○度宗
度宗端文明武景孝皇帝,讳禥,太祖十一世孙。父嗣荣王与芮,理宗母弟也。 嘉熙四年四月九日生于绍兴府荣邸。初,荣文恭王夫人全氏梦神言:“帝命汝孙, 然非汝家所有。”嗣荣王夫人钱氏梦日光照东室,是夕,齐国夫人黄氏亦梦神人采 衣拥一龙纳怀中,已而有娠。及生,室有赤光。资识内慧,七岁始言,言必合度, 理宗奇之。及在位岁久,无子,乃属意托神器焉。淳祐六年十月己丑,赐名孟启, 以皇侄授贵州刺史,入内小学。七年正月乙卯,授宜州观察使,就王邸训习。九年 正月乙巳,授庆远军节度使,封益国公。十一年正月壬戌,改赐名孜,进封建安郡 王。宝祐元年正月庚辰,诏立为皇子,改赐今名。癸未,授崇庆军节度使、开府仪 同三司,进封永嘉郡王。二年七月,以宗正少卿蔡抗兼翊善。时资善堂初建,理宗 制《堂记》,书以赐王。十月癸酉,进封忠王。十一月壬寅,加元服,赐字邦寿。 五年十月庚子,授镇南、遂安军节度使。景定元年六月壬寅,立为皇太子,赐字长 源,命杨栋、叶梦鼎为太子詹事。七月丁卯,太子入东宫。癸未,行册礼。时理宗 家教甚严,鸡初鸣问安,再鸣回宫,三鸣往会议所参决庶事。退入讲堂,讲官讲经, 次讲史,终日手不释卷。将晡,复至榻前起居,率为常。理宗问今日讲何经,答之 是,则赐坐赐茶;否,则为之反覆剖析;又不通,则继以怒,明日须更覆讲。二年 正月丁丑,谒孔子于太学,请以张栻、吕祖谦列从祀。十二月癸卯,册永嘉郡夫人 全氏为皇太子妃。
五年十月丁卯,理宗崩。受遗诏,太子即皇帝位。戊辰,尊皇后谢氏曰皇太后, 生日为寿崇节。庚午,宰执、文武百官诣祥曦殿表请听政,不允。辛未,大赦。
十一月壬申,宰执以下日表请视朝,不允。丁丑,凡七表,始从。丙戌,帝初 听政,御后殿,命马廷鸾、留梦炎兼侍读,李伯玉、陈宗礼、范东叟兼侍讲,何基、 徐几兼崇政殿说书。诏求直言。又诏先朝旧臣赵葵、谢方叔、程元凤、马光祖、李 曾伯各上言以匡不逮。召江万里、王龠、洪天锡、汤汉等赴阙。诏躬行三年丧。 复济王竑元赠少师、节度使,追封镇王,谥昭肃,有司讨论坟制增修之。加封嗣荣 王与芮武康、宁江军节度使,依前太师、判宗正事。诏抚劳边防将士。监察御史劾 宦官李忠辅、何舜卿等赃罪,并窜远方。戊戌,诏儒臣日侍经筵,辅臣观讲。乙未, 命洪天锡以侍御史兼侍读。十二月辛丑,诏改明年为咸淳元年,行铜钱关子,率贯 以七百七十文足。壬寅,戒赃吏绝贡羡余。甲辰,诏以生日为乾会节。初开经筵, 讲殿以熙明为名。礼部尚书马廷鸾进读《大学衍义序》,陈心法之要。是岁,两浙、 江东西、湖南北、广东西、福建、成都、京西、潼川、夔、利路户五百六十九万六 千九百八十九,口一千三百二万六千五百三十二。大理寺奏大辟三十三人。
咸淳元年春正月辛未朔,日有食之。丞相贾似道请为总护山陵使,不允,寻下 诏奖谕。癸酉,直学士院留梦炎疏留似道。甲戌,谏议大夫朱貔孙等亦请改命,不 报。诏临安免征商三月。丙子,京湖制置使吕文德辞免,不允。
二月庚申,置籍中书,记谏官、御史言事,岁终以考成绩。
三月癸酉,似道乞解机政,不允。壬午,京湖制司创招镇边军。甲申,葬理宗 于永穆陵。夏四月壬寅,赏四川都统昝万寿云顶山、金堂峡之功,及其将士。丁未, 寿崇节,免征临安官私房僦地钱。戊申,乾会节,如上免征,再免在京征商三月。 自是祥庆、灾异、寒暑皆免。戊午,贾似道特授太师。己未,幸景灵宫,发米八万 石赡京城民。夔路都统王胜以李市、沙平之战获功,转官两资,将士效力者,上其 名推赏。
五月己巳,追命史弥远为公忠翊运定策元勋。
闰月乙巳,久雨,京城减直粜米三万石。自是米价高即发廪平粜,以为常。丁 未,发钱二十万赡在京小民,钱二十万赐殿、步、马司军人,钱二万三千赐宿卫。 自是行庆、恤灾,或遇霪雨雪寒,咸赐如上数。以江万里参知政事,王龠同知枢 密院事、权参知政事,马廷鸾端明殿学士、签书枢密院事。丁巳,以钱三十万命临 安府通变平物贾。丁卯,故成都马步军总管张顺殁于王事,诏特赠官五转,其子与 八官恩泽。
六月乙酉,名理宗御制之阁曰显文,置学士、直学士、待制、直阁等官。戊子, 沿海制置使叶梦鼎三辞免,不允。己丑,名理宗原庙殿曰章熙。
秋七月丁酉,太白昼见。初命迪功郎邓道为韶州相江书院山长,主祀先儒周惇 颐。壬寅,参知政事江万里乞归田里,不允。戊申,夔路安抚徐宗武城开、达石城, 乞推恩,从之。壬戌,督州县严钱法,禁民间用牌帖。癸亥,以谅阴,命宰执类试, 阮登炳以下,依廷试例出身。禁在京置窠栅、私系囚。
八月庚辰,命陈奕沿江按阅军防,赐钱二十万给用。丁亥,诏有司收民田租, 或掊克无艺,监司其严禁戢,违者有刑。甲午,大元元帅阿术帅大军至庐州及安庆, 诸路统制范胜、统领张林、正将高兴、副将孟兴逆战,没于阵。诏胜等各官其一子 进勇副尉。
九月己酉,以洪天锡为工部侍郎兼侍读。壬子,命宰执访司马光、苏轼、朱熹 后人,贤者能者,各上其名录用。癸丑,吕文德言京湖制、帅、策应三司官属,乞 推恩。诏各进一秩。庚申,吏部侍郎李常上七事,曰崇廉耻、严乡举、择守令、黜 贪污、谳疑狱、任儒师、修役法。
冬十月壬申,减四川州县盐酒课,始自景定四年正月一日,再免征三年。乙亥, 减田契税钱什四。庚辰,江安州、潼川安抚司以攻怀、简小富砦战图来上,诏优答 以赏。
十一月乙未,兄少保、保宁军节度使致仕乃裕薨,赠少傅,追封临川郡王。
二年春正月癸丑,江万里四请归田、乞祠禄,不允,以为湖南安抚使兼知潭州。
二月乙巳,侍讲范东叟奏正心之要有三:曰进德,曰立政,曰事天。上嘉纳焉。 戊寅,诏免湖南漕司积年运上峡米耗折逋直。辛卯,诏左、右史循旧制立侍御坐前。
三月庚子,赏夔路总管张喜等防护开、达军功,将士进官有差。乙巳,诏郡守 两年为任,方别授官。戊申,赐敕书奖谕吕文德。
夏四月乙丑,洪天锡三请祠,不允,以显文阁待制知潭州兼湖南安抚使。甲申, 侍御史程元岳上言:“帝王致寿之道在修德,后世怵邪说以求之,往辙可鉴。修德 之目有三,曰清心,曰寡欲,曰崇俭,皆致寿之原。”上嘉纳之。丁亥,授信州布 衣徐直方史馆编校。
五月癸丑,诏诸节制将帅讨军实,节浮费,毋占役兵士,致妨训练。
六月丁丑,给罗鬼国化州印。壬午,以衢州饥,命守、令劝分诸藩邸发廪助之。
秋七月壬辰,祈雨,诏以来年正月一日郊。壬寅,礼部侍郎李伯玉言:“人材 贵乎善养,不贵速成,请罢童子科,息奔竞,以保幼稚良心。”诏自咸淳三年为始 罢之。
八月甲申,安南国遣使贺登位,献方物。
九月丙辰,浙西安抚使李芾以台臣黄万石等言,削两秩免。冬十一月辛丑,两 淮制置使李庭芝立城,屯驻武锐一军,以工役费用及图来上。诏奖劳之。乙卯,少 师致仕赵葵薨,赠太傅,赐谥忠靖。丁巳,利东安抚使、知合州张珏调统制史炤、 监军王世昌等复广安大梁城,诏推爵赏有差。
十二月丁丑,申严戢贪之令。甲申,以请先帝谥祭告天地、宗庙、社稷。丙戌, 奉册宝请于南郊,上谥曰建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝,庙号理宗。大 理寺奏岁终大辟古十五人。
三年春正月己丑朔,郊,大赦。丁酉,奉皇太后宝,上尊号曰寿和。辛丑,寿 和太后册、宝礼成,谢堂等二十七人各进一秩,高平郡夫人谢氏等二十二人各进封、 特封有差。癸卯,册命妃全氏为皇后。戊申,帝诣太学谒孔子,行舍菜礼,以颜渊、 曾参、孔伋、孟轲配享,颛孙师升十哲,邵雍、司马光升列从祀,雍封新安伯。礼 部尚书陈宗礼、国子祭酒陈宜中进读《中庸》。己酉,执经官宗礼、讲经官宜中各 进一秩,宜中赐紫章服。太学、武学、宗学、国子学、宗正寺官若医官、监书库、 门、庖等,各进一秩,诸斋长谕及起居学生推恩有差。乙卯,寿和太后亲属谢奕修、 郭自中、黄兴在等二十八人各升补一秩。
二月己未,克复广安军,诏改为宁西军。庚申,马光祖再乞致仕,不允。乙丑, 诏贾似道太师、平章军国重事,一月三赴经筵,三日一朝,治事都堂。丙子,枢密 院言:知夔州、夔路安抚徐宗武创立卧龙山堡囿。诏宗武带行遥郡团练使,以旌其 劳。
三月癸卯,知房州李鉴及将校杜汝隆、夏喜以战龙光砦有功,优与旌赏。
夏四月庚申,寿和太后两次册、宝,族兄弟谢奕实等十五人、族侄谢在达等四 十七人、族侄孙谢镛等十四人各锡银十两、帛十匹。诏:太中大夫全清夫儒科发身, 恳陈换班,靖退可尚,特授清远军承宣使、提举佑神观,仍奉朝请。乙酉,张珏护 合州春耕,战款龙溪,以状言功,诏趣上立功将士姓名。
五月丁亥朔,日有食之。戊申,诏曰:“比常命有司按月给百官奉,惟官愈卑, 去民愈亲,仍闻过期弗予,是吏奉吾命不虔也,诸路监司其严纠劾。”六月壬戌, 加授吕文德少傅,马光祖参知政事,李庭芝兵部尚书,并职任仍旧。皇后受册推恩, 弟全清夫以下十五人官一转,全必以下十七人补承信郎。癸酉,美人杨氏进封 淑妃。戊寅,诏荣王族姻与莱等三十四人各转官有差。
秋七月丁亥,张珏授正任团练使、带行左领军卫大将军,赐金带。壬辰,枢密 院言:“右武大夫、权鄂州都统汪政鄂城战御,又焚光化城外积聚,及攻真阳城, 皆有功,该转十二官。”诏转横行遥郡。甲午,四川都统昝万寿调统制赵宝、杨立 等率舟师护粮达渠城,以功推赏。己酉,权黎州张午招谕大青羌主归义,乞用两林 西蕃瑜林例,赐予加优,从之。
八月辛酉,遣步帅陈奕率马军舟师巡逻江防。壬戌,边报警急,诏谕吕文德等 申严防遏。乙丑,太师、武康、宁江军节度使、判大宗正事嗣荣王与芮进封福王, 主荣王祀事。壬申,久雨,命在京三狱、赤县、直司、签厅择官审决狱讼毋滞。
九月乙未,诏郡县折收民田租,毋厚直取赢,违者论罪。癸卯,知邕州总统谭 渊、李旺、周胜等繇特磨行大理界,率兵攻建水州,禽其知州阿孱以下三百余人, 获马二百余,焚谷米、器甲、庐舍。师还论功,各转官三资,军校补转有差。
冬十月庚申,复开州,赐四川策应司钱百万劳军。甲戌,大雷电。
十一月丙申,故左丞相吴潜追复光禄大夫。壬寅,赏知房州李鉴调遣路将夏喜、 统领冯兴等均州武阳坝战功。十二月丙辰,吕文焕依旧带行御器械,改知襄阳府兼 京西安抚副使,丁卯,台臣言叙复元官观文殿学士、提举洞霄宫皮龙荣贪私倾险, 尝朋附丁大全,乞寝新命。诏予祠禄。
四年春正月癸未,赐吕师夔紫章服、金带。己丑,吕文德言知襄阳府兼京西安 抚副使吕文焕、荆鄂都统制唐永坚蜡书报白河口、万山、鹿门山北帅兴筑城堡,檄 知郢州翟贵、两淮都统张世杰申严备御。癸巳,故守合州王坚赐庙额曰“报忠”。 癸卯,沔州驻扎、潼川安抚副使昝万寿特升右武大夫、带行左骁卫大将军,赐金带。 己酉,印应雷改知庆元府兼沿海制置使。庚戌,诏曰:“迩年近臣无谓引去以为高, 勉留再三,弗近益远,往往相尚,不知其非义也。亦由一二大臣尝勇去以为众望, 相踵至今。孟子于齐王不遇,故去,是未尝有君臣之情也,然犹三宿出昼,庶几改 之。儒者家法,无亦取此乎。朕于诸贤,允谓无负,其弗高尚,使人疑于负朕。” 闰月庚午,赐夏贵金带。
夏四月壬午,汤汉三辞免刑部侍郎、福建安抚使。庚寅,乾会节,帝御紫宸殿, 群臣称贺。上曰:“谢方叔托名进香,擅进金器诸物,且以先帝手泽,每系之跋, 率多包藏,至以先帝行事为己功,殊失大臣体,宜镌一秩。”于是卢钺等相继论列 方叔昨蜀、广败事,误国殄民,今又违制擅进,削一秩罚轻。诏削四秩,夺观文殿 大学士、惠国公,罢宰臣恩数,仍追《宝奎录》并系跋真本来上。丙申,右正言黄 镛言:“今守边急务,非兵农合一不可。一曰屯田,二曰民兵。川蜀屯田为先,民 兵次之,淮、襄民兵为先,屯田次之,此足食足兵良策也。”不报。丁酉,诏故修 武郎姚济死节,立庙,赐额曰“忠壮”。
五月辛酉,枢密都承旨高达再辞侍卫都虞候,乞归田里,命孙虎臣代之。壬申, 赐陈文龙以下六百六十四人进士及第、出身。丙子,贾似道乞骸骨,不允。
六月辛巳,叶梦鼎再乞归田里,不允。诏罢浙西诸州公田庄官,募民自耕输租, 租减什三,毋私相易田,违制以盗卖官田论。
秋七月戊午,有星出氐宿,西北急流入骑官星没。己未,淑妃杨氏亲属杨幼节 以下百三十四人推恩进秩。
八月壬寅,奉安《宁宗实录》、《理宗实录》、《御集》、《日历》、《会要》、 《玉牒》、《经武要略》、《咸淳日历》、《玉牒》,贾似道、叶梦鼎、马廷鸾各 补转两官,诸局官若吏推恩有差。
九月癸未,太白昼见。大元兵筑白河城,始围襄、樊。
冬十月戊寅朔,日有食之。子宪生。参知政事常挺六乞归田里,诏予郡。己亥, 已减四川州县盐酒课,诏自咸淳四年始,再免征三年。
十一月癸丑,枢密院言:“南平、绍庆六郡镇抚使韩宣城渝、嘉、开、达、常、 武诸州有劳,繇峡州至江陵水陆措置,尽瘁以死,宜视没于王事加恩。”诏宣守本 官致仕,任一子承节郎,仍赠正任承宣使。丁巳,诏知江陵府陈奕,裨将周全、王 德等战西山、南谷口、田家山有功,各以等第推赏。戊午,子锽生。丙寅,福建安 抚使汤汉再辞免,乞祠禄,诏别授职。辛未,以文武官在选,困于部吏,隆寒旅琐 可闵。诏吏部长贰、郎官日趣铨注,小有未备,特与放行,违者有刑。自是隆寒盛 暑,申严诫饬。常挺卒,赠少保。壬申,行义役法。十二月辛卯,以夏贵为沿江制 置副使兼知黄州。癸巳,史馆状《理宗实录》接续起修。张九成、孙象先力学饬行, 不坠家声,其免一解示表厉。命建康府建南轩书院,祠先儒张栻,戊戌,汪立信知 潭州兼湖南安抚使,职任依旧。乙巳,诏赏京湖总管张喜、赵万等石门坂堰战功。
五年春正月丁未,以李庭芝为两淮安抚制置大使兼知扬州。壬子,京湖策应司 参谋呼延德领诸将张喜等遇北兵,战于蛮河。癸亥,叶梦鼎累章请老,留之,固辞, 依前少保、判福州、福建安抚使,封信国公。以马廷鸾参知政事兼同知枢密院事。 甲戌,以江万里参知政事。
二月戊子,江万里辞免参知政事,不允。
三月丙午,北帅阿术自白河以兵围樊城。甲寅,叶梦鼎辞免判福州、福建安抚 使,诏不允。乙卯,皇后归宁,族姻推恩,保信军节度使全清夫以下五十六人各进 一秩,咸安郡夫人全氏以下三十二人各特封有差。大元兵城鹿门。己未,诏浙西六 郡公田设官督租有差。辛酉,京湖都统张世杰率马步舟师援襄、樊,战于赤滩圃。 戊辰,以江万里为左丞相,马廷鸾为右丞相兼枢密使。己巳,以马光祖知枢密院事 兼参知政事,吴革沿江制置使。
夏四月丙子,赏张世杰战功。辛巳,江万里、马廷鸾辞免,诏不允。壬午,知 渠州张资上蓬州界白土、神山、蒲渡等处今年春战功。丙戌,以安西都统张朝宝、 利东路安抚张珏领兵护钱粟饷宁西军,还至水硙头,战有功,诏推赏。己丑,刘雄 飞依旧枢密都承旨、知沅州兼常德、澧、辰、沅、靖五郡镇抚使。癸巳,李庭芝特 进一秩。高邮县夏世贤七世义居,诏署其门。
五月己酉,马光祖依旧观文殿学士、提举洞霄宫。乙卯,程元凤薨,赠少师。 庚申,有星自斗宿距星东北急流向牛宿,至浊没。壬戌,诏:信阳诸将娄安邦、朱 兴战千石畈,吕文焕、呼延德战福山,杨青、李忠战石湫,俱有劳效,推赏有差。 壬申,京湖制司言:故夔路安抚徐宗武没于王事,乞优加赠恤。诏致仕恩外,特官 其一子承节郎。
六月庚辰,以吕文福为复州团练使、知濠州兼淮西安抚副使。甲申,皇子昰生。 辛卯,家铉翁辞免新命,诏别授职。庚子,李庭芝辞免兼淮东提举,不允。
秋七月己酉,观文殿学士马光祖乞守本官致仕,诏允所请。庚申,祈雨。壬戌, 东南有星自河鼓距星西北急流,至浊没。
八月戊寅,诏郡县收民田租,毋巧计取赢,毋厚直折纳,转运司申严按劾。诏 襄、樊将士战御宣力,以钱二百万犒师,趣上其立功姓名补转官资。
九月丙午,祈晴。辛酉,祀明堂,大赦。丙寅,明堂礼成,加上寿和圣福皇太 后尊号册、宝,太师、判大宗正事、福王、荣王祀事与芮加食邑一千户。
冬十月甲申,子宪授检校太尉、武安军节度使,封益国公。己丑,吕文德进封 崇国公,加食邑七百户。以汤汉为显文阁直学士、提举玉隆万寿宫兼象山书院山长。
十一月戊辰,少傅文德乞致仕,诏特授少师,进封卫国公,依所请致仕。十二 月癸酉,文德卒,赠太傅,赐谥武忠。己卯,以范文虎为殿前副都指挥使。寿和圣 福皇太后尊号册宝礼成,侄谢堂、侄孙光孙等二十八人各转一官,余姻推恩有差。 甲申,以钱二百万命京湖帅臣给犒襄、郢等处水陆戍士。戊子,诏安南国王父陈日 煚、国王陈威晃并加食邑一千户。大元兵筑南新城。
六年春正月壬寅,以李庭芝为京湖安抚制置使兼夔路策应使,印应雷两淮安抚 制置使。己酉,以钱二百万赐夔路策应司备御赏给。庚戌,以高达为湖北安抚使、 知鄂州,孙虎臣起复淮东安抚副使、知淮安州。辛酉,行《成天历》,丁卯,上制 《字民》、《牧民》二训,以戒百官。戊辰,以江万里为福建安抚使。
二月辛未,检校少保、安德军节度使与莱加食邑五百户。丁亥,陈宜中经筵进 讲《春秋》终篇,赐象简、金御仙花带、鞍马。丁酉,以吕文福为淮西安抚副使兼 知庐州。己亥,朱禩孙权兵部尚书,仍四川安抚制置、总领夔路转运、知重庆府。
三月庚子朔,日有食之。癸丑,诏曰:“吏以廉称,自古有之,今绝不闻,岂 不自章显而壅于上闻欤?其令侍从、卿监、郎官,各举廉吏,将显擢焉。”癸亥, 诏:“赣、吉、南安境数被寇,虽有砦卒,寇出没无时,莫能相救。宜即要冲立四 砦,砦屯兵百,使地势联络,御寇为便。从三郡择将官领之。”夏四月戊寅,以文 天祥兼崇政殿说书。
五月辛丑,以吴革为沿江制置宣抚使。
六月庚午,诏《太极图说》、《西铭》、《易传序》、《春秋传序》,天下士 子宜肄其文。戊寅,贾似道托疾退辞,疏十数上,上留益坚,礼异之,曰师相而不 名。马廷鸾洎省、部、台谏、学馆、诸司,连章请留似道。庚辰,子宪薨。庚寅, 诏以襄、郢水陆屯戍将士隆暑露处,出钱二百万,命京湖制司给赐。
秋七月,复开州。己亥,更铸印给之。
八月甲申,瑞安府乐清县嘉禾生,诏荐士增四名。壬辰,诏:郡县行推排法, 虚加寡弱户田租,害民为甚。其令各路监司询访,亟除其弊。诏精择监司、守令, 监司察郡守,郡守察县令,置籍考核,岁终第其治状来上。癸巳,以夏贵能举职事, 进一秩。诏似道十日一朝。
九月庚戌,以黄万石为沿海制置使。壬子,台州大水。
冬十月丁丑,遣范文虎总统殿司、两淮诸军,往襄、樊会合备御,赐钱百五十 万犒师。己卯,诏台州发义仓米四千石并发丰储仓米三万石,振遭水家。甲申,以 陈宗礼、赵顺孙兼权参知政事,依旧同提举编修敕令、《经武要略》。闰十月己酉, 安吉州水,免公田租四万四千八十石。戊午,诏殿、步、马诸军贫乏阵没孤遗者多, 方此隆寒,其赐钱二十万、米万石振之。
十一月丁丑,嘉兴、华亭两县水,免公田租五万一千石,民田租四千八百一十 石。庚辰,诏襄、郢屯戍将士隆寒可闵,其赐钱二百万犒师。己丑,都统张世杰领 兵江防。乙未,诏陈宗礼进一秩,为资政殿学士,依所请守兼参知政事致仕。十二 月戊戌,陈宗礼卒,赠七秩。己亥,诏唐全、张兴祖等赍蜡书入襄阳,往复甚艰, 各补转三官,赐钱二千缗。大元兵筑万山城。
七年春正月乙丑,子昰授左卫上将军,进封建国公。诏汤汉、洪天锡赴阙。诏 戒贪吏。辛未,绍兴府诸暨县湖田水,免租二千八百石有奇。
三月戊寅,发屯田租谷十万石,振和州、无为、镇巢、安庆诸州饥。辛巳,日 晕,赤黄周匝。乙酉,平江府饥,发官仓米六万石。吉州饥,发和籴米十万石,皆 减直振粜。丙戌,诏减内外百司吏额。戊子,发米一万石,往建德府济粜。诏临江 军宣圣四十七代孙延之子孙,与放国子监试。
夏四月辛亥,免广东提举司盐箩银三万两。甲寅,礼部侍郎陈宜中再乞补外, 以显文阁待制出知福州兼福建路安抚使。
五月乙酉,赐礼部进士张镇孙以下五百二人及第、出身。壬辰,发米二万石, 诣衢州振粜。
六月癸巳,以钱百万、银五千两命知嘉定府昝万寿修城浚壕,缮甲兵,备御遏。 以韩震带行御器械、知江安州兼潼川东路安抚副使,马堃带行御器械、知咸淳府、 节制涪、万州。台臣劾朱善孙督纲运受赃四万五千,诏特贷死,配三千里,禁锢不 赦。乙未,诏以蜀阃调度浩繁,赐钱二百万给用。丙申,诸暨县大雨、暴风、雷电, 发米振遭水家。瑞州民及流徙者饥,乏食,发义仓米一万八千石,减直振粜。己亥, 诏以陆九渊孙溥补上州文学。己酉,镇江府转输米十万石于五河新城积贮。癸丑, 以隆暑,给钱二百万赐襄、郢屯戍将士。丙辰,抚州黄震言:“本州振荒劝分,前 谷城县尉饶立积米二百万,靳不发廪,虽尝监贷,宜正遏籴之罪。”诏饶立削两秩、 武冈军居住。洪天锡三辞召命,诏守臣勉谕赴阙。戊午,绍兴府饥,振粮万石。己 未,两淮五河筑城具完,赐名安淮军。大元会兵围襄阳。
秋七月辛未,枢密院言吴信、周旺赍蜡书入襄城,往复效劳,诏各补官三转。 丁丑,湖南转运司访求先儒张栻后人义伦以闻,诏补将仕郎。壬午,四川制置使朱 禩孙言:“夏五以来,江水凡三泛溢,自嘉而渝,漂荡城壁,楼橹圮坏。又嘉定地 震者再,被灾害为甚,乞赐黜罢,上答天谴。”诏不允。癸未,诏:城五河,淮东 制置印应雷具有劳绩,进一秩,宣劳官属将士皆推恩。
八月壬辰朔,日有食之。甲午,以钱三百万,遣京湖制置李庭芝诣郢州调遣犒 师。丁未,命沿江制置副使夏贵会合策应,以钱二百万随军给用。
九月乙亥,显文阁直学士汤汉、显文阁直学士洪天锡各五辞召命,诏并升华文 阁学士,仍予祠禄。己丑,子生。
冬十月丙申,少傅、嗣秀王与泽薨,诏赠少师,追封临海郡王。癸丑,从政郎 朱鉴孙进《群经要略》。己未,诏殿、步、马诸军贫乏阵没孤遗者,方此隆寒,其 赐钱二十万、米万石振之。
十一月癸亥,诏民有以孝弟闻于乡者,守、令其具名上闻,将旌异劳赐焉。己 已。诏汤汉官一转,端明殿学士,依所请致仕。十二月甲午,诏诸路监司循按刑狱, 傔从扰民,御史台申严觉察。丙午,以钱三十万命四川制司下渠、洋、开州、宁西 镇抚使张朝宝创司犒师。己亥,淮东统领兼知镇江府赵溍乞祠禄,不允。谢方叔特 叙复元官职、惠国公致仕。辛亥,初置士籍。戊午,诏举廉能材堪县令者,侍从、 台谏、给舍各举十人,卿监、郎官各举五人,制帅、监司各举六人,知州、军、监 各举二人。
八年春正月庚申,诏:“朕惟崇俭必自宫禁始,自今宫禁敢以珠翠销金为首饰 服用,必罚无贷。臣庶之家,咸宜体悉。工匠犯者,亦如景祐制,必从重典。”又 诏:“有虞之世,三载考绩,三考黜陟幽明。汉之为吏者长子孙,则其遗意也。比 年吏习偷薄,人怀一切,计日待迁,事未克究,又望而之他。吏胥狎玩,窃弄官政, 吾民奚赖焉?继自今内之郎曹,外之牧守以上,更不数易,其有治状昭著,自宜奖 异。”辛未,子昺生。己丑,汤汉卒,赐谥文清。
二月癸巳,谢方叔卒,赠少师。前知台州赵子寅殁,无所归,特赠直秘阁,给 没官宅一区、田三百亩,养其孤遗,以旌廉吏。丙午,以钱二百万给犒襄、郢水陆 战戍将士。
三月丙子,同知枢密院事兼权参知政事赵顺孙授中大夫。
夏四月戊子,知合州、利路安抚张珏创筑宜胜山城。
五月己巳,王龠除观文殿学士、提举万寿观兼侍读。大元兵久围襄、樊,援 兵厄关险,不克进。诏荆、襄将帅移驻新郢,遣部辖张顺、张贵将死士三千人自上 流夜半轻舟转战。比明达襄城,收军阅视,失张顺。
六月丙申,皮龙荣徙衡州。丁酉,以章鉴为端明殿学士、同签书枢密院事、同 提举《经武要略》。以钱千万命京湖制司籴米百万石,转输襄阳府积贮。乙巳,以 家铉翁兼权知绍兴府、浙东安抚、提举司事,以唐震为浙西提点刑狱。王龠乞寝 新命,不允,勉谕赴阙。辛亥,台臣言江西推排田结局已久,旧设都官、团长等虚 名尚在,占吝常役,为害无穷,又言广东运司银场病民。诏俱罢之。癸丑,以钱五 百万命四川制司诣湖北籴运上峡入夔米五十万石。秋七月辛未,知静江府、广西经 略安抚使兼计度转运使胡颖乞祠禄,诏勋一转,依所乞宫观。
八月丙戌朔,日有食之。辛丑,诏家铉翁赴阙。丁未,绍兴府六邑水,发米振 遭水家。壬子,王龠辞免明堂大礼陪祠。乙卯,诏福建安抚陈宜中克举厥职,升 宝谟阁待制。
九月丁卯,诏洪天锡转端明殿学士,允所请致仕,辛未,明堂礼成,祀景灵宫。 还遇大雨,改乘逍遥辇入和宁门,肆赦。庚辰,诏以朱禩孙兼四川屯田使。乙酉, 洪天锡卒,赠五官,谥文毅。
冬十月己亥,绍兴府言八月一日,会稽、余姚、上虞、诸暨、萧山五县大水, 诏减田租有差。丁未,以章鉴兼权参知政事。右丞相马廷鸾十疏乞骸骨,诏不允。 庚戌,以秋雨水溢,诏减钱塘、仁和两县民田租什二,会稽湖田租什三,诸暨湖田 租尽除之。辛亥,陈宜中兼给事中。
十一月乙卯,右丞相马廷鸾累疏乞骸骨,授观文殿学士、知饶州。诏以隆寒, 殿、步、马司诸军贫窭并阵没孤遗者,振以钱粟。丙辰,陈奕以殿前都指挥使摄侍 卫步军司、马军司。己未,马廷鸾辞免知饶州,乞祠禄。诏以所请,以观文殿大学 士、鄱阳郡公提举洞霄宫。壬戌,命阮思聪赴枢密院廪议。己巳,诏明堂礼成,安 南国王陈日煚、陈威晃各加食邑一千户,赐鞭、鞍、马等物。十二月甲寅,以叶梦 鼎为少傅、右丞相兼枢密使。
九年春正月乙丑,樊城破,范天顺、牛富死之。癸未,诏定安丰统制金文彪、 朱文广、王文显、盛全氵戎河、古河、泉河、珉河等处战功行赏。
二月甲申,诏鄂州左水军统制张顺没身战阵,赠宁远军承宣使,官其二子承信 郎,立庙京湖,赐额曰忠显。甲午,朱禩孙抚绥备御,义不辞难,敕书奖谕。丁未, 以夏贵检校少保。庚戌,吕文焕以襄阳府归大元。癸丑,以朱涧寺战功,推赏来归 人马宣、沿江都统王喜等将士千五百七十余人。
三月庚申,贾似道言边遽日闻,请督师以励将帅。诏不允。四川制司言:“近 出师成都,刘整故吏罗鉴自北复还,上整书稿一帙,有取江南二策:其一曰先取全 蜀,蜀平,江南可定;其二曰清口、桃源,河、淮要冲,宜先城其地,屯山东军以 图进取。”帝览奏,亟诏淮东制司往清口,择利城筑以备之。叶梦鼎辞免右丞相, 诏不允。庚午,遣金吾卫上将军阮思聪由平江、镇江及黄州行视城池,凡合缮修增 易者亟条奏。丙子,来归人方德秀补成忠郎,栗勇、杨林、胡巨川补保义郎,刘全 补承信郎。戊寅,贾似道始奏李庭芝表言襄帅吕文焕以城降大元。己卯,加昝万寿 宁远军承宣使、职任仍旧。庚辰,夏贵辞免检校少保,不允。壬午,诏建机速房, 以革枢密院漏泄兵事、稽违边报之弊。贾似道累疏请身督师,诏勉留。
夏四月,诏褒襄城死节,右领卫将军范天顺赠静江军承宣使,右武大夫、马司 统制牛富赠金州观察使,各官其二子承信郎,赐土田、金币恤其家。甲申,汪立信 权兵部尚书、京湖安抚制置使、知江陵府、夔路策应使、湖广总领,不许辞免。以 钱二百万给立信开阃犒师。叶梦鼎乞致仕,遣官勉谕赴都堂治事。辛卯,以赵溍为 淮西总领兼沿江制置、建康留守。诏黄万石赴阙。壬辰,诏:“襄阳六年之守,一 旦而失,军民离散,痛切朕心。今年乾会节,其免集英殿宴,以钱六十万给沿江制 置赵溍江防捍御。”癸巳,知招信军陈岩乞祠禄。诏曰:“乃者边吏弗戒,致有襄 难,将士频岁暴露,边民荡析离居,PN伤朕心。尔阃臣专征方面,宜身率诸将, 宣扬国威,以赏戮用命不用命。尔守臣有土有民,宜申儆国人,保固封守。尔诸将 尚迪果毅,一乃心力,各以其兵,敌王所忾。今朕多诰,尔其悉听明训,毋懈毋忄 耎,习于故常,功多有厚赏,尔不克用劝,罚固不得私也。又如中外小大臣僚,有 材识超卓、明控御之宜、怀攻守之略者,密具以闻,一如端拱二年制书,朕当虚心 以听。”李庭芝乞解罢,诏赴阙。壬寅,诏复置枢密院都统制、副都统制各一员。 丁未,以高达为宁江军节度使、湖北安抚使、知峡州。诏忠州潜已升咸淳府,刺史 王达改授高州刺史。李庭芝辞召赴阙,诏与祠。巳酉,诏:“南归人复有战功者予 优赏,杨春、薛聚成、陈君谟、周海、周兴各补成忠郎,萧成、侯喜、丁甫、刘铸、 郑归各补承信郎。”以夏贵兼侍卫马军都指挥使。庚戌,诏汪立信赏罚调用悉听便 宜行事。辛亥,吕师夔言:“比贾似道得李庭芝书,报臣叔父文焕以襄城降,臣闻 之陨越无地,不能顷刻自安。请以经略安抚、转运、静江府印委次官护之,席藁俟 命,容臣归省偏亲,誓当趋事赴功,毁家纾难,以赎门户之愆,以报君父之造。” 诏不允。
五月乙卯,以黄万石权户部尚书兼知临安府、浙西安抚使。四川制司朱禩孙言: “所部诸县除正辟文臣外,诸郡属邑,许令本司不拘外县一体选辟文臣,以幸蜀之 士民。”奏可。丙辰,知庐州吕文福言:“从兄文焕以襄阳降,为其玷辱,何颜以 任边寄,乞放罢归田里。”诏不允。吕师夔五疏乞罢任,诏赴阙。丁卯,申禁奸民 妄立经会,私创庵舍,以避征徭,保伍容芘不觉察坐之。辛未,刘雄飞乞致仕。戊 寅,孝感县丞关应庚上书言边防二十事,诏授武当军节度推官兼司法,京湖制司量 材任使。庚辰,马军司统制王仙昔在襄、樊缘战陷阵,今复来归,特与官五转,充 殿前司正额统制,赐钱一万。布衣林椿年等上书言边防十数事,诏诸人上书凡言请 以丞相似道督视者不允,余付机速房。
六月,刑部尚书兼给事中陈宜中言,樊城之溃,牛富死节尤著,以职卑,赠恤 下范天顺一阶,未惬舆情。诏加赠富宁远军承宣使,仍赐土田、金币恤其家。前四 川宣抚司参议官张梦发诣贾似道,上书陈危急三策,曰镇汉江口岸,曰城荆门军当 阳界之玉泉山,曰峡州宜都而下联置堡砦,以保聚流民,且守且耕,并图上城筑形 势。贾似道不以上闻,下京湖制司审度可否,事竟不行。成都安抚使昝万寿去冬调 将士攻毁成都大城,今春战碉门,五月遣统制杨国宝领兵至雅州,统领赵忠领兵至 眉州,两路捍御有劳,诏具将士宣力等第、姓名以闻。吕文福言文焕为人扶拥,以 襄阳降非由己心。诏与李庭芝元陈异同,其审核以闻。庭芝表:“向在京湖,来归 人吴旺等备言文焕父子降状,先纳莞钥,旋献襄城,且陈策攻郢州,请自为先锋。 言人人同,制司案辞可征,非敢加诬人罪。”诏文福勉力捍御,毋坠家声。京湖制 司言:“去年冬间,探司总管刘仪、盛聪,总制赵铎,领精锐至均州文龙崖立砦。 吕文焕既降,均城受敌,知郡刘懋偕刘仪等扞御宣劳。”诏懋升右武大夫、带行左 卫大将军,仍旧职,仪添差荆湖北路兵马钤辖,聪添差鄂州兵马钤辖,各官三转, 将士官两转。左藏东库蹇材望上书言边事大可忧者七,急当为者五。不报。丙戌, 刘雄飞卒,特赠一官。戊子,京湖制司请给器械,诏内军器库选犀利者赐之,仍赠 钱百万备修缮。四川制置朱禩孙言月奉银计万两,愿以犒师,向后月免请。诏常禄 勿辞。己丑,给事中陈宜中言,乞正范文虎不力援襄之罚,诏文虎降一官、依旧知 安庆府。安南国进方物,特赐金五百两、帛百匹。癸卯,汪立信言:“臣奉命分阃, 延见吏民,皆痛哭流涕而言襄、樊之祸,皆由范文虎及俞兴父子。文虎以三衙长闻 难怯战,仅从薄罚,犹子天顺守节不屈,犹或可以少赎其愆。兴奴仆庸材,器量褊 浅,务复私仇,激成刘整之祸,流毒至今。其子大忠挟多资为父行贿,且自希荣进, 今虽寸斩,未足以快天下之忿,乞置重典,则人心兴起,事功可图。”诏俞大忠追 毁出身文字,除名、循州拘管。又言守阙进义副尉童明,襄阳破,拔身来归,且尝 立功开州,乞补转四官。诏特与官两转。
闰月辛亥,命殿前指挥使陈奕总统舟师备鄂州、黄州江防。癸丑,来归人郭珍 补成忠郎,张进、张春、张德林、向德成、王全、娄德、王兴各补承信郎。丙辰, 朝散郎师显行进《注皇朝文鉴》。前临安府司法梁炎午陈攻守之要五事,不报。命 大理寺丞钟蜚英点视沿江堡隘兵船,戊辰,知叙州郭汉杰言,马湖蛮王汝作、鹿巫 蛮王沐丘,帅蛮兵五百余助官军民义阻险马湖,捍御有功。诏赏汝作、沐丘金帛及 其部兵有差。叙州总管曹顺一军,凡在战阵者,趣具立功等第来上。
秋七月丁亥,权绍兴府节制紫城军义文荣鼎及将校赵居敬、丁福、孟青、蒲祥、 白贵、史用、罗宜、王繁等九人,成都之役没于兵,各追赠官秩,仍官其子。癸巳, 知达州赵章、知开州鲜汝忠、知渠州张资等复洋州。戊戌,张珏等复马山。
八月癸丑,权知均州徐鼎、总管盛聪战房州胡师峪、板仓。乙卯,知房州李鉴 调权竹山县王国材、统制熊权、总辖马宗明,战落马坪、白羊山,诏有司各以劳效 论赏。
九月辛巳,以章鉴签书枢密院事兼参知政事,陈宜中同签书枢密院事。成都安 抚使昝万寿城嘉定乌尤山。乙未,以洪焘为浙东安抚使。丙申,以黄万石为湖南安 抚使。
冬十月己酉,来归人汪福、许文政各官五转。癸丑,镇巢军、和州、太平州诸 将查文、李文用、孟浩等十一人,以射湖冈、万岁岭、后港及焦湖北岸战功,咸赐 爵赏。癸亥,雷。四川制司言何炎向失洋州,调知达州赵章等率诸部军义复之;七 月又复洋州、吴胜堡两城,权檄统辖谢益知洋州,总制赵桂楫知巴州,俾任责吴胜 堡战守之事。至是以功来上,且以二州摄事守臣请命于朝,诏与正授。丁丑,两淮 制置使印应雷告老,进二秩致仕。李庭芝两淮安抚制置使,赐钱二百万激犒备御。
十一月壬午,子授左卫上将军,封嘉国公。戊子,知泰州龚准遣其将王大显 等捍御水砦有功,又获俘民以还,诏水步两军将校凡用命者赏激有差。甲午,以夏 贵为淮西制置使兼知庐州,陈奕沿江制置使兼知黄州,吕文福知阁门事。诏从李庭 芝请分淮东、西制置为两司,就命庭芝交割淮东,仍兼淮西策应使。乙未,以夏贵 为淮西安抚制置使,赐钱百万激犒备御。李庭芝辞免淮西策应使,不允。知安丰军 陈万以舟师自城西大涧口抵正阳城,遇北兵力战,诏旌其劳。十二月甲子,以马廷 鸾为浙东安抚使、知绍兴府。丙寅,权参知政事章鉴再乞解机政,不允。丁丑,沿 江制置使所辖四郡夏秋旱涝,免屯田租二十五万石。
十年春正月壬午,城鄂州汉口堡。权总制施忠、部将熊伯明、知泰州龚准以天 长县东横山、秦潼湖、青蒲口等处战功推赏。戊子,江万里以疾辞职任,诏依旧观 文殿大学士、提举洞霄宫。乙丑,以留梦炎知潭州兼湖南安抚使。庚寅,城鄂州沌 口西岸堡。京湖制司言襄阳勇信中军钤辖吴信随吕文焕北往,今并妻子冒险来归。 诏吴信赴阙,制司仍存恤其家。丙申,江东沙圩租米,以咸淳九年水灾,诏减什四。 乙巳,雨土。
二月己酉,以赵顺孙为福建安抚使。辛酉,诏诸制阃就任升除恩数,其告命、 衣带、鞍马,阁门勿差人给赐,往要厚赂,以失优宠制臣之意,违者有刑。
三月己卯,免郡县侵负义仓米七十四万八千余石。
夏四月乙卯,子昺授左卫上将军,进封永国公。诏赏沿江都统王达、黄俣战黄 连寺之功。戊午,以吕文福为常德、辰、沅、澧、靖五郡镇抚使、知沅州。辛酉, 诏赏光州守陈岩、路分李全、许彦德、总管何成、路钤仰子虎等牛市畈、丁家庄战 功。乌苏蛮王诣云南军前纳款大元。
五月丁亥,以高世杰为湖北安抚副使兼知岳州,总统出戍军马。辛丑,马廷鸾 辞免观文殿大学士、知绍兴府、浙东安抚使,诏不允。壬寅,张珏表请城马、 虎头两山,或先筑其一,以据险要。
六月戊午,以银二万两命寿春府措置边防。
秋七月壬午,汪立信乞致仕,不允。癸未,帝崩于福宁殿,遗诏太子即皇帝 位。甲申,台臣劾内医蔡幼习,诏夺五秩,送五百里州军居住,二子并罢阁门职。
八月己酉,上大行皇帝谥曰端文明武景孝皇帝,庙号度宗。德祐元年正月壬午, 葬于永绍陵。
赞曰:宋至理宗,疆宇日蹙,贾似道执国命。度宗继统,虽无大失德,而拱手 权奸,衰敝寝甚。考其当时事势,非有雄才睿略之主,岂能振起其坠绪哉!历数有 归,宋祚寻讫,亡国不于其身,幸矣。
作品简介:《汉书》,又称《前汉书》,是中国第一部纪传体断代史,“二十四史”之一。由汉朝东汉时期史学家班固编撰,前后历时二十余年,于建初年中基本修成,后唐朝颜师古为之释注。其中《汉书》八表由班固之妹班昭补写而成,《汉书》天文志由班固弟子马续补写而成。《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书,与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。 《汉书》全书主要记述了上起秦二世元年(公元前209年),下至新朝王莽地皇四年(公元23年)共232年的史事。《汉书》开创了“包举一代”的断代史体例。《汉书》包括“本纪”十二篇、"表"八篇、"志”十篇、"列传"七十篇,共一百篇,后人划分为一百二十卷,全书共八十万字。《汉书》记载的时代与《史记》有交叉,汉武帝中期以前的汉朝西汉历史,两书都有记述。这一部分,《汉书》的这一部分,多用《史记》旧文,但由于作者思想的差异和材料取舍标准不尽相同,移用时也有增删改动。在叙事上,《汉书》的特点是注重史事的系统、完备,凡事力求有始有终,记述明白。这为我们了解、研究西汉历史,提供了很大的方便。至今,凡是研究西汉历史,无不以《汉书》作为基本史料。在体裁方面。《汉书》与《史记》同为纪传体史书。不同的是,《史记》起于传说“五帝”,止于汉武帝时代,是一部通史;而《汉书》却是专一记述西汉一朝史事的断代史。这种纪传体的断代史体裁,是班固的创造。以后历代的“正史”都采用了这种体裁。这是班固对于我国史学的重大贡献。《汉书》把《史记》的“本纪”改称“纪”,“列传”改称“传”,“书”改称“志”,取消了“世家”,汉代勋臣世家一律编入“传”。这些变化,被后来的一些史书沿袭下来。《汉书》比较完整地引用诏书、奏议,成为《汉书》的重要特点。此外,边疆诸少数民族传的内容也相当丰富。《汉书》多用古字古义,文字艰深难懂,以至于班固同时代的人,竟必须为《汉书》作音义的注解方可读懂。据《隋书·经籍志》记载,自东汉至南北朝期间,为《汉书》作注的大约就有近20家,而其中以注释音义居多。关于《汉书》的注本,唐朝以前诸家所注都已失传。清朝的王先谦仿经疏体例注释旧史的代表作《汉书补注》,该书旁采诸家之说,经多年穷究,使疑难不解之处得以通晓,因而至今仍受国内外史学界推崇。这些注释,对于《汉书》中的字音、字义和史实等均有详细考证,为我们阅读《汉书》提供了便利,成为今天使用《汉书》的重要工具。《汉书》在中国国文学史上的地位也很突出。它写社会各阶层人物都以“实录”精神,平实中见生动,堪称后世传记文学的典范,例如《霍光传》、《苏武传》、《外戚传》、《朱买臣传》等。除此之外,《汉书》亦记载少数民族历史。《汉书》继承《史记》为少数民族专门立传的优良传统,运用新史料将《史记·大宛传》扩充为《西域传》,叙述了西域几十个地区和邻国的历史以补充,增补了大量汉武帝以后的史实,这些记载,均是研究亚洲有关各国历史的珍贵资料。……
作品简介:《后汉书》,“二十四史”之一,是一部记载汉朝东汉时期历史的纪传体断代史,由中国南朝宋时期的历史学家范晔编撰。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。《后汉书》中分十纪、八十列传和八志(取自司马彪《续汉书》),全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年(25年),下至汉献帝建安二十五年(220年),共195年的史事。《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例,但在成书过程中,范晔根据汉朝东汉时期一代历史的具体特点,则又有所创新,有所变动。《后汉书》结构严谨,编排有序。如八十列传,大体是按照时代的先后进行排列的。最初的三卷为两汉之际的风云人物,其后的九卷是光武时代的宗室王侯和重要将领。《后汉书》的进步性还体现在勇于暴露黑暗政治,同情和歌颂正义的行为方面,一方面揭露鱼肉人民的权贵,另一方面又表彰那些刚强正直、不畏强暴的中下层人士。例如,在《王充王符仲长统传》中,范晔详细地收录了八篇抨击时政的论文。《后汉书》自有其特点。从体例上看,与《史记》和《汉书》相比,有一些改进。在本纪方面,它不同于《汉书》的一帝一纪,而是援引《史记·秦始皇本纪》附二世胡亥和秦王子婴的先例,在《和帝纪》(和帝刘肇)后附殇帝(殇帝刘隆),《顺帝纪》(顺帝刘保)后附冲、质二帝。这既节省了篇幅,又不遗漏史实,一举而两得。在皇后方面,改变了《史记》与《汉书》将皇后列入《外戚传》(吕后除外)的写法,为皇后写了本纪。这样改动,符合东汉六个皇后临朝称制的史实。在列传方面,《后汉书》除了因袭《史记》、《汉书》的列传外,还新增了党锢、宦者、文苑、独行、方术、逸民和列女七种列传。……
作品简介:《三国志》,二十四史之一,是由晋朝西晋时期史学家陈寿所著,记载中国三国时期的纪传体史书,是二十四史中评价最高的“前四史”之一。三国志最早以《魏书》《蜀书》《吴书》三书单独流传。为了避免曹魏的《魏书》与南北朝时期北魏的《魏书》相互混淆,北宋王朝在咸平六年(1003年)将三书合为一书,最终成书。因此《三国志》是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。此书完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌。《三国志》也是二十四史中最为特殊的一部,因为其过于简略,没有记载王侯、百官世系的“表”,也没有记载经济、地理、职官、礼乐、律历等的“志”,不符合《史记》和《汉书》所确立下来的一般正史的规范。《三国志》全书共六十五卷,《魏书》三十卷,《蜀书》十五卷,《吴书》二十卷。《三国志》名:为志其实无志。魏志有本纪,列传,蜀,吴二志只有列传,陈寿是晋朝朝臣,晋承魏而得天下,所以《三国志》尊魏为正统。《三国志》为曹操、曹丕、曹叡分别写了武帝纪 、文帝纪、明帝纪;而《蜀书》则记刘备为先主传、刘禅为后主传;孙权称吴主传,记孙亮、孙休、孙皓为三嗣主传,均只有传,没有纪。从篇幅来看,《魏书》约占全书的二分之一,《吴书》约占三分之一,《蜀书》约占将近六分之一,这可能与史料的多少有关。在陈寿撰《三国志》以前,已经出现了一些有关魏、吴的史作,如王沈的《魏书》、鱼豢的《魏略》、韦昭的《吴书》等,可供陈寿参考取材。但蜀汉不设有史官,仅有陈寿在蜀为官收集,这造成了蜀汉史料的缺乏。《三国志》取材精审,作者对史实经过认真的考订、慎重的选择。这虽使《三国志》拥有文辞简约的特点,但也造成关键人物记载史料不足的缺点。《三国志》主要善于叙事,文笔也简洁,剪裁得当,当时就受到赞许。与陈寿同时的夏侯湛写作《魏书》,看到《三国志》也倍加赞赏,认为没有另写新史的必要,竟毁弃了自己本来的著作。后人更是推崇备至,认为在记载三国历史的史书中,独有陈寿的《三国志》可以同《史记》、《汉书》等相媲美。因此,其他各家的三国史相继泯灭无闻,只有《三国志》还一直流传到现今。陈寿所著的《三国志》,与前三史一样,也是私人修史。他死后,尚书郎范頵上表说:“陈寿作《三国志》,辞多劝诫,朋乎得失,有益风化,虽文艳不若相如,而质直过之,愿垂采录。”由此可见,《三国志》书成之后,就受到了当时人们的好评和称赞。陈寿叙事简略,三书很少重复,记事翔实。在材料的取舍上也十分严慎,为历代史学家所重视。史学界把《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》合称前四史,视为纪传体史学名著。《三国志》对汉魏关系有所隐讳,但措词微而不诬,并于别处透露出来一些真实情况。如建安元年(196年)汉献帝迁都许昌,本是曹操企图挟天子以令诸侯的不臣之举。陈寿在这里不用明文写曹操的政治企图,这是隐讳。但写迁都而不称天子,却写“董昭等劝太祖都许”,提到了这样的细节,迁都许昌曹操并不是完全没有参与,这就是微词了。《三国志》行文简明。它常用简洁的笔墨,写出传神的人物。《先主传》记曹操与刘备论英雄,当曹操说出“今天下英雄,唯使君与操耳。本初之徒不足数也”之时,“先主方食,失匕箸”的记载使刘备韬晦的心情,跃然纸上。《周瑜鲁肃吕蒙传》记载的曹操听到刘备占据了荆州之时,“方作书,落笔于地”的情态,生动地烘托出刘备在曹操心目中和当时局势中的地位。书中写名士的风雅、谋士的方略、武将的威猛,大多着墨不多,却栩栩如生,在历史上留下了浓重的一笔,为后世所称赞,也为我们如今对历史的研究提供了不可或缺的史料。习凿齿《汉晋春秋》以蜀汉为正统,与陈寿的《三国志》以曹魏为正统形成对比……
作品简介:《晋书》是中国的《二十四史》之一,唐代房玄龄等人合著,作者共二十一人。该书记载的历史上起于东汉末年司马懿早年,下至东晋恭帝元熙二年(420年)刘裕废晋帝自立,以宋代晋。《晋书》同时还以“载记”形式,记述了十六国政权的状况。原有叙例、目录各一卷,帝纪十卷,志二十卷,列传七十卷,载记三十卷,共一百三十二卷。《二十四史》中的《晋书》是唐朝时期编写,晚于南北朝时期的《南齐书》、《宋书》等,但唐朝之前已经存在几部不同版本的晋书了。唐修《晋书》,一百三十卷,包括帝纪十卷,志二十卷,列传七十卷,载纪三十卷,后来叙例、目录失传,原有一百三十二卷。《晋书》作者共二十一人。监修三人:房玄龄、褚遂良、许敬宗。天文、律历、五行等三志的作者:李淳风。《晋书》采用世家之体而取载记之名,用高于列传的规格完整记述了各族政权在中原割据兴灭的始末,给各割据政权以适当的历史地位,较好解决了中原皇朝与各族政权并载一史的难题,这一作法大得历代史家赞赏。载记中对十六国政权只称“僭伪”,不辨华夷,体现了唐朝统治者华夷一体,天下一家的大一统思想,这更是我们今天阅读《晋书》时要特别注意的。晋代史事错综复杂,比两汉史都要难写一些,《晋书》用四种体裁相互配合,较好解决了这一难题。它的类目比较齐全,反映的社会典章制度内容比较全面。《食货志》和《刑法志》叙事包罗东汉,可补《后汉书》之不足。《地理志》对研究魏晋之际行政区划变更,州县制的变迁,都很有作用。《晋书》十志,多出于学有所长的专家之手,内容比较精当。《天文志》、《律历志》、《五行志》为著名科学家李淳风所修,一直为世所称,其中《天文》、《律历》二志尤为精审。《天文志》记载了汉魏以来天文学的三大流派;盖天说、宣夜说和浑天说,并对浑天说作了肯定;《晋书》·一百三十卷(内府刊本):唐房乔等奉敕撰。刘知几《史通·外篇》谓贞观中诏,前后《晋史》十八家,未能尽善,敕史官更加纂撰。自是,言《晋史》者皆弃其旧本,竞从新撰。……
作品简介:《宋书》二十四史之一。是一部记述南朝刘宋一代历史的纪传体史书。南朝梁沈约撰,含本纪十卷、志三十卷、列传六十卷,共一百卷。今本个别列传有残缺,有纪、传、志而无表,成书草率,叙事又多忌讳,但保存史料较多。少数列传是后人用唐高峻《小史》、《南史》所补。八志原排在列传之后,后人移于本纪、列传之间,并把律历志中律与历两部分分割开。《宋书》收录当时的诏令奏议、书札、文章等各种文献较多,保存了原始史料,有利于后代的研究。《宋书》篇幅大,一个重要原因是很注意为豪门士族立传。宋是继东晋以后在南方建立的封建王朝。大明六年(公元462年),徐爰领著作郎,他参照前人旧稿,编成“国史”,上自东晋义熙元年(公元405年)刘裕实际掌权开始,下讫大明时止。《隋书·经籍志》著录徐爰宋书六十五卷,可见他的书曾和沈约宋书并行,现在《太平御览》等类书中,还保存了徐爰宋书的残篇零段。但徐爰不久为宋朝所斥退,宋朝“国史”的修撰也就停了下来。《宋书》列传名录有姓名者,凡二百三十余人。宋书在长期流传过程中,有不少散失,到北宋时,竟有漏脱数页或全卷的。据北宋末年人晃说之所说;“沈约宋书一百卷,嘉祐末诏馆阁校讐,始列学官。尚多残脱骈舛,或杂以李延寿南史。”(高山集卷十二读宋书)据前人的考订和我们整理过程中所考查到的,宋书卷四少帝纪有阙页,为后人所补。卷四十六除到彦之传阙而未补外,其余都是后人用南史等书补足。卷六十二张敷传和卷五十九张畅传,补阙者没有通检全书,把南史张邵传后的张敷、张畅附传也一起钞录进去。这样就出现了宋书有两篇张敷传和两篇张畅传的情况。卷七十六朱脩之宗悫王玄谟传,原卷也有阙失,由后人采南史等书补入。这些记载虽然是极不充分,而且还是经过严重歪曲的,但终究为我们提供了研究当时阶级矛盾、阶级斗争的线索。此外,宋书的谢灵运传及传末的史论,谈到了魏晋以来文学的发展和演变,以及沈约自己关于诗歌声律的主张,是研究六朝文学批评史的重要资料。夷蛮传对于南朝前期我国和亚洲各国人民之间经济、文化的友好交往,也作了适当的叙述。在宋书八志中,有些志是比较可取的,如《宋书·律历志》收了杨伟的景初历全文,以及何承天的元嘉历、祖冲之的大明历全文,这几种历法都是能够反映当时自然科学水平的著作。《宋书·乐志》保存了许多汉魏乐府诗篇。州郡志对南方地区自三国以来的地理沿革,以及东晋以来的侨置州郡分布情况,讲得比较详细。而且在每个州郡名下,都记载着户口数。这些户口数固然不尽准确可信,但多少使人得知当时南方人口分布的一个大概轮廓。……
作品简介:《南齐书》为二十四史之一,是南朝皇族梁萧子显所撰的历史书,全书六十卷,现存五十九卷。书中记述了南朝萧齐王朝自齐高帝建元元年(公元479年)至齐和帝中兴二年(公元502年),共二十三年史事,是现存关于南齐最早的纪传体断代史。萧子显还著有后汉书一百卷、贵俭传三十卷、文集二十卷,都没有流传下来。《南齐书》同《宋书》一样,都宣扬神秘的思想、佛法的深远,又都过分讲究华丽的辞藻,这是它们的缺点,也是那个时代留下的印记。《南齐书》文字比较简洁,文笔流畅,叙事完备。列传的撰写,继承了班固《汉书》的类叙法,又借鉴沈约《宋书》的代叙法,能于一传中列述较多人物,避免人各一传不胜其繁的弊病。又书中各志及类传,除少数外,大都写有序文,借以概括全篇内容,提示写作主旨。从《后汉纪》、《宋书》到《南齐书》对佛教宣传的不断升格,可以比较清楚地看出佛教势力从魏晋到南朝不断发展,并取得国教地位的历史过程。佛教势力的扩展,真切反映了统治者自身的腐朽和没落。与《宋书》一样,《南齐书》中也存在着大量歪曲史实之处。萧子显是南齐宗室,他在为其祖父写的《高帝本纪》和为父亲萧嶷写的《豫章文献王传》中,都极力进行褒美虚夸,文中不惜使用上万字的篇幅,极尽铺陈夸张之能事,百般夸饰其功绩,而对篡权夺位之类丑行,则千方百计曲笔讳饰,淹没其迹。对于其他人物,书中也经常按当时的利害得失,决定对其的取舍与夺。史德的亏缺影响了《南齐书》的撰著质量。《南齐书》的论赞在形式上模仿范晔的《后汉书》,在思想见识上,则相差甚远。当然萧子显作为一个史学家,对于历史和现实问题,还是有一些独到看法的,这在《南齐书》的论赞中有所反映。他对东昏侯萧宝卷推行暴政、恣意杀戮和奢侈淫欲,导致南齐政权灭亡的历史教训,在《东昏侯本纪》的论赞中做了很好的总结:“史臣曰:‘……东昏侯亡德横流,道归拯乱,躬当剪戮,实启太平。……’赞曰:‘东昏慢道,匹癸方辛。乃隳典则,乃弃彝伦,玩习兵火,终用焚身。’”对于帝王之子从小养尊处优、脱离社会,造成孤陋寡闻、无德无能的严重后果,他也有很清楚的认识,并在书中作了较好的分析,这些对于统治阶层应是有所教益的。……
作品简介:《梁书》是二十四史之一,是唐初姚察、姚思廉撰纪传体史书。包含本纪六卷、列传五十卷,无表、无志。它主要记述了南朝萧齐末年的政治和萧梁皇朝(502—557年)五十余年的史事。其中有二十六卷的后论署为“陈吏部尚书姚察曰”,说明这些卷是出于姚察之手,这几乎占了《梁书》的半数。姚思廉撰《梁书》,除了继承他父亲的遗稿以外,还参考、吸取了梁、陈、隋历朝史家编撰梁史的成果。该书特点之一为引用文以外的部份不以当时流行的骈体文,而以散文书写。《梁书》除一般评论人物的功过、长短之外,往往还顾及到对于社会风气和时代特点的概括。《梁书》在思想上值得称道之处不多,但它在对历史变化的看法上,阐发了一些可取的观点。姚氏父子都是历经数朝的史学家,梁、陈以至隋、唐之际历史的盛衰兴替、风云变化,促使他们进行认真的思考。书中阐述出的人事对于历史变化起着重要作用的观点,当是他们思考的结果。书中对于政权兴起的解释,虽然使用了一些天意、历数等陈腐的词汇,但把落脚点还是放在了人事与人谋上。《梁书》中的《处士传》,全不同于《后汉书》的《逸民传》,传中所记除了有名的道士,就是奉持佛法的居士。这一方面反映了正宗史学的时代特色,另一方面也反映了姚氏父子的思想情趣。《梁书》除一般评论人物的功过、长短之外,往往还顾及到对于社会风气和时代特点的概括。在这方面,姚察的见解比姚思廉更凝重、更具有历史的纵深感。如卷三十五后论,是通过齐、梁两朝在对待“前代宗枝”上的不同态度的比较,说明这是一个关系到全局的问题。《梁书》还比较详细地记载了“海南诸国”的情况,这是它超出以前史书的地方。《梁书》类传中还新增《止足传》,这可能是受到许亨、许善心父子所撰《梁书·止足传》的启发而设立的。《梁书》对当时的门阀制度、崇尚佛教等社会特点,也有突出的记载。《梁书》在记事记人方面,常常有一些时间差误、前后矛盾的地方。如《江苹传》称何敬容掌选,序用多非其人,而《何敬容传》则称其“铨序明审,号为称职”。这些互相抵牾的记载,使人莫衷一是,无所适从。《梁书》在笔法上也存在着曲笔增美讳恶的弊病。对于篡代之际大动干戈的血淋淋事实,书中很少如实反映。对于一些权贵歪曲史实大加吹捧的地方也相当多,与《南史》相比较,《梁书》的这个缺点显得更突出一些。……
作品简介:《陈书》是二十四史之一,唐代姚思廉所著,是南朝陈的纪传体断代史著作,记载自陈武帝陈霸先即位至陈后主陈叔宝亡国前后三十三年间的史实。共三十六卷,其中本纪六卷,列传三十卷,无表志。成书于贞观十年(公元636年)。陈朝封建政权只存在了三十三年,在政治、经济、文化方面没有特别的建树,或许与此有关。《陈书》内容比不上《梁书》那样充实,本纪和列传都过于简略。《陈书》的史料来源除陈朝的国史和姚氏父子所编旧稿外,还有陈《永定起居注》八卷,《天嘉起居注》二十三卷,《天康光大起居注》十卷,《太建起居注》五十六卷,《至德起居注》四卷等历史材料和他人撰写的史书。从《陈书》中,我们只见到有两卷本纪的后论署为“陈吏部尚书姚察曰”,说明姚察在陈史撰述方面遗留给姚思廉的旧稿比梁史少得多。姚思廉撰《陈书》,主要是参考了陈朝史官陆琼、顾野王、傅縡等人有关陈史的撰述。《陈书》在内容上和文字上都赶不上《梁书》,这一方面反映了姚氏父子在史学功力上的差距;另一方面也多少反映出陈朝时期各方面状况的江河日下。北宋人说:陈朝的特点就是苟且偷安,它没有什么“风化之美”“制治之法”可以为后世效仿的。这话说得大致是不错的。但是,《陈书》所记载的历史内容,有些还是有意义的。唐朝的魏徵、宋朝的曾巩、清朝的赵翼都认为;《陈书》在记述陈朝“其始之所以兴”“其终之所以亡”方面,尤其是在揭示陈武帝的“度量恢廓,知人善任”和陈后主的“躭荒为长夜之饮,嬖宠同艳妻之孽”方面,还是有它的历史价值的。要注意到魏徵为《梁书》《陈书》所撰写的总论。唐太宗诏修梁、陈、齐、周、隋五代史时,房玄龄和魏徵为总监修,而诸史总论都出于魏徵之手。《梁书》总论在卷六《帝纪》之末;《陈书》总论也在卷六《帝纪》之末,此外在卷七《皇后传》之末,他对陈后主、张贵妃等人腐朽生活还作了史实上的补充,间或也有议论。阅读魏徵写的总论,可以作为从宏观方面把握和分析梁、陈二代历史的参考。……
作品简介:《魏书》是二十四史之一,纪传体题材,是北朝北齐人魏收所著的一部纪传体断代史书,《魏书》中记载了公元4世纪末至6世纪中叶北魏王朝的历史。《魏书》共124卷,其中本纪12卷,列传92卷,志20卷。因有些本纪、列传和志篇幅过长,又分为上、下,或上、中、下3卷,实共131卷。《魏书》有一个非常明显的特点,也是它的重要性之所在,即它是我国封建社会历代“正史”中第一部专记少数民族政权史事的著作。自《史记》、《汉书》开始,历代“正史”中都有少数民族历史记载的专篇。十六国时,出现了许多记述各个割据政权史事的专书,可惜大部分都失传了。研读《魏书》,对于认识我国历史是由多民族共同缔造的这一客观事实,必定会有很大的收获。《魏书》的另一个特点,是它的作者在反映时代特点方面的自觉性。除了它的列传具有比《宋书》更突出的家传色彩以外,值得注意的是它的志。《魏书》的志,新增《官氏志》、《释老志》两篇。此志乃魏书首创,首次有史书记载佛道两教的流传及变革,尤其对于记载佛教发展十分详实,可看作是一部中国佛教简史。魏书首辟专篇记录宗教,是其在历史上的功劳。历史上有不少人批评《魏书》,仅刘知几《史通》一书,批评魏收及其《魏书》的地方,就有数十处之多。但历史上也是有人肯定它的。唐初,许多史家认为《魏书》“已为详备”;李延寿更是称赞它“追踪班、马,婉而有则,繁而不芜,持论序言,钩沉致远”。隋唐时期,重撰魏史者甚多,但千载而下,诸家尽亡,《魏书》独存,说明它是经得起历史的选择的。……
作品简介:《北齐书》是史类文学作品,为二十四史之一,是唐朝史学家李百药撰的一部纪传体断代史。该作品共50卷,纪8卷,列传42卷。作品记载上起北魏分裂前十年左右,接续北魏分裂、东魏立国、北齐取代东魏,下迄北齐亡国,前后五十余年史实,而以记载北齐历史为主。《北齐书》是史类文学作品,为二十四史之一,唐代李百药撰。它虽以记载北朝北齐的历史为主,但实际上记述了从高欢起兵到北齐灭亡前后约八十年的历史,集中反映了东魏、北齐王朝的盛衰兴亡。到南宋时,五十卷的《北齐书》仅剩一卷帝纪、十六卷列传是李百药的原文;其余各卷,都是后人根据唐代史家李延寿所撰《北史》抄补修成的。《北齐书》成书时原名《齐书》,为区别于南朝梁萧子显所撰的《齐书》,始改称为《北齐书》,而称后者为《南齐书》。《北齐书》共有五十卷,其中本纪八卷和列传四十二卷。《北齐书》成书于贞观十年(公元636年),经历了三个朝代(北齐、隋、唐)、共六十多年时间。《北齐书》成书前李百药先后于唐太宗贞观元年(公元627年)和三年(公元629年)两次奉诏继续完成父撰《齐书》遗稿,并参考了隋朝史家王劭所撰编年体《齐志》。……
作品简介:《周书》,中国历代正史之一,记载了周书四卷为天像地之建立的周朝(557—581)的纪传体史书。《周书》由唐朝令狐德棻主编,参加编写的还有岑文本和崔仁师等人。成书于贞观十年。共50卷,本纪8卷、列传42卷。《周书》,唐代令狐德棻主编,参加编写的还有岑文本和崔仁师等人。贞观三年(629年),唐太宗诏修梁、陈、齐、周、隋五代史,令狐德棻与岑文本、崔仁师负责撰北周史,成书于贞观十年(636年)。《周书》共五十卷,本纪八卷、列传四十二卷,而史论多出于岑文本之手。贞观十年与《北齐书》《梁书》《陈书》《隋书》同时进呈皇家。本书记载了北朝宇文氏建立的周朝(557—581)的纪传体史书。《周书》文笔简洁爽劲,清代史家赵翼说它“叙事繁简得宜,文笔亦极简劲”。《周书》不只是记述西魏及北周皇朝的史事,内容兼顾了同时代的东魏、北齐、梁与陈等四朝的重大史事,对于帝位更迭、重大动乱,皆详加载明,反映了当时中国历史发展的大势及纷繁的历史事件。……
作品简介:《隋书》二十四史之一。是唐代魏征主编的纪传体史书。全书共八十五卷,其中帝纪五卷,列传五十卷,志三十卷。《隋书》由多人共同编撰,分为两阶段成书,从草创到全部修完共历时三十五年。唐武德四年(公元621年),令狐德棻提出修梁、陈、北齐、北周、隋等五朝史的建议。次年,唐朝廷命史臣编修,但数年过后,仍未成书。贞观三年(公元629年),重修五朝史,由魏征「总知其务」,并主编此书。《隋书》的作者都是饱学之士,具有很高的修史水平。《隋书》是现存最早的隋史专著,也是《二十五史》中修史水平较高的史籍之一。《隋书》志包括梁陈齐周隋五朝制度,分段叙述。《隋书》弘扬秉笔直书的优良史学传统,品评人物较少阿附隐讳。主编魏征刚正不阿,他主持编写的纪传,较少曲笔,不为尊者讳。《隋书》保存了大量政治、经济以及科技文化资料。其中十志记载梁、陈、北齐、北周和隋五朝的典章制度,有些部分甚至追溯到汉魏。关于《隋书》的作者,一直搞得很乱,《旧唐书》记载“魏徽等撰”。而刘知几《史通》则说颜师古、孔颖达等和于志宁、李淳风诸人共同撰成。还有题为长孙无忌撰述的。这是因为参加《隋书》撰述的人很多,几乎集中了当时大部分有名之士;开始以魏徵为其主编,后来魏徵死了,又由长孙无忌续为主编,完成未完成的部分。《隋书》保存了南北朝以来大量的典章制度为后人研究隋代以及前几朝的政治、经济、文化制度,包括礼仪、音乐、律历、天文、五行、食货、刑法、百官、地理、经籍等十志。叙述了自汉至隋凡六百年中国书籍之存亡、学术之演变,是对中国古代书籍和学术史的第二次总结,也是对中国学术文化史的一大贡献。《隋书·经籍志》还有一个重要贡献,就是为中国以后的四部图书分类奠定了基础。为后世遵用达一千余年。《隋书》十志虽成于众手,但作者都是学有所长的专家,因此它的内容丰富、充实。在正史书志中,一直享有较高的声誉。《隋书》的一个重要特点,就是全书贯串了以史为鉴的思想。主编魏徵在给唐太宗上书时曾经说过,“殷鉴不远,在夏后之世。臣愿当今之动静。以隋为鉴,则存亡治乱可得而知。”惟其想到以史为鉴,所以对隋是如何灭亡的,对隋君臣上下骄奢淫逸的腐朽生活,可谓有淋漓尽致的描写和入木三分的揭露。比如对隋炀帝大兴土木、三游江都,都有翔实的叙写。又因为魏徵等编书者有意写出人民对隋王朝的反抗情绪,因此在《隋书》中也较多地叙述了隋末农民起义的史实,这在《炀帝纪》两卷中记载最为具体。据统计,在纪传部分的五十五卷中有二十多卷,以及在《食货志》、《五行志》里,记载了有关农民起义的情况。……
作品简介:《南史》,唐朝李延寿撰,中国历代官修正史“二十四史”之一。纪传体,共八十卷,含本纪十卷,列传七十卷,上起宋武帝刘裕永初元年(420年),下迄陈后主陈叔宝祯明三年(589年)。记载南朝宋、齐、梁、陈四国一百七十年史事。《南史》与《北史》为姊妹篇,是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。《南史》没有采取编年体,而是把南朝各史的纪传汇合起来,删繁就简,以便阅读。列传中不同朝代的父子祖孙,以家族为单位合为一卷,对于了解门阀制度盛行的南北朝社会,有一定的方便。《南史》中也有沈约《宋书》、萧子显《南齐书》等书中所未载的材料。虽然记载细微琐事较多,而且杂以神怪迷信,但也不乏有意义的史料。《宋书》未立文学传,《南史》以因袭为主,因而文学传不包括宋而从南齐丘灵鞠开始。这说明李延寿撰写《南史》《北史》的体制是汇集正史的纪传,因而拘泥于原书,没有达到李大师横则沟通南北,纵则贯串几代,综合成为新著的意图。《新唐书》李延寿传的评语说,“其书颇有条理,删落酿辞,过本书远甚”,是不恰当的。《南史》文字简明,事增文省,在史学上占有重要地位。其不足处在于作者突出门阀士族地位,过多采用家传形式。例如将不同朝代的一族一姓人物不分年代,集中于一篇中叙述,实际成为大族族谱。……
作品简介:《北史》二十四史之一。是汇合并删节记载北朝历史的《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》而编成的纪传体史书。魏本纪五卷、齐本纪三卷、周本纪二卷、隋本纪二卷、列传八十八卷,共一百卷。记述从北魏登国元年(386(丙戌年))到隋义宁二年(618)的历史。《南史》与《北史》为姊妹篇,是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。《北史》主要在魏、齐、周、隋四书基础上删订改编而成,但也参考了当时所见各种杂史,增补了不少材料。总的来看,《北史》虽有内容偶呈芜杂之弊,但毕竟体例完整、材料充实、文字简练,在后代颇受重视,以致魏、齐、周三书唐以后皆残缺不完,后人又多取《北史》加以补足。作为研究北朝历史的资料,《北史》与魏、齐、周、隋四书有互相补充的作用,不可偏废。《南史》《北史》的作者李延寿撰写这两部书,本是为了“追终先志”,继承父亲李大师未竟的事业。《南史》《北史》主要取材于宋、齐、梁、陈、魏、齐、周、隋八书。李延寿撰写“二史”的方法是对“八书”进行“抄录”和“连缀”,并“鸠聚遗逸,以广异闻”,“除其冗长,捃其菁华”。这是一个改写、补充和删节的过程,并非一般的抄录可比。不过,李大师原来是打算“编年以备南北”,而李延寿却以纪传体撰成《南史》《北史》,这是后者在“追终先志”过程中的一个变化,无碍于他们共同的目的和旨趣。了解了上面这些基本情况,对于怎样读《南史》《北史》的问题就比较好理解了。在二十五史中,《史记》是完全意义上的通史,而《南史》是通宋、齐、梁、陈四个皇朝的历史,《北史》是通北魏、东魏、西魏、北齐、北周、隋六个皇朝的历史,它们分别把南朝和北朝(包括隋朝)看作一个大的历史阶段,故可视为一定意义上的通史。李延寿说,他撰《南史》《北史》,是“以拟司马迁《史记》”,当然不只是指采用纪传体而言,也包含了“通”的思想和要求。正因为如此,唐代史学评论家刘知几在讲到《南史》《北史》时,把它们都归于“《史记》之流”。这说明前人就很重视《南史》《北史》在“通”的方面的特点。《南史》《北史》也有一些明显的缺点,以至于糟粕。如在歌颂帝王将相方面,在诬蔑人民起义方面,在宣扬祥瑞灾异、神怪荒诞之说方面,散布了许多封建主义思想和唯心主义历史观点。不仅“二史”如此,“八书”也如此,只是形式和程度不尽相同罢了。这是我们在阅读“八书”、“二史”时不能不注意的。……
作品简介:《旧唐书》属于史类文学作品,成书于后晋开运二年(945年),共200卷,包括《本纪》20卷、《志》30卷、《列传》150卷。作品原名《唐书》,宋祁、欧阳修等所编著《新唐书》问世后,才改称《旧唐书》。《旧唐书》的修撰离唐朝灭亡时间不远,资料来源比较丰富。署名后晋刘昫等撰,实为后晋赵莹主持编修。被列为“二十四史”之一。《旧唐书》仅流传了一百年左右,就遭到了厄运。从宋仁宗庆历年间起,北宋朝廷认为《旧唐书》芜杂不精,另命宋祁和欧阳修编撰唐书。这部唐书在1060年(宋仁宗嘉祐五年)写成,开始“布书于天下”,从此,署名刘昫所编的唐书遂不再流传。直至明朝嘉靖十七年(1538年),浙江余姚人闻人诠在苏州征借到当地人士所藏《旧唐书》,请苏州府学训导沈桐在苏州府学里对书稿作校对并开版印刷(工作到一半时,闻人诠离开苏州,但此事在多方支持下继续进行),经历了四百七十八年坎坷命运的刘昫唐书,才又得到重新刊行。后人为区别这两种唐书,把后晋刘昫所著称为《旧唐书》,而将宋祁等后修的唐书命名为《新唐书》。 在北宋编撰的《新唐书》问世以后,《唐书》始有新旧之分。《新唐书》通行,该书受到冷遇。南宋初年刻印之后久无印本。明代中叶,有人在吴中张、王两家分别获得宋版《唐书》的列传和纪志。因为《新唐书》的作者宋祁、欧阳修,都是文坛大家,后人一般也都沿袭他们的看法,对《旧唐书》贬责颇多。的确,它本身有不少缺点。但平心而论,应当说《旧唐书》在如实保存史料方面,有着它巨大的功劳。这一点是应该给予充分肯定的。尽管《旧唐书》存在着缺陷,但其同时也具有了不可抹杀的价值。它保存了丰富的史料,记事比较详细,便于读者了解历史事件的过程和具体情况,因而受到重视。比如对唐顺宗朝王叔文集团当政时期的政治改革措施记载比较具体。唐穆宗以后的本纪,虽然内容芜杂,但也记载了不少有价值的史料,如在《懿宗本纪》、《僖宗本纪》里较详细地记载了宠勋起义、黄巢起义的情况。昭宗、哀帝本纪则较详细地记载了唐朝末年藩镇割据、宦官专权的情况。因为《旧唐书》记事详细明确,所以司马光着《资治通鉴》的《唐纪》部分,大抵采用《旧唐书》。《旧唐书》还保存了不少很有价值的文章。如《吕才传》、《卢藏用传》分别登载了两人反迷信的重要文章;《贾耽传》登载了他进奏所编地理图志的表奏。这些都是中国思想史和地理学史的重要文献。《旧唐书》记述唐代少数民族以及外国的情况,超过以前各史,保存了唐代民族政策与对外关系的史料。《新唐书》修成后,《旧唐书》就不再传世。直到明朝嘉靖年间,闻人诠多方搜求,重新刊刻,才又流行于世。到清乾隆年间修《四库全书》时,才正式把新旧唐书并列于正史。在《旧唐书》完成一个世纪后的北宋仁宗年间,又修了一部唐史,就是《新唐书》。……
作品简介:《新唐书》是北宋时期宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等合撰的一部记载唐朝历史的纪传体史书,属“二十四史”之一。全书共有225卷,其中包括本纪10卷,志50卷,表15卷,列传150卷。《新唐书》前后修史历经17年,于宋仁宗嘉祐五年(1060年)完成。《新唐书》在体例上第一次写出了《兵志》《选举志》,系统论述唐代府兵等军事制度和科举制度。这是我国正史体裁史书的一大开创,为以后《宋史》等所沿袭。由于《新唐书》历宋、元、明至清初一直占有正统地位,一般人只读《新唐书》而不读《旧唐书》,所以《新唐书》宋以来的版本远多于《旧唐书》。《新唐书》比起《旧唐书》来,确有自己的一些特点和优点。因为宋代大体上继承了唐代的制度,为了总结唐代的典章制度供宋王朝参考,《新唐书》对〈志〉特别重视,新增了《旧唐书》所没有的《仪卫志》、《选举志》和《兵志》。其中《兵志》是《新唐书》的首创。《选举志》与《兵志》系统地整理了唐朝科举制度和兵制的演变资料。……
作品简介:《旧五代史》,“二十四史”之一。成书于北宋,原名是《五代史》,也称《梁唐晋汉周书》。是由宋太祖诏令编纂的官修史书。薛居正监修,卢多逊、扈蒙、张澹、刘兼、李穆、李九龄等同修。书中可参考的史料相当齐备,五代各朝均有实录。从公元907年朱温代唐称帝到公元960年北宋王朝建立,中原地区相继出现后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五代王朝,中原以外存在过吴、南唐、吴越、楚、闽、南汉、前蜀、后蜀、南平、北汉等十个小国,周边地区还有契丹、吐蕃、渤海、党项、南诏、于阗、东丹等少数民族建立的政权,习惯上称之为“五代十国”。《旧五代史》记载的就是这段历史。《旧五代史》五代各自为书。共一百五十卷,纪六十一,志十二传七十七。按五代断代为书,梁书、唐书、晋书、汉书、周书各十余卷至五十卷不等。各代的《书》是断代史,《志》则是五代典章制度的通史,《杂传》则记述包括十国在内的各割据政权的情况。这种编写体例使全书以中原王朝的兴亡为主线,以十国的兴亡和周边民族的起伏为副线,叙述条理清晰,较好地展现了这段历史的面貌。对于南方和北汉十国以及周围少数民族政权如契丹、吐蕃等,则以《世袭列传》、《僭伪列传》、《外国列传》来概括。因此这部书虽名为五代史,实为当时整个五代十国时期各民族的一部断代史。《四库全书总目提要》评论说:“其时秉笔之臣,尚多逮事五代,见闻较近,纪、传皆首尾完具,可以征信。”因此,宋初《旧五代史》编成后,受到文人和史家的重视。司马光修《资治通鉴》,以及后来胡三省撰《通鉴注》”,皆从中取材甚多;北宋文坛名家沈括、洪迈等人的著作也多加援引。又因为此书修于北宋太祖开宝六年,此时南方诸国尚存,许多编者对南方史事更为熟悉,因而更多地编进了有关十国的第一手资料。直到明清之际,史家吴任臣撰《十国春秋》时,还有记载说他曾向当时著名思想家黄宗羲借过《旧五代史》,这足证在《旧五代史》里包含着许多南方十国的可贵的资料。《旧五代史》也有不少缺点。其中最主要的是因为成书太快,因而来不及对史料加以慎重的鉴别,有的照抄五代时期的实录,以至把当时人明显为了某种政治目的而歪曲史实和溢美人物的不实之辞录入书中。如对后唐的权臣张全义,传中就大肆赞美他的治洛(阳)的功勋,而讳言其大量丑行。而这些丑闻在后来宋人王禹偁写的《五代史阙文》中揭露甚多。正由于这样,赵翼的《廿二史札记》对《旧五代史》指责很多,专门写了“薛史书法回护处”和“薛史失检处”两个专题,举了好些例证说明薛史的不实。但是从史料角度说,“薛史”为后人保存了大量原始资料,这毕竟是它的功劳。尤其经过长期南北分裂混乱,许多五代时期的“实录”和其它第一手材料大部散佚,因而这部近乎“实录”压缩本的史书,价值就更高了。……
作品简介:《新五代史》是宋欧阳修撰纪传体史书,“二十四史”之一。原名《五代史记》,后世为区别于薛居正等官修的五代史,称为新五代史。全书共七十四卷,本纪十二卷、列传四十五卷、考三卷、世家及年谱十一卷、四夷附录三卷。记载了自后梁开平元年(907年)至后周显德七年(960年)共五十三年的历史。《新五代史》撰写时,增加了《旧五代史》所未能见到的史料,如《五代会要》、《五代史补》等,因此内容更加翔实。但《新五代史》对旧“志”部分大加繁削,则不足为训,故史料价值比《旧五代史》要略逊一筹。《新五代史》是唐宋以后唯一的一部私修正史,在中国史学史尤其是唐宋以后史学史上有着十分重要的地位,欧阳修文采更是引人入胜,可由于提倡“春秋笔法”,近人褒贬不一。宋神宗熙宁五年(1072年)八月,在欧阳修去世一个月后,下诏命他的家人奏上。然后藏进国家图书馆。到金章宗时候,这本新的五代史才逐渐代替了《旧五代史》。一般史书的“志”,《新五代史》称作“考”,仅有《司天考》、《职方考》,分别相当于《旧五代史》的《天文志》、《郡县志》。作者认为五代是个名分纲常颠倒的乱世,其典章制度一无可取,所以将《旧五代史》的“志”删除。这也是为了体现以“礼”修史的原则。就整体而论,《新五代史》的史料价值比《旧五代史》要略逊一筹,这是欧阳修在删繁就简时,将不少具体资料也一同削去所造成的。至于他对旧“志”部分的大事砍削,人为造成史料空白,更是不足为训。但《新五代史》后出,采用了实录以外的笔记、小说等多种材料,在删削的同时也新增了一些史料。欧阳修是唐宋八大家之一 ,北宋古文运动的领袖,其文学成就为世所公认。欧阳修杰出的文学才能在《新五代史》中有很好的体现。《新五代史》在二十四史中文笔可谓出类拔萃,全书显出平易通畅、简洁有力的风格和笔削润饰功力的深厚,可与《史记》相媲美,其中的《伶官传序》、《宦者传论》亦为后代所传诵,做到了文史的有机结合。……
作品简介:《宋史》是二十四史之一,收录于《四库全书》史部正史类。于元末至正三年(1343年)由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰。《宋史》与《辽史》《金史》同时修撰,是二十四史中篇幅最庞大的一部官修史书。《宋史》最早为至正刊本,次为成化朱英重刊本。《宋史》中《本纪》四十七卷,《志》一百六十二卷,《表》三十二卷,《列传》二百五十五卷,共四百九十六卷,是中国二十四史中最庞大的一部史书。《宋史》卷帙浩繁,共两千多人的列传,比《旧唐书》列传多出一倍,《周三臣传》将韩通、李筠、李重进同列,横跨五代至宋初,弥补过去新旧五代史之不足。根据宋朝的情况,《宋史》还有《奸臣》四卷、《叛臣》三卷,为蔡京、黄潜善、秦桧、张邦昌、刘豫等所作的传记;另有《道学》四卷,为周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹等道学人物所作的传记。……
作品简介:《辽史》为元脱脱等人所撰之纪传体史书,中国历代官修正史“二十四史”之一。由元至正三年(1343年)四月开始修撰,翌年三月成书。脱脱为都总裁,铁木儿塔识、贺惟一、张起岩、欧阳玄、揭傒斯、吕思诚为总裁官,廉惠山海牙等为修史官。元修《辽史》共116卷,包括本纪30卷,志32卷,表8卷,列传45卷,以及国语解1卷。记载上自辽太祖耶律阿保机,下至辽天祚帝耶律延禧的辽朝历史(907年~1125年),兼及耶律大石所建立之西辽历史(1124年~1218年)。元代《辽史》的编写是从元世祖中统二年(1261年)开始的。直至元顺帝至正三年三月(1343年),在右丞相脱脱、平章也先帖木儿、铁睦尔达世、右丞太平、参议长仙、郎中孛里不花、员外郎老老等人的奏请下,诏修辽、金、宋三史,在君臣同心、而且由脱脱裁定三史各为正统、从而彻底解决正统、义例问题的前提下,《辽史》才最后纂修成功。当时以脱脱为辽、金、宋三史都总裁官。《辽史》的缺陷虽多,但毕竟还是现存比较系统、完整地记载了辽朝历史事实的著作,其珍贵和重要性是不言而喻的。而且《辽史》保存了许多由耶律俨的《辽实录》和陈大任的《辽史》二书所记载的许多材料,因而其史料价值还是比较高的。由于耶律俨《辽实录》和陈大任《辽史》都已失传,元修辽史成了现存的一部比较系统、完整地记载辽的官修史书。它提供了一些研究当时阶级斗争、生产斗争、民族关系等问题的材料。后人对《辽史》的增补、校注,有清朝厉鹗著的《辽史拾遗》二十四卷,搜集各类书籍三百余种,对《辽史》加以补充校订,很有参考价值。此外还有清朝杨复去著的《辽史拾遗补》五卷,对《辽史》进一步作了补充。在《辽史》出现后的约300年间,此书及辽朝史没有引起史家的多大重视。有明一代,仅有杨循吉撰《辽小史》1卷。到了清代,情况有所变化,陆续有关于《辽史》补正、考订之类撰述问世。……
作品简介:《金史》是二十四史之一,记载了金朝的始末。撰成于元代,全书一百三十五卷,其中本纪十九卷,志三十九卷,表四卷,列传七十三卷,是反映女真族所建金朝的兴衰始末的重要史籍。《金史》是元修三史之一,最早议修于元世祖中统二年(公元1261年),直到元顺帝至正三年(公元1343年),才决定“各与正统”,《辽》、《金》、《宋》三史分别撰修。翌年(1344年)十一月,《金史》告成,前后用了不到一年的时间。元朝脱脱等主持编修的《金史》,历代对《金史》的评价很高,是由于原有的底本比较好,及金朝注重史书的编纂工作。认为它不仅超过了《宋史》、《辽史》,也比《元史》高出一筹。在编纂体例和内容方面,便有许多超越前史的独特之处。如《金史》不但记载了金建国以后120年的历史,而且为了专门叙述金太祖先世的生平事迹,回顾了女真族建国前的历史,从而保存了女真族早期历史的珍贵材料,备受今人重视;在史料剪裁及记述方面,处理也比较得体。对重要历史事件、人物一般记载比较详细,从而反映出其历史全貌,避免了像《宋史》那样详略失当、比例失调的现象。记述历史事实也比较客观审慎,因而,真实性是比较可靠的。特别是本书的表和志,使用了大量的第一手材料,将金朝的典章制度比较系统、全面地记载下来。如《礼志》、《乐志》、《舆服志》、《食货志》、《选举志》、《百官志》等。《金史》以“实录”为依据,史料翔实可信。如在记述金与辽的往来和征战中,对金统治者所用的诈谋诡计等,都能如实地叙述;对金朝统治阶级的残暴、荒淫、互相倾轧,也能比较充分地揭露。当然,《金史》也有许多不足之处。有的重要人物没有列传,甚至无记载。如金初建策阿骨打称帝的渤海人杨朴,是阿骨打身边重要的谋臣,金建国之初,“诸事革创,朝仪制度,皆出其手”,这样重要的人物为什么在《金史》中只字未提呢?大约不会是疏漏,而是不愿把阿骨打称帝这件开创金朝基业的事,说成是渤海人的主意。……
作品简介:《元史》,中国“二十四史”之一,记载元朝中国历史事件的一部史书。采用纪传体断代史,成书于1370年。宋濂(1310-1381)、王袆(1321-1373)遵照皇帝朱元璋的诏令,主持编修。《元史》全书210卷,包括本纪47卷、志58卷、表8卷、列传97卷。《元史》中的本纪,以记载忽必烈事迹的《世祖本纪》最为详尽,有十四卷之多,占本纪篇幅的三分之一;其次是《顺帝本纪》,有十卷之多。《元史》的志书,对元朝的典章制度作了比较详细的记述,保存了大批珍贵的史料。其中以《天文》、《历志》、《地理》、《河渠》四志的史料最为珍贵。《元史》的列传有类传十四种,大多沿袭以往的史书,只有《释老》一传是《元史》的创新。《释老》是记载宗教方面的列传,从中可以了解宗教在元朝所居的地位和发展情况。类传中以《儒学》、《列女》、《孝友》、《忠义》四种所记的人物最多,说明宋以来封建的思想统治在逐步加强。《元史》列传还有个特点是,所叙述的事,都有详细的年、月、日记载,这就更增加了参考价值。《元史》的体例整齐,文字浅显,叙事明白易懂,还保留了当时的不少方言土语,这同朱元璋提倡浅显通俗的文字是分不开的。宋濂修《元史》时,遵照朱元璋的意图,强调“文词勿致于艰深,事迹务令于明白”,因此《元史》称得上是一部较好的正史。《元史》的史料来源一是实录,二是《经世大典》,三是文集碑传,四是采访。……
作品简介:《明史》是二十四史中的最后一部,共三百三十二卷,包括本纪二十四卷,志七十五卷,列传二百二十卷,表十三卷。它是一部纪传体断代史,记载了自明太祖朱元璋洪武元年(公元1368年)至明思宗朱由检崇祯十七年(公元1644年)二百七十六年的历史。清朝顺治二年(公元1645年)设立明史馆,纂修《明史》,因国家初创,诸事丛杂,未能全面开展。在二十四史中,《明史》以纂修得体、材料翔实、叙事稳妥、行文简洁为史家所称道,是一部水平较高的史书。这反映出编者对史料的考订、史料的运用、对史事的贯通、对语言的驾驭能力都达到较高的水平。其卷数在二十四史中仅次于《宋史》,其纂修时间之久、用力之勤、记述之完善则是大大超过了以前诸史。《明史》虽有一些曲笔隐讳之处,但仍得到后世史家广泛的好评。赵翼在《廿二史札记》卷31中说:“近代诸史自欧阳公《五代史》外,《辽史》简略,《宋史》繁芜,《元史》草率,惟《金史》行文雅洁,叙事简括,稍为可观,然未有如《明史》之完善者。”……
作品简介:《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史,为二十四史之一,最初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》。太初元年(前104年),司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年,才得以完成。“史记”本是古代史书通称,从三国时期开始,“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。《史记》全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用)。《史记》共一百三十篇,五十二万六千五百余字,比《淮南子》多三十九万五千余字,比《吕氏春秋》多二十八万八千余字。《史记》规模巨大,体系完备,而且对此后的纪传体史书影响很深,历朝正史皆采用这种体裁撰写。《史记》被列为“二十四史”之首,与《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”,对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理,辩而不华,质而不俚”。与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”。……
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