陈本纪上
陈高祖武皇帝讳霸先,字兴国,小字法生,吴兴长城下若 里人。姓陈氏。其本甚微,自云汉太丘长寔之后也。寔玄孙晋 太尉准。准生匡,匡生达,永嘉中南迁,爲丞相掾,太子洗马, 出爲长城令,悦其山水,遂家焉。尝谓所亲曰:“此地山川秀 丽,当有王者兴焉,二百年后,我子孙必锺斯运。”达生康, 复爲丞相掾,咸和中土断,故爲长城人。康生盱眙太守英,英 生尚书郎公弼,公弼生步兵校尉鼎,鼎生散骑侍郎高,高生怀 安令咏,咏生安成太守猛,猛生太常卿道巨,道巨生皇考文赞。 帝以梁天监二年癸未岁生。少俶傥有大志,长于谋略,意 气雄杰,不事生産。及长,涉猎史籍,好读兵书,明纬候、孤 虚、遁甲之术,多武艺,明达果断,爲当时推服。身长七尺五 寸,日角龙顔,垂手过膝。尝游义兴,馆于许氏,梦天开数丈, 有四人朱衣,捧日而至,纳之帝口,及觉,腹内犹热,帝心独 喜。初仕乡爲里司,后至建邺爲油库吏,徙爲新喻侯萧映传教, 勤于其事,爲映所赏。及映爲吴兴太守,甚重帝,谓僚佐曰: “此人将来远大,必胜于我。”及映爲广州,帝爲中直兵参军, 随之镇,映令帝招集士马。
先是武林侯萧谘爲交州刺史,以严刻失和,土人李贲连结 数州豪杰同时反,台遣高州刺史孙冏、新州刺史卢子雄将兵击 贲。冏等不时进,皆于广州伏诛。子雄弟子略与冏子侄及其主 帅杜天合、杜僧明共举兵,执南江督护沈顗,进寇广州,昼夜 苦攻,州中震恐。帝率精兵救之,贼衆大溃。僧明后有功业, 遂降。梁武帝深叹异焉,授直合将军,封新安县子,仍遣图帝 貌而观之。
其年冬,萧映卒。明年,帝送丧还,至大庾岭,会有诏以 帝爲交州司马,与刺史杨瞟南讨。帝益招勇敢,器械精利,瞟 委帝经略。时萧勃爲定州刺史,于西江相会,勃知军士惮远役, 因诡说留瞟。瞟集诸将问计,帝曰:“交址叛换,罪由宗室, 节下奉辞伐罪,故当死生以之。”于是鼓行而进。军至交州, 瞟推帝爲前锋,所向摧陷。贲窜入屈獠洞中,屈獠斩贲;传首 建邺。是岁太清元年也。贲兄天宝遁入九真,与劫帅李绍隆收 余兵,杀德州刺史陈文戒,进围爱州,帝讨平之。除西江督护、 高要太守,督七郡诸军事。
二年冬,侯景寇逼,帝将赴援,广州刺史元景仲阴将图帝。 帝知之,与成州刺史王怀明等,集兵于南海,驰檄以讨景仲。 景仲缢于合下,帝迎萧勃镇广州。
时临贺内史欧阳頠监衡州,兰裕、兰京礼扇诱始兴等十郡 共攻頠,頠请援于勃,勃令帝救之,悉禽裕等。仍监始兴郡事。 帝遣杜僧明、胡颖将二千人顿于岭上,并厚结始兴豪杰,同谋 义举,侯安都、张偲等率衆来附。萧勃闻之,遣锺休悦说停帝, 帝泣谓休悦曰:“君辱臣死,谁敢爱命,仆行计决矣。”时蔡 路养起兵据南康,勃遣腹心谭世远爲曲江令,与路养相结,同 遏义军。
大宝元年正月,帝发始兴,次大庾岭,大破路养军,进顿 南康。湘东王绎承制授帝交州刺史,改封南野县伯,于是修理 崎头古城徙居之。刘惠骞等望见恒有紫气冒城上,远近惊异, 故惠骞等深自结于帝。寻改封长城县侯,南江州刺史。时宁都 人刘蔼等资高州刺史李迁仕舟舰兵仗,将袭南康,帝遣杜僧明 等据白口御。
二年,僧明禽迁仕,送南康斩之。承制授帝江州刺史。帝 发南康,灨石旧有二十四滩,滩多巨石,行旅以爲难。帝之发, 水暴起数丈,三百里间,巨石皆没。进军顿西昌,有龙见水滨, 高五丈,五采鲜曜,军民观者数万人。帝又尝独坐胡床于合下, 忽有神光满合,廊庑之间,并得相见。赵知礼侍侧,怪而问帝, 帝笑不答。时承制遣征东将军王僧辩督衆军讨侯景,次盆城, 帝率杜僧明等合三万人将会焉。时西军乏食,帝先贮军粮五十 万石,至是分三十万石以资之。仍顿巴丘。会侯景废简文,立 豫章嗣王栋,帝遣兼长史沈衮奉表于江陵劝进。承制授帝东扬 州刺史,领会稽太守。
三年,帝帅师发自豫章。二月,次桑落洲。时僧辩已发盆 城,会帝于白茅湾,乃登岸结坛,刑牲盟约。进次大雷,军人 杜棱梦雷池君、周、何神,自称征讨大将军,乘朱航,陈甲仗, 称下征侯景,须臾便还,云已杀景竟。
三月,帝与诸军进克姑孰,仍次蔡洲。侯景登石头城,望 官军之盛,不悦,曰:“一把子人,何足可打。”密谓左右曰: “此军上有紫气,不易可当。”乃以猫琉贮石,沈塞淮口,缘 淮作城,自石头迄青溪十馀里中,楼雉相接 。僧辩遣杜崱问 计于帝,帝以诸将不敢当锋,请先往立栅。即于石头西横垄筑 栅。衆军次连八城,直出东北。贼恐西州路断,亦于东北果林 作五城,以遏大路。帝曰:“善用兵者,如常山之蛇,使救首 救尾,困而无暇。今我师既衆,贼徒甚寡,应分贼兵力,以强 制弱。”乃命诸将分处置兵,帝与王琳、杜龛等悉力乘之,景 衆大溃。僧辩啓命帝镇京口。
五月,齐遣将辛术围严超达于秦郡,帝命徐度领兵助其固 守。齐衆起土山,穿地道,攻之甚急;帝乃自率万人解其围, 振旅南归。承制授帝征北大将军、开府仪同三司、南徐州刺史, 进封长城县公。及王僧辩征陆纳于湘州,承制命帝代镇扬州。 承圣二年,湘州平,帝旋镇京口。
三年三月,进帝位司空。及魏平江陵,帝与王僧辩等进啓 请晋安王乙太宰承制。十二月,晋安王至自寻阳,入居朝堂, 给帝班剑二十人。
四年五月,齐送贞阳侯明还主社稷,王僧辩纳之。明即位, 改元天成,以晋安王爲皇太子。初,齐之纳贞阳也,帝固争之, 以爲不可,不见从。帝居常愤叹曰:“嗣主高祖之孙,元皇之 子,竟有何辜,坐致废黜?假立非次,此情可知。”乃密具袍 数千领及锦彩金银,以爲赏赐之资。
九月壬寅,帝召徐度、侯安都、周文育,仍部列将士,水 陆俱进,夜发南徐州,讨王僧辩。甲辰,帝至石头,前遣勇士 自城北踰入。时僧辩方视事,闻外白有兵,遽走。帝大兵寻至, 因风纵火,僧辩就禽。是夜缢之,及其子頠。于是废贞阳侯, 而奉晋安王即位,改承圣四年爲绍泰元年。壬子,诏授帝侍中、 大都督中外诸军事、车骑将军、扬南徐二州刺史,持节、司空、 班剑、鼓吹并如故。仍诏甲仗百人出入殿省。
震州刺史杜龛据吴兴,与义兴太守韦载举兵逆命。辛未, 帝表自东讨,留高州刺史侯安都、石州刺史杜棱宿卫台省。甲 戌,军至义兴。秦州刺史徐嗣徽,据城入齐,又要南豫州刺史 任约举兵应龛,齐人资其兵食。嗣徽乘虚奄至阙下,侯安都出 战,嗣徽等退据石头。丁丑,载及龛从弟北叟来降,帝抚而释 之,仍以载兄鼎知郡事。以嗣徽寇逼,卷甲还都,命周文育进 讨杜龛。
十一月己卯,齐遣兵五千,度据姑孰,又遣安州刺史翟子 崇、楚州刺史刘士荣、淮州刺史柳达摩,领兵万人,于胡墅度 米粟三万石、马千匹入石头。帝乃遣侯安都领水军夜袭胡墅, 烧齐船,周铁武率舟师断齐运输,帝领铁骑自西明门袭之。齐 人大溃,嗣徽留达摩等守城,自率亲属腹心,往南州采石,以 迎齐援。
先是,太白自十一月丙戌不见,十二月乙卯出于东方。丙 辰,帝尽命衆军分部甲卒,对冶城立航,度兵攻其水南二栅。 柳达摩等度淮置阵,帝督兵疾战,纵火烧栅,烟尘涨天,齐人 大溃,尽收其船舰。是日,嗣徽、约等领齐兵还据石头,帝遣 侯安都领水军袭破之,嗣徽等单舸脱走。丁巳,拔石头南岸栅, 移度北岸起栅,以绝其汲路。又堙塞东门故城中诸井。齐所据 城中无水,水一合贸米一升,一升米贸绢一匹,或炒米食之。 达摩谓其衆曰:“顷在北,童谣云,‘石头捣两裆,捣青复捣 黄 ’。侯景服青,已倒于此,今吾徒衣黄,岂谣言验邪。”庚 申,达摩遣侯子钦、刘士荣等请和,帝许之。乃于城外盟约, 其将士恣其南北。辛酉,帝出石头南门陈兵,送齐人归北者。 及至,齐人杀之。壬戌,齐和州长史乌丸远自南州奔还历阳, 江甯令陈嗣、黄门侍郎曹朗据姑孰,不从。帝命侯安都、徐度 等讨平之,聚其首爲京观。是月,杜龛以城降。
二年正月癸未,诛龛,其弟翕、从弟北叟、司马沈孝敦并 赐死。 三月戊戌,齐遣水军仪同萧轨、库狄伏连、尧难宗、东方 老、侍中裴英起、东广州刺史独狐辟恶、洛州刺史李希光并任 约、徐嗣徽、王僧愔等衆十万出栅口,向梁山,帐内荡主黄丛 逆击,败之,烧其前军船舰。齐顿军保芜湖。五月丙申,齐兵 至秣陵故城。己亥,帝率宗室王侯及朝臣,于大司马门外白虎 阙下,刑牲告天,以齐人背约,发言慷慨,涕泗交流,士卒观 者益奋。辛丑,齐军于秣陵故城,跨淮立桥栅,引度兵马。癸 卯,自方山进及儿塘,游骑至台,都下震骇。帝潜以精卒三千 配沈泰,度江袭齐行台赵彦深于瓜步,获其舟粟。六月甲辰, 齐兵潜至锺山龙尾。丁未,进至莫府山。帝遣钱明领水军出江 乘,要击齐人粮运,尽获之。齐军大馁,杀马驴而食之。壬子, 齐军至玄武湖西北莫府山南,将据北郊坛。衆军自覆舟东移, 顿郊坛北,与齐人相对。其夜,大雨震电,暴风拔木,平地水 丈馀。齐军昼夜坐立泥中,县鬲以爨,足指皆烂。而台中及潮 沟北,水退路燥,官军每得番易。甲寅,少霁。是时食尽,调 市人馈军,皆是麦屑爲饭,以荷叶裹而分给,间以麦绊,兵士 皆困。会文帝遣送米三千石,鸭千头,帝即炊米煮鸭,誓申一 战。士及防身,计粮数脔,人人裹饭,婫以鸭肉。帝命衆军蓐 食,攻之,齐军大溃。执嗣徽及其弟嗣宗,斩之以徇。虏萧轨、 东方老、王敬宝、李希光、裴英起、王僧智等将帅四十六人。 其军士得窜至江者,縳筏以济,中江而溺,流尸至京口者弥岸。 惟任约、王僧愔获免。先是童谣云:“虏万夫,入五湖,城南 酒家使虏奴。”自晋、宋以后,经絓在魏境江、淮以北,南人 皆谓爲虏,于时以赏俘贸酒者,一人裁得一醉。丁巳,衆军出 南州,烧贼舟。己未,斩刘归义、徐嗣産、傅野猪于建康市。 是日解严。庚申,诛萧轨、东方老、王敬宝、李希光、裴英起 等。
太平元年九月壬寅,帝进位丞相、录尚书事、镇卫大将军、 扬州牧,进封义兴郡公。庚申,追赠皇考侍中、光禄大夫,封 义兴郡公,諡曰恭。十月甲戌,梁帝敕丞相自今问讯,可施别 榻,以近扆坐。
二年正月壬寅,诏加帝班剑十人,并前爲三十。丁未,诏 赠皇兄道谈南兖州刺史、长城县公,諡曰昭烈。皇弟休先侍中、 南徐州刺史、武康县侯,諡曰忠壮。甲寅,遣兼侍中谒者仆射 陆缮策拜长城县夫人章氏爲义兴国夫人。丁卯,诏赠皇祖侍中、 太常卿,諡曰孝。追封皇祖妣许氏吴郡嘉兴县君,諡曰敬。皇 妣张氏义兴国太夫人,諡曰宣。
二月庚午,萧勃举兵自广州度岭,顿南康,遣其将欧阳頠、 傅泰及其子孜爲前军,至豫章,分屯要险,南江州刺史余孝顷 起兵应勃,帝命周文育、侯安都率衆讨平之。
八月甲午,帝进位太傅,加黄钺,剑履上殿,入朝不趋, 赞拜不名。丙申,加前后部羽葆、鼓吹。是时,湘州刺史王琳 拥兵不应命,遣周文育、侯安都率衆讨之。
九月辛丑,梁帝进帝位相国,总百揆,封十郡爲陈公,备 九锡之礼,加玺绂,远游冠,绿綟绶,位在诸侯王上。策曰: 大哉干元,资日月以贞观,至哉坤元,凭山川以载物。故 惟天爲大,陟配者钦明,惟王建国,翼辅者齐圣。是以文、武 之佐,磻溪蕴其玉璜,尧、舜之臣,荣河镂其金板!况乎体得 一之鸿姿,甯阳九之危厄,拯横流于碣石,扑燎火于昆冈,驱 驭于韦、彭,跨蹍于齐、晋,神功行而靡用,圣道运而无名者 乎。今将授公典策,其敬听朕命:
日者,昊天不吊,锺乱于我国家,网漏吞舟,强胡内贔, 茫茫宇宙,惵惵黎元,方趾圆颅,万不遗一。太清否亢,桥山 之痛以深,大宝屯如,平阳之祸相继。上宰膺运,康救黔黎, 鞠旅于溟池之南,扬旌于桂岭之北,县三光于已坠,谧四海于 群飞,光啓中兴,荡甯上国。此则公之大造于皇家者也。既而 天未悔祸,夷丑荐臻,南夏崩腾,西京荡覆。冢司昏挠,旁引 寇雠,既见贬于桐宫,方谋危于汉阁,皇运已殆,何殊赘旒, 中国摇然,非徒如线。公赫然投袂,匡救本朝,复莒齐都,平 戎王室。朕所以还膺宝历,重履宸居,挹建武之风猷,歌宣王 之雅颂。此又公之再造于皇家者也。
公应务之初,登庸惟始,孙、卢肇衅,越貊爲灾,番部阽 危,势将沦殄。公赤旗所指,祅垒洞开,白羽才撝,凶徒纷溃。 此又公之功也。大同之末,边政不修,李贲狂迷,窃我交、爱。 公英暮雅算,电扫风行,驰御楼船,直跨沧海。三山獠洞,八 角蛮陬,逖矣水寓之乡,悠哉火山之国,马援之所不届,陶璜 之所未开,莫不惧我王灵,争朝边候,归賝天府,献状鸿胪。 此又公之功也。自寇虏陵江,宫闱幽辱,而番禺连率,本自诸 夷,言得其朋,是怀同恶。公仗此忠诚,乘机剿定,执沛令而 衅鼓,平新野而据鞍。此又公之功也。世道初艰,方隅多难, 公以国盗边警,知无不爲,恤是同盟,诛其丑类,南土黔黎, 重保苏息。此又公之功也。长驱岭峤,梦想京畿,缘道酋豪, 递爲榛梗,路养渠帅,全据大都,蓄聚逋逃,方谋阻乱。公龙 骧虎步,啸吒风云,山靡坚城,野无强阵,清祅氛于灨石,灭 沴气于雩都。此又公之功也。迁仕凶慝,屯据大臯,乞活类马 腾之军,流人多杜弢之衆。公坐挥三略,遥制六奇,义勇同心, 貔貅骋力,雷奔电击,谷静山空,列郡无犬吠之惊,丛祠罢狐 鸣之盗。此又公之功也。王师讨虏,次届沦波,兵乏兼储,士 有饥色。公回麾彭蠡,积谷巴丘,亿庾之咏斯丰,壶浆之甿是 衆。故使三军勇锐,百战无前,承此兵粮,遂殄凶逆。此又公 之功也。盆垒猜携,用淹戎略。公志惟同奖,师克在和,屈礼 交盟,神只感咽,故能使舟师并路,远迩朋心。此又公之功也。 姑孰襟要,崤、函所凭,寇虏据其关梁,大盗负其扃鐍。公一 校才撝,三雄并奋,左贤右角,沙溃土崩,鄂阪之隘斯开,夷 庚之道无塞。此又公之功也。义军大衆,俱集帝京,逆竖凶徒, 犹屯皇邑。公回兹地轴,抗此天罗,曾不崇朝,俾无遗噍。此 又公之功也。内难初静,诸侯出关,外郡传烽,鲜卑犯塞。公 舟师步甲,亘野横江,歼厥群氐,遂殚封豕。此又公之功也。 公克黜祸难,劬劳皇室,而孙、甯之党,翻啓狄人,伊、洛之 间,咸爲虏戍,朝闇戎尘,夜喧胡鼓。公三筹既画,八阵斯张, 裁举灵鉟,亦抽金仆,咸俘丑类,悉反高墉。此又公之功也。 任约叛涣,枭声不悛,戎羯贪婪,狼心无改。公左甄右落,箕 张翼舒,扫是欃枪,驱其猃狁,投秦坑而尽沸,噎濉水而不流。 此又公之功也。一相居中,自折彜鼎,五湖小守,妄怀同恶。 公夙驾兼道,衣制杖戎,玉斧将挥,金钲且戒,祅酋震慑,遽 请灰钉。此又公之功也。贼龛凶横,陵虐具区,阻兵安忍,凭 灾怙乱。公虽宗居汝、潁,世寓东南,眷言桑梓,公私愤切, 戮此大憝,如烹小鲜。此又公之功也。同姓有扈,顽凶不宾, 凭藉宗盟,图危社稷。公论兵于庙堂之上,决胜于尊俎之间, 寇、贾、樊、滕,浮江下濑,一朝翦扑,无待甸师。此又公之 功也。豫章祅寇,依凭山泽,缮甲完聚,多历岁时,结从连横, 爰洎交、广。吕嘉既获,吴濞已鏦,命我还师,征其不恪,连 营尽拔,僞党斯禽。此又公之功也。自八紘九野,瓜剖豆分, 窃帝偷王,连州比县。公武灵已畅,文德又宣,折简驰书,风 猷斯远。此又公之功也。京师祸乱,亟积寒暄,双阙低昂,九 门寥豁。公求衣昧旦,昃食高舂,兴构宫闱,具瞻遐迩。郊庠 宗稷之典,六符十等之章,还闻泰始之风流,重睹永平之遗事。 此又公之功也。
公有济天下之勋,重之以明德,凝神体道,合德符天。用 百姓以爲心,随万机而成务,上德不德,无爲以爲。夏长春生, 显仁藏用,功成化洽,乐奏咸云,安上御人,礼兼文质。是以 天无蕴宝,地有呈祥,既景焕于图书,方葳蕤于史牒,高勋踰 于象纬,积德冠于嵩、华,固无得而称者矣。
朕又闻之:前王宰世,茂赏尊贤,式树藩长,总征群伯。 二南崇绝,四履遐旷,泱泱表海,祚土维齐;岩岩泰山,俾侯 于鲁。况复经营宇宙,宁惟断鼇足之功,弘济苍生,非直凿龙 门之险。而畴庸报德,寂尔无闻,朕所以垂拱当宁,载怀惭悸 者也。今授公相国,以南豫州之陈留南丹阳宣城、扬州之吴兴 东阳新安新甯、南徐州之义兴、江州之鄱阳临川十郡,封公爲 陈公。锡兹青土,苴以白茅,爰定尔邦,用建冢社。昔旦、奭 分陕,俱爲保师,晋、郑诸侯,咸作卿士。兼其内外,礼实攸 宜。今命使持节、兼太尉王通授相国印绶,陈公玺绂;使持节、 兼司空王瑒授陈公茅土,金虎符第一至第五左,竹使符第一至 第十左。相国秩踰三铉,任总百司,位绝朝班,礼由事革。以 相国总百揆,除录尚书之号,上所假节、侍中貂蝉、中书监印 章、中外都督太傅印绶、义兴公印策,其镇卫大将军,扬州牧 如故。 又加公九锡,其敬听后命:以公礼爲桢干,律等衔策,四 维皆举,八柄有章。是用锡公大辂、戎辂各一,玄牡二驷。以 公贱宝崇谷,疏爵待农,室富京坻,人知荣辱。是用锡公衮冕 之服,赤舄副焉。以公调理阴阳,燮谐风雅,三灵允降,万国 同和。是用锡公轩县之乐,六佾之舞。以公宣导王猷,弘阐风 教,光景所照,鞮象必通。是用锡公朱户以居。以公抑扬清浊, 褒德进贤,髦士盈朝,幽人虚谷。是用锡公纳陛以登。以公嶷 然廊庙,爲世鎔范,折冲四表,临御八荒。是用锡公虎贲之士 三百人。以公轨兹明罚,期在刑厝,象恭无赦,干纪必诛。是 用锡公斧钺各一。以公英猷远量,跨厉嵩、溟,包一车书,括 囊寰宇。是用锡公彤弓一、彤矢百,卢弓十、卢矢千。以公天 经地义,贯彻幽明,春露秋霜,允供粢盛。是用锡公秬鬯一卣, 圭瓒副焉。陈国置丞相以下,一遵旧式。往钦哉!其恭循朕命, 克相皇天,弘建邦家,允兴鸿业,以光我高祖之休命。
十月戊辰,又进帝爵爲王。以扬州之会稽临海永嘉建安、 南徐州之晋陵信安、江州之寻阳豫章安成庐陵,并前爲二十郡, 益封陈国。其相国、扬州牧、镇卫大将军并如故。又命陈王冕 十有二旒,建天子旌旗,出警入跸,乘金根车,驾六马,备五 时副车,置旄头云罕,乐舞八佾,设锺虡宫县。王妃、王子、 王女爵命之号,陈台百官,一依旧典。
辛未,梁帝禅位于陈,策曰:
咨尔陈王,惟昔上古,厥初生人,骊连、栗陆之前,容成、 大庭之世,杳冥慌忽,故靡得而详焉。自羲、农、轩、昊之君, 陶唐、有虞之主,或垂衣而御四海,或无爲而子万姓,居之如 驭朽索,去之如脱弊屣,裁遇许由,便能舍帝,暂逢善卷,即 以让王。故知玄扈琁玑,非关尊贵,金根玉辂,示表君临。及 南观河渚,东沈刻璧,菁华既竭,耄勤已倦,则抗首而笑,惟 贤是与,涝然作歌,简能斯授。遗风馀烈,昭晰图书,汉、魏 因循,是爲故实,宋、齐授受,又弘斯义。我高祖应期抚运, 握枢御宇,三后重光,祖宗齐圣。及时属阳九,封豕荐食,西 都失驭,夷狄交侵。乃暨天成,轻弄龟鼎,惵惵黔首,若崩厥 角,徽徽皇极,将甚缀旒。
惟王乃圣乃神,钦明文思,二仪并运,四时合序,天锡智 勇,人挺雄杰,珠庭日角,龙行虎步。爰初投袂,曰乃勤王, 电扫番禺,云撤彭蠡,翦其元恶,定我京畿。及王贺帝弘,贸 兹冠履,既行伊、霍,用保冲人。震泽、稽阴,并怀叛逆,獯、 羯丑虏,三乱皇都,裁命偏师,二邦自殄,薄伐猃狁,六戎尽 殪。岭南叛换,湘、郢连结,贼帅既禽,凶渠传首。用能百揆 时序,四门允穆,无思不服,无远不届,上达穹昊,下漏深泉, 蛟鱼并见,讴歌攸属。况乎长彗横天,已征布新之兆,璧日斯 既,实表更姓之符。七百无常期,皇王非一族。昔木德既季, 而传祚于我有梁。天之历数,允集明哲。式遵前典,广询群议, 王公卿尹,莫不攸属,敬从人只之愿,授帝位于尔躬。四海困 穷,天禄永终,王其允执厥中,轨仪前式,以副溥天之望。禋 郊祀帝,时膺大礼,永固洪业,岂不盛与!又命玺书,遣兼太 保、尚书左仆射王通,兼太尉、司徒左长史王瑒,奉皇帝玺绂, 受终之礼,一依唐、虞故事。是日,梁帝逊于别宫。帝谦让再 三,群臣固请,乃许之。
永定元年冬十月乙亥,皇帝即位于南郊,柴燎告天曰:
皇帝臣霸先,敢用玄牡昭告于皇皇后帝:
梁氏以圮剥荐臻,历运有极,钦若天应,以命于霸先。夫 肇有黎烝,乃树司牧,选贤与能,未常厥姓。有梁末运,仍叶 遘屯,獯丑凭陵,久移神器。承圣在外,非能祀夏,天未悔祸, 复罹寇逆。嫡嗣废黜,宗枝僭诈,天地板荡,纪纲泯绝。霸先 爰初投袂,大拯横流,重举义兵,实戡多难。废王立帝,实有 厥功,安国定社,用尽其力,是谓小康,方期大道。既而烟云 表色,日月呈祥,除旧布新,既彰玄象,迁虞事夏,且协讴歌, 九域八荒,同布衷款,百神群祀,皆有诚愿,梁帝高谢万邦, 授以大宝。霸先自惟菲薄,让德不嗣,至于再三,辞弗获许。 佥以百姓须主,万机难旷,皇灵眷命,非可谦拒。畏天之威, 用膺嘉祚,永言夙志,能无惭德。敬简元辰,升坛受禅,告类 上帝,用答甿心,永保于我有陈,惟明灵尚飨。
先是氛雾雨雪,昼夜晦冥,至是日,景气清晏。礼毕,舆 驾还宫,临太极前殿,大赦,改元。赐百姓爵二级,文武二等。 鳏寡孤独不能自存者,人谷五斛。逋租宿责,皆勿复收。有犯 乡论清议、赃汙淫盗者,皆洗除先注,与之更始。其长徒敕系, 特皆原之。亡官失爵,禁锢夺劳,一依旧典。又诏以江阴郡奉 梁主爲江阴王,行梁正朔,车旗服色,一依前准。梁皇太后爲 江阴国太妃,皇后爲江阴国妃。又诏百司各依位摄职。丙子, 幸锺山,祭蒋帝庙。戊寅,幸华林园览辞讼,临赦囚徒。己卯, 分遣大使宣劳四方。庚辰,诏出佛牙于杜姥宅,集四部设无遮 大会。辛巳,追尊皇考曰景皇帝,庙号太祖,皇妣董太夫人曰 安皇后,前夫人钱氏爲昭皇后,世子克爲孝怀太子。立夫人章 氏爲皇后。癸未,尊景帝陵曰瑞陵、昭皇后陵曰嘉陵,依梁初 园陵故事。立删定郎,刊定律令。戊子,迁景皇帝神主祔于太 庙。
是月,西讨都督周文育、侯安都于郢州败绩,没于王琳。 十一月丙申,封皇兄子长城县侯蒨爲临川郡王,顼袭封始 兴郡王,皇弟子昙朗袭封南康郡王。庚申,都下火。
十二月庚辰,皇后谒太庙。
是岁,周闵帝元年,及九月,冢宰宇文护废闵帝而奉明帝。 又爲明帝元年。
二年春正月乙未,以车骑将军、开府仪同三司侯瑱爲司空。 辛丑,祀南郊;大赦。甲寅,遣中书舍人韦鼎、策吴兴楚王神 爲帝。戊午,祀明堂。
二月壬申,南豫州刺史沈泰奔齐。辛卯,诏司空侯瑱总督 水陆衆军以御齐。
三月,王琳立梁永嘉王萧庄以奉梁后,即位于郢州。 夏四月甲子,祀太庙。乙丑,江阴王殂,陈志也。追諡梁 敬帝。诏太宰吊祭,司空监护丧事。以梁武林侯萧谘子季卿嗣 爲江阴王。戊辰,重云殿东鸱尾有紫烟属天。
五月乙未,都下地震。壬寅,立梁邵陵携王庙室,祭乙太 牢。辛酉,帝幸大庄严寺,舍身。壬戌,群臣表请还宫。
六月己巳,诏司空侯填、领军将军徐度讨王琳。初,侯景 之平也,太极殿被焚,承圣中议欲营之,独阙一柱。秋七月, 有樟木大十八围,长四丈五尺,流泊陶家后渚,监军邹子度以 闻。诏中书令沈衆兼起部尚书,构太极殿。
八月,周文育、侯安都等于王琳所逃归,自劾廷尉,即日 引见,宥之,并复本官。丁亥,加江州刺史周迪平南将军、开 府仪同三司。
冬十月庚午,遣镇南将军周文育都督衆军出豫章,讨馀孝 劢。乙亥,幸庄严寺,发金光明经题。丁酉,加高州刺史黄法 氍平南将军、开府仪同三司。
十二月甲子,幸大庄严寺,设无碍大会,舍乘舆法物,群 臣备法驾奉迎,即日还宫。丙戌,加北江州刺史熊昙朗平西将 军、开府仪同三司。
三年春正月丁酉,镇南将军、广州刺史欧阳頠即本号开府 仪同三司。是夜大雪,及旦,太极殿前有龙迹见。甲子,广州 言仙人见于罗浮山寺小石楼。
二月辛酉,加平西将军、桂州刺史淳于量镇西大将军、开 府仪同三司。
夏闰四月甲午,诏依前代置西省学士,兼取伎术士。是时 久不雨。丙午,幸锺山祭蒋帝庙。是日降雨,迄于月晦。
五月丙辰朔,日有蚀之。有司奏旧仪帝御前殿,服朱纱袍、 通天冠。诏曰:“此乃前代承用,意有未同,合朔仰助太阳, 宜备衮冕之服,自今永可爲准。”丙子,扶南国遣使朝贡。乙 酉,北江州刺史熊昙朗杀都督周文育,举兵反。王琳遣其将常 衆爱、曹庆率兵援馀孝劢。
六月戊子,仪同侯安都败衆爱等于左里,获琳从弟袭、主 帅羊暕等四十馀人,衆爱遁走。庚寅,庐山人斩之,传首建邺。 甲午,衆军凯归。
丁酉,帝不豫,遣兼太宰、尚书右仆射王通以疾告太庙, 兼太宰、中书令谢哲告太社、南北郊。辛丑,帝小瘳。故司空 周文育之柩至自建昌。壬寅,帝素服哭于朝堂,哀甚。癸卯, 上临讯狱讼。是夜,荧惑在天尊,上疾甚。丙午,帝崩于璿玑 殿,时年五十七。遗诏追临川王蒨入缵大业。甲寅,殡于太极 殿西阶。八月甲午,群臣上諡曰武皇帝,庙号高祖。丙申,葬 万安陵。
帝雄武多英略,性甚仁爱。及居阿衡,恒崇宽简。雅尚俭 素,常膳不过数品。私飨曲宴,皆瓦器蚌盘,肴核庶羞,裁令 充足,不爲虚费。初平侯景及立敬帝,子女玉帛皆班将士。其 充闱房者,衣不重采,饰无金翠,声乐不列于前。践阼之后, 弥厉恭俭。故能隆功茂德,光于江左云。
世祖文皇帝讳蒨,字子华,始兴昭烈王之长子也。少沈敏, 有识量,美容仪,留意经史。武帝甚爱之,常称吾家英秀。梁 太清初,帝梦两日斗,一大一小,大者光灭坠地,色正黄,其 大如斗,帝三分取一怀之。侯景之乱,避地临安县郭文举旧宅。 及武帝举兵南下,景遣吴兴太守信都遵收帝及衡阳献王出都。 帝乃密袖小刀,候见景欲图之。及至,以付郎中王翻幽守,故 其事不遂。武帝围石头,景欲加害者数矣,会景败,乃得出。 起家吴兴太守。武帝之讨王僧辩也,先召帝与谋。时僧辩 婿杜龛据吴兴,兵衆甚盛,武帝密令帝还长城,立栅备之。龛 遣将杜泰乘虚掩至,将士相视失色,帝言笑自若,部分益明, 于是衆心乃定。及武帝遣周文育讨龛,帝遣将军刘澄、蒋元举 攻下龛。拜会稽太守。武帝受禅,立爲临川王。梦梁武帝以宝 刀授己。周文育、侯安都之败于沌口,武帝诏帝入总军政。寻 命率兵城南皖。永定三年六月丙午,武帝崩,皇后称遗诏征帝 入纂皇统。甲寅,至自南皖,入居中书省。皇后令帝嗣膺宝籙, 帝辞让至于再三,公卿固请,其日即皇帝位于太极前殿,大赦, 诏州郡悉停奔赴。
秋七月丙辰,尊皇后爲皇太后。辛酉,以司空侯瑱爲太尉, 以南豫州刺史侯安都爲司空,以南徐州刺史徐度爲侍中、中抚 军将军、开府仪同三司。乙丑,重云殿灾。
八月庚戌,立皇子伯茂爲始兴王,奉昭烈王后,徙封始兴 嗣王顼爲安成王。
九月辛酉,立皇子伯宗爲皇太子,王公以下赐帛各有差。
乙亥,立妃沈氏爲皇后。
冬十月甲子,齐文宣帝殂。
十一月乙卯,王琳寇大雷,诏太尉侯瑱、司空侯安都、仪 同徐度御之。
是岁,周明帝改天王称皇帝,复建年号曰武成元年。
天嘉元年春正月癸丑,大赦,改元。诏赐鳏寡孤独不能自 存者,人粟五斛。孝悌力田,殊行异等,加爵一级。甲寅,分 遣使者宣劳四方。辛酉,祀南郊。诏赐人爵一级。
二月丙申,太尉侯瑱败王琳于梁山,败齐兵于博望,禽齐 将刘伯球。王琳及其主萧庄奔齐。庚子,分遣使者齎玺书宣劳 四方。乙巳,遣太尉侯瑱镇盆城。庚戌,立武帝第六子昌爲衡 阳王。 三月丙辰,萧庄所署郢州刺史孙瑒举州内附。丁巳,江州 刺史周迪平南中,斩贼帅熊昙朗,传首建邺。戊午,齐军弃鲁 山城走,诏南豫州刺史程灵洗守之。丙子,衡阳王昌沈于江。 夏四月丁亥,立皇子伯信爲衡阳王,奉献王后。
辛丑,周明帝崩。
六月辛巳,改諡皇祖妣景安皇后曰景文皇后。壬辰,诏改 葬梁元帝于江宁旧茔,车旗礼章,悉用梁典,仍依魏葬汉献帝 故事。甲午,追策故始兴昭烈王妃曰孝妃。辛丑,国哀周忌, 上临于太极前殿,百僚陪哭。赦建邺殊死以下。
秋七月丙辰,立皇子伯山爲鄱阳王。
八月壬午,齐孝昭帝废其主殷而自立。戊子,诏非兵器及 国容所须,金银珠玉衣服杂玩,悉皆禁断。丁酉,幸正阳堂阅 武。
九月癸丑,彗星见。乙卯,周将独孤盛领水军趣巴、湘, 与贺若敦水陆俱进,太尉侯瑱自寻阳御之。
冬十月癸巳,侯瑱袭破独孤盛于杨叶洲,盛登岸筑城自保。
丁酉,诏司空侯安都率衆会侯瑱南拒周军。
十二月己亥,周巴陵城主尉迟宪降。庚子,独孤盛潜遁走。
二年春正月庚戌,大赦。辛未,周湘州城主殷亮降,湘州 平。
二月庚寅,曲赦湘州诸郡。
三月乙卯,太尉、湘州刺史侯瑱薨。
夏六月己亥,齐人通好。
秋七月丙午,周将贺若敦遁归,武陵、天门、南平、义阳、 河东、宜都郡悉平。
九月甲寅,诏以故太尉侯瑱、故司空周文育、故开府仪同 三司杜僧明、故中护军胡颖、故领军陈拟配食武帝庙庭。
冬十月癸丑,霍州西山蛮率部内属。乙卯,高丽国遣使朝 贡。
十一月甲辰,齐孝昭帝殂。
十二月甲申,立始兴国庙于都下,用王者礼。以国用不足, 立煮海盐赋及榷酤科。先是缙州刺史留异应王琳,丙戌,诏司 空侯安都讨之。
是岁,周武帝保定元年。
三年春正月庚戌,设帷宫于南郊,币告胡公以配天。辛亥, 祀南郊,诏赐人爵一级,孝悌力田加一等。
二月,梁宣帝殂。
闰月己酉,以百济王馀明爲抚东大将军,高丽王高汤爲宁 东将军。江州刺史周迪举兵应留异。甲子,改铸五铢钱。
三月丙子,安成王顼至自周。丁丑,以安右将军吴明彻爲 安南将军、江州刺史,督衆军南讨。甲申,大赦。庚寅,司空 侯安都破留异于桃枝岭,异奔晋安,东阳郡平。
夏四月癸卯,曲赦东阳郡。乙巳,齐人来聘。
秋七月己丑,皇太子纳妃王氏,在位文武赐帛各有差,孝 悌力田爲父后者,赐爵二级。
九月戊辰朔,日有蚀之。以侍中到仲举爲尚书右仆射。丁 亥,周迪请降。
四年春正月丙子,干陀利国遣使朝贡。甲申,周迪走投闽 州,刺史陈宝应纳之。
夏四月辛丑,设无碍大会,舍身于太极前殿。乙卯,加骠 骑将军、扬州刺史安成王顼开府仪同三司。
六月癸巳,司空侯安都赐死。
秋九月壬戌,开府仪同三司、广州刺史欧阳頠薨。癸亥, 曲赦都下。辛未,周迪复寇临川,诏护军将军章昭达讨平之。
冬十二月丙申,大赦。诏昭达进军建安,讨陈宝应。 五年春三月壬午,诏以故护军将军周铁武配食武帝庙庭。
夏五月,周、齐并遣使来聘。
秋七月丁丑,曲赦都下。
九月,城西城。
冬十一月己丑,章昭达禽陈宝应、留异,送建邺,晋安郡 平。甲辰,以护军将军章昭达爲镇军将军、开府仪同三司。
十二月甲子,曲赦建安、晋安二郡。讨陈宝应将士死王事 者,并给棺槥,送还本乡,并复其家。癸未,齐人来聘。
六年春正月甲午,皇太子加元服,王公以下,赐帛各有差, 孝悌力田爲父后者,赐爵一级,鳏寡孤独不能自存者,谷人五 斛。
夏四月甲寅,以开府仪同三司、扬州刺史安成王顼爲司空。
五月,齐武成帝传位于太子纬,自号太上皇帝。
六月辛酉,彗星见于上台北。周人来聘。
秋七月癸未,有大风自西南至,广百余步,激坏灵台候楼。 甲申,仪贤堂无故自坏。丙戌,临川太守骆牙斩周迪,传首建 邺,枭于朱雀航。
八月己卯,立皇子伯固爲新安王,伯恭爲晋安王,伯仁爲 庐陵王,伯义爲江夏王。
九月,新作大航。
冬十月辛亥,齐人来聘。
十二月乙卯,立皇子伯礼爲武陵王。癸亥,曲赦都下。
天康元年春二月丙子,大赦,改元。
三月己卯,以司空安成王顼爲尚书令。
夏四月乙卯,皇孙至泽生,赐在位文武帛各有差,爲父后 者赐爵一级。癸酉,皇帝崩于有觉殿。遗诏皇太子可即君临, 山陵务存俭速,大敛竟,群臣三日一临,公除之制,率依旧典。 六月甲子,群臣上諡曰文皇帝,庙号世祖。丙寅,葬永宁陵。
文帝起自布衣,知百姓疾苦,国家资用,务从俭约。妙识 真僞,下不容奸。一夜内刺闺取外事分判者,前后相续。每鸡 人伺漏传签于殿中者,令投签于阶石上,枪然有声,云:“吾 虽得眠,亦令惊觉。”其自强若此云。
废帝讳伯宗,字奉业,小字药王,文帝嫡长子也。梁承圣 三年五月庚寅生。永定二年二月戊辰,拜临川王世子。三年, 文帝嗣位,八月庚戌,立爲皇太子。自梁室乱离,东宫焚烬, 太子居于永福省。
天康元年四月癸酉,文帝崩,是日太子即皇帝位于太极前 殿,大赦。诏内外文武各复其职,远方悉停奔赴。
五月己卯,尊皇太后曰太皇太后,皇后曰皇太后。庚寅, 以司空、扬州刺史、新除尚书令安成王顼爲司徒、录尚书、都 督中外诸军事。丁酉,以中军大将军、开府仪同三司徐度爲司 空,以镇东将军、东扬州刺史始兴王伯茂爲征东将军、开府仪 同三司。以吏部尚书袁枢爲尚书左仆射。以吴兴太守沈钦爲右 仆射。 秋七月丁酉,立妃王氏爲皇后。
冬十月庚申,享太庙。
十一月乙亥,周人来吊。
十二月甲子,高丽国遣使朝贡。
是岁,周天和元年。
光大元年春正月癸酉,尚书左仆射袁枢卒。乙亥,大赦, 改元,赐孝悌力田爵一级。辛卯,祀南郊。
二月辛亥,南豫州刺史余孝顷谋反,伏诛。
三月甲午,以尚书右仆射沈钦爲侍中、尚书仆射。
夏五月乙未,湘州刺史华皎不从执政,丙申,以中抚军大 将军淳于量爲征南大将军,总舟师讨之。
六月壬寅,以中军大将军、司空徐度爲车骑将军,总督都 下衆军,自步道袭湘州。
秋七月戊申,立皇子至泽爲皇太子,赐天下爲父后者爵一 级,王公以下赉帛各有差。
九月丙辰,百济国遣使朝贡。是月,周将拓拔定入郢州, 与华皎水陆俱进,都督淳于量、吴明彻等大破之,皎单舸奔江 陵,禽定送建邺。
冬十月辛巳,曲赦湘、巴二州爲皎所诖误者。
十一月甲子,中权将军、开府仪同三司王冲薨。
十二月庚寅,以仪同三司兼从事中郎孔英哲爲奉圣亭侯, 奉孔子祀。
二年春正月己亥,司徒、安成王顼进位太傅,领司徒,加 殊礼。以新除征南大将军淳于量爲中军大将军,及安南将军、 湘州刺史吴明彻即本号并开府仪同三司。庚子,诏讨华皎军人 死王事者,并给棺槥,送还本乡,仍复其家。甲子,司空徐度 薨。
夏五月丙辰,太傅安成王顼献玉玺一。
六月丁亥,彗星见。
秋七月戊申,新罗国遣使朝贡。壬戌,立皇弟伯智爲永阳 王,伯谋爲桂阳王。
九月,林邑、狼牙修国并遣使朝贡。
冬十一月甲寅,慈训太后令曰:“伯宗昔在储宫,本无令 问、及居崇极,遂骋凶淫。太傅亲承顾托,义深垣屏,而攒涂 未御,翌日无淹,仍遣刘师知、殷不佞等显言排斥,阴谋祸乱, 赖元相维持,但除君侧。又以馀孝顷密迩京师,便相徵召,宗 社之灵,祅氛是灭。于是密诏华皎,称兵上流,国祚忧惶,几 移丑类。又别敕欧阳纥等攻逼衡州,岭表纷纭,殊淹弦望。但 贼竖皆亡,日望惩改,而悖礼忘德,情性不悛。荡主侯法喜等, 太傅麾下,恒游府内,啖以深利,谋兴肘腋;又荡主孙泰等潜 相连结,大有交通,天诱其衷,自然开发。此诸文迹,今以相 示,岂可复肃恭禋祀,临御生灵。今可特降爲临海郡王,送还 藩邸。太傅安成王,固天生德,齐圣广深,二后锺心,三灵伫 眷。自前朝不豫,任总邦家,威惠相宣,刑礼兼设。且地彰灵 玺,天表长彗,布新除旧,祯祥咸显。文皇知子之鉴,事甚帝 尧,传弟之怀,久符太伯。今可还申旧志,崇立贤君,外宜依 旧典,奉迎舆驾。”是日,帝出居别第。太建二年四月乙卯薨, 时年十九。
帝性仁弱,无人君之器,及即尊位,政刑皆归冢宰,故宣 太后称文帝遗志而废焉。
论曰:陈武帝以雄毅之姿,属殷忧之运,功存拯溺,道济 横流,应变无方,盖惟人杰。及乎西都荡覆,江表阽危,僧辩 任同伊尹,空结桐宫之恨,贞阳入假秦兵,不息穆嬴之泣。帝 乘隙以举,乃蹈玄机,王业所基,始自于此,柴天改物,盖有 凭云。文帝以宗枝承统,情存兢惕,加以崇尚儒术,爱悦文义, 恭俭行己,勤劳济物,志度弘远,有前哲之风,至于临下明察, 得永平之政矣。临海懦弱,有同于帝挚,文后虽欲不鉴殷道, 盖亦其可得邪。
作品简介:《汉书》,又称《前汉书》,是中国第一部纪传体断代史,“二十四史”之一。由汉朝东汉时期史学家班固编撰,前后历时二十余年,于建初年中基本修成,后唐朝颜师古为之释注。其中《汉书》八表由班固之妹班昭补写而成,《汉书》天文志由班固弟子马续补写而成。《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书,与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。 《汉书》全书主要记述了上起秦二世元年(公元前209年),下至新朝王莽地皇四年(公元23年)共232年的史事。《汉书》开创了“包举一代”的断代史体例。《汉书》包括“本纪”十二篇、"表"八篇、"志”十篇、"列传"七十篇,共一百篇,后人划分为一百二十卷,全书共八十万字。《汉书》记载的时代与《史记》有交叉,汉武帝中期以前的汉朝西汉历史,两书都有记述。这一部分,《汉书》的这一部分,多用《史记》旧文,但由于作者思想的差异和材料取舍标准不尽相同,移用时也有增删改动。在叙事上,《汉书》的特点是注重史事的系统、完备,凡事力求有始有终,记述明白。这为我们了解、研究西汉历史,提供了很大的方便。至今,凡是研究西汉历史,无不以《汉书》作为基本史料。在体裁方面。《汉书》与《史记》同为纪传体史书。不同的是,《史记》起于传说“五帝”,止于汉武帝时代,是一部通史;而《汉书》却是专一记述西汉一朝史事的断代史。这种纪传体的断代史体裁,是班固的创造。以后历代的“正史”都采用了这种体裁。这是班固对于我国史学的重大贡献。《汉书》把《史记》的“本纪”改称“纪”,“列传”改称“传”,“书”改称“志”,取消了“世家”,汉代勋臣世家一律编入“传”。这些变化,被后来的一些史书沿袭下来。《汉书》比较完整地引用诏书、奏议,成为《汉书》的重要特点。此外,边疆诸少数民族传的内容也相当丰富。《汉书》多用古字古义,文字艰深难懂,以至于班固同时代的人,竟必须为《汉书》作音义的注解方可读懂。据《隋书·经籍志》记载,自东汉至南北朝期间,为《汉书》作注的大约就有近20家,而其中以注释音义居多。关于《汉书》的注本,唐朝以前诸家所注都已失传。清朝的王先谦仿经疏体例注释旧史的代表作《汉书补注》,该书旁采诸家之说,经多年穷究,使疑难不解之处得以通晓,因而至今仍受国内外史学界推崇。这些注释,对于《汉书》中的字音、字义和史实等均有详细考证,为我们阅读《汉书》提供了便利,成为今天使用《汉书》的重要工具。《汉书》在中国国文学史上的地位也很突出。它写社会各阶层人物都以“实录”精神,平实中见生动,堪称后世传记文学的典范,例如《霍光传》、《苏武传》、《外戚传》、《朱买臣传》等。除此之外,《汉书》亦记载少数民族历史。《汉书》继承《史记》为少数民族专门立传的优良传统,运用新史料将《史记·大宛传》扩充为《西域传》,叙述了西域几十个地区和邻国的历史以补充,增补了大量汉武帝以后的史实,这些记载,均是研究亚洲有关各国历史的珍贵资料。……
作品简介:《后汉书》,“二十四史”之一,是一部记载汉朝东汉时期历史的纪传体断代史,由中国南朝宋时期的历史学家范晔编撰。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。《后汉书》中分十纪、八十列传和八志(取自司马彪《续汉书》),全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年(25年),下至汉献帝建安二十五年(220年),共195年的史事。《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例,但在成书过程中,范晔根据汉朝东汉时期一代历史的具体特点,则又有所创新,有所变动。《后汉书》结构严谨,编排有序。如八十列传,大体是按照时代的先后进行排列的。最初的三卷为两汉之际的风云人物,其后的九卷是光武时代的宗室王侯和重要将领。《后汉书》的进步性还体现在勇于暴露黑暗政治,同情和歌颂正义的行为方面,一方面揭露鱼肉人民的权贵,另一方面又表彰那些刚强正直、不畏强暴的中下层人士。例如,在《王充王符仲长统传》中,范晔详细地收录了八篇抨击时政的论文。《后汉书》自有其特点。从体例上看,与《史记》和《汉书》相比,有一些改进。在本纪方面,它不同于《汉书》的一帝一纪,而是援引《史记·秦始皇本纪》附二世胡亥和秦王子婴的先例,在《和帝纪》(和帝刘肇)后附殇帝(殇帝刘隆),《顺帝纪》(顺帝刘保)后附冲、质二帝。这既节省了篇幅,又不遗漏史实,一举而两得。在皇后方面,改变了《史记》与《汉书》将皇后列入《外戚传》(吕后除外)的写法,为皇后写了本纪。这样改动,符合东汉六个皇后临朝称制的史实。在列传方面,《后汉书》除了因袭《史记》、《汉书》的列传外,还新增了党锢、宦者、文苑、独行、方术、逸民和列女七种列传。……
作品简介:《三国志》,二十四史之一,是由晋朝西晋时期史学家陈寿所著,记载中国三国时期的纪传体史书,是二十四史中评价最高的“前四史”之一。三国志最早以《魏书》《蜀书》《吴书》三书单独流传。为了避免曹魏的《魏书》与南北朝时期北魏的《魏书》相互混淆,北宋王朝在咸平六年(1003年)将三书合为一书,最终成书。因此《三国志》是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。此书完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌。《三国志》也是二十四史中最为特殊的一部,因为其过于简略,没有记载王侯、百官世系的“表”,也没有记载经济、地理、职官、礼乐、律历等的“志”,不符合《史记》和《汉书》所确立下来的一般正史的规范。《三国志》全书共六十五卷,《魏书》三十卷,《蜀书》十五卷,《吴书》二十卷。《三国志》名:为志其实无志。魏志有本纪,列传,蜀,吴二志只有列传,陈寿是晋朝朝臣,晋承魏而得天下,所以《三国志》尊魏为正统。《三国志》为曹操、曹丕、曹叡分别写了武帝纪 、文帝纪、明帝纪;而《蜀书》则记刘备为先主传、刘禅为后主传;孙权称吴主传,记孙亮、孙休、孙皓为三嗣主传,均只有传,没有纪。从篇幅来看,《魏书》约占全书的二分之一,《吴书》约占三分之一,《蜀书》约占将近六分之一,这可能与史料的多少有关。在陈寿撰《三国志》以前,已经出现了一些有关魏、吴的史作,如王沈的《魏书》、鱼豢的《魏略》、韦昭的《吴书》等,可供陈寿参考取材。但蜀汉不设有史官,仅有陈寿在蜀为官收集,这造成了蜀汉史料的缺乏。《三国志》取材精审,作者对史实经过认真的考订、慎重的选择。这虽使《三国志》拥有文辞简约的特点,但也造成关键人物记载史料不足的缺点。《三国志》主要善于叙事,文笔也简洁,剪裁得当,当时就受到赞许。与陈寿同时的夏侯湛写作《魏书》,看到《三国志》也倍加赞赏,认为没有另写新史的必要,竟毁弃了自己本来的著作。后人更是推崇备至,认为在记载三国历史的史书中,独有陈寿的《三国志》可以同《史记》、《汉书》等相媲美。因此,其他各家的三国史相继泯灭无闻,只有《三国志》还一直流传到现今。陈寿所著的《三国志》,与前三史一样,也是私人修史。他死后,尚书郎范頵上表说:“陈寿作《三国志》,辞多劝诫,朋乎得失,有益风化,虽文艳不若相如,而质直过之,愿垂采录。”由此可见,《三国志》书成之后,就受到了当时人们的好评和称赞。陈寿叙事简略,三书很少重复,记事翔实。在材料的取舍上也十分严慎,为历代史学家所重视。史学界把《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》合称前四史,视为纪传体史学名著。《三国志》对汉魏关系有所隐讳,但措词微而不诬,并于别处透露出来一些真实情况。如建安元年(196年)汉献帝迁都许昌,本是曹操企图挟天子以令诸侯的不臣之举。陈寿在这里不用明文写曹操的政治企图,这是隐讳。但写迁都而不称天子,却写“董昭等劝太祖都许”,提到了这样的细节,迁都许昌曹操并不是完全没有参与,这就是微词了。《三国志》行文简明。它常用简洁的笔墨,写出传神的人物。《先主传》记曹操与刘备论英雄,当曹操说出“今天下英雄,唯使君与操耳。本初之徒不足数也”之时,“先主方食,失匕箸”的记载使刘备韬晦的心情,跃然纸上。《周瑜鲁肃吕蒙传》记载的曹操听到刘备占据了荆州之时,“方作书,落笔于地”的情态,生动地烘托出刘备在曹操心目中和当时局势中的地位。书中写名士的风雅、谋士的方略、武将的威猛,大多着墨不多,却栩栩如生,在历史上留下了浓重的一笔,为后世所称赞,也为我们如今对历史的研究提供了不可或缺的史料。习凿齿《汉晋春秋》以蜀汉为正统,与陈寿的《三国志》以曹魏为正统形成对比……
作品简介:《晋书》是中国的《二十四史》之一,唐代房玄龄等人合著,作者共二十一人。该书记载的历史上起于东汉末年司马懿早年,下至东晋恭帝元熙二年(420年)刘裕废晋帝自立,以宋代晋。《晋书》同时还以“载记”形式,记述了十六国政权的状况。原有叙例、目录各一卷,帝纪十卷,志二十卷,列传七十卷,载记三十卷,共一百三十二卷。《二十四史》中的《晋书》是唐朝时期编写,晚于南北朝时期的《南齐书》、《宋书》等,但唐朝之前已经存在几部不同版本的晋书了。唐修《晋书》,一百三十卷,包括帝纪十卷,志二十卷,列传七十卷,载纪三十卷,后来叙例、目录失传,原有一百三十二卷。《晋书》作者共二十一人。监修三人:房玄龄、褚遂良、许敬宗。天文、律历、五行等三志的作者:李淳风。《晋书》采用世家之体而取载记之名,用高于列传的规格完整记述了各族政权在中原割据兴灭的始末,给各割据政权以适当的历史地位,较好解决了中原皇朝与各族政权并载一史的难题,这一作法大得历代史家赞赏。载记中对十六国政权只称“僭伪”,不辨华夷,体现了唐朝统治者华夷一体,天下一家的大一统思想,这更是我们今天阅读《晋书》时要特别注意的。晋代史事错综复杂,比两汉史都要难写一些,《晋书》用四种体裁相互配合,较好解决了这一难题。它的类目比较齐全,反映的社会典章制度内容比较全面。《食货志》和《刑法志》叙事包罗东汉,可补《后汉书》之不足。《地理志》对研究魏晋之际行政区划变更,州县制的变迁,都很有作用。《晋书》十志,多出于学有所长的专家之手,内容比较精当。《天文志》、《律历志》、《五行志》为著名科学家李淳风所修,一直为世所称,其中《天文》、《律历》二志尤为精审。《天文志》记载了汉魏以来天文学的三大流派;盖天说、宣夜说和浑天说,并对浑天说作了肯定;《晋书》·一百三十卷(内府刊本):唐房乔等奉敕撰。刘知几《史通·外篇》谓贞观中诏,前后《晋史》十八家,未能尽善,敕史官更加纂撰。自是,言《晋史》者皆弃其旧本,竞从新撰。……
作品简介:《宋书》二十四史之一。是一部记述南朝刘宋一代历史的纪传体史书。南朝梁沈约撰,含本纪十卷、志三十卷、列传六十卷,共一百卷。今本个别列传有残缺,有纪、传、志而无表,成书草率,叙事又多忌讳,但保存史料较多。少数列传是后人用唐高峻《小史》、《南史》所补。八志原排在列传之后,后人移于本纪、列传之间,并把律历志中律与历两部分分割开。《宋书》收录当时的诏令奏议、书札、文章等各种文献较多,保存了原始史料,有利于后代的研究。《宋书》篇幅大,一个重要原因是很注意为豪门士族立传。宋是继东晋以后在南方建立的封建王朝。大明六年(公元462年),徐爰领著作郎,他参照前人旧稿,编成“国史”,上自东晋义熙元年(公元405年)刘裕实际掌权开始,下讫大明时止。《隋书·经籍志》著录徐爰宋书六十五卷,可见他的书曾和沈约宋书并行,现在《太平御览》等类书中,还保存了徐爰宋书的残篇零段。但徐爰不久为宋朝所斥退,宋朝“国史”的修撰也就停了下来。《宋书》列传名录有姓名者,凡二百三十余人。宋书在长期流传过程中,有不少散失,到北宋时,竟有漏脱数页或全卷的。据北宋末年人晃说之所说;“沈约宋书一百卷,嘉祐末诏馆阁校讐,始列学官。尚多残脱骈舛,或杂以李延寿南史。”(高山集卷十二读宋书)据前人的考订和我们整理过程中所考查到的,宋书卷四少帝纪有阙页,为后人所补。卷四十六除到彦之传阙而未补外,其余都是后人用南史等书补足。卷六十二张敷传和卷五十九张畅传,补阙者没有通检全书,把南史张邵传后的张敷、张畅附传也一起钞录进去。这样就出现了宋书有两篇张敷传和两篇张畅传的情况。卷七十六朱脩之宗悫王玄谟传,原卷也有阙失,由后人采南史等书补入。这些记载虽然是极不充分,而且还是经过严重歪曲的,但终究为我们提供了研究当时阶级矛盾、阶级斗争的线索。此外,宋书的谢灵运传及传末的史论,谈到了魏晋以来文学的发展和演变,以及沈约自己关于诗歌声律的主张,是研究六朝文学批评史的重要资料。夷蛮传对于南朝前期我国和亚洲各国人民之间经济、文化的友好交往,也作了适当的叙述。在宋书八志中,有些志是比较可取的,如《宋书·律历志》收了杨伟的景初历全文,以及何承天的元嘉历、祖冲之的大明历全文,这几种历法都是能够反映当时自然科学水平的著作。《宋书·乐志》保存了许多汉魏乐府诗篇。州郡志对南方地区自三国以来的地理沿革,以及东晋以来的侨置州郡分布情况,讲得比较详细。而且在每个州郡名下,都记载着户口数。这些户口数固然不尽准确可信,但多少使人得知当时南方人口分布的一个大概轮廓。……
作品简介:《南齐书》为二十四史之一,是南朝皇族梁萧子显所撰的历史书,全书六十卷,现存五十九卷。书中记述了南朝萧齐王朝自齐高帝建元元年(公元479年)至齐和帝中兴二年(公元502年),共二十三年史事,是现存关于南齐最早的纪传体断代史。萧子显还著有后汉书一百卷、贵俭传三十卷、文集二十卷,都没有流传下来。《南齐书》同《宋书》一样,都宣扬神秘的思想、佛法的深远,又都过分讲究华丽的辞藻,这是它们的缺点,也是那个时代留下的印记。《南齐书》文字比较简洁,文笔流畅,叙事完备。列传的撰写,继承了班固《汉书》的类叙法,又借鉴沈约《宋书》的代叙法,能于一传中列述较多人物,避免人各一传不胜其繁的弊病。又书中各志及类传,除少数外,大都写有序文,借以概括全篇内容,提示写作主旨。从《后汉纪》、《宋书》到《南齐书》对佛教宣传的不断升格,可以比较清楚地看出佛教势力从魏晋到南朝不断发展,并取得国教地位的历史过程。佛教势力的扩展,真切反映了统治者自身的腐朽和没落。与《宋书》一样,《南齐书》中也存在着大量歪曲史实之处。萧子显是南齐宗室,他在为其祖父写的《高帝本纪》和为父亲萧嶷写的《豫章文献王传》中,都极力进行褒美虚夸,文中不惜使用上万字的篇幅,极尽铺陈夸张之能事,百般夸饰其功绩,而对篡权夺位之类丑行,则千方百计曲笔讳饰,淹没其迹。对于其他人物,书中也经常按当时的利害得失,决定对其的取舍与夺。史德的亏缺影响了《南齐书》的撰著质量。《南齐书》的论赞在形式上模仿范晔的《后汉书》,在思想见识上,则相差甚远。当然萧子显作为一个史学家,对于历史和现实问题,还是有一些独到看法的,这在《南齐书》的论赞中有所反映。他对东昏侯萧宝卷推行暴政、恣意杀戮和奢侈淫欲,导致南齐政权灭亡的历史教训,在《东昏侯本纪》的论赞中做了很好的总结:“史臣曰:‘……东昏侯亡德横流,道归拯乱,躬当剪戮,实启太平。……’赞曰:‘东昏慢道,匹癸方辛。乃隳典则,乃弃彝伦,玩习兵火,终用焚身。’”对于帝王之子从小养尊处优、脱离社会,造成孤陋寡闻、无德无能的严重后果,他也有很清楚的认识,并在书中作了较好的分析,这些对于统治阶层应是有所教益的。……
作品简介:《梁书》是二十四史之一,是唐初姚察、姚思廉撰纪传体史书。包含本纪六卷、列传五十卷,无表、无志。它主要记述了南朝萧齐末年的政治和萧梁皇朝(502—557年)五十余年的史事。其中有二十六卷的后论署为“陈吏部尚书姚察曰”,说明这些卷是出于姚察之手,这几乎占了《梁书》的半数。姚思廉撰《梁书》,除了继承他父亲的遗稿以外,还参考、吸取了梁、陈、隋历朝史家编撰梁史的成果。该书特点之一为引用文以外的部份不以当时流行的骈体文,而以散文书写。《梁书》除一般评论人物的功过、长短之外,往往还顾及到对于社会风气和时代特点的概括。《梁书》在思想上值得称道之处不多,但它在对历史变化的看法上,阐发了一些可取的观点。姚氏父子都是历经数朝的史学家,梁、陈以至隋、唐之际历史的盛衰兴替、风云变化,促使他们进行认真的思考。书中阐述出的人事对于历史变化起着重要作用的观点,当是他们思考的结果。书中对于政权兴起的解释,虽然使用了一些天意、历数等陈腐的词汇,但把落脚点还是放在了人事与人谋上。《梁书》中的《处士传》,全不同于《后汉书》的《逸民传》,传中所记除了有名的道士,就是奉持佛法的居士。这一方面反映了正宗史学的时代特色,另一方面也反映了姚氏父子的思想情趣。《梁书》除一般评论人物的功过、长短之外,往往还顾及到对于社会风气和时代特点的概括。在这方面,姚察的见解比姚思廉更凝重、更具有历史的纵深感。如卷三十五后论,是通过齐、梁两朝在对待“前代宗枝”上的不同态度的比较,说明这是一个关系到全局的问题。《梁书》还比较详细地记载了“海南诸国”的情况,这是它超出以前史书的地方。《梁书》类传中还新增《止足传》,这可能是受到许亨、许善心父子所撰《梁书·止足传》的启发而设立的。《梁书》对当时的门阀制度、崇尚佛教等社会特点,也有突出的记载。《梁书》在记事记人方面,常常有一些时间差误、前后矛盾的地方。如《江苹传》称何敬容掌选,序用多非其人,而《何敬容传》则称其“铨序明审,号为称职”。这些互相抵牾的记载,使人莫衷一是,无所适从。《梁书》在笔法上也存在着曲笔增美讳恶的弊病。对于篡代之际大动干戈的血淋淋事实,书中很少如实反映。对于一些权贵歪曲史实大加吹捧的地方也相当多,与《南史》相比较,《梁书》的这个缺点显得更突出一些。……
作品简介:《陈书》是二十四史之一,唐代姚思廉所著,是南朝陈的纪传体断代史著作,记载自陈武帝陈霸先即位至陈后主陈叔宝亡国前后三十三年间的史实。共三十六卷,其中本纪六卷,列传三十卷,无表志。成书于贞观十年(公元636年)。陈朝封建政权只存在了三十三年,在政治、经济、文化方面没有特别的建树,或许与此有关。《陈书》内容比不上《梁书》那样充实,本纪和列传都过于简略。《陈书》的史料来源除陈朝的国史和姚氏父子所编旧稿外,还有陈《永定起居注》八卷,《天嘉起居注》二十三卷,《天康光大起居注》十卷,《太建起居注》五十六卷,《至德起居注》四卷等历史材料和他人撰写的史书。从《陈书》中,我们只见到有两卷本纪的后论署为“陈吏部尚书姚察曰”,说明姚察在陈史撰述方面遗留给姚思廉的旧稿比梁史少得多。姚思廉撰《陈书》,主要是参考了陈朝史官陆琼、顾野王、傅縡等人有关陈史的撰述。《陈书》在内容上和文字上都赶不上《梁书》,这一方面反映了姚氏父子在史学功力上的差距;另一方面也多少反映出陈朝时期各方面状况的江河日下。北宋人说:陈朝的特点就是苟且偷安,它没有什么“风化之美”“制治之法”可以为后世效仿的。这话说得大致是不错的。但是,《陈书》所记载的历史内容,有些还是有意义的。唐朝的魏徵、宋朝的曾巩、清朝的赵翼都认为;《陈书》在记述陈朝“其始之所以兴”“其终之所以亡”方面,尤其是在揭示陈武帝的“度量恢廓,知人善任”和陈后主的“躭荒为长夜之饮,嬖宠同艳妻之孽”方面,还是有它的历史价值的。要注意到魏徵为《梁书》《陈书》所撰写的总论。唐太宗诏修梁、陈、齐、周、隋五代史时,房玄龄和魏徵为总监修,而诸史总论都出于魏徵之手。《梁书》总论在卷六《帝纪》之末;《陈书》总论也在卷六《帝纪》之末,此外在卷七《皇后传》之末,他对陈后主、张贵妃等人腐朽生活还作了史实上的补充,间或也有议论。阅读魏徵写的总论,可以作为从宏观方面把握和分析梁、陈二代历史的参考。……
作品简介:《魏书》是二十四史之一,纪传体题材,是北朝北齐人魏收所著的一部纪传体断代史书,《魏书》中记载了公元4世纪末至6世纪中叶北魏王朝的历史。《魏书》共124卷,其中本纪12卷,列传92卷,志20卷。因有些本纪、列传和志篇幅过长,又分为上、下,或上、中、下3卷,实共131卷。《魏书》有一个非常明显的特点,也是它的重要性之所在,即它是我国封建社会历代“正史”中第一部专记少数民族政权史事的著作。自《史记》、《汉书》开始,历代“正史”中都有少数民族历史记载的专篇。十六国时,出现了许多记述各个割据政权史事的专书,可惜大部分都失传了。研读《魏书》,对于认识我国历史是由多民族共同缔造的这一客观事实,必定会有很大的收获。《魏书》的另一个特点,是它的作者在反映时代特点方面的自觉性。除了它的列传具有比《宋书》更突出的家传色彩以外,值得注意的是它的志。《魏书》的志,新增《官氏志》、《释老志》两篇。此志乃魏书首创,首次有史书记载佛道两教的流传及变革,尤其对于记载佛教发展十分详实,可看作是一部中国佛教简史。魏书首辟专篇记录宗教,是其在历史上的功劳。历史上有不少人批评《魏书》,仅刘知几《史通》一书,批评魏收及其《魏书》的地方,就有数十处之多。但历史上也是有人肯定它的。唐初,许多史家认为《魏书》“已为详备”;李延寿更是称赞它“追踪班、马,婉而有则,繁而不芜,持论序言,钩沉致远”。隋唐时期,重撰魏史者甚多,但千载而下,诸家尽亡,《魏书》独存,说明它是经得起历史的选择的。……
作品简介:《北齐书》是史类文学作品,为二十四史之一,是唐朝史学家李百药撰的一部纪传体断代史。该作品共50卷,纪8卷,列传42卷。作品记载上起北魏分裂前十年左右,接续北魏分裂、东魏立国、北齐取代东魏,下迄北齐亡国,前后五十余年史实,而以记载北齐历史为主。《北齐书》是史类文学作品,为二十四史之一,唐代李百药撰。它虽以记载北朝北齐的历史为主,但实际上记述了从高欢起兵到北齐灭亡前后约八十年的历史,集中反映了东魏、北齐王朝的盛衰兴亡。到南宋时,五十卷的《北齐书》仅剩一卷帝纪、十六卷列传是李百药的原文;其余各卷,都是后人根据唐代史家李延寿所撰《北史》抄补修成的。《北齐书》成书时原名《齐书》,为区别于南朝梁萧子显所撰的《齐书》,始改称为《北齐书》,而称后者为《南齐书》。《北齐书》共有五十卷,其中本纪八卷和列传四十二卷。《北齐书》成书于贞观十年(公元636年),经历了三个朝代(北齐、隋、唐)、共六十多年时间。《北齐书》成书前李百药先后于唐太宗贞观元年(公元627年)和三年(公元629年)两次奉诏继续完成父撰《齐书》遗稿,并参考了隋朝史家王劭所撰编年体《齐志》。……
作品简介:《周书》,中国历代正史之一,记载了周书四卷为天像地之建立的周朝(557—581)的纪传体史书。《周书》由唐朝令狐德棻主编,参加编写的还有岑文本和崔仁师等人。成书于贞观十年。共50卷,本纪8卷、列传42卷。《周书》,唐代令狐德棻主编,参加编写的还有岑文本和崔仁师等人。贞观三年(629年),唐太宗诏修梁、陈、齐、周、隋五代史,令狐德棻与岑文本、崔仁师负责撰北周史,成书于贞观十年(636年)。《周书》共五十卷,本纪八卷、列传四十二卷,而史论多出于岑文本之手。贞观十年与《北齐书》《梁书》《陈书》《隋书》同时进呈皇家。本书记载了北朝宇文氏建立的周朝(557—581)的纪传体史书。《周书》文笔简洁爽劲,清代史家赵翼说它“叙事繁简得宜,文笔亦极简劲”。《周书》不只是记述西魏及北周皇朝的史事,内容兼顾了同时代的东魏、北齐、梁与陈等四朝的重大史事,对于帝位更迭、重大动乱,皆详加载明,反映了当时中国历史发展的大势及纷繁的历史事件。……
作品简介:《隋书》二十四史之一。是唐代魏征主编的纪传体史书。全书共八十五卷,其中帝纪五卷,列传五十卷,志三十卷。《隋书》由多人共同编撰,分为两阶段成书,从草创到全部修完共历时三十五年。唐武德四年(公元621年),令狐德棻提出修梁、陈、北齐、北周、隋等五朝史的建议。次年,唐朝廷命史臣编修,但数年过后,仍未成书。贞观三年(公元629年),重修五朝史,由魏征「总知其务」,并主编此书。《隋书》的作者都是饱学之士,具有很高的修史水平。《隋书》是现存最早的隋史专著,也是《二十五史》中修史水平较高的史籍之一。《隋书》志包括梁陈齐周隋五朝制度,分段叙述。《隋书》弘扬秉笔直书的优良史学传统,品评人物较少阿附隐讳。主编魏征刚正不阿,他主持编写的纪传,较少曲笔,不为尊者讳。《隋书》保存了大量政治、经济以及科技文化资料。其中十志记载梁、陈、北齐、北周和隋五朝的典章制度,有些部分甚至追溯到汉魏。关于《隋书》的作者,一直搞得很乱,《旧唐书》记载“魏徽等撰”。而刘知几《史通》则说颜师古、孔颖达等和于志宁、李淳风诸人共同撰成。还有题为长孙无忌撰述的。这是因为参加《隋书》撰述的人很多,几乎集中了当时大部分有名之士;开始以魏徵为其主编,后来魏徵死了,又由长孙无忌续为主编,完成未完成的部分。《隋书》保存了南北朝以来大量的典章制度为后人研究隋代以及前几朝的政治、经济、文化制度,包括礼仪、音乐、律历、天文、五行、食货、刑法、百官、地理、经籍等十志。叙述了自汉至隋凡六百年中国书籍之存亡、学术之演变,是对中国古代书籍和学术史的第二次总结,也是对中国学术文化史的一大贡献。《隋书·经籍志》还有一个重要贡献,就是为中国以后的四部图书分类奠定了基础。为后世遵用达一千余年。《隋书》十志虽成于众手,但作者都是学有所长的专家,因此它的内容丰富、充实。在正史书志中,一直享有较高的声誉。《隋书》的一个重要特点,就是全书贯串了以史为鉴的思想。主编魏徵在给唐太宗上书时曾经说过,“殷鉴不远,在夏后之世。臣愿当今之动静。以隋为鉴,则存亡治乱可得而知。”惟其想到以史为鉴,所以对隋是如何灭亡的,对隋君臣上下骄奢淫逸的腐朽生活,可谓有淋漓尽致的描写和入木三分的揭露。比如对隋炀帝大兴土木、三游江都,都有翔实的叙写。又因为魏徵等编书者有意写出人民对隋王朝的反抗情绪,因此在《隋书》中也较多地叙述了隋末农民起义的史实,这在《炀帝纪》两卷中记载最为具体。据统计,在纪传部分的五十五卷中有二十多卷,以及在《食货志》、《五行志》里,记载了有关农民起义的情况。……
作品简介:《南史》,唐朝李延寿撰,中国历代官修正史“二十四史”之一。纪传体,共八十卷,含本纪十卷,列传七十卷,上起宋武帝刘裕永初元年(420年),下迄陈后主陈叔宝祯明三年(589年)。记载南朝宋、齐、梁、陈四国一百七十年史事。《南史》与《北史》为姊妹篇,是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。《南史》没有采取编年体,而是把南朝各史的纪传汇合起来,删繁就简,以便阅读。列传中不同朝代的父子祖孙,以家族为单位合为一卷,对于了解门阀制度盛行的南北朝社会,有一定的方便。《南史》中也有沈约《宋书》、萧子显《南齐书》等书中所未载的材料。虽然记载细微琐事较多,而且杂以神怪迷信,但也不乏有意义的史料。《宋书》未立文学传,《南史》以因袭为主,因而文学传不包括宋而从南齐丘灵鞠开始。这说明李延寿撰写《南史》《北史》的体制是汇集正史的纪传,因而拘泥于原书,没有达到李大师横则沟通南北,纵则贯串几代,综合成为新著的意图。《新唐书》李延寿传的评语说,“其书颇有条理,删落酿辞,过本书远甚”,是不恰当的。《南史》文字简明,事增文省,在史学上占有重要地位。其不足处在于作者突出门阀士族地位,过多采用家传形式。例如将不同朝代的一族一姓人物不分年代,集中于一篇中叙述,实际成为大族族谱。……
作品简介:《北史》二十四史之一。是汇合并删节记载北朝历史的《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》而编成的纪传体史书。魏本纪五卷、齐本纪三卷、周本纪二卷、隋本纪二卷、列传八十八卷,共一百卷。记述从北魏登国元年(386(丙戌年))到隋义宁二年(618)的历史。《南史》与《北史》为姊妹篇,是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。《北史》主要在魏、齐、周、隋四书基础上删订改编而成,但也参考了当时所见各种杂史,增补了不少材料。总的来看,《北史》虽有内容偶呈芜杂之弊,但毕竟体例完整、材料充实、文字简练,在后代颇受重视,以致魏、齐、周三书唐以后皆残缺不完,后人又多取《北史》加以补足。作为研究北朝历史的资料,《北史》与魏、齐、周、隋四书有互相补充的作用,不可偏废。《南史》《北史》的作者李延寿撰写这两部书,本是为了“追终先志”,继承父亲李大师未竟的事业。《南史》《北史》主要取材于宋、齐、梁、陈、魏、齐、周、隋八书。李延寿撰写“二史”的方法是对“八书”进行“抄录”和“连缀”,并“鸠聚遗逸,以广异闻”,“除其冗长,捃其菁华”。这是一个改写、补充和删节的过程,并非一般的抄录可比。不过,李大师原来是打算“编年以备南北”,而李延寿却以纪传体撰成《南史》《北史》,这是后者在“追终先志”过程中的一个变化,无碍于他们共同的目的和旨趣。了解了上面这些基本情况,对于怎样读《南史》《北史》的问题就比较好理解了。在二十五史中,《史记》是完全意义上的通史,而《南史》是通宋、齐、梁、陈四个皇朝的历史,《北史》是通北魏、东魏、西魏、北齐、北周、隋六个皇朝的历史,它们分别把南朝和北朝(包括隋朝)看作一个大的历史阶段,故可视为一定意义上的通史。李延寿说,他撰《南史》《北史》,是“以拟司马迁《史记》”,当然不只是指采用纪传体而言,也包含了“通”的思想和要求。正因为如此,唐代史学评论家刘知几在讲到《南史》《北史》时,把它们都归于“《史记》之流”。这说明前人就很重视《南史》《北史》在“通”的方面的特点。《南史》《北史》也有一些明显的缺点,以至于糟粕。如在歌颂帝王将相方面,在诬蔑人民起义方面,在宣扬祥瑞灾异、神怪荒诞之说方面,散布了许多封建主义思想和唯心主义历史观点。不仅“二史”如此,“八书”也如此,只是形式和程度不尽相同罢了。这是我们在阅读“八书”、“二史”时不能不注意的。……
作品简介:《旧唐书》属于史类文学作品,成书于后晋开运二年(945年),共200卷,包括《本纪》20卷、《志》30卷、《列传》150卷。作品原名《唐书》,宋祁、欧阳修等所编著《新唐书》问世后,才改称《旧唐书》。《旧唐书》的修撰离唐朝灭亡时间不远,资料来源比较丰富。署名后晋刘昫等撰,实为后晋赵莹主持编修。被列为“二十四史”之一。《旧唐书》仅流传了一百年左右,就遭到了厄运。从宋仁宗庆历年间起,北宋朝廷认为《旧唐书》芜杂不精,另命宋祁和欧阳修编撰唐书。这部唐书在1060年(宋仁宗嘉祐五年)写成,开始“布书于天下”,从此,署名刘昫所编的唐书遂不再流传。直至明朝嘉靖十七年(1538年),浙江余姚人闻人诠在苏州征借到当地人士所藏《旧唐书》,请苏州府学训导沈桐在苏州府学里对书稿作校对并开版印刷(工作到一半时,闻人诠离开苏州,但此事在多方支持下继续进行),经历了四百七十八年坎坷命运的刘昫唐书,才又得到重新刊行。后人为区别这两种唐书,把后晋刘昫所著称为《旧唐书》,而将宋祁等后修的唐书命名为《新唐书》。 在北宋编撰的《新唐书》问世以后,《唐书》始有新旧之分。《新唐书》通行,该书受到冷遇。南宋初年刻印之后久无印本。明代中叶,有人在吴中张、王两家分别获得宋版《唐书》的列传和纪志。因为《新唐书》的作者宋祁、欧阳修,都是文坛大家,后人一般也都沿袭他们的看法,对《旧唐书》贬责颇多。的确,它本身有不少缺点。但平心而论,应当说《旧唐书》在如实保存史料方面,有着它巨大的功劳。这一点是应该给予充分肯定的。尽管《旧唐书》存在着缺陷,但其同时也具有了不可抹杀的价值。它保存了丰富的史料,记事比较详细,便于读者了解历史事件的过程和具体情况,因而受到重视。比如对唐顺宗朝王叔文集团当政时期的政治改革措施记载比较具体。唐穆宗以后的本纪,虽然内容芜杂,但也记载了不少有价值的史料,如在《懿宗本纪》、《僖宗本纪》里较详细地记载了宠勋起义、黄巢起义的情况。昭宗、哀帝本纪则较详细地记载了唐朝末年藩镇割据、宦官专权的情况。因为《旧唐书》记事详细明确,所以司马光着《资治通鉴》的《唐纪》部分,大抵采用《旧唐书》。《旧唐书》还保存了不少很有价值的文章。如《吕才传》、《卢藏用传》分别登载了两人反迷信的重要文章;《贾耽传》登载了他进奏所编地理图志的表奏。这些都是中国思想史和地理学史的重要文献。《旧唐书》记述唐代少数民族以及外国的情况,超过以前各史,保存了唐代民族政策与对外关系的史料。《新唐书》修成后,《旧唐书》就不再传世。直到明朝嘉靖年间,闻人诠多方搜求,重新刊刻,才又流行于世。到清乾隆年间修《四库全书》时,才正式把新旧唐书并列于正史。在《旧唐书》完成一个世纪后的北宋仁宗年间,又修了一部唐史,就是《新唐书》。……
作品简介:《新唐书》是北宋时期宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等合撰的一部记载唐朝历史的纪传体史书,属“二十四史”之一。全书共有225卷,其中包括本纪10卷,志50卷,表15卷,列传150卷。《新唐书》前后修史历经17年,于宋仁宗嘉祐五年(1060年)完成。《新唐书》在体例上第一次写出了《兵志》《选举志》,系统论述唐代府兵等军事制度和科举制度。这是我国正史体裁史书的一大开创,为以后《宋史》等所沿袭。由于《新唐书》历宋、元、明至清初一直占有正统地位,一般人只读《新唐书》而不读《旧唐书》,所以《新唐书》宋以来的版本远多于《旧唐书》。《新唐书》比起《旧唐书》来,确有自己的一些特点和优点。因为宋代大体上继承了唐代的制度,为了总结唐代的典章制度供宋王朝参考,《新唐书》对〈志〉特别重视,新增了《旧唐书》所没有的《仪卫志》、《选举志》和《兵志》。其中《兵志》是《新唐书》的首创。《选举志》与《兵志》系统地整理了唐朝科举制度和兵制的演变资料。……
作品简介:《旧五代史》,“二十四史”之一。成书于北宋,原名是《五代史》,也称《梁唐晋汉周书》。是由宋太祖诏令编纂的官修史书。薛居正监修,卢多逊、扈蒙、张澹、刘兼、李穆、李九龄等同修。书中可参考的史料相当齐备,五代各朝均有实录。从公元907年朱温代唐称帝到公元960年北宋王朝建立,中原地区相继出现后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五代王朝,中原以外存在过吴、南唐、吴越、楚、闽、南汉、前蜀、后蜀、南平、北汉等十个小国,周边地区还有契丹、吐蕃、渤海、党项、南诏、于阗、东丹等少数民族建立的政权,习惯上称之为“五代十国”。《旧五代史》记载的就是这段历史。《旧五代史》五代各自为书。共一百五十卷,纪六十一,志十二传七十七。按五代断代为书,梁书、唐书、晋书、汉书、周书各十余卷至五十卷不等。各代的《书》是断代史,《志》则是五代典章制度的通史,《杂传》则记述包括十国在内的各割据政权的情况。这种编写体例使全书以中原王朝的兴亡为主线,以十国的兴亡和周边民族的起伏为副线,叙述条理清晰,较好地展现了这段历史的面貌。对于南方和北汉十国以及周围少数民族政权如契丹、吐蕃等,则以《世袭列传》、《僭伪列传》、《外国列传》来概括。因此这部书虽名为五代史,实为当时整个五代十国时期各民族的一部断代史。《四库全书总目提要》评论说:“其时秉笔之臣,尚多逮事五代,见闻较近,纪、传皆首尾完具,可以征信。”因此,宋初《旧五代史》编成后,受到文人和史家的重视。司马光修《资治通鉴》,以及后来胡三省撰《通鉴注》”,皆从中取材甚多;北宋文坛名家沈括、洪迈等人的著作也多加援引。又因为此书修于北宋太祖开宝六年,此时南方诸国尚存,许多编者对南方史事更为熟悉,因而更多地编进了有关十国的第一手资料。直到明清之际,史家吴任臣撰《十国春秋》时,还有记载说他曾向当时著名思想家黄宗羲借过《旧五代史》,这足证在《旧五代史》里包含着许多南方十国的可贵的资料。《旧五代史》也有不少缺点。其中最主要的是因为成书太快,因而来不及对史料加以慎重的鉴别,有的照抄五代时期的实录,以至把当时人明显为了某种政治目的而歪曲史实和溢美人物的不实之辞录入书中。如对后唐的权臣张全义,传中就大肆赞美他的治洛(阳)的功勋,而讳言其大量丑行。而这些丑闻在后来宋人王禹偁写的《五代史阙文》中揭露甚多。正由于这样,赵翼的《廿二史札记》对《旧五代史》指责很多,专门写了“薛史书法回护处”和“薛史失检处”两个专题,举了好些例证说明薛史的不实。但是从史料角度说,“薛史”为后人保存了大量原始资料,这毕竟是它的功劳。尤其经过长期南北分裂混乱,许多五代时期的“实录”和其它第一手材料大部散佚,因而这部近乎“实录”压缩本的史书,价值就更高了。……
作品简介:《新五代史》是宋欧阳修撰纪传体史书,“二十四史”之一。原名《五代史记》,后世为区别于薛居正等官修的五代史,称为新五代史。全书共七十四卷,本纪十二卷、列传四十五卷、考三卷、世家及年谱十一卷、四夷附录三卷。记载了自后梁开平元年(907年)至后周显德七年(960年)共五十三年的历史。《新五代史》撰写时,增加了《旧五代史》所未能见到的史料,如《五代会要》、《五代史补》等,因此内容更加翔实。但《新五代史》对旧“志”部分大加繁削,则不足为训,故史料价值比《旧五代史》要略逊一筹。《新五代史》是唐宋以后唯一的一部私修正史,在中国史学史尤其是唐宋以后史学史上有着十分重要的地位,欧阳修文采更是引人入胜,可由于提倡“春秋笔法”,近人褒贬不一。宋神宗熙宁五年(1072年)八月,在欧阳修去世一个月后,下诏命他的家人奏上。然后藏进国家图书馆。到金章宗时候,这本新的五代史才逐渐代替了《旧五代史》。一般史书的“志”,《新五代史》称作“考”,仅有《司天考》、《职方考》,分别相当于《旧五代史》的《天文志》、《郡县志》。作者认为五代是个名分纲常颠倒的乱世,其典章制度一无可取,所以将《旧五代史》的“志”删除。这也是为了体现以“礼”修史的原则。就整体而论,《新五代史》的史料价值比《旧五代史》要略逊一筹,这是欧阳修在删繁就简时,将不少具体资料也一同削去所造成的。至于他对旧“志”部分的大事砍削,人为造成史料空白,更是不足为训。但《新五代史》后出,采用了实录以外的笔记、小说等多种材料,在删削的同时也新增了一些史料。欧阳修是唐宋八大家之一 ,北宋古文运动的领袖,其文学成就为世所公认。欧阳修杰出的文学才能在《新五代史》中有很好的体现。《新五代史》在二十四史中文笔可谓出类拔萃,全书显出平易通畅、简洁有力的风格和笔削润饰功力的深厚,可与《史记》相媲美,其中的《伶官传序》、《宦者传论》亦为后代所传诵,做到了文史的有机结合。……
作品简介:《宋史》是二十四史之一,收录于《四库全书》史部正史类。于元末至正三年(1343年)由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰。《宋史》与《辽史》《金史》同时修撰,是二十四史中篇幅最庞大的一部官修史书。《宋史》最早为至正刊本,次为成化朱英重刊本。《宋史》中《本纪》四十七卷,《志》一百六十二卷,《表》三十二卷,《列传》二百五十五卷,共四百九十六卷,是中国二十四史中最庞大的一部史书。《宋史》卷帙浩繁,共两千多人的列传,比《旧唐书》列传多出一倍,《周三臣传》将韩通、李筠、李重进同列,横跨五代至宋初,弥补过去新旧五代史之不足。根据宋朝的情况,《宋史》还有《奸臣》四卷、《叛臣》三卷,为蔡京、黄潜善、秦桧、张邦昌、刘豫等所作的传记;另有《道学》四卷,为周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹等道学人物所作的传记。……
作品简介:《辽史》为元脱脱等人所撰之纪传体史书,中国历代官修正史“二十四史”之一。由元至正三年(1343年)四月开始修撰,翌年三月成书。脱脱为都总裁,铁木儿塔识、贺惟一、张起岩、欧阳玄、揭傒斯、吕思诚为总裁官,廉惠山海牙等为修史官。元修《辽史》共116卷,包括本纪30卷,志32卷,表8卷,列传45卷,以及国语解1卷。记载上自辽太祖耶律阿保机,下至辽天祚帝耶律延禧的辽朝历史(907年~1125年),兼及耶律大石所建立之西辽历史(1124年~1218年)。元代《辽史》的编写是从元世祖中统二年(1261年)开始的。直至元顺帝至正三年三月(1343年),在右丞相脱脱、平章也先帖木儿、铁睦尔达世、右丞太平、参议长仙、郎中孛里不花、员外郎老老等人的奏请下,诏修辽、金、宋三史,在君臣同心、而且由脱脱裁定三史各为正统、从而彻底解决正统、义例问题的前提下,《辽史》才最后纂修成功。当时以脱脱为辽、金、宋三史都总裁官。《辽史》的缺陷虽多,但毕竟还是现存比较系统、完整地记载了辽朝历史事实的著作,其珍贵和重要性是不言而喻的。而且《辽史》保存了许多由耶律俨的《辽实录》和陈大任的《辽史》二书所记载的许多材料,因而其史料价值还是比较高的。由于耶律俨《辽实录》和陈大任《辽史》都已失传,元修辽史成了现存的一部比较系统、完整地记载辽的官修史书。它提供了一些研究当时阶级斗争、生产斗争、民族关系等问题的材料。后人对《辽史》的增补、校注,有清朝厉鹗著的《辽史拾遗》二十四卷,搜集各类书籍三百余种,对《辽史》加以补充校订,很有参考价值。此外还有清朝杨复去著的《辽史拾遗补》五卷,对《辽史》进一步作了补充。在《辽史》出现后的约300年间,此书及辽朝史没有引起史家的多大重视。有明一代,仅有杨循吉撰《辽小史》1卷。到了清代,情况有所变化,陆续有关于《辽史》补正、考订之类撰述问世。……
作品简介:《金史》是二十四史之一,记载了金朝的始末。撰成于元代,全书一百三十五卷,其中本纪十九卷,志三十九卷,表四卷,列传七十三卷,是反映女真族所建金朝的兴衰始末的重要史籍。《金史》是元修三史之一,最早议修于元世祖中统二年(公元1261年),直到元顺帝至正三年(公元1343年),才决定“各与正统”,《辽》、《金》、《宋》三史分别撰修。翌年(1344年)十一月,《金史》告成,前后用了不到一年的时间。元朝脱脱等主持编修的《金史》,历代对《金史》的评价很高,是由于原有的底本比较好,及金朝注重史书的编纂工作。认为它不仅超过了《宋史》、《辽史》,也比《元史》高出一筹。在编纂体例和内容方面,便有许多超越前史的独特之处。如《金史》不但记载了金建国以后120年的历史,而且为了专门叙述金太祖先世的生平事迹,回顾了女真族建国前的历史,从而保存了女真族早期历史的珍贵材料,备受今人重视;在史料剪裁及记述方面,处理也比较得体。对重要历史事件、人物一般记载比较详细,从而反映出其历史全貌,避免了像《宋史》那样详略失当、比例失调的现象。记述历史事实也比较客观审慎,因而,真实性是比较可靠的。特别是本书的表和志,使用了大量的第一手材料,将金朝的典章制度比较系统、全面地记载下来。如《礼志》、《乐志》、《舆服志》、《食货志》、《选举志》、《百官志》等。《金史》以“实录”为依据,史料翔实可信。如在记述金与辽的往来和征战中,对金统治者所用的诈谋诡计等,都能如实地叙述;对金朝统治阶级的残暴、荒淫、互相倾轧,也能比较充分地揭露。当然,《金史》也有许多不足之处。有的重要人物没有列传,甚至无记载。如金初建策阿骨打称帝的渤海人杨朴,是阿骨打身边重要的谋臣,金建国之初,“诸事革创,朝仪制度,皆出其手”,这样重要的人物为什么在《金史》中只字未提呢?大约不会是疏漏,而是不愿把阿骨打称帝这件开创金朝基业的事,说成是渤海人的主意。……
作品简介:《元史》,中国“二十四史”之一,记载元朝中国历史事件的一部史书。采用纪传体断代史,成书于1370年。宋濂(1310-1381)、王袆(1321-1373)遵照皇帝朱元璋的诏令,主持编修。《元史》全书210卷,包括本纪47卷、志58卷、表8卷、列传97卷。《元史》中的本纪,以记载忽必烈事迹的《世祖本纪》最为详尽,有十四卷之多,占本纪篇幅的三分之一;其次是《顺帝本纪》,有十卷之多。《元史》的志书,对元朝的典章制度作了比较详细的记述,保存了大批珍贵的史料。其中以《天文》、《历志》、《地理》、《河渠》四志的史料最为珍贵。《元史》的列传有类传十四种,大多沿袭以往的史书,只有《释老》一传是《元史》的创新。《释老》是记载宗教方面的列传,从中可以了解宗教在元朝所居的地位和发展情况。类传中以《儒学》、《列女》、《孝友》、《忠义》四种所记的人物最多,说明宋以来封建的思想统治在逐步加强。《元史》列传还有个特点是,所叙述的事,都有详细的年、月、日记载,这就更增加了参考价值。《元史》的体例整齐,文字浅显,叙事明白易懂,还保留了当时的不少方言土语,这同朱元璋提倡浅显通俗的文字是分不开的。宋濂修《元史》时,遵照朱元璋的意图,强调“文词勿致于艰深,事迹务令于明白”,因此《元史》称得上是一部较好的正史。《元史》的史料来源一是实录,二是《经世大典》,三是文集碑传,四是采访。……
作品简介:《明史》是二十四史中的最后一部,共三百三十二卷,包括本纪二十四卷,志七十五卷,列传二百二十卷,表十三卷。它是一部纪传体断代史,记载了自明太祖朱元璋洪武元年(公元1368年)至明思宗朱由检崇祯十七年(公元1644年)二百七十六年的历史。清朝顺治二年(公元1645年)设立明史馆,纂修《明史》,因国家初创,诸事丛杂,未能全面开展。在二十四史中,《明史》以纂修得体、材料翔实、叙事稳妥、行文简洁为史家所称道,是一部水平较高的史书。这反映出编者对史料的考订、史料的运用、对史事的贯通、对语言的驾驭能力都达到较高的水平。其卷数在二十四史中仅次于《宋史》,其纂修时间之久、用力之勤、记述之完善则是大大超过了以前诸史。《明史》虽有一些曲笔隐讳之处,但仍得到后世史家广泛的好评。赵翼在《廿二史札记》卷31中说:“近代诸史自欧阳公《五代史》外,《辽史》简略,《宋史》繁芜,《元史》草率,惟《金史》行文雅洁,叙事简括,稍为可观,然未有如《明史》之完善者。”……
作品简介:《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史,为二十四史之一,最初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》。太初元年(前104年),司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年,才得以完成。“史记”本是古代史书通称,从三国时期开始,“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。《史记》全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用)。《史记》共一百三十篇,五十二万六千五百余字,比《淮南子》多三十九万五千余字,比《吕氏春秋》多二十八万八千余字。《史记》规模巨大,体系完备,而且对此后的纪传体史书影响很深,历朝正史皆采用这种体裁撰写。《史记》被列为“二十四史”之首,与《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”,对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理,辩而不华,质而不俚”。与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”。……
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