○理宗四
二年春正月乙亥朔,大元城利州、阆州。诏湘潭县民陈克良孝行,表其门。
二月甲辰朔,诏太常厘正秦桧谥,因谕辅臣曰:“谥‘缪狠’可也。”荧惑犯 权星。乙巳,诏利州统制吕达战没,赠官四转,官一子承信郎,一子下班祗应。己 酉,余晦兼四川屯田使。庚申,诏饶州布衣饶鲁不事科举,一意经学,补迪功郎、 饶州教授。辛酉,日晕周匝。戊辰,故直华文阁李燔,先儒朱熹门人,赐谥文定。
三月壬午,王元善使大元,留七年来归。戊子,雪。诏蠲江、淮今年二税。己 丑,诏录襄城功,高达带行环卫官、遥郡团练使,职任依旧;王登行军器监丞、制 司参议官;程大元、李和以下将士六千六百一十三人补转官资有差。甲午,城东海, 贾似道以图来上。
夏四月辛亥,诏边兵贫困可闵,闲田甚多,择其近便者分给耕种,制司守臣治 之。乙丑,以徐清叟知枢密院兼参知政事,董槐参知政事。
六月壬寅朔,罢临安府临平镇税场。甲辰,四川制司言:合州、广安军北兵入 境,王坚、曹世雄等战御有功。诏坚官两转,余各补转官资。甲寅,侍御史吴燧等 论故蜀帅余玠聚敛罔利七罪,玠死,其子如孙尽窃帑庾之积以归。诏簿录玠家财。 以李曾伯为资政殿学士,依旧节制四川。丙辰,利州王佐坚守孤垒,降将南永忠以 兵薄城下,佐骂之,永忠流涕而退。初,隆庆教授郑炳孙不从南永忠降,先缢死其 妻女,亦朝服自缢。诏奖谕:佐进官一秩,炳孙赠朝奉郎、直秘阁,仍访其子,官 以文资。王伯大乞致仕,诏进一秩,允所请。丁巳,以贾似道同知枢密院事,职任 依旧。庚午,诏余晦赴阙。闰六月壬申,董槐疏:蜀事孔棘,愿假臣宣抚之名,置 司夔门,以通荆、蜀。上优诏答曰:“士大夫以事功自勉者鲜,卿请帅蜀,足见忠 壮。然经理西事,当在庙堂,宜竭谋猷,以副委任。”诏蒲择之暂权四川制置司事。 甲戌,录嘉定战功。先是,大元兵围城五旬,帅守俞兴、元用等夜开关力战而围解。 诏俞兴等十六人各官五转,将士补转有差。以包恢提点浙西刑狱,招捕荻浦盐寇。 乙亥,台州海寇积年,民罹其害,路分董橚洎进士周自中等擒获,诏橚官一转,余 推赏有差。壬午,以李曾伯为四川宣抚使兼京湖制置大使,进司夔路,诏赐曾伯同 进士出身。罢江湾浮盐局,戊戌,大元使离扬州北归。
秋七月己酉,诏“前蜀帅余玠镇抚无状,兵苦于征戌,民困于征求,兹俾其家 输所取蜀财,犒师振民;并边诸郡田租,其复三年。”诏思、播两州连年捍御,其 守臣田应庚、杨文各官一转,余推恩。诏贾似道开阃,以枢密行府为名。庚戌,有 流星大如太白。甲寅,故光禄大夫贾涉谥忠肃。壬戌,复安西堡。己巳,荻浦海寇 平,包恢进直龙图阁,刘达授横行、带遥郡。李性传赴阙,以王坚为兴元都统兼知 合州。
八月乙亥,诏以前知阆州兼利西安抚王惟忠付大理狱,寻命台臣监鞫。辛巳, 徐清叟乞罢机务,诏不允。癸巳,谢方叔等上《玉牒》、《日历》、《会要》及 《七朝经武要略》、《中兴四朝志传》,诏方叔、徐清叟、董槐等各进秩。戊戌, 籍王惟忠家财。
九月辛亥,祀明堂,大赦。辛酉,诏诣西太一宫,为国祈祥,起居郎牟子才再 疏谏而止。丙寅,诏戒外戚毋干请。诏:山阴、萧山、诸暨、会稽四县水,其除今 年田租。丁卯,太白昼见。
冬十月庚午朔,谢方叔等进宝祐编《吏部七司续降条令》。癸酉,皇子禥进封 忠王。甲午,斩王惟忠于都市。丁酉,追削余玠资政殿学士,夺余晦刑部侍郎告身。 戊戌,段元鉴上隆庆堡战功。
十一月壬寅,日南至。忠王冠。丁未,大元城光化旧治。十二月庚午,排保甲, 行自实法。癸未,雷。四川苦竹隘捷至。甲午,隆庆部兵周荣被获归北,密约段元 鉴入隘解围,事觉就禽,不屈而死,马徽、白端战殁。诏四川宣抚司为之立庙。安 西堡受攻五月,将士力战解围,居民以资粮助军实。诏四川宣抚司具名推恩,在城 人并赏一资,复租赋五年。余玠男如孙征所认钱三千万将足。诏如孙削三秩、勒停。
三年春正月己未,迅雷。巴州捷至。庚申,城均州龙山。起居郎牟子才上疏言: “元夜张灯侈靡,倡优下贱,奇技献笑,媟汙清禁,上累圣德。今因震霆示威,臣 愿圣明觉悟,天意可回。”帝纳其言。壬戌,诏宗正寺所拟宗子名,以用、宜、季、 次、绍五字,续大、由、友、嗣、甫之下。
二月乙亥,诏右千牛卫上将军乃猷授蕲州防御使,奉沂靖惠王祠事。兼给事中 王野言:“国家与大元本无深仇,而兵连祸结,皆原于入洛之帅轻启兵端。二三狂 妄如赵楷、全子才、刘子澄辈,轻而无谋,遂致只轮不返。全子才诞妄惨毒,今乃 援刘子澄例自陈改正,乞寝二人之命,罢其祠禄,以为丧师误国之戒。”从之。己 卯,复广陵堡城,贾似道以图来上。壬午,诏发缗钱二百万给四川调度。乙酉,诏 以告身、祠牒、新会、香、盐,命临安府守臣马光祖收换两界旧敝会子。
三月己酉,诏沿边耕屯,课入登羡,管屯田官推赏,荆襄、两淮及山砦如之。 庚戌,邵武寇平。癸丑,诏自实法宜宽期限,监司、守臣其严戢吏奸,毋烦扰民。 以吴渊为观文殿学士、京湖制置使、知江陵府。己未,雨土。
夏四月乙酉,以江万里知福州、福建安抚使。
五月,久雨。丁未,以监司、州郡辟书冗滥,诏申严禁止。己酉,李性传薨。 辛酉,太阴入毕。嘉定大雨、雹,与叙南同日地震。浙西大水。
六月辛未,大风。甲戌,太阴入氐。甲戌,李全子松寿葺旧海城,窥海道,贾 似道调兵败之,敕书奖谕,趣上立功等第、姓名推赏。戊子,洪天锡劾内官卢允叔、 董宋臣,疏不报,竟去,诏迁太常少卿。辛卯,王野以御史胡大昌言罢给事中,依 旧端明殿学士、提举洞霄宫。
秋七月辛丑,太阴入氐。癸丑,以吕文德知鄂州,节制鼎、澧、辰、沅、靖五 州。丙辰,谢方叔、徐清叟以御史朱应元言罢。辛酉,有流星大如太白。诏三省枢 府机政,令董槐、程元凤轮日判事取旨。壬戌,以谢方叔为观文殿大学士、提举临 安府洞霄宫。
八月乙丑朔,以董槐为右丞相兼枢密使,程元凤签书枢密院事、权参知政事, 蔡抗为端明殿学士、同签书枢密院事,徐清叟资政殿学士、提举玉隆万寿宫、任便 居住。丁卯,岁星、荧惑在柳。己巳,太阴在氐。马光祖兼节制和州、无为、安庆 三郡屯田使。丙子,郑性之薨。庚寅,福建安抚江万里以台臣李衢言罢新命、提举 武夷山冲佑观。辛卯,应彳繇薨。
九月甲午朔,雷。丙午,以徐清叟为资政殿学士、提举洞霄宫。丙辰,陈显伯 兼资善堂翊善,皮龙荣兼资善堂赞读。壬戌,权中书舍人陈大方言:“刘子澄端平 入洛之师,贾勇赞决,北兵方入唐州界,子澄巳率先遁逃,一败涂地,二十年来, 为国家患者,皆原于此,宜投之四裔。”诏罢子澄祠禄。
冬十月甲戌,太白昼见。丁丑,有流星出自毕。
十一月丁巳,荧惑犯太微垣上相星。十二月乙丑,嗣濮王善奂薨。丙子,少傅、 节度使与欢薨,赠少师,追封奉化郡王。
四年春正月乙未,诏谢方叔夺职罢祠,谢修削三秩勒停。乙巳,太阴犯岁星。 己酉,太阴犯荧惑。辛亥,以吴渊为京湖制置使兼夔路策应使,军马急切,便宜行 事。庚申,蜀阃奏捷。辛酉,诏史嵩之观文殿大学士,依前金紫光禄大夫、永国公 致仕。
二月戊辰,雨雹。丙子,诏袭封衍圣公孙孔洙添差通判吉州,不厘务。
三月壬寅,以少师、嗣荣王与芮为太傅。乙卯,日晕周匝。丙辰,帝制《字民 训》赐改秩亲民官。
夏四月庚午,月晕周匝。癸未,以程元凤参知政事;蔡抗同知枢密院事;贾似 道参知政事,职任依旧;李曾伯资政殿大学士、福建安抚使;吴渊进二秩,职任依 旧;吴潜沿海制置使、判庆元府;马光祖焕章阁直学士,职任依旧。
五月甲午,孙梦观兼资善堂赞读,章鉴兼资善堂直讲。先圣五十代孙孔元龙赐 迪功郎,授初品官。甲辰,罗氏鬼国遣报思、播言:大元兵屯大理国,取道西南, 将大入边。诏以银万两,使思、播结约罗鬼为援。徐清叟夺资政殿大学士、罢祠禄, 王野夺端明殿学士罢祠,仍褫执政恩数。丁未,太白昼见。诏申严老鼠隘防戍。襄、 樊阃臣奏捷。甲寅,赐礼部进士文天祥以下六百一人及第、出身有差。
六月甲戌,朱禩孙太府寺簿、知泸州兼潼川路安抚,任责泸、叙、长宁边防。 浙江堤成。癸未,董槐罢。台臣丁大全既累疏击之,辞极诋毁,且以台牒役隅兵夜 半迫槐出关,物论殊骇;三学生屡上书以为言,诏以槐为观文殿大学士、提举临安 府洞霄宫。诏程元凤、蔡抗可轮日判事,军国重务取旨。丁亥,太白入井。
秋七月甲寅,知叙州史俊调舟师与大元兵战,凡十三合,诏俊官三转,仍带阁 门行宣赞舍人。乙卯,以程元凤为右丞相兼枢密使,蔡抗参知政事,张磻端明殿学 士、签书枢密院事。
八月甲子,程元凤上疏言正心、待臣、进贤、爱民、备边、守法、谨微、审令 八事。
九月壬辰,西南蕃吕告蛮目宁名天兄弟慕义与乌苏蛮合力为国御难,诏各补承 信郎。丙申,知邕州程芾以贪暴,诏削二秩罢之。甲寅,监察御史朱熠言:“境土 蹙而赋敛日繁,官吏增而调度日广。景德、庆历时,以三百二十余郡之财赋,供一 万余员之奉禄;今日以一百余郡之事力,赡二万四千余员之冗官。边郡则有科降支 移,内地则欠经常纳解。欲宽民力,必汰冗员。”帝纳焉。冬十月壬戌,太阴犯斗。
十一月戊子朔,荆、襄阃臣以功状来上,诏推赏将士。戊戌,京湖继上战功。 诏:“蜀罹兵革,吾民重困,所当劳来抚摩,使之乐业。比闻官吏乃肆诛求,殊失 培植邦本之意。自今四川制司戒饬属郡,违者罪无赦,御史台其严觉察。”乙巳, 以监察御史吴衍、翁应弼劾太学武学生刘黻等八人不率,诏拘管江西、湖南州军, 宗学生与亻匈等七人并削籍,拘管外宗正司。癸丑,以张磻同知枢密院事,丁大全 端明殿学士、签书枢密院事,马天骥端明殿学士、同签书枢密院事。诏戒群臣洗心 饬行,毋纵于货贿,其或不悛,举行淳熙成法。又开国以来勋臣之裔,有能世济其 美而不世其禄者,所在州郡以闻。参知政事蔡抗辄擅去国,勉留不返,诏授职予祠, 寻以林存言,寝其命。十二月戊午朔,荧惑犯填星。庚申,大元城枣阳。乙丑,以 张磻兼参知政事。甲戌,奖谕荆阃吴渊,其有功将士,趣上姓名、等第推赏。
五年春正月丁亥朔,以赵葵为少保、宁远军节度使、京湖宣抚使、判江陵府兼 夔路策应大使,进封卫国公;贾似道进知枢密院事、职任依旧;吴渊参知政事;李 曾伯荆湖南路抚使兼知潭州;吴潜、赵与[B170]各官一转。乙巳,雷。丙午,禁奸 民作白衣会,监司、郡县官等失觉察者坐罪。辛亥,吴渊薨,赠少师,谥庄敏。
二月戊午,四川嘉定上战功。以贾似道为两淮安抚使。辛酉,命赵葵兼湖广总 领财赋,余晦淮西总领财赋。壬戌,筑思州三隘。丁丑,布衣余一飞、高杞陈襄阳 备御策,诏命赵葵行之。
夏四月丁卯,诏襄阳安抚高达以白河战功,转行右武大夫、带遥郡防御使;犕 醯且跃诤佣秸焦僖蛔泵馗螅⒅叭我谰伞<好笤タ嘀癜┖ 鞅υH蛩脑录撼螅淘锏冉队耠骸贰ⅰ度绽贰ⅰ痘嵋贰ⅰ毒湟浴 贰⒓啊吨行怂某敬贰<孜纾烀糇友戏犁摺⒁恕<河希月牢牡轮钢荩 叭我谰伞F碛辍?/font
五月庚申,雨。丁卯,城荆山,置怀远军荆山县。诏贾似道官两转。戊寅,诏 京湖、沿江、海道严备舟师防遏。辛巳,复剑门垒,赏蒲择之官两转,朱禩孙、蒲 黼、杨大渊、韩勇各官四转。壬午,夏贵正任吉州刺史、带御器械、镇江驻扎都统 制、知怀远军。
六月丙戌,太白、岁星合于翼。辛卯,太阴入氐。丁酉,祈雨。马天骥以台臣 言罢,诏依旧端明殿学士、提举临安洞霄宫。
秋七月丙辰,祈雨。戊午,雨。己未,太白昼见。丁卯,有流星大如桃。丙子, 太阴入井。
八月丙戌,光化军奏捷。台州火。癸巳,诏谢方叔仍旧职,蔡抗以资政殿学士 并领祠在京。甲午,给事中邵泽等言谢方叔罪状,诏寝祠命。丙申,京城火。庚子, 以张磻参知政事,丁大全同知枢密院事兼权参知政事。己酉,史嵩之薨,赠少师, 谥庄肃。
九月壬子朔,诏今后台臣迁他职,辄出关,以违制论,仍著为令。辛酉,祀明 堂,大赦。
冬十月庚寅,张磻薨,赠少师。癸巳,雷。甲午,虹见。丁酉,以林存签书枢 密院事。庚子,诏皇子忠王禥授镇南、遂安军节度使,皇女进封升国公主。
十一月丙辰,李曾伯兼节制广南,任责边防。乙丑,奖谕安南国,赐金器币、 香茗。乙亥,诏京湖帅臣,黄平、清浪、平溪分置屯戍。庚辰,诏三边郡县官毋擅 离职守,诸制帅臣其严纠察。十二月壬午,李曾伯依旧资政殿学士、湖南安抚使兼 广南制置使,移司静江府。丁未,荧惑入氐。
六年春正月辛亥朔,以丁大全参知政事兼同知枢密院事,林存兼权参知政事。 癸亥,诏出封桩库银万两付蜀阃。辛未,诏授成穆皇后弟太师郭师禹孙善庸承务郎, 仍免铨注差。癸酉,罢李曾伯广西经略,以广南制置大使兼知静江府。其经略司官 属,改充制司官属。甲戌,诏枢密院编修官吕逢年诣蜀阃,趣办关隘、屯栅、粮饷, 相度黄平、思、播诸处险要缓急事宜,具工役以闻。戊寅,雷。
二月辛巳朔,以马光祖为端明殿学士、京湖制置使、知江陵府,兼夔路策应、 湖广总领财赋屯田事。壬辰,雨土。
三月辛亥朔,祈雨。丙辰,马光祖请以吕文德、王鉴、王登、汪立信等充制司 参议官及辟制司准备差使等官,诏光祖开阃之初,姑从所请。戊辰,以马光祖兼荆 湖北路安抚使。庚午,荧惑退入氐。甲戌,诏湖北提点刑狱文复之移司江陵,兼京 湖制司参议官。
夏四月庚辰朔,诏:自冬徂春,天久不雨,民失东作。自四月一日始,避殿减 膳,仰答谴告。癸未,程元凤等以久旱乞解机务,诏不允。甲申,大雨。丙申,群 臣三表请御正殿,从之。丁酉,诏田应己思州驻扎御前忠胜军副都统制,往播州共 筑关隘防御。己亥,台臣朱熠劾沿江制置副使吕好问黄州之役贪酷误事,诏褫职。 乙巳,程元凤罢,以观文殿学士判福州,寻提举洞霄宫。丙午,赵葵三辞免福建安 抚使,诏授醴泉观使兼侍读。丁未,以丁大全为右丞相兼枢密使,林存同知枢密院 事兼权参知政事,朱熠端明殿学士、签书枢密院事。
五月庚戌朔,诏襄、樊解围,高达、程大元应援,李和城守,皆有劳绩,将士 用命,深可嘉尚,其亟议行赏激。癸丑,诏怀远、涟水相继奏功,夏贵官两转,兼 河南招抚使。毛兴转右武大夫,并依旧任。丁巳,李曾伯言:“广西多荒田,民惧 增赋不耕,乞许耕者复三年租,后两年减其租之半,守令劝垦辟多者赏之。”奏可。 丙寅,命嗣荣王与芮判大宗正事。丁卯,嗣秀王师弥薨。
六月癸巳,台臣戴庆炣劾淮东总领赵与时,夺职镌秩。
秋七月庚戌,城凌霄山,诏朱禩孙进一秩,易士英带行阁门宣赞,余转官有差。 癸丑,荧惑犯房宿。戊午,赵葵四辞免醴泉观使兼侍读,乞外祠,从之。戊辰,蜀 郡刘整上捷,诏推恩赏。癸酉,知平江府余晦,以台臣戴庆炣言曩败绩于蜀,误国 欺君,诏夺宝章阁待制罢任,追冒支官钱。甲戌,诏前福建漕臣高斯得已夺职镌官, 其赃百余万严限征偿,以惩贪吏。乙亥,吕文德入播州,诏京湖给银万两。
八月癸未,太阴行犯荧惑。戊戌,诏上流锁江防御。癸卯,诏申严倭船入界之 禁。
九月壬子,诏蜀、广、海道申严防遏。甲寅,诏安南情状叵测,申饬边防。戊 辰,安丰上战功。有流星透霞。
冬十月丙子朔,诏蜀中将帅虽未克复成都,而暴露日久,战功亦多,宜与序升, 其亟条具以闻。丁丑,以俞兴为四川制置副使、知嘉定府兼成都安抚副使。乙酉, 诏知隆庆府杨礼守安西堡有功,官两转。戊子,大元兵攻通、泰州。庚寅,广南刘 雄飞奏横山之功,诏雄飞官三转,部兵将校官两转。辛卯,诏常州、江阴、镇江发 米振赡淮民。
十一月己酉,林存罢,以资政殿学士知建宁府。癸丑,颍州上战功,诏亟推赏, 以示激厉。诏追复余玠官职。甲寅,筑黄平,赐名镇远州,吕逢年进一秩。诏抚谕 沿边将士。丙辰,给事中张镇言:徐敏子曩帅广右,嗜杀黩货,流毒桂府。诏仍旧 羁管隆兴府。丁巳,叶梦鼎依旧职知隆兴府。壬戌,以朱熠同知枢密院事兼权参知 政事,饶虎臣端明殿学士、同签书枢密院事,贾似道枢密使、两淮宣抚使。甲子, 太阴犯权星。丁卯,东海失守,贾似道抗章引咎,诏令以功自赎,特与放罪。甲戌, 淮东帅臣奏大元兵退。填星、荧惑在危。十二月戊寅,诏改来年为开庆元年。庚辰, 大元兵渡马湖入蜀,诏马光祖时暂移司峡州,六郡镇抚向士璧移司绍庆府,以便策 应。癸未,房州上战功。丙戌,诏置横山屯。丁亥,向士璧不俟朝命进师归州,捐 赀百万以供军费;马光祖不待奏请招兵万人。捐奉银万两以募壮士,遂有房州之功。 诏士璧、光祖各进一秩。辛丑,诏李曾伯城筑关隘,训练民兵峒丁,申严防遏。填 星、太白、荧惑合于室。
开庆元年春正月乙巳朔,诏饬中外奉公法,图实政。马光祖与执政恩数。李曾 伯进观文殿学士。己酉,大元兵攻忠、涪,渐薄夔境,诏蒲择之、马光祖战守调遣, 便宜行事。辛亥,诏:“戍蜀将士,频年战御,暴露可闵。今申命蒲择之从优犒师, 春防毕日即与更戍,其辄逃归者从军令。”癸丑,诏吕文德城黄平,深入蛮地,抚 辑有方,与官三转。庚申,诏知宾州吕振龙,知象州奚必胜,兵至闻风先遁,兵退 乃返,并追毁出身文字,窜远郡。横州守臣刘清卿设隘坚守,与官一转。壬戌,监 察御史章士元言谢方叔帅蜀误国,诏方叔更与镌秩,其子修窜广南。癸亥,左司谏 沈炎言余晦坏蜀,幕属李卓、王克己济恶敛怨,诏晦、卓、克己各夺两官。丙寅, 印应飞依旧职知鄂州兼湖北转运使。丁卯,贾似道以枢密使为京西湖南北四川宣抚 大使、都大提举两淮兵甲、湖广总领、知江陵府。蜀帅蒲择之以重兵攻成都,不克。 大元兵破利州、隆庆、顺庆诸郡,阆、蓬、广安守将相继纳降,又造浮梁于涪州之 蔺市。戊辰,以李庭芝权知扬州。
二月乙亥朔,诏京西提刑王登提兵援蜀,功未及成,赍志以殁,赠官五转,致 仕恩外,仍官一子。”庚辰,以赵与[B170]为观文殿学士、两淮安抚制置使兼知扬 州。乙酉,出内库缗钱三千万助边用。丙戌,以马光祖为资政殿学士、沿江制置使、 江东安抚、知建康府、行宫留守。己丑,诏蠲建康、太平、宁国、池州、广德等处 沙田租。壬辰,诏蠲涟水军制司所收屯田租。乙未,发平粜仓米三万,减直振在京 民。辛丑,涪州报大元兵退。
三月庚戌,诏印应雷、黄梦桂赴都堂禀议。命有司县重赏募将士,毁蔺市浮梁。 癸丑,诏:蜀死节臣、云顶山诸处将士,咸褒录其后。丁巳,以吕文德为保康军节 度使、四川制置副使兼知重庆府。庚申,马光祖奏大元兵自乌江还北。辛酉,雨土。
夏四月甲戌朔,以段元鉴、杨礼坚守城壁,殁于王事,诏各赠奉***节度使, 封“二字”侯,立庙赐额。致仕恩外,更官一子成忠郎。丁丑,以向士璧为湖北安 抚副使、知峡州,兼归、峡、施、珍、南平军、绍庆府镇抚使。甲申,诏:守合州 王坚婴城固守,百战弥厉,节义为蜀列城之冠,诏赏典加厚。乙酉,知施州谢昌元 自备缗钱百万,米麦千石,筑郡城有功,诏官一转。乙未,诏赐夏贵溧阳田三十顷。 丙申,以吕文德兼四川总领财赋。
五月甲辰朔,城金州、开州。辛亥,雨雹。乙卯,达州上吕文德等战功,诏迁 补有功将士。丁巳,诏湖北诸郡去年旱潦饥疫,令江陵、常、澧、岳、寿诸州发义 仓米振粜,仍严戢吏弊,务令惠及细民。乙丑,行开庆通宝钱。辛未,赐礼部进士 周震炎以下四百四十二人及第、出身有差。婺州大水,发义仓米振之。
六月甲戌,吕文德兵入重庆。诏谕四川军民共奋忠勇,效死勿去,有功行赏, 靡间迩遐。有能效顺来归,悉当宥过加恤。仍奖吕文德断桥通道之功,命兼领马军 行司。辛巳,以朱熠参知政事,饶虎臣同知枢密院事。丙戌,南平来报战功。戊戌, 诏申严海道防御。己亥,诏奖谕贾似道。壬寅,以李庭芝直宝谟阁、湖北安抚副使 兼知峡州。太白昼见。
秋七月辛亥,太白入井。癸亥,蔡抗薨,赠少保,谥文肃。以知播州杨文、知 思州田应庚守御勤劳,诏各官一转。
八月甲申,以濠州统制张斌柘塘之战,殁于王事,赠官三转,仍与一子下班祗 应。乙酉,降人来言:大元宪宗皇帝崩于军中。戊子,诏吴潜开阃海道,勤劳三年, 屡疏求退,仍旧观文殿大学士、判宁国府、特进、崇国公。辛卯,命吕文德兼湖北 安抚使。庚子,太白犯权星、荧惑。
九月壬子,贾似道表言大元兵自黄州沙武口渡江、,中外震动。己未,嗣濮王 善腾薨。庚申,以吴潜兼侍读、奉朝请,戴庆炣端明殿学士、签书枢密院事。下诏 责己,勉谕诸阃进兵。壬戌,诏出内府缗钱千万、银五万两、帛五万匹给宣司,缗 钱五百万、银三万两、帛三万匹给沿江副司犒师。诏:已命御史陈寅趣淮东调兵五 万,应援上流。癸亥,赵葵特进、观文殿大学士,封卫国公,判庆元府、沿海制置 使。命侍御史沈炎往沿江制置副司趣兵援鄂渚。再出内库缗钱五百万、银二万两、 帛二万匹给两淮制司,缗钱三百万、银万两、帛万匹给沿江制司,以备军赏。戊辰, 太白犯荧惑。己巳,诏贾似道兼节制江西、二广人马,通融应援上流。庚午,合州 解围,诏王坚宁远军节度使,依前左领军卫上将军、兴元府驻扎御前诸军都统制兼 知合州、节制军马,进封清水县开国伯。
冬十月辛未朔,丁大全罢,以观文殿大学士判镇江府。壬申,以吴潜为左丞相 兼枢密使,进封相国公;贾似道为右丞相兼枢密使,进封茂国公,宣抚大使等如旧。 癸酉,命赵葵为江东宣抚使,马光祖移司江州应援鄂州,史岩之沿江制置副使,移 司寿昌军应援鄂州。丙子,改封吴潜为庆国公。丁丑,诏给还浙西提举常平司岁收 上亭户沙地租二百万,永勿复征。庚辰,诏合州围解,宣阃制臣及二三大将之功, 宜加优赏。吕文德授检校少师,李遇龙进三秩、权刑部侍郎,各赐金币;将佐以下, 进秩、赐金有差。诏自今月十一日始,避殿减膳彻乐。又诏:“比者蜀道稍宁,然 干戈之余,疮痍未复,流离荡析,生聚何资。咨尔旬宣之寄,牧守之臣,轻徭薄赋, 一意抚摩,恤军劳民,庶底兴复。其被兵百姓,迁入城郭,无以自存者,三省下各 郡以财粟振之。”壬午,御史陈寅言:知江州袁玠贪赃不悛,残贱州邑。诏削玠五 秩、窜南雄州。癸未,丁大全落职、罢新任。乙酉,雷。丙戌,以赵葵为沿江、江 东宣抚使,置司建康,任责捍御。癸巳,向士璧权兵部侍郎、湖南安抚使兼知潭州, 任责广西边防。十一月壬寅,以朱熠权知枢密院事,饶虎臣、戴庆炣并权参知政事。 癸卯,吕文福带遥郡防御使、河南招抚使、知淮安军。诏追毁袁玠出身以来文字, 除名不叙,移万安军。戊申,诏求直言。辛亥,舟师战浒黄洲。乙卯,诏赵葵授少 保、观文殿大学士、江东西宣抚使,进封益国公,其饶、信、袁、临、抚、吉、隆 兴官军民兵,并听节制调遣,谘访、罢行、黜陟皆得便宜行事。以缗钱五百万、银 五万两给其用。丙辰,诏选精锐招信、泗州千人,扬州拱卫军千人,安丰、濠州各 千五百人,赴京听调遣。庚申,夏贵入见,帝抚劳甚至。闰十一月甲戌,诏出内帑 缗钱五千万犒内外诸军。丁丑,以向士璧为湖南制置副使,余职仍旧,赐金带。己 卯,荧惑入氐。癸未,诸将陶林、文通进兵有功,诏林带行遥郡刺史,文通转武功 大夫,赐银有差。甲申,以印应雷为军器监、淮西总领财赋兼江东转运判官,吕文 德检校少保、京西湖北安抚使兼制置使、知鄂州兼侍卫马军都指挥使。己丑,皮龙 荣兼资善堂翊善。庚寅,陶林奏沼山寺战功。癸巳,向士璧连以功状来上。乙未, 诏降周震炎第四甲出身。丙申,贾似道表:大战数合,皆有功。
十二月己亥朔,贾似道言鄂州围解,诏论功行赏。丁未,荧惑犯房宿、钩钤星。 辛亥,诏改来年为景定元年。壬子,改封吴潜为许国公,贾似道为肃国公。
作品简介:《汉书》,又称《前汉书》,是中国第一部纪传体断代史,“二十四史”之一。由汉朝东汉时期史学家班固编撰,前后历时二十余年,于建初年中基本修成,后唐朝颜师古为之释注。其中《汉书》八表由班固之妹班昭补写而成,《汉书》天文志由班固弟子马续补写而成。《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书,与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。 《汉书》全书主要记述了上起秦二世元年(公元前209年),下至新朝王莽地皇四年(公元23年)共232年的史事。《汉书》开创了“包举一代”的断代史体例。《汉书》包括“本纪”十二篇、"表"八篇、"志”十篇、"列传"七十篇,共一百篇,后人划分为一百二十卷,全书共八十万字。《汉书》记载的时代与《史记》有交叉,汉武帝中期以前的汉朝西汉历史,两书都有记述。这一部分,《汉书》的这一部分,多用《史记》旧文,但由于作者思想的差异和材料取舍标准不尽相同,移用时也有增删改动。在叙事上,《汉书》的特点是注重史事的系统、完备,凡事力求有始有终,记述明白。这为我们了解、研究西汉历史,提供了很大的方便。至今,凡是研究西汉历史,无不以《汉书》作为基本史料。在体裁方面。《汉书》与《史记》同为纪传体史书。不同的是,《史记》起于传说“五帝”,止于汉武帝时代,是一部通史;而《汉书》却是专一记述西汉一朝史事的断代史。这种纪传体的断代史体裁,是班固的创造。以后历代的“正史”都采用了这种体裁。这是班固对于我国史学的重大贡献。《汉书》把《史记》的“本纪”改称“纪”,“列传”改称“传”,“书”改称“志”,取消了“世家”,汉代勋臣世家一律编入“传”。这些变化,被后来的一些史书沿袭下来。《汉书》比较完整地引用诏书、奏议,成为《汉书》的重要特点。此外,边疆诸少数民族传的内容也相当丰富。《汉书》多用古字古义,文字艰深难懂,以至于班固同时代的人,竟必须为《汉书》作音义的注解方可读懂。据《隋书·经籍志》记载,自东汉至南北朝期间,为《汉书》作注的大约就有近20家,而其中以注释音义居多。关于《汉书》的注本,唐朝以前诸家所注都已失传。清朝的王先谦仿经疏体例注释旧史的代表作《汉书补注》,该书旁采诸家之说,经多年穷究,使疑难不解之处得以通晓,因而至今仍受国内外史学界推崇。这些注释,对于《汉书》中的字音、字义和史实等均有详细考证,为我们阅读《汉书》提供了便利,成为今天使用《汉书》的重要工具。《汉书》在中国国文学史上的地位也很突出。它写社会各阶层人物都以“实录”精神,平实中见生动,堪称后世传记文学的典范,例如《霍光传》、《苏武传》、《外戚传》、《朱买臣传》等。除此之外,《汉书》亦记载少数民族历史。《汉书》继承《史记》为少数民族专门立传的优良传统,运用新史料将《史记·大宛传》扩充为《西域传》,叙述了西域几十个地区和邻国的历史以补充,增补了大量汉武帝以后的史实,这些记载,均是研究亚洲有关各国历史的珍贵资料。……
作品简介:《后汉书》,“二十四史”之一,是一部记载汉朝东汉时期历史的纪传体断代史,由中国南朝宋时期的历史学家范晔编撰。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。《后汉书》中分十纪、八十列传和八志(取自司马彪《续汉书》),全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年(25年),下至汉献帝建安二十五年(220年),共195年的史事。《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例,但在成书过程中,范晔根据汉朝东汉时期一代历史的具体特点,则又有所创新,有所变动。《后汉书》结构严谨,编排有序。如八十列传,大体是按照时代的先后进行排列的。最初的三卷为两汉之际的风云人物,其后的九卷是光武时代的宗室王侯和重要将领。《后汉书》的进步性还体现在勇于暴露黑暗政治,同情和歌颂正义的行为方面,一方面揭露鱼肉人民的权贵,另一方面又表彰那些刚强正直、不畏强暴的中下层人士。例如,在《王充王符仲长统传》中,范晔详细地收录了八篇抨击时政的论文。《后汉书》自有其特点。从体例上看,与《史记》和《汉书》相比,有一些改进。在本纪方面,它不同于《汉书》的一帝一纪,而是援引《史记·秦始皇本纪》附二世胡亥和秦王子婴的先例,在《和帝纪》(和帝刘肇)后附殇帝(殇帝刘隆),《顺帝纪》(顺帝刘保)后附冲、质二帝。这既节省了篇幅,又不遗漏史实,一举而两得。在皇后方面,改变了《史记》与《汉书》将皇后列入《外戚传》(吕后除外)的写法,为皇后写了本纪。这样改动,符合东汉六个皇后临朝称制的史实。在列传方面,《后汉书》除了因袭《史记》、《汉书》的列传外,还新增了党锢、宦者、文苑、独行、方术、逸民和列女七种列传。……
作品简介:《三国志》,二十四史之一,是由晋朝西晋时期史学家陈寿所著,记载中国三国时期的纪传体史书,是二十四史中评价最高的“前四史”之一。三国志最早以《魏书》《蜀书》《吴书》三书单独流传。为了避免曹魏的《魏书》与南北朝时期北魏的《魏书》相互混淆,北宋王朝在咸平六年(1003年)将三书合为一书,最终成书。因此《三国志》是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。此书完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌。《三国志》也是二十四史中最为特殊的一部,因为其过于简略,没有记载王侯、百官世系的“表”,也没有记载经济、地理、职官、礼乐、律历等的“志”,不符合《史记》和《汉书》所确立下来的一般正史的规范。《三国志》全书共六十五卷,《魏书》三十卷,《蜀书》十五卷,《吴书》二十卷。《三国志》名:为志其实无志。魏志有本纪,列传,蜀,吴二志只有列传,陈寿是晋朝朝臣,晋承魏而得天下,所以《三国志》尊魏为正统。《三国志》为曹操、曹丕、曹叡分别写了武帝纪 、文帝纪、明帝纪;而《蜀书》则记刘备为先主传、刘禅为后主传;孙权称吴主传,记孙亮、孙休、孙皓为三嗣主传,均只有传,没有纪。从篇幅来看,《魏书》约占全书的二分之一,《吴书》约占三分之一,《蜀书》约占将近六分之一,这可能与史料的多少有关。在陈寿撰《三国志》以前,已经出现了一些有关魏、吴的史作,如王沈的《魏书》、鱼豢的《魏略》、韦昭的《吴书》等,可供陈寿参考取材。但蜀汉不设有史官,仅有陈寿在蜀为官收集,这造成了蜀汉史料的缺乏。《三国志》取材精审,作者对史实经过认真的考订、慎重的选择。这虽使《三国志》拥有文辞简约的特点,但也造成关键人物记载史料不足的缺点。《三国志》主要善于叙事,文笔也简洁,剪裁得当,当时就受到赞许。与陈寿同时的夏侯湛写作《魏书》,看到《三国志》也倍加赞赏,认为没有另写新史的必要,竟毁弃了自己本来的著作。后人更是推崇备至,认为在记载三国历史的史书中,独有陈寿的《三国志》可以同《史记》、《汉书》等相媲美。因此,其他各家的三国史相继泯灭无闻,只有《三国志》还一直流传到现今。陈寿所著的《三国志》,与前三史一样,也是私人修史。他死后,尚书郎范頵上表说:“陈寿作《三国志》,辞多劝诫,朋乎得失,有益风化,虽文艳不若相如,而质直过之,愿垂采录。”由此可见,《三国志》书成之后,就受到了当时人们的好评和称赞。陈寿叙事简略,三书很少重复,记事翔实。在材料的取舍上也十分严慎,为历代史学家所重视。史学界把《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》合称前四史,视为纪传体史学名著。《三国志》对汉魏关系有所隐讳,但措词微而不诬,并于别处透露出来一些真实情况。如建安元年(196年)汉献帝迁都许昌,本是曹操企图挟天子以令诸侯的不臣之举。陈寿在这里不用明文写曹操的政治企图,这是隐讳。但写迁都而不称天子,却写“董昭等劝太祖都许”,提到了这样的细节,迁都许昌曹操并不是完全没有参与,这就是微词了。《三国志》行文简明。它常用简洁的笔墨,写出传神的人物。《先主传》记曹操与刘备论英雄,当曹操说出“今天下英雄,唯使君与操耳。本初之徒不足数也”之时,“先主方食,失匕箸”的记载使刘备韬晦的心情,跃然纸上。《周瑜鲁肃吕蒙传》记载的曹操听到刘备占据了荆州之时,“方作书,落笔于地”的情态,生动地烘托出刘备在曹操心目中和当时局势中的地位。书中写名士的风雅、谋士的方略、武将的威猛,大多着墨不多,却栩栩如生,在历史上留下了浓重的一笔,为后世所称赞,也为我们如今对历史的研究提供了不可或缺的史料。习凿齿《汉晋春秋》以蜀汉为正统,与陈寿的《三国志》以曹魏为正统形成对比……
作品简介:《晋书》是中国的《二十四史》之一,唐代房玄龄等人合著,作者共二十一人。该书记载的历史上起于东汉末年司马懿早年,下至东晋恭帝元熙二年(420年)刘裕废晋帝自立,以宋代晋。《晋书》同时还以“载记”形式,记述了十六国政权的状况。原有叙例、目录各一卷,帝纪十卷,志二十卷,列传七十卷,载记三十卷,共一百三十二卷。《二十四史》中的《晋书》是唐朝时期编写,晚于南北朝时期的《南齐书》、《宋书》等,但唐朝之前已经存在几部不同版本的晋书了。唐修《晋书》,一百三十卷,包括帝纪十卷,志二十卷,列传七十卷,载纪三十卷,后来叙例、目录失传,原有一百三十二卷。《晋书》作者共二十一人。监修三人:房玄龄、褚遂良、许敬宗。天文、律历、五行等三志的作者:李淳风。《晋书》采用世家之体而取载记之名,用高于列传的规格完整记述了各族政权在中原割据兴灭的始末,给各割据政权以适当的历史地位,较好解决了中原皇朝与各族政权并载一史的难题,这一作法大得历代史家赞赏。载记中对十六国政权只称“僭伪”,不辨华夷,体现了唐朝统治者华夷一体,天下一家的大一统思想,这更是我们今天阅读《晋书》时要特别注意的。晋代史事错综复杂,比两汉史都要难写一些,《晋书》用四种体裁相互配合,较好解决了这一难题。它的类目比较齐全,反映的社会典章制度内容比较全面。《食货志》和《刑法志》叙事包罗东汉,可补《后汉书》之不足。《地理志》对研究魏晋之际行政区划变更,州县制的变迁,都很有作用。《晋书》十志,多出于学有所长的专家之手,内容比较精当。《天文志》、《律历志》、《五行志》为著名科学家李淳风所修,一直为世所称,其中《天文》、《律历》二志尤为精审。《天文志》记载了汉魏以来天文学的三大流派;盖天说、宣夜说和浑天说,并对浑天说作了肯定;《晋书》·一百三十卷(内府刊本):唐房乔等奉敕撰。刘知几《史通·外篇》谓贞观中诏,前后《晋史》十八家,未能尽善,敕史官更加纂撰。自是,言《晋史》者皆弃其旧本,竞从新撰。……
作品简介:《宋书》二十四史之一。是一部记述南朝刘宋一代历史的纪传体史书。南朝梁沈约撰,含本纪十卷、志三十卷、列传六十卷,共一百卷。今本个别列传有残缺,有纪、传、志而无表,成书草率,叙事又多忌讳,但保存史料较多。少数列传是后人用唐高峻《小史》、《南史》所补。八志原排在列传之后,后人移于本纪、列传之间,并把律历志中律与历两部分分割开。《宋书》收录当时的诏令奏议、书札、文章等各种文献较多,保存了原始史料,有利于后代的研究。《宋书》篇幅大,一个重要原因是很注意为豪门士族立传。宋是继东晋以后在南方建立的封建王朝。大明六年(公元462年),徐爰领著作郎,他参照前人旧稿,编成“国史”,上自东晋义熙元年(公元405年)刘裕实际掌权开始,下讫大明时止。《隋书·经籍志》著录徐爰宋书六十五卷,可见他的书曾和沈约宋书并行,现在《太平御览》等类书中,还保存了徐爰宋书的残篇零段。但徐爰不久为宋朝所斥退,宋朝“国史”的修撰也就停了下来。《宋书》列传名录有姓名者,凡二百三十余人。宋书在长期流传过程中,有不少散失,到北宋时,竟有漏脱数页或全卷的。据北宋末年人晃说之所说;“沈约宋书一百卷,嘉祐末诏馆阁校讐,始列学官。尚多残脱骈舛,或杂以李延寿南史。”(高山集卷十二读宋书)据前人的考订和我们整理过程中所考查到的,宋书卷四少帝纪有阙页,为后人所补。卷四十六除到彦之传阙而未补外,其余都是后人用南史等书补足。卷六十二张敷传和卷五十九张畅传,补阙者没有通检全书,把南史张邵传后的张敷、张畅附传也一起钞录进去。这样就出现了宋书有两篇张敷传和两篇张畅传的情况。卷七十六朱脩之宗悫王玄谟传,原卷也有阙失,由后人采南史等书补入。这些记载虽然是极不充分,而且还是经过严重歪曲的,但终究为我们提供了研究当时阶级矛盾、阶级斗争的线索。此外,宋书的谢灵运传及传末的史论,谈到了魏晋以来文学的发展和演变,以及沈约自己关于诗歌声律的主张,是研究六朝文学批评史的重要资料。夷蛮传对于南朝前期我国和亚洲各国人民之间经济、文化的友好交往,也作了适当的叙述。在宋书八志中,有些志是比较可取的,如《宋书·律历志》收了杨伟的景初历全文,以及何承天的元嘉历、祖冲之的大明历全文,这几种历法都是能够反映当时自然科学水平的著作。《宋书·乐志》保存了许多汉魏乐府诗篇。州郡志对南方地区自三国以来的地理沿革,以及东晋以来的侨置州郡分布情况,讲得比较详细。而且在每个州郡名下,都记载着户口数。这些户口数固然不尽准确可信,但多少使人得知当时南方人口分布的一个大概轮廓。……
作品简介:《南齐书》为二十四史之一,是南朝皇族梁萧子显所撰的历史书,全书六十卷,现存五十九卷。书中记述了南朝萧齐王朝自齐高帝建元元年(公元479年)至齐和帝中兴二年(公元502年),共二十三年史事,是现存关于南齐最早的纪传体断代史。萧子显还著有后汉书一百卷、贵俭传三十卷、文集二十卷,都没有流传下来。《南齐书》同《宋书》一样,都宣扬神秘的思想、佛法的深远,又都过分讲究华丽的辞藻,这是它们的缺点,也是那个时代留下的印记。《南齐书》文字比较简洁,文笔流畅,叙事完备。列传的撰写,继承了班固《汉书》的类叙法,又借鉴沈约《宋书》的代叙法,能于一传中列述较多人物,避免人各一传不胜其繁的弊病。又书中各志及类传,除少数外,大都写有序文,借以概括全篇内容,提示写作主旨。从《后汉纪》、《宋书》到《南齐书》对佛教宣传的不断升格,可以比较清楚地看出佛教势力从魏晋到南朝不断发展,并取得国教地位的历史过程。佛教势力的扩展,真切反映了统治者自身的腐朽和没落。与《宋书》一样,《南齐书》中也存在着大量歪曲史实之处。萧子显是南齐宗室,他在为其祖父写的《高帝本纪》和为父亲萧嶷写的《豫章文献王传》中,都极力进行褒美虚夸,文中不惜使用上万字的篇幅,极尽铺陈夸张之能事,百般夸饰其功绩,而对篡权夺位之类丑行,则千方百计曲笔讳饰,淹没其迹。对于其他人物,书中也经常按当时的利害得失,决定对其的取舍与夺。史德的亏缺影响了《南齐书》的撰著质量。《南齐书》的论赞在形式上模仿范晔的《后汉书》,在思想见识上,则相差甚远。当然萧子显作为一个史学家,对于历史和现实问题,还是有一些独到看法的,这在《南齐书》的论赞中有所反映。他对东昏侯萧宝卷推行暴政、恣意杀戮和奢侈淫欲,导致南齐政权灭亡的历史教训,在《东昏侯本纪》的论赞中做了很好的总结:“史臣曰:‘……东昏侯亡德横流,道归拯乱,躬当剪戮,实启太平。……’赞曰:‘东昏慢道,匹癸方辛。乃隳典则,乃弃彝伦,玩习兵火,终用焚身。’”对于帝王之子从小养尊处优、脱离社会,造成孤陋寡闻、无德无能的严重后果,他也有很清楚的认识,并在书中作了较好的分析,这些对于统治阶层应是有所教益的。……
作品简介:《梁书》是二十四史之一,是唐初姚察、姚思廉撰纪传体史书。包含本纪六卷、列传五十卷,无表、无志。它主要记述了南朝萧齐末年的政治和萧梁皇朝(502—557年)五十余年的史事。其中有二十六卷的后论署为“陈吏部尚书姚察曰”,说明这些卷是出于姚察之手,这几乎占了《梁书》的半数。姚思廉撰《梁书》,除了继承他父亲的遗稿以外,还参考、吸取了梁、陈、隋历朝史家编撰梁史的成果。该书特点之一为引用文以外的部份不以当时流行的骈体文,而以散文书写。《梁书》除一般评论人物的功过、长短之外,往往还顾及到对于社会风气和时代特点的概括。《梁书》在思想上值得称道之处不多,但它在对历史变化的看法上,阐发了一些可取的观点。姚氏父子都是历经数朝的史学家,梁、陈以至隋、唐之际历史的盛衰兴替、风云变化,促使他们进行认真的思考。书中阐述出的人事对于历史变化起着重要作用的观点,当是他们思考的结果。书中对于政权兴起的解释,虽然使用了一些天意、历数等陈腐的词汇,但把落脚点还是放在了人事与人谋上。《梁书》中的《处士传》,全不同于《后汉书》的《逸民传》,传中所记除了有名的道士,就是奉持佛法的居士。这一方面反映了正宗史学的时代特色,另一方面也反映了姚氏父子的思想情趣。《梁书》除一般评论人物的功过、长短之外,往往还顾及到对于社会风气和时代特点的概括。在这方面,姚察的见解比姚思廉更凝重、更具有历史的纵深感。如卷三十五后论,是通过齐、梁两朝在对待“前代宗枝”上的不同态度的比较,说明这是一个关系到全局的问题。《梁书》还比较详细地记载了“海南诸国”的情况,这是它超出以前史书的地方。《梁书》类传中还新增《止足传》,这可能是受到许亨、许善心父子所撰《梁书·止足传》的启发而设立的。《梁书》对当时的门阀制度、崇尚佛教等社会特点,也有突出的记载。《梁书》在记事记人方面,常常有一些时间差误、前后矛盾的地方。如《江苹传》称何敬容掌选,序用多非其人,而《何敬容传》则称其“铨序明审,号为称职”。这些互相抵牾的记载,使人莫衷一是,无所适从。《梁书》在笔法上也存在着曲笔增美讳恶的弊病。对于篡代之际大动干戈的血淋淋事实,书中很少如实反映。对于一些权贵歪曲史实大加吹捧的地方也相当多,与《南史》相比较,《梁书》的这个缺点显得更突出一些。……
作品简介:《陈书》是二十四史之一,唐代姚思廉所著,是南朝陈的纪传体断代史著作,记载自陈武帝陈霸先即位至陈后主陈叔宝亡国前后三十三年间的史实。共三十六卷,其中本纪六卷,列传三十卷,无表志。成书于贞观十年(公元636年)。陈朝封建政权只存在了三十三年,在政治、经济、文化方面没有特别的建树,或许与此有关。《陈书》内容比不上《梁书》那样充实,本纪和列传都过于简略。《陈书》的史料来源除陈朝的国史和姚氏父子所编旧稿外,还有陈《永定起居注》八卷,《天嘉起居注》二十三卷,《天康光大起居注》十卷,《太建起居注》五十六卷,《至德起居注》四卷等历史材料和他人撰写的史书。从《陈书》中,我们只见到有两卷本纪的后论署为“陈吏部尚书姚察曰”,说明姚察在陈史撰述方面遗留给姚思廉的旧稿比梁史少得多。姚思廉撰《陈书》,主要是参考了陈朝史官陆琼、顾野王、傅縡等人有关陈史的撰述。《陈书》在内容上和文字上都赶不上《梁书》,这一方面反映了姚氏父子在史学功力上的差距;另一方面也多少反映出陈朝时期各方面状况的江河日下。北宋人说:陈朝的特点就是苟且偷安,它没有什么“风化之美”“制治之法”可以为后世效仿的。这话说得大致是不错的。但是,《陈书》所记载的历史内容,有些还是有意义的。唐朝的魏徵、宋朝的曾巩、清朝的赵翼都认为;《陈书》在记述陈朝“其始之所以兴”“其终之所以亡”方面,尤其是在揭示陈武帝的“度量恢廓,知人善任”和陈后主的“躭荒为长夜之饮,嬖宠同艳妻之孽”方面,还是有它的历史价值的。要注意到魏徵为《梁书》《陈书》所撰写的总论。唐太宗诏修梁、陈、齐、周、隋五代史时,房玄龄和魏徵为总监修,而诸史总论都出于魏徵之手。《梁书》总论在卷六《帝纪》之末;《陈书》总论也在卷六《帝纪》之末,此外在卷七《皇后传》之末,他对陈后主、张贵妃等人腐朽生活还作了史实上的补充,间或也有议论。阅读魏徵写的总论,可以作为从宏观方面把握和分析梁、陈二代历史的参考。……
作品简介:《魏书》是二十四史之一,纪传体题材,是北朝北齐人魏收所著的一部纪传体断代史书,《魏书》中记载了公元4世纪末至6世纪中叶北魏王朝的历史。《魏书》共124卷,其中本纪12卷,列传92卷,志20卷。因有些本纪、列传和志篇幅过长,又分为上、下,或上、中、下3卷,实共131卷。《魏书》有一个非常明显的特点,也是它的重要性之所在,即它是我国封建社会历代“正史”中第一部专记少数民族政权史事的著作。自《史记》、《汉书》开始,历代“正史”中都有少数民族历史记载的专篇。十六国时,出现了许多记述各个割据政权史事的专书,可惜大部分都失传了。研读《魏书》,对于认识我国历史是由多民族共同缔造的这一客观事实,必定会有很大的收获。《魏书》的另一个特点,是它的作者在反映时代特点方面的自觉性。除了它的列传具有比《宋书》更突出的家传色彩以外,值得注意的是它的志。《魏书》的志,新增《官氏志》、《释老志》两篇。此志乃魏书首创,首次有史书记载佛道两教的流传及变革,尤其对于记载佛教发展十分详实,可看作是一部中国佛教简史。魏书首辟专篇记录宗教,是其在历史上的功劳。历史上有不少人批评《魏书》,仅刘知几《史通》一书,批评魏收及其《魏书》的地方,就有数十处之多。但历史上也是有人肯定它的。唐初,许多史家认为《魏书》“已为详备”;李延寿更是称赞它“追踪班、马,婉而有则,繁而不芜,持论序言,钩沉致远”。隋唐时期,重撰魏史者甚多,但千载而下,诸家尽亡,《魏书》独存,说明它是经得起历史的选择的。……
作品简介:《北齐书》是史类文学作品,为二十四史之一,是唐朝史学家李百药撰的一部纪传体断代史。该作品共50卷,纪8卷,列传42卷。作品记载上起北魏分裂前十年左右,接续北魏分裂、东魏立国、北齐取代东魏,下迄北齐亡国,前后五十余年史实,而以记载北齐历史为主。《北齐书》是史类文学作品,为二十四史之一,唐代李百药撰。它虽以记载北朝北齐的历史为主,但实际上记述了从高欢起兵到北齐灭亡前后约八十年的历史,集中反映了东魏、北齐王朝的盛衰兴亡。到南宋时,五十卷的《北齐书》仅剩一卷帝纪、十六卷列传是李百药的原文;其余各卷,都是后人根据唐代史家李延寿所撰《北史》抄补修成的。《北齐书》成书时原名《齐书》,为区别于南朝梁萧子显所撰的《齐书》,始改称为《北齐书》,而称后者为《南齐书》。《北齐书》共有五十卷,其中本纪八卷和列传四十二卷。《北齐书》成书于贞观十年(公元636年),经历了三个朝代(北齐、隋、唐)、共六十多年时间。《北齐书》成书前李百药先后于唐太宗贞观元年(公元627年)和三年(公元629年)两次奉诏继续完成父撰《齐书》遗稿,并参考了隋朝史家王劭所撰编年体《齐志》。……
作品简介:《周书》,中国历代正史之一,记载了周书四卷为天像地之建立的周朝(557—581)的纪传体史书。《周书》由唐朝令狐德棻主编,参加编写的还有岑文本和崔仁师等人。成书于贞观十年。共50卷,本纪8卷、列传42卷。《周书》,唐代令狐德棻主编,参加编写的还有岑文本和崔仁师等人。贞观三年(629年),唐太宗诏修梁、陈、齐、周、隋五代史,令狐德棻与岑文本、崔仁师负责撰北周史,成书于贞观十年(636年)。《周书》共五十卷,本纪八卷、列传四十二卷,而史论多出于岑文本之手。贞观十年与《北齐书》《梁书》《陈书》《隋书》同时进呈皇家。本书记载了北朝宇文氏建立的周朝(557—581)的纪传体史书。《周书》文笔简洁爽劲,清代史家赵翼说它“叙事繁简得宜,文笔亦极简劲”。《周书》不只是记述西魏及北周皇朝的史事,内容兼顾了同时代的东魏、北齐、梁与陈等四朝的重大史事,对于帝位更迭、重大动乱,皆详加载明,反映了当时中国历史发展的大势及纷繁的历史事件。……
作品简介:《隋书》二十四史之一。是唐代魏征主编的纪传体史书。全书共八十五卷,其中帝纪五卷,列传五十卷,志三十卷。《隋书》由多人共同编撰,分为两阶段成书,从草创到全部修完共历时三十五年。唐武德四年(公元621年),令狐德棻提出修梁、陈、北齐、北周、隋等五朝史的建议。次年,唐朝廷命史臣编修,但数年过后,仍未成书。贞观三年(公元629年),重修五朝史,由魏征「总知其务」,并主编此书。《隋书》的作者都是饱学之士,具有很高的修史水平。《隋书》是现存最早的隋史专著,也是《二十五史》中修史水平较高的史籍之一。《隋书》志包括梁陈齐周隋五朝制度,分段叙述。《隋书》弘扬秉笔直书的优良史学传统,品评人物较少阿附隐讳。主编魏征刚正不阿,他主持编写的纪传,较少曲笔,不为尊者讳。《隋书》保存了大量政治、经济以及科技文化资料。其中十志记载梁、陈、北齐、北周和隋五朝的典章制度,有些部分甚至追溯到汉魏。关于《隋书》的作者,一直搞得很乱,《旧唐书》记载“魏徽等撰”。而刘知几《史通》则说颜师古、孔颖达等和于志宁、李淳风诸人共同撰成。还有题为长孙无忌撰述的。这是因为参加《隋书》撰述的人很多,几乎集中了当时大部分有名之士;开始以魏徵为其主编,后来魏徵死了,又由长孙无忌续为主编,完成未完成的部分。《隋书》保存了南北朝以来大量的典章制度为后人研究隋代以及前几朝的政治、经济、文化制度,包括礼仪、音乐、律历、天文、五行、食货、刑法、百官、地理、经籍等十志。叙述了自汉至隋凡六百年中国书籍之存亡、学术之演变,是对中国古代书籍和学术史的第二次总结,也是对中国学术文化史的一大贡献。《隋书·经籍志》还有一个重要贡献,就是为中国以后的四部图书分类奠定了基础。为后世遵用达一千余年。《隋书》十志虽成于众手,但作者都是学有所长的专家,因此它的内容丰富、充实。在正史书志中,一直享有较高的声誉。《隋书》的一个重要特点,就是全书贯串了以史为鉴的思想。主编魏徵在给唐太宗上书时曾经说过,“殷鉴不远,在夏后之世。臣愿当今之动静。以隋为鉴,则存亡治乱可得而知。”惟其想到以史为鉴,所以对隋是如何灭亡的,对隋君臣上下骄奢淫逸的腐朽生活,可谓有淋漓尽致的描写和入木三分的揭露。比如对隋炀帝大兴土木、三游江都,都有翔实的叙写。又因为魏徵等编书者有意写出人民对隋王朝的反抗情绪,因此在《隋书》中也较多地叙述了隋末农民起义的史实,这在《炀帝纪》两卷中记载最为具体。据统计,在纪传部分的五十五卷中有二十多卷,以及在《食货志》、《五行志》里,记载了有关农民起义的情况。……
作品简介:《南史》,唐朝李延寿撰,中国历代官修正史“二十四史”之一。纪传体,共八十卷,含本纪十卷,列传七十卷,上起宋武帝刘裕永初元年(420年),下迄陈后主陈叔宝祯明三年(589年)。记载南朝宋、齐、梁、陈四国一百七十年史事。《南史》与《北史》为姊妹篇,是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。《南史》没有采取编年体,而是把南朝各史的纪传汇合起来,删繁就简,以便阅读。列传中不同朝代的父子祖孙,以家族为单位合为一卷,对于了解门阀制度盛行的南北朝社会,有一定的方便。《南史》中也有沈约《宋书》、萧子显《南齐书》等书中所未载的材料。虽然记载细微琐事较多,而且杂以神怪迷信,但也不乏有意义的史料。《宋书》未立文学传,《南史》以因袭为主,因而文学传不包括宋而从南齐丘灵鞠开始。这说明李延寿撰写《南史》《北史》的体制是汇集正史的纪传,因而拘泥于原书,没有达到李大师横则沟通南北,纵则贯串几代,综合成为新著的意图。《新唐书》李延寿传的评语说,“其书颇有条理,删落酿辞,过本书远甚”,是不恰当的。《南史》文字简明,事增文省,在史学上占有重要地位。其不足处在于作者突出门阀士族地位,过多采用家传形式。例如将不同朝代的一族一姓人物不分年代,集中于一篇中叙述,实际成为大族族谱。……
作品简介:《北史》二十四史之一。是汇合并删节记载北朝历史的《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》而编成的纪传体史书。魏本纪五卷、齐本纪三卷、周本纪二卷、隋本纪二卷、列传八十八卷,共一百卷。记述从北魏登国元年(386(丙戌年))到隋义宁二年(618)的历史。《南史》与《北史》为姊妹篇,是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。《北史》主要在魏、齐、周、隋四书基础上删订改编而成,但也参考了当时所见各种杂史,增补了不少材料。总的来看,《北史》虽有内容偶呈芜杂之弊,但毕竟体例完整、材料充实、文字简练,在后代颇受重视,以致魏、齐、周三书唐以后皆残缺不完,后人又多取《北史》加以补足。作为研究北朝历史的资料,《北史》与魏、齐、周、隋四书有互相补充的作用,不可偏废。《南史》《北史》的作者李延寿撰写这两部书,本是为了“追终先志”,继承父亲李大师未竟的事业。《南史》《北史》主要取材于宋、齐、梁、陈、魏、齐、周、隋八书。李延寿撰写“二史”的方法是对“八书”进行“抄录”和“连缀”,并“鸠聚遗逸,以广异闻”,“除其冗长,捃其菁华”。这是一个改写、补充和删节的过程,并非一般的抄录可比。不过,李大师原来是打算“编年以备南北”,而李延寿却以纪传体撰成《南史》《北史》,这是后者在“追终先志”过程中的一个变化,无碍于他们共同的目的和旨趣。了解了上面这些基本情况,对于怎样读《南史》《北史》的问题就比较好理解了。在二十五史中,《史记》是完全意义上的通史,而《南史》是通宋、齐、梁、陈四个皇朝的历史,《北史》是通北魏、东魏、西魏、北齐、北周、隋六个皇朝的历史,它们分别把南朝和北朝(包括隋朝)看作一个大的历史阶段,故可视为一定意义上的通史。李延寿说,他撰《南史》《北史》,是“以拟司马迁《史记》”,当然不只是指采用纪传体而言,也包含了“通”的思想和要求。正因为如此,唐代史学评论家刘知几在讲到《南史》《北史》时,把它们都归于“《史记》之流”。这说明前人就很重视《南史》《北史》在“通”的方面的特点。《南史》《北史》也有一些明显的缺点,以至于糟粕。如在歌颂帝王将相方面,在诬蔑人民起义方面,在宣扬祥瑞灾异、神怪荒诞之说方面,散布了许多封建主义思想和唯心主义历史观点。不仅“二史”如此,“八书”也如此,只是形式和程度不尽相同罢了。这是我们在阅读“八书”、“二史”时不能不注意的。……
作品简介:《旧唐书》属于史类文学作品,成书于后晋开运二年(945年),共200卷,包括《本纪》20卷、《志》30卷、《列传》150卷。作品原名《唐书》,宋祁、欧阳修等所编著《新唐书》问世后,才改称《旧唐书》。《旧唐书》的修撰离唐朝灭亡时间不远,资料来源比较丰富。署名后晋刘昫等撰,实为后晋赵莹主持编修。被列为“二十四史”之一。《旧唐书》仅流传了一百年左右,就遭到了厄运。从宋仁宗庆历年间起,北宋朝廷认为《旧唐书》芜杂不精,另命宋祁和欧阳修编撰唐书。这部唐书在1060年(宋仁宗嘉祐五年)写成,开始“布书于天下”,从此,署名刘昫所编的唐书遂不再流传。直至明朝嘉靖十七年(1538年),浙江余姚人闻人诠在苏州征借到当地人士所藏《旧唐书》,请苏州府学训导沈桐在苏州府学里对书稿作校对并开版印刷(工作到一半时,闻人诠离开苏州,但此事在多方支持下继续进行),经历了四百七十八年坎坷命运的刘昫唐书,才又得到重新刊行。后人为区别这两种唐书,把后晋刘昫所著称为《旧唐书》,而将宋祁等后修的唐书命名为《新唐书》。 在北宋编撰的《新唐书》问世以后,《唐书》始有新旧之分。《新唐书》通行,该书受到冷遇。南宋初年刻印之后久无印本。明代中叶,有人在吴中张、王两家分别获得宋版《唐书》的列传和纪志。因为《新唐书》的作者宋祁、欧阳修,都是文坛大家,后人一般也都沿袭他们的看法,对《旧唐书》贬责颇多。的确,它本身有不少缺点。但平心而论,应当说《旧唐书》在如实保存史料方面,有着它巨大的功劳。这一点是应该给予充分肯定的。尽管《旧唐书》存在着缺陷,但其同时也具有了不可抹杀的价值。它保存了丰富的史料,记事比较详细,便于读者了解历史事件的过程和具体情况,因而受到重视。比如对唐顺宗朝王叔文集团当政时期的政治改革措施记载比较具体。唐穆宗以后的本纪,虽然内容芜杂,但也记载了不少有价值的史料,如在《懿宗本纪》、《僖宗本纪》里较详细地记载了宠勋起义、黄巢起义的情况。昭宗、哀帝本纪则较详细地记载了唐朝末年藩镇割据、宦官专权的情况。因为《旧唐书》记事详细明确,所以司马光着《资治通鉴》的《唐纪》部分,大抵采用《旧唐书》。《旧唐书》还保存了不少很有价值的文章。如《吕才传》、《卢藏用传》分别登载了两人反迷信的重要文章;《贾耽传》登载了他进奏所编地理图志的表奏。这些都是中国思想史和地理学史的重要文献。《旧唐书》记述唐代少数民族以及外国的情况,超过以前各史,保存了唐代民族政策与对外关系的史料。《新唐书》修成后,《旧唐书》就不再传世。直到明朝嘉靖年间,闻人诠多方搜求,重新刊刻,才又流行于世。到清乾隆年间修《四库全书》时,才正式把新旧唐书并列于正史。在《旧唐书》完成一个世纪后的北宋仁宗年间,又修了一部唐史,就是《新唐书》。……
作品简介:《新唐书》是北宋时期宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等合撰的一部记载唐朝历史的纪传体史书,属“二十四史”之一。全书共有225卷,其中包括本纪10卷,志50卷,表15卷,列传150卷。《新唐书》前后修史历经17年,于宋仁宗嘉祐五年(1060年)完成。《新唐书》在体例上第一次写出了《兵志》《选举志》,系统论述唐代府兵等军事制度和科举制度。这是我国正史体裁史书的一大开创,为以后《宋史》等所沿袭。由于《新唐书》历宋、元、明至清初一直占有正统地位,一般人只读《新唐书》而不读《旧唐书》,所以《新唐书》宋以来的版本远多于《旧唐书》。《新唐书》比起《旧唐书》来,确有自己的一些特点和优点。因为宋代大体上继承了唐代的制度,为了总结唐代的典章制度供宋王朝参考,《新唐书》对〈志〉特别重视,新增了《旧唐书》所没有的《仪卫志》、《选举志》和《兵志》。其中《兵志》是《新唐书》的首创。《选举志》与《兵志》系统地整理了唐朝科举制度和兵制的演变资料。……
作品简介:《旧五代史》,“二十四史”之一。成书于北宋,原名是《五代史》,也称《梁唐晋汉周书》。是由宋太祖诏令编纂的官修史书。薛居正监修,卢多逊、扈蒙、张澹、刘兼、李穆、李九龄等同修。书中可参考的史料相当齐备,五代各朝均有实录。从公元907年朱温代唐称帝到公元960年北宋王朝建立,中原地区相继出现后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五代王朝,中原以外存在过吴、南唐、吴越、楚、闽、南汉、前蜀、后蜀、南平、北汉等十个小国,周边地区还有契丹、吐蕃、渤海、党项、南诏、于阗、东丹等少数民族建立的政权,习惯上称之为“五代十国”。《旧五代史》记载的就是这段历史。《旧五代史》五代各自为书。共一百五十卷,纪六十一,志十二传七十七。按五代断代为书,梁书、唐书、晋书、汉书、周书各十余卷至五十卷不等。各代的《书》是断代史,《志》则是五代典章制度的通史,《杂传》则记述包括十国在内的各割据政权的情况。这种编写体例使全书以中原王朝的兴亡为主线,以十国的兴亡和周边民族的起伏为副线,叙述条理清晰,较好地展现了这段历史的面貌。对于南方和北汉十国以及周围少数民族政权如契丹、吐蕃等,则以《世袭列传》、《僭伪列传》、《外国列传》来概括。因此这部书虽名为五代史,实为当时整个五代十国时期各民族的一部断代史。《四库全书总目提要》评论说:“其时秉笔之臣,尚多逮事五代,见闻较近,纪、传皆首尾完具,可以征信。”因此,宋初《旧五代史》编成后,受到文人和史家的重视。司马光修《资治通鉴》,以及后来胡三省撰《通鉴注》”,皆从中取材甚多;北宋文坛名家沈括、洪迈等人的著作也多加援引。又因为此书修于北宋太祖开宝六年,此时南方诸国尚存,许多编者对南方史事更为熟悉,因而更多地编进了有关十国的第一手资料。直到明清之际,史家吴任臣撰《十国春秋》时,还有记载说他曾向当时著名思想家黄宗羲借过《旧五代史》,这足证在《旧五代史》里包含着许多南方十国的可贵的资料。《旧五代史》也有不少缺点。其中最主要的是因为成书太快,因而来不及对史料加以慎重的鉴别,有的照抄五代时期的实录,以至把当时人明显为了某种政治目的而歪曲史实和溢美人物的不实之辞录入书中。如对后唐的权臣张全义,传中就大肆赞美他的治洛(阳)的功勋,而讳言其大量丑行。而这些丑闻在后来宋人王禹偁写的《五代史阙文》中揭露甚多。正由于这样,赵翼的《廿二史札记》对《旧五代史》指责很多,专门写了“薛史书法回护处”和“薛史失检处”两个专题,举了好些例证说明薛史的不实。但是从史料角度说,“薛史”为后人保存了大量原始资料,这毕竟是它的功劳。尤其经过长期南北分裂混乱,许多五代时期的“实录”和其它第一手材料大部散佚,因而这部近乎“实录”压缩本的史书,价值就更高了。……
作品简介:《新五代史》是宋欧阳修撰纪传体史书,“二十四史”之一。原名《五代史记》,后世为区别于薛居正等官修的五代史,称为新五代史。全书共七十四卷,本纪十二卷、列传四十五卷、考三卷、世家及年谱十一卷、四夷附录三卷。记载了自后梁开平元年(907年)至后周显德七年(960年)共五十三年的历史。《新五代史》撰写时,增加了《旧五代史》所未能见到的史料,如《五代会要》、《五代史补》等,因此内容更加翔实。但《新五代史》对旧“志”部分大加繁削,则不足为训,故史料价值比《旧五代史》要略逊一筹。《新五代史》是唐宋以后唯一的一部私修正史,在中国史学史尤其是唐宋以后史学史上有着十分重要的地位,欧阳修文采更是引人入胜,可由于提倡“春秋笔法”,近人褒贬不一。宋神宗熙宁五年(1072年)八月,在欧阳修去世一个月后,下诏命他的家人奏上。然后藏进国家图书馆。到金章宗时候,这本新的五代史才逐渐代替了《旧五代史》。一般史书的“志”,《新五代史》称作“考”,仅有《司天考》、《职方考》,分别相当于《旧五代史》的《天文志》、《郡县志》。作者认为五代是个名分纲常颠倒的乱世,其典章制度一无可取,所以将《旧五代史》的“志”删除。这也是为了体现以“礼”修史的原则。就整体而论,《新五代史》的史料价值比《旧五代史》要略逊一筹,这是欧阳修在删繁就简时,将不少具体资料也一同削去所造成的。至于他对旧“志”部分的大事砍削,人为造成史料空白,更是不足为训。但《新五代史》后出,采用了实录以外的笔记、小说等多种材料,在删削的同时也新增了一些史料。欧阳修是唐宋八大家之一 ,北宋古文运动的领袖,其文学成就为世所公认。欧阳修杰出的文学才能在《新五代史》中有很好的体现。《新五代史》在二十四史中文笔可谓出类拔萃,全书显出平易通畅、简洁有力的风格和笔削润饰功力的深厚,可与《史记》相媲美,其中的《伶官传序》、《宦者传论》亦为后代所传诵,做到了文史的有机结合。……
作品简介:《宋史》是二十四史之一,收录于《四库全书》史部正史类。于元末至正三年(1343年)由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰。《宋史》与《辽史》《金史》同时修撰,是二十四史中篇幅最庞大的一部官修史书。《宋史》最早为至正刊本,次为成化朱英重刊本。《宋史》中《本纪》四十七卷,《志》一百六十二卷,《表》三十二卷,《列传》二百五十五卷,共四百九十六卷,是中国二十四史中最庞大的一部史书。《宋史》卷帙浩繁,共两千多人的列传,比《旧唐书》列传多出一倍,《周三臣传》将韩通、李筠、李重进同列,横跨五代至宋初,弥补过去新旧五代史之不足。根据宋朝的情况,《宋史》还有《奸臣》四卷、《叛臣》三卷,为蔡京、黄潜善、秦桧、张邦昌、刘豫等所作的传记;另有《道学》四卷,为周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹等道学人物所作的传记。……
作品简介:《辽史》为元脱脱等人所撰之纪传体史书,中国历代官修正史“二十四史”之一。由元至正三年(1343年)四月开始修撰,翌年三月成书。脱脱为都总裁,铁木儿塔识、贺惟一、张起岩、欧阳玄、揭傒斯、吕思诚为总裁官,廉惠山海牙等为修史官。元修《辽史》共116卷,包括本纪30卷,志32卷,表8卷,列传45卷,以及国语解1卷。记载上自辽太祖耶律阿保机,下至辽天祚帝耶律延禧的辽朝历史(907年~1125年),兼及耶律大石所建立之西辽历史(1124年~1218年)。元代《辽史》的编写是从元世祖中统二年(1261年)开始的。直至元顺帝至正三年三月(1343年),在右丞相脱脱、平章也先帖木儿、铁睦尔达世、右丞太平、参议长仙、郎中孛里不花、员外郎老老等人的奏请下,诏修辽、金、宋三史,在君臣同心、而且由脱脱裁定三史各为正统、从而彻底解决正统、义例问题的前提下,《辽史》才最后纂修成功。当时以脱脱为辽、金、宋三史都总裁官。《辽史》的缺陷虽多,但毕竟还是现存比较系统、完整地记载了辽朝历史事实的著作,其珍贵和重要性是不言而喻的。而且《辽史》保存了许多由耶律俨的《辽实录》和陈大任的《辽史》二书所记载的许多材料,因而其史料价值还是比较高的。由于耶律俨《辽实录》和陈大任《辽史》都已失传,元修辽史成了现存的一部比较系统、完整地记载辽的官修史书。它提供了一些研究当时阶级斗争、生产斗争、民族关系等问题的材料。后人对《辽史》的增补、校注,有清朝厉鹗著的《辽史拾遗》二十四卷,搜集各类书籍三百余种,对《辽史》加以补充校订,很有参考价值。此外还有清朝杨复去著的《辽史拾遗补》五卷,对《辽史》进一步作了补充。在《辽史》出现后的约300年间,此书及辽朝史没有引起史家的多大重视。有明一代,仅有杨循吉撰《辽小史》1卷。到了清代,情况有所变化,陆续有关于《辽史》补正、考订之类撰述问世。……
作品简介:《金史》是二十四史之一,记载了金朝的始末。撰成于元代,全书一百三十五卷,其中本纪十九卷,志三十九卷,表四卷,列传七十三卷,是反映女真族所建金朝的兴衰始末的重要史籍。《金史》是元修三史之一,最早议修于元世祖中统二年(公元1261年),直到元顺帝至正三年(公元1343年),才决定“各与正统”,《辽》、《金》、《宋》三史分别撰修。翌年(1344年)十一月,《金史》告成,前后用了不到一年的时间。元朝脱脱等主持编修的《金史》,历代对《金史》的评价很高,是由于原有的底本比较好,及金朝注重史书的编纂工作。认为它不仅超过了《宋史》、《辽史》,也比《元史》高出一筹。在编纂体例和内容方面,便有许多超越前史的独特之处。如《金史》不但记载了金建国以后120年的历史,而且为了专门叙述金太祖先世的生平事迹,回顾了女真族建国前的历史,从而保存了女真族早期历史的珍贵材料,备受今人重视;在史料剪裁及记述方面,处理也比较得体。对重要历史事件、人物一般记载比较详细,从而反映出其历史全貌,避免了像《宋史》那样详略失当、比例失调的现象。记述历史事实也比较客观审慎,因而,真实性是比较可靠的。特别是本书的表和志,使用了大量的第一手材料,将金朝的典章制度比较系统、全面地记载下来。如《礼志》、《乐志》、《舆服志》、《食货志》、《选举志》、《百官志》等。《金史》以“实录”为依据,史料翔实可信。如在记述金与辽的往来和征战中,对金统治者所用的诈谋诡计等,都能如实地叙述;对金朝统治阶级的残暴、荒淫、互相倾轧,也能比较充分地揭露。当然,《金史》也有许多不足之处。有的重要人物没有列传,甚至无记载。如金初建策阿骨打称帝的渤海人杨朴,是阿骨打身边重要的谋臣,金建国之初,“诸事革创,朝仪制度,皆出其手”,这样重要的人物为什么在《金史》中只字未提呢?大约不会是疏漏,而是不愿把阿骨打称帝这件开创金朝基业的事,说成是渤海人的主意。……
作品简介:《元史》,中国“二十四史”之一,记载元朝中国历史事件的一部史书。采用纪传体断代史,成书于1370年。宋濂(1310-1381)、王袆(1321-1373)遵照皇帝朱元璋的诏令,主持编修。《元史》全书210卷,包括本纪47卷、志58卷、表8卷、列传97卷。《元史》中的本纪,以记载忽必烈事迹的《世祖本纪》最为详尽,有十四卷之多,占本纪篇幅的三分之一;其次是《顺帝本纪》,有十卷之多。《元史》的志书,对元朝的典章制度作了比较详细的记述,保存了大批珍贵的史料。其中以《天文》、《历志》、《地理》、《河渠》四志的史料最为珍贵。《元史》的列传有类传十四种,大多沿袭以往的史书,只有《释老》一传是《元史》的创新。《释老》是记载宗教方面的列传,从中可以了解宗教在元朝所居的地位和发展情况。类传中以《儒学》、《列女》、《孝友》、《忠义》四种所记的人物最多,说明宋以来封建的思想统治在逐步加强。《元史》列传还有个特点是,所叙述的事,都有详细的年、月、日记载,这就更增加了参考价值。《元史》的体例整齐,文字浅显,叙事明白易懂,还保留了当时的不少方言土语,这同朱元璋提倡浅显通俗的文字是分不开的。宋濂修《元史》时,遵照朱元璋的意图,强调“文词勿致于艰深,事迹务令于明白”,因此《元史》称得上是一部较好的正史。《元史》的史料来源一是实录,二是《经世大典》,三是文集碑传,四是采访。……
作品简介:《明史》是二十四史中的最后一部,共三百三十二卷,包括本纪二十四卷,志七十五卷,列传二百二十卷,表十三卷。它是一部纪传体断代史,记载了自明太祖朱元璋洪武元年(公元1368年)至明思宗朱由检崇祯十七年(公元1644年)二百七十六年的历史。清朝顺治二年(公元1645年)设立明史馆,纂修《明史》,因国家初创,诸事丛杂,未能全面开展。在二十四史中,《明史》以纂修得体、材料翔实、叙事稳妥、行文简洁为史家所称道,是一部水平较高的史书。这反映出编者对史料的考订、史料的运用、对史事的贯通、对语言的驾驭能力都达到较高的水平。其卷数在二十四史中仅次于《宋史》,其纂修时间之久、用力之勤、记述之完善则是大大超过了以前诸史。《明史》虽有一些曲笔隐讳之处,但仍得到后世史家广泛的好评。赵翼在《廿二史札记》卷31中说:“近代诸史自欧阳公《五代史》外,《辽史》简略,《宋史》繁芜,《元史》草率,惟《金史》行文雅洁,叙事简括,稍为可观,然未有如《明史》之完善者。”……
作品简介:《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史,为二十四史之一,最初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》。太初元年(前104年),司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年,才得以完成。“史记”本是古代史书通称,从三国时期开始,“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。《史记》全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用)。《史记》共一百三十篇,五十二万六千五百余字,比《淮南子》多三十九万五千余字,比《吕氏春秋》多二十八万八千余字。《史记》规模巨大,体系完备,而且对此后的纪传体史书影响很深,历朝正史皆采用这种体裁撰写。《史记》被列为“二十四史”之首,与《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”,对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理,辩而不华,质而不俚”。与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”。……
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