○太宗一
太宗神功圣德文武皇帝讳炅,初名匡乂,改赐光义,即位之二年改今讳,宣祖 第三子也,母曰昭宪皇后杜氏。初,后梦神人捧日以授,已而有娠,遂生帝于浚仪 官舍。是夜,赤光上腾如火,闾巷闻有异香,时晋天福四年十月七日甲辰也。帝幼 不群,与他儿戏,皆畏服。及长,隆准龙颜,望之知为大人,俨如也。性嗜学,宣 祖总兵淮南,破州县,财物悉不取,第求古书遗帝,恒饬厉之,帝由是工文业,多 艺能。仕周至供奉官都知。太祖即位,以帝为殿前都虞候,领睦州防御使。亲征泽、 潞,帝以大内点检留镇,寻领泰宁军节度使。征李重进,为大内都部署,加同平章 事、行开封尹,再加兼中书令。征太原,改东都留守,别赐门戟,封晋王,序班宰 相上。
开宝九年冬十月癸丑,太祖崩,帝遂即皇帝位。乙卯,大赦,常赦所不原者咸 除之。丙辰,群臣表请听政,不许。丁巳,宰相薛居正等固请,乃许,即日移御长 春殿。庚申,以弟廷美为开封尹兼中书令,封齐王;先帝子德昭为永兴军节度使兼 侍中,封武功郡王;德芳为山南西道节度使、兴元尹、同平章事。薛居正加左仆射, 沈伦加右仆射,卢多逊为中书侍郎,曹彬仍枢密使,并同平章事。楚昭辅为枢密使, 潘美为宣徽南院使,内外官进秩有差。诏茶、盐、榷酤用开宝八年额。十一月癸亥 朔,帝不视朝。甲子,追册故尹氏为淑德皇后,越国夫人符氏为懿德皇后。戊辰, 罢州县奉户。庚午,诏诸道转运使察州县官吏能否,第为三等,岁终以闻。命诸州 大索知天文术数人送阙下,匿者论死。乙亥,命权知高丽国事王伷为高丽国王。癸 未,幸相国寺。己丑,遣著作郎冯正、佐郎张巳使契丹告哀。诏文武官由谴累不 齿者,有司毋得更论前过。十二月己亥,置直舍人院。甲寅,御乾元殿受朝,乐县 而不作。大赦,改是岁为太平兴国元年。命太祖子及齐王廷美子并称皇子,女并称 皇女。丁巳,置三司副使。戊午,契丹遣使来赙。己未,幸讲武池,遂幸玉津园。 庚申,节度使赵普、向拱、张永德、高怀德、冯继业、张美、刘廷让来朝。
二年春正月壬戌,以大行殡,不视朝。丙寅,禁居官出使者行商贾事。戊辰, 亲试礼部举人。甲戌,上大行皇帝谥曰英武圣文神德,庙号太祖。丙子,幸相国寺, 还,御东华门观灯。庚辰,阅礼部贡士十举至十五举者百二十人,并赐出身。戊子, 命邕州广源州酋长坦坦绰侬民富为检校司空、御史大夫、上柱国。辛卯,幸讲武池。 置江南榷茶场。二月甲午,契丹遣使来贺即位及正旦。吴越国遣使来贡。罢南唐铁 钱。庚子,帝改名炅。壬寅,大宴崇德殿,不作乐。乙巳,幸新凿池,遂幸讲武池, 宴射玉津园。丁未,占城国遣使来贡。己酉,令江南诸州盐先通商处悉禁之。戊午, 幸太平兴国寺,遂幸造船务。还,幸建隆观。三月壬戌朔,始立试官衔选限。己卯, 以河阳节度使赵普为太子少保。己丑,幸开宝寺。置威胜军。禁江南诸州铜。许契 丹互市。夏四月辛卯,大食国遣使来贡。丁酉,契丹遣使来会葬。乙卯,葬太祖于 永昌陵。五月壬戌,河南法曹参军高丕、伊阙县主簿翟嶙、郑州荥泽令申廷温坐不 勤事,并免。癸亥,向拱、张永德、张美、刘廷让皆罢节镇,为诸卫上将军。乙丑, 幸新水硙,遂幸玉津园宴射。丙寅,诏继母杀子及妇者同杀人论。庚午,宴崇德殿, 不作乐。遣辛仲甫使契丹。甲戌,以十月七日为乾明节。己卯,祔太祖神主于庙, 以孝明皇后王氏配,又以懿德皇后符氏、淑德皇后尹氏祔别庙。庚辰,诏作北帝宫 于终南山。癸未,幸新水硙,遂宴射玉津园。六月辛卯朔,白龙见邠州要策池中。 乙卯,幸开宝寺,遂幸飞龙院,赐从官马。是月,磁州保安等县墨虫生,食桑叶殆 尽。颍州大水。秋七月庚午,诏诸库藏敢变权衡以取羡余者死。癸未,钜鹿、沙河 步屈食桑、麦,河决荥泽、顿丘、白马、温县。闰月己亥,幸白鹘桥,临金水河。 己酉,河溢开封等八县,害稼。甲寅,诏发潭州兵击梅山洞贼。丁巳,有司上闰年 舆地版籍之图。令支郡得专奏事。八月癸亥,黎州两林蛮来贡。乙丑,平海军节度 使陈洪进来朝。癸酉,以观灯,遂幸相国寺。戊寅,诏作崇圣殿。是月,陕、澶、 道、忠、寿诸州大水,钜鹿步蝻生,景城县雹。九月乙未,幸弓箭院,遂幸新修三 馆。壬寅,幸新水硙,遂幸西御园宴射。丁未,渤尼国遣使来贡,山后两林蛮来献 马。辛亥,幸讲武台大阅。容州初贡珠。乙卯,镇海、镇东军节度使钱惟濬来朝。 丙辰,狩近郊。丁巳,吴越王遣使乞呼名,不允。是月,兴州江水溢,濮州大水, 汴水溢。
冬十月戊午朔,赐百官及在外将校、长吏冬服。辛酉,契丹来贺乾明节。己巳, 幸京城西北,观卫士与契丹使骑射,遂宴苑中。己巳,群臣请举乐,表三上,从之。 丙子,诏禁天文卜相等书,私习者斩。辛巳,畋近郊。初榷酒酤。十一月丁亥朔, 日有食之,既。庚寅,日南至,帝始受朝。甲午,遣李渎等贺契丹正旦。丁酉,禁 江南诸州新小钱,私铸者弃市。癸丑,幸御龙弓箭直营,赐军士钱帛有差。十二月 丁巳朔,试诸州所送天文术士,隶司天台,无取者黥配海岛。庚午,畋近郊。癸酉, 诏定晋州矾法,私煮及私贩易者罪有差。辛巳,幸新水硙。高丽国王使其子元辅来 贺即位。
三年春正月丙戌朔,不受朝,群臣诣阁贺。庚寅,殿直霍琼坐募兵劫民财,腰 斩。甲午,浚汾河。雅州西山野川路蛮来朝。戊戌,开襄、汉漕渠,渠成而水不上, 卒废。己亥,光禄丞李之才坐擅入酒邀同列饮殿中,除名。庚子,罢陈州蔡河舟算。 辛丑,浚广济、惠民及蔡三河,治黄河堤。乙巳,浚汴口。己酉,命修《太祖实录》。 辛亥,命群臣祷雨。癸丑,京畿雨足。二月丙辰,幸郑国公主第。以三馆新修书院 为崇文院。丁巳,诏班诸州录事、县令、簿尉历子合书式。甲子,罢昌州七井虚额 盐。丙寅,泗州录事参军徐璧坐监仓受贿出虚券,弃市。辛未,幸西绫锦院,命近 臣观织室机杼,还,幸崇文院观书。诏凿金明池。甲申,禁沿边诸郡阑出铜钱。制 西京新修殿名。三月乙酉朔,贝州清河民田祚十世同居,诏旌其门闾,复其家。辛 丑,监海门戍、殿直武裕坐奸赃弃市。壬寅,秦州言,戎酋王泥猪寇八狼戍,巡检 刘崇让击败之,枭其首以徇。己酉,吴越国王钱俶来朝。壬子,幸开宝寺。是月, 寿州甘露降。夏四月乙卯朔,命群臣祷雨。召华山道士丁少微。丙辰,禁民自春及 秋毋捕猎。庚午,幸建隆观,遂幸西染院,又幸造船务。乙亥,置诸道转运判官。 己卯,陈洪进献漳、泉二州,凡得县十四、户十五万一千九百七十八、兵万八千七 百二十七。庚辰,幸城南观麦,遂幸玉津园宴射。辛巳,侍御史赵承嗣坐监市征隐 官钱,弃市。癸未,以陈洪进为武宁军节度使、同平章事。钱俶乞罢所封吴越国王, 及解天下兵马大元帅,并寝书诏不名之命,归其兵甲,求还,不许。是月,河决获 嘉县。五月乙酉,赦漳、泉,仍给复一年。钱俶献其两浙诸州,凡得州十三、军一、 县八十六、户五十五万六百八十、兵一十一万五千三十六。丁亥,封钱俶为淮海国 王,其子惟濬徙淮南军节度使,惟治徙镇***节度使。戊子,赦两浙,给复如漳、 泉。癸巳,遣李从吉等使契丹。乙未,占城国遣使献方物。壬寅,定难军节度使李 克睿卒,子继筠立。乙巳,以继筠袭定难军节度使。幸殿前都指挥使杨信第视疾。 戊申,以秦州节度判官李若愚子飞雄矫制乘驿至清水县,缚都巡检周承瑨及刘文裕、 马知节等七人,将劫守卒据城为叛,文裕觉其诈,禽缚飞雄按之,尽得其状,诏诛 飞雄及其父母妻子同产,而哀若愚宗奠无主,申戒中外臣庶,自今子弟有素怀凶险、 屡戒不悛者,尊长闻诸州县,锢送阙下,配隶远处,隐不以闻,坐及期功以上。六 月戊午,复给乘驿银牌。壬午,秦州清水监军田仁朗击破西羌,斩获甚众。癸未, 诏太平兴国元年十月乙卯以来诸职官以赃致罪者,虽会赦不得叙,永为定制。是月, 泗州大水,汴水决宁陵县。秋七月乙酉,大雨震电,西窑务藁聚焚。壬辰,右千牛 卫上将军李煜卒,追封吴王。戊戌,金乡县民李光袭十世同居,诏旌其门。庚戌, 改明德门为丹凤门。壬子,中书令史李知古坐受赇擅改刑部所定法,杖杀之。八月 癸丑,幸南造船务,遂幸玉津园宴射。滑州黄河清。丙辰,诏两浙发淮海王缌麻以 上亲及管内官吏赴阙。辛未,夷州蛮任朗政来贡。癸酉,詹事丞徐选坐赃,杖杀之。 甲戌,群臣请上尊号曰应运统天圣明文武皇帝,许之。九月甲申,亲试礼部举人。 壬子,以布衣张遁为襄邑县主簿,张文旦濮阳县主簿。冬十月癸丑朔,契丹遣使来 贺乾明节。高丽国王遣使来贡。庚申,幸武功郡王德昭邸,遂幸齐王邸,赐齐王银 万两、绢万匹,德昭、德芳有差。辛酉,复兖州曲阜县袭封文宣公家。庚午,畋近 郊。是月,河决灵河县。十一月丙申,祀天地于圜丘,大赦。御乾元殿受尊号。庚 子,幸齐王邸。丙午,以郊祀,中外文武加恩。十二月乙丑,幸讲武台观机石连弩。 庚午,畋近郊。戊寅,契丹遣使来贺正旦。己卯,置三司推官、巡官。
四年春正月丁亥,命太子中允张洎、著作佐郎句中正使高丽,告以北伐。遣官 分督诸州军储输太原行营。庚寅,以宣徽南院使潘美为北路都招讨制置使,分命节 度使河阳崔彦进、彰德李汉琼、彰信刘遇、桂州观察使曹翰,副以卫府将直,四面 进讨。侍卫马军都虞候米信、步军虞候田重进并为行营指挥使,将其军以从,西上 阁门使郭守文、顺州团练使梁迥监护之。辛卯,命云州观察使郭进为太原石岭关都 部署,以断燕蓟援师。癸巳,置签署枢密院事,以石熙载为之。乙未,宴潘美等于 长春殿,赐以袭衣、金带、鞍马。癸卯,新浑仪成。二月壬子,幸国子监,遂幸玉 津园宴射。甲寅,以齐王廷美子德恭为贵州防御使。丙辰,以中书侍郎、尚书右仆 射、同平章事沈伦为东京留守兼判开封府事,宣徽北院使王仁赡为大内都部署,枢 密承旨陈从信副之。癸亥,赐扈从近臣鞍马、衣服、金玉带有差。甲子,帝发京师。 戊寅,次澶州,观鱼于河。三月庚辰朔,次镇州。丁亥,郭进破北汉西龙门砦,禽 获甚众。乙未,郭进大破契丹于关南。庚子,左飞龙使史业破北汉鹰扬军,俘百人 来献。乙巳,夏州李继筠乞帅所部助讨北汉。诏泉州发兵护送陈洪进亲属赴阙。夏 四月己酉朔,岚州行营与北汉军战,破之。庚戌,盂县降。以石熙载为枢密副使。 辛酉,以孟玄哲、刘廷翰为兵马都钤辖,崔翰总马步军,并驻泊镇州。壬戌,帝发 镇州。折御卿克岢岚军,获其军使折令图。乙丑,克隆州,获其招讨使李询等六人。 己巳,折御卿克岚州,杀其宪州刺史郭翊,获夔州节度使马延忠。庚午,次太原, 驻跸汾东行营。辛未,幸太原城,诏谕北汉主刘继元使降。壬申夜,帝幸城西,督 诸将发机石攻城。甲戌,幸诸砦。乙亥,幸连城,视攻城诸洞。五月己卯朔,攻城 西南,遂陷羊马城,获其宣徽使范超,斩纛下。辛巳,攻城西北。壬午,其骑帅郭 万超来降,遂移幸城南,手诏赐继元。癸未,进攻将士尽奋,若将屠之。是夜,继 元遣使纳款。甲申,继元降,北汉平,凡得州十、县四十、户三万五千二百二十。 命祠部郎中刘保勋知太原府。乙酉,赦河东常赦所不原者,命录死事将校子孙,瘗 战士。戊子,以榆次县为新并州。优赏归顺将校,尽括僧道隶西京寺观,官吏及高 赀户授田河南。北汉节度使蔚进卢遂以汾州降。己丑,以继元为右卫上将军、彭城 郡公。帝作《平晋诗》,令从臣和。辛卯,继元献官妓百余,以赐将校。乙未,筑 新城。送刘继元缌麻以上亲赴阙。丙申,幸城北,御沙河门楼。尽徙余民于新城, 遣使督之,既出,即命纵火。丁酉,以行宫为平晋寺,帝作《平晋记》刻寺中。废 隆州,隳其城。庚子,发太原。丁未,次镇州。六月甲寅,以将伐幽、蓟,遣发京 东、河北诸州军储赴北面行营。庚申,帝复自将伐契丹。丙寅,次金台顿,募民为 乡导者百人。丁卯,次东易州,刺史刘宇以城降,留兵千人守之。戊辰,次涿州, 判官刘厚德以城降。己巳,次盐沟顿,民得近界马来献,赐以束帛。庚午,次幽州 城南,驻跸宝光寺。契丹军城北,帝率众击走之。壬申,命节度使定国宋偓、河阳 崔彦进、彰信刘遇、定武孟玄哲四面分兵攻城。以潘美知幽州行府事。契丹铁林厢 主李札卢存以所部来降。癸酉,移幸城北,督诸将进兵,获马三百。幽州神武厅直 并乡兵四百人来降。乙亥,范阳民以牛酒犒师。丁丑,帝乘辇督攻城。秋七月庚辰, 契丹建雄军节度使、知顺州刘廷素来降。壬午,知蓟州刘守恩来降。癸未,帝督诸 军及契丹大战于高梁河,败绩。甲申,班师。庚寅,命孟玄哲屯定州,崔彦进屯关 南。乙巳,帝至自范阳。八月壬子,西京留守石守信坐从征失律,贬崇信军节度使。 甲寅,彰信军节度使刘遇贬宿州观察使。癸亥,命潘美屯河东三交口。甲戌,汴水 决宋城县。武功郡王德昭自杀。诏作太清楼。是月,秦州大水。九月己卯,河决汲 县。丁亥,置皇子侍读。己亥,幸新城,观铁林军人射强弩。庚子,华山道士丁少 微诣阙,献金丹及巨胜、南芝、玄芝。癸卯,山后两林蛮以名马来献。丙午,镇州 都钤辖刘廷翰及契丹战于遂城西,大败之,斩首万三百级,获三将、马万匹。冬十 月乙亥,以平北汉功,齐王廷美进封秦王,薛居正加司空,沈伦加左仆射,卢多逊 兼兵部尚书,曹彬兼侍中,白进超、崔翰、刘廷翰、田重进、米信并领诸军节度使, 楚昭辅、崔彦进、李汉琼并加检校太尉,潘美加检校太师,王仁赡加检校太傅,石 熙载加刑部侍郎,文武从臣进秩有差。十一月庚辰,放道士丁少微归华山。己丑, 畋近郊。辛卯,忻州言与契丹战,破之。关南言破契丹,斩首万余级。十二月丁未, 占城国遣使来贡。丁卯,畋近郊。置诸州司理判官。
五年春正月庚辰,诏宣慰河东诸州。壬午,新作天驷左、右监,以左、右飞龙 使为左、右天厩使,闲厩使为崇仪使。庚寅,改端明殿学士为文明殿学士。二月戊 辰,斩徐州妖贼李绪等七人。废顺化军。三月戊子,会亲王、宰相、淮海国王及从 臣蹴鞠大明殿。己丑,左监门卫上将军刘鋹卒,追封南越王。癸巳,代州言宣徽南 院使潘美败契丹之师于雁门,杀其驸马侍中萧咄李,获都指挥使李重诲。闰三月丙 午,幸水硙,因观鱼。甲寅,亲试礼部举人。丁巳,亲试诸科举人。庚午,幸讲武 池观习楼船。辛未,甘、沙州回鹘遣使以橐驼名马来献。夏四月癸未,亲试应百篇 举赵昌国,赐及第。壅汾河晋祠水灌太原,隳其故城。是月,寿州风雹,冠氏县雨 雹。五月癸卯朔,大霖雨。辛酉,命宰相祈晴。六月壬午,高丽国王遣使来贡。是 月,颍州大水,徐州白沟溢入城。秋七月丁未,讨交州黎桓,命兰州团练使孙全兴、 八作使张濬、左监门卫将军崔亮、宁州刺史刘澄、军器库副使贾湜、阁门祗候王僎 并为部署。全兴、濬、亮由邕州,澄、湜、僎由廉州,各以其众致讨。庚申,北海 虸蚄生。八月甲申,西南蕃主龙琼琚使其子罗若从并诸州蛮来贡。九月癸卯,黎桓 遣使为丁璿上表求袭位。甲辰,史馆上《太祖实录》。壬戌,畋近郊。冬十月戊寅, 大发兵屯关南及镇、定州。己丑,发京师,至雄州,民治道。甲午,命侍卫马军都 指挥使米信护定州屯兵。十一月庚子朔,安南静海军节度行军司马、权知州事丁璿 上表求袭位,不报。丙午,以秦王廷美为东京留守,王仁赡为大内都部署,陈从信 副之。己酉,帝伐契丹。壬子,发京师。癸丑,次长垣县。关南与契丹战,大破之。 以河阳三城节度使崔彦进为关南都部署。戊午,驻跸大名府。诸军及契丹大战于莫 州,败绩。十二月甲戌,大阅,遂宴幄殿。卫士有盗获獐者当坐,诏特释之。戊寅, 以保静军节度使刘遇、威塞军节度使曹翰为幽州东、西路部署。庚辰,发大名府, 因校猎。乙酉,帝至自大名府。交州行营与贼战,大破之。
六年春正月癸卯,置平塞、静戎二军。辛亥,易州破契丹数千众。丙寅,改静 戎军为安静军。二月己卯,命宰臣祷雨。三月己酉,兴元尹德芳薨,追封岐王。癸 丑,诏令诸路转运使察官吏贤否以闻。丙辰,置破虏、平戎二军。丁巳,高昌国遣 使来贡。壬戌,交州行营破贼于白藤江口,获战舰二百艘,知邕州侯仁宝死之。会 炎瘴,军士多死者,转运使许仲宣驿闻,诏班师。诏斩刘澄、贾湜于军中,征孙全 兴下狱。令诸州长吏五日一虑囚。夏四月辛未,幸太平兴国寺祷雨。丙戌,高丽国 遣使来贡。禁西川诸州白衣巫师。罢湖州织罗,放女工。五月己未,雨。降死罪囚, 流以下释之。平塞军与契丹战,破之。六月甲戌,司空、平章事薛居正薨。七月丙 午,诏渤海琰府王助讨契丹。是月,延州、鄜、宁、河中大水,宋州蝗。九月乙未 朔,日有食之。甲辰,左拾遗田锡上疏极谏,诏嘉奖之。丙午,置京朝官差遣院, 初令中书舍人郭贽等考校课绩。辛亥,以赵普为司徒,石熙载为枢密使。壬子,诏 求直言。丙辰,易州言破契丹。斩绵州妖贼王禧等十人。
冬十月癸酉,群臣三奉表上尊号曰应运统睿文英武大圣至明广孝皇帝,许之。 甲申,以河阳三城节度使崔彦进为关南都部署,侍卫马军都指挥使米信为定州都部 署。丙戌,校历代医书。甲午,诏作苏州太一宫成。十一月丁酉,监察御史张白坐 知蔡州日假官钱籴粜,弃市。甲辰,改武德司为皇城司。女真遣使来贡。辛亥,祀 天地于圜丘,大赦。御乾元殿受尊号,内外文武加恩。壬子,令诸州监临官有所闻 见传闻须面陈者,俟报。丁巳,交州行营部署孙全兴弃市。辛酉,以枢密使楚昭辅 为左骁卫上将军。十二月癸酉,购求医书。己卯,畋近郊。己丑,诸道节度州置观 察支使,奉料同掌***,仍不得并置。辛卯,禁民私市近界部落马。
七年春正月甲午朔,不受朝,群臣诣阁称贺。壬戌,定舆服等差及婚取丧葬仪 制。二月甲申,改关南为高阳关,徙并州治唐明镇。乙酉,特贳庐州管内逋米万七 千二百四十石。三月癸巳朔,日有食之。乙未,以秦王廷美为西京留守。乙巳,以 旱分遣中黄门遍祷方岳。交州以王师致讨,遣使来谢。壬子,赐秦王袭衣、通犀带、 钱十万。是月,舒州上玄石有白文曰“丙子年出赵号二十一帝”。宣州雪霜,杀桑 害稼。北阳县蝗,飞鸟数万食之尽。夏四月甲子,以枢密直学士窦偁、中书舍人郭 贽并参知政事,如京使柴禹锡为宣徽北院使兼枢密副使。戊辰,中书侍郎兼兵部尚 书、平章事卢多逊罢为兵部尚书。丁丑,西京留守、秦王廷美罢归第,复其子德恭、 德隆名皇侄,女韩氏妇落皇女、云阳公主之号。卢多逊褫职流崖州,并徙其家,期 周以上亲悉配远裔。庚辰,左仆射、平章事沈伦罢为工部尚书。禁河南诸州私铸铅 锡恶钱及轻小钱。是月,润州大水。五月辛丑,崔彦进败契丹于唐兴。戊申,虑囚。 己酉,夏州留后李继捧献其银、夏、绥、宥四州。辛亥,三交行营言,潘美败契丹 之师于雁门,破其垒三十六。丙辰,秦王廷美降封涪陵县公、房州安置。以崇仪副 使阎彦进知房州,监察御史袁廓通判军州事,各赐白金三百两。己未,府州破契丹 于新泽砦,获其将校以下百人。是月,陕州蝗,芜湖县雨雹。六月乙亥,遣使发李 继捧缌麻巳上亲赴阙,其弟继迁奔地斤泽。丙子,置译经院。是月,河决临济县。 汉阳军大水。
秋七月甲午,以子德崇为检校太保、同平章事,封卫王;德明为检校太保、同 平章事,封广平郡王。乙卯,工部尚书沈伦以左仆射致仕。是月,河决范济口。淮 水、汉水、易水皆溢。阳谷县蝗。关、陕诸州大水。
八月庚申朔,太子太师王溥薨。己卯,诏川、峡诸州官织锦绮、鹿胎、透背、 六铢、欹正、龟壳等悉罢之,民间勿禁。
九月己丑朔,西京诸道系籍沙弥,令祠部给牒。甲寅,贵妃孙氏薨。邠州蝗。
冬十月癸亥,诏河南吏民不得阑出边关侵挠略夺,违者论罪,有得羊马生口者 还之。戊辰,幸金明池,御龙舟观习水战。河决武德县,蠲临河民租。己卯,左谏 议大夫、参知政事窦偁卒。癸卯,《乾元历》成。是月,岳州田鼠食稼。
十一月己酉,以李继捧为彰德军节度使。禁民丧葬作乐。十二月戊午朔,日有 食之。庚午,蠲两浙诸州太平兴国六年以前逋租。戊寅,高丽国王伷卒,其弟治遣 使求袭位,诏立治为高丽国王。
闰月戊子朔,丰州与契丹战,破之,获其天德军节度使萧太。占城国献驯象。 丙申,狩近郊。辛亥,诏赦银、夏等州常赦所不原者。诸州置农师。
八年春正月己卯,以东上阁门使王显为宣徽南院使,酒坊使弭德超为北院使, 并兼枢密副使。癸未,诏令州、县长吏延问高年耆德。
二月戊子朔,日有食之。丁酉,禁内属部落私市女口。
三月庚申,以右谏议大夫宋琪为参知政事。丰州破契丹兵,降三千余帐。癸亥, 分三司,各置使。癸酉,幸金明池,观习水战。丙子,亲试礼部举人。甲申,除福 建诸州盐禁。
夏四月壬寅,班《外官戒谕辞》。壬子,流枢密副使弭德超于琼州,并徙其家。 乙卯,幸枢密使石熙载第视疾。
五月丁卯,诏作太一宫于都城南。黎桓自称三使留后,遣使来贡,并上丁璿让 表。诏谕桓送璿母子赴阙,不听。丁亥,流威塞军节度使曹翰于登州。乙亥,诏长 吏诱致关、陇流亡。是月,河决滑州,过澶、濮、曹、济,东南入于淮。相州风雹。
六月己亥,以王显为枢密使,柴禹锡为宣徵南院使兼枢密副使。己酉,兖州泰 山父老及瑕丘等七县民诣阙请封禅。是月,谷、洛、瀍、涧溢,坏官民舍万余区, 溺死者以万计,巩县坏殆尽。
秋七月辛未,参知政事郭贽罢为秘书少监。庚辰,加宋琪刑部尚书,以工部尚 书李昉参知政事。是月,河、江、汉、滹沱及祁之资、沧之胡卢、雄之易恶池水皆 溢为患。
八月壬辰,以大水故,释死罪以下。丁酉,山后两林蛮来贡。溪、锦、叙、富 四州蛮来附。庚戌,以枢密使石熙载为右仆射。辛亥,增《谥法》。诏军国政要令 参知政事李昉及枢密院副使一人录送史馆。
九月癸丑朔,占城国献驯象。初置水陆路发运于京师。是月,睢溢,浸田六十 里。
冬十月戊戌,改卫王德崇名元佐,广平郡王德明名元祐,德昌名元休,德严名 元隽,德和名元杰。已酉,进元佐为楚王、元祐陈王,封元休韩王、元隽冀王、元 杰益王,并检校太保、同平章事。司徒兼侍中赵普罢为武胜军节度使。
十一月壬子朔,以参知政事宋琪、李昉并平章事。癸丑,除川、峡民祖父母父 母在别籍异财弃市律。己未,太一宫成。壬申,以翰林学士李穆、吕蒙正、李至并 参知政事,枢密直学士张齐贤、王沔并同签署枢密院事。庚辰,置侍读官。十二月 壬午朔,诏绥、银、夏等州官吏招诱没界外民归业,仍给复三年。丁亥,赐河北、 河东缘边戍卒襦,京城诸军米。淮海国王钱俶三上表乞解兵马大元帅、国王、尚书 中书令、太师等官。罢元帅名,余不许。西人寇宥州,巡检使李谒击走之。是月, 醴泉县水中草变为稻。滑州河决。
雍熙元年春正月壬子朔,不受朝,群臣诣阁拜表称贺。戊午,右仆射石熙载薨。 壬戌,购逸书。丁卯,涪陵县公廷美薨,追封涪陵王。壬申,蠲诸州民去年官所贷 粟。癸酉,左谏议大夫、参知政事李穆卒。
三月丁巳,滑州河决既塞,帝作《平河歌》赐近臣,蠲水所及州县今年租。癸 未,以涪陵王子德恭、德隆为刺史,婿韩崇业为静难军司马。是月,甘露降太一宫 庭。
夏四月乙酉,泰山父老诣阙请封禅。戊子,群臣表请凡三上,许之。甲午,幸 金明池,观习水战,因幸讲武台观射,赐武士帛。五月庚戌朔,除江南盐禁。辛亥, 幸城南观麦,赐刈者钱帛。罢诸州农师。壬子,西州回鹘与波斯外道来贡。丁丑, 乾元、文明二殿灾。己卯,以京官充堂后官。六月丁亥,诏求直言。己丑,遣使按 察两浙、淮南、西川、广南狱讼。镇安军节度使、守中书令石守信薨。庚子,令诸 州长吏十日一虑囚。壬寅,诏罢封泰山。甲辰,禁边臣境外种莳。
秋七月壬子,改乾元殿为朝元殿,文明殿为文德殿,丹凤门为乾元门;改匦院 为登闻鼓院,东延恩匦为崇仁检院,南招谏匦为思谏检院,西申冤匦为申明检院, 北通玄匦为招贤检院。
八月丁酉,亲祠太一宫。壬寅,河水溢。是月,淄州大水。
九月壬戌,群臣表三上尊号曰应运统天睿文英武大圣至仁明德广孝皇帝,不许, 宰相叩头固请,终不许。丙寅,幸并河新仓。
冬十月甲申,赐华山隐士陈抟号希夷先生。夏州言掩击李继迁,获其母妻,俘 千四百余帐,继迁走。壬辰,禁布帛不中度者。癸巳,岚州献牝兽,一角,并瑞物 六十三种图付史馆。戊戌,忠州录事参军卜元干坐受赇枉法,杖杀之。
十一月壬子,高丽国王遣使来贡。丁巳,祀天地于圜丘,大赦,改元,中外文 武官进秩有差。癸酉,以浦城童子杨亿为秘书省正字。十二月庚辰,淮海国王钱俶 徙封汉南国王。癸未,赐京畿高年帛。丁亥,罢岭南采珠场。壬辰,立德妃李氏为 皇后。丙申,御乾元门,赐京师大酺三日。戊戌,大雨雪。
作品简介:《汉书》,又称《前汉书》,是中国第一部纪传体断代史,“二十四史”之一。由汉朝东汉时期史学家班固编撰,前后历时二十余年,于建初年中基本修成,后唐朝颜师古为之释注。其中《汉书》八表由班固之妹班昭补写而成,《汉书》天文志由班固弟子马续补写而成。《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书,与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。 《汉书》全书主要记述了上起秦二世元年(公元前209年),下至新朝王莽地皇四年(公元23年)共232年的史事。《汉书》开创了“包举一代”的断代史体例。《汉书》包括“本纪”十二篇、"表"八篇、"志”十篇、"列传"七十篇,共一百篇,后人划分为一百二十卷,全书共八十万字。《汉书》记载的时代与《史记》有交叉,汉武帝中期以前的汉朝西汉历史,两书都有记述。这一部分,《汉书》的这一部分,多用《史记》旧文,但由于作者思想的差异和材料取舍标准不尽相同,移用时也有增删改动。在叙事上,《汉书》的特点是注重史事的系统、完备,凡事力求有始有终,记述明白。这为我们了解、研究西汉历史,提供了很大的方便。至今,凡是研究西汉历史,无不以《汉书》作为基本史料。在体裁方面。《汉书》与《史记》同为纪传体史书。不同的是,《史记》起于传说“五帝”,止于汉武帝时代,是一部通史;而《汉书》却是专一记述西汉一朝史事的断代史。这种纪传体的断代史体裁,是班固的创造。以后历代的“正史”都采用了这种体裁。这是班固对于我国史学的重大贡献。《汉书》把《史记》的“本纪”改称“纪”,“列传”改称“传”,“书”改称“志”,取消了“世家”,汉代勋臣世家一律编入“传”。这些变化,被后来的一些史书沿袭下来。《汉书》比较完整地引用诏书、奏议,成为《汉书》的重要特点。此外,边疆诸少数民族传的内容也相当丰富。《汉书》多用古字古义,文字艰深难懂,以至于班固同时代的人,竟必须为《汉书》作音义的注解方可读懂。据《隋书·经籍志》记载,自东汉至南北朝期间,为《汉书》作注的大约就有近20家,而其中以注释音义居多。关于《汉书》的注本,唐朝以前诸家所注都已失传。清朝的王先谦仿经疏体例注释旧史的代表作《汉书补注》,该书旁采诸家之说,经多年穷究,使疑难不解之处得以通晓,因而至今仍受国内外史学界推崇。这些注释,对于《汉书》中的字音、字义和史实等均有详细考证,为我们阅读《汉书》提供了便利,成为今天使用《汉书》的重要工具。《汉书》在中国国文学史上的地位也很突出。它写社会各阶层人物都以“实录”精神,平实中见生动,堪称后世传记文学的典范,例如《霍光传》、《苏武传》、《外戚传》、《朱买臣传》等。除此之外,《汉书》亦记载少数民族历史。《汉书》继承《史记》为少数民族专门立传的优良传统,运用新史料将《史记·大宛传》扩充为《西域传》,叙述了西域几十个地区和邻国的历史以补充,增补了大量汉武帝以后的史实,这些记载,均是研究亚洲有关各国历史的珍贵资料。……
作品简介:《后汉书》,“二十四史”之一,是一部记载汉朝东汉时期历史的纪传体断代史,由中国南朝宋时期的历史学家范晔编撰。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。《后汉书》中分十纪、八十列传和八志(取自司马彪《续汉书》),全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年(25年),下至汉献帝建安二十五年(220年),共195年的史事。《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例,但在成书过程中,范晔根据汉朝东汉时期一代历史的具体特点,则又有所创新,有所变动。《后汉书》结构严谨,编排有序。如八十列传,大体是按照时代的先后进行排列的。最初的三卷为两汉之际的风云人物,其后的九卷是光武时代的宗室王侯和重要将领。《后汉书》的进步性还体现在勇于暴露黑暗政治,同情和歌颂正义的行为方面,一方面揭露鱼肉人民的权贵,另一方面又表彰那些刚强正直、不畏强暴的中下层人士。例如,在《王充王符仲长统传》中,范晔详细地收录了八篇抨击时政的论文。《后汉书》自有其特点。从体例上看,与《史记》和《汉书》相比,有一些改进。在本纪方面,它不同于《汉书》的一帝一纪,而是援引《史记·秦始皇本纪》附二世胡亥和秦王子婴的先例,在《和帝纪》(和帝刘肇)后附殇帝(殇帝刘隆),《顺帝纪》(顺帝刘保)后附冲、质二帝。这既节省了篇幅,又不遗漏史实,一举而两得。在皇后方面,改变了《史记》与《汉书》将皇后列入《外戚传》(吕后除外)的写法,为皇后写了本纪。这样改动,符合东汉六个皇后临朝称制的史实。在列传方面,《后汉书》除了因袭《史记》、《汉书》的列传外,还新增了党锢、宦者、文苑、独行、方术、逸民和列女七种列传。……
作品简介:《三国志》,二十四史之一,是由晋朝西晋时期史学家陈寿所著,记载中国三国时期的纪传体史书,是二十四史中评价最高的“前四史”之一。三国志最早以《魏书》《蜀书》《吴书》三书单独流传。为了避免曹魏的《魏书》与南北朝时期北魏的《魏书》相互混淆,北宋王朝在咸平六年(1003年)将三书合为一书,最终成书。因此《三国志》是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。此书完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌。《三国志》也是二十四史中最为特殊的一部,因为其过于简略,没有记载王侯、百官世系的“表”,也没有记载经济、地理、职官、礼乐、律历等的“志”,不符合《史记》和《汉书》所确立下来的一般正史的规范。《三国志》全书共六十五卷,《魏书》三十卷,《蜀书》十五卷,《吴书》二十卷。《三国志》名:为志其实无志。魏志有本纪,列传,蜀,吴二志只有列传,陈寿是晋朝朝臣,晋承魏而得天下,所以《三国志》尊魏为正统。《三国志》为曹操、曹丕、曹叡分别写了武帝纪 、文帝纪、明帝纪;而《蜀书》则记刘备为先主传、刘禅为后主传;孙权称吴主传,记孙亮、孙休、孙皓为三嗣主传,均只有传,没有纪。从篇幅来看,《魏书》约占全书的二分之一,《吴书》约占三分之一,《蜀书》约占将近六分之一,这可能与史料的多少有关。在陈寿撰《三国志》以前,已经出现了一些有关魏、吴的史作,如王沈的《魏书》、鱼豢的《魏略》、韦昭的《吴书》等,可供陈寿参考取材。但蜀汉不设有史官,仅有陈寿在蜀为官收集,这造成了蜀汉史料的缺乏。《三国志》取材精审,作者对史实经过认真的考订、慎重的选择。这虽使《三国志》拥有文辞简约的特点,但也造成关键人物记载史料不足的缺点。《三国志》主要善于叙事,文笔也简洁,剪裁得当,当时就受到赞许。与陈寿同时的夏侯湛写作《魏书》,看到《三国志》也倍加赞赏,认为没有另写新史的必要,竟毁弃了自己本来的著作。后人更是推崇备至,认为在记载三国历史的史书中,独有陈寿的《三国志》可以同《史记》、《汉书》等相媲美。因此,其他各家的三国史相继泯灭无闻,只有《三国志》还一直流传到现今。陈寿所著的《三国志》,与前三史一样,也是私人修史。他死后,尚书郎范頵上表说:“陈寿作《三国志》,辞多劝诫,朋乎得失,有益风化,虽文艳不若相如,而质直过之,愿垂采录。”由此可见,《三国志》书成之后,就受到了当时人们的好评和称赞。陈寿叙事简略,三书很少重复,记事翔实。在材料的取舍上也十分严慎,为历代史学家所重视。史学界把《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》合称前四史,视为纪传体史学名著。《三国志》对汉魏关系有所隐讳,但措词微而不诬,并于别处透露出来一些真实情况。如建安元年(196年)汉献帝迁都许昌,本是曹操企图挟天子以令诸侯的不臣之举。陈寿在这里不用明文写曹操的政治企图,这是隐讳。但写迁都而不称天子,却写“董昭等劝太祖都许”,提到了这样的细节,迁都许昌曹操并不是完全没有参与,这就是微词了。《三国志》行文简明。它常用简洁的笔墨,写出传神的人物。《先主传》记曹操与刘备论英雄,当曹操说出“今天下英雄,唯使君与操耳。本初之徒不足数也”之时,“先主方食,失匕箸”的记载使刘备韬晦的心情,跃然纸上。《周瑜鲁肃吕蒙传》记载的曹操听到刘备占据了荆州之时,“方作书,落笔于地”的情态,生动地烘托出刘备在曹操心目中和当时局势中的地位。书中写名士的风雅、谋士的方略、武将的威猛,大多着墨不多,却栩栩如生,在历史上留下了浓重的一笔,为后世所称赞,也为我们如今对历史的研究提供了不可或缺的史料。习凿齿《汉晋春秋》以蜀汉为正统,与陈寿的《三国志》以曹魏为正统形成对比……
作品简介:《晋书》是中国的《二十四史》之一,唐代房玄龄等人合著,作者共二十一人。该书记载的历史上起于东汉末年司马懿早年,下至东晋恭帝元熙二年(420年)刘裕废晋帝自立,以宋代晋。《晋书》同时还以“载记”形式,记述了十六国政权的状况。原有叙例、目录各一卷,帝纪十卷,志二十卷,列传七十卷,载记三十卷,共一百三十二卷。《二十四史》中的《晋书》是唐朝时期编写,晚于南北朝时期的《南齐书》、《宋书》等,但唐朝之前已经存在几部不同版本的晋书了。唐修《晋书》,一百三十卷,包括帝纪十卷,志二十卷,列传七十卷,载纪三十卷,后来叙例、目录失传,原有一百三十二卷。《晋书》作者共二十一人。监修三人:房玄龄、褚遂良、许敬宗。天文、律历、五行等三志的作者:李淳风。《晋书》采用世家之体而取载记之名,用高于列传的规格完整记述了各族政权在中原割据兴灭的始末,给各割据政权以适当的历史地位,较好解决了中原皇朝与各族政权并载一史的难题,这一作法大得历代史家赞赏。载记中对十六国政权只称“僭伪”,不辨华夷,体现了唐朝统治者华夷一体,天下一家的大一统思想,这更是我们今天阅读《晋书》时要特别注意的。晋代史事错综复杂,比两汉史都要难写一些,《晋书》用四种体裁相互配合,较好解决了这一难题。它的类目比较齐全,反映的社会典章制度内容比较全面。《食货志》和《刑法志》叙事包罗东汉,可补《后汉书》之不足。《地理志》对研究魏晋之际行政区划变更,州县制的变迁,都很有作用。《晋书》十志,多出于学有所长的专家之手,内容比较精当。《天文志》、《律历志》、《五行志》为著名科学家李淳风所修,一直为世所称,其中《天文》、《律历》二志尤为精审。《天文志》记载了汉魏以来天文学的三大流派;盖天说、宣夜说和浑天说,并对浑天说作了肯定;《晋书》·一百三十卷(内府刊本):唐房乔等奉敕撰。刘知几《史通·外篇》谓贞观中诏,前后《晋史》十八家,未能尽善,敕史官更加纂撰。自是,言《晋史》者皆弃其旧本,竞从新撰。……
作品简介:《宋书》二十四史之一。是一部记述南朝刘宋一代历史的纪传体史书。南朝梁沈约撰,含本纪十卷、志三十卷、列传六十卷,共一百卷。今本个别列传有残缺,有纪、传、志而无表,成书草率,叙事又多忌讳,但保存史料较多。少数列传是后人用唐高峻《小史》、《南史》所补。八志原排在列传之后,后人移于本纪、列传之间,并把律历志中律与历两部分分割开。《宋书》收录当时的诏令奏议、书札、文章等各种文献较多,保存了原始史料,有利于后代的研究。《宋书》篇幅大,一个重要原因是很注意为豪门士族立传。宋是继东晋以后在南方建立的封建王朝。大明六年(公元462年),徐爰领著作郎,他参照前人旧稿,编成“国史”,上自东晋义熙元年(公元405年)刘裕实际掌权开始,下讫大明时止。《隋书·经籍志》著录徐爰宋书六十五卷,可见他的书曾和沈约宋书并行,现在《太平御览》等类书中,还保存了徐爰宋书的残篇零段。但徐爰不久为宋朝所斥退,宋朝“国史”的修撰也就停了下来。《宋书》列传名录有姓名者,凡二百三十余人。宋书在长期流传过程中,有不少散失,到北宋时,竟有漏脱数页或全卷的。据北宋末年人晃说之所说;“沈约宋书一百卷,嘉祐末诏馆阁校讐,始列学官。尚多残脱骈舛,或杂以李延寿南史。”(高山集卷十二读宋书)据前人的考订和我们整理过程中所考查到的,宋书卷四少帝纪有阙页,为后人所补。卷四十六除到彦之传阙而未补外,其余都是后人用南史等书补足。卷六十二张敷传和卷五十九张畅传,补阙者没有通检全书,把南史张邵传后的张敷、张畅附传也一起钞录进去。这样就出现了宋书有两篇张敷传和两篇张畅传的情况。卷七十六朱脩之宗悫王玄谟传,原卷也有阙失,由后人采南史等书补入。这些记载虽然是极不充分,而且还是经过严重歪曲的,但终究为我们提供了研究当时阶级矛盾、阶级斗争的线索。此外,宋书的谢灵运传及传末的史论,谈到了魏晋以来文学的发展和演变,以及沈约自己关于诗歌声律的主张,是研究六朝文学批评史的重要资料。夷蛮传对于南朝前期我国和亚洲各国人民之间经济、文化的友好交往,也作了适当的叙述。在宋书八志中,有些志是比较可取的,如《宋书·律历志》收了杨伟的景初历全文,以及何承天的元嘉历、祖冲之的大明历全文,这几种历法都是能够反映当时自然科学水平的著作。《宋书·乐志》保存了许多汉魏乐府诗篇。州郡志对南方地区自三国以来的地理沿革,以及东晋以来的侨置州郡分布情况,讲得比较详细。而且在每个州郡名下,都记载着户口数。这些户口数固然不尽准确可信,但多少使人得知当时南方人口分布的一个大概轮廓。……
作品简介:《南齐书》为二十四史之一,是南朝皇族梁萧子显所撰的历史书,全书六十卷,现存五十九卷。书中记述了南朝萧齐王朝自齐高帝建元元年(公元479年)至齐和帝中兴二年(公元502年),共二十三年史事,是现存关于南齐最早的纪传体断代史。萧子显还著有后汉书一百卷、贵俭传三十卷、文集二十卷,都没有流传下来。《南齐书》同《宋书》一样,都宣扬神秘的思想、佛法的深远,又都过分讲究华丽的辞藻,这是它们的缺点,也是那个时代留下的印记。《南齐书》文字比较简洁,文笔流畅,叙事完备。列传的撰写,继承了班固《汉书》的类叙法,又借鉴沈约《宋书》的代叙法,能于一传中列述较多人物,避免人各一传不胜其繁的弊病。又书中各志及类传,除少数外,大都写有序文,借以概括全篇内容,提示写作主旨。从《后汉纪》、《宋书》到《南齐书》对佛教宣传的不断升格,可以比较清楚地看出佛教势力从魏晋到南朝不断发展,并取得国教地位的历史过程。佛教势力的扩展,真切反映了统治者自身的腐朽和没落。与《宋书》一样,《南齐书》中也存在着大量歪曲史实之处。萧子显是南齐宗室,他在为其祖父写的《高帝本纪》和为父亲萧嶷写的《豫章文献王传》中,都极力进行褒美虚夸,文中不惜使用上万字的篇幅,极尽铺陈夸张之能事,百般夸饰其功绩,而对篡权夺位之类丑行,则千方百计曲笔讳饰,淹没其迹。对于其他人物,书中也经常按当时的利害得失,决定对其的取舍与夺。史德的亏缺影响了《南齐书》的撰著质量。《南齐书》的论赞在形式上模仿范晔的《后汉书》,在思想见识上,则相差甚远。当然萧子显作为一个史学家,对于历史和现实问题,还是有一些独到看法的,这在《南齐书》的论赞中有所反映。他对东昏侯萧宝卷推行暴政、恣意杀戮和奢侈淫欲,导致南齐政权灭亡的历史教训,在《东昏侯本纪》的论赞中做了很好的总结:“史臣曰:‘……东昏侯亡德横流,道归拯乱,躬当剪戮,实启太平。……’赞曰:‘东昏慢道,匹癸方辛。乃隳典则,乃弃彝伦,玩习兵火,终用焚身。’”对于帝王之子从小养尊处优、脱离社会,造成孤陋寡闻、无德无能的严重后果,他也有很清楚的认识,并在书中作了较好的分析,这些对于统治阶层应是有所教益的。……
作品简介:《梁书》是二十四史之一,是唐初姚察、姚思廉撰纪传体史书。包含本纪六卷、列传五十卷,无表、无志。它主要记述了南朝萧齐末年的政治和萧梁皇朝(502—557年)五十余年的史事。其中有二十六卷的后论署为“陈吏部尚书姚察曰”,说明这些卷是出于姚察之手,这几乎占了《梁书》的半数。姚思廉撰《梁书》,除了继承他父亲的遗稿以外,还参考、吸取了梁、陈、隋历朝史家编撰梁史的成果。该书特点之一为引用文以外的部份不以当时流行的骈体文,而以散文书写。《梁书》除一般评论人物的功过、长短之外,往往还顾及到对于社会风气和时代特点的概括。《梁书》在思想上值得称道之处不多,但它在对历史变化的看法上,阐发了一些可取的观点。姚氏父子都是历经数朝的史学家,梁、陈以至隋、唐之际历史的盛衰兴替、风云变化,促使他们进行认真的思考。书中阐述出的人事对于历史变化起着重要作用的观点,当是他们思考的结果。书中对于政权兴起的解释,虽然使用了一些天意、历数等陈腐的词汇,但把落脚点还是放在了人事与人谋上。《梁书》中的《处士传》,全不同于《后汉书》的《逸民传》,传中所记除了有名的道士,就是奉持佛法的居士。这一方面反映了正宗史学的时代特色,另一方面也反映了姚氏父子的思想情趣。《梁书》除一般评论人物的功过、长短之外,往往还顾及到对于社会风气和时代特点的概括。在这方面,姚察的见解比姚思廉更凝重、更具有历史的纵深感。如卷三十五后论,是通过齐、梁两朝在对待“前代宗枝”上的不同态度的比较,说明这是一个关系到全局的问题。《梁书》还比较详细地记载了“海南诸国”的情况,这是它超出以前史书的地方。《梁书》类传中还新增《止足传》,这可能是受到许亨、许善心父子所撰《梁书·止足传》的启发而设立的。《梁书》对当时的门阀制度、崇尚佛教等社会特点,也有突出的记载。《梁书》在记事记人方面,常常有一些时间差误、前后矛盾的地方。如《江苹传》称何敬容掌选,序用多非其人,而《何敬容传》则称其“铨序明审,号为称职”。这些互相抵牾的记载,使人莫衷一是,无所适从。《梁书》在笔法上也存在着曲笔增美讳恶的弊病。对于篡代之际大动干戈的血淋淋事实,书中很少如实反映。对于一些权贵歪曲史实大加吹捧的地方也相当多,与《南史》相比较,《梁书》的这个缺点显得更突出一些。……
作品简介:《陈书》是二十四史之一,唐代姚思廉所著,是南朝陈的纪传体断代史著作,记载自陈武帝陈霸先即位至陈后主陈叔宝亡国前后三十三年间的史实。共三十六卷,其中本纪六卷,列传三十卷,无表志。成书于贞观十年(公元636年)。陈朝封建政权只存在了三十三年,在政治、经济、文化方面没有特别的建树,或许与此有关。《陈书》内容比不上《梁书》那样充实,本纪和列传都过于简略。《陈书》的史料来源除陈朝的国史和姚氏父子所编旧稿外,还有陈《永定起居注》八卷,《天嘉起居注》二十三卷,《天康光大起居注》十卷,《太建起居注》五十六卷,《至德起居注》四卷等历史材料和他人撰写的史书。从《陈书》中,我们只见到有两卷本纪的后论署为“陈吏部尚书姚察曰”,说明姚察在陈史撰述方面遗留给姚思廉的旧稿比梁史少得多。姚思廉撰《陈书》,主要是参考了陈朝史官陆琼、顾野王、傅縡等人有关陈史的撰述。《陈书》在内容上和文字上都赶不上《梁书》,这一方面反映了姚氏父子在史学功力上的差距;另一方面也多少反映出陈朝时期各方面状况的江河日下。北宋人说:陈朝的特点就是苟且偷安,它没有什么“风化之美”“制治之法”可以为后世效仿的。这话说得大致是不错的。但是,《陈书》所记载的历史内容,有些还是有意义的。唐朝的魏徵、宋朝的曾巩、清朝的赵翼都认为;《陈书》在记述陈朝“其始之所以兴”“其终之所以亡”方面,尤其是在揭示陈武帝的“度量恢廓,知人善任”和陈后主的“躭荒为长夜之饮,嬖宠同艳妻之孽”方面,还是有它的历史价值的。要注意到魏徵为《梁书》《陈书》所撰写的总论。唐太宗诏修梁、陈、齐、周、隋五代史时,房玄龄和魏徵为总监修,而诸史总论都出于魏徵之手。《梁书》总论在卷六《帝纪》之末;《陈书》总论也在卷六《帝纪》之末,此外在卷七《皇后传》之末,他对陈后主、张贵妃等人腐朽生活还作了史实上的补充,间或也有议论。阅读魏徵写的总论,可以作为从宏观方面把握和分析梁、陈二代历史的参考。……
作品简介:《魏书》是二十四史之一,纪传体题材,是北朝北齐人魏收所著的一部纪传体断代史书,《魏书》中记载了公元4世纪末至6世纪中叶北魏王朝的历史。《魏书》共124卷,其中本纪12卷,列传92卷,志20卷。因有些本纪、列传和志篇幅过长,又分为上、下,或上、中、下3卷,实共131卷。《魏书》有一个非常明显的特点,也是它的重要性之所在,即它是我国封建社会历代“正史”中第一部专记少数民族政权史事的著作。自《史记》、《汉书》开始,历代“正史”中都有少数民族历史记载的专篇。十六国时,出现了许多记述各个割据政权史事的专书,可惜大部分都失传了。研读《魏书》,对于认识我国历史是由多民族共同缔造的这一客观事实,必定会有很大的收获。《魏书》的另一个特点,是它的作者在反映时代特点方面的自觉性。除了它的列传具有比《宋书》更突出的家传色彩以外,值得注意的是它的志。《魏书》的志,新增《官氏志》、《释老志》两篇。此志乃魏书首创,首次有史书记载佛道两教的流传及变革,尤其对于记载佛教发展十分详实,可看作是一部中国佛教简史。魏书首辟专篇记录宗教,是其在历史上的功劳。历史上有不少人批评《魏书》,仅刘知几《史通》一书,批评魏收及其《魏书》的地方,就有数十处之多。但历史上也是有人肯定它的。唐初,许多史家认为《魏书》“已为详备”;李延寿更是称赞它“追踪班、马,婉而有则,繁而不芜,持论序言,钩沉致远”。隋唐时期,重撰魏史者甚多,但千载而下,诸家尽亡,《魏书》独存,说明它是经得起历史的选择的。……
作品简介:《北齐书》是史类文学作品,为二十四史之一,是唐朝史学家李百药撰的一部纪传体断代史。该作品共50卷,纪8卷,列传42卷。作品记载上起北魏分裂前十年左右,接续北魏分裂、东魏立国、北齐取代东魏,下迄北齐亡国,前后五十余年史实,而以记载北齐历史为主。《北齐书》是史类文学作品,为二十四史之一,唐代李百药撰。它虽以记载北朝北齐的历史为主,但实际上记述了从高欢起兵到北齐灭亡前后约八十年的历史,集中反映了东魏、北齐王朝的盛衰兴亡。到南宋时,五十卷的《北齐书》仅剩一卷帝纪、十六卷列传是李百药的原文;其余各卷,都是后人根据唐代史家李延寿所撰《北史》抄补修成的。《北齐书》成书时原名《齐书》,为区别于南朝梁萧子显所撰的《齐书》,始改称为《北齐书》,而称后者为《南齐书》。《北齐书》共有五十卷,其中本纪八卷和列传四十二卷。《北齐书》成书于贞观十年(公元636年),经历了三个朝代(北齐、隋、唐)、共六十多年时间。《北齐书》成书前李百药先后于唐太宗贞观元年(公元627年)和三年(公元629年)两次奉诏继续完成父撰《齐书》遗稿,并参考了隋朝史家王劭所撰编年体《齐志》。……
作品简介:《周书》,中国历代正史之一,记载了周书四卷为天像地之建立的周朝(557—581)的纪传体史书。《周书》由唐朝令狐德棻主编,参加编写的还有岑文本和崔仁师等人。成书于贞观十年。共50卷,本纪8卷、列传42卷。《周书》,唐代令狐德棻主编,参加编写的还有岑文本和崔仁师等人。贞观三年(629年),唐太宗诏修梁、陈、齐、周、隋五代史,令狐德棻与岑文本、崔仁师负责撰北周史,成书于贞观十年(636年)。《周书》共五十卷,本纪八卷、列传四十二卷,而史论多出于岑文本之手。贞观十年与《北齐书》《梁书》《陈书》《隋书》同时进呈皇家。本书记载了北朝宇文氏建立的周朝(557—581)的纪传体史书。《周书》文笔简洁爽劲,清代史家赵翼说它“叙事繁简得宜,文笔亦极简劲”。《周书》不只是记述西魏及北周皇朝的史事,内容兼顾了同时代的东魏、北齐、梁与陈等四朝的重大史事,对于帝位更迭、重大动乱,皆详加载明,反映了当时中国历史发展的大势及纷繁的历史事件。……
作品简介:《隋书》二十四史之一。是唐代魏征主编的纪传体史书。全书共八十五卷,其中帝纪五卷,列传五十卷,志三十卷。《隋书》由多人共同编撰,分为两阶段成书,从草创到全部修完共历时三十五年。唐武德四年(公元621年),令狐德棻提出修梁、陈、北齐、北周、隋等五朝史的建议。次年,唐朝廷命史臣编修,但数年过后,仍未成书。贞观三年(公元629年),重修五朝史,由魏征「总知其务」,并主编此书。《隋书》的作者都是饱学之士,具有很高的修史水平。《隋书》是现存最早的隋史专著,也是《二十五史》中修史水平较高的史籍之一。《隋书》志包括梁陈齐周隋五朝制度,分段叙述。《隋书》弘扬秉笔直书的优良史学传统,品评人物较少阿附隐讳。主编魏征刚正不阿,他主持编写的纪传,较少曲笔,不为尊者讳。《隋书》保存了大量政治、经济以及科技文化资料。其中十志记载梁、陈、北齐、北周和隋五朝的典章制度,有些部分甚至追溯到汉魏。关于《隋书》的作者,一直搞得很乱,《旧唐书》记载“魏徽等撰”。而刘知几《史通》则说颜师古、孔颖达等和于志宁、李淳风诸人共同撰成。还有题为长孙无忌撰述的。这是因为参加《隋书》撰述的人很多,几乎集中了当时大部分有名之士;开始以魏徵为其主编,后来魏徵死了,又由长孙无忌续为主编,完成未完成的部分。《隋书》保存了南北朝以来大量的典章制度为后人研究隋代以及前几朝的政治、经济、文化制度,包括礼仪、音乐、律历、天文、五行、食货、刑法、百官、地理、经籍等十志。叙述了自汉至隋凡六百年中国书籍之存亡、学术之演变,是对中国古代书籍和学术史的第二次总结,也是对中国学术文化史的一大贡献。《隋书·经籍志》还有一个重要贡献,就是为中国以后的四部图书分类奠定了基础。为后世遵用达一千余年。《隋书》十志虽成于众手,但作者都是学有所长的专家,因此它的内容丰富、充实。在正史书志中,一直享有较高的声誉。《隋书》的一个重要特点,就是全书贯串了以史为鉴的思想。主编魏徵在给唐太宗上书时曾经说过,“殷鉴不远,在夏后之世。臣愿当今之动静。以隋为鉴,则存亡治乱可得而知。”惟其想到以史为鉴,所以对隋是如何灭亡的,对隋君臣上下骄奢淫逸的腐朽生活,可谓有淋漓尽致的描写和入木三分的揭露。比如对隋炀帝大兴土木、三游江都,都有翔实的叙写。又因为魏徵等编书者有意写出人民对隋王朝的反抗情绪,因此在《隋书》中也较多地叙述了隋末农民起义的史实,这在《炀帝纪》两卷中记载最为具体。据统计,在纪传部分的五十五卷中有二十多卷,以及在《食货志》、《五行志》里,记载了有关农民起义的情况。……
作品简介:《南史》,唐朝李延寿撰,中国历代官修正史“二十四史”之一。纪传体,共八十卷,含本纪十卷,列传七十卷,上起宋武帝刘裕永初元年(420年),下迄陈后主陈叔宝祯明三年(589年)。记载南朝宋、齐、梁、陈四国一百七十年史事。《南史》与《北史》为姊妹篇,是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。《南史》没有采取编年体,而是把南朝各史的纪传汇合起来,删繁就简,以便阅读。列传中不同朝代的父子祖孙,以家族为单位合为一卷,对于了解门阀制度盛行的南北朝社会,有一定的方便。《南史》中也有沈约《宋书》、萧子显《南齐书》等书中所未载的材料。虽然记载细微琐事较多,而且杂以神怪迷信,但也不乏有意义的史料。《宋书》未立文学传,《南史》以因袭为主,因而文学传不包括宋而从南齐丘灵鞠开始。这说明李延寿撰写《南史》《北史》的体制是汇集正史的纪传,因而拘泥于原书,没有达到李大师横则沟通南北,纵则贯串几代,综合成为新著的意图。《新唐书》李延寿传的评语说,“其书颇有条理,删落酿辞,过本书远甚”,是不恰当的。《南史》文字简明,事增文省,在史学上占有重要地位。其不足处在于作者突出门阀士族地位,过多采用家传形式。例如将不同朝代的一族一姓人物不分年代,集中于一篇中叙述,实际成为大族族谱。……
作品简介:《北史》二十四史之一。是汇合并删节记载北朝历史的《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》而编成的纪传体史书。魏本纪五卷、齐本纪三卷、周本纪二卷、隋本纪二卷、列传八十八卷,共一百卷。记述从北魏登国元年(386(丙戌年))到隋义宁二年(618)的历史。《南史》与《北史》为姊妹篇,是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。《北史》主要在魏、齐、周、隋四书基础上删订改编而成,但也参考了当时所见各种杂史,增补了不少材料。总的来看,《北史》虽有内容偶呈芜杂之弊,但毕竟体例完整、材料充实、文字简练,在后代颇受重视,以致魏、齐、周三书唐以后皆残缺不完,后人又多取《北史》加以补足。作为研究北朝历史的资料,《北史》与魏、齐、周、隋四书有互相补充的作用,不可偏废。《南史》《北史》的作者李延寿撰写这两部书,本是为了“追终先志”,继承父亲李大师未竟的事业。《南史》《北史》主要取材于宋、齐、梁、陈、魏、齐、周、隋八书。李延寿撰写“二史”的方法是对“八书”进行“抄录”和“连缀”,并“鸠聚遗逸,以广异闻”,“除其冗长,捃其菁华”。这是一个改写、补充和删节的过程,并非一般的抄录可比。不过,李大师原来是打算“编年以备南北”,而李延寿却以纪传体撰成《南史》《北史》,这是后者在“追终先志”过程中的一个变化,无碍于他们共同的目的和旨趣。了解了上面这些基本情况,对于怎样读《南史》《北史》的问题就比较好理解了。在二十五史中,《史记》是完全意义上的通史,而《南史》是通宋、齐、梁、陈四个皇朝的历史,《北史》是通北魏、东魏、西魏、北齐、北周、隋六个皇朝的历史,它们分别把南朝和北朝(包括隋朝)看作一个大的历史阶段,故可视为一定意义上的通史。李延寿说,他撰《南史》《北史》,是“以拟司马迁《史记》”,当然不只是指采用纪传体而言,也包含了“通”的思想和要求。正因为如此,唐代史学评论家刘知几在讲到《南史》《北史》时,把它们都归于“《史记》之流”。这说明前人就很重视《南史》《北史》在“通”的方面的特点。《南史》《北史》也有一些明显的缺点,以至于糟粕。如在歌颂帝王将相方面,在诬蔑人民起义方面,在宣扬祥瑞灾异、神怪荒诞之说方面,散布了许多封建主义思想和唯心主义历史观点。不仅“二史”如此,“八书”也如此,只是形式和程度不尽相同罢了。这是我们在阅读“八书”、“二史”时不能不注意的。……
作品简介:《旧唐书》属于史类文学作品,成书于后晋开运二年(945年),共200卷,包括《本纪》20卷、《志》30卷、《列传》150卷。作品原名《唐书》,宋祁、欧阳修等所编著《新唐书》问世后,才改称《旧唐书》。《旧唐书》的修撰离唐朝灭亡时间不远,资料来源比较丰富。署名后晋刘昫等撰,实为后晋赵莹主持编修。被列为“二十四史”之一。《旧唐书》仅流传了一百年左右,就遭到了厄运。从宋仁宗庆历年间起,北宋朝廷认为《旧唐书》芜杂不精,另命宋祁和欧阳修编撰唐书。这部唐书在1060年(宋仁宗嘉祐五年)写成,开始“布书于天下”,从此,署名刘昫所编的唐书遂不再流传。直至明朝嘉靖十七年(1538年),浙江余姚人闻人诠在苏州征借到当地人士所藏《旧唐书》,请苏州府学训导沈桐在苏州府学里对书稿作校对并开版印刷(工作到一半时,闻人诠离开苏州,但此事在多方支持下继续进行),经历了四百七十八年坎坷命运的刘昫唐书,才又得到重新刊行。后人为区别这两种唐书,把后晋刘昫所著称为《旧唐书》,而将宋祁等后修的唐书命名为《新唐书》。 在北宋编撰的《新唐书》问世以后,《唐书》始有新旧之分。《新唐书》通行,该书受到冷遇。南宋初年刻印之后久无印本。明代中叶,有人在吴中张、王两家分别获得宋版《唐书》的列传和纪志。因为《新唐书》的作者宋祁、欧阳修,都是文坛大家,后人一般也都沿袭他们的看法,对《旧唐书》贬责颇多。的确,它本身有不少缺点。但平心而论,应当说《旧唐书》在如实保存史料方面,有着它巨大的功劳。这一点是应该给予充分肯定的。尽管《旧唐书》存在着缺陷,但其同时也具有了不可抹杀的价值。它保存了丰富的史料,记事比较详细,便于读者了解历史事件的过程和具体情况,因而受到重视。比如对唐顺宗朝王叔文集团当政时期的政治改革措施记载比较具体。唐穆宗以后的本纪,虽然内容芜杂,但也记载了不少有价值的史料,如在《懿宗本纪》、《僖宗本纪》里较详细地记载了宠勋起义、黄巢起义的情况。昭宗、哀帝本纪则较详细地记载了唐朝末年藩镇割据、宦官专权的情况。因为《旧唐书》记事详细明确,所以司马光着《资治通鉴》的《唐纪》部分,大抵采用《旧唐书》。《旧唐书》还保存了不少很有价值的文章。如《吕才传》、《卢藏用传》分别登载了两人反迷信的重要文章;《贾耽传》登载了他进奏所编地理图志的表奏。这些都是中国思想史和地理学史的重要文献。《旧唐书》记述唐代少数民族以及外国的情况,超过以前各史,保存了唐代民族政策与对外关系的史料。《新唐书》修成后,《旧唐书》就不再传世。直到明朝嘉靖年间,闻人诠多方搜求,重新刊刻,才又流行于世。到清乾隆年间修《四库全书》时,才正式把新旧唐书并列于正史。在《旧唐书》完成一个世纪后的北宋仁宗年间,又修了一部唐史,就是《新唐书》。……
作品简介:《新唐书》是北宋时期宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等合撰的一部记载唐朝历史的纪传体史书,属“二十四史”之一。全书共有225卷,其中包括本纪10卷,志50卷,表15卷,列传150卷。《新唐书》前后修史历经17年,于宋仁宗嘉祐五年(1060年)完成。《新唐书》在体例上第一次写出了《兵志》《选举志》,系统论述唐代府兵等军事制度和科举制度。这是我国正史体裁史书的一大开创,为以后《宋史》等所沿袭。由于《新唐书》历宋、元、明至清初一直占有正统地位,一般人只读《新唐书》而不读《旧唐书》,所以《新唐书》宋以来的版本远多于《旧唐书》。《新唐书》比起《旧唐书》来,确有自己的一些特点和优点。因为宋代大体上继承了唐代的制度,为了总结唐代的典章制度供宋王朝参考,《新唐书》对〈志〉特别重视,新增了《旧唐书》所没有的《仪卫志》、《选举志》和《兵志》。其中《兵志》是《新唐书》的首创。《选举志》与《兵志》系统地整理了唐朝科举制度和兵制的演变资料。……
作品简介:《旧五代史》,“二十四史”之一。成书于北宋,原名是《五代史》,也称《梁唐晋汉周书》。是由宋太祖诏令编纂的官修史书。薛居正监修,卢多逊、扈蒙、张澹、刘兼、李穆、李九龄等同修。书中可参考的史料相当齐备,五代各朝均有实录。从公元907年朱温代唐称帝到公元960年北宋王朝建立,中原地区相继出现后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五代王朝,中原以外存在过吴、南唐、吴越、楚、闽、南汉、前蜀、后蜀、南平、北汉等十个小国,周边地区还有契丹、吐蕃、渤海、党项、南诏、于阗、东丹等少数民族建立的政权,习惯上称之为“五代十国”。《旧五代史》记载的就是这段历史。《旧五代史》五代各自为书。共一百五十卷,纪六十一,志十二传七十七。按五代断代为书,梁书、唐书、晋书、汉书、周书各十余卷至五十卷不等。各代的《书》是断代史,《志》则是五代典章制度的通史,《杂传》则记述包括十国在内的各割据政权的情况。这种编写体例使全书以中原王朝的兴亡为主线,以十国的兴亡和周边民族的起伏为副线,叙述条理清晰,较好地展现了这段历史的面貌。对于南方和北汉十国以及周围少数民族政权如契丹、吐蕃等,则以《世袭列传》、《僭伪列传》、《外国列传》来概括。因此这部书虽名为五代史,实为当时整个五代十国时期各民族的一部断代史。《四库全书总目提要》评论说:“其时秉笔之臣,尚多逮事五代,见闻较近,纪、传皆首尾完具,可以征信。”因此,宋初《旧五代史》编成后,受到文人和史家的重视。司马光修《资治通鉴》,以及后来胡三省撰《通鉴注》”,皆从中取材甚多;北宋文坛名家沈括、洪迈等人的著作也多加援引。又因为此书修于北宋太祖开宝六年,此时南方诸国尚存,许多编者对南方史事更为熟悉,因而更多地编进了有关十国的第一手资料。直到明清之际,史家吴任臣撰《十国春秋》时,还有记载说他曾向当时著名思想家黄宗羲借过《旧五代史》,这足证在《旧五代史》里包含着许多南方十国的可贵的资料。《旧五代史》也有不少缺点。其中最主要的是因为成书太快,因而来不及对史料加以慎重的鉴别,有的照抄五代时期的实录,以至把当时人明显为了某种政治目的而歪曲史实和溢美人物的不实之辞录入书中。如对后唐的权臣张全义,传中就大肆赞美他的治洛(阳)的功勋,而讳言其大量丑行。而这些丑闻在后来宋人王禹偁写的《五代史阙文》中揭露甚多。正由于这样,赵翼的《廿二史札记》对《旧五代史》指责很多,专门写了“薛史书法回护处”和“薛史失检处”两个专题,举了好些例证说明薛史的不实。但是从史料角度说,“薛史”为后人保存了大量原始资料,这毕竟是它的功劳。尤其经过长期南北分裂混乱,许多五代时期的“实录”和其它第一手材料大部散佚,因而这部近乎“实录”压缩本的史书,价值就更高了。……
作品简介:《新五代史》是宋欧阳修撰纪传体史书,“二十四史”之一。原名《五代史记》,后世为区别于薛居正等官修的五代史,称为新五代史。全书共七十四卷,本纪十二卷、列传四十五卷、考三卷、世家及年谱十一卷、四夷附录三卷。记载了自后梁开平元年(907年)至后周显德七年(960年)共五十三年的历史。《新五代史》撰写时,增加了《旧五代史》所未能见到的史料,如《五代会要》、《五代史补》等,因此内容更加翔实。但《新五代史》对旧“志”部分大加繁削,则不足为训,故史料价值比《旧五代史》要略逊一筹。《新五代史》是唐宋以后唯一的一部私修正史,在中国史学史尤其是唐宋以后史学史上有着十分重要的地位,欧阳修文采更是引人入胜,可由于提倡“春秋笔法”,近人褒贬不一。宋神宗熙宁五年(1072年)八月,在欧阳修去世一个月后,下诏命他的家人奏上。然后藏进国家图书馆。到金章宗时候,这本新的五代史才逐渐代替了《旧五代史》。一般史书的“志”,《新五代史》称作“考”,仅有《司天考》、《职方考》,分别相当于《旧五代史》的《天文志》、《郡县志》。作者认为五代是个名分纲常颠倒的乱世,其典章制度一无可取,所以将《旧五代史》的“志”删除。这也是为了体现以“礼”修史的原则。就整体而论,《新五代史》的史料价值比《旧五代史》要略逊一筹,这是欧阳修在删繁就简时,将不少具体资料也一同削去所造成的。至于他对旧“志”部分的大事砍削,人为造成史料空白,更是不足为训。但《新五代史》后出,采用了实录以外的笔记、小说等多种材料,在删削的同时也新增了一些史料。欧阳修是唐宋八大家之一 ,北宋古文运动的领袖,其文学成就为世所公认。欧阳修杰出的文学才能在《新五代史》中有很好的体现。《新五代史》在二十四史中文笔可谓出类拔萃,全书显出平易通畅、简洁有力的风格和笔削润饰功力的深厚,可与《史记》相媲美,其中的《伶官传序》、《宦者传论》亦为后代所传诵,做到了文史的有机结合。……
作品简介:《宋史》是二十四史之一,收录于《四库全书》史部正史类。于元末至正三年(1343年)由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰。《宋史》与《辽史》《金史》同时修撰,是二十四史中篇幅最庞大的一部官修史书。《宋史》最早为至正刊本,次为成化朱英重刊本。《宋史》中《本纪》四十七卷,《志》一百六十二卷,《表》三十二卷,《列传》二百五十五卷,共四百九十六卷,是中国二十四史中最庞大的一部史书。《宋史》卷帙浩繁,共两千多人的列传,比《旧唐书》列传多出一倍,《周三臣传》将韩通、李筠、李重进同列,横跨五代至宋初,弥补过去新旧五代史之不足。根据宋朝的情况,《宋史》还有《奸臣》四卷、《叛臣》三卷,为蔡京、黄潜善、秦桧、张邦昌、刘豫等所作的传记;另有《道学》四卷,为周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹等道学人物所作的传记。……
作品简介:《辽史》为元脱脱等人所撰之纪传体史书,中国历代官修正史“二十四史”之一。由元至正三年(1343年)四月开始修撰,翌年三月成书。脱脱为都总裁,铁木儿塔识、贺惟一、张起岩、欧阳玄、揭傒斯、吕思诚为总裁官,廉惠山海牙等为修史官。元修《辽史》共116卷,包括本纪30卷,志32卷,表8卷,列传45卷,以及国语解1卷。记载上自辽太祖耶律阿保机,下至辽天祚帝耶律延禧的辽朝历史(907年~1125年),兼及耶律大石所建立之西辽历史(1124年~1218年)。元代《辽史》的编写是从元世祖中统二年(1261年)开始的。直至元顺帝至正三年三月(1343年),在右丞相脱脱、平章也先帖木儿、铁睦尔达世、右丞太平、参议长仙、郎中孛里不花、员外郎老老等人的奏请下,诏修辽、金、宋三史,在君臣同心、而且由脱脱裁定三史各为正统、从而彻底解决正统、义例问题的前提下,《辽史》才最后纂修成功。当时以脱脱为辽、金、宋三史都总裁官。《辽史》的缺陷虽多,但毕竟还是现存比较系统、完整地记载了辽朝历史事实的著作,其珍贵和重要性是不言而喻的。而且《辽史》保存了许多由耶律俨的《辽实录》和陈大任的《辽史》二书所记载的许多材料,因而其史料价值还是比较高的。由于耶律俨《辽实录》和陈大任《辽史》都已失传,元修辽史成了现存的一部比较系统、完整地记载辽的官修史书。它提供了一些研究当时阶级斗争、生产斗争、民族关系等问题的材料。后人对《辽史》的增补、校注,有清朝厉鹗著的《辽史拾遗》二十四卷,搜集各类书籍三百余种,对《辽史》加以补充校订,很有参考价值。此外还有清朝杨复去著的《辽史拾遗补》五卷,对《辽史》进一步作了补充。在《辽史》出现后的约300年间,此书及辽朝史没有引起史家的多大重视。有明一代,仅有杨循吉撰《辽小史》1卷。到了清代,情况有所变化,陆续有关于《辽史》补正、考订之类撰述问世。……
作品简介:《金史》是二十四史之一,记载了金朝的始末。撰成于元代,全书一百三十五卷,其中本纪十九卷,志三十九卷,表四卷,列传七十三卷,是反映女真族所建金朝的兴衰始末的重要史籍。《金史》是元修三史之一,最早议修于元世祖中统二年(公元1261年),直到元顺帝至正三年(公元1343年),才决定“各与正统”,《辽》、《金》、《宋》三史分别撰修。翌年(1344年)十一月,《金史》告成,前后用了不到一年的时间。元朝脱脱等主持编修的《金史》,历代对《金史》的评价很高,是由于原有的底本比较好,及金朝注重史书的编纂工作。认为它不仅超过了《宋史》、《辽史》,也比《元史》高出一筹。在编纂体例和内容方面,便有许多超越前史的独特之处。如《金史》不但记载了金建国以后120年的历史,而且为了专门叙述金太祖先世的生平事迹,回顾了女真族建国前的历史,从而保存了女真族早期历史的珍贵材料,备受今人重视;在史料剪裁及记述方面,处理也比较得体。对重要历史事件、人物一般记载比较详细,从而反映出其历史全貌,避免了像《宋史》那样详略失当、比例失调的现象。记述历史事实也比较客观审慎,因而,真实性是比较可靠的。特别是本书的表和志,使用了大量的第一手材料,将金朝的典章制度比较系统、全面地记载下来。如《礼志》、《乐志》、《舆服志》、《食货志》、《选举志》、《百官志》等。《金史》以“实录”为依据,史料翔实可信。如在记述金与辽的往来和征战中,对金统治者所用的诈谋诡计等,都能如实地叙述;对金朝统治阶级的残暴、荒淫、互相倾轧,也能比较充分地揭露。当然,《金史》也有许多不足之处。有的重要人物没有列传,甚至无记载。如金初建策阿骨打称帝的渤海人杨朴,是阿骨打身边重要的谋臣,金建国之初,“诸事革创,朝仪制度,皆出其手”,这样重要的人物为什么在《金史》中只字未提呢?大约不会是疏漏,而是不愿把阿骨打称帝这件开创金朝基业的事,说成是渤海人的主意。……
作品简介:《元史》,中国“二十四史”之一,记载元朝中国历史事件的一部史书。采用纪传体断代史,成书于1370年。宋濂(1310-1381)、王袆(1321-1373)遵照皇帝朱元璋的诏令,主持编修。《元史》全书210卷,包括本纪47卷、志58卷、表8卷、列传97卷。《元史》中的本纪,以记载忽必烈事迹的《世祖本纪》最为详尽,有十四卷之多,占本纪篇幅的三分之一;其次是《顺帝本纪》,有十卷之多。《元史》的志书,对元朝的典章制度作了比较详细的记述,保存了大批珍贵的史料。其中以《天文》、《历志》、《地理》、《河渠》四志的史料最为珍贵。《元史》的列传有类传十四种,大多沿袭以往的史书,只有《释老》一传是《元史》的创新。《释老》是记载宗教方面的列传,从中可以了解宗教在元朝所居的地位和发展情况。类传中以《儒学》、《列女》、《孝友》、《忠义》四种所记的人物最多,说明宋以来封建的思想统治在逐步加强。《元史》列传还有个特点是,所叙述的事,都有详细的年、月、日记载,这就更增加了参考价值。《元史》的体例整齐,文字浅显,叙事明白易懂,还保留了当时的不少方言土语,这同朱元璋提倡浅显通俗的文字是分不开的。宋濂修《元史》时,遵照朱元璋的意图,强调“文词勿致于艰深,事迹务令于明白”,因此《元史》称得上是一部较好的正史。《元史》的史料来源一是实录,二是《经世大典》,三是文集碑传,四是采访。……
作品简介:《明史》是二十四史中的最后一部,共三百三十二卷,包括本纪二十四卷,志七十五卷,列传二百二十卷,表十三卷。它是一部纪传体断代史,记载了自明太祖朱元璋洪武元年(公元1368年)至明思宗朱由检崇祯十七年(公元1644年)二百七十六年的历史。清朝顺治二年(公元1645年)设立明史馆,纂修《明史》,因国家初创,诸事丛杂,未能全面开展。在二十四史中,《明史》以纂修得体、材料翔实、叙事稳妥、行文简洁为史家所称道,是一部水平较高的史书。这反映出编者对史料的考订、史料的运用、对史事的贯通、对语言的驾驭能力都达到较高的水平。其卷数在二十四史中仅次于《宋史》,其纂修时间之久、用力之勤、记述之完善则是大大超过了以前诸史。《明史》虽有一些曲笔隐讳之处,但仍得到后世史家广泛的好评。赵翼在《廿二史札记》卷31中说:“近代诸史自欧阳公《五代史》外,《辽史》简略,《宋史》繁芜,《元史》草率,惟《金史》行文雅洁,叙事简括,稍为可观,然未有如《明史》之完善者。”……
作品简介:《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史,为二十四史之一,最初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》。太初元年(前104年),司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年,才得以完成。“史记”本是古代史书通称,从三国时期开始,“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。《史记》全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用)。《史记》共一百三十篇,五十二万六千五百余字,比《淮南子》多三十九万五千余字,比《吕氏春秋》多二十八万八千余字。《史记》规模巨大,体系完备,而且对此后的纪传体史书影响很深,历朝正史皆采用这种体裁撰写。《史记》被列为“二十四史”之首,与《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”,对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理,辩而不华,质而不俚”。与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”。……
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