》一卷,《仪注事例》一卷,《鸿胪仪注》二卷,《出使仪注》二卷,《射礼仪注》一卷(已上俱万历间制式)
《礼书》四十一卷(不知撰人,凡十七册。目录一,吉礼五,军礼、凶礼共一,丧礼三,制度一,考正一,宫制二,公式二,杂礼一。)
《大明礼制》二十五卷(不知撰人。)
《嘉靖祀典》十七卷(不知撰人。)
朱国祚《册立仪注》一卷
皇甫濂《藩府政令》一卷
郭正域《皇明典礼志》二十卷
朱勤美《王国典礼》八卷
谢铎《祭礼仪注》二卷
罗青霄《仪注辑录》一卷(郡邑庆贺祭祀诸仪。)
俞汝楫《礼仪志》一百卷
──右仪注类五十七部,四百二十四卷。
《大明律》三十卷(洪武六年,命刑部尚书刘惟谦详定。篇目皆准唐律,合六百有六条。九年复厘正十有三条,余仍故。)
《更定大明律》三十卷(洪武二十八年,命词臣同刑官参考比年律条,以类编附,凡四百六十条。)
太祖《御制大诰》一卷、《大诰续编》一卷、《大诰三编》一卷、《大诰武臣》一卷、《武臣敕谕》一卷、《昭示奸党录》一卷、《第二录》一卷、《第三录》三卷(已上三《录》皆胡党狱词。)
《逆臣录》五卷(蓝党狱词。)
《彰善瘅恶录》三卷,《瘅恶续录》一卷,《集犯谕》一卷,《戒敕功臣铁榜》一卷(已上皆洪武中颁。)
何广《律解辨疑》三十卷
郑节《续真西山政经》二卷
薛瑄《从政录》一卷
卢雍《祥刑集览》二卷
何文渊《牧民备用》一卷,《司刑备用》一卷
陈廷琏《大明律分类条目》四卷
顾应祥《重修问刑条例》七卷
刘惟谦《唐律疏义》十二卷
张楷《大明律解》十二卷
应槚《大明律释义》三十卷
高举《大明律集解附例》三十卷
范永銮《大明律例》三十卷
陈璋《比部招拟》二卷
段正《柏台公案》八卷
应廷育《读律管窥》十二卷
雷梦麟《读律琐言》三十卷
孙存《大明律读法书》三十卷
王樵《读律私笺》二十四卷
林兆珂《注大明律例》二十卷
王之垣《律解附例》八卷
舒化《问刑条例》七卷,《刑书会据》三十卷
王肯堂《律例笺解》三十卷
欧阳东凤《阐律》一卷
熊鸣岐《昭代王章》十五卷
吴讷《祥刑要览》二卷
邹元标《筮仕要诀》一卷
苏茂相《临民宝镜》十六卷
陈龙正《政书》二十卷
曹璜《治术纲目》十卷
──右刑法类,四十六部,五百九卷。
《开国功臣录》三十一卷(黄金编次,自徐达至指挥李观,凡五百九十一人)
谢铎《名臣事略》二十卷(洪武至成化时人。)
彭韶《名臣录赞》二卷
杨廉《名臣言行录》四卷,《理学名臣言行录》二卷
徐绂《名臣琬琰录》五十四卷
徐咸《名臣言行录前集》十二卷,《后集》十二卷
王道《名臣琬琰录》二卷,《续录》二卷
张芹《备遗录》一卷
何孟春《续遗录》一卷
何乔新《勋贤琬琰集》二卷
唐龙《康山群忠录》一卷,《二忠录》二卷(纪王祎、吴云事。)
沈庭奎《名臣言行录新编》三十四卷
杨豫孙《补辑名臣琬琰录》一百十卷
雷礼《阁臣行实》八卷,《列卿记》一百六十五卷(起洪武,讫嘉靖。礼子映补隆庆一朝。)
王世贞《嘉靖以来首辅传》八卷,《名卿纪迹》六卷
吴伯与《内阁名臣事略》十六卷
薛应旂《皇明人物考》七卷(郑以伟注。)
唐枢《国琛集》二卷
史继偕《越章》六卷(明代八闽人传。)
顾璘《国宝新编》一卷
项笃寿《今献备遗》四十二卷
凌迪知《名臣类苑》四十六卷
钱薇《名臣事实》三十卷
耿定向《先进遗风》二卷
李廷机《阁臣录》六卷
焦竑《国史献徵录》一百二十卷(《经籍志》作三百六十卷)、《逊国忠节录》八卷
唐鹤徵《辅世编》六卷,《续编》五卷
徐即登《建文诸臣录》二卷
童时明《昭代明良录》二十卷
刘梦雷《名臣考》四卷
林垫《重辑名臣录》二卷
朱谋〈土韦〉《藩献记》四卷
朱勤美《公族传略》二卷
过庭训《直省分郡人物考》一百十五卷
王兆云《词林人物考》十六卷
张玺《明尚友集》十六卷
江盈科《明臣小传》十六卷
瞿汝说《臣略纂闻》十二卷
钱士升《皇明表忠录》二卷
余翘《池阳三忠传》一卷(纪黄观、金焦、陈敬宗事。)
冯复京《先贤事略》十卷
李裁《明臣论世》四卷
林之盛《应谥名臣传》十二卷
杜琼《纪善录》一卷
陈沂《畜德录》一卷
苏茂相《名臣类编》二卷
史旌贤《维风编》二卷
邹期祯《东林诸贤言行录》五卷(已上皆纪明代人物。)
《相鉴》二十卷
(洪武十三年罢中书省,诏儒臣采历代史所载相臣,贤者自萧何至文天祥八十二人,为传十六卷;不肖者自田蚡至贾似道二十六人,为传四卷。太祖制序。)
《外戚传》三卷(永乐中,编辑汉以后可为法戒者。成祖制序。)
《古今列女传》三卷(永乐中解缙等编。)
宋濂《唐仲友补传》一卷,《浦江人物记》二卷
胡广《文丞相传》一卷
朱右《李邺侯传》二卷
方槐生《莆阳人物志》三卷
谢应芳《怀古录》三卷,《思贤录》六卷
刘徵《金华名贤传》三卷
丁元吉《陆丞相蹈海录》一卷
贾斌《忠义集》四卷
尹真《南宋名臣言行录》十六卷
杨循吉《吴中往哲记》一卷
谢铎《尊乡录》十卷
董遵《金华渊源录》二卷
金江《义乌人物志》二卷
金贲亨《台学源流》二卷
王佐《东嘉先哲录》二十卷
南逢吉《越中述传》四卷
周璟《昭忠录》五卷
程敏政《宋遗民录》十五卷
方鹏《昆山人物志》八卷
姜絅《汉名臣言行录》八卷
魏显国《历代相臣传》一百六十八卷,《守令传》二十四卷,《儒林传》二十卷
陈镐《金陵人物志》六卷
王宾《吴下名贤纪录》一卷
龚守愚《临江先哲言行录》二卷
刘元卿《江右历代名贤录》二卷
黄佐《广州人物志》二十四卷
刘有光《麻沙刘氏忠贤传》四卷
孙承恩《历代圣贤像赞》六卷
杨时伟《诸葛武侯全书》十卷
王承裕《李卫公通纂》四卷
戴铣《朱子实纪》十二卷
祝允明《苏材小纂》六卷
张袴《吴中人物志》十三卷
袁袠《吴中先贤传》十卷
刘凤《续吴先贤赞》十五卷
欧大任《百粤先贤志》四卷
耿定向《二孝子传》一卷
杨俊民《河南忠臣集》八卷,《烈女集》五卷
桑乔《节义林》六卷
王冥《历代忠义录》十八卷
邹泉《人物尚论编》二十卷
郑瑄《唐忠臣睢阳录》二卷
黄省曾《高士传颂》二卷
皇甫濂《逸民传》二卷
皇甫涍《续高士传》十卷
薛应旂《隐逸传》二卷,《高士传》四卷
黄姬水《贫士传》二卷
钱一本《遁世编》十四卷
李默《建宁人物志》三卷
吕维祺《节孝义忠集》四卷
徐标《忠孝廉节集》四十卷
顾宪成《桑梓录》十卷
李廷机《汉唐宋名臣录》五卷
王鸿儒《掾曹名臣录》一卷
丁明登《古今长者录》八卷
朱睦〈木挈〉《中州人物志》十六卷
朱谋〈土韦〉《豫章耆旧传》三卷
朱常淓《古今宗藩懿行考》十卷
郭良翰《历代忠义汇编》二十六卷
屠隆《义士传》二卷
沈尧中《高士汇林》二卷
顾枢《古今隐居录》三十卷
陈懋仁《寿者传》三卷
陈继儒《邵康节外纪》四卷,《逸民史》二十二卷
璩之璞《苏长公外纪》十二卷
徐勃《蔡端明别纪》十卷
范明泰《米襄阳志林》十三卷
徐学聚《两浙名贤录》五十四卷,《外录》八卷
曹学牷《蜀中人物记》六卷
郭凝之《孝友传》二十四卷
王道隆《吴兴名贤续录》六卷
陈克仕《古今彤史》八卷
曹思学《内则类编》四卷
顾昱《至孝通神集》三十卷
张采《宋名臣言行录》十六卷
夏树芳《女镜》八卷
潘振《古今孝史》十二卷
(已上皆纪历代人物。)
──右传记类,一百四十四部,一千九百九十七卷。
《大明志书》(洪武三年诏儒士魏俊民等类编天下州郡地理形势、降附颠末为书。卷亡。)
《寰宇通志》一百十九卷(景泰中修。)
《一统志》九十卷(天顺中李贤等修。)
《承天大志》四十卷(嘉靖中,顾璘修《兴都志》二十四卷。世宗以其载献帝事实,于志体例不合,诏徐阶等重修。)
桂萼《历代地理指掌》四卷,《明舆地指掌图》一卷
罗洪先《增补朱思本广舆图》二卷
蔡汝楠《舆地略》十一卷
吴龙《郡县地理沿革》十五卷
卢传印《职方考镜》六卷
张天复《皇舆考》十二卷
蔡文《职方钞》十卷
曹嗣荣《舆地一览》十五卷
郭子章《郡县释名》十六卷,《古今郡国名类》三卷
项笃寿《考定舆地图》十卷
徐枢《寰宇分合志》八卷
曹学牷《一统名胜志》一百九十八卷
陆应阳《广舆记》二十四卷
陈组绶《职方地图》三卷
张元阳《方隅武备》十六卷(一作《方隅武事考》。)
庞迪我《海外舆图全说》二卷
刘崧《北平八府志》三十卷,《北平事迹》一卷
郭造卿《燕史》一百二十卷
刘侗《帝京景物略》八卷
孙国敉《燕都游览志》四十卷
蒋一葵《长安客话》八卷
沈应文《顺天府志》六卷
唐舜卿《涿州志》十二卷
汪浦《蓟州志》九卷
张钦《保定府志》二十五卷
潘恩《祁州志》六卷
戴诜《易州志》三十卷
樊文深《河间府志》二十八卷
廖纪《沧州志》四卷
项乔《董子故里志》六卷
雷礼《真定府志》三十二卷
倪玑《定州志》四卷
曹安《冀州志》四卷
陈棐《广平府志》十六卷
宋讷《东郡志》十六卷
唐锦《大名府志》二十八卷
王崇庆《开州志》十卷
张廷纲《永平府志》十一卷
陈士元《滦州志》十一卷
胡文璧《天津三卫志》十卷
马中锡《宣府志》十卷
毕恭《辽东志》九卷
李辅《重修辽东志》十二卷
《洪武京城图志》一卷
陈沂《南畿志》六十四卷,《金陵世纪》四卷,《金陵古今图考》一卷
顾起元《客座赘语》十卷
王兆云《乌衣佳话》八卷
周晖《金陵琐事》八卷,《剩录》八卷
《留都录》五卷(见国子监书目,不著撰人。)
程嗣功《应天府志》三十二卷
柳瑛《中都志》十卷
袁又新《凤阳新书》八卷
汪应轸《泗州志》十二卷
王浩《亳州志》十卷
吕景蒙《颍州志》二十卷
潘镗《庐阳志》三十卷
杨循吉《庐阳客记》一卷
潘埙《淮郡文献志》二十六卷
陈文烛《淮安府志》十六卷
高宗本《扬州府志》十卷
沈明臣《通州志》八卷
张珩《高邮州志》三卷
陈奇《泰州志》八卷
卢熊《吴邦广记》五十卷
刘昌《苏州续志》一百卷
王鏊《姑苏志》六十卷
刘凤《续吴录》二卷,《吴郡考》二卷
桑悦《太仓州志》十一卷
钱冈《云间通志》十八卷
顾清《松江府志》三十二卷
陈继儒《松江府志》九十四卷
谢应芳《毗陵续志》十卷
王亻与《毗陵志》四十卷
张恺《常州府志续集》八卷
唐鹤徵《常州府志》二十卷
沈敕《荆溪外纪》二十五卷
王樵《镇江府志》三十六卷
胡缵宗《安庆府志》三十一卷
钟城《太平府志》二十卷
李默《宁国府志》十卷
王崇《池州府志》九卷
朱同《新安志》十卷
程敏政《新安文献志》一百卷
何东序《徽州府志》二十二卷
程一枝《鄣大事记》二卷
李德阳《广德州志》十卷
陈琏《永阳志》二十六卷
胡松《滁州志》四卷
周斯盛《山西通志》三十三卷
张钦《大同府志》十八卷
吕柟《解州志》四卷
孔天胤《汾州府志》八卷
栗应麟《潞安府志》十二卷
周弘禴《代州志》二卷
陆釴《山东通志》四十卷
黄瓒《齐鲁通志》一百卷
彭勖《山东郡邑胜览》九卷
李锦《泰安州志》十卷
邢侗《武定州志》十五卷
于慎行《兖州府志》五十二卷
莫骢《济宁州志》十三卷
舒祥《沂州志》四卷
李珏《东昌府志》九卷
邓韨《濮州志》十卷
周禧《临清州志》十八卷
冯惟讷《青州府志》十八卷
李时飏《少阳乘》二十卷
钟羽正《青州风土记》四卷
任顺《莒州志》六卷
潘滋《登州府志》十卷
杨循吉《宁海州志》二卷
胡杞忠《莱州府志》八卷
郭维洲《平度州志》二卷
胡諲《河南总志》十九卷
邹守愚《河南通志》四十五卷
李濂《汴京遗迹志》二十四卷,《祥符文献志》十七卷
朱睦〈木挈〉《中州文献志》四十卷,《开封府志》八卷
邵宝《许州志》三卷
冯相《陈州志》四卷
吴三乐《郑州志》六卷
徐衍祥《禹州志》十卷(万历中,钧州改曰禹州。)
李嵩《归德府志》八卷
李孟昜《睢州志》一卷
程应登《睢州志》七卷
崔铣《彰德府志》八卷(一名《邺乘》。)
郭朴《续志》三卷
刘湜《磁州志》四卷
李遇春《卫辉府志》七卷
何瑭《怀庆府志》十二卷
乔缙《河南郡志》四十二卷
程绪《陕州志》十卷
叶珠《南阳府志》十卷
张仙《邓州志》六卷
牛孟耕《裕州志》六卷
陈銮《汝宁府志》八卷
李本固《汝南新志》二十二卷
江贵《信阳州志》二卷
张辉《光州志》十卷
方应选《汝州志》四卷
伍福《陕西通志》三十五卷(成化中修。)
马理《陕西通志》四十卷(嘉靖中修。)
何景明《雍大记》三十六卷
李应祥《雍胜略》二十四卷
南轩《关中文献志》八十卷
宋廷佐《乾州志》二卷
乔世宁《耀州志》十一卷
任庆云《商州志》八卷
周易《凤翔府志》五卷
贾凤翔《凤翔府历代事迹纪略》二卷
范文光《豳风考略》三卷
赵时春《平凉府志》十三卷
胡缵宗《汉中府志》十卷,《巩郡记》三十卷,《秦州志》三十卷
熊爵《临洮府志》十卷
韩鼎《庆阳府志》十卷
胡汝砺《宁夏新志》八卷
郑汝璧《延绥镇志》八卷
杨宁《固原州志》二卷
李泰《兰州志》十二卷
张最《岷州卫志》一卷
李玑《洮州卫志》五卷
郭伸《甘州卫志》十卷
朱捷《河州志》四卷
包节《陕西行都司志》十二卷
孟秋《潼关卫志》十卷
王崇古《庄浪漫记》八卷
薛应旂《浙江通志》七十二卷
夏时正《杭州府志》六十四卷(成化中修。)
陈善《杭州府志》一百卷,《外志》一卷、(全郡山川原委。)《武林风俗略》一卷
吴瓒《武林纪事》八卷
柳琰《嘉兴府志》三十二卷
李日华《〈土韦〉李丛谈》四卷
江翁仪《湖州府志》二十四卷
徐献忠《吴兴掌故集》十七卷
江一麟《安吉州志》八卷
李德恢《严州府志》二十三卷
吴堂《富春志》六卷
徐与泰《金华文献志》二十二卷
吾哻《衢州府志》十四卷
何镗《括苍志》五十五卷,《括苍汇纪》十五卷
楼公璩《括苍志补遗》四卷
司马相《越郡志略》十卷
张元忭《绍兴府志》六十卷
李堂《四明文献志》十卷
张时彻《宁波府志》四十二卷
范理《天台要略》八卷
谢铎《赤城新志》二十三卷
王启《赤城会通记》二十卷
李渐《三台文献志》二十三卷
王瓒《温州府志》二十三卷
林庭〈木昂〉《江西通志》三十七卷
王宗沐《江西大志》八卷
赵秉忠《江西舆地图说》一卷
王世懋《饶南九三郡舆地图说》一卷
郭子章《注豫章古今记》一卷,《豫章杂记》八卷,《广豫章灾祥记》六卷
卢廷选《南昌府志》五十卷
江汝璧《广信府志》二十卷
王时槐《吉安府志》二十六卷
郭子章《吉志补》二十卷
熊相《瑞州府志》十四卷
陈定《袁州府志》九卷
余文龙《赣州府志》二十卷
虞愚《虔台志》十二卷
谈恺《虔台续志》五卷
魏裳《湖广通志》九十八卷
廖道南《楚纪》六十卷
陈士元《楚故略》二十卷
郭正域《武昌府志》六卷
朱衣《汉阳府志》三卷
曹璘《襄阳府志》二十卷
谢澭《均州志》八卷
颜木《随州志》二卷
舒旌《黄州府志》十卷
甘泽《蕲州志》九卷
王宠怀《荆州府志》十二卷
张春《夷陵州志》十卷
刘玑《岳州府志》十卷
张治《长沙府志》六卷
陆东《宝庆府志》五卷
杨佩《衡州府志》九卷
朱麟《常德府志》二卷
胡靖《沅州志》七卷
姚昺《永州府志》十卷
林球《荆门州志》十卷
童承叙《沔阳州志》十八卷
周绍稷《郧阳府志》二十一卷
王心《郴州志》六卷
黄仲昭《八闽通志》八十七卷,《邵武府志》二十五卷
王应山《闽大记》五十五卷,《闽都记》三十二卷
何乔远《闽书》一百五十四卷
王世懋《闽部疏》一卷
陈鸣鹤《闽中考》一卷,《晋安逸志》三卷
林燫《福州府志》三十六卷
林材《福州府志》七十六卷
周瑛《兴化府志》五十四卷
郑岳《莆阳文献志》七十五卷
黄凤翔《泉州府志》二十四卷
何炯《清源文献志》八卷
陈懋仁《泉南杂记》二卷
徐銮《漳州府志》三十八卷
刘玙《建宁府志》六十卷
游居敬《延平府志》三十四卷
张大光《福宁州志》十六卷
王元正《四川总志》八十卷
杨慎《全蜀艺文志》五十四卷
杜应芳《补蜀艺文志》五十四卷
郭棐《四川通志》三十六卷,《夔州府志》十二卷,《夔记》四卷
曹学牷《蜀汉地理补》二卷,《蜀郡县古今通铎》四卷,《蜀中风土记》四卷,《方物记》十二卷
彭韶《成都志》二十五卷
周洪谟《叙州府志》十二卷
金光《涪州志》二卷
陈嘉言《嘉州志》十卷
余承勋《西眉郡县志》十卷
戴璟《广东通志》七十二卷
郭棐《粤大记》三十二卷,《岭南名胜志》十六卷
谢肇淛《百粤风土记》一卷
张邦翼《岭南文献志》十二卷,《补遗》六卷
马欻《南粤概》四卷
黄佐《广州府志》二十二卷,《香山志》八卷
郑敬甫《惠大记》六卷
郭春震《潮州府志》八卷
郭子章《潮中杂记》十二卷
符锡《韶州府志》十卷
叶春及《肇庆府志》二十卷
王佐《琼台外纪》五卷,《珠崖录》五卷
顾玠《海槎馀录》一卷
张诩《厓门新志》十八卷
周孟中《广西通志》六十卷
魏浚《西事珥》八卷,《峤南琐记》二卷
陈琏《桂林志》三十卷
张鸣凤《桂故》八卷,《桂胜》十四卷
谢少南《全州志》七卷
党绪《思恩府志》四卷
田秋《思南府志》八卷
郭棐《右江大志》十二卷
《云南志书》六十一卷(洪武十四年既平云南,诏儒臣考定为书。)
李元阳《云南通志》十八卷,《大理府志》十卷
陈善《滇南类编》十卷
杨慎《滇程记》一卷
彭汝实《六诏纪闻》一卷
杨鼐《南诏通志》十卷
诸葛元声《滇史》十四卷
吴懋《叶榆檀林志》八卷
杨士云《黑水集证》一卷,《郡大记》一卷
赵瓒《贵州新志》十七卷
谢东山《贵阳图考》二十六卷
郭子章《黔记》六十卷,《黔小志》一卷
祁顺《石阡府志》十卷
袁表《黎平府志》九卷
周瑛《兴隆卫志》二卷
许论《九边图论》三卷
魏焕《九边通考》十卷
霍冀《九边图说》一卷
范守己《筹边图说》三卷
刘效祖《四镇三关志》十二卷
苏祐《三关纪要》三卷
刘昌《两镇边关图说》二卷
翁万达《宣大山西诸边图》一卷
杨守谦《大宁考》一卷,《紫荆考》一卷,《花马池考》一卷
杨一葵《云中边略》四卷
杨时宁《大同镇图说》三卷,《大同分营地方图》一卷
张雨《全陕边政考》十二卷
刘敏宽《延镇图说》二卷
杨锦《朔方边纪》五卷
詹荣《山海关志》八卷
莫如善《威茂边政考》五卷
方孔召《全边略记》十二卷
胡宗宪《筹海图编》十三卷
黄光升《海塘记》一卷
仇俊卿《海塘录》十卷
郑若曾《万里海防图论》二卷,《江南经略》八卷
王在晋《海防纂要》十三卷
谢廷杰《两浙海防类考》十卷
范涞《续编》十卷
李如华《温处海防图略》二卷
安国贤《南澳小记》十二卷,《南日寨小记》十卷
吴时来《江防考》六卷
洪朝选《江防信地》二卷
吴道南《国史河渠志》二卷
刘隅《治河通考》十卷
刘天和《问水集》六卷
吴山《治河通考》十卷
潘季驯《河防一览》十四卷,《宸断大工录》十卷
潘大复《河防榷》十二卷
张光孝《西渎大河志》六卷
黄克缵《疏治黄河全书》二卷
徐标《河患备考》二卷,《河防律令》二卷
王恕《漕河通志》十四卷
王琼《漕河图志》八卷
车玺《漕河总考》四卷
顾寰《漕河总录》二卷
高捷《漕黄要览》二卷
黄承玄《河漕通考》四十五卷,《安平镇志》十一卷,《北河纪略》十四卷
秦金《通惠河志》二卷
谢肇淛《北河纪》八卷,《纪余》四卷
朱国盛《南河志》十四卷
陈梦鹤《济宁闸河类考》六卷
徐源《山东泉志》六卷
王宠《东泉志》四卷,《济宁闸河志》四卷
张纯《泉河纪略》八卷
胡瓒《泉河史》十五卷
张桥《泉河志》六卷
冯世雍《吕梁洪志》一卷
陈穆《徐州洪志》十卷
袁黄《皇都水利》一卷
伍余福《三吴水利论》一卷
归有光《三吴水利录》四卷
许应夔《修举三吴水利考》四卷
王道行《三吴水利考》二卷
王圻《东吴水利考》十卷
沈摐《吴江水利考》四卷
贾应璧《绍兴水利图说》二卷
何镗《名山记》十七卷
慎蒙《名山一览记》十五卷
都穆《游名山记》六卷
黄以升《游名山记》六卷
查志隆《岱史》十八卷
宋焘《泰山纪事》十二卷
燕汝靖《嵩狱古今集录》二卷
李时芳《华狱全集》十卷
娄虚心《北岳编》五卷
王浚和《恒岳志》二卷
彭簪《衡岳志》八卷
孙存《岳麓书院图志》一卷
《太岳太和山志》十五卷(洪熙中道士任自垣编。)
葛寅亮《金陵梵刹志》五十二卷
张莱《京口三山志》十卷
刘大彬《茅山志》十五卷
王鏊《震泽编》八卷
卢雍《石湖志》十卷
谈修《惠山古今考》十卷
潘之恒《新安山水志》十卷,《黄海》二十九卷
方汉《齐云山志》七卷
汪可立《九华山志》二卷
吴之鲸《武林梵刹志》十二卷
田汝成《西湖游览志》二十四卷
张元忭《云门志略》五卷
周应宾《普陀山志》五卷
僧传灯《天台山志》二十九卷
朱谏《雁山志》四卷
桑乔《庐山纪事》十二卷
刘俊《白鹿洞书院志》六卷
杨亘《武夷山志》六卷
黄天全《九鲤湖志》六卷
刘中藻《洞山九潭志》四卷
乔世宁《五台山志》一卷
李应奇《崆峒志》二卷
僧德清《曹溪志》四卷
左宗郢《麻姑山志》十七卷
陈琏《罗浮志》十五卷
谢肇淛《支提山志》七卷,《鼓山志》十二卷
杨士奇《北京纪行录》二卷
刘定之《代祀录》一卷
陆深《停骖录》二卷
李东阳《东祀录》三卷
张宁《奉使录》二卷
李思聪《百夷传》一卷(洪武中出使缅国所纪。)
费信《星槎胜览集》二卷,《天心纪行录》一卷(永乐中从郑和使西洋所纪。)
陈诚《西域行程记》二卷
马欢《瀛涯胜览》一卷
倪谦《朝鲜纪事》一卷,《辽海编》四卷
钱溥《朝鲜杂志》三卷,《使交录》一卷
黄福《安南水程日记》二卷
龚用卿《使朝鲜录》三卷
谢杰《使疏球录》六卷
李文凤《粤峤书》二十卷(经安南事。)
黄省曾《西洋朝贡典录》二卷
张燮《东西洋考》十二卷
李言恭《日本考》五卷
侯继高《日本风土记》四卷
卜大同《备倭国记》四卷,《征苗图记》一卷
田汝成《炎徼纪闻》四卷
宁献王权《异域志》一卷
严从简《殊域周咨录》二十四卷
罗曰褧《咸宾录》八卷
茅瑞徵《象胥录》八卷
尹耕《译语》一卷
艾儒略《职方外纪》五卷
右地理类,四百七十一部,七千四百九十八卷。
《天潢玉牒》一卷,《宗支》二卷(男女各一册)、《宗谱》一卷,《主婿谱牒》一卷(已上皆明初修。)
朱睦〈木挈〉《帝系世表》一卷,《周国世系表》一卷,《周乘》一卷,《镇平世系录》二卷
《周宪王年表》二卷
《周定王年表》一卷
《楚王宗支》一卷
《蜀府宗支图谱》一卷
朱宙枝《统宗绳蛰录》十二卷
吴震元《宋相谱》二百卷
朱右《邾子世家》一卷
卢熊《孔颜世系谱》二卷
杨廉《二程年谱》一卷
李默《朱子年谱》四卷
徐渤《蔡忠惠年谱》一卷
郭勋《三家世典》一卷(辑徐达、沐英、郭英三家世系勋伐本末。)
《中山徐氏世系录》一卷
《李韩公家乘》一卷
李临淮《遐思录》八卷
吴沈《千家姓》一卷
杨信民《姓源珠玑》六卷
邢参《姓氏汇典》二卷
杨慎《希姓录》五卷
王文翰《尚古类氏集》十二卷
李日华《姓氏谱纂》七卷
曹宗儒《郡望辨》二卷
陈士元《姓汇》四卷,《姓觿》二卷,《名疑》四卷
凌迪知《历代帝王姓系统谱》六卷,《姓氏博考》十四卷,《万姓统谱》一百四十卷
余寅《同姓名录》十二卷
邓名世《古今姓氏书辨证》四十卷
──右谱牒类,三十八部,五百四卷。
作品简介:《汉书》,又称《前汉书》,是中国第一部纪传体断代史,“二十四史”之一。由汉朝东汉时期史学家班固编撰,前后历时二十余年,于建初年中基本修成,后唐朝颜师古为之释注。其中《汉书》八表由班固之妹班昭补写而成,《汉书》天文志由班固弟子马续补写而成。《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书,与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。 《汉书》全书主要记述了上起秦二世元年(公元前209年),下至新朝王莽地皇四年(公元23年)共232年的史事。《汉书》开创了“包举一代”的断代史体例。《汉书》包括“本纪”十二篇、"表"八篇、"志”十篇、"列传"七十篇,共一百篇,后人划分为一百二十卷,全书共八十万字。《汉书》记载的时代与《史记》有交叉,汉武帝中期以前的汉朝西汉历史,两书都有记述。这一部分,《汉书》的这一部分,多用《史记》旧文,但由于作者思想的差异和材料取舍标准不尽相同,移用时也有增删改动。在叙事上,《汉书》的特点是注重史事的系统、完备,凡事力求有始有终,记述明白。这为我们了解、研究西汉历史,提供了很大的方便。至今,凡是研究西汉历史,无不以《汉书》作为基本史料。在体裁方面。《汉书》与《史记》同为纪传体史书。不同的是,《史记》起于传说“五帝”,止于汉武帝时代,是一部通史;而《汉书》却是专一记述西汉一朝史事的断代史。这种纪传体的断代史体裁,是班固的创造。以后历代的“正史”都采用了这种体裁。这是班固对于我国史学的重大贡献。《汉书》把《史记》的“本纪”改称“纪”,“列传”改称“传”,“书”改称“志”,取消了“世家”,汉代勋臣世家一律编入“传”。这些变化,被后来的一些史书沿袭下来。《汉书》比较完整地引用诏书、奏议,成为《汉书》的重要特点。此外,边疆诸少数民族传的内容也相当丰富。《汉书》多用古字古义,文字艰深难懂,以至于班固同时代的人,竟必须为《汉书》作音义的注解方可读懂。据《隋书·经籍志》记载,自东汉至南北朝期间,为《汉书》作注的大约就有近20家,而其中以注释音义居多。关于《汉书》的注本,唐朝以前诸家所注都已失传。清朝的王先谦仿经疏体例注释旧史的代表作《汉书补注》,该书旁采诸家之说,经多年穷究,使疑难不解之处得以通晓,因而至今仍受国内外史学界推崇。这些注释,对于《汉书》中的字音、字义和史实等均有详细考证,为我们阅读《汉书》提供了便利,成为今天使用《汉书》的重要工具。《汉书》在中国国文学史上的地位也很突出。它写社会各阶层人物都以“实录”精神,平实中见生动,堪称后世传记文学的典范,例如《霍光传》、《苏武传》、《外戚传》、《朱买臣传》等。除此之外,《汉书》亦记载少数民族历史。《汉书》继承《史记》为少数民族专门立传的优良传统,运用新史料将《史记·大宛传》扩充为《西域传》,叙述了西域几十个地区和邻国的历史以补充,增补了大量汉武帝以后的史实,这些记载,均是研究亚洲有关各国历史的珍贵资料。……
作品简介:《后汉书》,“二十四史”之一,是一部记载汉朝东汉时期历史的纪传体断代史,由中国南朝宋时期的历史学家范晔编撰。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。《后汉书》中分十纪、八十列传和八志(取自司马彪《续汉书》),全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年(25年),下至汉献帝建安二十五年(220年),共195年的史事。《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例,但在成书过程中,范晔根据汉朝东汉时期一代历史的具体特点,则又有所创新,有所变动。《后汉书》结构严谨,编排有序。如八十列传,大体是按照时代的先后进行排列的。最初的三卷为两汉之际的风云人物,其后的九卷是光武时代的宗室王侯和重要将领。《后汉书》的进步性还体现在勇于暴露黑暗政治,同情和歌颂正义的行为方面,一方面揭露鱼肉人民的权贵,另一方面又表彰那些刚强正直、不畏强暴的中下层人士。例如,在《王充王符仲长统传》中,范晔详细地收录了八篇抨击时政的论文。《后汉书》自有其特点。从体例上看,与《史记》和《汉书》相比,有一些改进。在本纪方面,它不同于《汉书》的一帝一纪,而是援引《史记·秦始皇本纪》附二世胡亥和秦王子婴的先例,在《和帝纪》(和帝刘肇)后附殇帝(殇帝刘隆),《顺帝纪》(顺帝刘保)后附冲、质二帝。这既节省了篇幅,又不遗漏史实,一举而两得。在皇后方面,改变了《史记》与《汉书》将皇后列入《外戚传》(吕后除外)的写法,为皇后写了本纪。这样改动,符合东汉六个皇后临朝称制的史实。在列传方面,《后汉书》除了因袭《史记》、《汉书》的列传外,还新增了党锢、宦者、文苑、独行、方术、逸民和列女七种列传。……
作品简介:《三国志》,二十四史之一,是由晋朝西晋时期史学家陈寿所著,记载中国三国时期的纪传体史书,是二十四史中评价最高的“前四史”之一。三国志最早以《魏书》《蜀书》《吴书》三书单独流传。为了避免曹魏的《魏书》与南北朝时期北魏的《魏书》相互混淆,北宋王朝在咸平六年(1003年)将三书合为一书,最终成书。因此《三国志》是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。此书完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌。《三国志》也是二十四史中最为特殊的一部,因为其过于简略,没有记载王侯、百官世系的“表”,也没有记载经济、地理、职官、礼乐、律历等的“志”,不符合《史记》和《汉书》所确立下来的一般正史的规范。《三国志》全书共六十五卷,《魏书》三十卷,《蜀书》十五卷,《吴书》二十卷。《三国志》名:为志其实无志。魏志有本纪,列传,蜀,吴二志只有列传,陈寿是晋朝朝臣,晋承魏而得天下,所以《三国志》尊魏为正统。《三国志》为曹操、曹丕、曹叡分别写了武帝纪 、文帝纪、明帝纪;而《蜀书》则记刘备为先主传、刘禅为后主传;孙权称吴主传,记孙亮、孙休、孙皓为三嗣主传,均只有传,没有纪。从篇幅来看,《魏书》约占全书的二分之一,《吴书》约占三分之一,《蜀书》约占将近六分之一,这可能与史料的多少有关。在陈寿撰《三国志》以前,已经出现了一些有关魏、吴的史作,如王沈的《魏书》、鱼豢的《魏略》、韦昭的《吴书》等,可供陈寿参考取材。但蜀汉不设有史官,仅有陈寿在蜀为官收集,这造成了蜀汉史料的缺乏。《三国志》取材精审,作者对史实经过认真的考订、慎重的选择。这虽使《三国志》拥有文辞简约的特点,但也造成关键人物记载史料不足的缺点。《三国志》主要善于叙事,文笔也简洁,剪裁得当,当时就受到赞许。与陈寿同时的夏侯湛写作《魏书》,看到《三国志》也倍加赞赏,认为没有另写新史的必要,竟毁弃了自己本来的著作。后人更是推崇备至,认为在记载三国历史的史书中,独有陈寿的《三国志》可以同《史记》、《汉书》等相媲美。因此,其他各家的三国史相继泯灭无闻,只有《三国志》还一直流传到现今。陈寿所著的《三国志》,与前三史一样,也是私人修史。他死后,尚书郎范頵上表说:“陈寿作《三国志》,辞多劝诫,朋乎得失,有益风化,虽文艳不若相如,而质直过之,愿垂采录。”由此可见,《三国志》书成之后,就受到了当时人们的好评和称赞。陈寿叙事简略,三书很少重复,记事翔实。在材料的取舍上也十分严慎,为历代史学家所重视。史学界把《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》合称前四史,视为纪传体史学名著。《三国志》对汉魏关系有所隐讳,但措词微而不诬,并于别处透露出来一些真实情况。如建安元年(196年)汉献帝迁都许昌,本是曹操企图挟天子以令诸侯的不臣之举。陈寿在这里不用明文写曹操的政治企图,这是隐讳。但写迁都而不称天子,却写“董昭等劝太祖都许”,提到了这样的细节,迁都许昌曹操并不是完全没有参与,这就是微词了。《三国志》行文简明。它常用简洁的笔墨,写出传神的人物。《先主传》记曹操与刘备论英雄,当曹操说出“今天下英雄,唯使君与操耳。本初之徒不足数也”之时,“先主方食,失匕箸”的记载使刘备韬晦的心情,跃然纸上。《周瑜鲁肃吕蒙传》记载的曹操听到刘备占据了荆州之时,“方作书,落笔于地”的情态,生动地烘托出刘备在曹操心目中和当时局势中的地位。书中写名士的风雅、谋士的方略、武将的威猛,大多着墨不多,却栩栩如生,在历史上留下了浓重的一笔,为后世所称赞,也为我们如今对历史的研究提供了不可或缺的史料。习凿齿《汉晋春秋》以蜀汉为正统,与陈寿的《三国志》以曹魏为正统形成对比……
作品简介:《晋书》是中国的《二十四史》之一,唐代房玄龄等人合著,作者共二十一人。该书记载的历史上起于东汉末年司马懿早年,下至东晋恭帝元熙二年(420年)刘裕废晋帝自立,以宋代晋。《晋书》同时还以“载记”形式,记述了十六国政权的状况。原有叙例、目录各一卷,帝纪十卷,志二十卷,列传七十卷,载记三十卷,共一百三十二卷。《二十四史》中的《晋书》是唐朝时期编写,晚于南北朝时期的《南齐书》、《宋书》等,但唐朝之前已经存在几部不同版本的晋书了。唐修《晋书》,一百三十卷,包括帝纪十卷,志二十卷,列传七十卷,载纪三十卷,后来叙例、目录失传,原有一百三十二卷。《晋书》作者共二十一人。监修三人:房玄龄、褚遂良、许敬宗。天文、律历、五行等三志的作者:李淳风。《晋书》采用世家之体而取载记之名,用高于列传的规格完整记述了各族政权在中原割据兴灭的始末,给各割据政权以适当的历史地位,较好解决了中原皇朝与各族政权并载一史的难题,这一作法大得历代史家赞赏。载记中对十六国政权只称“僭伪”,不辨华夷,体现了唐朝统治者华夷一体,天下一家的大一统思想,这更是我们今天阅读《晋书》时要特别注意的。晋代史事错综复杂,比两汉史都要难写一些,《晋书》用四种体裁相互配合,较好解决了这一难题。它的类目比较齐全,反映的社会典章制度内容比较全面。《食货志》和《刑法志》叙事包罗东汉,可补《后汉书》之不足。《地理志》对研究魏晋之际行政区划变更,州县制的变迁,都很有作用。《晋书》十志,多出于学有所长的专家之手,内容比较精当。《天文志》、《律历志》、《五行志》为著名科学家李淳风所修,一直为世所称,其中《天文》、《律历》二志尤为精审。《天文志》记载了汉魏以来天文学的三大流派;盖天说、宣夜说和浑天说,并对浑天说作了肯定;《晋书》·一百三十卷(内府刊本):唐房乔等奉敕撰。刘知几《史通·外篇》谓贞观中诏,前后《晋史》十八家,未能尽善,敕史官更加纂撰。自是,言《晋史》者皆弃其旧本,竞从新撰。……
作品简介:《宋书》二十四史之一。是一部记述南朝刘宋一代历史的纪传体史书。南朝梁沈约撰,含本纪十卷、志三十卷、列传六十卷,共一百卷。今本个别列传有残缺,有纪、传、志而无表,成书草率,叙事又多忌讳,但保存史料较多。少数列传是后人用唐高峻《小史》、《南史》所补。八志原排在列传之后,后人移于本纪、列传之间,并把律历志中律与历两部分分割开。《宋书》收录当时的诏令奏议、书札、文章等各种文献较多,保存了原始史料,有利于后代的研究。《宋书》篇幅大,一个重要原因是很注意为豪门士族立传。宋是继东晋以后在南方建立的封建王朝。大明六年(公元462年),徐爰领著作郎,他参照前人旧稿,编成“国史”,上自东晋义熙元年(公元405年)刘裕实际掌权开始,下讫大明时止。《隋书·经籍志》著录徐爰宋书六十五卷,可见他的书曾和沈约宋书并行,现在《太平御览》等类书中,还保存了徐爰宋书的残篇零段。但徐爰不久为宋朝所斥退,宋朝“国史”的修撰也就停了下来。《宋书》列传名录有姓名者,凡二百三十余人。宋书在长期流传过程中,有不少散失,到北宋时,竟有漏脱数页或全卷的。据北宋末年人晃说之所说;“沈约宋书一百卷,嘉祐末诏馆阁校讐,始列学官。尚多残脱骈舛,或杂以李延寿南史。”(高山集卷十二读宋书)据前人的考订和我们整理过程中所考查到的,宋书卷四少帝纪有阙页,为后人所补。卷四十六除到彦之传阙而未补外,其余都是后人用南史等书补足。卷六十二张敷传和卷五十九张畅传,补阙者没有通检全书,把南史张邵传后的张敷、张畅附传也一起钞录进去。这样就出现了宋书有两篇张敷传和两篇张畅传的情况。卷七十六朱脩之宗悫王玄谟传,原卷也有阙失,由后人采南史等书补入。这些记载虽然是极不充分,而且还是经过严重歪曲的,但终究为我们提供了研究当时阶级矛盾、阶级斗争的线索。此外,宋书的谢灵运传及传末的史论,谈到了魏晋以来文学的发展和演变,以及沈约自己关于诗歌声律的主张,是研究六朝文学批评史的重要资料。夷蛮传对于南朝前期我国和亚洲各国人民之间经济、文化的友好交往,也作了适当的叙述。在宋书八志中,有些志是比较可取的,如《宋书·律历志》收了杨伟的景初历全文,以及何承天的元嘉历、祖冲之的大明历全文,这几种历法都是能够反映当时自然科学水平的著作。《宋书·乐志》保存了许多汉魏乐府诗篇。州郡志对南方地区自三国以来的地理沿革,以及东晋以来的侨置州郡分布情况,讲得比较详细。而且在每个州郡名下,都记载着户口数。这些户口数固然不尽准确可信,但多少使人得知当时南方人口分布的一个大概轮廓。……
作品简介:《南齐书》为二十四史之一,是南朝皇族梁萧子显所撰的历史书,全书六十卷,现存五十九卷。书中记述了南朝萧齐王朝自齐高帝建元元年(公元479年)至齐和帝中兴二年(公元502年),共二十三年史事,是现存关于南齐最早的纪传体断代史。萧子显还著有后汉书一百卷、贵俭传三十卷、文集二十卷,都没有流传下来。《南齐书》同《宋书》一样,都宣扬神秘的思想、佛法的深远,又都过分讲究华丽的辞藻,这是它们的缺点,也是那个时代留下的印记。《南齐书》文字比较简洁,文笔流畅,叙事完备。列传的撰写,继承了班固《汉书》的类叙法,又借鉴沈约《宋书》的代叙法,能于一传中列述较多人物,避免人各一传不胜其繁的弊病。又书中各志及类传,除少数外,大都写有序文,借以概括全篇内容,提示写作主旨。从《后汉纪》、《宋书》到《南齐书》对佛教宣传的不断升格,可以比较清楚地看出佛教势力从魏晋到南朝不断发展,并取得国教地位的历史过程。佛教势力的扩展,真切反映了统治者自身的腐朽和没落。与《宋书》一样,《南齐书》中也存在着大量歪曲史实之处。萧子显是南齐宗室,他在为其祖父写的《高帝本纪》和为父亲萧嶷写的《豫章文献王传》中,都极力进行褒美虚夸,文中不惜使用上万字的篇幅,极尽铺陈夸张之能事,百般夸饰其功绩,而对篡权夺位之类丑行,则千方百计曲笔讳饰,淹没其迹。对于其他人物,书中也经常按当时的利害得失,决定对其的取舍与夺。史德的亏缺影响了《南齐书》的撰著质量。《南齐书》的论赞在形式上模仿范晔的《后汉书》,在思想见识上,则相差甚远。当然萧子显作为一个史学家,对于历史和现实问题,还是有一些独到看法的,这在《南齐书》的论赞中有所反映。他对东昏侯萧宝卷推行暴政、恣意杀戮和奢侈淫欲,导致南齐政权灭亡的历史教训,在《东昏侯本纪》的论赞中做了很好的总结:“史臣曰:‘……东昏侯亡德横流,道归拯乱,躬当剪戮,实启太平。……’赞曰:‘东昏慢道,匹癸方辛。乃隳典则,乃弃彝伦,玩习兵火,终用焚身。’”对于帝王之子从小养尊处优、脱离社会,造成孤陋寡闻、无德无能的严重后果,他也有很清楚的认识,并在书中作了较好的分析,这些对于统治阶层应是有所教益的。……
作品简介:《梁书》是二十四史之一,是唐初姚察、姚思廉撰纪传体史书。包含本纪六卷、列传五十卷,无表、无志。它主要记述了南朝萧齐末年的政治和萧梁皇朝(502—557年)五十余年的史事。其中有二十六卷的后论署为“陈吏部尚书姚察曰”,说明这些卷是出于姚察之手,这几乎占了《梁书》的半数。姚思廉撰《梁书》,除了继承他父亲的遗稿以外,还参考、吸取了梁、陈、隋历朝史家编撰梁史的成果。该书特点之一为引用文以外的部份不以当时流行的骈体文,而以散文书写。《梁书》除一般评论人物的功过、长短之外,往往还顾及到对于社会风气和时代特点的概括。《梁书》在思想上值得称道之处不多,但它在对历史变化的看法上,阐发了一些可取的观点。姚氏父子都是历经数朝的史学家,梁、陈以至隋、唐之际历史的盛衰兴替、风云变化,促使他们进行认真的思考。书中阐述出的人事对于历史变化起着重要作用的观点,当是他们思考的结果。书中对于政权兴起的解释,虽然使用了一些天意、历数等陈腐的词汇,但把落脚点还是放在了人事与人谋上。《梁书》中的《处士传》,全不同于《后汉书》的《逸民传》,传中所记除了有名的道士,就是奉持佛法的居士。这一方面反映了正宗史学的时代特色,另一方面也反映了姚氏父子的思想情趣。《梁书》除一般评论人物的功过、长短之外,往往还顾及到对于社会风气和时代特点的概括。在这方面,姚察的见解比姚思廉更凝重、更具有历史的纵深感。如卷三十五后论,是通过齐、梁两朝在对待“前代宗枝”上的不同态度的比较,说明这是一个关系到全局的问题。《梁书》还比较详细地记载了“海南诸国”的情况,这是它超出以前史书的地方。《梁书》类传中还新增《止足传》,这可能是受到许亨、许善心父子所撰《梁书·止足传》的启发而设立的。《梁书》对当时的门阀制度、崇尚佛教等社会特点,也有突出的记载。《梁书》在记事记人方面,常常有一些时间差误、前后矛盾的地方。如《江苹传》称何敬容掌选,序用多非其人,而《何敬容传》则称其“铨序明审,号为称职”。这些互相抵牾的记载,使人莫衷一是,无所适从。《梁书》在笔法上也存在着曲笔增美讳恶的弊病。对于篡代之际大动干戈的血淋淋事实,书中很少如实反映。对于一些权贵歪曲史实大加吹捧的地方也相当多,与《南史》相比较,《梁书》的这个缺点显得更突出一些。……
作品简介:《陈书》是二十四史之一,唐代姚思廉所著,是南朝陈的纪传体断代史著作,记载自陈武帝陈霸先即位至陈后主陈叔宝亡国前后三十三年间的史实。共三十六卷,其中本纪六卷,列传三十卷,无表志。成书于贞观十年(公元636年)。陈朝封建政权只存在了三十三年,在政治、经济、文化方面没有特别的建树,或许与此有关。《陈书》内容比不上《梁书》那样充实,本纪和列传都过于简略。《陈书》的史料来源除陈朝的国史和姚氏父子所编旧稿外,还有陈《永定起居注》八卷,《天嘉起居注》二十三卷,《天康光大起居注》十卷,《太建起居注》五十六卷,《至德起居注》四卷等历史材料和他人撰写的史书。从《陈书》中,我们只见到有两卷本纪的后论署为“陈吏部尚书姚察曰”,说明姚察在陈史撰述方面遗留给姚思廉的旧稿比梁史少得多。姚思廉撰《陈书》,主要是参考了陈朝史官陆琼、顾野王、傅縡等人有关陈史的撰述。《陈书》在内容上和文字上都赶不上《梁书》,这一方面反映了姚氏父子在史学功力上的差距;另一方面也多少反映出陈朝时期各方面状况的江河日下。北宋人说:陈朝的特点就是苟且偷安,它没有什么“风化之美”“制治之法”可以为后世效仿的。这话说得大致是不错的。但是,《陈书》所记载的历史内容,有些还是有意义的。唐朝的魏徵、宋朝的曾巩、清朝的赵翼都认为;《陈书》在记述陈朝“其始之所以兴”“其终之所以亡”方面,尤其是在揭示陈武帝的“度量恢廓,知人善任”和陈后主的“躭荒为长夜之饮,嬖宠同艳妻之孽”方面,还是有它的历史价值的。要注意到魏徵为《梁书》《陈书》所撰写的总论。唐太宗诏修梁、陈、齐、周、隋五代史时,房玄龄和魏徵为总监修,而诸史总论都出于魏徵之手。《梁书》总论在卷六《帝纪》之末;《陈书》总论也在卷六《帝纪》之末,此外在卷七《皇后传》之末,他对陈后主、张贵妃等人腐朽生活还作了史实上的补充,间或也有议论。阅读魏徵写的总论,可以作为从宏观方面把握和分析梁、陈二代历史的参考。……
作品简介:《魏书》是二十四史之一,纪传体题材,是北朝北齐人魏收所著的一部纪传体断代史书,《魏书》中记载了公元4世纪末至6世纪中叶北魏王朝的历史。《魏书》共124卷,其中本纪12卷,列传92卷,志20卷。因有些本纪、列传和志篇幅过长,又分为上、下,或上、中、下3卷,实共131卷。《魏书》有一个非常明显的特点,也是它的重要性之所在,即它是我国封建社会历代“正史”中第一部专记少数民族政权史事的著作。自《史记》、《汉书》开始,历代“正史”中都有少数民族历史记载的专篇。十六国时,出现了许多记述各个割据政权史事的专书,可惜大部分都失传了。研读《魏书》,对于认识我国历史是由多民族共同缔造的这一客观事实,必定会有很大的收获。《魏书》的另一个特点,是它的作者在反映时代特点方面的自觉性。除了它的列传具有比《宋书》更突出的家传色彩以外,值得注意的是它的志。《魏书》的志,新增《官氏志》、《释老志》两篇。此志乃魏书首创,首次有史书记载佛道两教的流传及变革,尤其对于记载佛教发展十分详实,可看作是一部中国佛教简史。魏书首辟专篇记录宗教,是其在历史上的功劳。历史上有不少人批评《魏书》,仅刘知几《史通》一书,批评魏收及其《魏书》的地方,就有数十处之多。但历史上也是有人肯定它的。唐初,许多史家认为《魏书》“已为详备”;李延寿更是称赞它“追踪班、马,婉而有则,繁而不芜,持论序言,钩沉致远”。隋唐时期,重撰魏史者甚多,但千载而下,诸家尽亡,《魏书》独存,说明它是经得起历史的选择的。……
作品简介:《北齐书》是史类文学作品,为二十四史之一,是唐朝史学家李百药撰的一部纪传体断代史。该作品共50卷,纪8卷,列传42卷。作品记载上起北魏分裂前十年左右,接续北魏分裂、东魏立国、北齐取代东魏,下迄北齐亡国,前后五十余年史实,而以记载北齐历史为主。《北齐书》是史类文学作品,为二十四史之一,唐代李百药撰。它虽以记载北朝北齐的历史为主,但实际上记述了从高欢起兵到北齐灭亡前后约八十年的历史,集中反映了东魏、北齐王朝的盛衰兴亡。到南宋时,五十卷的《北齐书》仅剩一卷帝纪、十六卷列传是李百药的原文;其余各卷,都是后人根据唐代史家李延寿所撰《北史》抄补修成的。《北齐书》成书时原名《齐书》,为区别于南朝梁萧子显所撰的《齐书》,始改称为《北齐书》,而称后者为《南齐书》。《北齐书》共有五十卷,其中本纪八卷和列传四十二卷。《北齐书》成书于贞观十年(公元636年),经历了三个朝代(北齐、隋、唐)、共六十多年时间。《北齐书》成书前李百药先后于唐太宗贞观元年(公元627年)和三年(公元629年)两次奉诏继续完成父撰《齐书》遗稿,并参考了隋朝史家王劭所撰编年体《齐志》。……
作品简介:《周书》,中国历代正史之一,记载了周书四卷为天像地之建立的周朝(557—581)的纪传体史书。《周书》由唐朝令狐德棻主编,参加编写的还有岑文本和崔仁师等人。成书于贞观十年。共50卷,本纪8卷、列传42卷。《周书》,唐代令狐德棻主编,参加编写的还有岑文本和崔仁师等人。贞观三年(629年),唐太宗诏修梁、陈、齐、周、隋五代史,令狐德棻与岑文本、崔仁师负责撰北周史,成书于贞观十年(636年)。《周书》共五十卷,本纪八卷、列传四十二卷,而史论多出于岑文本之手。贞观十年与《北齐书》《梁书》《陈书》《隋书》同时进呈皇家。本书记载了北朝宇文氏建立的周朝(557—581)的纪传体史书。《周书》文笔简洁爽劲,清代史家赵翼说它“叙事繁简得宜,文笔亦极简劲”。《周书》不只是记述西魏及北周皇朝的史事,内容兼顾了同时代的东魏、北齐、梁与陈等四朝的重大史事,对于帝位更迭、重大动乱,皆详加载明,反映了当时中国历史发展的大势及纷繁的历史事件。……
作品简介:《隋书》二十四史之一。是唐代魏征主编的纪传体史书。全书共八十五卷,其中帝纪五卷,列传五十卷,志三十卷。《隋书》由多人共同编撰,分为两阶段成书,从草创到全部修完共历时三十五年。唐武德四年(公元621年),令狐德棻提出修梁、陈、北齐、北周、隋等五朝史的建议。次年,唐朝廷命史臣编修,但数年过后,仍未成书。贞观三年(公元629年),重修五朝史,由魏征「总知其务」,并主编此书。《隋书》的作者都是饱学之士,具有很高的修史水平。《隋书》是现存最早的隋史专著,也是《二十五史》中修史水平较高的史籍之一。《隋书》志包括梁陈齐周隋五朝制度,分段叙述。《隋书》弘扬秉笔直书的优良史学传统,品评人物较少阿附隐讳。主编魏征刚正不阿,他主持编写的纪传,较少曲笔,不为尊者讳。《隋书》保存了大量政治、经济以及科技文化资料。其中十志记载梁、陈、北齐、北周和隋五朝的典章制度,有些部分甚至追溯到汉魏。关于《隋书》的作者,一直搞得很乱,《旧唐书》记载“魏徽等撰”。而刘知几《史通》则说颜师古、孔颖达等和于志宁、李淳风诸人共同撰成。还有题为长孙无忌撰述的。这是因为参加《隋书》撰述的人很多,几乎集中了当时大部分有名之士;开始以魏徵为其主编,后来魏徵死了,又由长孙无忌续为主编,完成未完成的部分。《隋书》保存了南北朝以来大量的典章制度为后人研究隋代以及前几朝的政治、经济、文化制度,包括礼仪、音乐、律历、天文、五行、食货、刑法、百官、地理、经籍等十志。叙述了自汉至隋凡六百年中国书籍之存亡、学术之演变,是对中国古代书籍和学术史的第二次总结,也是对中国学术文化史的一大贡献。《隋书·经籍志》还有一个重要贡献,就是为中国以后的四部图书分类奠定了基础。为后世遵用达一千余年。《隋书》十志虽成于众手,但作者都是学有所长的专家,因此它的内容丰富、充实。在正史书志中,一直享有较高的声誉。《隋书》的一个重要特点,就是全书贯串了以史为鉴的思想。主编魏徵在给唐太宗上书时曾经说过,“殷鉴不远,在夏后之世。臣愿当今之动静。以隋为鉴,则存亡治乱可得而知。”惟其想到以史为鉴,所以对隋是如何灭亡的,对隋君臣上下骄奢淫逸的腐朽生活,可谓有淋漓尽致的描写和入木三分的揭露。比如对隋炀帝大兴土木、三游江都,都有翔实的叙写。又因为魏徵等编书者有意写出人民对隋王朝的反抗情绪,因此在《隋书》中也较多地叙述了隋末农民起义的史实,这在《炀帝纪》两卷中记载最为具体。据统计,在纪传部分的五十五卷中有二十多卷,以及在《食货志》、《五行志》里,记载了有关农民起义的情况。……
作品简介:《南史》,唐朝李延寿撰,中国历代官修正史“二十四史”之一。纪传体,共八十卷,含本纪十卷,列传七十卷,上起宋武帝刘裕永初元年(420年),下迄陈后主陈叔宝祯明三年(589年)。记载南朝宋、齐、梁、陈四国一百七十年史事。《南史》与《北史》为姊妹篇,是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。《南史》没有采取编年体,而是把南朝各史的纪传汇合起来,删繁就简,以便阅读。列传中不同朝代的父子祖孙,以家族为单位合为一卷,对于了解门阀制度盛行的南北朝社会,有一定的方便。《南史》中也有沈约《宋书》、萧子显《南齐书》等书中所未载的材料。虽然记载细微琐事较多,而且杂以神怪迷信,但也不乏有意义的史料。《宋书》未立文学传,《南史》以因袭为主,因而文学传不包括宋而从南齐丘灵鞠开始。这说明李延寿撰写《南史》《北史》的体制是汇集正史的纪传,因而拘泥于原书,没有达到李大师横则沟通南北,纵则贯串几代,综合成为新著的意图。《新唐书》李延寿传的评语说,“其书颇有条理,删落酿辞,过本书远甚”,是不恰当的。《南史》文字简明,事增文省,在史学上占有重要地位。其不足处在于作者突出门阀士族地位,过多采用家传形式。例如将不同朝代的一族一姓人物不分年代,集中于一篇中叙述,实际成为大族族谱。……
作品简介:《北史》二十四史之一。是汇合并删节记载北朝历史的《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》而编成的纪传体史书。魏本纪五卷、齐本纪三卷、周本纪二卷、隋本纪二卷、列传八十八卷,共一百卷。记述从北魏登国元年(386(丙戌年))到隋义宁二年(618)的历史。《南史》与《北史》为姊妹篇,是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。《北史》主要在魏、齐、周、隋四书基础上删订改编而成,但也参考了当时所见各种杂史,增补了不少材料。总的来看,《北史》虽有内容偶呈芜杂之弊,但毕竟体例完整、材料充实、文字简练,在后代颇受重视,以致魏、齐、周三书唐以后皆残缺不完,后人又多取《北史》加以补足。作为研究北朝历史的资料,《北史》与魏、齐、周、隋四书有互相补充的作用,不可偏废。《南史》《北史》的作者李延寿撰写这两部书,本是为了“追终先志”,继承父亲李大师未竟的事业。《南史》《北史》主要取材于宋、齐、梁、陈、魏、齐、周、隋八书。李延寿撰写“二史”的方法是对“八书”进行“抄录”和“连缀”,并“鸠聚遗逸,以广异闻”,“除其冗长,捃其菁华”。这是一个改写、补充和删节的过程,并非一般的抄录可比。不过,李大师原来是打算“编年以备南北”,而李延寿却以纪传体撰成《南史》《北史》,这是后者在“追终先志”过程中的一个变化,无碍于他们共同的目的和旨趣。了解了上面这些基本情况,对于怎样读《南史》《北史》的问题就比较好理解了。在二十五史中,《史记》是完全意义上的通史,而《南史》是通宋、齐、梁、陈四个皇朝的历史,《北史》是通北魏、东魏、西魏、北齐、北周、隋六个皇朝的历史,它们分别把南朝和北朝(包括隋朝)看作一个大的历史阶段,故可视为一定意义上的通史。李延寿说,他撰《南史》《北史》,是“以拟司马迁《史记》”,当然不只是指采用纪传体而言,也包含了“通”的思想和要求。正因为如此,唐代史学评论家刘知几在讲到《南史》《北史》时,把它们都归于“《史记》之流”。这说明前人就很重视《南史》《北史》在“通”的方面的特点。《南史》《北史》也有一些明显的缺点,以至于糟粕。如在歌颂帝王将相方面,在诬蔑人民起义方面,在宣扬祥瑞灾异、神怪荒诞之说方面,散布了许多封建主义思想和唯心主义历史观点。不仅“二史”如此,“八书”也如此,只是形式和程度不尽相同罢了。这是我们在阅读“八书”、“二史”时不能不注意的。……
作品简介:《旧唐书》属于史类文学作品,成书于后晋开运二年(945年),共200卷,包括《本纪》20卷、《志》30卷、《列传》150卷。作品原名《唐书》,宋祁、欧阳修等所编著《新唐书》问世后,才改称《旧唐书》。《旧唐书》的修撰离唐朝灭亡时间不远,资料来源比较丰富。署名后晋刘昫等撰,实为后晋赵莹主持编修。被列为“二十四史”之一。《旧唐书》仅流传了一百年左右,就遭到了厄运。从宋仁宗庆历年间起,北宋朝廷认为《旧唐书》芜杂不精,另命宋祁和欧阳修编撰唐书。这部唐书在1060年(宋仁宗嘉祐五年)写成,开始“布书于天下”,从此,署名刘昫所编的唐书遂不再流传。直至明朝嘉靖十七年(1538年),浙江余姚人闻人诠在苏州征借到当地人士所藏《旧唐书》,请苏州府学训导沈桐在苏州府学里对书稿作校对并开版印刷(工作到一半时,闻人诠离开苏州,但此事在多方支持下继续进行),经历了四百七十八年坎坷命运的刘昫唐书,才又得到重新刊行。后人为区别这两种唐书,把后晋刘昫所著称为《旧唐书》,而将宋祁等后修的唐书命名为《新唐书》。 在北宋编撰的《新唐书》问世以后,《唐书》始有新旧之分。《新唐书》通行,该书受到冷遇。南宋初年刻印之后久无印本。明代中叶,有人在吴中张、王两家分别获得宋版《唐书》的列传和纪志。因为《新唐书》的作者宋祁、欧阳修,都是文坛大家,后人一般也都沿袭他们的看法,对《旧唐书》贬责颇多。的确,它本身有不少缺点。但平心而论,应当说《旧唐书》在如实保存史料方面,有着它巨大的功劳。这一点是应该给予充分肯定的。尽管《旧唐书》存在着缺陷,但其同时也具有了不可抹杀的价值。它保存了丰富的史料,记事比较详细,便于读者了解历史事件的过程和具体情况,因而受到重视。比如对唐顺宗朝王叔文集团当政时期的政治改革措施记载比较具体。唐穆宗以后的本纪,虽然内容芜杂,但也记载了不少有价值的史料,如在《懿宗本纪》、《僖宗本纪》里较详细地记载了宠勋起义、黄巢起义的情况。昭宗、哀帝本纪则较详细地记载了唐朝末年藩镇割据、宦官专权的情况。因为《旧唐书》记事详细明确,所以司马光着《资治通鉴》的《唐纪》部分,大抵采用《旧唐书》。《旧唐书》还保存了不少很有价值的文章。如《吕才传》、《卢藏用传》分别登载了两人反迷信的重要文章;《贾耽传》登载了他进奏所编地理图志的表奏。这些都是中国思想史和地理学史的重要文献。《旧唐书》记述唐代少数民族以及外国的情况,超过以前各史,保存了唐代民族政策与对外关系的史料。《新唐书》修成后,《旧唐书》就不再传世。直到明朝嘉靖年间,闻人诠多方搜求,重新刊刻,才又流行于世。到清乾隆年间修《四库全书》时,才正式把新旧唐书并列于正史。在《旧唐书》完成一个世纪后的北宋仁宗年间,又修了一部唐史,就是《新唐书》。……
作品简介:《新唐书》是北宋时期宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等合撰的一部记载唐朝历史的纪传体史书,属“二十四史”之一。全书共有225卷,其中包括本纪10卷,志50卷,表15卷,列传150卷。《新唐书》前后修史历经17年,于宋仁宗嘉祐五年(1060年)完成。《新唐书》在体例上第一次写出了《兵志》《选举志》,系统论述唐代府兵等军事制度和科举制度。这是我国正史体裁史书的一大开创,为以后《宋史》等所沿袭。由于《新唐书》历宋、元、明至清初一直占有正统地位,一般人只读《新唐书》而不读《旧唐书》,所以《新唐书》宋以来的版本远多于《旧唐书》。《新唐书》比起《旧唐书》来,确有自己的一些特点和优点。因为宋代大体上继承了唐代的制度,为了总结唐代的典章制度供宋王朝参考,《新唐书》对〈志〉特别重视,新增了《旧唐书》所没有的《仪卫志》、《选举志》和《兵志》。其中《兵志》是《新唐书》的首创。《选举志》与《兵志》系统地整理了唐朝科举制度和兵制的演变资料。……
作品简介:《旧五代史》,“二十四史”之一。成书于北宋,原名是《五代史》,也称《梁唐晋汉周书》。是由宋太祖诏令编纂的官修史书。薛居正监修,卢多逊、扈蒙、张澹、刘兼、李穆、李九龄等同修。书中可参考的史料相当齐备,五代各朝均有实录。从公元907年朱温代唐称帝到公元960年北宋王朝建立,中原地区相继出现后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五代王朝,中原以外存在过吴、南唐、吴越、楚、闽、南汉、前蜀、后蜀、南平、北汉等十个小国,周边地区还有契丹、吐蕃、渤海、党项、南诏、于阗、东丹等少数民族建立的政权,习惯上称之为“五代十国”。《旧五代史》记载的就是这段历史。《旧五代史》五代各自为书。共一百五十卷,纪六十一,志十二传七十七。按五代断代为书,梁书、唐书、晋书、汉书、周书各十余卷至五十卷不等。各代的《书》是断代史,《志》则是五代典章制度的通史,《杂传》则记述包括十国在内的各割据政权的情况。这种编写体例使全书以中原王朝的兴亡为主线,以十国的兴亡和周边民族的起伏为副线,叙述条理清晰,较好地展现了这段历史的面貌。对于南方和北汉十国以及周围少数民族政权如契丹、吐蕃等,则以《世袭列传》、《僭伪列传》、《外国列传》来概括。因此这部书虽名为五代史,实为当时整个五代十国时期各民族的一部断代史。《四库全书总目提要》评论说:“其时秉笔之臣,尚多逮事五代,见闻较近,纪、传皆首尾完具,可以征信。”因此,宋初《旧五代史》编成后,受到文人和史家的重视。司马光修《资治通鉴》,以及后来胡三省撰《通鉴注》”,皆从中取材甚多;北宋文坛名家沈括、洪迈等人的著作也多加援引。又因为此书修于北宋太祖开宝六年,此时南方诸国尚存,许多编者对南方史事更为熟悉,因而更多地编进了有关十国的第一手资料。直到明清之际,史家吴任臣撰《十国春秋》时,还有记载说他曾向当时著名思想家黄宗羲借过《旧五代史》,这足证在《旧五代史》里包含着许多南方十国的可贵的资料。《旧五代史》也有不少缺点。其中最主要的是因为成书太快,因而来不及对史料加以慎重的鉴别,有的照抄五代时期的实录,以至把当时人明显为了某种政治目的而歪曲史实和溢美人物的不实之辞录入书中。如对后唐的权臣张全义,传中就大肆赞美他的治洛(阳)的功勋,而讳言其大量丑行。而这些丑闻在后来宋人王禹偁写的《五代史阙文》中揭露甚多。正由于这样,赵翼的《廿二史札记》对《旧五代史》指责很多,专门写了“薛史书法回护处”和“薛史失检处”两个专题,举了好些例证说明薛史的不实。但是从史料角度说,“薛史”为后人保存了大量原始资料,这毕竟是它的功劳。尤其经过长期南北分裂混乱,许多五代时期的“实录”和其它第一手材料大部散佚,因而这部近乎“实录”压缩本的史书,价值就更高了。……
作品简介:《新五代史》是宋欧阳修撰纪传体史书,“二十四史”之一。原名《五代史记》,后世为区别于薛居正等官修的五代史,称为新五代史。全书共七十四卷,本纪十二卷、列传四十五卷、考三卷、世家及年谱十一卷、四夷附录三卷。记载了自后梁开平元年(907年)至后周显德七年(960年)共五十三年的历史。《新五代史》撰写时,增加了《旧五代史》所未能见到的史料,如《五代会要》、《五代史补》等,因此内容更加翔实。但《新五代史》对旧“志”部分大加繁削,则不足为训,故史料价值比《旧五代史》要略逊一筹。《新五代史》是唐宋以后唯一的一部私修正史,在中国史学史尤其是唐宋以后史学史上有着十分重要的地位,欧阳修文采更是引人入胜,可由于提倡“春秋笔法”,近人褒贬不一。宋神宗熙宁五年(1072年)八月,在欧阳修去世一个月后,下诏命他的家人奏上。然后藏进国家图书馆。到金章宗时候,这本新的五代史才逐渐代替了《旧五代史》。一般史书的“志”,《新五代史》称作“考”,仅有《司天考》、《职方考》,分别相当于《旧五代史》的《天文志》、《郡县志》。作者认为五代是个名分纲常颠倒的乱世,其典章制度一无可取,所以将《旧五代史》的“志”删除。这也是为了体现以“礼”修史的原则。就整体而论,《新五代史》的史料价值比《旧五代史》要略逊一筹,这是欧阳修在删繁就简时,将不少具体资料也一同削去所造成的。至于他对旧“志”部分的大事砍削,人为造成史料空白,更是不足为训。但《新五代史》后出,采用了实录以外的笔记、小说等多种材料,在删削的同时也新增了一些史料。欧阳修是唐宋八大家之一 ,北宋古文运动的领袖,其文学成就为世所公认。欧阳修杰出的文学才能在《新五代史》中有很好的体现。《新五代史》在二十四史中文笔可谓出类拔萃,全书显出平易通畅、简洁有力的风格和笔削润饰功力的深厚,可与《史记》相媲美,其中的《伶官传序》、《宦者传论》亦为后代所传诵,做到了文史的有机结合。……
作品简介:《宋史》是二十四史之一,收录于《四库全书》史部正史类。于元末至正三年(1343年)由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰。《宋史》与《辽史》《金史》同时修撰,是二十四史中篇幅最庞大的一部官修史书。《宋史》最早为至正刊本,次为成化朱英重刊本。《宋史》中《本纪》四十七卷,《志》一百六十二卷,《表》三十二卷,《列传》二百五十五卷,共四百九十六卷,是中国二十四史中最庞大的一部史书。《宋史》卷帙浩繁,共两千多人的列传,比《旧唐书》列传多出一倍,《周三臣传》将韩通、李筠、李重进同列,横跨五代至宋初,弥补过去新旧五代史之不足。根据宋朝的情况,《宋史》还有《奸臣》四卷、《叛臣》三卷,为蔡京、黄潜善、秦桧、张邦昌、刘豫等所作的传记;另有《道学》四卷,为周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹等道学人物所作的传记。……
作品简介:《辽史》为元脱脱等人所撰之纪传体史书,中国历代官修正史“二十四史”之一。由元至正三年(1343年)四月开始修撰,翌年三月成书。脱脱为都总裁,铁木儿塔识、贺惟一、张起岩、欧阳玄、揭傒斯、吕思诚为总裁官,廉惠山海牙等为修史官。元修《辽史》共116卷,包括本纪30卷,志32卷,表8卷,列传45卷,以及国语解1卷。记载上自辽太祖耶律阿保机,下至辽天祚帝耶律延禧的辽朝历史(907年~1125年),兼及耶律大石所建立之西辽历史(1124年~1218年)。元代《辽史》的编写是从元世祖中统二年(1261年)开始的。直至元顺帝至正三年三月(1343年),在右丞相脱脱、平章也先帖木儿、铁睦尔达世、右丞太平、参议长仙、郎中孛里不花、员外郎老老等人的奏请下,诏修辽、金、宋三史,在君臣同心、而且由脱脱裁定三史各为正统、从而彻底解决正统、义例问题的前提下,《辽史》才最后纂修成功。当时以脱脱为辽、金、宋三史都总裁官。《辽史》的缺陷虽多,但毕竟还是现存比较系统、完整地记载了辽朝历史事实的著作,其珍贵和重要性是不言而喻的。而且《辽史》保存了许多由耶律俨的《辽实录》和陈大任的《辽史》二书所记载的许多材料,因而其史料价值还是比较高的。由于耶律俨《辽实录》和陈大任《辽史》都已失传,元修辽史成了现存的一部比较系统、完整地记载辽的官修史书。它提供了一些研究当时阶级斗争、生产斗争、民族关系等问题的材料。后人对《辽史》的增补、校注,有清朝厉鹗著的《辽史拾遗》二十四卷,搜集各类书籍三百余种,对《辽史》加以补充校订,很有参考价值。此外还有清朝杨复去著的《辽史拾遗补》五卷,对《辽史》进一步作了补充。在《辽史》出现后的约300年间,此书及辽朝史没有引起史家的多大重视。有明一代,仅有杨循吉撰《辽小史》1卷。到了清代,情况有所变化,陆续有关于《辽史》补正、考订之类撰述问世。……
作品简介:《金史》是二十四史之一,记载了金朝的始末。撰成于元代,全书一百三十五卷,其中本纪十九卷,志三十九卷,表四卷,列传七十三卷,是反映女真族所建金朝的兴衰始末的重要史籍。《金史》是元修三史之一,最早议修于元世祖中统二年(公元1261年),直到元顺帝至正三年(公元1343年),才决定“各与正统”,《辽》、《金》、《宋》三史分别撰修。翌年(1344年)十一月,《金史》告成,前后用了不到一年的时间。元朝脱脱等主持编修的《金史》,历代对《金史》的评价很高,是由于原有的底本比较好,及金朝注重史书的编纂工作。认为它不仅超过了《宋史》、《辽史》,也比《元史》高出一筹。在编纂体例和内容方面,便有许多超越前史的独特之处。如《金史》不但记载了金建国以后120年的历史,而且为了专门叙述金太祖先世的生平事迹,回顾了女真族建国前的历史,从而保存了女真族早期历史的珍贵材料,备受今人重视;在史料剪裁及记述方面,处理也比较得体。对重要历史事件、人物一般记载比较详细,从而反映出其历史全貌,避免了像《宋史》那样详略失当、比例失调的现象。记述历史事实也比较客观审慎,因而,真实性是比较可靠的。特别是本书的表和志,使用了大量的第一手材料,将金朝的典章制度比较系统、全面地记载下来。如《礼志》、《乐志》、《舆服志》、《食货志》、《选举志》、《百官志》等。《金史》以“实录”为依据,史料翔实可信。如在记述金与辽的往来和征战中,对金统治者所用的诈谋诡计等,都能如实地叙述;对金朝统治阶级的残暴、荒淫、互相倾轧,也能比较充分地揭露。当然,《金史》也有许多不足之处。有的重要人物没有列传,甚至无记载。如金初建策阿骨打称帝的渤海人杨朴,是阿骨打身边重要的谋臣,金建国之初,“诸事革创,朝仪制度,皆出其手”,这样重要的人物为什么在《金史》中只字未提呢?大约不会是疏漏,而是不愿把阿骨打称帝这件开创金朝基业的事,说成是渤海人的主意。……
作品简介:《元史》,中国“二十四史”之一,记载元朝中国历史事件的一部史书。采用纪传体断代史,成书于1370年。宋濂(1310-1381)、王袆(1321-1373)遵照皇帝朱元璋的诏令,主持编修。《元史》全书210卷,包括本纪47卷、志58卷、表8卷、列传97卷。《元史》中的本纪,以记载忽必烈事迹的《世祖本纪》最为详尽,有十四卷之多,占本纪篇幅的三分之一;其次是《顺帝本纪》,有十卷之多。《元史》的志书,对元朝的典章制度作了比较详细的记述,保存了大批珍贵的史料。其中以《天文》、《历志》、《地理》、《河渠》四志的史料最为珍贵。《元史》的列传有类传十四种,大多沿袭以往的史书,只有《释老》一传是《元史》的创新。《释老》是记载宗教方面的列传,从中可以了解宗教在元朝所居的地位和发展情况。类传中以《儒学》、《列女》、《孝友》、《忠义》四种所记的人物最多,说明宋以来封建的思想统治在逐步加强。《元史》列传还有个特点是,所叙述的事,都有详细的年、月、日记载,这就更增加了参考价值。《元史》的体例整齐,文字浅显,叙事明白易懂,还保留了当时的不少方言土语,这同朱元璋提倡浅显通俗的文字是分不开的。宋濂修《元史》时,遵照朱元璋的意图,强调“文词勿致于艰深,事迹务令于明白”,因此《元史》称得上是一部较好的正史。《元史》的史料来源一是实录,二是《经世大典》,三是文集碑传,四是采访。……
作品简介:《明史》是二十四史中的最后一部,共三百三十二卷,包括本纪二十四卷,志七十五卷,列传二百二十卷,表十三卷。它是一部纪传体断代史,记载了自明太祖朱元璋洪武元年(公元1368年)至明思宗朱由检崇祯十七年(公元1644年)二百七十六年的历史。清朝顺治二年(公元1645年)设立明史馆,纂修《明史》,因国家初创,诸事丛杂,未能全面开展。在二十四史中,《明史》以纂修得体、材料翔实、叙事稳妥、行文简洁为史家所称道,是一部水平较高的史书。这反映出编者对史料的考订、史料的运用、对史事的贯通、对语言的驾驭能力都达到较高的水平。其卷数在二十四史中仅次于《宋史》,其纂修时间之久、用力之勤、记述之完善则是大大超过了以前诸史。《明史》虽有一些曲笔隐讳之处,但仍得到后世史家广泛的好评。赵翼在《廿二史札记》卷31中说:“近代诸史自欧阳公《五代史》外,《辽史》简略,《宋史》繁芜,《元史》草率,惟《金史》行文雅洁,叙事简括,稍为可观,然未有如《明史》之完善者。”……
作品简介:《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史,为二十四史之一,最初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》。太初元年(前104年),司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年,才得以完成。“史记”本是古代史书通称,从三国时期开始,“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。《史记》全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用)。《史记》共一百三十篇,五十二万六千五百余字,比《淮南子》多三十九万五千余字,比《吕氏春秋》多二十八万八千余字。《史记》规模巨大,体系完备,而且对此后的纪传体史书影响很深,历朝正史皆采用这种体裁撰写。《史记》被列为“二十四史”之首,与《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”,对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理,辩而不华,质而不俚”。与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”。……
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