地理一
自秦变古,王制亡,始郡县天下。下更汉、晋,分裂为南、北。至隋灭陈,天 下始合为一,乃改州为郡,依汉制置太守,以司隶、刺史相统治,为郡一百九十, 县一千二百五十五,户八百九十万七千五百三十六,口四千六百一万九千九百五十 六。其地东西九千三百里,南北一万四千八百一十五里,东、南皆至海,西至且末, 北至五原。
唐兴,高祖改郡为州、太守为刺史,又置都督府以治之。然天下初定,权置州 郡颇多。太宗元年,始命并省,又因山川形便,分天下为十道:一曰关内,一曰河 南,三曰河东,四曰河北,五曰山南,六曰陇右,七曰淮南,八曰江南,九曰剑南, 十曰岭南。至十三年定簿,凡州府三百五十八,县一千五百五十一。明年,平高昌, 又增州二,县六。其后,北殄突厥颉利,西平高昌,北逾阴山,西抵大漠。其地东 极海,西至焉耆,南尽林州南境,北接薛延陀界;东西九千五百一十一里,南北一 万六千九百一十八里。景云二年,分天下郡县,置二十四都督府以统之。既而以其 权重不便,罢之。开元二十一年,又因十道分山南、江南为东、西道,增置黔中道 及京畿、都畿,置十五采访使,检察如汉刺史之职。天宝盗起,中国用兵,而河西、 陇右不守,陷于吐蕃,至大中、咸通,始复陇右。乾符以后,天下大乱,至于唐亡。 然举唐之盛时,开元、天宝之际,东至安东,西至安西,南至日南,北至单于府, 盖南北如汉之盛,东不及而西过之。开元二十八年户部帐,凡郡府三百二十有八, 县千五百七十三,户八百四十一万二千八百七十一,口四千八百一十四万三千六百 九,应受田一千四百四十万三千八百六十二顷。
考隋、唐地理之广狭、户口盈耗与其州县废置,其盛衰治乱兴亡可以见矣。盖 自古为天下者,务广德而不务广地,德不足矣,地虽广莫能守也。呜呼,盛极必衰, 虽曰势使之然,而殆忽骄满,常因盛大,可不戒哉!
关内道,盖古雍州之域,汉三辅、北地、安定、上郡及弘农、陇西、五原、西 河、云中之境。京兆、华、同、凤翔、邠、陇、泾、原、渭、武、宁、庆、鄜、坊、 丹、延、灵、威、雄、会、盐、绥、宥为鹑首分,麟、丰、胜、银、夏、单于、安 北为实沈分,商为鹑火分。为府二,都护府二,州二十七,县百三十五。其名山: 太白、九嵕、吴、岐、梁、华。其大川:泾、渭、灞、浐。厥赋:绢、绵、布、麻。 京兆、同、华、岐调绵,余州布、麻。开元二十五年,以关辅寡蚕,诏纳米粟,其 河南、河北非通漕州,皆调绢,以便关中。厥贡:毛、羽、革、角、布、席、弓、 刀。
上都,初曰京城,天宝元年曰西京,至德二载曰中京,上元二年复曰西京,肃 宗元年曰上都。皇城长千九百一十五步,广千二百步。宫城在北,长千四百四十步, 广九百六十步,周四千八百六十步,其崇三丈有半。龙朔后,皇帝常居大明宫,乃 谓之西内,神龙元年曰太极宫。大明宫在禁苑东南,西接宫城之东北隅,长千八百 步,广千八十步,曰东内,本永安宫,贞观八年置,九年曰大明宫,以备太上皇清 暑,百官献赀以助役。高宗以风痹,厌西内湫湿,龙朔三年始大兴葺,曰蓬莱宫, 咸亨元年曰含元宫,长安元年复曰大明宫。兴庆宫在皇城东南,距京城之东,开元 初置,至十四年又增广之,谓之南内,二十年,筑夹城入芙蓉园。京城前直子午谷。 后枕龙首山,左临灞岸,右抵澧水,其长六千六百六十五步,广五千五百七十五步, 周二万四千一百二十步,其崇丈有八尺。
京兆府京兆郡,本雍州,开元元年为府。厥贡:水土稻、麦、麰、紫稈粟、隔 纱、粲席、鞾氈、蜡、酸枣人、地骨皮、樱桃、藕粉。天宝元年领户三十六万二千 九百二十一,口百九十六万一百八十八。领县二十:有府百三十一,曰真化、匡道、 水衡、仲山、新城、窦泉、善信、凤神、安业、平香、太清,余皆逸。万年,赤。 本大兴,武德元年更名。二年析置芷阳县,七年省。总章元年析置明堂县,长安二 年省。天宝七载曰咸宁,至德三载复故名。有南望春宫,临浐水,西岸有北望春宫, 宫东有广运潭。福陵在东二十五里,敬陵在东南四十里。长安,赤。总章元年析置 乾封县,长安二年省。有大安宫,本弘义,后更名。南五十里太和谷有太和宫,武 德八年置,贞观十年废,二十一年复置,曰翠微宫,笼山为苑,元和中以为翠微寺。 有子午关。天宝二年,尹韩朝宗引渭水入金光门,置潭于西市,以贮材木。大历元 年,尹黎干自南山开漕渠抵景风、延喜门,入苑以漕炭薪。咸阳,畿。武德元年析 泾阳、始平置。有望贤宫;有便桥;有兴宁陵,又有顺陵,在咸阳原。兴平,畿。 本始平,景龙四年,中宗送金城公主降吐蕃至此,改曰金城,至德二载更名。西十 八里有隋仙林宫。云阳,赤。武德元年析置石门县,三年以石门、温秀置泉州。贞 观元年州废,省温秀,更石门曰云阳,云阳曰池阳。八年省云阳,更池阳曰云阳。 天授二年以云阳、泾阳、醴泉、三原置鼎州,大足元年州废。有尧山、甘泉山,凡 禁樵采者著于志。有古郑、白渠。崇陵在北十五里嵯峨山,贞陵在西北四十里。泾 阳,畿。三原,次赤。武德四年曰池阳,六年曰华池,析置三原,隶泉州,贞观元 年省,复华池曰三原。永康陵在北十八里,献陵在东十八里,庄陵在西北五里,端 陵在东十里。渭南,畿。武德元年隶华州,五年还隶雍州。天授二年析渭南、庆山 置鸿门县,以渭南、庆山、鸿门、高陵、栎阳置鸿州,寻省鸿门,大足元年州废。 西十里有游龙宫,开元二十五年更置。东十五里有隋崇业宫。昭应,次赤。本新丰, 垂拱二年曰庆山,神龙元年复故名。有宫在骊山下,贞观十八年置,咸亨二年始名 温泉宫。天宝元年更骊山曰会昌山。三载,以县去宫远,析新丰、万年置会昌县。 六载,更温泉曰华清宫,治汤井为池,环山列宫室,又筑罗城,置百司及十宅;七 载省新丰,更会昌县及山曰昭应。东三十五里有庆山,垂拱二年涌出。有清虚原, 本凤凰,有幽栖谷,本鹦鹉,中宗以韦嗣立所居更名。有旌儒乡,有庙,故坑儒, 玄宗更名。齐陵在东十六里。高陵,畿。武德元年析置鹿苑县,贞观元年省。西四 十里有龙跃宫,武德六年,高祖以旧第置,德宗以为脩真观。有古白渠,宝历元年, 令刘仁师请更水道,渠成,名曰刘公,堰曰彭城。同官,畿。有女迥山。富平,次 赤。有荆山,有盐池泽。定陵在西北十五里龙泉山,元陵在西北二十五里檀山,丰 陵在东三十三里甕金山,章陵在西北二十里,简陵在西北四十里。蓝田,畿。武德 二年析置白鹿县,三年更曰宁民,又析蓝田置玉山县,贞观三年皆省。有覆军山; 有蓝田关,故峣关;有库谷,谷有关。武德六年,宁民令颜昶引南山水入京城。永 淳元年作万全宫,弘道元年废。鄠,畿。有渼陂。东南三十里有隋太平宫,西南二 十二里有隋甘泉宫。奉天,次赤。文明元年,析醴泉、始平、好畤、武功、豳州之 永寿置,以奉乾陵,陵在北五里梁山。靖陵在东北十里。乾宁二年以县置乾州,及 覃王出镇,又以畿内之好畤、武功、盩厔、醴泉隶之。好畤,畿。故上宜,武德二 年析醴泉置好畤。贞观八年废上宜入岐阳,二十一年省好畤、岐阳,复置上宜,更 上宜曰好畤。有大横关。武功,畿。武德三年,以武功、好畤、盩厔及郇州之郿、 凤泉置稷州,又析始平置扶风县,四年以岐州之围川隶之,七年以郿隶岐州。贞观 元年州废,省扶风,以围川、凤泉隶岐州,盩厔、武功隶雍州。天授二年,复以武 功、始平、奉天、盩厔、好畤置稷州,大足元年州废。有太一山,高十八里。有庆 善宫,临渭水。武德元年,高祖以旧第置宫,后废为慈德寺。西原,殇帝所葬。醴 泉,次赤。武德元年析置温秀县,后省醴泉。贞观十年营昭陵,析云阳、咸阳复置。 有芳山,有九嵕山。昭陵在西北六十里九嵕山;建陵在东北十八里武将山,一名冯 山。华原,畿。义宁二年以华原、宜君、同官置宜君郡,并置士门县以隶之。武德 元年曰宜州,贞观十七年州废,省宜君、土门,以华原、同官隶雍州。垂拱二年更 华原曰永安。天授二年复以永安、同官、富平、美原置宜州,大足元年州废。有永 安宫,长安二年置。神龙元年复永安曰华原。有蒲萄园宫。天祐三年,李茂贞墨制 以县置耀州。美原。畿。咸亨二年,析富平、华原及同州之蒲城,以故土门县置。 天祐三年,李茂贞墨制以县置鼎州。
华州华阴郡,上辅。义宁元年析京兆郡之郑、华阴置,垂拱二年避武氏讳曰太 州,神龙元年复故名,上元二年又更名太州,宝应元年复故名。乾宁四年曰兴德府, 县次畿、赤。光化三年复为州。土贡:鹞、乌鹘、伏苓、伏神、细辛。户三万三千 一百八十七,口二十二万三千六百一十三。县四:有府二十,曰普乐、丰原、义全、 清义、万福、脩仁、神水、常兴、义津、定城、延寿、罗文、郑邑、宣义、相原、 孝德、温汤、宣化、怀德、怀仁。有镇***,肃宗上元元年置。郑,望。有少华山。 东北三里有神台宫,本隋普德宫,咸亨二年更名。西南二十三里有利俗渠,引乔谷 水,东南十五里有罗文渠,引小敷谷水,支分溉田,皆开元四年诏陕州刺史姜师度 疏故渠,又立堤以捍水害。华阴,望。垂拱元年更名仙掌。天授二年析置潼津县, 在关口,后隶虢州,圣历二年来属,长安中省。神龙元年复曰华阴,上元二年曰太 阴,华山曰太山,宝应元年复故名。有岳祠;有潼关,有渭津关;有漕渠,自苑西 引渭水,因古渠会灞、浐,经广运潭至县入渭,天宝三载韦坚开;又有永丰仓,有 临渭仓;西十八里有琼岳宫,故隋华阴宫,显庆三年更名;东十三里有隋金城宫, 武德三年废,显庆三年复置;西二十四里有敷水渠,开元二年,姜师度凿,以泄水 害,五年,刺史樊忱复凿之,使通渭漕。下邽,望。本隶同州,垂拱元年来属。东 南二十里有金氏二陂,武德二年引白渠灌之,以置监屯。栎阳。本畿。故万年,隶 雍州。武德元年更名,又析置平陵县,二年更平陵曰粟邑,贞观八年省;有煮盐泽。 天祐三年来属。
同州冯翊郡,上辅。武德元年更诸郡为州,其没于贼者,事平乃更。天宝三载 以州为郡,乾元元年复以郡为州。凡州、郡、县无所更置者皆承隋旧。土贡:鞾 郭二物、皱纹吉莫、麝、芑茨、龙莎、凝水石。户六万九百二十八,口四十万八千 七百五。县八:有府二十六,曰济北、唐安、秦城、太州、大亭、河东、兴德、连 邑、伏龙、温阳、安远、业善、南乡、临高、瀵阳、襄城、崇道、淅谷、吉安、长 春、华池、永大、洪泉、善福、司御、效诚。冯翊,望。武德九年析置临沮县,贞 观九年省。有沙苑。南三十二里有兴德宫,在志武里,高祖将趋长安所次。朝邑, 望。有长春宫。武德三年析置河滨县,贞观元年省。北四里有通灵陂,开元七年, 刺史姜师度引洛堰河以溉田百余顷。乾元三年曰河西,隶河中府,大历五年复曰朝 邑,还隶同州。有河渎祠、西海祠。小池有盐。韩城,上。武德八年徙置西韩州, 贞观八年州废,以韩城、河西、郃阳来属,天祐二年更名韩原。有铁;有梁山;有 龙门山;有关。武德七年,治中云得臣自龙门引河溉田六千余顷。郃阳,望。有阳 班湫,贞元四年堰氵夸谷水成。夏阳,本河西,武德三年析郃阳置,又以河西、郃 阳、韩城置西韩州。乾元三年更河西曰夏阳,隶河中,后复来属。白水,望。澄城, 望。武德三年析置长宁县,贞观八年省。奉先。本次赤。故蒲城,开元四年更名, 隶京兆府。桥陵在西北三十里丰山,泰陵在东北二十里金粟山,景陵在西北二十里 金炽山,光陵在北十五里尧山,惠陵在西北十里。有卤池二,大中二年,其一生盐。 天祐三年来属。
商州上洛郡,望。土贡:麝香、弓材。有洛源监钱官。贞元七年,刺史李西华 自蓝田至内乡开新道七百余里,回山取涂,人不病涉,谓之偏路,行旅便之。户八 千九百二十六,口五万三千八十。县六:有府二,曰洵水、玉京。有兴平军,初在 郿县东原,至德中徙。上洛,紧。有熊耳山。丰阳,上。洛南,上。有金,有铜, 有铁。商洛,望。东有武关。上津,上。义宁二年以上津、丰利、黄土置上津郡, 并置长利县。武德元年曰上州。贞观元年省长利。八年州废,以黄土隶金州,丰利 隶均州,上津来属。乾元。中下。本安业,万岁通天元年析丰阳置,景龙三年隶雍 州,景云元年来属,乾元元年更名,隶京兆,寻复还属。
凤翔府扶凤郡,赤上辅。本岐州,至德元载更郡曰凤翔,二载复郡故名,号西 京,为府。上元二年罢京,元年曰西都,未几复罢都。士贡:榛实、龙须席、蜡烛。 户五万八千四百八十六,口三十八万四百六十三。县九:有府十三,曰岐山、雍北、 道清、洛邑、留谷、岐阳、文城、支阝邑、三交、凤泉、望苑、邵吉、山泉。天兴, 次赤。本雍,至德二载曰凤翔,仍析置天兴县,宝应元年省凤翔入天兴。岐山。次 畿。贞观七年,析扶风、岐山及京兆之上宜置岐阳县,八年省上宜入岐山,永徽五 年复置,元和三年省。有岐山。扶风,次畿。本湋川,武德三年析岐山置,以湋水 名之,贞观八年更名。麟游,次畿。义宁元年置,以麟游及京兆之上宜、扶风郡之 普润置凤栖郡。二年以仁寿宫中获白麟,更郡曰麟游,又以安定郡之鹑觚并析置灵 台县隶之。武德元年曰麟州。贞观元年州废,省灵台入麟游,以麟游、普润来属, 上宜还隶雍州,鹑觚还隶泾州。西五里有九成宫,本隋仁寿宫,义宁元年废,贞观 五年复置,更名,永徽二年曰万年宫,乾封二年复曰九成宫,周垣千八百步,并置 禁苑及府库官寺等;又西三十里有永安宫,贞观八年置。普润,次畿。有陇右军, 贞元十年置,十一年以县隶陇右经略使,元和元年更名保义军。宝鸡,次畿。本陈 仓,至德二载更名。东有渠引渭水入升原渠,通长安故城,咸亨三年开。西南有大 散关,有宝鸡山。虢,次畿。贞观八年省入岐山,天授二年复置。东北十里有高泉 渠、如意元年开,引水入县城;又西北有升原渠,引汧水至咸阳,垂拱初运岐、陇 水入京城。郿,次畿。义宁二年置郿城郡,又析置凤泉县。武德元年曰郇州,以凤 泉来属,三年州废,以郿隶稷州,七年来属,贞观八年省凤泉。大历五年权隶京兆。 有太白山,有凤泉汤。盩厔。本畿,隶雍州。武德二年析置终南县,贞观八年省, 天宝元年更名宜寿,至德二载复故名,乾宁中隶乾州,天复元年来属。有骆谷关, 武德七年置;有司竹园;东南三十二里有隋宜寿宫,有楼观、老子祠。
邠州新平郡,紧。义宁二年析北地郡之新平、三水置。邠,故作“豳”,开元 十三年以字类“幽”改。土贡:剪刀、火筋、荜豆、澡豆、白蜜、地胆。户二万二 千九百七十七,口十二万五千二百五十。县四:有府十,曰嘉阳、宜禄、公刘、良 社、胡陵、蜯川、万敌、金池、舜城、宜山。新平,望。有永定垒二,太宗讨薛举 置。三水,紧。有石门山。北二十里有万寿湫,大历八年因风雷而成。永寿,上。 武德二年析新平置,神龙元年隶雍州,唐隆元年来属。宜禄。中。贞观二年析新平 及泾州之保定、灵台置。有浅水原,有长武城。
右京畿采访使,治京城内。
陇州汧阳郡,上。本陇东郡,义宁二年,析扶风郡之汧源、汧阳、南由,安定 郡之华亭置。天宝元年更郡曰汧阳。土贡:榛实、龙须席。户二万四千六百五十二, 口十万一百四十八。县三:有府四,曰大堆、龙盘、开川、临汧。汧源,上。垂拱 二年更华亭曰亭川,神龙元年复故名,元和三年省入汧源。西有安戎关,在陇山, 本大震关,大中六年,防御使薛逵徙筑,更名。有铁;有五节堰,引陇川水通漕, 武德八年,水部郎中姜行本开,后废。华亭有义宁军,大历八年置。贞元十三年筑 永信城于平戎川。汧阳,上。有临汧城,大和元年筑。吴山。中。本长蛇,义宁二 年置,贞观元年更名,上元二年曰华山,寻复曰吴山。武德元年以南由县置含州, 四年州废,元和三年省入焉。有西镇吴山祠,有紫塠山。西有安夷关。
泾州保定郡,上。本安定郡,至德元载更名。土贡:龙须席。户三万一千三百 六十五,口十八万六千八百四十九。县五:有府六,曰泾阳、四门、兴教、纯德、 肃清、仁贤。保定,上。本安定,至德元载更名,广德元年没吐蕃,大历三年复置。 有折墌故城。灵台,上。本鹑觚,天宝元年更名。临泾,中。良原,上。兴元二年 没吐蕃,贞元四年复置。潘原。中。本阴盘,天宝元年更名,后省为彰信堡,贞元 十一年复置。
原州平凉郡,中都督府,望。广德元年没吐蕃,节度使马璘表置行原州于灵台 之百里城。贞元十九年徙治平凉。元和三年又徙治临泾。大中三年收复关、陇,归 治平高。广明后复没吐蕃,又侨治临泾。土贡:氈、覆鞍氈、龙须席。户七千三百 四十九,口三万三千一百四十六。县二:有府二,曰彭阳、安善。平高,望。有崆 峒山;西南有木峡关。州境又有石门、驿藏、制胜、石峡、木崝等关,并木峡、大 盘为七关。又南有瓦亭故关。百泉。上。
渭州,元和四年以原州之平凉县置行渭州,广明元年为吐蕃所破,中和四年, 泾原节度使张钧表置。凡乾元后所置州,皆无郡名;及其季世,所置州县,又不列 上、中、下之第。县一。平凉。上。广德元年没吐蕃,贞元四年复置。及为行渭州, 其民皆州自领之。西南陇山有六盘关;有银,有铜,有铁;西北五里有吐蕃会盟坛, 贞元三年筑。
武州,中。大中五年以原州之萧关置。中和四年侨治潘原。县一:萧关。中。 贞观六年以突厥降户置缘州,治平高之他楼城。高宗置他楼县,隶原州,神龙元年 省,置萧关县。白草军在蔚茹水之西,至德后没吐蕃。
宁州彭原郡,望。本北地郡,天宝元年更名。土贡:五色覆鞍氈、龙须席、芫 青、亭长、庵袴、假苏。户三万七千一百二十一,口二十二万四千八百三十七。县 五:有府十一,曰彭池、高望、静难、驎宝、天固、蒲川、东原、三会、大延、和 泉、永宁。定安,望。义宁二年析置归义县,贞观十七年省入定平。有定安故关。 真宁,紧。本罗川。有要册湫。天宝元年获玉真人像二十七,因更名。襄乐,紧。 彭原,紧。武德元年以县置彭州,二年析置丰义县。贞观元年州废,以彭原、丰义 来属。开元八年以丰义隶泾州,寻复还属,唐末省。定平。上。武德二年析定安置, 后隶邠州。元和三年复来属,四年隶左神策军。有高摭城。唐末以县置衍州。
庆州顺化郡,中都督府。本弘化郡,天宝元年曰安化,至德元载更名。土贡: “胡女布、牛酥、麝、蜡。户二万三千九百四十九,口十二万四千二百三十六。县 十:有府八,曰龙息、交水、同川、永清、蟠交、永业、乐蟠、永安。顺化,中。 本弘化,天宝元年曰安化,至德元载更名。合水,中。本合川,武德元年置,是年, 又析置蟠交县。贞观元年省合川入弘化。天宝元年更蟠交曰合水。乐蟠,中。义宁 元年析合水置。马岭,中。华池,下。武德四年置,以县置林州,贞观元年州废。 同川,中下。本三泉,义宁二年析彭原郡之彭原置,武德三年更名。洛源,中。贞 观三年置,四年隶北永州,五年徙州来治,八年州废,来属。延庆,中。本白马, 武德六年徙故丰州民析合水置,天宝元年更名。方渠,中下。神龙三年析马岭置。 怀安。下。开元十一年括逃户连党项蕃落置。
鄜州洛交郡,上。本上郡,天宝元年更名。土贡:龙须席。户二万三千四百八 十四,口十五万三千七百一十四。县五:有府十一,曰洛昌、龙交、苇川、五交、 大同、安光、洛安、银方、杏林、脩武、安吉。有肃戎军,大历六年置,在鹿阝城。 洛交,紧。洛川,上。三川,中。华池水、黑水、洛水所会。直罗,中。武德三年 析三川、洛交因古直罗城置,罗水过城下,地平直,故名。甘泉。中。本伏陆,武 德元年析洛交置,天宝元年更名。
坊州中部郡,上。武德二年析鄜州之中部、鄜城置。土贡:龙须席、枲、弦麻。 户二万二千四百五十八,口十二万二百八。县四:有府五,曰杏城、仁里、思臣、 永平、安台。中部,上。本内部,武德二年更名。周天和中,元皇帝为敷州刺史, 置马坊,高祖因以名州。有铁。州郭无水,东北七里有上善泉,开成二年,刺史张 怡架水入城,以纾远汲。四年,刺史崔骈复增修之,民获其利。后思之,为立祠。 宜君,上。本隶宜州。有仁智宫,武德七年置。贞观十七年州废,县亦省。二十年 置玉华宫,复置县,隶雍州。宫在北四里凤凰谷。永徽二年废宫为玉华寺,县又省。 龙朔三年析中部、同官复置,来属。有铁。升平,上。天宝十二载析宜君置,宝应 元年省,后复置。鄜城。上。唐末以县置翟州。
丹州咸宁郡,上。本丹阳郡,义宁元年析延安郡之义川、汾川、咸宁县置,天 宝元年更名。土贡:龙须席、麝、蜡烛。户万五千一百五,口八万七千六百二十五。 县四:有府五,曰宜城、通天、同化、丹阳、长松。义川,上。云岩,中。武德元 年析义川置。汾川,上。有乌仁关。咸宁。中。
延州延安郡,中都督府。土贡:桦皮、麝、蜡。户万八千九百五十四,口十万 四十。县十:有府七,敦化、延川、宁戎、因城、塞门、延安、金明。又仪凤中, 吐谷浑部落自凉州内附,置二府于金明西境,曰羌部落,曰閤门。肤施,上。有牢 山镇城。延长,中。本延安,武德二年置,以县置北连州,并置义乡、齐明二县以 隶之。贞观二年州废,省义乡、齐明入延安,来属。广德二年更名。临真,中。武 德元年隶东夏州,贞观二年州废来属。金明,中。武德二年析肤施置,以县置北武 州,并置开远、全义、崇德、永安、定义五县。贞观二年州废,省开远、全义、崇 德、永安、定义入金明,来属。丰林,中。武德四年侨置云州及云中、榆林、龙泉 三县,八年州废,省龙泉入临真,省云中、榆林入丰林。东北有合岭关。延川,中。 武德二年招慰稽胡置基州;又安抚使段德操表置义门县,以义门置南平州。三年析 绥州之城平置魏平县。四年废南平州,省义门、魏平。五年更基州曰北基州。贞观 八年州废,来属。敷政,中下。本因城,武德二年徙治金城镇,更名金城;又东境 置永州,并置洛盘、新昌、土塠三县。贞观四年徙州治洛源。及州废,省洛盘、新 昌、土塠入金城。天宝元年曰敷政。延昌,武德二年置北仁州,贞观三年州废,十 年以其地置罢交县,天宝元年更名。其北芦子关。延水,中下。本安民,武德二年 析延川置,以县置西和州,并置修文、桑原二县。贞观二年州废,省修文、桑原入 安民,隶北基州。州废,来属。二十三年曰弘风,神龙元年更名。门山。上。武德 三年析汾川置,隶丹州,广德二年来属。
灵州灵武郡,大都督府。土贡:红蓝,甘草,花苁蓉,代赭,白胶,青虫,雕, 鹘,白羽,麝,野马、鹿革,野猪黄,吉莫鞾,郭,氈,库利,赤柽,马策,印 盐,黄牛臆。户万一千四百五十六,口五万三千一百六十三。县四:有府五,曰武 略、河间、静城、鸣沙、万春。有朔方经略军。黄河外有丰安、定远、新昌等军, 丰宁、保宁等城。回乐,望。武德四年析置丰安县。贞观四年于回乐境置回州,以 丰安隶回州。十三年州废,省丰安。有温泉盐池;有特进渠,溉田六百顷,长庆四 年诏开。灵武,上。怀远,紧。武德六年废丰州,省九原、永丰二县入焉,隋九原 郡也。有盐池三:曰红桃、武平、河池。保静。上。本弘静,神龙元年曰安静,至 德元载更名。
威州郡阙。中。本安乐州。初,吐谷浑部落自凉州徙于鄯州,不安其居,又徙 于灵州之境,咸亨三年以灵州之故鸣沙县地置州以居之。至德后没吐蕃。大中三年 收复,更名。光启三年徙治凉州镇为行州。县二:鸣沙,上。武德二年置会州,贞 观六年州废,更置环州,以大河环曲为名。九年州废,还隶灵州。神龙中为默啜所 寇,移治故丰安城。大中三年复得故县。温池。上。本隶灵州,神龙元年置,大中 四年来属。有盐池。
雄州,在灵州西南百八十里。中和元年徙治承天堡为行州。
警州,本定远城,在灵州东北二百里,先天二年,朔方大总管郭元振置。其后 为上县,隶灵州。景福元年,灵威节度使韩遵表为州。羊马城幅员十四里,信安王 祎所筑。
会州会宁郡,上。本西会州,武德二年以平凉郡之会宁镇置。贞观八年以足食 故更名粟州,是年又更名。土贡:驼毛褐、野马革、覆鞍氈、鹿舌、鹿尾。户四千 五百九十四,口二万六千六百六十。县二:有新泉军,开元五年废为守捉。会宁, 上。本凉川,武德二年更名。开元四年别置凉川县,九年省。有黄河堰,开元七年, 刺史安敬忠筑,以捍河流。有河池,因雨生盐。东南有会宁关。乌兰。上。武德九 年置。西南有乌兰关。
盐州五原郡,下都督府。本盐川郡。唐初没梁师都。武德元年侨治灵州。贞观 元年州省,以县隶灵州,二年,师都平,复置州。天宝元年更郡曰五原。贞元三年 没吐蕃,九年复城之。土贡:盐山、木瓜、牛。户二千九百二十九,口万六千六百 六十五。县二:有府一,曰盐川。有保塞军,贞元十九年置。五原,上。有乌池、 白池、细项池、瓦窑池盐。白池。上。本兴宁,贞观元年与州同省,二年复置。景 龙三年更名。
夏州朔方郡,中都督府。土贡:氈、角弓、酥、拒霜荠。户九千二百一十三, 口五万三千一十四。县三:有府二,曰宁朔、顺化。朔方,上。本录,贞观三年 更名。贞元七年开延化渠,引乌水入库狄泽,溉田二百顷。有盐池二。有天柱军, 天宝十四载置,宝应元年废。长庆四年,节度使李祐筑乌延、宥州、临塞、阴河、 陶子等城于芦子关北,以护塞外。有木瓜岭。静德,中下。贞观七年隶北开州,八 年曰化州,十三年州废。宁朔。中下。武德六年置南夏州。贞观二年州废,县省入 朔方,五年复置,来属。长安二年省。开元四年又置,九年省,其后又置。
绥州上郡,下。本雕阴郡地。唐初没梁师都。武德三年以归民于延州丰林县侨 置,六年徙治延川境,七年徙治魏平。贞观二年,师都平,归治上县。天宝元年更 郡名。士贡:胡女布、蜡烛。户万八百六十七,口八万九千一百一十二。县五:有 府四,曰伏洛、义合、万古、大斌。龙泉,中。本上县,天宝元年更名。延福,中 下。武德六年析置北吉州,并置归义、洛阳二县;又析置罗州,并置石罗、关善、 万福三县;又析置匡州,并置安定、源泉二县。贞观二年州、县皆废。绥德,中下。 武德二年置。六年析置云州,并置信义、淳义二县;又析置龙州,并置风乡、义良 二县。贞观二年州、县皆废。绥德,中下。武德三年置魏州,并置安故、安泉二县。 贞观二年州废,省安故、安泉。西南有魏平关。大斌。中下。武德七年徙治魏平城, 取“稽胡怀化,文武杂半”以名。
银州银川郡,下。贞观二年析绥州之儒林、真乡置。土贡:女稽布。户七千六 百二,口四万五千五百二十七。县四:儒林,中。东北有无定河。真乡,中下。西 北有茹卢水。开光,中。本隶绥州,贞观二年置,八年隶柘州,十三年州废,来属。 抚宁。中下。本隶绥州,贞观八年来属。
宥州宁朔郡,上。调露元年,于灵、夏南境以降突厥置鲁州、丽州、含州、塞 州、依州、契州,以唐人为刺史,谓之六胡州。长安四年并为匡、长二州。神龙三 年置兰池都督府,分六州为县。开元十年复置鲁州、丽州、契州、塞州。十年平康 待宾,迁其人于河南及江、淮。十八年复置匡、长二州。二十六年还所迁胡户置宥 州及延恩等县,其后侨治经略军。至德二载更郡曰怀德。乾元元年复故名。宝应后 废。元和九年于经略军复置,距故州东北三百里。十五年徙治长泽,为吐蕃所破。 长庆四年,节度使李祐复奏置。土贡:氈。户七千八十三,口三万二千六百五十二。 县二:延恩,中。开元二十六年以故匡州地置;又以故塞门县地置怀德县,以故兰 州之长泉县地置归仁县。宝应后皆省。元和九年复置延恩。有经略军,在榆多勒城, 天宝中王忠嗣奏置。长泽。中下。本隶夏州,贞观七年置长州,十三年州废,隶夏 州,元和十五年来属。有胡洛盐池。
麟州新秦郡,下都督府。开元十二年析胜州之连谷、银城置,十四年废,天宝 元年复置。土贡:青他鹿角。户二千四百二十八,口万九百三。县三:新秦,中。 开元二年置,七年又置铁麟县,十四年州废,皆省。天宝元年复置新秦。连谷。中 下。贞观八年以隋连谷戍置。银城。中下。贞观二年置,四年隶银州,八年隶胜州。
胜州榆林郡,下都督府。武德中没梁师都。师都平,复置。土贡:胡布、青他 鹿角、芍药、徐长卿。户四千一百八十七,口二万九百五十二。县二:有义勇军。 榆林,中下。有隋故榆林宫。东有榆林关,贞观十三年置。河滨。中下。贞观三年 置,以县置云州,四年曰威州,八年州废,来属。东北有河滨关,贞观七年置。
丰州九原郡,下都督府。贞观四年以降突厥户置,不领县。十一年州废,地入 灵州。二十三年复置。土贡:白麦、印盐、野马胯革、驼毛褐、氈。户二千八百一 十三,口九千六百四十一。县二:九原,中下。永徽四年置。有陵阳渠,建中三年 浚之以溉田,置屯,寻弃之。有咸应、永清二渠,贞元中,刺史李景略开,溉田数 百顷。永丰。中下。永徽元年置。麟德元年别置丰安县,天宝末省。东受降城,景 云三年,朔方军总管张仁愿筑三受降城。宝历元年,振武节度使张惟清以东城滨河, 徙置绥远烽南。中受降城,有拂云推祠。接灵州境有关,元和九年置;又有横塞军, 本可敦城,天宝八载置,十二载废。西二百里大同川有天德军,大同川之西有天安 军,皆天宝十二载置。天德军,乾元后徙屯永济栅,故大同城也。元和九年,宰相 李吉甫奏修复旧城。北有安乐戍。西受降城。开元初为河所圮,十年,总管张说于 城东别置新城。北三百里有鹈泉。
单于大都护府,本云中都护府,龙朔三年置,麟德元年更名。土贡:胡女布、 野马胯革。户二千一百五十五,口六千八百七十七。县一:金河。中。天宝四年置。 本后魏道武所都。有云伽关,后废,大和四年复置。
安北大都护府,本燕然都护府,龙朔三年曰瀚海都督府,总章二年更名。开元 二年治中受降城,十年徙治丰、胜二州之境,十二年徙治天德军。土贡:野马胯革。 户二千六,口七千四百九十八。县二:阴山,上。天宝元年置。通济。上。
镇北大都护府。土贡:筼牛尾。县二。大同,上。长宁。上。
右关内采访使,以京官领。
作品简介:《汉书》,又称《前汉书》,是中国第一部纪传体断代史,“二十四史”之一。由汉朝东汉时期史学家班固编撰,前后历时二十余年,于建初年中基本修成,后唐朝颜师古为之释注。其中《汉书》八表由班固之妹班昭补写而成,《汉书》天文志由班固弟子马续补写而成。《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书,与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。 《汉书》全书主要记述了上起秦二世元年(公元前209年),下至新朝王莽地皇四年(公元23年)共232年的史事。《汉书》开创了“包举一代”的断代史体例。《汉书》包括“本纪”十二篇、"表"八篇、"志”十篇、"列传"七十篇,共一百篇,后人划分为一百二十卷,全书共八十万字。《汉书》记载的时代与《史记》有交叉,汉武帝中期以前的汉朝西汉历史,两书都有记述。这一部分,《汉书》的这一部分,多用《史记》旧文,但由于作者思想的差异和材料取舍标准不尽相同,移用时也有增删改动。在叙事上,《汉书》的特点是注重史事的系统、完备,凡事力求有始有终,记述明白。这为我们了解、研究西汉历史,提供了很大的方便。至今,凡是研究西汉历史,无不以《汉书》作为基本史料。在体裁方面。《汉书》与《史记》同为纪传体史书。不同的是,《史记》起于传说“五帝”,止于汉武帝时代,是一部通史;而《汉书》却是专一记述西汉一朝史事的断代史。这种纪传体的断代史体裁,是班固的创造。以后历代的“正史”都采用了这种体裁。这是班固对于我国史学的重大贡献。《汉书》把《史记》的“本纪”改称“纪”,“列传”改称“传”,“书”改称“志”,取消了“世家”,汉代勋臣世家一律编入“传”。这些变化,被后来的一些史书沿袭下来。《汉书》比较完整地引用诏书、奏议,成为《汉书》的重要特点。此外,边疆诸少数民族传的内容也相当丰富。《汉书》多用古字古义,文字艰深难懂,以至于班固同时代的人,竟必须为《汉书》作音义的注解方可读懂。据《隋书·经籍志》记载,自东汉至南北朝期间,为《汉书》作注的大约就有近20家,而其中以注释音义居多。关于《汉书》的注本,唐朝以前诸家所注都已失传。清朝的王先谦仿经疏体例注释旧史的代表作《汉书补注》,该书旁采诸家之说,经多年穷究,使疑难不解之处得以通晓,因而至今仍受国内外史学界推崇。这些注释,对于《汉书》中的字音、字义和史实等均有详细考证,为我们阅读《汉书》提供了便利,成为今天使用《汉书》的重要工具。《汉书》在中国国文学史上的地位也很突出。它写社会各阶层人物都以“实录”精神,平实中见生动,堪称后世传记文学的典范,例如《霍光传》、《苏武传》、《外戚传》、《朱买臣传》等。除此之外,《汉书》亦记载少数民族历史。《汉书》继承《史记》为少数民族专门立传的优良传统,运用新史料将《史记·大宛传》扩充为《西域传》,叙述了西域几十个地区和邻国的历史以补充,增补了大量汉武帝以后的史实,这些记载,均是研究亚洲有关各国历史的珍贵资料。……
作品简介:《后汉书》,“二十四史”之一,是一部记载汉朝东汉时期历史的纪传体断代史,由中国南朝宋时期的历史学家范晔编撰。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。《后汉书》中分十纪、八十列传和八志(取自司马彪《续汉书》),全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年(25年),下至汉献帝建安二十五年(220年),共195年的史事。《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例,但在成书过程中,范晔根据汉朝东汉时期一代历史的具体特点,则又有所创新,有所变动。《后汉书》结构严谨,编排有序。如八十列传,大体是按照时代的先后进行排列的。最初的三卷为两汉之际的风云人物,其后的九卷是光武时代的宗室王侯和重要将领。《后汉书》的进步性还体现在勇于暴露黑暗政治,同情和歌颂正义的行为方面,一方面揭露鱼肉人民的权贵,另一方面又表彰那些刚强正直、不畏强暴的中下层人士。例如,在《王充王符仲长统传》中,范晔详细地收录了八篇抨击时政的论文。《后汉书》自有其特点。从体例上看,与《史记》和《汉书》相比,有一些改进。在本纪方面,它不同于《汉书》的一帝一纪,而是援引《史记·秦始皇本纪》附二世胡亥和秦王子婴的先例,在《和帝纪》(和帝刘肇)后附殇帝(殇帝刘隆),《顺帝纪》(顺帝刘保)后附冲、质二帝。这既节省了篇幅,又不遗漏史实,一举而两得。在皇后方面,改变了《史记》与《汉书》将皇后列入《外戚传》(吕后除外)的写法,为皇后写了本纪。这样改动,符合东汉六个皇后临朝称制的史实。在列传方面,《后汉书》除了因袭《史记》、《汉书》的列传外,还新增了党锢、宦者、文苑、独行、方术、逸民和列女七种列传。……
作品简介:《三国志》,二十四史之一,是由晋朝西晋时期史学家陈寿所著,记载中国三国时期的纪传体史书,是二十四史中评价最高的“前四史”之一。三国志最早以《魏书》《蜀书》《吴书》三书单独流传。为了避免曹魏的《魏书》与南北朝时期北魏的《魏书》相互混淆,北宋王朝在咸平六年(1003年)将三书合为一书,最终成书。因此《三国志》是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。此书完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌。《三国志》也是二十四史中最为特殊的一部,因为其过于简略,没有记载王侯、百官世系的“表”,也没有记载经济、地理、职官、礼乐、律历等的“志”,不符合《史记》和《汉书》所确立下来的一般正史的规范。《三国志》全书共六十五卷,《魏书》三十卷,《蜀书》十五卷,《吴书》二十卷。《三国志》名:为志其实无志。魏志有本纪,列传,蜀,吴二志只有列传,陈寿是晋朝朝臣,晋承魏而得天下,所以《三国志》尊魏为正统。《三国志》为曹操、曹丕、曹叡分别写了武帝纪 、文帝纪、明帝纪;而《蜀书》则记刘备为先主传、刘禅为后主传;孙权称吴主传,记孙亮、孙休、孙皓为三嗣主传,均只有传,没有纪。从篇幅来看,《魏书》约占全书的二分之一,《吴书》约占三分之一,《蜀书》约占将近六分之一,这可能与史料的多少有关。在陈寿撰《三国志》以前,已经出现了一些有关魏、吴的史作,如王沈的《魏书》、鱼豢的《魏略》、韦昭的《吴书》等,可供陈寿参考取材。但蜀汉不设有史官,仅有陈寿在蜀为官收集,这造成了蜀汉史料的缺乏。《三国志》取材精审,作者对史实经过认真的考订、慎重的选择。这虽使《三国志》拥有文辞简约的特点,但也造成关键人物记载史料不足的缺点。《三国志》主要善于叙事,文笔也简洁,剪裁得当,当时就受到赞许。与陈寿同时的夏侯湛写作《魏书》,看到《三国志》也倍加赞赏,认为没有另写新史的必要,竟毁弃了自己本来的著作。后人更是推崇备至,认为在记载三国历史的史书中,独有陈寿的《三国志》可以同《史记》、《汉书》等相媲美。因此,其他各家的三国史相继泯灭无闻,只有《三国志》还一直流传到现今。陈寿所著的《三国志》,与前三史一样,也是私人修史。他死后,尚书郎范頵上表说:“陈寿作《三国志》,辞多劝诫,朋乎得失,有益风化,虽文艳不若相如,而质直过之,愿垂采录。”由此可见,《三国志》书成之后,就受到了当时人们的好评和称赞。陈寿叙事简略,三书很少重复,记事翔实。在材料的取舍上也十分严慎,为历代史学家所重视。史学界把《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》合称前四史,视为纪传体史学名著。《三国志》对汉魏关系有所隐讳,但措词微而不诬,并于别处透露出来一些真实情况。如建安元年(196年)汉献帝迁都许昌,本是曹操企图挟天子以令诸侯的不臣之举。陈寿在这里不用明文写曹操的政治企图,这是隐讳。但写迁都而不称天子,却写“董昭等劝太祖都许”,提到了这样的细节,迁都许昌曹操并不是完全没有参与,这就是微词了。《三国志》行文简明。它常用简洁的笔墨,写出传神的人物。《先主传》记曹操与刘备论英雄,当曹操说出“今天下英雄,唯使君与操耳。本初之徒不足数也”之时,“先主方食,失匕箸”的记载使刘备韬晦的心情,跃然纸上。《周瑜鲁肃吕蒙传》记载的曹操听到刘备占据了荆州之时,“方作书,落笔于地”的情态,生动地烘托出刘备在曹操心目中和当时局势中的地位。书中写名士的风雅、谋士的方略、武将的威猛,大多着墨不多,却栩栩如生,在历史上留下了浓重的一笔,为后世所称赞,也为我们如今对历史的研究提供了不可或缺的史料。习凿齿《汉晋春秋》以蜀汉为正统,与陈寿的《三国志》以曹魏为正统形成对比……
作品简介:《晋书》是中国的《二十四史》之一,唐代房玄龄等人合著,作者共二十一人。该书记载的历史上起于东汉末年司马懿早年,下至东晋恭帝元熙二年(420年)刘裕废晋帝自立,以宋代晋。《晋书》同时还以“载记”形式,记述了十六国政权的状况。原有叙例、目录各一卷,帝纪十卷,志二十卷,列传七十卷,载记三十卷,共一百三十二卷。《二十四史》中的《晋书》是唐朝时期编写,晚于南北朝时期的《南齐书》、《宋书》等,但唐朝之前已经存在几部不同版本的晋书了。唐修《晋书》,一百三十卷,包括帝纪十卷,志二十卷,列传七十卷,载纪三十卷,后来叙例、目录失传,原有一百三十二卷。《晋书》作者共二十一人。监修三人:房玄龄、褚遂良、许敬宗。天文、律历、五行等三志的作者:李淳风。《晋书》采用世家之体而取载记之名,用高于列传的规格完整记述了各族政权在中原割据兴灭的始末,给各割据政权以适当的历史地位,较好解决了中原皇朝与各族政权并载一史的难题,这一作法大得历代史家赞赏。载记中对十六国政权只称“僭伪”,不辨华夷,体现了唐朝统治者华夷一体,天下一家的大一统思想,这更是我们今天阅读《晋书》时要特别注意的。晋代史事错综复杂,比两汉史都要难写一些,《晋书》用四种体裁相互配合,较好解决了这一难题。它的类目比较齐全,反映的社会典章制度内容比较全面。《食货志》和《刑法志》叙事包罗东汉,可补《后汉书》之不足。《地理志》对研究魏晋之际行政区划变更,州县制的变迁,都很有作用。《晋书》十志,多出于学有所长的专家之手,内容比较精当。《天文志》、《律历志》、《五行志》为著名科学家李淳风所修,一直为世所称,其中《天文》、《律历》二志尤为精审。《天文志》记载了汉魏以来天文学的三大流派;盖天说、宣夜说和浑天说,并对浑天说作了肯定;《晋书》·一百三十卷(内府刊本):唐房乔等奉敕撰。刘知几《史通·外篇》谓贞观中诏,前后《晋史》十八家,未能尽善,敕史官更加纂撰。自是,言《晋史》者皆弃其旧本,竞从新撰。……
作品简介:《宋书》二十四史之一。是一部记述南朝刘宋一代历史的纪传体史书。南朝梁沈约撰,含本纪十卷、志三十卷、列传六十卷,共一百卷。今本个别列传有残缺,有纪、传、志而无表,成书草率,叙事又多忌讳,但保存史料较多。少数列传是后人用唐高峻《小史》、《南史》所补。八志原排在列传之后,后人移于本纪、列传之间,并把律历志中律与历两部分分割开。《宋书》收录当时的诏令奏议、书札、文章等各种文献较多,保存了原始史料,有利于后代的研究。《宋书》篇幅大,一个重要原因是很注意为豪门士族立传。宋是继东晋以后在南方建立的封建王朝。大明六年(公元462年),徐爰领著作郎,他参照前人旧稿,编成“国史”,上自东晋义熙元年(公元405年)刘裕实际掌权开始,下讫大明时止。《隋书·经籍志》著录徐爰宋书六十五卷,可见他的书曾和沈约宋书并行,现在《太平御览》等类书中,还保存了徐爰宋书的残篇零段。但徐爰不久为宋朝所斥退,宋朝“国史”的修撰也就停了下来。《宋书》列传名录有姓名者,凡二百三十余人。宋书在长期流传过程中,有不少散失,到北宋时,竟有漏脱数页或全卷的。据北宋末年人晃说之所说;“沈约宋书一百卷,嘉祐末诏馆阁校讐,始列学官。尚多残脱骈舛,或杂以李延寿南史。”(高山集卷十二读宋书)据前人的考订和我们整理过程中所考查到的,宋书卷四少帝纪有阙页,为后人所补。卷四十六除到彦之传阙而未补外,其余都是后人用南史等书补足。卷六十二张敷传和卷五十九张畅传,补阙者没有通检全书,把南史张邵传后的张敷、张畅附传也一起钞录进去。这样就出现了宋书有两篇张敷传和两篇张畅传的情况。卷七十六朱脩之宗悫王玄谟传,原卷也有阙失,由后人采南史等书补入。这些记载虽然是极不充分,而且还是经过严重歪曲的,但终究为我们提供了研究当时阶级矛盾、阶级斗争的线索。此外,宋书的谢灵运传及传末的史论,谈到了魏晋以来文学的发展和演变,以及沈约自己关于诗歌声律的主张,是研究六朝文学批评史的重要资料。夷蛮传对于南朝前期我国和亚洲各国人民之间经济、文化的友好交往,也作了适当的叙述。在宋书八志中,有些志是比较可取的,如《宋书·律历志》收了杨伟的景初历全文,以及何承天的元嘉历、祖冲之的大明历全文,这几种历法都是能够反映当时自然科学水平的著作。《宋书·乐志》保存了许多汉魏乐府诗篇。州郡志对南方地区自三国以来的地理沿革,以及东晋以来的侨置州郡分布情况,讲得比较详细。而且在每个州郡名下,都记载着户口数。这些户口数固然不尽准确可信,但多少使人得知当时南方人口分布的一个大概轮廓。……
作品简介:《南齐书》为二十四史之一,是南朝皇族梁萧子显所撰的历史书,全书六十卷,现存五十九卷。书中记述了南朝萧齐王朝自齐高帝建元元年(公元479年)至齐和帝中兴二年(公元502年),共二十三年史事,是现存关于南齐最早的纪传体断代史。萧子显还著有后汉书一百卷、贵俭传三十卷、文集二十卷,都没有流传下来。《南齐书》同《宋书》一样,都宣扬神秘的思想、佛法的深远,又都过分讲究华丽的辞藻,这是它们的缺点,也是那个时代留下的印记。《南齐书》文字比较简洁,文笔流畅,叙事完备。列传的撰写,继承了班固《汉书》的类叙法,又借鉴沈约《宋书》的代叙法,能于一传中列述较多人物,避免人各一传不胜其繁的弊病。又书中各志及类传,除少数外,大都写有序文,借以概括全篇内容,提示写作主旨。从《后汉纪》、《宋书》到《南齐书》对佛教宣传的不断升格,可以比较清楚地看出佛教势力从魏晋到南朝不断发展,并取得国教地位的历史过程。佛教势力的扩展,真切反映了统治者自身的腐朽和没落。与《宋书》一样,《南齐书》中也存在着大量歪曲史实之处。萧子显是南齐宗室,他在为其祖父写的《高帝本纪》和为父亲萧嶷写的《豫章文献王传》中,都极力进行褒美虚夸,文中不惜使用上万字的篇幅,极尽铺陈夸张之能事,百般夸饰其功绩,而对篡权夺位之类丑行,则千方百计曲笔讳饰,淹没其迹。对于其他人物,书中也经常按当时的利害得失,决定对其的取舍与夺。史德的亏缺影响了《南齐书》的撰著质量。《南齐书》的论赞在形式上模仿范晔的《后汉书》,在思想见识上,则相差甚远。当然萧子显作为一个史学家,对于历史和现实问题,还是有一些独到看法的,这在《南齐书》的论赞中有所反映。他对东昏侯萧宝卷推行暴政、恣意杀戮和奢侈淫欲,导致南齐政权灭亡的历史教训,在《东昏侯本纪》的论赞中做了很好的总结:“史臣曰:‘……东昏侯亡德横流,道归拯乱,躬当剪戮,实启太平。……’赞曰:‘东昏慢道,匹癸方辛。乃隳典则,乃弃彝伦,玩习兵火,终用焚身。’”对于帝王之子从小养尊处优、脱离社会,造成孤陋寡闻、无德无能的严重后果,他也有很清楚的认识,并在书中作了较好的分析,这些对于统治阶层应是有所教益的。……
作品简介:《梁书》是二十四史之一,是唐初姚察、姚思廉撰纪传体史书。包含本纪六卷、列传五十卷,无表、无志。它主要记述了南朝萧齐末年的政治和萧梁皇朝(502—557年)五十余年的史事。其中有二十六卷的后论署为“陈吏部尚书姚察曰”,说明这些卷是出于姚察之手,这几乎占了《梁书》的半数。姚思廉撰《梁书》,除了继承他父亲的遗稿以外,还参考、吸取了梁、陈、隋历朝史家编撰梁史的成果。该书特点之一为引用文以外的部份不以当时流行的骈体文,而以散文书写。《梁书》除一般评论人物的功过、长短之外,往往还顾及到对于社会风气和时代特点的概括。《梁书》在思想上值得称道之处不多,但它在对历史变化的看法上,阐发了一些可取的观点。姚氏父子都是历经数朝的史学家,梁、陈以至隋、唐之际历史的盛衰兴替、风云变化,促使他们进行认真的思考。书中阐述出的人事对于历史变化起着重要作用的观点,当是他们思考的结果。书中对于政权兴起的解释,虽然使用了一些天意、历数等陈腐的词汇,但把落脚点还是放在了人事与人谋上。《梁书》中的《处士传》,全不同于《后汉书》的《逸民传》,传中所记除了有名的道士,就是奉持佛法的居士。这一方面反映了正宗史学的时代特色,另一方面也反映了姚氏父子的思想情趣。《梁书》除一般评论人物的功过、长短之外,往往还顾及到对于社会风气和时代特点的概括。在这方面,姚察的见解比姚思廉更凝重、更具有历史的纵深感。如卷三十五后论,是通过齐、梁两朝在对待“前代宗枝”上的不同态度的比较,说明这是一个关系到全局的问题。《梁书》还比较详细地记载了“海南诸国”的情况,这是它超出以前史书的地方。《梁书》类传中还新增《止足传》,这可能是受到许亨、许善心父子所撰《梁书·止足传》的启发而设立的。《梁书》对当时的门阀制度、崇尚佛教等社会特点,也有突出的记载。《梁书》在记事记人方面,常常有一些时间差误、前后矛盾的地方。如《江苹传》称何敬容掌选,序用多非其人,而《何敬容传》则称其“铨序明审,号为称职”。这些互相抵牾的记载,使人莫衷一是,无所适从。《梁书》在笔法上也存在着曲笔增美讳恶的弊病。对于篡代之际大动干戈的血淋淋事实,书中很少如实反映。对于一些权贵歪曲史实大加吹捧的地方也相当多,与《南史》相比较,《梁书》的这个缺点显得更突出一些。……
作品简介:《陈书》是二十四史之一,唐代姚思廉所著,是南朝陈的纪传体断代史著作,记载自陈武帝陈霸先即位至陈后主陈叔宝亡国前后三十三年间的史实。共三十六卷,其中本纪六卷,列传三十卷,无表志。成书于贞观十年(公元636年)。陈朝封建政权只存在了三十三年,在政治、经济、文化方面没有特别的建树,或许与此有关。《陈书》内容比不上《梁书》那样充实,本纪和列传都过于简略。《陈书》的史料来源除陈朝的国史和姚氏父子所编旧稿外,还有陈《永定起居注》八卷,《天嘉起居注》二十三卷,《天康光大起居注》十卷,《太建起居注》五十六卷,《至德起居注》四卷等历史材料和他人撰写的史书。从《陈书》中,我们只见到有两卷本纪的后论署为“陈吏部尚书姚察曰”,说明姚察在陈史撰述方面遗留给姚思廉的旧稿比梁史少得多。姚思廉撰《陈书》,主要是参考了陈朝史官陆琼、顾野王、傅縡等人有关陈史的撰述。《陈书》在内容上和文字上都赶不上《梁书》,这一方面反映了姚氏父子在史学功力上的差距;另一方面也多少反映出陈朝时期各方面状况的江河日下。北宋人说:陈朝的特点就是苟且偷安,它没有什么“风化之美”“制治之法”可以为后世效仿的。这话说得大致是不错的。但是,《陈书》所记载的历史内容,有些还是有意义的。唐朝的魏徵、宋朝的曾巩、清朝的赵翼都认为;《陈书》在记述陈朝“其始之所以兴”“其终之所以亡”方面,尤其是在揭示陈武帝的“度量恢廓,知人善任”和陈后主的“躭荒为长夜之饮,嬖宠同艳妻之孽”方面,还是有它的历史价值的。要注意到魏徵为《梁书》《陈书》所撰写的总论。唐太宗诏修梁、陈、齐、周、隋五代史时,房玄龄和魏徵为总监修,而诸史总论都出于魏徵之手。《梁书》总论在卷六《帝纪》之末;《陈书》总论也在卷六《帝纪》之末,此外在卷七《皇后传》之末,他对陈后主、张贵妃等人腐朽生活还作了史实上的补充,间或也有议论。阅读魏徵写的总论,可以作为从宏观方面把握和分析梁、陈二代历史的参考。……
作品简介:《魏书》是二十四史之一,纪传体题材,是北朝北齐人魏收所著的一部纪传体断代史书,《魏书》中记载了公元4世纪末至6世纪中叶北魏王朝的历史。《魏书》共124卷,其中本纪12卷,列传92卷,志20卷。因有些本纪、列传和志篇幅过长,又分为上、下,或上、中、下3卷,实共131卷。《魏书》有一个非常明显的特点,也是它的重要性之所在,即它是我国封建社会历代“正史”中第一部专记少数民族政权史事的著作。自《史记》、《汉书》开始,历代“正史”中都有少数民族历史记载的专篇。十六国时,出现了许多记述各个割据政权史事的专书,可惜大部分都失传了。研读《魏书》,对于认识我国历史是由多民族共同缔造的这一客观事实,必定会有很大的收获。《魏书》的另一个特点,是它的作者在反映时代特点方面的自觉性。除了它的列传具有比《宋书》更突出的家传色彩以外,值得注意的是它的志。《魏书》的志,新增《官氏志》、《释老志》两篇。此志乃魏书首创,首次有史书记载佛道两教的流传及变革,尤其对于记载佛教发展十分详实,可看作是一部中国佛教简史。魏书首辟专篇记录宗教,是其在历史上的功劳。历史上有不少人批评《魏书》,仅刘知几《史通》一书,批评魏收及其《魏书》的地方,就有数十处之多。但历史上也是有人肯定它的。唐初,许多史家认为《魏书》“已为详备”;李延寿更是称赞它“追踪班、马,婉而有则,繁而不芜,持论序言,钩沉致远”。隋唐时期,重撰魏史者甚多,但千载而下,诸家尽亡,《魏书》独存,说明它是经得起历史的选择的。……
作品简介:《北齐书》是史类文学作品,为二十四史之一,是唐朝史学家李百药撰的一部纪传体断代史。该作品共50卷,纪8卷,列传42卷。作品记载上起北魏分裂前十年左右,接续北魏分裂、东魏立国、北齐取代东魏,下迄北齐亡国,前后五十余年史实,而以记载北齐历史为主。《北齐书》是史类文学作品,为二十四史之一,唐代李百药撰。它虽以记载北朝北齐的历史为主,但实际上记述了从高欢起兵到北齐灭亡前后约八十年的历史,集中反映了东魏、北齐王朝的盛衰兴亡。到南宋时,五十卷的《北齐书》仅剩一卷帝纪、十六卷列传是李百药的原文;其余各卷,都是后人根据唐代史家李延寿所撰《北史》抄补修成的。《北齐书》成书时原名《齐书》,为区别于南朝梁萧子显所撰的《齐书》,始改称为《北齐书》,而称后者为《南齐书》。《北齐书》共有五十卷,其中本纪八卷和列传四十二卷。《北齐书》成书于贞观十年(公元636年),经历了三个朝代(北齐、隋、唐)、共六十多年时间。《北齐书》成书前李百药先后于唐太宗贞观元年(公元627年)和三年(公元629年)两次奉诏继续完成父撰《齐书》遗稿,并参考了隋朝史家王劭所撰编年体《齐志》。……
作品简介:《周书》,中国历代正史之一,记载了周书四卷为天像地之建立的周朝(557—581)的纪传体史书。《周书》由唐朝令狐德棻主编,参加编写的还有岑文本和崔仁师等人。成书于贞观十年。共50卷,本纪8卷、列传42卷。《周书》,唐代令狐德棻主编,参加编写的还有岑文本和崔仁师等人。贞观三年(629年),唐太宗诏修梁、陈、齐、周、隋五代史,令狐德棻与岑文本、崔仁师负责撰北周史,成书于贞观十年(636年)。《周书》共五十卷,本纪八卷、列传四十二卷,而史论多出于岑文本之手。贞观十年与《北齐书》《梁书》《陈书》《隋书》同时进呈皇家。本书记载了北朝宇文氏建立的周朝(557—581)的纪传体史书。《周书》文笔简洁爽劲,清代史家赵翼说它“叙事繁简得宜,文笔亦极简劲”。《周书》不只是记述西魏及北周皇朝的史事,内容兼顾了同时代的东魏、北齐、梁与陈等四朝的重大史事,对于帝位更迭、重大动乱,皆详加载明,反映了当时中国历史发展的大势及纷繁的历史事件。……
作品简介:《隋书》二十四史之一。是唐代魏征主编的纪传体史书。全书共八十五卷,其中帝纪五卷,列传五十卷,志三十卷。《隋书》由多人共同编撰,分为两阶段成书,从草创到全部修完共历时三十五年。唐武德四年(公元621年),令狐德棻提出修梁、陈、北齐、北周、隋等五朝史的建议。次年,唐朝廷命史臣编修,但数年过后,仍未成书。贞观三年(公元629年),重修五朝史,由魏征「总知其务」,并主编此书。《隋书》的作者都是饱学之士,具有很高的修史水平。《隋书》是现存最早的隋史专著,也是《二十五史》中修史水平较高的史籍之一。《隋书》志包括梁陈齐周隋五朝制度,分段叙述。《隋书》弘扬秉笔直书的优良史学传统,品评人物较少阿附隐讳。主编魏征刚正不阿,他主持编写的纪传,较少曲笔,不为尊者讳。《隋书》保存了大量政治、经济以及科技文化资料。其中十志记载梁、陈、北齐、北周和隋五朝的典章制度,有些部分甚至追溯到汉魏。关于《隋书》的作者,一直搞得很乱,《旧唐书》记载“魏徽等撰”。而刘知几《史通》则说颜师古、孔颖达等和于志宁、李淳风诸人共同撰成。还有题为长孙无忌撰述的。这是因为参加《隋书》撰述的人很多,几乎集中了当时大部分有名之士;开始以魏徵为其主编,后来魏徵死了,又由长孙无忌续为主编,完成未完成的部分。《隋书》保存了南北朝以来大量的典章制度为后人研究隋代以及前几朝的政治、经济、文化制度,包括礼仪、音乐、律历、天文、五行、食货、刑法、百官、地理、经籍等十志。叙述了自汉至隋凡六百年中国书籍之存亡、学术之演变,是对中国古代书籍和学术史的第二次总结,也是对中国学术文化史的一大贡献。《隋书·经籍志》还有一个重要贡献,就是为中国以后的四部图书分类奠定了基础。为后世遵用达一千余年。《隋书》十志虽成于众手,但作者都是学有所长的专家,因此它的内容丰富、充实。在正史书志中,一直享有较高的声誉。《隋书》的一个重要特点,就是全书贯串了以史为鉴的思想。主编魏徵在给唐太宗上书时曾经说过,“殷鉴不远,在夏后之世。臣愿当今之动静。以隋为鉴,则存亡治乱可得而知。”惟其想到以史为鉴,所以对隋是如何灭亡的,对隋君臣上下骄奢淫逸的腐朽生活,可谓有淋漓尽致的描写和入木三分的揭露。比如对隋炀帝大兴土木、三游江都,都有翔实的叙写。又因为魏徵等编书者有意写出人民对隋王朝的反抗情绪,因此在《隋书》中也较多地叙述了隋末农民起义的史实,这在《炀帝纪》两卷中记载最为具体。据统计,在纪传部分的五十五卷中有二十多卷,以及在《食货志》、《五行志》里,记载了有关农民起义的情况。……
作品简介:《南史》,唐朝李延寿撰,中国历代官修正史“二十四史”之一。纪传体,共八十卷,含本纪十卷,列传七十卷,上起宋武帝刘裕永初元年(420年),下迄陈后主陈叔宝祯明三年(589年)。记载南朝宋、齐、梁、陈四国一百七十年史事。《南史》与《北史》为姊妹篇,是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。《南史》没有采取编年体,而是把南朝各史的纪传汇合起来,删繁就简,以便阅读。列传中不同朝代的父子祖孙,以家族为单位合为一卷,对于了解门阀制度盛行的南北朝社会,有一定的方便。《南史》中也有沈约《宋书》、萧子显《南齐书》等书中所未载的材料。虽然记载细微琐事较多,而且杂以神怪迷信,但也不乏有意义的史料。《宋书》未立文学传,《南史》以因袭为主,因而文学传不包括宋而从南齐丘灵鞠开始。这说明李延寿撰写《南史》《北史》的体制是汇集正史的纪传,因而拘泥于原书,没有达到李大师横则沟通南北,纵则贯串几代,综合成为新著的意图。《新唐书》李延寿传的评语说,“其书颇有条理,删落酿辞,过本书远甚”,是不恰当的。《南史》文字简明,事增文省,在史学上占有重要地位。其不足处在于作者突出门阀士族地位,过多采用家传形式。例如将不同朝代的一族一姓人物不分年代,集中于一篇中叙述,实际成为大族族谱。……
作品简介:《北史》二十四史之一。是汇合并删节记载北朝历史的《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》而编成的纪传体史书。魏本纪五卷、齐本纪三卷、周本纪二卷、隋本纪二卷、列传八十八卷,共一百卷。记述从北魏登国元年(386(丙戌年))到隋义宁二年(618)的历史。《南史》与《北史》为姊妹篇,是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。《北史》主要在魏、齐、周、隋四书基础上删订改编而成,但也参考了当时所见各种杂史,增补了不少材料。总的来看,《北史》虽有内容偶呈芜杂之弊,但毕竟体例完整、材料充实、文字简练,在后代颇受重视,以致魏、齐、周三书唐以后皆残缺不完,后人又多取《北史》加以补足。作为研究北朝历史的资料,《北史》与魏、齐、周、隋四书有互相补充的作用,不可偏废。《南史》《北史》的作者李延寿撰写这两部书,本是为了“追终先志”,继承父亲李大师未竟的事业。《南史》《北史》主要取材于宋、齐、梁、陈、魏、齐、周、隋八书。李延寿撰写“二史”的方法是对“八书”进行“抄录”和“连缀”,并“鸠聚遗逸,以广异闻”,“除其冗长,捃其菁华”。这是一个改写、补充和删节的过程,并非一般的抄录可比。不过,李大师原来是打算“编年以备南北”,而李延寿却以纪传体撰成《南史》《北史》,这是后者在“追终先志”过程中的一个变化,无碍于他们共同的目的和旨趣。了解了上面这些基本情况,对于怎样读《南史》《北史》的问题就比较好理解了。在二十五史中,《史记》是完全意义上的通史,而《南史》是通宋、齐、梁、陈四个皇朝的历史,《北史》是通北魏、东魏、西魏、北齐、北周、隋六个皇朝的历史,它们分别把南朝和北朝(包括隋朝)看作一个大的历史阶段,故可视为一定意义上的通史。李延寿说,他撰《南史》《北史》,是“以拟司马迁《史记》”,当然不只是指采用纪传体而言,也包含了“通”的思想和要求。正因为如此,唐代史学评论家刘知几在讲到《南史》《北史》时,把它们都归于“《史记》之流”。这说明前人就很重视《南史》《北史》在“通”的方面的特点。《南史》《北史》也有一些明显的缺点,以至于糟粕。如在歌颂帝王将相方面,在诬蔑人民起义方面,在宣扬祥瑞灾异、神怪荒诞之说方面,散布了许多封建主义思想和唯心主义历史观点。不仅“二史”如此,“八书”也如此,只是形式和程度不尽相同罢了。这是我们在阅读“八书”、“二史”时不能不注意的。……
作品简介:《旧唐书》属于史类文学作品,成书于后晋开运二年(945年),共200卷,包括《本纪》20卷、《志》30卷、《列传》150卷。作品原名《唐书》,宋祁、欧阳修等所编著《新唐书》问世后,才改称《旧唐书》。《旧唐书》的修撰离唐朝灭亡时间不远,资料来源比较丰富。署名后晋刘昫等撰,实为后晋赵莹主持编修。被列为“二十四史”之一。《旧唐书》仅流传了一百年左右,就遭到了厄运。从宋仁宗庆历年间起,北宋朝廷认为《旧唐书》芜杂不精,另命宋祁和欧阳修编撰唐书。这部唐书在1060年(宋仁宗嘉祐五年)写成,开始“布书于天下”,从此,署名刘昫所编的唐书遂不再流传。直至明朝嘉靖十七年(1538年),浙江余姚人闻人诠在苏州征借到当地人士所藏《旧唐书》,请苏州府学训导沈桐在苏州府学里对书稿作校对并开版印刷(工作到一半时,闻人诠离开苏州,但此事在多方支持下继续进行),经历了四百七十八年坎坷命运的刘昫唐书,才又得到重新刊行。后人为区别这两种唐书,把后晋刘昫所著称为《旧唐书》,而将宋祁等后修的唐书命名为《新唐书》。 在北宋编撰的《新唐书》问世以后,《唐书》始有新旧之分。《新唐书》通行,该书受到冷遇。南宋初年刻印之后久无印本。明代中叶,有人在吴中张、王两家分别获得宋版《唐书》的列传和纪志。因为《新唐书》的作者宋祁、欧阳修,都是文坛大家,后人一般也都沿袭他们的看法,对《旧唐书》贬责颇多。的确,它本身有不少缺点。但平心而论,应当说《旧唐书》在如实保存史料方面,有着它巨大的功劳。这一点是应该给予充分肯定的。尽管《旧唐书》存在着缺陷,但其同时也具有了不可抹杀的价值。它保存了丰富的史料,记事比较详细,便于读者了解历史事件的过程和具体情况,因而受到重视。比如对唐顺宗朝王叔文集团当政时期的政治改革措施记载比较具体。唐穆宗以后的本纪,虽然内容芜杂,但也记载了不少有价值的史料,如在《懿宗本纪》、《僖宗本纪》里较详细地记载了宠勋起义、黄巢起义的情况。昭宗、哀帝本纪则较详细地记载了唐朝末年藩镇割据、宦官专权的情况。因为《旧唐书》记事详细明确,所以司马光着《资治通鉴》的《唐纪》部分,大抵采用《旧唐书》。《旧唐书》还保存了不少很有价值的文章。如《吕才传》、《卢藏用传》分别登载了两人反迷信的重要文章;《贾耽传》登载了他进奏所编地理图志的表奏。这些都是中国思想史和地理学史的重要文献。《旧唐书》记述唐代少数民族以及外国的情况,超过以前各史,保存了唐代民族政策与对外关系的史料。《新唐书》修成后,《旧唐书》就不再传世。直到明朝嘉靖年间,闻人诠多方搜求,重新刊刻,才又流行于世。到清乾隆年间修《四库全书》时,才正式把新旧唐书并列于正史。在《旧唐书》完成一个世纪后的北宋仁宗年间,又修了一部唐史,就是《新唐书》。……
作品简介:《新唐书》是北宋时期宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等合撰的一部记载唐朝历史的纪传体史书,属“二十四史”之一。全书共有225卷,其中包括本纪10卷,志50卷,表15卷,列传150卷。《新唐书》前后修史历经17年,于宋仁宗嘉祐五年(1060年)完成。《新唐书》在体例上第一次写出了《兵志》《选举志》,系统论述唐代府兵等军事制度和科举制度。这是我国正史体裁史书的一大开创,为以后《宋史》等所沿袭。由于《新唐书》历宋、元、明至清初一直占有正统地位,一般人只读《新唐书》而不读《旧唐书》,所以《新唐书》宋以来的版本远多于《旧唐书》。《新唐书》比起《旧唐书》来,确有自己的一些特点和优点。因为宋代大体上继承了唐代的制度,为了总结唐代的典章制度供宋王朝参考,《新唐书》对〈志〉特别重视,新增了《旧唐书》所没有的《仪卫志》、《选举志》和《兵志》。其中《兵志》是《新唐书》的首创。《选举志》与《兵志》系统地整理了唐朝科举制度和兵制的演变资料。……
作品简介:《旧五代史》,“二十四史”之一。成书于北宋,原名是《五代史》,也称《梁唐晋汉周书》。是由宋太祖诏令编纂的官修史书。薛居正监修,卢多逊、扈蒙、张澹、刘兼、李穆、李九龄等同修。书中可参考的史料相当齐备,五代各朝均有实录。从公元907年朱温代唐称帝到公元960年北宋王朝建立,中原地区相继出现后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五代王朝,中原以外存在过吴、南唐、吴越、楚、闽、南汉、前蜀、后蜀、南平、北汉等十个小国,周边地区还有契丹、吐蕃、渤海、党项、南诏、于阗、东丹等少数民族建立的政权,习惯上称之为“五代十国”。《旧五代史》记载的就是这段历史。《旧五代史》五代各自为书。共一百五十卷,纪六十一,志十二传七十七。按五代断代为书,梁书、唐书、晋书、汉书、周书各十余卷至五十卷不等。各代的《书》是断代史,《志》则是五代典章制度的通史,《杂传》则记述包括十国在内的各割据政权的情况。这种编写体例使全书以中原王朝的兴亡为主线,以十国的兴亡和周边民族的起伏为副线,叙述条理清晰,较好地展现了这段历史的面貌。对于南方和北汉十国以及周围少数民族政权如契丹、吐蕃等,则以《世袭列传》、《僭伪列传》、《外国列传》来概括。因此这部书虽名为五代史,实为当时整个五代十国时期各民族的一部断代史。《四库全书总目提要》评论说:“其时秉笔之臣,尚多逮事五代,见闻较近,纪、传皆首尾完具,可以征信。”因此,宋初《旧五代史》编成后,受到文人和史家的重视。司马光修《资治通鉴》,以及后来胡三省撰《通鉴注》”,皆从中取材甚多;北宋文坛名家沈括、洪迈等人的著作也多加援引。又因为此书修于北宋太祖开宝六年,此时南方诸国尚存,许多编者对南方史事更为熟悉,因而更多地编进了有关十国的第一手资料。直到明清之际,史家吴任臣撰《十国春秋》时,还有记载说他曾向当时著名思想家黄宗羲借过《旧五代史》,这足证在《旧五代史》里包含着许多南方十国的可贵的资料。《旧五代史》也有不少缺点。其中最主要的是因为成书太快,因而来不及对史料加以慎重的鉴别,有的照抄五代时期的实录,以至把当时人明显为了某种政治目的而歪曲史实和溢美人物的不实之辞录入书中。如对后唐的权臣张全义,传中就大肆赞美他的治洛(阳)的功勋,而讳言其大量丑行。而这些丑闻在后来宋人王禹偁写的《五代史阙文》中揭露甚多。正由于这样,赵翼的《廿二史札记》对《旧五代史》指责很多,专门写了“薛史书法回护处”和“薛史失检处”两个专题,举了好些例证说明薛史的不实。但是从史料角度说,“薛史”为后人保存了大量原始资料,这毕竟是它的功劳。尤其经过长期南北分裂混乱,许多五代时期的“实录”和其它第一手材料大部散佚,因而这部近乎“实录”压缩本的史书,价值就更高了。……
作品简介:《新五代史》是宋欧阳修撰纪传体史书,“二十四史”之一。原名《五代史记》,后世为区别于薛居正等官修的五代史,称为新五代史。全书共七十四卷,本纪十二卷、列传四十五卷、考三卷、世家及年谱十一卷、四夷附录三卷。记载了自后梁开平元年(907年)至后周显德七年(960年)共五十三年的历史。《新五代史》撰写时,增加了《旧五代史》所未能见到的史料,如《五代会要》、《五代史补》等,因此内容更加翔实。但《新五代史》对旧“志”部分大加繁削,则不足为训,故史料价值比《旧五代史》要略逊一筹。《新五代史》是唐宋以后唯一的一部私修正史,在中国史学史尤其是唐宋以后史学史上有着十分重要的地位,欧阳修文采更是引人入胜,可由于提倡“春秋笔法”,近人褒贬不一。宋神宗熙宁五年(1072年)八月,在欧阳修去世一个月后,下诏命他的家人奏上。然后藏进国家图书馆。到金章宗时候,这本新的五代史才逐渐代替了《旧五代史》。一般史书的“志”,《新五代史》称作“考”,仅有《司天考》、《职方考》,分别相当于《旧五代史》的《天文志》、《郡县志》。作者认为五代是个名分纲常颠倒的乱世,其典章制度一无可取,所以将《旧五代史》的“志”删除。这也是为了体现以“礼”修史的原则。就整体而论,《新五代史》的史料价值比《旧五代史》要略逊一筹,这是欧阳修在删繁就简时,将不少具体资料也一同削去所造成的。至于他对旧“志”部分的大事砍削,人为造成史料空白,更是不足为训。但《新五代史》后出,采用了实录以外的笔记、小说等多种材料,在删削的同时也新增了一些史料。欧阳修是唐宋八大家之一 ,北宋古文运动的领袖,其文学成就为世所公认。欧阳修杰出的文学才能在《新五代史》中有很好的体现。《新五代史》在二十四史中文笔可谓出类拔萃,全书显出平易通畅、简洁有力的风格和笔削润饰功力的深厚,可与《史记》相媲美,其中的《伶官传序》、《宦者传论》亦为后代所传诵,做到了文史的有机结合。……
作品简介:《宋史》是二十四史之一,收录于《四库全书》史部正史类。于元末至正三年(1343年)由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰。《宋史》与《辽史》《金史》同时修撰,是二十四史中篇幅最庞大的一部官修史书。《宋史》最早为至正刊本,次为成化朱英重刊本。《宋史》中《本纪》四十七卷,《志》一百六十二卷,《表》三十二卷,《列传》二百五十五卷,共四百九十六卷,是中国二十四史中最庞大的一部史书。《宋史》卷帙浩繁,共两千多人的列传,比《旧唐书》列传多出一倍,《周三臣传》将韩通、李筠、李重进同列,横跨五代至宋初,弥补过去新旧五代史之不足。根据宋朝的情况,《宋史》还有《奸臣》四卷、《叛臣》三卷,为蔡京、黄潜善、秦桧、张邦昌、刘豫等所作的传记;另有《道学》四卷,为周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹等道学人物所作的传记。……
作品简介:《辽史》为元脱脱等人所撰之纪传体史书,中国历代官修正史“二十四史”之一。由元至正三年(1343年)四月开始修撰,翌年三月成书。脱脱为都总裁,铁木儿塔识、贺惟一、张起岩、欧阳玄、揭傒斯、吕思诚为总裁官,廉惠山海牙等为修史官。元修《辽史》共116卷,包括本纪30卷,志32卷,表8卷,列传45卷,以及国语解1卷。记载上自辽太祖耶律阿保机,下至辽天祚帝耶律延禧的辽朝历史(907年~1125年),兼及耶律大石所建立之西辽历史(1124年~1218年)。元代《辽史》的编写是从元世祖中统二年(1261年)开始的。直至元顺帝至正三年三月(1343年),在右丞相脱脱、平章也先帖木儿、铁睦尔达世、右丞太平、参议长仙、郎中孛里不花、员外郎老老等人的奏请下,诏修辽、金、宋三史,在君臣同心、而且由脱脱裁定三史各为正统、从而彻底解决正统、义例问题的前提下,《辽史》才最后纂修成功。当时以脱脱为辽、金、宋三史都总裁官。《辽史》的缺陷虽多,但毕竟还是现存比较系统、完整地记载了辽朝历史事实的著作,其珍贵和重要性是不言而喻的。而且《辽史》保存了许多由耶律俨的《辽实录》和陈大任的《辽史》二书所记载的许多材料,因而其史料价值还是比较高的。由于耶律俨《辽实录》和陈大任《辽史》都已失传,元修辽史成了现存的一部比较系统、完整地记载辽的官修史书。它提供了一些研究当时阶级斗争、生产斗争、民族关系等问题的材料。后人对《辽史》的增补、校注,有清朝厉鹗著的《辽史拾遗》二十四卷,搜集各类书籍三百余种,对《辽史》加以补充校订,很有参考价值。此外还有清朝杨复去著的《辽史拾遗补》五卷,对《辽史》进一步作了补充。在《辽史》出现后的约300年间,此书及辽朝史没有引起史家的多大重视。有明一代,仅有杨循吉撰《辽小史》1卷。到了清代,情况有所变化,陆续有关于《辽史》补正、考订之类撰述问世。……
作品简介:《金史》是二十四史之一,记载了金朝的始末。撰成于元代,全书一百三十五卷,其中本纪十九卷,志三十九卷,表四卷,列传七十三卷,是反映女真族所建金朝的兴衰始末的重要史籍。《金史》是元修三史之一,最早议修于元世祖中统二年(公元1261年),直到元顺帝至正三年(公元1343年),才决定“各与正统”,《辽》、《金》、《宋》三史分别撰修。翌年(1344年)十一月,《金史》告成,前后用了不到一年的时间。元朝脱脱等主持编修的《金史》,历代对《金史》的评价很高,是由于原有的底本比较好,及金朝注重史书的编纂工作。认为它不仅超过了《宋史》、《辽史》,也比《元史》高出一筹。在编纂体例和内容方面,便有许多超越前史的独特之处。如《金史》不但记载了金建国以后120年的历史,而且为了专门叙述金太祖先世的生平事迹,回顾了女真族建国前的历史,从而保存了女真族早期历史的珍贵材料,备受今人重视;在史料剪裁及记述方面,处理也比较得体。对重要历史事件、人物一般记载比较详细,从而反映出其历史全貌,避免了像《宋史》那样详略失当、比例失调的现象。记述历史事实也比较客观审慎,因而,真实性是比较可靠的。特别是本书的表和志,使用了大量的第一手材料,将金朝的典章制度比较系统、全面地记载下来。如《礼志》、《乐志》、《舆服志》、《食货志》、《选举志》、《百官志》等。《金史》以“实录”为依据,史料翔实可信。如在记述金与辽的往来和征战中,对金统治者所用的诈谋诡计等,都能如实地叙述;对金朝统治阶级的残暴、荒淫、互相倾轧,也能比较充分地揭露。当然,《金史》也有许多不足之处。有的重要人物没有列传,甚至无记载。如金初建策阿骨打称帝的渤海人杨朴,是阿骨打身边重要的谋臣,金建国之初,“诸事革创,朝仪制度,皆出其手”,这样重要的人物为什么在《金史》中只字未提呢?大约不会是疏漏,而是不愿把阿骨打称帝这件开创金朝基业的事,说成是渤海人的主意。……
作品简介:《元史》,中国“二十四史”之一,记载元朝中国历史事件的一部史书。采用纪传体断代史,成书于1370年。宋濂(1310-1381)、王袆(1321-1373)遵照皇帝朱元璋的诏令,主持编修。《元史》全书210卷,包括本纪47卷、志58卷、表8卷、列传97卷。《元史》中的本纪,以记载忽必烈事迹的《世祖本纪》最为详尽,有十四卷之多,占本纪篇幅的三分之一;其次是《顺帝本纪》,有十卷之多。《元史》的志书,对元朝的典章制度作了比较详细的记述,保存了大批珍贵的史料。其中以《天文》、《历志》、《地理》、《河渠》四志的史料最为珍贵。《元史》的列传有类传十四种,大多沿袭以往的史书,只有《释老》一传是《元史》的创新。《释老》是记载宗教方面的列传,从中可以了解宗教在元朝所居的地位和发展情况。类传中以《儒学》、《列女》、《孝友》、《忠义》四种所记的人物最多,说明宋以来封建的思想统治在逐步加强。《元史》列传还有个特点是,所叙述的事,都有详细的年、月、日记载,这就更增加了参考价值。《元史》的体例整齐,文字浅显,叙事明白易懂,还保留了当时的不少方言土语,这同朱元璋提倡浅显通俗的文字是分不开的。宋濂修《元史》时,遵照朱元璋的意图,强调“文词勿致于艰深,事迹务令于明白”,因此《元史》称得上是一部较好的正史。《元史》的史料来源一是实录,二是《经世大典》,三是文集碑传,四是采访。……
作品简介:《明史》是二十四史中的最后一部,共三百三十二卷,包括本纪二十四卷,志七十五卷,列传二百二十卷,表十三卷。它是一部纪传体断代史,记载了自明太祖朱元璋洪武元年(公元1368年)至明思宗朱由检崇祯十七年(公元1644年)二百七十六年的历史。清朝顺治二年(公元1645年)设立明史馆,纂修《明史》,因国家初创,诸事丛杂,未能全面开展。在二十四史中,《明史》以纂修得体、材料翔实、叙事稳妥、行文简洁为史家所称道,是一部水平较高的史书。这反映出编者对史料的考订、史料的运用、对史事的贯通、对语言的驾驭能力都达到较高的水平。其卷数在二十四史中仅次于《宋史》,其纂修时间之久、用力之勤、记述之完善则是大大超过了以前诸史。《明史》虽有一些曲笔隐讳之处,但仍得到后世史家广泛的好评。赵翼在《廿二史札记》卷31中说:“近代诸史自欧阳公《五代史》外,《辽史》简略,《宋史》繁芜,《元史》草率,惟《金史》行文雅洁,叙事简括,稍为可观,然未有如《明史》之完善者。”……
作品简介:《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史,为二十四史之一,最初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》。太初元年(前104年),司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年,才得以完成。“史记”本是古代史书通称,从三国时期开始,“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。《史记》全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用)。《史记》共一百三十篇,五十二万六千五百余字,比《淮南子》多三十九万五千余字,比《吕氏春秋》多二十八万八千余字。《史记》规模巨大,体系完备,而且对此后的纪传体史书影响很深,历朝正史皆采用这种体裁撰写。《史记》被列为“二十四史”之首,与《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”,对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理,辩而不华,质而不俚”。与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”。……
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