○孝宗二
三年春正月甲辰,诏廷尉大理官毋以狱情白宰执,探刺旨意为轻重。庚戌,置 三省户房国用司。初,以国用匮乏,罢江州屯驻军马,至是复留之。癸亥,罢铜钱 过江之禁。裁定利州西路诸军额。
二月壬申,诏国用司月上宫禁及百司官吏、三衙将士请给之数。癸酉,出龙大 渊为江东总管,曾觌为淮西总管。甲戌,大渊改浙东,觌改福建。乙亥。罢成都、 潼川路转运司轮年铨试,以其事付制置司。辛巳,以端明殿学士虞允文知枢密院事。 癸未,雨雹。甲申,为知陈州陈亨祖立庙于光州,赐名愍忠。丙戌,以《武经龟鉴》、 《孙子》赐镇江都统戚方、建康都统刘源。癸巳,措置淮东山水砦。丙申,从太上 皇、太上皇后幸玉津园。戊戌,直秘阁、前广东提刑石敦义犯脏,刺面配柳州,籍 其家。
三月甲辰,从太上皇、太上皇后幸聚景园。辛亥,诣德寿宫,恭请裁定医官员 额。丁巳,诏四川宣抚司创招千人,置司所在屯驻。壬戌,伯母秀王夫人张氏薨。
夏四月辛未,蠲诸路州军逋负。癸酉,为秀王王夫人成服于后苑,百官进名奉 慰。丁丑,合利州东、西路为一。戊寅,以吴璘知兴元府、充利州路安抚使、四川 宣抚使。
五月癸卯,叶颙等上《三祖下仙源积庆图》及《太宗真宗玉牒》、《哲宗宝训》。 甲寅,吴璘薨。庚申。命四川制置使汪应辰主管宣抚司事,移司利州。修扬州城。 壬戌,大减三衙官属。
六月己巳,命汪应辰权节制利州路屯驻御前军马。辛未,复分利州东、西路为 二。甲戌,以虞允文为资政殿大学士、四川宣抚使。乙亥,金遣使来取被俘人。诏 实俘在民间者还之,军中人及叛亡者不预。戊寅,复以虞允文为知枢密院事,充宣 抚使,帝亲书九事戒之。罢淮西、江东总领所营田,募人耕佃,壮丁各还本屯,癃 老存留,减半请给。甲申,诏镇江都统制戚方、武锋军都统制陈敏各上清河口战守 之策。追封吴璘为信王。丁亥,诏后省参考理检院典故。辛卯,皇后夏氏崩。振泉 州水灾。
秋七月己亥,立荐举改官额。壬寅,以皇太子疾,减杂犯死罪囚,释流以下。 乙巳,皇太子薨,谥曰庄文。己酉,东宫医官杜揖除名、昭州编管,寻改琼州。
闰月辛未,诏诸军复置副都统制,文字与都统制连书,军马调发从都统制,违 者奏劾。戚方罢。癸酉,权欑安恭皇后于临安修吉寺。丁亥,戚方落节钺、信州居 住。
八月丁酉,内侍陈瑜、李宗回坐交结戚方受赂,瑜除名、决杖、黥面配循州, 宗回除名、筠州编管,方责授果州团练副使、潭州安置,籍所盗库金以犒军。甲寅, 以久雨,命临安府决系囚。丁巳,叶颙等请罢,不许。蠲光、濠、庐三州、寿春府 赋一年。戊午,遣官分决滞狱。壬戌,以知建康府史正志兼沿江水军制置使,自盐 官至鄂州沿江南北及沿海十五州水军悉隶之。癸亥,诏给、舍讨论考课旧法。四川 旱,赐制置司度牒四百,备振济。九月戊子,太白昼见。冬十月乙未朔,占城入贡。 丁酉,遣唐彖等使金贺正旦。戊戌。修真州城。以嗣濮王士曷为开府仪同三司。 庚子,定内外荐举改官人岁额。癸卯,诏归正借补官资人充枢密院效士,于指定州 军以官库酒息赡之者,毋罢其给。乙卯,金遣蒲察莎鲁窝等来贺会庆节。
十一月丙寅,合祀天地于圜丘,大赦。戊辰,雷。己巳,诏戒饬武臣及百官。 癸酉,以郊祀雷,叶颙、魏杞并罢,命陈俊卿为参知政事,翰林学士刘珙同知枢密 院事。甲戌,蒋芾、陈俊卿请罢,不许。丁丑,以雷发非时,诏台谏、侍从、两省 官指陈阙失。辛巳,诏侍从、两省、台谏、卿监、郎官举堪郎官、寺监丞、监司、 郡守者。癸巳,罢川路马船。十二月丙申,增修六合城。己亥,遣王瀹贺金主生辰。 乙巳,置丰储仓。增印会子。辛亥,以吴益为太傅。庚申,金遣徒单忠卫等来贺明 年正旦。是岁,两浙水,四川旱,江东西、湖南北路蝗,振之。
四年春正月戊辰,籍荆南义勇民兵,增给衣甲,遇农隙日番教。壬午,夺秦埙、 秦堪郊恩荫补。癸未,雨雹。甲申,幸天竺寺,遂幸玉津园。辛卯,罢吴益郊恩荫 补。壬辰,叶颙薨。
二月甲午朔,罢福建路卖钞盐,蠲转运司岁发钞盐钱十五万缗。诏四川宣抚使 虞允文集四路漕臣会计财赋所入,对立兵额。丁酉,命湖北安抚司给田募辰、沅、 靖三州刀弩手。戊戌,置和州铸钱盐。己亥,以蒋芾为尚书右仆射、同中书门下平 章事兼枢密使兼制国用使,观文殿大学士史浩为四川制置使,浩辞不行。庚子,诏 蒋芾常朝,赞拜不名。芾辞,许之。乙巳,赐王炎出身,签书枢密院事。癸丑,五 星皆见。乙卯,雪,雨雹。
三月庚午,以敷文阁待制晁公武为四川安抚制置使。戊寅,诏赠果州团练使韩 崇岳立庙,赐名忠勇,宣州观察使朱勇立庙,赐名忠节。己丑,四方雾下若尘。庚 寅,蠲楚州壮丁、社民税役。谥陈亨伯曰愍节。
夏四月乙未,置汉阳军收发马监。诏公吏非犯公罪,毋得引用并计案问法。巳 亥,置郢州转般仓。癸卯,遣使抚邛、蜀二州饥民为乱者。己酉,追封韩世忠为蕲 王。甲寅,蒋芾等上钦宗《帝纪》、《实录》。丙辰,礼部员外郎李焘上所著《续 通鉴长编》自建隆至治平一百八卷。丁巳,诏太史局参用新旧历。戊午,诏贩牛过 淮者,论如兴贩军须之罪。是月,振绵、汉等州饥。五月癸亥,出度牒千道,续减 四川科调。乙丑,太白昼见。以邛州安仁县荒旱,失于蠲放,致饥民扰乱,守、贰、 县令降罢追停有差。甲申,谥赵鼎曰忠简。丙戌,行乾道新历。丁亥,以饶、信二 州、建宁府饥民啸聚,遣官措置振济。是月,西夏任敬德遣使至四川宣抚司,约发 兵攻西番。
六月辛卯朔,太白昼见,经天。甲午,诏罢广西钞盐,复官般官卖法,岁减转 运司钞钱十九万缗,其秋苗毋得科折。戊戌,蠲诸路逋负乾道元年二月和市、折帛、 杂色钱。辛丑,龙大渊卒,诏以为宁武军节度使致仕。五星皆见。癸卯,诏四川宣 抚司增印钱引一百万,对偿民间预借钱。蠲邛、蜀二州夏税。丁巳,召兴化军布衣 林彖赴行在。戊午,蒋芾以母丧去位。
秋七月壬戌,以刘珙兼参知政事。召建宁府布衣魏掞之赴行在。申禁异服异乐。 癸亥,徽州大水。己巳,罢沿江水军制置司。辛未,衢州大水。戊寅,知衢州王悦 以盛暑祷雨、蔬食减膳、尤勤致疾而死,赠直龙图阁。丁亥,以经、总制余剩钱二 十一万缗桩留邛、蜀州,以备振济。己丑,以久雨,御延和殿虑囚,减临安府、三 衙死罪以下囚,释杖以下。是月,西夏遣间使来。
八月乙未,班祈雨雪之法于诸路。己亥,五星皆见。丁未,主管殿前司公事王 琪传旨不实,擅兴工役,降三官放罢。庚戌,刘珙罢。辛亥,陈俊卿请罢政,不许。
九月庚申,立内外将佐升差审察法。庚午,从太上皇幸天竺寺。限品官子孙名 田。是秋,罢关外四州营田官兵,募民耕佃。
冬十月壬辰,遣郑闻等使金贺正旦。甲午,禁归正人藏匿金人者。乙未,臣僚 言:“天下之事,必历而后知,试而后见。为县令者必为丞簿,为郡守者必为通判, 为监司者必为郡守,皆有等差。自今职事官及局务官,必任满方许求外,未历亲民 任使,即未得拟州郡,且授通判。”诏从之。庚子,蒋芾起复尚书左仆射,陈俊卿 右仆射,并同中书门下平章事兼枢密使兼制国用使。甲辰,大阅。己酉,金遣移刺 神独斡等来贺会庆节。庚戌,大风。
十一月壬戌,遣知无为军徐子寅措置楚州官田,招集归正忠义人以耕。甲戌, 严盗贼法。乙亥,诏峡州布衣郭雍赴行在。壬申,两淮归正忠义有田产者,蠲役五 年。癸未,岳阳军节度使居广封永阳郡王。十二月丙申,遣胡元质等贺金主生辰。 甲辰,赐魏掞之同进士出身,为太学录。蒋芾辞起复,许之。减两浙、江东西路明 年夏税、和市之半。甲寅,金遣完颜仲仁等来贺明年正旦。
五年春正月甲戌,措置两淮屯田。
二月己丑,申严太庙季点法。乙未,命楚州兵马钤辖羊滋专一措置沿淮、海盗 贼。先是,海州人时旺聚众数千来请命,旺寻为金人所获,其徒渡淮而南者甚众, 故命滋弹压之。戊戌,赠张浚太师,谥忠献。壬寅,以给事中梁克家签书枢密院事。 癸卯,大风。甲辰,以王炎参知政事兼同知枢密院事。丙午,雨雹。辛亥,诏自今 诏令未经两省书读者毋辄行,给、舍驳正毋连衔同奏。
三月丁巳朔,诏趣修庐、和二州城。己巳,蠲成都府路民户岁输对籴米脚钱三 十五万缗。乙亥,以王炎为四川宣抚使,仍参知政事。召虞允文赴行在。丙子,赐 礼部进土郑侨以下三百九十有二人及第、出身。壬午,赐郭雍号冲晦处士。癸未。 罢利州路诸州营田官兵,募民耕佃。诏侍从、监司、帅臣、管军荐武举出身人可将 佐者。
夏四月己丑,复置将作、军器少监。壬辰,以梁克家兼参知政事。辛丑,诏福 建路贫民生子,官给钱米。庚戌,修襄阳府城。辛亥,振恤衢、婺、饶、信四州流 民。
五月己巳,帝以射弩弦断伤目,不视朝。金牒取俘获人,王抃议尽遣时旺余党, 陈俊卿持不可,帝然之。
六月庚寅,太白昼见。戊戌,始视朝。己酉,以虞允文为枢密使。
秋七月乙丑,召曾觌入见,陈俊卿及虞允文请罢之,不许。至行在,俊卿、允 文复言其不可留,诏以觌为浙东总管。
八月甲申朔,日有食之。己丑,以陈俊卿为尚书左仆射,虞允文为尚书右仆射, 并同中书门下平章事兼枢密使兼制国用使,辛亥,命淮西路铸小铁钱。
九月己未,罢淮东屯田官兵,募民耕佃。辛酉,诏淮东诸州农隙教阅民丁。甲 子,诏侍从、台谏集议钦宗配飨功臣。壬申,大风。命淮西安抚司参议官许子中措 置淮西山水砦,招集归正忠义人耕垦官田。
冬十月乙酉,遣汪大猷等使金贺正旦。戊子,振温、台二州被水贫民,以守臣、 监司失职,降责有差。戊戌,大风。己亥,命饶、信二州岁各留上供米三万石,以 备振粜。癸卯,金遣高德基等来贺会庆节。
十一月癸丑朔,复置淮东万弩手,名神劲军。庚申,增置广东水军。乙丑,以 孙扩为右千牛卫大将军。以明州定海县水军为御前水军。丙寅,为岳飞立庙于鄂州。 己巳,太白昼见。辛未,诏侍从、台谏、两省官,各举京朝官以上、才堪监司、郡 守者三人。壬申,复成闵庆远军节度使、镇江诸军都统制。十二月己丑,遣司马伋 等贺金主生辰。辛卯,大风。丁酉,置应城县马监。复李显忠威武军节度使。乙巳, 复置成都府广惠仓。戊申,金遣完颜毅等来贺明年正旦。
六年春正月癸丑,雅州沙平蛮寇边,焚碉缅砦。四川制置使晁公武调兵讨之, 失利。乙卯,修楚州城。丁巳,复强盗旧法,其四年十一月指挥勿行。癸亥,初降 金字牌下四川宣抚司,备边奏。乙丑,增筑丰储仓。庚午,以奉***承宣使、知庐 州郭振为武泰军节度使。
二月乙酉,诏户部侍郎二人分领诸路财赋。丁亥,复置舒州同安监,铸铁钱。 辛卯,王炎遣人约沙平蛮归部,稍损边税与之。丙申,广西路复行钞盐法,仍增收 通货钱四十万缗,以备漕计。壬寅,诏谕大臣:均役法,严限田,抑游手,务农桑。 己酉,置应城县孳生监。庚戌,以曾觌为福州观察使。遣司农寺丞许子中诣淮西, 措置铁钱。
三月癸丑,用三省言,两淮守帅宜久其任,二年后察其能否,以行赏罚。乙卯, 裁减枢密院吏额一百十有四人。丁巳,诏步军司权以三万五千人为额。起复王抃佥 知阁门事,专一措置三衙拣选官兵。赠彰***节度使大周仁为太尉。庚申,从太上 皇、太上皇后幸聚景园。乙丑,以晁公武、王炎不协,罢四川制置司归宣抚司。辛 未,从太上皇、太上皇后幸聚景园。甲戌,裁减三省吏额七十人。戊寅,以知绍兴 府史浩为检校少傅、保宁军节度使。己卯,诏两淮州县官以繁简易其任。复置江、 浙、京湖、两广、福建等路都大发运使,以新知成都府史正志为之。
夏四月辛巳朔,罢铸钱司归发运司。并淮东总领所归淮西总领所。以敷文阁直 学士张震知成都府,充本路安抚使,乙未,赐发运使史正志缗钱二百万,为均输、 和籴之用。吏部尚书汪应辰三上疏论发运司。戊戌,以应辰知平江府。
五月甲寅,裁减六部吏额百五十人,其余百司、三衙以是为差。己未,陈俊卿、 虞允文等上神宗、哲宗、徽宗、钦宗四朝《会要》、太上皇玉牒。已已,陈俊卿以 议遣使不合,罢为观文殿大学士、知福州。罢行在至镇江征税所比近者十有三。甲 戌,诏戒饬百官。丁丑,知潮州曾造犯赃,贷命、南雄州编管,籍其家。戊寅,诏 给舍、台谏言事。
闰月壬午,诏监司、帅臣举守令臧否失实,依举清要官法定罪。甲申,印给诸 州上供纲目,季申而岁校之,以为殿最。戊子,遣范成大等使金求陵寝地,且请更 定受书礼。辛卯,吏部侍郎陈良祐论祈请使不当遣,恐生边衅。诏以良祐妄兴异论, 不忠不孝,放罢、送筠州居住。癸巳,增环卫官奉。以梁克家为参知政事兼同知枢 密院事。壬寅,以江东漕臣黄石不亲按行水灾州郡,降二官。甲辰,辛次膺薨。戊 申,复置武臣提刑。
六月壬子,申严卿监、郎官更迭补外之制。壬申,增武学生为百人。癸酉,置 蕲州蕲春监、黄州齐安监,铸铁钱。是月,荣国公挺自东宫出居外第。
秋七月癸未,诏以沙田、芦场岁收租税六十余万缗入左藏南库。丙戌,诏川广 监司、郡守任满奏事讫方调。己丑,置兴***兴国监。甲午,诏除郎官并引对毕供 职。辛丑,复置御前弓马子弟所,命吴挺兼提举。赐岳飞庙曰忠烈。
八月庚戌,虞允文请蚤建太子。癸丑,复置详定一司敕令所。丙寅,置阁门舍 人十员。是月,虞允文上《乾道敕令格式》。
九月壬辰,赐苏轼谥曰文忠。辛丑,沅州OD人相仇杀,守臣孙叔杰出兵击之, 失利。徭人进迫州城,安抚司谕解之,叔杰寻抵罪。是月,范成大至自金,金许以 迁奉及归钦庙梓宫,而不易受书礼。
冬十月己酉,以孙摅为左千牛卫大将军。丙辰,诏发运使置司行在。谥司马朴 曰忠洁。辛酉,遣吕正己等使金贺正旦。丁卯,金遣耶律子敬等来贺会庆节。甲戌, 起居舍人赵雄请置局议恢复,诏以雄为中书舍人。
十一月丁丑朔,复置军器监一员。壬午,合祀天地于圜丘,大赦。乙未,复置 神武中军,以吴挺为都统制。召曾觌提举佑神观。丁酉,加上光尧寿圣太上皇帝尊 号曰光尧寿圣宪天体道太上皇帝、寿圣太上皇后尊号曰寿圣明慈太上皇后。是月, 遣赵雄等贺金主生辰,别函书请更受书之礼。置左藏南上库。十二月戊申,大阅。 甲子,置江州广宁监、临江军丰余监、抚州裕国监铸铁钱。壬申,金遣蒲察愿等来 贺明年正旦。癸酉,罢发运司。以史正志奏课不实,责为楚州团练副使、永州安置。 是岁,两浙、江东西、福建水、旱。
七年春正月丙子,率群臣奉上太上皇、太上皇后册宝于德寿宫。庚辰,虞允文 复请建太子,帝命允文拟诏以进。壬寅,命三省旬录宣谕圣语及时政记同进。是月, 复铸钱司。
二月癸丑,诏立子惇为皇太子,大赦。以庆王恺为雄武、保宁军节度使、判宁 国府,进封魏王。丁巳,增置皇太子宫讲读官。庚申,罢会子库,仍赐户部内藏南 库缗钱二百万、银九十万两,以增给官兵之奉。甲子,诏寺观毋免税役。丁卯,太 傅、大宁郡王吴益薨。壬申,大风。
三月乙亥朔,赵雄至金,金拒其请。诏训习水军。丙子,立恭王夫人李氏为皇 太子妃。戊寅,徙侍卫马军司戍建康。己卯,起复刘珙同知枢密院事。以明州观察 使、知阁门事兼枢密都承旨张说签书枢密院事。左司员外郎兼侍讲张栻言说不宜执 政。乙酉,立沿海州军私赍铜钱下海船法。丙戌,复置将作监。殿中侍御史李处全 乞遣张说按行边戍,以息众论,中书舍人范成大乞不草词。戊子,说罢为安庆军节 度使、提举万寿观。庚寅,遣使核两淮种麦。丙申,御大庆殿册皇太子。礼部侍郎 郑闻、工部侍郎胡铨、枢密院检详文字李衡、秘书丞潘慈明并罢。虞允文乞留铨, 乃以为宝文阁待制兼侍讲。己亥,皇太子谢于紫宸殿,宰相率百官赴东宫贺。
夏四月戊申,以曾觌为安德军承宣使。庚申,诏诸路增收无额钱物,并输南上 库。壬戌,从太上皇、太上皇后幸聚景园。。甲子,诏皇太子判临安府。己巳,诏 侍从、台谏、两省官举任刑狱、钱谷及有智略吏能者各二人。辛未,诏皇太子领临 安尹。
五月戊寅,复置淮东总领所。丁亥,刘珙起复同知枢密院事,为荆、襄宣抚使, 珙辞不拜。庚寅,金人葬钦宗于巩原。丁酉,诏广西帅臣措置南丹州市马。是月, 遣知阁门事王抃点阅荆、襄军马。
六月丙午,复主管马军司公事李显忠为太尉。己巳,赐吴璘谥曰武顺。壬申, 诏两淮垦田毋创增税赋。
秋七月庚子,以王炎为枢密使、四川宣抚使。
八月丙辰,诏两淮民丁充民兵者,本名丁钱勿输。辛酉,复修襄阳城。
九月壬申朔,以江西、湖南旱,命募民为兵。甲申,从太上皇、太上皇后幸东 园。戊子,安定郡王令德薨。
冬十月丁未,罢绍兴宗正行司,改恩平郡王璩判西外宗正。己酉,遣莫濛等使 金贺正旦。壬戌,金遣乌林答天锡等来贺会庆节,天锡要帝降榻问金主起居,虞允 文请帝还内,命知阁门事王抃谕天锡以明日见,天锡沮退。癸亥,会庆节,金使随 班入见。
十一月甲戌,御集英殿策试应贤良方正能直言极谏科李垕。戊寅,锡垕制科出 身。十二月丁未,遣翟绂等贺金主生辰。庚申,诏阁门舍人依文臣馆阁以次轮对。 癸亥,罢太医局。丙寅,金遣完颜宗宁等来贺明年正旦。是岁,湖南、江东西路旱, 振之。
八年春正月庚午朔,班《乾道敕令格式》。丁酉,朝献景灵宫,遂幸天竺寺、 玉津园。
二月乙巳,诏改尚书左右仆射、同中书门下平章事为左、右丞相。丙午,诏六 察分隶,事有违戾,许监察御史随事具实状纠劾以闻。戊申,遣姚宪等使金贺上尊 号,附请受书之事。辛亥,以虞允文为左丞相,梁克家为右丞相,并兼枢密使。癸 丑,以安庆军节度使张说、吏部侍郎王之奇并签书枢密院事。侍御史李衡、右正言 王希吕交章论说不可为执政,不报。礼部侍郎兼直学士院周必大不草答诏,权给事 中莫济封还录黄,诏并与在外宫观。丙辰,诏罢王希吕与远小监当,寻诏与宫观。 丁巳,李衡罢为起居郎。丙寅,户部尚书曾怀赐出身,参知政事。三月戊子,诏省 侍中、中书、尚书令员,以左、右丞充其位。
夏四月庚子,赐礼部进士黄定以下三百八十有九人及第、出身。己酉,殿中侍 御史萧之敏劾虞允文擅权不公,允文请罢政,许之。翼日复留,出之敏提点江东刑 狱。甲子,措置两淮官田徐子寅等坐授田归正人逃亡,夺官有差。乙丑,诏再蠲两 淮二税一年。
五月戊子,福建盐行钞法。丙申,立宗室铨试法。
六月庚子,以武德郎令撎为金州观察使,封安定郡王。壬寅,蠲两淮归正人撮 收课子。淮东巡尉有纵逸归正户口过淮者,夺官有差。壬子,省监司荐举员。
秋七月辛巳,罢淮西屯田官兵,募归正人耕佃。姚宪、曾觌至自金,金人拒其 请。癸未,以觌为武泰军节度使。壬辰,雨雹。
九月戊辰,定江西四监铁钱额。乙亥,诏王炎赴都堂治事。戊寅,以虞允文为 少保、武安军节度使、四川宣抚使,封雍国公。己丑,赐允文家庙祭器。壬辰,允 文入辞,帝谕以决策亲征,令允文治兵俟报。
冬十月丁未,遣冯撙等使金贺正旦。丙辰,金遣夹谷清臣等来贺会庆节。罢借 诸路职田。
十一月辛未,遣官鬻江、浙、福建、二广、湖南八路官田。辛巳,复四川诸州 教授员。庚寅,进检校少傅、知福州史浩开府仪同三司。十二月戊戌,蠲两淮明年 租赋。甲辰,诏京西招集归正人授田如两淮。甲寅,命四川试武举。丙辰,追封刘 光世为安成郡王。丁巳,遣韩元吉等贺金主生辰。庚申,复置铸钱司提点官二员。 辛酉,金遣曹望之等来贺明年正旦。是岁,隆兴府、江、筠州、临江、兴***大旱, 四川水。
九年春正月辛未,王之奇罢为淮南安抚使,王炎罢为观文殿大学士、提举洞霄 宫。乙亥,以张说同知枢密院事,户部侍郎沈夏签书枢密院事。戊寅,遣官鬻两浙 营田及没官田,次及江东、西、四川如之。以刑部尚书郑闻签书枢密院事。乙酉, 福建盐复官卖法。是月,以措置两淮、荆襄十六事敕安抚、转运司督诸州守臣,月 具所行事奏,仍审择臧否,以议黜陟。
闰月戊申,以久雨,命大理、三衙、临安府及两浙州县决系囚,减杂犯死罪以 下一等,释杖以下。乙卯,修庐州城。辛酉,大风。幸天竺寺、玉津园。
二月壬申,蠲江西旱伤五州逋负米。乙亥,青羌奴儿结寇安静砦,黎州推官黎 商老战死。乙酉,孙荣国公挺薨,追封豫国公。丁亥,特赠苏轼为太师。
三月甲午,禁北界博易银绢。戊申,从太上皇、太上皇后幸聚景园。癸丑,复 以进奏院隶门下后省。丙辰,复分淮南安抚司为东、西路。
夏四月丁丑,裁定武锋军军额。己丑,皇太子解临安尹事。
五月壬辰朔,日有食之。己未,以迪功郎朱熹屡诏不起,特改宣教郎、主管台 州崇道观。
六月甲戌,禁两淮、荆襄、四川诸州籍民户马。己丑,戒饬监司、守令劝农。
秋七月壬寅,青羌奴儿结降。辛亥,吐蕃弥羌畜列陷安静砦,引兵深入,黎州 守臣诱邛部川蛮击却之。
八月丙子,诏兴修水利。癸未,合荆、鄂二军为一,以吴挺充都统制。
九月丙申,梁克家等上《中兴会要》、太上皇及皇帝玉牒。庚子,命盱眙军以 受书礼移牒泗州,示金生辰使,金使不从。
冬十月甲子,遣留正等使金贺正旦。右丞相梁克家与同知枢密院张说议使事不 合,乃求去。辛未,克家罢为观文殿大学士、知建宁府。壬申,矞云见。甲戌,以 曾怀为右丞相,张说知枢密院事,郑闻参知政事,沈夏同知枢密院事。庚辰,金遣 完颜襄等来贺会庆节。丁亥,襄等入辞,别函申议受书之礼,仍示虞允文速为边备。
十一月辛卯,诏枢密院除授及财赋,事关中书、门下省,其边机军政更不录送。 戊戌,合祀天地于圜丘,大赦,改明年为淳熙元年。十二月未朔,戒敕沿边诸军, 毋辄遣间探、招纳叛亡。甲子,沈夏罢。乙丑,以御史中丞姚宪签书枢密院事。遣 韩彦直等贺金主生辰。辛未,交阯入贡。癸酉,罢广西客钞盐,复官般官卖法。甲 戌,遣使措置宜州市马。乙亥,以嗣濮王士輵、永阳郡王居广并为少保。乙酉,金 遣完颜璋等来贺明年正旦,以议受书礼不合,诏俟改日。以太上皇有旨,姑听仍旧。 丁亥,璋等入见。是岁,浙东、江东西、湖北旱。
淳熙元年春正月乙未,禁淮西诸关采伐林木。戊戌,罢坐仓籴米赏。庚子,罢 两淮将帅权摄官。丙午,禁两淮耕牛出境。以交阯入贡,诏赐国名安南,封南平王 李天祚为安南国王。
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二月癸酉,虞允文薨。辛巳,为郭浩立庙于金州。
三月戊子朔,诏寄禄官及选人并去左右字。丙申,以郑闻为资政殿大学士、四 川宣抚使。戊申,幸玉津园。癸丑,金遣梁肃等来计事。
夏四月戊辰,从太上皇幸聚景园。壬申,许桂阳军溪洞子弟入州学听读。乙亥, 诏四川宣抚司教阅诸州将兵。戊寅,遣张子颜等使金报聘。己卯,以姚宪参知政事, 户部尚书叶衡签书枢密院事。
五月壬寅,班郑兴裔所创《检验格目》。
六月丙辰朔,诏礼官讨论别建四祖庙,正太祖东向位。戊午,以兴州都统制吴 挺为定江军节度使。癸酉,改江陵府为荆南府。戊寅,曾怀罢。癸未,姚宪罢。甲 申,落宪端明殿学士,罢宫观。以叶衡参知政事。
秋七月丁亥,以郑闻参知政事。罢四川宣抚司。以成都府路安抚使薛良朋为四 川安抚制置使。戊子,诏举廉吏。壬辰,以曾怀为右丞相。己酉,姚宪南康军居住。
八月己未,张说罢为太尉,提举隆兴府玉隆观。以徽猷阁学士杨倓为昭庆军节 度使、签书枢密院事。
九月乙酉朔,以曾觌开府仪同三司。壬寅,幸玉津园宴射。乙巳,罢宜州市马。
冬十月辛酉,立金银出界罪赏。壬戌,遣蔡洸使金贺正旦。癸亥,以积雨,命 中外决系囚。丙寅,郑闻薨。乙亥,金遣完颜让等来贺会庆节。戊寅,占城入贡。 辛巳,再蠲临安府民身丁钱三年。壬午,以魏王恺判明州。蠲郴州、桂阳军借贷常 平米。
十一月甲申朔,日有食之。戊戌,以礼部侍郎龚茂良参知政事。杨倓罢,以叶 衡兼权知枢密院事。丙午,曾怀罢。戊申,以叶衡为右丞相兼枢密使。十二月丁巳, 以吏部尚书李彦颖签书枢密院事。壬戌,遣吴琚等贺金主生辰。丙寅,罢铁钱,改 铸铜钱。庚午,诏礼官论复魏悼王袭封。壬申,叶衡等上《真宗玉牒》。金遣刘仲 诲等来贺明年正旦。以资政殿学士、知江陵府沈夏升大学士,为四川宣抚使,仍命 升差从主帅,场务还军中。新四川制置使范成大改管内制置使。
二年春正月癸巳,前宰相梁克家、曾怀坐擅改堂除,克家落观文殿学士,怀降 为观文殿学士。甲午,废同安、蕲春监。丁未,以两淮诸庄归正人安业,徐子寅等 行赏有差。庚戌,诏籍诸军子弟为背嵬军。
三月丙申,以太上皇寿七十,诏礼官讨论庆寿典礼。乙巳,诏武举第一人补秉 义郎,堂除诸军计议官。
夏四月乙卯,赐礼部进士詹骙以下四百二十有六人及第、出身。己巳,幸玉津 园。是月,茶寇赖文政起湖北,转入湖南、江西,官军数为所败,命江州都统皇甫 倜招之。
五月辛卯,谕宰相以朝政阙失,士民皆得献言。庚子,命鄂州都统李川调兵捕 茶寇。乙巳,诏知县三年为任。
六月庚戌朔,诏自今宰执、侍从以下除外任,非有功绩者不除职名,外任人非 有劳效,亦不除职。以沈夏同知枢密院事。辛酉,罢四川宣抚司。以仓部郎中辛弃 疾为江西提刑,节制诸军,讨捕茶寇。丁卯,用左司谏汤邦彦言,落蒋芾、王炎观 文殿大学士,张说落节度使,芾建昌军、炎袁州、说抚州,并居住。戊辰,振济湖 南、江西被寇州县。是月,茶寇自湖南犯广东。
秋七月辛丑,有星孛于西方。
八月丙辰,江西总管贾和仲以捕茶寇失律,除名、贺州编管。甲子,赐安南国 王印。丁卯,蠲湖南、江西被寇州县租税。丁丑,遣左司谏汤邦彦等使金申议。
九月乙卯朔,汤邦彦请分扬、庐州、荆南、襄阳府、金州、兴元府、兴州为七 路,每路文臣一人充安抚使以治民,武臣一人充都总管以治兵,三载视其成以议诛 赏。从之。乙酉,振恤淮南水旱州县。乙未,叶衡罢。丁未,沈夏罢。赠赵鼎为太 傅,还其爵邑,追封丰国公。
闰月丁巳,以李彦颖参知政事,翰林学士王淮签书枢密院事。甲子,诏武臣从 军毋带内职。
是月,辛弃疾诱赖文政杀之,茶寇平。
冬十月戊寅朔,赏平茶寇功,湖南、江西、广东监帅黜陟有差。庚辰,大风。 壬午,诣德寿宫,加上光尧寿圣宪天体道太上皇帝尊号曰光尧寿圣宪天体道性仁诚 德经武纬文太上皇帝,寿圣明慈太上皇后尊号曰寿圣齐明广慈太上皇后。乙酉,遣 谢廓然等使金贺正旦。戊戌,金遣完颜禧等来贺会庆节。
十一月戊申朔,奉上太上皇、太上皇后册宝于德寿宫。庚戌,丽正门内火。癸 丑,大风。戊午,提点坑冶王揖进羡余十万缗,诏却之。十二月辛巳,班《淳熙吏 部七司法》。遣张宗元等贺金主生辰。甲午,朝德寿宫,行庆寿礼。大赦。文武官 封父母,赏诸军。议放天下苗税三之一,大臣言国用不足,乃止。丙申,更定强盗 赃法。甲辰,金遣完颜迨等来贺明年正旦。
三年春正月甲寅,以常州旱,宽其逋负之半。删犯赃荫补法。振淮东饥,仍命 贷贫民种。乙丑,振恤归正人。
二月壬午,蠲两淮教阅民兵夏税。癸未,以伯圭为安德军节度使。甲申,诏四 川监司、帅守,闻命之官毋候告敕。赐韩世忠谥曰忠武。是月,罢诸路鬻没官田。
三月丙午朔,日有食之,雾云不见。辛亥,上《太上皇日历》于德寿宫。己未, 置六部编敕司。癸亥,幸报恩寺,遂幸聚景园。己巳,并左藏四库为二。辛未,诏 四川制置司岁择梁、洋义士材武者二人,遣赴枢密院。壬申,立任子参选覆试法。
夏四月戊寅,诏侍从、台谏、两省官岁举监司、郡守各五人。辛巳,靖州OD 人寇边,遣兵讨捕之。丁亥,雨雹。己丑,责授叶衡德军节度副使、郴州安置。丁 酉,汤邦彦、陈雷奉使无状,除名,邦彦新州、雷永州编管。己亥,诏诸路提刑岁 五月理囚。
五月癸丑,合利州东、西路为一。安南国王李天祚卒。戊午,遣使吊祭。壬申, 太白昼见。
六月乙酉,减四川酒课四十七万余缗。甲午,以朱熹屡诏不起,特命为秘书郎, 熹不就。
秋七月乙丑,禁浙西围田。
八月乙亥,以王淮同知枢密院事,礼部尚书赵雄签书枢密院事。诏六察官纠察 庶务,台纲益振,各进二官。庚辰,太上皇诏立贵妃谢氏为皇后。壬午,以久雨, 命中外决系囚。戊戌,靖州OD寇平。
九月癸亥,诏自今犯公罪至死者,其荫补具所犯奏裁,著为令。
冬十月甲戌,以久雨,命中外决系囚。丙子,御文德殿,册皇后。丁丑,命临 安守臣严禁逾侈。庚辰,诏自今非歉岁不许鬻爵。癸未,遣阎苍舒等使金贺正旦。 壬辰,金遣蒲察通等来贺会庆节。
十一月癸丑,合祀天地于圜丘,大赦。庚午,遣张子正等贺金主生辰。十二月 己丑,黎州蛮寇边,官军失利,蛮亦遁去。甲午,诏职事官补外者,复除职如故事。 追封吴玠为涪王。丁酉,定铸钱司岁铸额为十五万缗。戊戌,金遣刘珫等来贺明年 正旦。是岁,京西湖北诸州、兴元府、金、洋州旱,绍兴府、台、婺州水,并振之。
四年春正月戊申,诏自今内外诸军岁一阅试。庚申,诏沿江诸军岁再习水战。 丙寅,雨雹。丁卯,班《淳熙历》。
二月乙亥,幸太学,祗谒先圣,退御敦化堂,命国子祭酒林光朝讲《中庸》。 下诏,遂幸武学,谒武成王庙。监、学官进秩一等,诸生推恩、赐帛有差。己卯, 诏诸军毋以未补官人任军职。戊子,立边人逃入溪洞及告捕法。癸巳,立武臣授环 卫官法。戊戌,以新知荆南府胡元质为四川安抚制置使兼知成都府。
三月乙巳,以史浩为少保、观文殿大学士、醴泉观使兼侍读,进封永国公。己 酉,龚茂良等上《仁宗玉牒》、《徽宗实录》、《皇帝玉牒》。庚戌,幸玉津园宴 射。壬子,贷随、郢二州饥民米。诏李龙[A147]袭封安南国王。甲寅、修韶州城。 丙寅,幸聚景园。
夏四月甲戌,以魏王恺为荆南、集庆军节度使、行江陵尹、判明州如故。乙亥, 参知政事龚茂良以曾觌从骑不避道,杖之。戊寅,上奏乞罢政,不许。甲午,给归 正官子孙田屋。
五月庚子朔,幸佑圣观。罢四川和籴。
六月丁丑,龚茂良罢。己卯,以王淮参知政事。辛巳,班《幸学诏》。癸未, 升蜀州为崇庆府。甲申,诏自今宰执朝殿得旨,事须覆奏乃行。
秋七月辛丑,禁江上诸军盗易战马。振襄阳饥民。壬寅。立待补太学试法。戊 申,班御史台弹奏格。乙酉,罢临川伯王雱从祀。癸丑,龚茂良责授宁远军节度副 使、英州安置。甲寅,申严四川入蕃茶禁。甲子,班《淳熙重修敕令格式》。
八月辛巳,禁耕牛过淮。
九月丁酉朔,日有食之。己亥,命修筑海潮所坏塘岸。辛丑,免宰执以下会庆 节进奉。庚戌,命礼官定开宝、政和祀礼。戊午,阅蹴踘于选德殿。
冬十月丙子,以久阴,命中外决系囚。遣钱良臣等使金贺正旦。丁丑,诏监司、 守臣岁举武臣堪知县者各二人。己卯,诏将士智勇杰出者,躐等升差。丁亥,金遣 完颜忠等来贺会庆节。
十一月丁酉,诏两淮归正人为强勇军。庚子,以赵雄同知枢密院事。壬戌,太 白昼见。癸亥,遣赵思等贺金主生辰。十二月丁卯,试四川所上义士二人,官而遣 之。己巳,诏行荐举事实格法。乙亥,大阅。辛巳,蠲太平州民贷常平钱米。壬辰, 金遣完颜炳等来贺明年正旦。是岁,福州、建宁府、南剑州水,并振之。
作品简介:《汉书》,又称《前汉书》,是中国第一部纪传体断代史,“二十四史”之一。由汉朝东汉时期史学家班固编撰,前后历时二十余年,于建初年中基本修成,后唐朝颜师古为之释注。其中《汉书》八表由班固之妹班昭补写而成,《汉书》天文志由班固弟子马续补写而成。《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书,与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。 《汉书》全书主要记述了上起秦二世元年(公元前209年),下至新朝王莽地皇四年(公元23年)共232年的史事。《汉书》开创了“包举一代”的断代史体例。《汉书》包括“本纪”十二篇、"表"八篇、"志”十篇、"列传"七十篇,共一百篇,后人划分为一百二十卷,全书共八十万字。《汉书》记载的时代与《史记》有交叉,汉武帝中期以前的汉朝西汉历史,两书都有记述。这一部分,《汉书》的这一部分,多用《史记》旧文,但由于作者思想的差异和材料取舍标准不尽相同,移用时也有增删改动。在叙事上,《汉书》的特点是注重史事的系统、完备,凡事力求有始有终,记述明白。这为我们了解、研究西汉历史,提供了很大的方便。至今,凡是研究西汉历史,无不以《汉书》作为基本史料。在体裁方面。《汉书》与《史记》同为纪传体史书。不同的是,《史记》起于传说“五帝”,止于汉武帝时代,是一部通史;而《汉书》却是专一记述西汉一朝史事的断代史。这种纪传体的断代史体裁,是班固的创造。以后历代的“正史”都采用了这种体裁。这是班固对于我国史学的重大贡献。《汉书》把《史记》的“本纪”改称“纪”,“列传”改称“传”,“书”改称“志”,取消了“世家”,汉代勋臣世家一律编入“传”。这些变化,被后来的一些史书沿袭下来。《汉书》比较完整地引用诏书、奏议,成为《汉书》的重要特点。此外,边疆诸少数民族传的内容也相当丰富。《汉书》多用古字古义,文字艰深难懂,以至于班固同时代的人,竟必须为《汉书》作音义的注解方可读懂。据《隋书·经籍志》记载,自东汉至南北朝期间,为《汉书》作注的大约就有近20家,而其中以注释音义居多。关于《汉书》的注本,唐朝以前诸家所注都已失传。清朝的王先谦仿经疏体例注释旧史的代表作《汉书补注》,该书旁采诸家之说,经多年穷究,使疑难不解之处得以通晓,因而至今仍受国内外史学界推崇。这些注释,对于《汉书》中的字音、字义和史实等均有详细考证,为我们阅读《汉书》提供了便利,成为今天使用《汉书》的重要工具。《汉书》在中国国文学史上的地位也很突出。它写社会各阶层人物都以“实录”精神,平实中见生动,堪称后世传记文学的典范,例如《霍光传》、《苏武传》、《外戚传》、《朱买臣传》等。除此之外,《汉书》亦记载少数民族历史。《汉书》继承《史记》为少数民族专门立传的优良传统,运用新史料将《史记·大宛传》扩充为《西域传》,叙述了西域几十个地区和邻国的历史以补充,增补了大量汉武帝以后的史实,这些记载,均是研究亚洲有关各国历史的珍贵资料。……
作品简介:《后汉书》,“二十四史”之一,是一部记载汉朝东汉时期历史的纪传体断代史,由中国南朝宋时期的历史学家范晔编撰。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。《后汉书》中分十纪、八十列传和八志(取自司马彪《续汉书》),全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年(25年),下至汉献帝建安二十五年(220年),共195年的史事。《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例,但在成书过程中,范晔根据汉朝东汉时期一代历史的具体特点,则又有所创新,有所变动。《后汉书》结构严谨,编排有序。如八十列传,大体是按照时代的先后进行排列的。最初的三卷为两汉之际的风云人物,其后的九卷是光武时代的宗室王侯和重要将领。《后汉书》的进步性还体现在勇于暴露黑暗政治,同情和歌颂正义的行为方面,一方面揭露鱼肉人民的权贵,另一方面又表彰那些刚强正直、不畏强暴的中下层人士。例如,在《王充王符仲长统传》中,范晔详细地收录了八篇抨击时政的论文。《后汉书》自有其特点。从体例上看,与《史记》和《汉书》相比,有一些改进。在本纪方面,它不同于《汉书》的一帝一纪,而是援引《史记·秦始皇本纪》附二世胡亥和秦王子婴的先例,在《和帝纪》(和帝刘肇)后附殇帝(殇帝刘隆),《顺帝纪》(顺帝刘保)后附冲、质二帝。这既节省了篇幅,又不遗漏史实,一举而两得。在皇后方面,改变了《史记》与《汉书》将皇后列入《外戚传》(吕后除外)的写法,为皇后写了本纪。这样改动,符合东汉六个皇后临朝称制的史实。在列传方面,《后汉书》除了因袭《史记》、《汉书》的列传外,还新增了党锢、宦者、文苑、独行、方术、逸民和列女七种列传。……
作品简介:《三国志》,二十四史之一,是由晋朝西晋时期史学家陈寿所著,记载中国三国时期的纪传体史书,是二十四史中评价最高的“前四史”之一。三国志最早以《魏书》《蜀书》《吴书》三书单独流传。为了避免曹魏的《魏书》与南北朝时期北魏的《魏书》相互混淆,北宋王朝在咸平六年(1003年)将三书合为一书,最终成书。因此《三国志》是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。此书完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌。《三国志》也是二十四史中最为特殊的一部,因为其过于简略,没有记载王侯、百官世系的“表”,也没有记载经济、地理、职官、礼乐、律历等的“志”,不符合《史记》和《汉书》所确立下来的一般正史的规范。《三国志》全书共六十五卷,《魏书》三十卷,《蜀书》十五卷,《吴书》二十卷。《三国志》名:为志其实无志。魏志有本纪,列传,蜀,吴二志只有列传,陈寿是晋朝朝臣,晋承魏而得天下,所以《三国志》尊魏为正统。《三国志》为曹操、曹丕、曹叡分别写了武帝纪 、文帝纪、明帝纪;而《蜀书》则记刘备为先主传、刘禅为后主传;孙权称吴主传,记孙亮、孙休、孙皓为三嗣主传,均只有传,没有纪。从篇幅来看,《魏书》约占全书的二分之一,《吴书》约占三分之一,《蜀书》约占将近六分之一,这可能与史料的多少有关。在陈寿撰《三国志》以前,已经出现了一些有关魏、吴的史作,如王沈的《魏书》、鱼豢的《魏略》、韦昭的《吴书》等,可供陈寿参考取材。但蜀汉不设有史官,仅有陈寿在蜀为官收集,这造成了蜀汉史料的缺乏。《三国志》取材精审,作者对史实经过认真的考订、慎重的选择。这虽使《三国志》拥有文辞简约的特点,但也造成关键人物记载史料不足的缺点。《三国志》主要善于叙事,文笔也简洁,剪裁得当,当时就受到赞许。与陈寿同时的夏侯湛写作《魏书》,看到《三国志》也倍加赞赏,认为没有另写新史的必要,竟毁弃了自己本来的著作。后人更是推崇备至,认为在记载三国历史的史书中,独有陈寿的《三国志》可以同《史记》、《汉书》等相媲美。因此,其他各家的三国史相继泯灭无闻,只有《三国志》还一直流传到现今。陈寿所著的《三国志》,与前三史一样,也是私人修史。他死后,尚书郎范頵上表说:“陈寿作《三国志》,辞多劝诫,朋乎得失,有益风化,虽文艳不若相如,而质直过之,愿垂采录。”由此可见,《三国志》书成之后,就受到了当时人们的好评和称赞。陈寿叙事简略,三书很少重复,记事翔实。在材料的取舍上也十分严慎,为历代史学家所重视。史学界把《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》合称前四史,视为纪传体史学名著。《三国志》对汉魏关系有所隐讳,但措词微而不诬,并于别处透露出来一些真实情况。如建安元年(196年)汉献帝迁都许昌,本是曹操企图挟天子以令诸侯的不臣之举。陈寿在这里不用明文写曹操的政治企图,这是隐讳。但写迁都而不称天子,却写“董昭等劝太祖都许”,提到了这样的细节,迁都许昌曹操并不是完全没有参与,这就是微词了。《三国志》行文简明。它常用简洁的笔墨,写出传神的人物。《先主传》记曹操与刘备论英雄,当曹操说出“今天下英雄,唯使君与操耳。本初之徒不足数也”之时,“先主方食,失匕箸”的记载使刘备韬晦的心情,跃然纸上。《周瑜鲁肃吕蒙传》记载的曹操听到刘备占据了荆州之时,“方作书,落笔于地”的情态,生动地烘托出刘备在曹操心目中和当时局势中的地位。书中写名士的风雅、谋士的方略、武将的威猛,大多着墨不多,却栩栩如生,在历史上留下了浓重的一笔,为后世所称赞,也为我们如今对历史的研究提供了不可或缺的史料。习凿齿《汉晋春秋》以蜀汉为正统,与陈寿的《三国志》以曹魏为正统形成对比……
作品简介:《晋书》是中国的《二十四史》之一,唐代房玄龄等人合著,作者共二十一人。该书记载的历史上起于东汉末年司马懿早年,下至东晋恭帝元熙二年(420年)刘裕废晋帝自立,以宋代晋。《晋书》同时还以“载记”形式,记述了十六国政权的状况。原有叙例、目录各一卷,帝纪十卷,志二十卷,列传七十卷,载记三十卷,共一百三十二卷。《二十四史》中的《晋书》是唐朝时期编写,晚于南北朝时期的《南齐书》、《宋书》等,但唐朝之前已经存在几部不同版本的晋书了。唐修《晋书》,一百三十卷,包括帝纪十卷,志二十卷,列传七十卷,载纪三十卷,后来叙例、目录失传,原有一百三十二卷。《晋书》作者共二十一人。监修三人:房玄龄、褚遂良、许敬宗。天文、律历、五行等三志的作者:李淳风。《晋书》采用世家之体而取载记之名,用高于列传的规格完整记述了各族政权在中原割据兴灭的始末,给各割据政权以适当的历史地位,较好解决了中原皇朝与各族政权并载一史的难题,这一作法大得历代史家赞赏。载记中对十六国政权只称“僭伪”,不辨华夷,体现了唐朝统治者华夷一体,天下一家的大一统思想,这更是我们今天阅读《晋书》时要特别注意的。晋代史事错综复杂,比两汉史都要难写一些,《晋书》用四种体裁相互配合,较好解决了这一难题。它的类目比较齐全,反映的社会典章制度内容比较全面。《食货志》和《刑法志》叙事包罗东汉,可补《后汉书》之不足。《地理志》对研究魏晋之际行政区划变更,州县制的变迁,都很有作用。《晋书》十志,多出于学有所长的专家之手,内容比较精当。《天文志》、《律历志》、《五行志》为著名科学家李淳风所修,一直为世所称,其中《天文》、《律历》二志尤为精审。《天文志》记载了汉魏以来天文学的三大流派;盖天说、宣夜说和浑天说,并对浑天说作了肯定;《晋书》·一百三十卷(内府刊本):唐房乔等奉敕撰。刘知几《史通·外篇》谓贞观中诏,前后《晋史》十八家,未能尽善,敕史官更加纂撰。自是,言《晋史》者皆弃其旧本,竞从新撰。……
作品简介:《宋书》二十四史之一。是一部记述南朝刘宋一代历史的纪传体史书。南朝梁沈约撰,含本纪十卷、志三十卷、列传六十卷,共一百卷。今本个别列传有残缺,有纪、传、志而无表,成书草率,叙事又多忌讳,但保存史料较多。少数列传是后人用唐高峻《小史》、《南史》所补。八志原排在列传之后,后人移于本纪、列传之间,并把律历志中律与历两部分分割开。《宋书》收录当时的诏令奏议、书札、文章等各种文献较多,保存了原始史料,有利于后代的研究。《宋书》篇幅大,一个重要原因是很注意为豪门士族立传。宋是继东晋以后在南方建立的封建王朝。大明六年(公元462年),徐爰领著作郎,他参照前人旧稿,编成“国史”,上自东晋义熙元年(公元405年)刘裕实际掌权开始,下讫大明时止。《隋书·经籍志》著录徐爰宋书六十五卷,可见他的书曾和沈约宋书并行,现在《太平御览》等类书中,还保存了徐爰宋书的残篇零段。但徐爰不久为宋朝所斥退,宋朝“国史”的修撰也就停了下来。《宋书》列传名录有姓名者,凡二百三十余人。宋书在长期流传过程中,有不少散失,到北宋时,竟有漏脱数页或全卷的。据北宋末年人晃说之所说;“沈约宋书一百卷,嘉祐末诏馆阁校讐,始列学官。尚多残脱骈舛,或杂以李延寿南史。”(高山集卷十二读宋书)据前人的考订和我们整理过程中所考查到的,宋书卷四少帝纪有阙页,为后人所补。卷四十六除到彦之传阙而未补外,其余都是后人用南史等书补足。卷六十二张敷传和卷五十九张畅传,补阙者没有通检全书,把南史张邵传后的张敷、张畅附传也一起钞录进去。这样就出现了宋书有两篇张敷传和两篇张畅传的情况。卷七十六朱脩之宗悫王玄谟传,原卷也有阙失,由后人采南史等书补入。这些记载虽然是极不充分,而且还是经过严重歪曲的,但终究为我们提供了研究当时阶级矛盾、阶级斗争的线索。此外,宋书的谢灵运传及传末的史论,谈到了魏晋以来文学的发展和演变,以及沈约自己关于诗歌声律的主张,是研究六朝文学批评史的重要资料。夷蛮传对于南朝前期我国和亚洲各国人民之间经济、文化的友好交往,也作了适当的叙述。在宋书八志中,有些志是比较可取的,如《宋书·律历志》收了杨伟的景初历全文,以及何承天的元嘉历、祖冲之的大明历全文,这几种历法都是能够反映当时自然科学水平的著作。《宋书·乐志》保存了许多汉魏乐府诗篇。州郡志对南方地区自三国以来的地理沿革,以及东晋以来的侨置州郡分布情况,讲得比较详细。而且在每个州郡名下,都记载着户口数。这些户口数固然不尽准确可信,但多少使人得知当时南方人口分布的一个大概轮廓。……
作品简介:《南齐书》为二十四史之一,是南朝皇族梁萧子显所撰的历史书,全书六十卷,现存五十九卷。书中记述了南朝萧齐王朝自齐高帝建元元年(公元479年)至齐和帝中兴二年(公元502年),共二十三年史事,是现存关于南齐最早的纪传体断代史。萧子显还著有后汉书一百卷、贵俭传三十卷、文集二十卷,都没有流传下来。《南齐书》同《宋书》一样,都宣扬神秘的思想、佛法的深远,又都过分讲究华丽的辞藻,这是它们的缺点,也是那个时代留下的印记。《南齐书》文字比较简洁,文笔流畅,叙事完备。列传的撰写,继承了班固《汉书》的类叙法,又借鉴沈约《宋书》的代叙法,能于一传中列述较多人物,避免人各一传不胜其繁的弊病。又书中各志及类传,除少数外,大都写有序文,借以概括全篇内容,提示写作主旨。从《后汉纪》、《宋书》到《南齐书》对佛教宣传的不断升格,可以比较清楚地看出佛教势力从魏晋到南朝不断发展,并取得国教地位的历史过程。佛教势力的扩展,真切反映了统治者自身的腐朽和没落。与《宋书》一样,《南齐书》中也存在着大量歪曲史实之处。萧子显是南齐宗室,他在为其祖父写的《高帝本纪》和为父亲萧嶷写的《豫章文献王传》中,都极力进行褒美虚夸,文中不惜使用上万字的篇幅,极尽铺陈夸张之能事,百般夸饰其功绩,而对篡权夺位之类丑行,则千方百计曲笔讳饰,淹没其迹。对于其他人物,书中也经常按当时的利害得失,决定对其的取舍与夺。史德的亏缺影响了《南齐书》的撰著质量。《南齐书》的论赞在形式上模仿范晔的《后汉书》,在思想见识上,则相差甚远。当然萧子显作为一个史学家,对于历史和现实问题,还是有一些独到看法的,这在《南齐书》的论赞中有所反映。他对东昏侯萧宝卷推行暴政、恣意杀戮和奢侈淫欲,导致南齐政权灭亡的历史教训,在《东昏侯本纪》的论赞中做了很好的总结:“史臣曰:‘……东昏侯亡德横流,道归拯乱,躬当剪戮,实启太平。……’赞曰:‘东昏慢道,匹癸方辛。乃隳典则,乃弃彝伦,玩习兵火,终用焚身。’”对于帝王之子从小养尊处优、脱离社会,造成孤陋寡闻、无德无能的严重后果,他也有很清楚的认识,并在书中作了较好的分析,这些对于统治阶层应是有所教益的。……
作品简介:《梁书》是二十四史之一,是唐初姚察、姚思廉撰纪传体史书。包含本纪六卷、列传五十卷,无表、无志。它主要记述了南朝萧齐末年的政治和萧梁皇朝(502—557年)五十余年的史事。其中有二十六卷的后论署为“陈吏部尚书姚察曰”,说明这些卷是出于姚察之手,这几乎占了《梁书》的半数。姚思廉撰《梁书》,除了继承他父亲的遗稿以外,还参考、吸取了梁、陈、隋历朝史家编撰梁史的成果。该书特点之一为引用文以外的部份不以当时流行的骈体文,而以散文书写。《梁书》除一般评论人物的功过、长短之外,往往还顾及到对于社会风气和时代特点的概括。《梁书》在思想上值得称道之处不多,但它在对历史变化的看法上,阐发了一些可取的观点。姚氏父子都是历经数朝的史学家,梁、陈以至隋、唐之际历史的盛衰兴替、风云变化,促使他们进行认真的思考。书中阐述出的人事对于历史变化起着重要作用的观点,当是他们思考的结果。书中对于政权兴起的解释,虽然使用了一些天意、历数等陈腐的词汇,但把落脚点还是放在了人事与人谋上。《梁书》中的《处士传》,全不同于《后汉书》的《逸民传》,传中所记除了有名的道士,就是奉持佛法的居士。这一方面反映了正宗史学的时代特色,另一方面也反映了姚氏父子的思想情趣。《梁书》除一般评论人物的功过、长短之外,往往还顾及到对于社会风气和时代特点的概括。在这方面,姚察的见解比姚思廉更凝重、更具有历史的纵深感。如卷三十五后论,是通过齐、梁两朝在对待“前代宗枝”上的不同态度的比较,说明这是一个关系到全局的问题。《梁书》还比较详细地记载了“海南诸国”的情况,这是它超出以前史书的地方。《梁书》类传中还新增《止足传》,这可能是受到许亨、许善心父子所撰《梁书·止足传》的启发而设立的。《梁书》对当时的门阀制度、崇尚佛教等社会特点,也有突出的记载。《梁书》在记事记人方面,常常有一些时间差误、前后矛盾的地方。如《江苹传》称何敬容掌选,序用多非其人,而《何敬容传》则称其“铨序明审,号为称职”。这些互相抵牾的记载,使人莫衷一是,无所适从。《梁书》在笔法上也存在着曲笔增美讳恶的弊病。对于篡代之际大动干戈的血淋淋事实,书中很少如实反映。对于一些权贵歪曲史实大加吹捧的地方也相当多,与《南史》相比较,《梁书》的这个缺点显得更突出一些。……
作品简介:《陈书》是二十四史之一,唐代姚思廉所著,是南朝陈的纪传体断代史著作,记载自陈武帝陈霸先即位至陈后主陈叔宝亡国前后三十三年间的史实。共三十六卷,其中本纪六卷,列传三十卷,无表志。成书于贞观十年(公元636年)。陈朝封建政权只存在了三十三年,在政治、经济、文化方面没有特别的建树,或许与此有关。《陈书》内容比不上《梁书》那样充实,本纪和列传都过于简略。《陈书》的史料来源除陈朝的国史和姚氏父子所编旧稿外,还有陈《永定起居注》八卷,《天嘉起居注》二十三卷,《天康光大起居注》十卷,《太建起居注》五十六卷,《至德起居注》四卷等历史材料和他人撰写的史书。从《陈书》中,我们只见到有两卷本纪的后论署为“陈吏部尚书姚察曰”,说明姚察在陈史撰述方面遗留给姚思廉的旧稿比梁史少得多。姚思廉撰《陈书》,主要是参考了陈朝史官陆琼、顾野王、傅縡等人有关陈史的撰述。《陈书》在内容上和文字上都赶不上《梁书》,这一方面反映了姚氏父子在史学功力上的差距;另一方面也多少反映出陈朝时期各方面状况的江河日下。北宋人说:陈朝的特点就是苟且偷安,它没有什么“风化之美”“制治之法”可以为后世效仿的。这话说得大致是不错的。但是,《陈书》所记载的历史内容,有些还是有意义的。唐朝的魏徵、宋朝的曾巩、清朝的赵翼都认为;《陈书》在记述陈朝“其始之所以兴”“其终之所以亡”方面,尤其是在揭示陈武帝的“度量恢廓,知人善任”和陈后主的“躭荒为长夜之饮,嬖宠同艳妻之孽”方面,还是有它的历史价值的。要注意到魏徵为《梁书》《陈书》所撰写的总论。唐太宗诏修梁、陈、齐、周、隋五代史时,房玄龄和魏徵为总监修,而诸史总论都出于魏徵之手。《梁书》总论在卷六《帝纪》之末;《陈书》总论也在卷六《帝纪》之末,此外在卷七《皇后传》之末,他对陈后主、张贵妃等人腐朽生活还作了史实上的补充,间或也有议论。阅读魏徵写的总论,可以作为从宏观方面把握和分析梁、陈二代历史的参考。……
作品简介:《魏书》是二十四史之一,纪传体题材,是北朝北齐人魏收所著的一部纪传体断代史书,《魏书》中记载了公元4世纪末至6世纪中叶北魏王朝的历史。《魏书》共124卷,其中本纪12卷,列传92卷,志20卷。因有些本纪、列传和志篇幅过长,又分为上、下,或上、中、下3卷,实共131卷。《魏书》有一个非常明显的特点,也是它的重要性之所在,即它是我国封建社会历代“正史”中第一部专记少数民族政权史事的著作。自《史记》、《汉书》开始,历代“正史”中都有少数民族历史记载的专篇。十六国时,出现了许多记述各个割据政权史事的专书,可惜大部分都失传了。研读《魏书》,对于认识我国历史是由多民族共同缔造的这一客观事实,必定会有很大的收获。《魏书》的另一个特点,是它的作者在反映时代特点方面的自觉性。除了它的列传具有比《宋书》更突出的家传色彩以外,值得注意的是它的志。《魏书》的志,新增《官氏志》、《释老志》两篇。此志乃魏书首创,首次有史书记载佛道两教的流传及变革,尤其对于记载佛教发展十分详实,可看作是一部中国佛教简史。魏书首辟专篇记录宗教,是其在历史上的功劳。历史上有不少人批评《魏书》,仅刘知几《史通》一书,批评魏收及其《魏书》的地方,就有数十处之多。但历史上也是有人肯定它的。唐初,许多史家认为《魏书》“已为详备”;李延寿更是称赞它“追踪班、马,婉而有则,繁而不芜,持论序言,钩沉致远”。隋唐时期,重撰魏史者甚多,但千载而下,诸家尽亡,《魏书》独存,说明它是经得起历史的选择的。……
作品简介:《北齐书》是史类文学作品,为二十四史之一,是唐朝史学家李百药撰的一部纪传体断代史。该作品共50卷,纪8卷,列传42卷。作品记载上起北魏分裂前十年左右,接续北魏分裂、东魏立国、北齐取代东魏,下迄北齐亡国,前后五十余年史实,而以记载北齐历史为主。《北齐书》是史类文学作品,为二十四史之一,唐代李百药撰。它虽以记载北朝北齐的历史为主,但实际上记述了从高欢起兵到北齐灭亡前后约八十年的历史,集中反映了东魏、北齐王朝的盛衰兴亡。到南宋时,五十卷的《北齐书》仅剩一卷帝纪、十六卷列传是李百药的原文;其余各卷,都是后人根据唐代史家李延寿所撰《北史》抄补修成的。《北齐书》成书时原名《齐书》,为区别于南朝梁萧子显所撰的《齐书》,始改称为《北齐书》,而称后者为《南齐书》。《北齐书》共有五十卷,其中本纪八卷和列传四十二卷。《北齐书》成书于贞观十年(公元636年),经历了三个朝代(北齐、隋、唐)、共六十多年时间。《北齐书》成书前李百药先后于唐太宗贞观元年(公元627年)和三年(公元629年)两次奉诏继续完成父撰《齐书》遗稿,并参考了隋朝史家王劭所撰编年体《齐志》。……
作品简介:《周书》,中国历代正史之一,记载了周书四卷为天像地之建立的周朝(557—581)的纪传体史书。《周书》由唐朝令狐德棻主编,参加编写的还有岑文本和崔仁师等人。成书于贞观十年。共50卷,本纪8卷、列传42卷。《周书》,唐代令狐德棻主编,参加编写的还有岑文本和崔仁师等人。贞观三年(629年),唐太宗诏修梁、陈、齐、周、隋五代史,令狐德棻与岑文本、崔仁师负责撰北周史,成书于贞观十年(636年)。《周书》共五十卷,本纪八卷、列传四十二卷,而史论多出于岑文本之手。贞观十年与《北齐书》《梁书》《陈书》《隋书》同时进呈皇家。本书记载了北朝宇文氏建立的周朝(557—581)的纪传体史书。《周书》文笔简洁爽劲,清代史家赵翼说它“叙事繁简得宜,文笔亦极简劲”。《周书》不只是记述西魏及北周皇朝的史事,内容兼顾了同时代的东魏、北齐、梁与陈等四朝的重大史事,对于帝位更迭、重大动乱,皆详加载明,反映了当时中国历史发展的大势及纷繁的历史事件。……
作品简介:《隋书》二十四史之一。是唐代魏征主编的纪传体史书。全书共八十五卷,其中帝纪五卷,列传五十卷,志三十卷。《隋书》由多人共同编撰,分为两阶段成书,从草创到全部修完共历时三十五年。唐武德四年(公元621年),令狐德棻提出修梁、陈、北齐、北周、隋等五朝史的建议。次年,唐朝廷命史臣编修,但数年过后,仍未成书。贞观三年(公元629年),重修五朝史,由魏征「总知其务」,并主编此书。《隋书》的作者都是饱学之士,具有很高的修史水平。《隋书》是现存最早的隋史专著,也是《二十五史》中修史水平较高的史籍之一。《隋书》志包括梁陈齐周隋五朝制度,分段叙述。《隋书》弘扬秉笔直书的优良史学传统,品评人物较少阿附隐讳。主编魏征刚正不阿,他主持编写的纪传,较少曲笔,不为尊者讳。《隋书》保存了大量政治、经济以及科技文化资料。其中十志记载梁、陈、北齐、北周和隋五朝的典章制度,有些部分甚至追溯到汉魏。关于《隋书》的作者,一直搞得很乱,《旧唐书》记载“魏徽等撰”。而刘知几《史通》则说颜师古、孔颖达等和于志宁、李淳风诸人共同撰成。还有题为长孙无忌撰述的。这是因为参加《隋书》撰述的人很多,几乎集中了当时大部分有名之士;开始以魏徵为其主编,后来魏徵死了,又由长孙无忌续为主编,完成未完成的部分。《隋书》保存了南北朝以来大量的典章制度为后人研究隋代以及前几朝的政治、经济、文化制度,包括礼仪、音乐、律历、天文、五行、食货、刑法、百官、地理、经籍等十志。叙述了自汉至隋凡六百年中国书籍之存亡、学术之演变,是对中国古代书籍和学术史的第二次总结,也是对中国学术文化史的一大贡献。《隋书·经籍志》还有一个重要贡献,就是为中国以后的四部图书分类奠定了基础。为后世遵用达一千余年。《隋书》十志虽成于众手,但作者都是学有所长的专家,因此它的内容丰富、充实。在正史书志中,一直享有较高的声誉。《隋书》的一个重要特点,就是全书贯串了以史为鉴的思想。主编魏徵在给唐太宗上书时曾经说过,“殷鉴不远,在夏后之世。臣愿当今之动静。以隋为鉴,则存亡治乱可得而知。”惟其想到以史为鉴,所以对隋是如何灭亡的,对隋君臣上下骄奢淫逸的腐朽生活,可谓有淋漓尽致的描写和入木三分的揭露。比如对隋炀帝大兴土木、三游江都,都有翔实的叙写。又因为魏徵等编书者有意写出人民对隋王朝的反抗情绪,因此在《隋书》中也较多地叙述了隋末农民起义的史实,这在《炀帝纪》两卷中记载最为具体。据统计,在纪传部分的五十五卷中有二十多卷,以及在《食货志》、《五行志》里,记载了有关农民起义的情况。……
作品简介:《南史》,唐朝李延寿撰,中国历代官修正史“二十四史”之一。纪传体,共八十卷,含本纪十卷,列传七十卷,上起宋武帝刘裕永初元年(420年),下迄陈后主陈叔宝祯明三年(589年)。记载南朝宋、齐、梁、陈四国一百七十年史事。《南史》与《北史》为姊妹篇,是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。《南史》没有采取编年体,而是把南朝各史的纪传汇合起来,删繁就简,以便阅读。列传中不同朝代的父子祖孙,以家族为单位合为一卷,对于了解门阀制度盛行的南北朝社会,有一定的方便。《南史》中也有沈约《宋书》、萧子显《南齐书》等书中所未载的材料。虽然记载细微琐事较多,而且杂以神怪迷信,但也不乏有意义的史料。《宋书》未立文学传,《南史》以因袭为主,因而文学传不包括宋而从南齐丘灵鞠开始。这说明李延寿撰写《南史》《北史》的体制是汇集正史的纪传,因而拘泥于原书,没有达到李大师横则沟通南北,纵则贯串几代,综合成为新著的意图。《新唐书》李延寿传的评语说,“其书颇有条理,删落酿辞,过本书远甚”,是不恰当的。《南史》文字简明,事增文省,在史学上占有重要地位。其不足处在于作者突出门阀士族地位,过多采用家传形式。例如将不同朝代的一族一姓人物不分年代,集中于一篇中叙述,实际成为大族族谱。……
作品简介:《北史》二十四史之一。是汇合并删节记载北朝历史的《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》而编成的纪传体史书。魏本纪五卷、齐本纪三卷、周本纪二卷、隋本纪二卷、列传八十八卷,共一百卷。记述从北魏登国元年(386(丙戌年))到隋义宁二年(618)的历史。《南史》与《北史》为姊妹篇,是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。《北史》主要在魏、齐、周、隋四书基础上删订改编而成,但也参考了当时所见各种杂史,增补了不少材料。总的来看,《北史》虽有内容偶呈芜杂之弊,但毕竟体例完整、材料充实、文字简练,在后代颇受重视,以致魏、齐、周三书唐以后皆残缺不完,后人又多取《北史》加以补足。作为研究北朝历史的资料,《北史》与魏、齐、周、隋四书有互相补充的作用,不可偏废。《南史》《北史》的作者李延寿撰写这两部书,本是为了“追终先志”,继承父亲李大师未竟的事业。《南史》《北史》主要取材于宋、齐、梁、陈、魏、齐、周、隋八书。李延寿撰写“二史”的方法是对“八书”进行“抄录”和“连缀”,并“鸠聚遗逸,以广异闻”,“除其冗长,捃其菁华”。这是一个改写、补充和删节的过程,并非一般的抄录可比。不过,李大师原来是打算“编年以备南北”,而李延寿却以纪传体撰成《南史》《北史》,这是后者在“追终先志”过程中的一个变化,无碍于他们共同的目的和旨趣。了解了上面这些基本情况,对于怎样读《南史》《北史》的问题就比较好理解了。在二十五史中,《史记》是完全意义上的通史,而《南史》是通宋、齐、梁、陈四个皇朝的历史,《北史》是通北魏、东魏、西魏、北齐、北周、隋六个皇朝的历史,它们分别把南朝和北朝(包括隋朝)看作一个大的历史阶段,故可视为一定意义上的通史。李延寿说,他撰《南史》《北史》,是“以拟司马迁《史记》”,当然不只是指采用纪传体而言,也包含了“通”的思想和要求。正因为如此,唐代史学评论家刘知几在讲到《南史》《北史》时,把它们都归于“《史记》之流”。这说明前人就很重视《南史》《北史》在“通”的方面的特点。《南史》《北史》也有一些明显的缺点,以至于糟粕。如在歌颂帝王将相方面,在诬蔑人民起义方面,在宣扬祥瑞灾异、神怪荒诞之说方面,散布了许多封建主义思想和唯心主义历史观点。不仅“二史”如此,“八书”也如此,只是形式和程度不尽相同罢了。这是我们在阅读“八书”、“二史”时不能不注意的。……
作品简介:《旧唐书》属于史类文学作品,成书于后晋开运二年(945年),共200卷,包括《本纪》20卷、《志》30卷、《列传》150卷。作品原名《唐书》,宋祁、欧阳修等所编著《新唐书》问世后,才改称《旧唐书》。《旧唐书》的修撰离唐朝灭亡时间不远,资料来源比较丰富。署名后晋刘昫等撰,实为后晋赵莹主持编修。被列为“二十四史”之一。《旧唐书》仅流传了一百年左右,就遭到了厄运。从宋仁宗庆历年间起,北宋朝廷认为《旧唐书》芜杂不精,另命宋祁和欧阳修编撰唐书。这部唐书在1060年(宋仁宗嘉祐五年)写成,开始“布书于天下”,从此,署名刘昫所编的唐书遂不再流传。直至明朝嘉靖十七年(1538年),浙江余姚人闻人诠在苏州征借到当地人士所藏《旧唐书》,请苏州府学训导沈桐在苏州府学里对书稿作校对并开版印刷(工作到一半时,闻人诠离开苏州,但此事在多方支持下继续进行),经历了四百七十八年坎坷命运的刘昫唐书,才又得到重新刊行。后人为区别这两种唐书,把后晋刘昫所著称为《旧唐书》,而将宋祁等后修的唐书命名为《新唐书》。 在北宋编撰的《新唐书》问世以后,《唐书》始有新旧之分。《新唐书》通行,该书受到冷遇。南宋初年刻印之后久无印本。明代中叶,有人在吴中张、王两家分别获得宋版《唐书》的列传和纪志。因为《新唐书》的作者宋祁、欧阳修,都是文坛大家,后人一般也都沿袭他们的看法,对《旧唐书》贬责颇多。的确,它本身有不少缺点。但平心而论,应当说《旧唐书》在如实保存史料方面,有着它巨大的功劳。这一点是应该给予充分肯定的。尽管《旧唐书》存在着缺陷,但其同时也具有了不可抹杀的价值。它保存了丰富的史料,记事比较详细,便于读者了解历史事件的过程和具体情况,因而受到重视。比如对唐顺宗朝王叔文集团当政时期的政治改革措施记载比较具体。唐穆宗以后的本纪,虽然内容芜杂,但也记载了不少有价值的史料,如在《懿宗本纪》、《僖宗本纪》里较详细地记载了宠勋起义、黄巢起义的情况。昭宗、哀帝本纪则较详细地记载了唐朝末年藩镇割据、宦官专权的情况。因为《旧唐书》记事详细明确,所以司马光着《资治通鉴》的《唐纪》部分,大抵采用《旧唐书》。《旧唐书》还保存了不少很有价值的文章。如《吕才传》、《卢藏用传》分别登载了两人反迷信的重要文章;《贾耽传》登载了他进奏所编地理图志的表奏。这些都是中国思想史和地理学史的重要文献。《旧唐书》记述唐代少数民族以及外国的情况,超过以前各史,保存了唐代民族政策与对外关系的史料。《新唐书》修成后,《旧唐书》就不再传世。直到明朝嘉靖年间,闻人诠多方搜求,重新刊刻,才又流行于世。到清乾隆年间修《四库全书》时,才正式把新旧唐书并列于正史。在《旧唐书》完成一个世纪后的北宋仁宗年间,又修了一部唐史,就是《新唐书》。……
作品简介:《新唐书》是北宋时期宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等合撰的一部记载唐朝历史的纪传体史书,属“二十四史”之一。全书共有225卷,其中包括本纪10卷,志50卷,表15卷,列传150卷。《新唐书》前后修史历经17年,于宋仁宗嘉祐五年(1060年)完成。《新唐书》在体例上第一次写出了《兵志》《选举志》,系统论述唐代府兵等军事制度和科举制度。这是我国正史体裁史书的一大开创,为以后《宋史》等所沿袭。由于《新唐书》历宋、元、明至清初一直占有正统地位,一般人只读《新唐书》而不读《旧唐书》,所以《新唐书》宋以来的版本远多于《旧唐书》。《新唐书》比起《旧唐书》来,确有自己的一些特点和优点。因为宋代大体上继承了唐代的制度,为了总结唐代的典章制度供宋王朝参考,《新唐书》对〈志〉特别重视,新增了《旧唐书》所没有的《仪卫志》、《选举志》和《兵志》。其中《兵志》是《新唐书》的首创。《选举志》与《兵志》系统地整理了唐朝科举制度和兵制的演变资料。……
作品简介:《旧五代史》,“二十四史”之一。成书于北宋,原名是《五代史》,也称《梁唐晋汉周书》。是由宋太祖诏令编纂的官修史书。薛居正监修,卢多逊、扈蒙、张澹、刘兼、李穆、李九龄等同修。书中可参考的史料相当齐备,五代各朝均有实录。从公元907年朱温代唐称帝到公元960年北宋王朝建立,中原地区相继出现后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五代王朝,中原以外存在过吴、南唐、吴越、楚、闽、南汉、前蜀、后蜀、南平、北汉等十个小国,周边地区还有契丹、吐蕃、渤海、党项、南诏、于阗、东丹等少数民族建立的政权,习惯上称之为“五代十国”。《旧五代史》记载的就是这段历史。《旧五代史》五代各自为书。共一百五十卷,纪六十一,志十二传七十七。按五代断代为书,梁书、唐书、晋书、汉书、周书各十余卷至五十卷不等。各代的《书》是断代史,《志》则是五代典章制度的通史,《杂传》则记述包括十国在内的各割据政权的情况。这种编写体例使全书以中原王朝的兴亡为主线,以十国的兴亡和周边民族的起伏为副线,叙述条理清晰,较好地展现了这段历史的面貌。对于南方和北汉十国以及周围少数民族政权如契丹、吐蕃等,则以《世袭列传》、《僭伪列传》、《外国列传》来概括。因此这部书虽名为五代史,实为当时整个五代十国时期各民族的一部断代史。《四库全书总目提要》评论说:“其时秉笔之臣,尚多逮事五代,见闻较近,纪、传皆首尾完具,可以征信。”因此,宋初《旧五代史》编成后,受到文人和史家的重视。司马光修《资治通鉴》,以及后来胡三省撰《通鉴注》”,皆从中取材甚多;北宋文坛名家沈括、洪迈等人的著作也多加援引。又因为此书修于北宋太祖开宝六年,此时南方诸国尚存,许多编者对南方史事更为熟悉,因而更多地编进了有关十国的第一手资料。直到明清之际,史家吴任臣撰《十国春秋》时,还有记载说他曾向当时著名思想家黄宗羲借过《旧五代史》,这足证在《旧五代史》里包含着许多南方十国的可贵的资料。《旧五代史》也有不少缺点。其中最主要的是因为成书太快,因而来不及对史料加以慎重的鉴别,有的照抄五代时期的实录,以至把当时人明显为了某种政治目的而歪曲史实和溢美人物的不实之辞录入书中。如对后唐的权臣张全义,传中就大肆赞美他的治洛(阳)的功勋,而讳言其大量丑行。而这些丑闻在后来宋人王禹偁写的《五代史阙文》中揭露甚多。正由于这样,赵翼的《廿二史札记》对《旧五代史》指责很多,专门写了“薛史书法回护处”和“薛史失检处”两个专题,举了好些例证说明薛史的不实。但是从史料角度说,“薛史”为后人保存了大量原始资料,这毕竟是它的功劳。尤其经过长期南北分裂混乱,许多五代时期的“实录”和其它第一手材料大部散佚,因而这部近乎“实录”压缩本的史书,价值就更高了。……
作品简介:《新五代史》是宋欧阳修撰纪传体史书,“二十四史”之一。原名《五代史记》,后世为区别于薛居正等官修的五代史,称为新五代史。全书共七十四卷,本纪十二卷、列传四十五卷、考三卷、世家及年谱十一卷、四夷附录三卷。记载了自后梁开平元年(907年)至后周显德七年(960年)共五十三年的历史。《新五代史》撰写时,增加了《旧五代史》所未能见到的史料,如《五代会要》、《五代史补》等,因此内容更加翔实。但《新五代史》对旧“志”部分大加繁削,则不足为训,故史料价值比《旧五代史》要略逊一筹。《新五代史》是唐宋以后唯一的一部私修正史,在中国史学史尤其是唐宋以后史学史上有着十分重要的地位,欧阳修文采更是引人入胜,可由于提倡“春秋笔法”,近人褒贬不一。宋神宗熙宁五年(1072年)八月,在欧阳修去世一个月后,下诏命他的家人奏上。然后藏进国家图书馆。到金章宗时候,这本新的五代史才逐渐代替了《旧五代史》。一般史书的“志”,《新五代史》称作“考”,仅有《司天考》、《职方考》,分别相当于《旧五代史》的《天文志》、《郡县志》。作者认为五代是个名分纲常颠倒的乱世,其典章制度一无可取,所以将《旧五代史》的“志”删除。这也是为了体现以“礼”修史的原则。就整体而论,《新五代史》的史料价值比《旧五代史》要略逊一筹,这是欧阳修在删繁就简时,将不少具体资料也一同削去所造成的。至于他对旧“志”部分的大事砍削,人为造成史料空白,更是不足为训。但《新五代史》后出,采用了实录以外的笔记、小说等多种材料,在删削的同时也新增了一些史料。欧阳修是唐宋八大家之一 ,北宋古文运动的领袖,其文学成就为世所公认。欧阳修杰出的文学才能在《新五代史》中有很好的体现。《新五代史》在二十四史中文笔可谓出类拔萃,全书显出平易通畅、简洁有力的风格和笔削润饰功力的深厚,可与《史记》相媲美,其中的《伶官传序》、《宦者传论》亦为后代所传诵,做到了文史的有机结合。……
作品简介:《宋史》是二十四史之一,收录于《四库全书》史部正史类。于元末至正三年(1343年)由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰。《宋史》与《辽史》《金史》同时修撰,是二十四史中篇幅最庞大的一部官修史书。《宋史》最早为至正刊本,次为成化朱英重刊本。《宋史》中《本纪》四十七卷,《志》一百六十二卷,《表》三十二卷,《列传》二百五十五卷,共四百九十六卷,是中国二十四史中最庞大的一部史书。《宋史》卷帙浩繁,共两千多人的列传,比《旧唐书》列传多出一倍,《周三臣传》将韩通、李筠、李重进同列,横跨五代至宋初,弥补过去新旧五代史之不足。根据宋朝的情况,《宋史》还有《奸臣》四卷、《叛臣》三卷,为蔡京、黄潜善、秦桧、张邦昌、刘豫等所作的传记;另有《道学》四卷,为周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹等道学人物所作的传记。……
作品简介:《辽史》为元脱脱等人所撰之纪传体史书,中国历代官修正史“二十四史”之一。由元至正三年(1343年)四月开始修撰,翌年三月成书。脱脱为都总裁,铁木儿塔识、贺惟一、张起岩、欧阳玄、揭傒斯、吕思诚为总裁官,廉惠山海牙等为修史官。元修《辽史》共116卷,包括本纪30卷,志32卷,表8卷,列传45卷,以及国语解1卷。记载上自辽太祖耶律阿保机,下至辽天祚帝耶律延禧的辽朝历史(907年~1125年),兼及耶律大石所建立之西辽历史(1124年~1218年)。元代《辽史》的编写是从元世祖中统二年(1261年)开始的。直至元顺帝至正三年三月(1343年),在右丞相脱脱、平章也先帖木儿、铁睦尔达世、右丞太平、参议长仙、郎中孛里不花、员外郎老老等人的奏请下,诏修辽、金、宋三史,在君臣同心、而且由脱脱裁定三史各为正统、从而彻底解决正统、义例问题的前提下,《辽史》才最后纂修成功。当时以脱脱为辽、金、宋三史都总裁官。《辽史》的缺陷虽多,但毕竟还是现存比较系统、完整地记载了辽朝历史事实的著作,其珍贵和重要性是不言而喻的。而且《辽史》保存了许多由耶律俨的《辽实录》和陈大任的《辽史》二书所记载的许多材料,因而其史料价值还是比较高的。由于耶律俨《辽实录》和陈大任《辽史》都已失传,元修辽史成了现存的一部比较系统、完整地记载辽的官修史书。它提供了一些研究当时阶级斗争、生产斗争、民族关系等问题的材料。后人对《辽史》的增补、校注,有清朝厉鹗著的《辽史拾遗》二十四卷,搜集各类书籍三百余种,对《辽史》加以补充校订,很有参考价值。此外还有清朝杨复去著的《辽史拾遗补》五卷,对《辽史》进一步作了补充。在《辽史》出现后的约300年间,此书及辽朝史没有引起史家的多大重视。有明一代,仅有杨循吉撰《辽小史》1卷。到了清代,情况有所变化,陆续有关于《辽史》补正、考订之类撰述问世。……
作品简介:《金史》是二十四史之一,记载了金朝的始末。撰成于元代,全书一百三十五卷,其中本纪十九卷,志三十九卷,表四卷,列传七十三卷,是反映女真族所建金朝的兴衰始末的重要史籍。《金史》是元修三史之一,最早议修于元世祖中统二年(公元1261年),直到元顺帝至正三年(公元1343年),才决定“各与正统”,《辽》、《金》、《宋》三史分别撰修。翌年(1344年)十一月,《金史》告成,前后用了不到一年的时间。元朝脱脱等主持编修的《金史》,历代对《金史》的评价很高,是由于原有的底本比较好,及金朝注重史书的编纂工作。认为它不仅超过了《宋史》、《辽史》,也比《元史》高出一筹。在编纂体例和内容方面,便有许多超越前史的独特之处。如《金史》不但记载了金建国以后120年的历史,而且为了专门叙述金太祖先世的生平事迹,回顾了女真族建国前的历史,从而保存了女真族早期历史的珍贵材料,备受今人重视;在史料剪裁及记述方面,处理也比较得体。对重要历史事件、人物一般记载比较详细,从而反映出其历史全貌,避免了像《宋史》那样详略失当、比例失调的现象。记述历史事实也比较客观审慎,因而,真实性是比较可靠的。特别是本书的表和志,使用了大量的第一手材料,将金朝的典章制度比较系统、全面地记载下来。如《礼志》、《乐志》、《舆服志》、《食货志》、《选举志》、《百官志》等。《金史》以“实录”为依据,史料翔实可信。如在记述金与辽的往来和征战中,对金统治者所用的诈谋诡计等,都能如实地叙述;对金朝统治阶级的残暴、荒淫、互相倾轧,也能比较充分地揭露。当然,《金史》也有许多不足之处。有的重要人物没有列传,甚至无记载。如金初建策阿骨打称帝的渤海人杨朴,是阿骨打身边重要的谋臣,金建国之初,“诸事革创,朝仪制度,皆出其手”,这样重要的人物为什么在《金史》中只字未提呢?大约不会是疏漏,而是不愿把阿骨打称帝这件开创金朝基业的事,说成是渤海人的主意。……
作品简介:《元史》,中国“二十四史”之一,记载元朝中国历史事件的一部史书。采用纪传体断代史,成书于1370年。宋濂(1310-1381)、王袆(1321-1373)遵照皇帝朱元璋的诏令,主持编修。《元史》全书210卷,包括本纪47卷、志58卷、表8卷、列传97卷。《元史》中的本纪,以记载忽必烈事迹的《世祖本纪》最为详尽,有十四卷之多,占本纪篇幅的三分之一;其次是《顺帝本纪》,有十卷之多。《元史》的志书,对元朝的典章制度作了比较详细的记述,保存了大批珍贵的史料。其中以《天文》、《历志》、《地理》、《河渠》四志的史料最为珍贵。《元史》的列传有类传十四种,大多沿袭以往的史书,只有《释老》一传是《元史》的创新。《释老》是记载宗教方面的列传,从中可以了解宗教在元朝所居的地位和发展情况。类传中以《儒学》、《列女》、《孝友》、《忠义》四种所记的人物最多,说明宋以来封建的思想统治在逐步加强。《元史》列传还有个特点是,所叙述的事,都有详细的年、月、日记载,这就更增加了参考价值。《元史》的体例整齐,文字浅显,叙事明白易懂,还保留了当时的不少方言土语,这同朱元璋提倡浅显通俗的文字是分不开的。宋濂修《元史》时,遵照朱元璋的意图,强调“文词勿致于艰深,事迹务令于明白”,因此《元史》称得上是一部较好的正史。《元史》的史料来源一是实录,二是《经世大典》,三是文集碑传,四是采访。……
作品简介:《明史》是二十四史中的最后一部,共三百三十二卷,包括本纪二十四卷,志七十五卷,列传二百二十卷,表十三卷。它是一部纪传体断代史,记载了自明太祖朱元璋洪武元年(公元1368年)至明思宗朱由检崇祯十七年(公元1644年)二百七十六年的历史。清朝顺治二年(公元1645年)设立明史馆,纂修《明史》,因国家初创,诸事丛杂,未能全面开展。在二十四史中,《明史》以纂修得体、材料翔实、叙事稳妥、行文简洁为史家所称道,是一部水平较高的史书。这反映出编者对史料的考订、史料的运用、对史事的贯通、对语言的驾驭能力都达到较高的水平。其卷数在二十四史中仅次于《宋史》,其纂修时间之久、用力之勤、记述之完善则是大大超过了以前诸史。《明史》虽有一些曲笔隐讳之处,但仍得到后世史家广泛的好评。赵翼在《廿二史札记》卷31中说:“近代诸史自欧阳公《五代史》外,《辽史》简略,《宋史》繁芜,《元史》草率,惟《金史》行文雅洁,叙事简括,稍为可观,然未有如《明史》之完善者。”……
作品简介:《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史,为二十四史之一,最初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》。太初元年(前104年),司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年,才得以完成。“史记”本是古代史书通称,从三国时期开始,“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。《史记》全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用)。《史记》共一百三十篇,五十二万六千五百余字,比《淮南子》多三十九万五千余字,比《吕氏春秋》多二十八万八千余字。《史记》规模巨大,体系完备,而且对此后的纪传体史书影响很深,历朝正史皆采用这种体裁撰写。《史记》被列为“二十四史”之首,与《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”,对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理,辩而不华,质而不俚”。与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”。……
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