○高宗七
十二年春正月癸卯,罢枢密行府。庚申,孙近分司、漳州居住。
二月丁丑,加建国公瑗为检校少保,进封普安郡王。己卯,赐杨沂中名存中。 丙戌,诏诸州修学宫。辛卯,蠲广南东、西路骆科残扰州县今年租。镇江、太平、 池州、芜湖大火。癸巳,金主许归梓宫及皇太后,遣何铸等还。
三月丙申,临安府火。壬寅,命普安郡王出就第,朝朔望。辛亥,以士亻褭尝 营护岳飞为朋比,责建州居住。丙辰,胡世将卒。
夏四月甲子朔,遣孟忠厚为迎护梓宫礼仪使,王次翁为奉迎两宫礼仪使。丁卯, 皇太后偕梓宫发五国城,金遣完颜宗贤、刘祹护送梓宫,高居安护送皇太后。庚午, 赐礼部进士陈诚之以下二百五十四人及第、出身。戊寅,封韦渊平乐郡王。辛巳, 皇后邢氏崩讣初至。甲申,增修临安府学为太学。
五月甲午,以郑刚中为川、陕宣抚副使。乙未,遣沈昭远等贺金主生辰。置淮 西、京西、陕西诸路榷场。丙午,增筑慈宁殿。停给度僧牒。乙卯,复试教官法。
六月甲子,命侍从、台谏、礼官杂议权奉欑宫。戌辰,以万俟禼为欑宫按行使。 辛未,责降王庶为向德军节度副使、道州安置。壬午,金国归孟庾、李正民。甲申, 以吴璘为检校少师、阶、成、岷、凤四州经略使。
秋七月壬辰朔,福州签判胡铨除名、新州编管。丁酉,上皇后谥曰懿节,祔神 主于别庙。己亥,以何铸权参知政事。己酉,始制常行仪仗及造玉辂。乙卯,蠲广 南、湖北沿边州军免行钱。
八月辛酉朔,兀使来求商州及和尚、方山二原。丙寅,何铸罢。甲戌,以万 俟禼参知政事,充金国报谢使。壬午,皇太后至,入居慈宁宫。己丑,帝易缌服, 奉迎徽宗及显肃、懿节二后梓宫至,奉安于龙德别宫。是月,郑刚中分画陕西地界, 割商、秦之半畀金国,存上津、丰阳、天水三县及陇西成纪余地,弃和尚、方山二 原,以大散关为界。
九月乙未,以孟忠厚为枢密使,充欑宫总护使。壬寅,大赦。乙巳,加秦桧太 师,封魏国公。丙午,金使刘筈、完颜宗表等九人入见。戊申,以王次翁等充金国 报谢使。藏金国誓书于内侍省。辛亥,加张中孚开府仪同三司,中彦靖海军节度使。 甲寅,杖杀伪福国长公主李善静。以金州郭浩为金、房、开、达四州经略安抚使。 始遣杨愿使金贺正旦。
冬十月乙丑,始听中外用药。丙寅,权欑徽宗皇帝及显肃皇后于会稽永固陵, 懿节皇后祔。乙亥,以翰林学士程克俊签书枢密院事、权参知政事。丁丑,以皇太 后回銮,推恩进封秦桧为秦、魏两国公,辞不拜。庚辰,以何铸党援岳飞,不主和 议,责授秘书少监、徽州居住。甲申,皇太后生辰,上寿于慈宁宫。丁亥,置福建 路提举茶事司。
十一月癸巳,枢密使张俊罢,进封清河郡王。以左司郎中李椿年为两浙转运副 使,专治经界。乙未,加杨存中少保。己亥,禁贬谪人私至行在。庚子,作崇政、 垂拱二殿。辛丑,刘光世薨。壬寅,曾祖姑秦、鲁国大长公主薨。丙午,尹焞卒。 庚戌,孟忠厚罢。左承事郎张戒坐党赵鼎、岳飞停官。辛亥,遣张中孚、中彦还金 国。十二月甲子,诏侍从、监察御史已上、监司、郡守各举所知宗室。丙寅,幸秦、 鲁国大长公主第临奠,又幸刘光世第临奠。庚午,命太学弟子员以三百人为额。壬 申,秦桧上《六曹寺监通用敕令格式》。癸酉,以李显忠为保信军节度使、御前选 锋军统制,王进为御前诸军都统制。是岁,断大辟二十四人。
十三年春正月戊戌,加上徽宗谥曰体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝。 己亥,亲飨太庙,奉上册宝。癸卯,增建国子监太学。乙巳,复兼试进士经义、试 赋。
二月壬戌,初御前殿,特引四参官起居。甲子,制郊庙社稷祭器。乙丑,更永 固陵曰永祐。丙寅,封韩世忠咸安郡王。乙亥,蠲雷、化等十州免行钱。丙子,造 金、象、革、木四辂。庚辰,立太学及科举试法。辛巳,秘书少监秦熺修《建炎以 来日历》成。乙酉,建景灵宫,奉安累朝神御。
三月己亥,造卤簿仪仗。乙巳,建社稷坛。丙午,筑圜丘。振淮南饥民。仍禁 遏籴。
夏四月癸亥,颁乡饮酒仪于郡国。甲戌,毁狱吏讯囚非法之具。
闰月己丑,立贵妃吴氏为皇后。戊申,命史馆编《靖康建炎忠义录》。庚戌, 杨政入见,加检校少保,赐田五十顷。壬子,蠲诸路无名月桩钱。乙卯,王次翁罢。
五月甲子,张九成坐党赵鼎,南安军居住。壬申,置国子博士、正、录。乙亥, 命诸路置放生池。丁丑,天申节,始上寿锡宴如故事。
六月壬戌,禁三衙及诸军市易,月增将官供给钱有差。壬寅,程克俊罢,以万 俟禼兼权签书枢密院事。戊申,诏诸路提刑岁举部内廉明平恕狱官。庚戌,金遣洪 皓、张邵、朱弁来归。
秋七月甲子,诏求遗书。罢捕贼补官格。丙寅,处州兵士杨兴等谋作乱,事觉 伏诛。戊辰,置诸州铜作务。壬申,雨雹。蠲浙西贫民逋负丁盐钱。
八月丙戌,遣吏部侍郎江邈奉迎累朝神御于温州。丁亥,命诸路有出身监司一 员提举学事。戊戌,洪皓至自金国,入见。己亥,遣郑朴等使金贺正旦,王师心等 贺金主生辰。郑刚中献黄金万两。辛丑,复昌化、万安、吉阳军。知阶州田晟将所 部三千人赴行在。丁未,以晟主管侍卫马军司公事,其众隶焉。己酉,加钱愐太尉。 庚戌,诏监司、守臣讲求恤民事宜。
九月丁巳,宗室子偁卒于秀州。甲子,洪皓出知饶州。戊辰,命诸路置敦宗院。 己巳,诏淮东、京西监司岁终上州县所增户口,为守令殿最。庚午,以兵部侍郎司 马朴死节,赠兵部尚书,赐其家银绢。癸酉,诏诸州守、贰提举学事,县令、佐主 管学事。戊寅,蠲淮南逋欠坊场钱及上供帛。
冬十月己丑,秦桧上《监学敕令格式》。庚寅,制浑天仪。乙未,奉安累朝帝 后神御于景灵宫。
十一月庚申,日南至,合祀天地于圜丘,太祖、太守并配,大赦。十二月癸未 朔,日食,云阴不见。辛卯,毁私铸毛钱。癸巳,建秘书省。丁酉,增太学弟子员 二百。己亥,郭浩入见。丁未,命行在宗子入宫学。己酉,金遣完颜晔等来贺明年 正旦。
是月,始颁来岁历于诸路监司、守臣。是岁,关外初行营田。
十四年春正月丁巳,遣罗汝楫等报谢金国。甲子,临安府火。戊寅,命普安郡 王为子侢解官持服。
二月丁亥,复置靖州新民学。癸巳,蠲江、浙诸路逋欠钱帛。戊戌,初命四川 都转运司岁拨总制司钱百七十三万缗,市绢绵输于鄂州总领所。丙午,罢万俟禼。 定宗学生额为百员。己酉,以资政殿学士楼炤签书枢密院事兼权参知政事。加郭浩 检校少保。
三月乙卯,蠲江、浙、京、湖积欠上供钱米。丁卯,避金太祖嫌名,改岷州为 西和州,川、陕宣抚司为四川宣抚司。己巳,幸太学。蠲汀、漳、泉、建四州经贼 残蹂民户赋役一年。壬申,解潜坐党赵鼎,责授濠州团练副使、南安军安置。己卯, 诏举贤良。
夏四月甲申,诏刑部及监司决绝滞讼。丁亥,初禁野史。虔州民析其屋,朽柱 中有文曰“天下太平年”。甲午,金人来求淮北人之在南者,诏原者听还。遣马军 司统领张守忠讨海贼朱明。
五月丙辰,诏阶、成、西和、凤四州募兵赴行在。甲子,楼炤罢。乙丑,以御 史中丞李文会签书枢密院事兼权参知政事。丙寅,婺州大水。己巳,金始遣乌延和 等来贺天申节。辛未,楚州盐城县海水清。是月,严、信、衢、建四州水。
六月甲申,蠲江、浙州县酒税、坊场、纲运、仓库积年逋负。孙近再夺三官, 移南安军居住。丁亥,加高世则少保。戊子,安南国入贡。癸巳,宣州泾县妖贼俞 一作乱,守臣捕灭之。乙未,振江、浙、福建被水之民。丙申,内侍白鄂坐诽谤, 及其客张伯麟俱黥配吉阳军。特赠子偁太子少师,官给葬事。庚子,夺万俟禼三官、 归州居住。乙巳,置国子监小学。
秋七月戊午,金人杀王伦于河间府。丙寅,立明法科兼经法。丙子,幸秘书省。
八月癸未,抚州献瑞禾。庚寅,以李椿年权户部侍郎,仍治经界。乙未,遣林 保使金贺正旦,宋之才贺金主生辰。
九月辛酉,分利州为东、西路,以吴璘为利州西路安抚使,杨政利州东路安抚 使。甲子,命郡守终更入见,各举所部县令一人。壬申,赵鼎移吉阳军安置。癸酉, 命临安府索蔡京子孙逮赴贬所,遇赦永不量移。
冬十月甲午,从右正言何若言,请戒内外师儒之官,黜伊川程氏之学。乙未, 加韦渊少师。己亥,以永、道、郴三州、桂阳监及茶陵县民多不举子,永蠲其身丁 钱绢米麦。
十一月甲子,复内教,即禁中阅试三衙将士。癸酉,李光移琼州安置。乙亥, 朱胜非薨。十二月丁丑朔,潼川府路转运判官宋苍舒献嘉禾一茎九穗。己卯,命诸 郡收养老疾贫乏之民,复置漏泽园,葬死而无归者。丁酉,李文会罢,寻责筠州居 住。庚子,以御史中丞杨愿签书枢密院事兼权参知政事。癸卯,金遣孛散温等来贺 明年正旦。是月,汀贼华齐寇漳州长泰县,安抚司遣兵捕之,为所败,将佐赵成等 死之。是岁,四川宣抚司始取民户称提钱岁四十万缗,以备军费。
十五年春正月丁未朔,御大庆殿,初行大朝会礼。戊申,泸南安抚使冯楫献嘉 禾。己未,分经义、诗赋为两科取士。辛酉,初置籍田。丁卯,减成都府路对籴米 三之一、宣抚司激赏钱三十万缗。戊辰,命户部侍郎王鈇措置两浙经界。辛未,初 命僧道纳免丁钱。
二月戊寅,增太学弟子员百人。乙未,诏州县科折之数,第三等户毋或均配。 己亥,封崇国公璩为恩平郡王,出就第。
三月甲子,遣敷文阁待制周襟、马观国、史愿、诸将程师回、马钦、白常皆还 金国。
夏四月丙子朔,赐秦桧第一区。戊寅,彗星出东方。癸未,避殿减膳,命监司、 郡守条上便民事宜,提刑巡行决狱。赐礼部进士刘章以下三百人及第、出身。丁亥, 以彗出,大赦。癸巳,彗没。甲午,遣后军统制张渊讨捕福建盗贼。庚子,罢四川 都转运司。
五月丙辰,客星见。戊午,命贫民产子赐义仓米一斛。甲子,金遣完颜宗尹等 来贺天申节。六月乙亥朔,日有食之。丁丑,幸秦桧第。乙酉,加桧妻妇子孙官封。 丁亥,客星没。秋七月戊申,复置利州铸钱监。戊午,命监司审查县令治状显著及 老懦不职者,上其名以为黜陟。蠲庐、光二州上供钱米一年。丁卯,免汀、漳二州 秋税及处州三县被水民家绢,鄂州旧额绢各一年。己巳,蠲四川转运司积贷常平 钱十三万缗。
八月申戌朔,禁收折帛合零钱,止输实数。乙亥,蠲京西路请佃田租及州县场 务税钱二年。己亥,改诸路提举茶盐官为提举常平茶盐公事,川、广以宪臣兼领。 辛丑,复增太学弟子员二百。
九月辛酉,遣钱周材使金贺正旦,严抑贺金主生辰。
冬十月乙亥,帝书“一德格天之阁”赐秦桧,仍就第赐宴。丙子,杨愿罢。癸 未,以枢密都承旨李若谷签书枢密院事兼权参知政事。武冈军徭人杨再兴降。庚寅, 以翰林学士承旨秦熺为资政殿学士、提举万寿观兼侍读,恩数视执政。辛卯夜,雷。 癸巳,蠲安丰军上供钱米二年。甲午,以汪勃言折彦质党赵鼎,郴州安置。庚子, 置四川宣抚司总领钱粮官。辛丑,命秦熺班签书枢密之下。
十一月甲辰,加钱忱少保,钱愐开府仪同三司。丙辰,郭浩卒。丙寅,全给秦 桧岁赐公使钱万缗。
闰月己卯,罢明法新科。十二月戊午,置江阴军市舶务。甲子,命右司员外郎 李朝正同措置经界。丁卯,金遣蒲察说等来贺明年正旦。
十六年春正月戊子,增太学外舍生额至千人。壬辰,亲飨先农于东郊,行籍田 礼,执耒耜九推,诏告郡县。
二月辛丑,割金州丰阳县、洋州乾祐县畀金人。壬寅,毁诸路淫祠。癸丑,建 秦桧家庙。
三月庚午朔,建武学,置弟子员百人。辛卯,造秦桧家庙祭器。乙未,增建太 庙。己亥,立淮东、江东、两浙、湖北州县岁较营田赏罚格。
夏四月壬子,禁州县预借民税及和买钱。戊午,定选试武士弓马去留格。
五月壬申,浚运河。命诸路漕臣兼提举学事。癸未,初作太庙祏室。丙戌,作 景钟。丁亥,金遣乌古论海等来贺天申节。
六月,安南献驯象十。
秋七月壬申,以张浚上疏论时事,落节钺、连州居住。壬辰,立秘书省献书赏 格。丙申,复何铸为端明殿学士兼侍读。
八月辛丑,筑高禖坛。壬子,遣边知白使金贺正旦,周执羔贺金主生辰。
九月甲戌,命何铸等为金国祈请使,请国族。甲午,赏统制张渊、韩京等讨捕 福建、广东诸盗功,各进官有差。
冬十月戊戌,帝观新作礼器于射殿,撞景钟,奏新乐。十一日丙子,合祀天地 于圜丘,大赦。庚辰,罢州县新创税场。癸未,复置御书院。己丑,加潘正夫少保。
十二月戊戌,彗见西南方,乙巳,灭。辛酉,金遣卢彦伦等来贺明年正旦。
十七年春正月己巳,命诸路收试中原流寓士人。己卯,禁监司、郡守进羡余。 辛卯,以举人多冒贯,命州县每三岁行乡饮酒礼以贡士。壬辰,以李若谷参知政事, 御史中丞何若签书枢密院事。癸巳,进秦熺为资政殿大学士。
二月乙巳,亲祠高禖。辛酉,李若谷罢。
三月乙亥,何若罢。己卯,以翰林学士段拂参知政事。乙酉,改封秦桧为益国 公。戊子,改命张俊为静江、宁武、靖海军节度使,韩世忠镇南、武安、宁***节 度使。落李若谷资政殿学士、江州居住。
夏四月丙申,蠲诸路免行钱三之一。己亥,以御史中丞汪勃签书枢密院事。己 未,诏赵鼎遇赦永不检举。以前贬所潮州录事参军石恮待遇鼎厚,除名、浔州编管。
五月甲子,诏举贤良。乙丑,雨雹。乙巳,洪皓责濠州团练副使、英州安置。 辛巳,金遣完颜卞等来贺天申节。
六月乙卯,禁招安盗贼。戊午,改命普安郡王瑗为常德军节度使,恩平郡王璩 武康军节度使。
秋七月庚辰,召郑刚中赴行在。辛巳,太白昼见。以徽猷阁待制、知成都府李 璆权四川宣抚使。癸未,命李璆同总领四川财赋符行中参酌减放四川重敛。戊子, 以吴璘充御前诸军都统制兼知兴州。
八月庚子,罢建州创置卖盐坊。癸卯,赵鼎薨于吉阳军。戊申,遣沈该使金贺 正旦,詹大方贺金主生辰。丁巳,以诸路羡余钱充月桩之数。加邢孝扬太尉。
九月己巳,减四川科率虚额钱岁二百八十五万缗。癸酉,诏以四川宣抚司降赐 库米一百万石,均减对籴。乙亥,蠲江南东、西道诸州月桩钱。丙子,郑刚中罢。 丙戌,减江、浙诸州折帛钱。
冬十月辛卯朔,日有食之。癸卯,建太一宫。丁未,命太常岁以春秋二仲荐献 欑宫,季秋遣御史按视。己酉,进杨存中为少傅。己未,临安府甘露降。
十一月丙寅,秦桧上《重修免役敕令格式》。丁卯,复赐进士闻喜宴。十二月 辛卯朔,禁诸州擅释放流配命官及事干边防切要之人。甲寅,郑刚中落职、桂阳监 居住。丙辰,金遣完颜宗藩等来贺明年正旦。
十八年春正月己巳,幸天竺寺,遂幸玉津园。
二月乙未,段拂罢,寻落职、兴***居住。以汪勃兼权参知政事。辛亥,听赵 鼎归葬。
三月丁丑,命杨政、吴璘招关、陕流民补殿前军。戊寅,罢汀州诸县上供银, 蠲茶铅本钱之半。庚辰,幸新太一宫。壬午,以秦熺知枢密院事。乙酉,禁民私渡 淮及招纳叛亡。
夏四月戊子朔,日有食之。庚子,秦熺乞避父子共政,以为观文殿学士、提举 万寿观兼侍读、提举秘书省。壬寅,命熺恩礼视宰臣班次,亚右仆射。甲辰,赐礼 部进士王佐以下三百三十人及第、出身。丙辰,加士夽开府仪同三司。
五月戊辰,加吴益太尉。乙亥,裁损奉使赏给。丙子,金遣萧秉温等来贺天申 节。癸未,以李显忠私取故妻于金,降为平海军承宣使、台州居住。甲申,罢四川 宣抚司,以李璆为四川安抚制置使。是月,徽州庆云见。
六月甲辰,筑九宫贵神坛于东郊。戊申,士民曹溥等上尊号,不许。是月,遣 太府丞宋仲堪诣江州置狱,鞫郑刚中欺隐官钱。福州候官县有竹实如米,饥民采食 之。是夏,浙东西、淮南、江东旱。
八月丙申,汪勃罢。丁酉,以工部尚书詹大方签书枢密院事兼权参知政事。禁 州县士民饰词举留官吏。
闰月庚申,免江、浙、湖南今岁和籴。甲子,命临安、平江二府、淮东西、湖 北三总领所岁籴米百二十万石,以广储蓄。壬申,遣王墨卿使金贺正旦,陈诚之贺 金主生辰。甲申,辛道宗降官、房州羁管。乙酉,禁奉使三节人出境博易。福建诸 州贼平,以所创招奇兵为殿前司左翼军。
九月丙午,詹大方薨。
冬十月丙辰,以御史中丞余尧弼签书枢密院事兼权参知政事。
十一月乙酉朔,升感生帝为上祀。己亥,胡铨移吉阳军编管。壬寅,郑刚中责 濠州团练副使、复州安置。戊申,禁四川买马官吏私市蛮马。辛亥,振绍兴府饥。 十二月乙卯朔,振明、越、秀、润、徽、婺、饶、信诸州流民。丙寅,借给被灾农 民春耕费。丁卯,命利路三都统措置营田,以其租充减免对籴之数。戊辰,蠲被灾 下户积欠租税。庚辰,金遣召守忠等来贺明年正旦。
十九年春正月甲申朔,以皇太后年七十,帝诣慈宁殿行庆寿礼。甲午,罢国信 所回易北货。癸卯,幸天竺寺,遂幸玉津园。牰瀼露〕螅麑睟毕从萌思拦砑霸 旃贫荆菴刚弑<淄蹔尪?/font
三月癸未朔,日有食之。甲辰,郑刚中移封州安置,子良嗣等亦除名编管。
夏四月丁巳,立孳生牧马监赏罚格。丙寅,秘阁修撰张邵上秦桧在金国代徽宗 与粘罕书稿,诏付史馆,以邵为徽猷阁待制。戊寅,湖、广、江西路、建康府并甘 露降。
五月壬午朔,汀、漳、泉三州民田被贼蹂践,蠲其二税。戊戌,赏平福建群盗 功,以选锋军统制刘宝为武泰军承宣使,余将士迁秩有差。庚子,金遣唐括德温等 来贺天申节。丁未,减连、英、循、惠、新、恩六州免行钱。
六月丁巳,茶陵县丞王庭珪作诗送胡铨,坐谤讪停官、辰州编管。戊午,秦桧 上《吏部续降七司通用法》。
秋七月壬寅,颁诸农书于郡邑。
八月辛未,刺浙东诸州强盗当配者充沿海诸军。
九月戊申,命绘秦桧像,仍作赞赐之。
冬十月己未,湖南副总管辛永宗停官、肇庆府编管。
十一月壬辰,合祀天地于圜丘,大赦。辛丑,李椿年以经界不均罢。丁未,立 州县垦田增亏赏罚格。是月,命复蜡祭。十二月丁巳,金岐王亮弑其主亶自立。己 未,诏无子女户、得解举人、太学生之独居者并免役。己巳,命四川制置司岁募扈 卫三百人赴行在。丁丑,金遣完颜衮等来贺明年正旦。
二十年春正月丁亥,秦桧入朝,殿前司军士施全道刺之,不中。壬辰,磔全于 市。癸卯,趣诸路转运司及守臣毕经界事。丙午,两浙转运副使曹泳言,李孟坚诵 其父光所撰私史,语涉讥谤,诏送大理寺。
二月戊申朔,立守贰、令尉营田增亏赏罚格。庚戌,禁民春月捕鸟兽。蠲静江 府、昭州上供折布钱三之一。壬子,罢经界所覆实官吏。庚申,免海外四州及泸、 叙二州、长宁军经界。
三月庚辰,金遣完颜思恭等来报即位。癸未,以余尧弼参知政事,给事中巫伋 签书枢密院事。丙戌,遣尧弼等贺金主即位。戊子,以秦熺为观文殿大学士、万寿 观使。丙申,李孟坚狱具。诏李光遇赦永不检举,孟坚除名、峡州编管,胡寅、程 瑀、潘良贵、张焘等八人缘坐,黜降有差。戊戌,诏改正经界法之厉民者。庚子, 以巫伋兼权参知政事。壬寅,胡寅责果州团练副使、新州安置。
夏四月壬子,以没入官田悉归常平司,禁募民佃种。癸酉,置力田科,募江、 渐、福建民耕两淮闲田。是月,信州妖贼黄曾等作乱,陷贵溪县,江西兵马钤辖李 横等讨平之。
五月庚辰,申禁诸军差承接文字使臣伺察朝政。癸未,秦桧上《中兴圣统》。 甲午,金就遣完颜思恭等来贺天申节。
六月癸亥,加秦熺少保。诏大理寺鞫前太常主簿吴元美讥谤狱。丙寅,禁民结 集经社。是月,建州民张大一作乱。
秋七月丙子,罢招刺禁军。庚寅,罢泉、漳、汀三州经界。
八月申辰朔,量移张浚永州、孙近虔州、万俟禼沅州、李若谷饶州、李文会江 州、段拂南康军,并居住。雷州守臣王AZ坐交通赵鼎、李光停官。戊申,改建大 理寺。辛酉,遣陈诚之使金贺正旦,王严贺金主生辰。
九月甲申,以吴元美讥毁大臣,除名、容州编管。丙申,侍御史曹筠以附下罔 上罢。
冬十月戊辰,右迪功郎安诚坐文字谤讪,送惠州编管。秦桧有疾。庚午,命执 政赴桧第议事。
十二月甲子,桧始朝,命肩舆入宫门,二孙扶掖升殿,不拜。己巳,金遣萧颐 等来贺明年正旦。
二十一年春正月癸未,以两淮民复业未久,宽其租税。庚子,蠲平江府折帛钱 三年。
二月甲寅夜,雨雹。乙卯,诏诸州置惠民局,官给医书。壬戌,遣巫伋等为金 国祈请使,请归渊圣皇帝及皇族、增加帝号等事。癸亥,以余尧弼兼签书枢密院事。
三月丁丑,雨雹。丁亥,蠲江、浙、荆湖等路中户以下积年逋负。夏闰四月己 卯,禁三衙掊克诸军。丁亥,赐礼部进士赵逵以下四百四人及第、出身。
五月辛亥,罢利州路选刺义士。戊午,金遣刘长言等来贺天申节。以吴璘、杨 政、田师中并为太尉。
六月甲戌,括淮南佃田所隐顷亩,以理租税。辛巳,命岁给大理寺、三衙及州 县钱,和药剂疗病囚。
秋七月壬寅,以集英殿修撰、知衢州曹筠为四川安抚制置使。辛亥,罢柴米税。 癸亥,诏州县官尝被科率害民重罪者,不得任守令亲民官。
八月辛未,秦桧上《重修诸路茶盐法》。壬申,韩世忠薨,诏进太师致仕。癸 酉,追封通义郡王。禁郡守特断。乙亥,加岳阳军节度使士撙开府仪同三司,充万 寿观使。甲申,遣陈夔使金贺正旦,陈相贺金主生辰。
九月戊戌朔,籍寺观绝产以赡学。乙巳,均科处州丁盐钱。丁巳,增筑景灵宫。 是月,巫伋使还,所请皆不许。
冬十月甲戌,幸张俊第。壬午,进俊为太师,升从子子盖为安德军节度使。甲 申,夜有赤气。
十一月庚戌,余尧弼罢。乙卯,命提举常平官修复陂湖。丁巳,进义副尉刘允 中坐指斥谤讪弃市。十二月壬申,雷。癸巳,金遣兀鲁定方等来贺明年正旦。
二十二年春正月丁未,加韦渊太保。
三月丁酉,以王庶二子之奇、之荀谤毁朝政,并除名,之奇梅州、之荀容州编 管。甲辰,以直龙图阁叶三省、监都作院王远通书赵鼎、王庶,力诋和议,言涉谤 讪,三省落职、筠州居住;远除名、高州编管。丁巳,遣司农丞钟世明诣福建路籍 寺观绝产田宅入官,其后岁入钱三十四万缗。
夏四月丙子,巫伋罢。辛巳,以御史中丞章复签书枢密院事兼权参知政事。
五月癸丑,金遣田秀颖等来贺天申节。是月,襄阳大水,容州野蚕成茧。
秋七月甲午朔,加封程婴、公孙杵臼、韩厥为公,升中祀。丁巳,虔州军卒齐 述杀殿前司统制吴进、江西同统领马晟,据州叛。
八月己卯,遣鄂州都统制田师中发兵同江西安抚使张澄、殿前司游奕军统制李 耕讨述。
九月乙未,又遣左翼军统制陈敏相继讨之。癸丑,章复罢。
冬十月甲戌,以御史中丞宋朴签书枢密院事兼权参知政事。就命李耕知虔州。 庚辰,以黄岩县令杨炜诽谤,除名、万安军编管;知台州萧振落职、池州居住。
十一月戊申,合祀天地于圜丘,大赦。丁巳,立荐举受财刑名。李耕入虔州, 尽诛叛兵,虔州平。十二月辛酉朔,减夔州路及蒲江、淯井两监盐钱岁八万二千缗 有奇。戊子,金遣张利用等来贺明年正旦。
作品简介:《汉书》,又称《前汉书》,是中国第一部纪传体断代史,“二十四史”之一。由汉朝东汉时期史学家班固编撰,前后历时二十余年,于建初年中基本修成,后唐朝颜师古为之释注。其中《汉书》八表由班固之妹班昭补写而成,《汉书》天文志由班固弟子马续补写而成。《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书,与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。 《汉书》全书主要记述了上起秦二世元年(公元前209年),下至新朝王莽地皇四年(公元23年)共232年的史事。《汉书》开创了“包举一代”的断代史体例。《汉书》包括“本纪”十二篇、"表"八篇、"志”十篇、"列传"七十篇,共一百篇,后人划分为一百二十卷,全书共八十万字。《汉书》记载的时代与《史记》有交叉,汉武帝中期以前的汉朝西汉历史,两书都有记述。这一部分,《汉书》的这一部分,多用《史记》旧文,但由于作者思想的差异和材料取舍标准不尽相同,移用时也有增删改动。在叙事上,《汉书》的特点是注重史事的系统、完备,凡事力求有始有终,记述明白。这为我们了解、研究西汉历史,提供了很大的方便。至今,凡是研究西汉历史,无不以《汉书》作为基本史料。在体裁方面。《汉书》与《史记》同为纪传体史书。不同的是,《史记》起于传说“五帝”,止于汉武帝时代,是一部通史;而《汉书》却是专一记述西汉一朝史事的断代史。这种纪传体的断代史体裁,是班固的创造。以后历代的“正史”都采用了这种体裁。这是班固对于我国史学的重大贡献。《汉书》把《史记》的“本纪”改称“纪”,“列传”改称“传”,“书”改称“志”,取消了“世家”,汉代勋臣世家一律编入“传”。这些变化,被后来的一些史书沿袭下来。《汉书》比较完整地引用诏书、奏议,成为《汉书》的重要特点。此外,边疆诸少数民族传的内容也相当丰富。《汉书》多用古字古义,文字艰深难懂,以至于班固同时代的人,竟必须为《汉书》作音义的注解方可读懂。据《隋书·经籍志》记载,自东汉至南北朝期间,为《汉书》作注的大约就有近20家,而其中以注释音义居多。关于《汉书》的注本,唐朝以前诸家所注都已失传。清朝的王先谦仿经疏体例注释旧史的代表作《汉书补注》,该书旁采诸家之说,经多年穷究,使疑难不解之处得以通晓,因而至今仍受国内外史学界推崇。这些注释,对于《汉书》中的字音、字义和史实等均有详细考证,为我们阅读《汉书》提供了便利,成为今天使用《汉书》的重要工具。《汉书》在中国国文学史上的地位也很突出。它写社会各阶层人物都以“实录”精神,平实中见生动,堪称后世传记文学的典范,例如《霍光传》、《苏武传》、《外戚传》、《朱买臣传》等。除此之外,《汉书》亦记载少数民族历史。《汉书》继承《史记》为少数民族专门立传的优良传统,运用新史料将《史记·大宛传》扩充为《西域传》,叙述了西域几十个地区和邻国的历史以补充,增补了大量汉武帝以后的史实,这些记载,均是研究亚洲有关各国历史的珍贵资料。……
作品简介:《后汉书》,“二十四史”之一,是一部记载汉朝东汉时期历史的纪传体断代史,由中国南朝宋时期的历史学家范晔编撰。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。《后汉书》中分十纪、八十列传和八志(取自司马彪《续汉书》),全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年(25年),下至汉献帝建安二十五年(220年),共195年的史事。《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例,但在成书过程中,范晔根据汉朝东汉时期一代历史的具体特点,则又有所创新,有所变动。《后汉书》结构严谨,编排有序。如八十列传,大体是按照时代的先后进行排列的。最初的三卷为两汉之际的风云人物,其后的九卷是光武时代的宗室王侯和重要将领。《后汉书》的进步性还体现在勇于暴露黑暗政治,同情和歌颂正义的行为方面,一方面揭露鱼肉人民的权贵,另一方面又表彰那些刚强正直、不畏强暴的中下层人士。例如,在《王充王符仲长统传》中,范晔详细地收录了八篇抨击时政的论文。《后汉书》自有其特点。从体例上看,与《史记》和《汉书》相比,有一些改进。在本纪方面,它不同于《汉书》的一帝一纪,而是援引《史记·秦始皇本纪》附二世胡亥和秦王子婴的先例,在《和帝纪》(和帝刘肇)后附殇帝(殇帝刘隆),《顺帝纪》(顺帝刘保)后附冲、质二帝。这既节省了篇幅,又不遗漏史实,一举而两得。在皇后方面,改变了《史记》与《汉书》将皇后列入《外戚传》(吕后除外)的写法,为皇后写了本纪。这样改动,符合东汉六个皇后临朝称制的史实。在列传方面,《后汉书》除了因袭《史记》、《汉书》的列传外,还新增了党锢、宦者、文苑、独行、方术、逸民和列女七种列传。……
作品简介:《三国志》,二十四史之一,是由晋朝西晋时期史学家陈寿所著,记载中国三国时期的纪传体史书,是二十四史中评价最高的“前四史”之一。三国志最早以《魏书》《蜀书》《吴书》三书单独流传。为了避免曹魏的《魏书》与南北朝时期北魏的《魏书》相互混淆,北宋王朝在咸平六年(1003年)将三书合为一书,最终成书。因此《三国志》是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。此书完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌。《三国志》也是二十四史中最为特殊的一部,因为其过于简略,没有记载王侯、百官世系的“表”,也没有记载经济、地理、职官、礼乐、律历等的“志”,不符合《史记》和《汉书》所确立下来的一般正史的规范。《三国志》全书共六十五卷,《魏书》三十卷,《蜀书》十五卷,《吴书》二十卷。《三国志》名:为志其实无志。魏志有本纪,列传,蜀,吴二志只有列传,陈寿是晋朝朝臣,晋承魏而得天下,所以《三国志》尊魏为正统。《三国志》为曹操、曹丕、曹叡分别写了武帝纪 、文帝纪、明帝纪;而《蜀书》则记刘备为先主传、刘禅为后主传;孙权称吴主传,记孙亮、孙休、孙皓为三嗣主传,均只有传,没有纪。从篇幅来看,《魏书》约占全书的二分之一,《吴书》约占三分之一,《蜀书》约占将近六分之一,这可能与史料的多少有关。在陈寿撰《三国志》以前,已经出现了一些有关魏、吴的史作,如王沈的《魏书》、鱼豢的《魏略》、韦昭的《吴书》等,可供陈寿参考取材。但蜀汉不设有史官,仅有陈寿在蜀为官收集,这造成了蜀汉史料的缺乏。《三国志》取材精审,作者对史实经过认真的考订、慎重的选择。这虽使《三国志》拥有文辞简约的特点,但也造成关键人物记载史料不足的缺点。《三国志》主要善于叙事,文笔也简洁,剪裁得当,当时就受到赞许。与陈寿同时的夏侯湛写作《魏书》,看到《三国志》也倍加赞赏,认为没有另写新史的必要,竟毁弃了自己本来的著作。后人更是推崇备至,认为在记载三国历史的史书中,独有陈寿的《三国志》可以同《史记》、《汉书》等相媲美。因此,其他各家的三国史相继泯灭无闻,只有《三国志》还一直流传到现今。陈寿所著的《三国志》,与前三史一样,也是私人修史。他死后,尚书郎范頵上表说:“陈寿作《三国志》,辞多劝诫,朋乎得失,有益风化,虽文艳不若相如,而质直过之,愿垂采录。”由此可见,《三国志》书成之后,就受到了当时人们的好评和称赞。陈寿叙事简略,三书很少重复,记事翔实。在材料的取舍上也十分严慎,为历代史学家所重视。史学界把《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》合称前四史,视为纪传体史学名著。《三国志》对汉魏关系有所隐讳,但措词微而不诬,并于别处透露出来一些真实情况。如建安元年(196年)汉献帝迁都许昌,本是曹操企图挟天子以令诸侯的不臣之举。陈寿在这里不用明文写曹操的政治企图,这是隐讳。但写迁都而不称天子,却写“董昭等劝太祖都许”,提到了这样的细节,迁都许昌曹操并不是完全没有参与,这就是微词了。《三国志》行文简明。它常用简洁的笔墨,写出传神的人物。《先主传》记曹操与刘备论英雄,当曹操说出“今天下英雄,唯使君与操耳。本初之徒不足数也”之时,“先主方食,失匕箸”的记载使刘备韬晦的心情,跃然纸上。《周瑜鲁肃吕蒙传》记载的曹操听到刘备占据了荆州之时,“方作书,落笔于地”的情态,生动地烘托出刘备在曹操心目中和当时局势中的地位。书中写名士的风雅、谋士的方略、武将的威猛,大多着墨不多,却栩栩如生,在历史上留下了浓重的一笔,为后世所称赞,也为我们如今对历史的研究提供了不可或缺的史料。习凿齿《汉晋春秋》以蜀汉为正统,与陈寿的《三国志》以曹魏为正统形成对比……
作品简介:《晋书》是中国的《二十四史》之一,唐代房玄龄等人合著,作者共二十一人。该书记载的历史上起于东汉末年司马懿早年,下至东晋恭帝元熙二年(420年)刘裕废晋帝自立,以宋代晋。《晋书》同时还以“载记”形式,记述了十六国政权的状况。原有叙例、目录各一卷,帝纪十卷,志二十卷,列传七十卷,载记三十卷,共一百三十二卷。《二十四史》中的《晋书》是唐朝时期编写,晚于南北朝时期的《南齐书》、《宋书》等,但唐朝之前已经存在几部不同版本的晋书了。唐修《晋书》,一百三十卷,包括帝纪十卷,志二十卷,列传七十卷,载纪三十卷,后来叙例、目录失传,原有一百三十二卷。《晋书》作者共二十一人。监修三人:房玄龄、褚遂良、许敬宗。天文、律历、五行等三志的作者:李淳风。《晋书》采用世家之体而取载记之名,用高于列传的规格完整记述了各族政权在中原割据兴灭的始末,给各割据政权以适当的历史地位,较好解决了中原皇朝与各族政权并载一史的难题,这一作法大得历代史家赞赏。载记中对十六国政权只称“僭伪”,不辨华夷,体现了唐朝统治者华夷一体,天下一家的大一统思想,这更是我们今天阅读《晋书》时要特别注意的。晋代史事错综复杂,比两汉史都要难写一些,《晋书》用四种体裁相互配合,较好解决了这一难题。它的类目比较齐全,反映的社会典章制度内容比较全面。《食货志》和《刑法志》叙事包罗东汉,可补《后汉书》之不足。《地理志》对研究魏晋之际行政区划变更,州县制的变迁,都很有作用。《晋书》十志,多出于学有所长的专家之手,内容比较精当。《天文志》、《律历志》、《五行志》为著名科学家李淳风所修,一直为世所称,其中《天文》、《律历》二志尤为精审。《天文志》记载了汉魏以来天文学的三大流派;盖天说、宣夜说和浑天说,并对浑天说作了肯定;《晋书》·一百三十卷(内府刊本):唐房乔等奉敕撰。刘知几《史通·外篇》谓贞观中诏,前后《晋史》十八家,未能尽善,敕史官更加纂撰。自是,言《晋史》者皆弃其旧本,竞从新撰。……
作品简介:《宋书》二十四史之一。是一部记述南朝刘宋一代历史的纪传体史书。南朝梁沈约撰,含本纪十卷、志三十卷、列传六十卷,共一百卷。今本个别列传有残缺,有纪、传、志而无表,成书草率,叙事又多忌讳,但保存史料较多。少数列传是后人用唐高峻《小史》、《南史》所补。八志原排在列传之后,后人移于本纪、列传之间,并把律历志中律与历两部分分割开。《宋书》收录当时的诏令奏议、书札、文章等各种文献较多,保存了原始史料,有利于后代的研究。《宋书》篇幅大,一个重要原因是很注意为豪门士族立传。宋是继东晋以后在南方建立的封建王朝。大明六年(公元462年),徐爰领著作郎,他参照前人旧稿,编成“国史”,上自东晋义熙元年(公元405年)刘裕实际掌权开始,下讫大明时止。《隋书·经籍志》著录徐爰宋书六十五卷,可见他的书曾和沈约宋书并行,现在《太平御览》等类书中,还保存了徐爰宋书的残篇零段。但徐爰不久为宋朝所斥退,宋朝“国史”的修撰也就停了下来。《宋书》列传名录有姓名者,凡二百三十余人。宋书在长期流传过程中,有不少散失,到北宋时,竟有漏脱数页或全卷的。据北宋末年人晃说之所说;“沈约宋书一百卷,嘉祐末诏馆阁校讐,始列学官。尚多残脱骈舛,或杂以李延寿南史。”(高山集卷十二读宋书)据前人的考订和我们整理过程中所考查到的,宋书卷四少帝纪有阙页,为后人所补。卷四十六除到彦之传阙而未补外,其余都是后人用南史等书补足。卷六十二张敷传和卷五十九张畅传,补阙者没有通检全书,把南史张邵传后的张敷、张畅附传也一起钞录进去。这样就出现了宋书有两篇张敷传和两篇张畅传的情况。卷七十六朱脩之宗悫王玄谟传,原卷也有阙失,由后人采南史等书补入。这些记载虽然是极不充分,而且还是经过严重歪曲的,但终究为我们提供了研究当时阶级矛盾、阶级斗争的线索。此外,宋书的谢灵运传及传末的史论,谈到了魏晋以来文学的发展和演变,以及沈约自己关于诗歌声律的主张,是研究六朝文学批评史的重要资料。夷蛮传对于南朝前期我国和亚洲各国人民之间经济、文化的友好交往,也作了适当的叙述。在宋书八志中,有些志是比较可取的,如《宋书·律历志》收了杨伟的景初历全文,以及何承天的元嘉历、祖冲之的大明历全文,这几种历法都是能够反映当时自然科学水平的著作。《宋书·乐志》保存了许多汉魏乐府诗篇。州郡志对南方地区自三国以来的地理沿革,以及东晋以来的侨置州郡分布情况,讲得比较详细。而且在每个州郡名下,都记载着户口数。这些户口数固然不尽准确可信,但多少使人得知当时南方人口分布的一个大概轮廓。……
作品简介:《南齐书》为二十四史之一,是南朝皇族梁萧子显所撰的历史书,全书六十卷,现存五十九卷。书中记述了南朝萧齐王朝自齐高帝建元元年(公元479年)至齐和帝中兴二年(公元502年),共二十三年史事,是现存关于南齐最早的纪传体断代史。萧子显还著有后汉书一百卷、贵俭传三十卷、文集二十卷,都没有流传下来。《南齐书》同《宋书》一样,都宣扬神秘的思想、佛法的深远,又都过分讲究华丽的辞藻,这是它们的缺点,也是那个时代留下的印记。《南齐书》文字比较简洁,文笔流畅,叙事完备。列传的撰写,继承了班固《汉书》的类叙法,又借鉴沈约《宋书》的代叙法,能于一传中列述较多人物,避免人各一传不胜其繁的弊病。又书中各志及类传,除少数外,大都写有序文,借以概括全篇内容,提示写作主旨。从《后汉纪》、《宋书》到《南齐书》对佛教宣传的不断升格,可以比较清楚地看出佛教势力从魏晋到南朝不断发展,并取得国教地位的历史过程。佛教势力的扩展,真切反映了统治者自身的腐朽和没落。与《宋书》一样,《南齐书》中也存在着大量歪曲史实之处。萧子显是南齐宗室,他在为其祖父写的《高帝本纪》和为父亲萧嶷写的《豫章文献王传》中,都极力进行褒美虚夸,文中不惜使用上万字的篇幅,极尽铺陈夸张之能事,百般夸饰其功绩,而对篡权夺位之类丑行,则千方百计曲笔讳饰,淹没其迹。对于其他人物,书中也经常按当时的利害得失,决定对其的取舍与夺。史德的亏缺影响了《南齐书》的撰著质量。《南齐书》的论赞在形式上模仿范晔的《后汉书》,在思想见识上,则相差甚远。当然萧子显作为一个史学家,对于历史和现实问题,还是有一些独到看法的,这在《南齐书》的论赞中有所反映。他对东昏侯萧宝卷推行暴政、恣意杀戮和奢侈淫欲,导致南齐政权灭亡的历史教训,在《东昏侯本纪》的论赞中做了很好的总结:“史臣曰:‘……东昏侯亡德横流,道归拯乱,躬当剪戮,实启太平。……’赞曰:‘东昏慢道,匹癸方辛。乃隳典则,乃弃彝伦,玩习兵火,终用焚身。’”对于帝王之子从小养尊处优、脱离社会,造成孤陋寡闻、无德无能的严重后果,他也有很清楚的认识,并在书中作了较好的分析,这些对于统治阶层应是有所教益的。……
作品简介:《梁书》是二十四史之一,是唐初姚察、姚思廉撰纪传体史书。包含本纪六卷、列传五十卷,无表、无志。它主要记述了南朝萧齐末年的政治和萧梁皇朝(502—557年)五十余年的史事。其中有二十六卷的后论署为“陈吏部尚书姚察曰”,说明这些卷是出于姚察之手,这几乎占了《梁书》的半数。姚思廉撰《梁书》,除了继承他父亲的遗稿以外,还参考、吸取了梁、陈、隋历朝史家编撰梁史的成果。该书特点之一为引用文以外的部份不以当时流行的骈体文,而以散文书写。《梁书》除一般评论人物的功过、长短之外,往往还顾及到对于社会风气和时代特点的概括。《梁书》在思想上值得称道之处不多,但它在对历史变化的看法上,阐发了一些可取的观点。姚氏父子都是历经数朝的史学家,梁、陈以至隋、唐之际历史的盛衰兴替、风云变化,促使他们进行认真的思考。书中阐述出的人事对于历史变化起着重要作用的观点,当是他们思考的结果。书中对于政权兴起的解释,虽然使用了一些天意、历数等陈腐的词汇,但把落脚点还是放在了人事与人谋上。《梁书》中的《处士传》,全不同于《后汉书》的《逸民传》,传中所记除了有名的道士,就是奉持佛法的居士。这一方面反映了正宗史学的时代特色,另一方面也反映了姚氏父子的思想情趣。《梁书》除一般评论人物的功过、长短之外,往往还顾及到对于社会风气和时代特点的概括。在这方面,姚察的见解比姚思廉更凝重、更具有历史的纵深感。如卷三十五后论,是通过齐、梁两朝在对待“前代宗枝”上的不同态度的比较,说明这是一个关系到全局的问题。《梁书》还比较详细地记载了“海南诸国”的情况,这是它超出以前史书的地方。《梁书》类传中还新增《止足传》,这可能是受到许亨、许善心父子所撰《梁书·止足传》的启发而设立的。《梁书》对当时的门阀制度、崇尚佛教等社会特点,也有突出的记载。《梁书》在记事记人方面,常常有一些时间差误、前后矛盾的地方。如《江苹传》称何敬容掌选,序用多非其人,而《何敬容传》则称其“铨序明审,号为称职”。这些互相抵牾的记载,使人莫衷一是,无所适从。《梁书》在笔法上也存在着曲笔增美讳恶的弊病。对于篡代之际大动干戈的血淋淋事实,书中很少如实反映。对于一些权贵歪曲史实大加吹捧的地方也相当多,与《南史》相比较,《梁书》的这个缺点显得更突出一些。……
作品简介:《陈书》是二十四史之一,唐代姚思廉所著,是南朝陈的纪传体断代史著作,记载自陈武帝陈霸先即位至陈后主陈叔宝亡国前后三十三年间的史实。共三十六卷,其中本纪六卷,列传三十卷,无表志。成书于贞观十年(公元636年)。陈朝封建政权只存在了三十三年,在政治、经济、文化方面没有特别的建树,或许与此有关。《陈书》内容比不上《梁书》那样充实,本纪和列传都过于简略。《陈书》的史料来源除陈朝的国史和姚氏父子所编旧稿外,还有陈《永定起居注》八卷,《天嘉起居注》二十三卷,《天康光大起居注》十卷,《太建起居注》五十六卷,《至德起居注》四卷等历史材料和他人撰写的史书。从《陈书》中,我们只见到有两卷本纪的后论署为“陈吏部尚书姚察曰”,说明姚察在陈史撰述方面遗留给姚思廉的旧稿比梁史少得多。姚思廉撰《陈书》,主要是参考了陈朝史官陆琼、顾野王、傅縡等人有关陈史的撰述。《陈书》在内容上和文字上都赶不上《梁书》,这一方面反映了姚氏父子在史学功力上的差距;另一方面也多少反映出陈朝时期各方面状况的江河日下。北宋人说:陈朝的特点就是苟且偷安,它没有什么“风化之美”“制治之法”可以为后世效仿的。这话说得大致是不错的。但是,《陈书》所记载的历史内容,有些还是有意义的。唐朝的魏徵、宋朝的曾巩、清朝的赵翼都认为;《陈书》在记述陈朝“其始之所以兴”“其终之所以亡”方面,尤其是在揭示陈武帝的“度量恢廓,知人善任”和陈后主的“躭荒为长夜之饮,嬖宠同艳妻之孽”方面,还是有它的历史价值的。要注意到魏徵为《梁书》《陈书》所撰写的总论。唐太宗诏修梁、陈、齐、周、隋五代史时,房玄龄和魏徵为总监修,而诸史总论都出于魏徵之手。《梁书》总论在卷六《帝纪》之末;《陈书》总论也在卷六《帝纪》之末,此外在卷七《皇后传》之末,他对陈后主、张贵妃等人腐朽生活还作了史实上的补充,间或也有议论。阅读魏徵写的总论,可以作为从宏观方面把握和分析梁、陈二代历史的参考。……
作品简介:《魏书》是二十四史之一,纪传体题材,是北朝北齐人魏收所著的一部纪传体断代史书,《魏书》中记载了公元4世纪末至6世纪中叶北魏王朝的历史。《魏书》共124卷,其中本纪12卷,列传92卷,志20卷。因有些本纪、列传和志篇幅过长,又分为上、下,或上、中、下3卷,实共131卷。《魏书》有一个非常明显的特点,也是它的重要性之所在,即它是我国封建社会历代“正史”中第一部专记少数民族政权史事的著作。自《史记》、《汉书》开始,历代“正史”中都有少数民族历史记载的专篇。十六国时,出现了许多记述各个割据政权史事的专书,可惜大部分都失传了。研读《魏书》,对于认识我国历史是由多民族共同缔造的这一客观事实,必定会有很大的收获。《魏书》的另一个特点,是它的作者在反映时代特点方面的自觉性。除了它的列传具有比《宋书》更突出的家传色彩以外,值得注意的是它的志。《魏书》的志,新增《官氏志》、《释老志》两篇。此志乃魏书首创,首次有史书记载佛道两教的流传及变革,尤其对于记载佛教发展十分详实,可看作是一部中国佛教简史。魏书首辟专篇记录宗教,是其在历史上的功劳。历史上有不少人批评《魏书》,仅刘知几《史通》一书,批评魏收及其《魏书》的地方,就有数十处之多。但历史上也是有人肯定它的。唐初,许多史家认为《魏书》“已为详备”;李延寿更是称赞它“追踪班、马,婉而有则,繁而不芜,持论序言,钩沉致远”。隋唐时期,重撰魏史者甚多,但千载而下,诸家尽亡,《魏书》独存,说明它是经得起历史的选择的。……
作品简介:《北齐书》是史类文学作品,为二十四史之一,是唐朝史学家李百药撰的一部纪传体断代史。该作品共50卷,纪8卷,列传42卷。作品记载上起北魏分裂前十年左右,接续北魏分裂、东魏立国、北齐取代东魏,下迄北齐亡国,前后五十余年史实,而以记载北齐历史为主。《北齐书》是史类文学作品,为二十四史之一,唐代李百药撰。它虽以记载北朝北齐的历史为主,但实际上记述了从高欢起兵到北齐灭亡前后约八十年的历史,集中反映了东魏、北齐王朝的盛衰兴亡。到南宋时,五十卷的《北齐书》仅剩一卷帝纪、十六卷列传是李百药的原文;其余各卷,都是后人根据唐代史家李延寿所撰《北史》抄补修成的。《北齐书》成书时原名《齐书》,为区别于南朝梁萧子显所撰的《齐书》,始改称为《北齐书》,而称后者为《南齐书》。《北齐书》共有五十卷,其中本纪八卷和列传四十二卷。《北齐书》成书于贞观十年(公元636年),经历了三个朝代(北齐、隋、唐)、共六十多年时间。《北齐书》成书前李百药先后于唐太宗贞观元年(公元627年)和三年(公元629年)两次奉诏继续完成父撰《齐书》遗稿,并参考了隋朝史家王劭所撰编年体《齐志》。……
作品简介:《周书》,中国历代正史之一,记载了周书四卷为天像地之建立的周朝(557—581)的纪传体史书。《周书》由唐朝令狐德棻主编,参加编写的还有岑文本和崔仁师等人。成书于贞观十年。共50卷,本纪8卷、列传42卷。《周书》,唐代令狐德棻主编,参加编写的还有岑文本和崔仁师等人。贞观三年(629年),唐太宗诏修梁、陈、齐、周、隋五代史,令狐德棻与岑文本、崔仁师负责撰北周史,成书于贞观十年(636年)。《周书》共五十卷,本纪八卷、列传四十二卷,而史论多出于岑文本之手。贞观十年与《北齐书》《梁书》《陈书》《隋书》同时进呈皇家。本书记载了北朝宇文氏建立的周朝(557—581)的纪传体史书。《周书》文笔简洁爽劲,清代史家赵翼说它“叙事繁简得宜,文笔亦极简劲”。《周书》不只是记述西魏及北周皇朝的史事,内容兼顾了同时代的东魏、北齐、梁与陈等四朝的重大史事,对于帝位更迭、重大动乱,皆详加载明,反映了当时中国历史发展的大势及纷繁的历史事件。……
作品简介:《隋书》二十四史之一。是唐代魏征主编的纪传体史书。全书共八十五卷,其中帝纪五卷,列传五十卷,志三十卷。《隋书》由多人共同编撰,分为两阶段成书,从草创到全部修完共历时三十五年。唐武德四年(公元621年),令狐德棻提出修梁、陈、北齐、北周、隋等五朝史的建议。次年,唐朝廷命史臣编修,但数年过后,仍未成书。贞观三年(公元629年),重修五朝史,由魏征「总知其务」,并主编此书。《隋书》的作者都是饱学之士,具有很高的修史水平。《隋书》是现存最早的隋史专著,也是《二十五史》中修史水平较高的史籍之一。《隋书》志包括梁陈齐周隋五朝制度,分段叙述。《隋书》弘扬秉笔直书的优良史学传统,品评人物较少阿附隐讳。主编魏征刚正不阿,他主持编写的纪传,较少曲笔,不为尊者讳。《隋书》保存了大量政治、经济以及科技文化资料。其中十志记载梁、陈、北齐、北周和隋五朝的典章制度,有些部分甚至追溯到汉魏。关于《隋书》的作者,一直搞得很乱,《旧唐书》记载“魏徽等撰”。而刘知几《史通》则说颜师古、孔颖达等和于志宁、李淳风诸人共同撰成。还有题为长孙无忌撰述的。这是因为参加《隋书》撰述的人很多,几乎集中了当时大部分有名之士;开始以魏徵为其主编,后来魏徵死了,又由长孙无忌续为主编,完成未完成的部分。《隋书》保存了南北朝以来大量的典章制度为后人研究隋代以及前几朝的政治、经济、文化制度,包括礼仪、音乐、律历、天文、五行、食货、刑法、百官、地理、经籍等十志。叙述了自汉至隋凡六百年中国书籍之存亡、学术之演变,是对中国古代书籍和学术史的第二次总结,也是对中国学术文化史的一大贡献。《隋书·经籍志》还有一个重要贡献,就是为中国以后的四部图书分类奠定了基础。为后世遵用达一千余年。《隋书》十志虽成于众手,但作者都是学有所长的专家,因此它的内容丰富、充实。在正史书志中,一直享有较高的声誉。《隋书》的一个重要特点,就是全书贯串了以史为鉴的思想。主编魏徵在给唐太宗上书时曾经说过,“殷鉴不远,在夏后之世。臣愿当今之动静。以隋为鉴,则存亡治乱可得而知。”惟其想到以史为鉴,所以对隋是如何灭亡的,对隋君臣上下骄奢淫逸的腐朽生活,可谓有淋漓尽致的描写和入木三分的揭露。比如对隋炀帝大兴土木、三游江都,都有翔实的叙写。又因为魏徵等编书者有意写出人民对隋王朝的反抗情绪,因此在《隋书》中也较多地叙述了隋末农民起义的史实,这在《炀帝纪》两卷中记载最为具体。据统计,在纪传部分的五十五卷中有二十多卷,以及在《食货志》、《五行志》里,记载了有关农民起义的情况。……
作品简介:《南史》,唐朝李延寿撰,中国历代官修正史“二十四史”之一。纪传体,共八十卷,含本纪十卷,列传七十卷,上起宋武帝刘裕永初元年(420年),下迄陈后主陈叔宝祯明三年(589年)。记载南朝宋、齐、梁、陈四国一百七十年史事。《南史》与《北史》为姊妹篇,是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。《南史》没有采取编年体,而是把南朝各史的纪传汇合起来,删繁就简,以便阅读。列传中不同朝代的父子祖孙,以家族为单位合为一卷,对于了解门阀制度盛行的南北朝社会,有一定的方便。《南史》中也有沈约《宋书》、萧子显《南齐书》等书中所未载的材料。虽然记载细微琐事较多,而且杂以神怪迷信,但也不乏有意义的史料。《宋书》未立文学传,《南史》以因袭为主,因而文学传不包括宋而从南齐丘灵鞠开始。这说明李延寿撰写《南史》《北史》的体制是汇集正史的纪传,因而拘泥于原书,没有达到李大师横则沟通南北,纵则贯串几代,综合成为新著的意图。《新唐书》李延寿传的评语说,“其书颇有条理,删落酿辞,过本书远甚”,是不恰当的。《南史》文字简明,事增文省,在史学上占有重要地位。其不足处在于作者突出门阀士族地位,过多采用家传形式。例如将不同朝代的一族一姓人物不分年代,集中于一篇中叙述,实际成为大族族谱。……
作品简介:《北史》二十四史之一。是汇合并删节记载北朝历史的《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》而编成的纪传体史书。魏本纪五卷、齐本纪三卷、周本纪二卷、隋本纪二卷、列传八十八卷,共一百卷。记述从北魏登国元年(386(丙戌年))到隋义宁二年(618)的历史。《南史》与《北史》为姊妹篇,是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。《北史》主要在魏、齐、周、隋四书基础上删订改编而成,但也参考了当时所见各种杂史,增补了不少材料。总的来看,《北史》虽有内容偶呈芜杂之弊,但毕竟体例完整、材料充实、文字简练,在后代颇受重视,以致魏、齐、周三书唐以后皆残缺不完,后人又多取《北史》加以补足。作为研究北朝历史的资料,《北史》与魏、齐、周、隋四书有互相补充的作用,不可偏废。《南史》《北史》的作者李延寿撰写这两部书,本是为了“追终先志”,继承父亲李大师未竟的事业。《南史》《北史》主要取材于宋、齐、梁、陈、魏、齐、周、隋八书。李延寿撰写“二史”的方法是对“八书”进行“抄录”和“连缀”,并“鸠聚遗逸,以广异闻”,“除其冗长,捃其菁华”。这是一个改写、补充和删节的过程,并非一般的抄录可比。不过,李大师原来是打算“编年以备南北”,而李延寿却以纪传体撰成《南史》《北史》,这是后者在“追终先志”过程中的一个变化,无碍于他们共同的目的和旨趣。了解了上面这些基本情况,对于怎样读《南史》《北史》的问题就比较好理解了。在二十五史中,《史记》是完全意义上的通史,而《南史》是通宋、齐、梁、陈四个皇朝的历史,《北史》是通北魏、东魏、西魏、北齐、北周、隋六个皇朝的历史,它们分别把南朝和北朝(包括隋朝)看作一个大的历史阶段,故可视为一定意义上的通史。李延寿说,他撰《南史》《北史》,是“以拟司马迁《史记》”,当然不只是指采用纪传体而言,也包含了“通”的思想和要求。正因为如此,唐代史学评论家刘知几在讲到《南史》《北史》时,把它们都归于“《史记》之流”。这说明前人就很重视《南史》《北史》在“通”的方面的特点。《南史》《北史》也有一些明显的缺点,以至于糟粕。如在歌颂帝王将相方面,在诬蔑人民起义方面,在宣扬祥瑞灾异、神怪荒诞之说方面,散布了许多封建主义思想和唯心主义历史观点。不仅“二史”如此,“八书”也如此,只是形式和程度不尽相同罢了。这是我们在阅读“八书”、“二史”时不能不注意的。……
作品简介:《旧唐书》属于史类文学作品,成书于后晋开运二年(945年),共200卷,包括《本纪》20卷、《志》30卷、《列传》150卷。作品原名《唐书》,宋祁、欧阳修等所编著《新唐书》问世后,才改称《旧唐书》。《旧唐书》的修撰离唐朝灭亡时间不远,资料来源比较丰富。署名后晋刘昫等撰,实为后晋赵莹主持编修。被列为“二十四史”之一。《旧唐书》仅流传了一百年左右,就遭到了厄运。从宋仁宗庆历年间起,北宋朝廷认为《旧唐书》芜杂不精,另命宋祁和欧阳修编撰唐书。这部唐书在1060年(宋仁宗嘉祐五年)写成,开始“布书于天下”,从此,署名刘昫所编的唐书遂不再流传。直至明朝嘉靖十七年(1538年),浙江余姚人闻人诠在苏州征借到当地人士所藏《旧唐书》,请苏州府学训导沈桐在苏州府学里对书稿作校对并开版印刷(工作到一半时,闻人诠离开苏州,但此事在多方支持下继续进行),经历了四百七十八年坎坷命运的刘昫唐书,才又得到重新刊行。后人为区别这两种唐书,把后晋刘昫所著称为《旧唐书》,而将宋祁等后修的唐书命名为《新唐书》。 在北宋编撰的《新唐书》问世以后,《唐书》始有新旧之分。《新唐书》通行,该书受到冷遇。南宋初年刻印之后久无印本。明代中叶,有人在吴中张、王两家分别获得宋版《唐书》的列传和纪志。因为《新唐书》的作者宋祁、欧阳修,都是文坛大家,后人一般也都沿袭他们的看法,对《旧唐书》贬责颇多。的确,它本身有不少缺点。但平心而论,应当说《旧唐书》在如实保存史料方面,有着它巨大的功劳。这一点是应该给予充分肯定的。尽管《旧唐书》存在着缺陷,但其同时也具有了不可抹杀的价值。它保存了丰富的史料,记事比较详细,便于读者了解历史事件的过程和具体情况,因而受到重视。比如对唐顺宗朝王叔文集团当政时期的政治改革措施记载比较具体。唐穆宗以后的本纪,虽然内容芜杂,但也记载了不少有价值的史料,如在《懿宗本纪》、《僖宗本纪》里较详细地记载了宠勋起义、黄巢起义的情况。昭宗、哀帝本纪则较详细地记载了唐朝末年藩镇割据、宦官专权的情况。因为《旧唐书》记事详细明确,所以司马光着《资治通鉴》的《唐纪》部分,大抵采用《旧唐书》。《旧唐书》还保存了不少很有价值的文章。如《吕才传》、《卢藏用传》分别登载了两人反迷信的重要文章;《贾耽传》登载了他进奏所编地理图志的表奏。这些都是中国思想史和地理学史的重要文献。《旧唐书》记述唐代少数民族以及外国的情况,超过以前各史,保存了唐代民族政策与对外关系的史料。《新唐书》修成后,《旧唐书》就不再传世。直到明朝嘉靖年间,闻人诠多方搜求,重新刊刻,才又流行于世。到清乾隆年间修《四库全书》时,才正式把新旧唐书并列于正史。在《旧唐书》完成一个世纪后的北宋仁宗年间,又修了一部唐史,就是《新唐书》。……
作品简介:《新唐书》是北宋时期宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等合撰的一部记载唐朝历史的纪传体史书,属“二十四史”之一。全书共有225卷,其中包括本纪10卷,志50卷,表15卷,列传150卷。《新唐书》前后修史历经17年,于宋仁宗嘉祐五年(1060年)完成。《新唐书》在体例上第一次写出了《兵志》《选举志》,系统论述唐代府兵等军事制度和科举制度。这是我国正史体裁史书的一大开创,为以后《宋史》等所沿袭。由于《新唐书》历宋、元、明至清初一直占有正统地位,一般人只读《新唐书》而不读《旧唐书》,所以《新唐书》宋以来的版本远多于《旧唐书》。《新唐书》比起《旧唐书》来,确有自己的一些特点和优点。因为宋代大体上继承了唐代的制度,为了总结唐代的典章制度供宋王朝参考,《新唐书》对〈志〉特别重视,新增了《旧唐书》所没有的《仪卫志》、《选举志》和《兵志》。其中《兵志》是《新唐书》的首创。《选举志》与《兵志》系统地整理了唐朝科举制度和兵制的演变资料。……
作品简介:《旧五代史》,“二十四史”之一。成书于北宋,原名是《五代史》,也称《梁唐晋汉周书》。是由宋太祖诏令编纂的官修史书。薛居正监修,卢多逊、扈蒙、张澹、刘兼、李穆、李九龄等同修。书中可参考的史料相当齐备,五代各朝均有实录。从公元907年朱温代唐称帝到公元960年北宋王朝建立,中原地区相继出现后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五代王朝,中原以外存在过吴、南唐、吴越、楚、闽、南汉、前蜀、后蜀、南平、北汉等十个小国,周边地区还有契丹、吐蕃、渤海、党项、南诏、于阗、东丹等少数民族建立的政权,习惯上称之为“五代十国”。《旧五代史》记载的就是这段历史。《旧五代史》五代各自为书。共一百五十卷,纪六十一,志十二传七十七。按五代断代为书,梁书、唐书、晋书、汉书、周书各十余卷至五十卷不等。各代的《书》是断代史,《志》则是五代典章制度的通史,《杂传》则记述包括十国在内的各割据政权的情况。这种编写体例使全书以中原王朝的兴亡为主线,以十国的兴亡和周边民族的起伏为副线,叙述条理清晰,较好地展现了这段历史的面貌。对于南方和北汉十国以及周围少数民族政权如契丹、吐蕃等,则以《世袭列传》、《僭伪列传》、《外国列传》来概括。因此这部书虽名为五代史,实为当时整个五代十国时期各民族的一部断代史。《四库全书总目提要》评论说:“其时秉笔之臣,尚多逮事五代,见闻较近,纪、传皆首尾完具,可以征信。”因此,宋初《旧五代史》编成后,受到文人和史家的重视。司马光修《资治通鉴》,以及后来胡三省撰《通鉴注》”,皆从中取材甚多;北宋文坛名家沈括、洪迈等人的著作也多加援引。又因为此书修于北宋太祖开宝六年,此时南方诸国尚存,许多编者对南方史事更为熟悉,因而更多地编进了有关十国的第一手资料。直到明清之际,史家吴任臣撰《十国春秋》时,还有记载说他曾向当时著名思想家黄宗羲借过《旧五代史》,这足证在《旧五代史》里包含着许多南方十国的可贵的资料。《旧五代史》也有不少缺点。其中最主要的是因为成书太快,因而来不及对史料加以慎重的鉴别,有的照抄五代时期的实录,以至把当时人明显为了某种政治目的而歪曲史实和溢美人物的不实之辞录入书中。如对后唐的权臣张全义,传中就大肆赞美他的治洛(阳)的功勋,而讳言其大量丑行。而这些丑闻在后来宋人王禹偁写的《五代史阙文》中揭露甚多。正由于这样,赵翼的《廿二史札记》对《旧五代史》指责很多,专门写了“薛史书法回护处”和“薛史失检处”两个专题,举了好些例证说明薛史的不实。但是从史料角度说,“薛史”为后人保存了大量原始资料,这毕竟是它的功劳。尤其经过长期南北分裂混乱,许多五代时期的“实录”和其它第一手材料大部散佚,因而这部近乎“实录”压缩本的史书,价值就更高了。……
作品简介:《新五代史》是宋欧阳修撰纪传体史书,“二十四史”之一。原名《五代史记》,后世为区别于薛居正等官修的五代史,称为新五代史。全书共七十四卷,本纪十二卷、列传四十五卷、考三卷、世家及年谱十一卷、四夷附录三卷。记载了自后梁开平元年(907年)至后周显德七年(960年)共五十三年的历史。《新五代史》撰写时,增加了《旧五代史》所未能见到的史料,如《五代会要》、《五代史补》等,因此内容更加翔实。但《新五代史》对旧“志”部分大加繁削,则不足为训,故史料价值比《旧五代史》要略逊一筹。《新五代史》是唐宋以后唯一的一部私修正史,在中国史学史尤其是唐宋以后史学史上有着十分重要的地位,欧阳修文采更是引人入胜,可由于提倡“春秋笔法”,近人褒贬不一。宋神宗熙宁五年(1072年)八月,在欧阳修去世一个月后,下诏命他的家人奏上。然后藏进国家图书馆。到金章宗时候,这本新的五代史才逐渐代替了《旧五代史》。一般史书的“志”,《新五代史》称作“考”,仅有《司天考》、《职方考》,分别相当于《旧五代史》的《天文志》、《郡县志》。作者认为五代是个名分纲常颠倒的乱世,其典章制度一无可取,所以将《旧五代史》的“志”删除。这也是为了体现以“礼”修史的原则。就整体而论,《新五代史》的史料价值比《旧五代史》要略逊一筹,这是欧阳修在删繁就简时,将不少具体资料也一同削去所造成的。至于他对旧“志”部分的大事砍削,人为造成史料空白,更是不足为训。但《新五代史》后出,采用了实录以外的笔记、小说等多种材料,在删削的同时也新增了一些史料。欧阳修是唐宋八大家之一 ,北宋古文运动的领袖,其文学成就为世所公认。欧阳修杰出的文学才能在《新五代史》中有很好的体现。《新五代史》在二十四史中文笔可谓出类拔萃,全书显出平易通畅、简洁有力的风格和笔削润饰功力的深厚,可与《史记》相媲美,其中的《伶官传序》、《宦者传论》亦为后代所传诵,做到了文史的有机结合。……
作品简介:《宋史》是二十四史之一,收录于《四库全书》史部正史类。于元末至正三年(1343年)由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰。《宋史》与《辽史》《金史》同时修撰,是二十四史中篇幅最庞大的一部官修史书。《宋史》最早为至正刊本,次为成化朱英重刊本。《宋史》中《本纪》四十七卷,《志》一百六十二卷,《表》三十二卷,《列传》二百五十五卷,共四百九十六卷,是中国二十四史中最庞大的一部史书。《宋史》卷帙浩繁,共两千多人的列传,比《旧唐书》列传多出一倍,《周三臣传》将韩通、李筠、李重进同列,横跨五代至宋初,弥补过去新旧五代史之不足。根据宋朝的情况,《宋史》还有《奸臣》四卷、《叛臣》三卷,为蔡京、黄潜善、秦桧、张邦昌、刘豫等所作的传记;另有《道学》四卷,为周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹等道学人物所作的传记。……
作品简介:《辽史》为元脱脱等人所撰之纪传体史书,中国历代官修正史“二十四史”之一。由元至正三年(1343年)四月开始修撰,翌年三月成书。脱脱为都总裁,铁木儿塔识、贺惟一、张起岩、欧阳玄、揭傒斯、吕思诚为总裁官,廉惠山海牙等为修史官。元修《辽史》共116卷,包括本纪30卷,志32卷,表8卷,列传45卷,以及国语解1卷。记载上自辽太祖耶律阿保机,下至辽天祚帝耶律延禧的辽朝历史(907年~1125年),兼及耶律大石所建立之西辽历史(1124年~1218年)。元代《辽史》的编写是从元世祖中统二年(1261年)开始的。直至元顺帝至正三年三月(1343年),在右丞相脱脱、平章也先帖木儿、铁睦尔达世、右丞太平、参议长仙、郎中孛里不花、员外郎老老等人的奏请下,诏修辽、金、宋三史,在君臣同心、而且由脱脱裁定三史各为正统、从而彻底解决正统、义例问题的前提下,《辽史》才最后纂修成功。当时以脱脱为辽、金、宋三史都总裁官。《辽史》的缺陷虽多,但毕竟还是现存比较系统、完整地记载了辽朝历史事实的著作,其珍贵和重要性是不言而喻的。而且《辽史》保存了许多由耶律俨的《辽实录》和陈大任的《辽史》二书所记载的许多材料,因而其史料价值还是比较高的。由于耶律俨《辽实录》和陈大任《辽史》都已失传,元修辽史成了现存的一部比较系统、完整地记载辽的官修史书。它提供了一些研究当时阶级斗争、生产斗争、民族关系等问题的材料。后人对《辽史》的增补、校注,有清朝厉鹗著的《辽史拾遗》二十四卷,搜集各类书籍三百余种,对《辽史》加以补充校订,很有参考价值。此外还有清朝杨复去著的《辽史拾遗补》五卷,对《辽史》进一步作了补充。在《辽史》出现后的约300年间,此书及辽朝史没有引起史家的多大重视。有明一代,仅有杨循吉撰《辽小史》1卷。到了清代,情况有所变化,陆续有关于《辽史》补正、考订之类撰述问世。……
作品简介:《金史》是二十四史之一,记载了金朝的始末。撰成于元代,全书一百三十五卷,其中本纪十九卷,志三十九卷,表四卷,列传七十三卷,是反映女真族所建金朝的兴衰始末的重要史籍。《金史》是元修三史之一,最早议修于元世祖中统二年(公元1261年),直到元顺帝至正三年(公元1343年),才决定“各与正统”,《辽》、《金》、《宋》三史分别撰修。翌年(1344年)十一月,《金史》告成,前后用了不到一年的时间。元朝脱脱等主持编修的《金史》,历代对《金史》的评价很高,是由于原有的底本比较好,及金朝注重史书的编纂工作。认为它不仅超过了《宋史》、《辽史》,也比《元史》高出一筹。在编纂体例和内容方面,便有许多超越前史的独特之处。如《金史》不但记载了金建国以后120年的历史,而且为了专门叙述金太祖先世的生平事迹,回顾了女真族建国前的历史,从而保存了女真族早期历史的珍贵材料,备受今人重视;在史料剪裁及记述方面,处理也比较得体。对重要历史事件、人物一般记载比较详细,从而反映出其历史全貌,避免了像《宋史》那样详略失当、比例失调的现象。记述历史事实也比较客观审慎,因而,真实性是比较可靠的。特别是本书的表和志,使用了大量的第一手材料,将金朝的典章制度比较系统、全面地记载下来。如《礼志》、《乐志》、《舆服志》、《食货志》、《选举志》、《百官志》等。《金史》以“实录”为依据,史料翔实可信。如在记述金与辽的往来和征战中,对金统治者所用的诈谋诡计等,都能如实地叙述;对金朝统治阶级的残暴、荒淫、互相倾轧,也能比较充分地揭露。当然,《金史》也有许多不足之处。有的重要人物没有列传,甚至无记载。如金初建策阿骨打称帝的渤海人杨朴,是阿骨打身边重要的谋臣,金建国之初,“诸事革创,朝仪制度,皆出其手”,这样重要的人物为什么在《金史》中只字未提呢?大约不会是疏漏,而是不愿把阿骨打称帝这件开创金朝基业的事,说成是渤海人的主意。……
作品简介:《元史》,中国“二十四史”之一,记载元朝中国历史事件的一部史书。采用纪传体断代史,成书于1370年。宋濂(1310-1381)、王袆(1321-1373)遵照皇帝朱元璋的诏令,主持编修。《元史》全书210卷,包括本纪47卷、志58卷、表8卷、列传97卷。《元史》中的本纪,以记载忽必烈事迹的《世祖本纪》最为详尽,有十四卷之多,占本纪篇幅的三分之一;其次是《顺帝本纪》,有十卷之多。《元史》的志书,对元朝的典章制度作了比较详细的记述,保存了大批珍贵的史料。其中以《天文》、《历志》、《地理》、《河渠》四志的史料最为珍贵。《元史》的列传有类传十四种,大多沿袭以往的史书,只有《释老》一传是《元史》的创新。《释老》是记载宗教方面的列传,从中可以了解宗教在元朝所居的地位和发展情况。类传中以《儒学》、《列女》、《孝友》、《忠义》四种所记的人物最多,说明宋以来封建的思想统治在逐步加强。《元史》列传还有个特点是,所叙述的事,都有详细的年、月、日记载,这就更增加了参考价值。《元史》的体例整齐,文字浅显,叙事明白易懂,还保留了当时的不少方言土语,这同朱元璋提倡浅显通俗的文字是分不开的。宋濂修《元史》时,遵照朱元璋的意图,强调“文词勿致于艰深,事迹务令于明白”,因此《元史》称得上是一部较好的正史。《元史》的史料来源一是实录,二是《经世大典》,三是文集碑传,四是采访。……
作品简介:《明史》是二十四史中的最后一部,共三百三十二卷,包括本纪二十四卷,志七十五卷,列传二百二十卷,表十三卷。它是一部纪传体断代史,记载了自明太祖朱元璋洪武元年(公元1368年)至明思宗朱由检崇祯十七年(公元1644年)二百七十六年的历史。清朝顺治二年(公元1645年)设立明史馆,纂修《明史》,因国家初创,诸事丛杂,未能全面开展。在二十四史中,《明史》以纂修得体、材料翔实、叙事稳妥、行文简洁为史家所称道,是一部水平较高的史书。这反映出编者对史料的考订、史料的运用、对史事的贯通、对语言的驾驭能力都达到较高的水平。其卷数在二十四史中仅次于《宋史》,其纂修时间之久、用力之勤、记述之完善则是大大超过了以前诸史。《明史》虽有一些曲笔隐讳之处,但仍得到后世史家广泛的好评。赵翼在《廿二史札记》卷31中说:“近代诸史自欧阳公《五代史》外,《辽史》简略,《宋史》繁芜,《元史》草率,惟《金史》行文雅洁,叙事简括,稍为可观,然未有如《明史》之完善者。”……
作品简介:《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史,为二十四史之一,最初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》。太初元年(前104年),司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年,才得以完成。“史记”本是古代史书通称,从三国时期开始,“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。《史记》全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用)。《史记》共一百三十篇,五十二万六千五百余字,比《淮南子》多三十九万五千余字,比《吕氏春秋》多二十八万八千余字。《史记》规模巨大,体系完备,而且对此后的纪传体史书影响很深,历朝正史皆采用这种体裁撰写。《史记》被列为“二十四史”之首,与《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”,对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理,辩而不华,质而不俚”。与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”。……
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