经籍四 集 道经 佛经
《楚辞》十二卷并目录。后汉校书郎王逸注。
《楚辞》三卷郭璞注。梁有《楚辞》十一卷,宋何偃删王逸注,亡。
《楚辞九悼》一卷杨穆撰。
《参解楚辞》七卷皇甫遵训撰。
《楚辞音》一卷徐邈撰。
《楚辞音》一卷宋处士诸葛氏撰。
《楚辞音》一卷孟奥撰。
《楚辞音》一卷
《楚辞音》一卷释道骞撰。
《离骚草木疏》二卷刘杳撰。
右十部,二十九卷。通计亡书,十一部,四十卷。
《楚辞》者,屈原之所作也。自周室衰乱,诗人寝息,诌佞之道兴,讽刺之辞 废。楚有贤臣屈原,被谗放逐,乃著《离骚》八篇,言己离别愁思,申杼其心,自 明无罪,因以讽谏,冀君觉悟,卒不省察,遂赴汨罗死焉。弟子宋玉,痛惜其师, 伤而和之。其后,贾谊、东方朔、刘向、扬雄,嘉其文彩,拟之而作。盖以原楚人 也,谓之“楚辞”。然其气质高丽,雅致清远,后之文人,咸不能逮。始汉武帝命 淮南王为之章句,旦受诏,食时而奏之,其书今亡。后汉校书郎王逸,集屈原已下, 迄于刘向,逸又自为一篇,并叙而注之,今行于世。隋时有释道骞,善读之,能为 楚声,音韵清切,至今传《楚辞》者,皆祖骞公之音。
楚兰陵令《荀况集》一卷残缺。梁二卷。
楚大夫《宋玉集》三卷
《汉武帝集》一卷梁二卷。
《汉淮南王集》一卷梁二卷。又有《贾谊集》四卷,《晁错集》三卷,汉弘农 都尉《枚乘集》二卷,录各一卷,亡。
汉中书令《司马迁集》一卷
汉太中大夫《东方朔集》二卷梁有汉光禄大夫《吾丘寿王集》二卷,亡。
汉孝文园令《司马相如集》一卷
汉胶西相《董仲舒集》一卷梁二卷。又有汉太常《孔臧集》二卷,亡。
汉骑都尉《李陵集》二卷梁有汉丞相《魏相集》二卷,录一卷;左冯翊《张敞 集》一卷,录一卷。亡。
汉谏议大夫《王褒集》五卷
汉谏议大夫《刘向集》六卷梁有汉射声校尉《陈汤集》二卷,丞相《韦玄成集》 二卷,亡。
汉谏议大夫《谷永集》二卷梁有凉州刺史《杜鄴集》二卷,骑都尉《李寻集》 二卷,亡。
汉司空《师丹集》一卷梁三卷,录一卷。
汉光禄大夫《息夫躬集》一卷
汉太中大夫《扬雄集》五卷
汉太中大夫《刘歆集》五卷
汉成帝《班婕妤集》一卷梁有《班昭集》三卷,王莽建新大尹《崔篆集》一卷, 保成师友《唐林集》一卷,中谒者《史岑集》二卷,后汉《东平王苍集》五卷, 《桓谭集》五卷,亡。
后汉司隶从事《冯衍集》五卷
后汉徐令《班彪集》二卷梁五卷。又有司徒掾《陈元集》一卷,《王隆集》二 卷,云阳令《硃勃集》二卷,后汉处士《梁鸿集》二卷,亡。
后汉车骑从事《杜笃集》一卷
后汉车骑司马《傅毅集》二卷梁五卷。
后汉大将军护军司马《班固集》十七卷梁有魏郡太守《黄香集》二卷,亡。
后汉长岑长《崔骃集》十卷
后汉侍中《贾逵集》一卷梁二卷。
后汉校书郎《刘騊駼集》一卷梁二卷,录一卷。又有乐安相《李尤集》五卷, 大鸿胪《窦章集》二卷,亡。
后汉济北相《崔瑗集》六卷梁五卷。
后汉《刘珍集》二卷录一卷。
后汉河间相《张衡集》十一卷梁十二卷,又一本十四卷。又有郎中《苏顺集》 二卷,录二卷;后汉太傅《胡广集》二卷,录一卷。亡。
后汉黄门郎《葛龚集》六卷梁五卷,一本七卷。
后汉司空《李固集》十二卷梁十卷。
后汉南郡太守《马融集》九卷梁有外黄令《高彪集》二卷,录一卷;《王逸集》 二卷,录一卷;司徒掾《桓麟集》二卷,录一卷。亡。
后汉徵士《崔琦集》一卷梁二卷。又有《郦炎集》二卷,录二卷;陈相《边韶 集》一卷,录一卷;益州刺史《硃穆集》二卷,录一卷。亡。
后汉京兆尹《延笃集》一卷梁二卷,录一卷。又有司农卿《皇甫规集》五卷; 太常卿《张奂集》二卷,录一卷;《王延寿集》三卷;五原太守《崔寔集》二卷, 录一卷;上计《赵台集》二卷,录一卷。亡。
后汉谏议大夫《刘陶集》三卷梁二卷,录一卷。又有外黄令《张升集》二卷, 录一卷;《侯瑾集》二卷,《卢植集》二卷,议郎《廉品集》二卷。亡。
后汉司空《荀爽集》一卷梁三卷,录一卷。
后汉野王令《刘梁集》三卷梁三卷,录一卷。又有《郑玄集》二卷,录一卷, 亡。
后汉左中郎将《蔡邕集》十二卷梁有二十卷,录一卷。又有尚书令《士孙瑞集》 二卷,亡。
后汉太山太守《应劭集》二卷梁四卷。又有别部司马《张超集》五卷,亡。
后汉少府《孔融集》九卷梁十卷,录一卷。
后汉侍御史《虞翻集》二卷梁三卷,录一卷。
后汉讨虏长史《张纮集》一卷梁二卷,录一卷。梁有后汉处士《祢衡集》二卷, 录一卷,亡。
后汉尚书右丞《潘勖集》二卷梁有录一卷,亡。
后汉丞相仓曹属《阮瑀集》五卷梁有录一卷,亡。
魏太子文学《徐干集》五卷梁有录一卷,亡。
魏太子文学《应瑒集》一卷梁有五卷,录一卷,亡。
后汉丞相军谋掾《陈琳集》三卷梁十卷,录一卷。
魏太子文学《刘桢集》四卷录一卷。
后汉丞相主簿《繁钦集》十卷梁录一卷,亡。
后汉丞相主簿《杨修集》一卷梁二卷,录一卷。
后汉侍中《王粲集》十一卷梁有魏国郎中令《路粹集》二卷,录一卷,行御史 大夫《袁涣集》五卷,录一卷;魏国奉常《王修集》二卷。亡。
后汉尚书《丁仪集》一卷梁二卷,录一卷。
后汉黄门郎《丁暠集》一卷梁二卷,录一卷。梁又有妇人后汉黄门郎秦嘉妻 《徐淑集》一卷,后汉董祀妻《蔡文姬集》一卷,傅石甫妻《孔氏集》一卷,亡。
《魏武帝集》二十六卷梁三十卷,录一卷。梁又有《武皇帝逸集》十卷。亡。
《魏武帝集新撰》十卷
《魏文帝集》十卷梁二十三卷。
《魏明帝集》七卷梁五卷,或九卷,录一卷。梁又有《高贵乡公集》四卷,亡。
魏《陈思王曹植集》三十卷梁又有司徒《华歆集》二卷,亡。
魏司徒《王朗集》三十四卷梁三十卷。又司空《陈群集》五卷,亡。
魏给事中《邯郸淳集》二卷梁有录一卷。又有《刘暠集》二卷,侍中《吴质集》 五卷,新城太守《孟达集》三卷,魏徵士《管宁集》三卷,录一卷,亡。
魏光禄勋《高堂隆集》六卷梁十卷,录一卷。又有光禄勋《刘邵集》二卷,录 一卷,亡。
魏散骑常侍《缪袭集》五卷梁有录一卷。又有散骑常侍《王象集》一卷;光禄 大夫《韦诞集》三卷,录一卷;散骑常侍《麋元集》五卷;游击将军《卞兰集》二 卷,录一卷;显阳侯《李康集》二卷,录一卷;陈郡太守《孙该集》二卷,录一卷; 尚书《傅巽集》二卷,录一卷。亡。
魏章武太守《殷褒集》一卷梁二卷。
魏司空《王昶集》五卷梁有录一卷。
魏卫将军《王肃集》五卷梁有录一卷。又有《桓范集》二卷,中领军《曹羲集》 五卷,录一卷,亡。
魏尚书《何晏集》十一卷梁十卷,录一卷。
魏卫尉卿《应璩集》十卷梁有录一卷。又有《王弼集》五卷,录一卷;中书令 《刘阶集》二卷;太常卿《傅嘏集》二卷,录一卷,乐安太守《夏侯惠集》二卷, 录一卷。亡。
魏校书郎《杜挚集》二卷梁有《毌丘俭集》二卷,录一卷;征东军司马《江奉 集》二卷。亡。
魏太常《夏侯玄集》三卷梁有车骑将军《钟毓集》五卷,录一卷,亡。
魏步兵校尉《阮籍集》十卷梁十三卷,录一卷。
魏中散大夫《嵇康集》十三卷梁十五卷,录一卷。又有魏徵士《吕安集》二卷, 录一卷,亡。
魏司徒《钟会集》九卷梁十卷,录一卷。
魏汝南太守《程晓集》二卷梁录一卷。
蜀丞相《诸葛亮集》二十五卷梁二十四卷。又有蜀司徒《许靖集》二卷,录一 卷;征北将军《夏侯霸集》二卷。亡。
吴辅义中郎将《张温集》六卷梁有《士燮集》五卷,亡。
吴偏将军《骆统集》十卷梁有录一卷。又有太子少傅《薛综集》三卷,录一卷, 亡。
吴选曹尚书《暨艳集》二卷梁三卷,录一卷。又有《姚信集》二卷,录一卷; 《谢承集》四卷。今亡。
吴人《杨厚集》二卷梁又有录一卷。
吴丞相《陆凯集》五卷梁有录一卷。
吴侍中《胡综集》二卷梁有录一卷。又有东观令《华核集》五卷,录一卷,亡。
吴侍中《张俨集》一卷梁二卷,录一卷。又有《韦昭集》二卷,录一卷,亡。
吴中书令《纪骘集》三卷梁有录一卷。又有《陆景集》一卷。亡。
《晋宣帝集》五卷梁有录一卷。
《晋文帝集》三卷
《齐王攸集》二卷梁三卷。
晋《王沈集》五卷梁有《郑褒集》二卷,亡。
晋宗正《嵇喜集》一卷残缺。梁二卷,录一卷。
晋散骑常侍《应贞集》一卷梁五卷。
晋司隶校尉《傅玄集》十五卷梁五十卷,录一卷,亡。
晋著作郎《成公绥集》九卷残缺。梁十卷。又有《裴秀集》三卷,录一卷,亡。
晋金紫光禄大夫《何桢集》一卷梁五卷。又有《袁准集》二卷,录一卷,亡。
晋少傅《山涛集》九卷梁五卷,录一卷,又一本十卷。齐奉朝请裴津注。又梁 有《向秀集》二卷,录一卷;平原太守《阮种集》二卷,录一卷;《阮侃集》五卷, 录一卷。亡。
晋太傅《羊祜集》一卷残缺。梁二卷,录一卷。又有《蔡玄通集》五卷,太宰 《贾充集》五卷,录一卷;《荀勖集》三卷,录一卷。亡。
晋征南将军《杜预集》十八卷
晋辅国将军《王濬集》一卷残缺。梁二卷,录一卷。
晋徵士《皇甫谧集》二卷录一卷。
晋侍中《程咸集》三卷梁有光禄大夫《刘毅集》二卷,录一卷;晋侍中《庾峻 集》二卷,录一卷。亡。
晋巴西太守《郤正集》一卷
晋散骑常侍《薛莹集》三卷梁又有散骑常侍《陶濬集》二卷,录一卷,亡。
晋通事郎《江伟集》六卷梁有《宣舒集》五卷;散骑常侍《曹志集》二卷,录 一卷;《邹湛集》三卷,录一卷。亡。
晋汝南太守《孙毓集》六卷
晋处士《杨泉集》二卷录一卷。梁有司徒《王浑集》五卷,黄州刺史《王深集》 五卷,亡。
晋徵士《闵鸿集》三卷梁有光禄大夫《裴楷集》二卷,录一卷。亡。
晋司空《张华集》十卷录一卷。
晋尚书仆射《裴頠集》九卷梁有太子中庶子《许孟集》三卷,录一卷;太宰 《何劭集》二卷,录一卷;光禄大夫《刘颂集》三卷,录一卷;《刘寔集》二卷, 录一卷。亡。
晋散骑常侍《王佑集》三卷录一卷。梁有晋骠骑将军《王济集》二卷,亡。
《华峤集》八卷梁二卷。
晋秘书丞《司马彪集》四卷梁三卷,录一卷。又有尚书《庾儵集》二卷,录一 卷,国子祭酒《谢衡集》二卷。亡。
晋汉中太守《李虔集》一卷梁二卷,录一卷。
晋司隶校尉《傅咸集》十七卷梁三十卷,录一卷。又有太子中庶子《枣据集》 二卷,录一卷;《刘宝集》三卷。亡。
晋冯翊太守《孙楚集》六卷梁十二卷,录一卷。
晋散骑常侍《夏侯湛集》十卷梁有录一卷。又有弋阳太守《夏侯淳集》二卷, 散骑侍郎《王赞集》五卷,亡。
晋卫尉卿《石崇集》六卷梁有录一卷。
晋尚书郎《张敏集》二卷梁五卷。又有黄门郎《伏伟集》一卷,亡。
晋黄门郎《潘岳集》十卷
晋太常卿《潘尼集》十卷
晋顿丘太守《欧阳建集》二卷梁有宗正《刘许集》二卷,录一卷;散骑常侍 《李重集》二卷;光禄大夫《乐广集》二卷,录一卷;《阮浑集》三卷,录一卷。 亡。
晋侍中《嵇绍集》二卷录一卷。梁有钱唐令《杨建集》九卷,长沙相《盛彦集》 五卷,左长史《杨乂集》三卷,录一卷。
晋尚书《卢播集》一卷梁二卷,录一卷。又有《栾肇集》五卷,录一卷;南中 郎长史《应亨集》二卷。亡。
晋国子祭酒《杜育集》二卷
晋太常卿《挚虞集》九卷梁十卷,录一卷。又秘书监《缪徵集》二卷,录一卷, 亡。
晋齐王府记室《左思集》二卷梁有五卷,录一卷。又有晋豫章太守《夏靖集》 二卷,录一卷;吴王文学《郑丰集》二卷,录一卷;大司马东曹掾《张翰集》二卷, 录一卷;清河王文学《陈略集》二卷,录一卷;扬州从事《陆冲集》二卷,录一卷。 亡。
晋平原内史《陆机集》十四卷梁四十七卷,录一卷,亡。
晋清河太守《陆云集》十二卷梁十卷,录一卷。又有少府丞《孙极集》二卷, 录一卷,亡。
晋中书郎《张载集》七卷梁一本二卷,录一卷。
晋黄门郎《张协集》三卷梁四卷,录一卷。
晋著作郎《束皙集》七卷梁五卷,录一卷。又有征南司马《曹摅集》三卷,录 一卷;散骑常侍《江统集》十卷,录一卷,著作郎《胡济集》五卷,录一卷。亡。
晋中书令《卞粹集》一卷梁五卷。又有光禄勋《闾丘冲集》二卷,录一卷,亡。
晋太傅从事中郎《庾敛集》一卷梁五卷,录一卷。又有太子中舍人《阮瞻集》 二卷,录一卷;太子洗马《阮修集》二卷,录一卷;广威将军《裴邈集》二卷,录 一卷。亡。
晋太傅主簿《郭象集》二卷梁五卷,录一卷。又有广州刺史《嵇含集》十卷, 录一卷,亡。
晋安丰太守《孙惠集》八卷梁十一卷,录一卷。又有松滋令《蔡洪集》二卷, 录一卷,亡。
晋平北将军《牵秀集》四卷梁三卷,录一卷。又有车骑从事中郎《蔡克集》二 卷,录一卷;游击将军《索靖集》三卷;陇西太守《阎纂集》二卷,录一卷;秦州 刺史《张辅集》二卷,录一卷;交趾太守《殷巨集》二卷,录一卷;太子洗马《陶 佐集》五卷,录一卷;东晋鄱阳太守《虞溥集》二卷,录一卷;益阳令《吴商集》 五卷;《仲长敖集》二卷;晋太常卿《刘弘集》三卷,录一卷;开府《山简集》二 卷,录一卷;兗州刺史《宗岱集》二卷;侍中《王峻集》二卷,录一卷;济阳内史 《王旷集》五卷,录一卷。亡。
晋散骑常侍《枣嵩集》一卷梁二卷,录一卷。又有襄阳太守《枣腆集》二卷, 录一卷,亡。
晋太尉《刘琨集》九卷梁十卷。
《刘琨别集》十二卷
晋司空从事中郎《卢谌集》十卷梁有录一卷。
晋秘书丞《傅暢集》五卷梁有录一卷。又有《晋明帝集》五卷,录一卷;《简 文帝集》五卷,录一卷;《孝武帝集》二卷,录一卷;《彭城王褷集》二卷,《谯 烈王集》九卷,录一卷。亡。
晋会稽王《司马道子集》八卷梁九卷。又有镇东从事中郎《傅毅集》五卷,亡。
晋衡阳内史《曾瑰集》三卷梁四卷,录一卷。又有骠骑将军《顾荣集》五卷, 录一卷,亡。
晋司空《贺循集》十八卷梁二十卷,录一卷。又有散骑常侍《张亢集》二卷, 录一卷;车骑长史《贾彬集》三卷,录一卷。亡。
晋光禄大夫《卫展集》十二卷梁十五卷。又有东晋太尉《荀组集》三卷,录一 卷,亡。
晋秘书郎《张委集》九卷梁五卷。又有关内侯《傅珉集》一卷;光禄大夫《周 顗集》二卷,录一卷。亡。
晋太常《谢鲲集》六卷梁二卷。
晋骠骑将军《王暠集》十卷梁三十四卷,录一卷。又有《华谭集》二卷;亡。
晋御史中丞《熊远集》十二卷梁五卷,录一卷。又有湘州秀才《谷俭集》一卷; 大鸿胪《周嵩集》三卷,录一卷,亡。
晋弘农太守《郭璞集》十七卷梁十卷,录一卷。
晋《张骏集》八卷残缺。
晋大将军《王敦集》十卷梁有吴兴太守《沈充集》三卷;散骑常侍《傅纯集》 二卷,录一卷。亡。
晋光禄大夫《梅陶集》九卷梁二十卷,录一卷。又有金紫光禄大夫《荀邃集》 二卷,录一卷,亡。
晋散骑常侍《王鉴集》九卷梁五卷。又有晋著作佐郎《王涛集》五卷;廷尉卿 《阮放集》十卷,录一卷;宗正卿《张悛集》五卷;录一卷;汝南太守《应硕集》 二卷,金紫光禄大夫《张闿集》二卷,录一卷;扬州从事《陆沈集》二卷,录一卷; 骠骑将军《卞珣集》二卷,录一卷;光禄勋《钟雅集》一卷,卫尉卿《刘超集》二 卷;卫将军《戴邈集》五卷,录一卷;光禄大夫《荀崧集》一卷,亡。
晋大将军《温峤集》十卷梁录一卷。
晋侍中《孔坦集》十七卷梁五卷,录一卷。又有《臧冲集》一卷,晋镇南大将 军《应詹集》五卷,亡。
晋太仆卿《王峤集》八卷梁有卫尉《荀恺集》一卷,镇北将军《刘隗集》二卷; 大司马《陶侃集》二卷,录一卷。亡。
晋丞相《王导集》十一卷梁十卷。录一卷。
晋太尉《郗鉴集》十卷录一卷。
晋太尉《庾亮集》二十一卷梁二十卷,录一卷。又有《虞预集》十卷,录一卷; 平越司马《黄整集》十卷,录一卷。亡。
晋护军长史《庾坚集》十三卷梁十卷,录一卷。
晋司空《庾冰集》七卷梁二十卷,录一卷。
晋给事中《庾阐集》九卷梁十卷,录一卷。
晋著作郎《王隐集》十卷梁二十卷,录一卷。
晋散骑常侍《干宝集》四卷梁五卷。
晋太常卿《殷融集》十卷梁有卫尉《张虞集》十卷,光禄大夫《诸葛恢集》五 卷,录一卷。亡。
晋车骑将军《庾翼集》二十二卷梁二十卷,录一卷。
晋司空《何充集》四卷梁五卷。又有御史中丞《郝默集》五卷,征西谘议《甄 述集》十二卷,武昌太守《徐彦则集》十卷,亡。
晋散骑常侍《王愆期集》七卷梁十卷,录一卷。又有司徒左长史《王濛集》五 卷;丹阳尹《刘惔集》二卷,录一卷;益州刺史《袁乔集》七卷。亡。
晋尚书令《顾和集》五卷梁有录一卷。又有尚书仆射《刘遐集》五卷,徵士 《江惇集》三卷,录一卷;魏兴太守《荀述集》一卷;平南将军《贺翘集》五卷, 《李轨集》八卷。亡。
晋《李充集》二十二卷梁十五卷,录一卷。
晋司徒《蔡谟集》十七卷梁四十三卷。
晋扬州刺史《殷浩集》四卷梁五卷,录一卷。又有吴兴孝廉《钮滔集》五卷, 录一卷;宣城内史《刘系之集》五卷,录一卷。亡。
《庾赤玉集》四卷
晋寻阳太守《庾统集》八卷梁有骠骑司马《王修集》二卷,录一卷;卫将军 《谢尚集》十卷,录一卷;青州刺史《王浃集》二卷。亡。
晋西中郎将《王胡之集》十卷梁五卷,录一卷。
晋中书令《王洽集》五卷录一卷。梁有宜春令《范保集》七卷;徵士《范宣集》 十卷,录一卷;建安太守《丁纂集》四卷,录一卷。亡。
晋金紫光禄大夫《王羲之集》九卷梁十卷,录一卷。
晋散骑常侍《谢万集》十六卷梁十卷。
晋司徒长史《张凭集》五卷梁有录一卷。梁有高凉太守《杨方集》二卷,亡。
晋徵士《许询集》三卷梁八卷,录一卷。
晋征西将军《张望集》十卷梁十二卷,录一卷。
晋余姚令《孙统集》二卷梁九卷,录一卷。又有晋陵令《戴元集》三卷,录一 卷,亡。
晋卫尉卿《孙绰集》十五卷梁二十五卷。
晋太常《江逌集》九卷梁有《谢沈集》十卷,亡。
晋《李颙集》十卷录一卷。
晋光禄勋《曹毗集》十卷梁十五卷,录一卷。又有郡主簿《王篾集》五卷,亡。
晋沙门《支遁集》八卷梁十三卷。又有《刘彧集》十六卷,亡。
张重华酒泉太守《谢艾集》七卷梁八卷。又有抚军长史《蔡系集》二卷;护军 将军《江“〕集》五卷,录一卷。亡。
晋《范汪集》一卷梁十卷。
晋尚书仆射《王述集》八卷梁又有《王度集》五卷,录一卷;中领军《庾龢集》 二卷,录一卷;将作大匠《喻希集》一卷;吴兴太守《孔严集》十一卷,录一卷。 亡。
晋大司马《桓温集》十一卷梁有四十三卷。又有《桓温要集》二十卷,录一卷; 豫章太守《车灌集》五卷,录一卷。亡。
晋尚书仆射《王坦之集》七卷梁五卷,录一卷,亡。
晋左光禄《王彪之集》二十卷梁有录一卷。
晋中书郎《郄超集》九卷梁十卷。又有南中郎《桓嗣集》五卷;平固令《邵毅 集》五卷,录一卷;太学博士《滕辅集》五卷,录一卷。亡。
晋苻坚丞相《王猛集》九卷录一卷。梁有《顾夷集》五卷,散骑常侍《郑袭集》 四卷,抚军掾《刘暢集》一卷,亡。
晋太常卿《韩康伯集》十六卷梁有黄门郎《范启集》四卷;豫章太守《王恪集》 十卷;零陵太守《陶混集》七卷,海盐令《祖抚集》三卷;吴兴太守《殷康集》五 卷,录一卷。亡。
晋太傅《谢安集》十卷梁十卷,录一卷。又有中军参军《孙嗣集》三卷,录一 卷;司徒左长史《刘衮集》三卷。亡。
晋御史中丞《孔欣时集》八卷梁七卷。
晋《伏滔集》十一卷并目录。梁五卷,录一卷。
晋荥阳太守《习凿齿集》五卷
晋秘书监《孙盛集》五卷残缺。梁十卷,录一卷。
晋东阳太守《袁宏集》十五卷梁二十卷,录一卷。又有晋黄门郎《顾淳集》一 卷,寻阳太守《熊鸣鹄集》十卷,车骑司马《谢韶集》三卷,金紫光禄大夫《王献 之集》十卷,录一卷;琅邪内史《袁质集》二卷,录一卷;太宰从事中郎《袁邵集》 五卷,录一卷;车骑长史《谢朗集》六卷,录一卷;车骑将军《谢頠集》十卷,录 一卷。亡。
晋新安太守《郄愔集》四卷残缺。梁五卷。又有吴郡功曹《陆法之集》十九卷, 亡。
晋太常卿《王珉集》十卷梁录一卷。
晋中散大夫《罗含集》三卷梁有太宰长史《庾蒨集》二卷,大司马参军《庾悠 之集》三卷,司徒右长史《庾凯集》二卷,亡。
晋国子博士《孙放集》一卷残缺。梁十卷。
晋聘士《殷叔献集》四卷并目录。梁三卷,录一卷。
晋湘东太守《庾肃之集》十卷录一卷。梁有晋北中郎参军《苏彦集》十卷;太 子左率《王肃之集》三卷,录一卷;黄门郎《王徽之集》八卷;徵士《谢敷集》五 卷,录一卷,太常卿《孔汪集》十卷,《陈统集》七卷,太常《王恺集》十五卷; 右将军《王忱集》五卷,录一卷;太常《殷允集》十卷。亡。
晋徵士《戴逵集》九卷残缺。梁十卷,录一卷。又有晋光禄大夫《孙褵集》十 卷,尚书左丞《徐禅集》六卷,亡。
晋太子前率《徐邈集》九卷并目录。梁二十卷,录一卷。
晋给事中《徐乾集》二十一卷并目录。梁二十卷,录一卷。又有晋冠军将军 《张玄之集》五卷,录一卷;员外常侍《荀世之集》八卷,《袁山松集》十卷,黄 门郎《魏逖之集》五卷,骠骑参军《卞湛集》五卷,金紫光禄大夫《褚爽集》十六 卷,录一卷。亡。
晋豫章太守《范宁集》十六卷梁有晋余杭令《范弘之集》六卷,亡。
晋司徒《王绚集》十一卷并目录。梁十卷,录一卷,亡。
晋处士《薄萧之集》九卷梁十卷。又有晋安北参军《薄要集》九卷,《薄邕集》 七卷;延陵令《唐迈之集》十一卷,录一卷。亡。
晋《孙恩集》五卷梁有晋殿中将军《傅绰集》十五卷,骁骑将军《弘戎集》十 六卷,御史中丞《魏叔齐集》十五卷,司徒右长史《刘宁之集》五卷,亡。
晋临海太守《辛德远集》五卷梁四卷。又有晋车骑参军《何瑾之集》十一卷, 太保《王恭集》五卷,录一卷;《殷觊集》十卷,录一卷。亡。
晋荆州刺史《殷仲堪集》十二卷并目录。梁十卷,录一卷,亡。
晋骠骑长史《谢景重集》一卷
晋《桓玄集》二十卷梁有晋丹阳尹《卞范之集》五卷,录一卷;光禄勋《卞承 之集》十卷,录一卷。亡。
晋东阳太守《殷仲文集》七卷梁五卷。
晋司徒《王谧集》十卷录一卷。梁有晋光禄大夫《伏系之集》十卷,录一卷, 亡。
晋右军参军《孔璠集》二卷
晋卫军谘议《湛方生集》十卷录一卷。
晋光禄大夫《祖台之集》十六卷梁二十卷。
晋通直常侍《顾恺之集》七卷梁二十卷。
晋太常卿《刘瑾集》九卷梁五卷。
晋左仆射《谢混集》三卷梁五卷。
晋秘书监《滕演集》十卷录一卷。
晋司徒长史《王诞集》二卷梁有晋太尉咨议《刘简之集》十卷,亡。
晋丹阳太守《袁豹集》八卷梁十卷,录一卷。又有晋庐江太守《殷遵集》五卷, 录一卷;兴平令《荀轨集》五卷。亡。
晋西中郎长史《羊徽集》九卷梁十卷,录一卷。
晋国子博士《周祗集》十一卷梁二十卷,录一卷。又有晋相国主簿《殷阐集》 十卷,录一卷;太常《傅迪集》十卷。亡。
晋始安太守《卞裕集》十三卷梁十五卷。又有晋《韦公艺集》六卷,亡。
晋《毛伯成集》一卷
晋沙门《支昙谛集》六卷
晋沙门《释惠远集》十二卷
晋姚苌沙门《释僧肇集》一卷
晋《王茂略集》四卷
晋《曹毗集》四卷
晋《宗钦集》二卷梁有晋中军功曹《殷旷之集》五卷,太学博士《魏说集》十 三卷;征西主簿《丘道护集》五卷,录一卷;柴桑令《刘遗民集》五卷,录一卷; 《郭澄之集》十卷,徵士《周续之集》一卷,《孔瞻集》九卷。亡。
晋江州刺史王凝之妻《谢道韫集》二卷梁有妇人晋司徒王浑妻《钟夫人集》五 卷,《晋武帝左九嫔集》四卷,晋太宰贾充妻《李扶集》一卷,晋武平都尉陶融妻 《陈窈集》一卷,晋都水使者妻《陈玢集》五卷,晋海西令刘臻妻《陈参集》七卷, 晋刘柔妻《王邵之集》十卷,晋散骑常侍傅伉妻《辛萧集》一卷,晋松阳令钮滔母 《孙琼集》二卷,晋成公道贤妻《庞馥集》一卷,晋宣城太守何殷妻《徐氏集》一 卷,亡。
《宋武帝集》十二卷梁二十卷,录一卷。
《宋文帝集》七卷梁十卷,亡。
《宋孝武帝集》二十五卷梁三十一卷,录一卷。又有《宋废帝景和集》十卷, 录一卷;《明帝集》三十三卷。亡。
宋《长沙王道怜集》十卷录一卷。梁有《宋临川王道规集》四卷,录一卷,亡。
《宋临川王义庆集》八卷
《宋江夏王义恭集》十一卷梁十五卷,录一卷。又有《江夏王集别本》十五卷; 宋《衡阳王义季集》十卷,录一卷。亡。
宋《南平王铄集》五卷梁有宋《竟陵王诞集》二十卷,《建平王休度集》十卷, 《新渝惠侯义宗集》十二卷,散骑常侍祖柔之集》二十卷,亡。
宋豫章太守《谢瞻集》三卷梁有宋征虏将军《沈林子集》七卷,亡
宋太常卿《孔琳之集》九卷并目录,梁十卷,录一卷。
宋《王叔之集》七卷梁十卷,录一卷。
宋太中大夫《徐广集》十五卷录一卷。
宋秘书监《卢繁集》一卷残缺。梁十卷,录一卷。
宋侍中《孔宁子集》十一卷并目录。梁十五卷,录一卷。
宋建安太守《卞瑾集》十卷梁十卷。
宋太常卿《蔡廓集》九卷并目录。梁十卷,录一卷。又有宋《王韶之集》二十 四卷,亡。
宋尚书令《傅亮集》三十一卷梁二十卷,录一卷。又有宋征南长史《孙康集》 十卷,左军长史《范述集》三卷,亡。
宋太常卿《郑鲜之集》十三卷梁二十卷,录一卷。
宋徵士《陶潜集》九卷梁五卷,录一卷。又有《张野集》十卷,宋零陵令《陶 阶集》八卷,东莞太守《张元瑾集》八卷;光禄大夫《王昙首集》二卷,录一卷, 亡。
宋太常卿《范泰集》十九卷梁二十卷,录一卷。
宋中书郎《荀昶集》十四卷梁十五卷,录一卷。又有《卞伯玉集》五卷,录一 卷;中散大夫《羊欣集》七卷。亡。
宋司徒《王弘集》一卷梁二十卷,录一卷。又有宋金紫光禄大夫《沈演集》十 卷,广平太守《范凯集》八卷,亡。
宋沙门《释惠琳集》五卷梁九卷,录一卷。又有宋《范晏集》十四卷,亡。
宋司徒府参军《谢惠连集》六卷梁五卷,录一卷。又有宋太常《谢弘微集》二 卷,亡。
宋临川内史《谢灵运集》十九卷梁二十卷,录一卷。
宋给事中《丘深之集》七卷梁十五卷。又有义成太守《祖屳之集》五卷,荆州 西曹《孙韶集》十卷,《殷淳集》二卷,扬州刺史《殷景仁集》九卷,国子博士 《姚涛之集》二十卷,录一卷,《周礻殳集》十一卷。亡。
《殷阐之集》一卷
宋徵士《宗景集》十六卷梁十五卷。
宋徵士《雷次宗集》十六卷梁二十九卷,录一卷。
宋奉朝请《伍缉之集》十二卷梁有宋南蛮主簿《卫令元集》八卷;《范晔集》 十五卷,录一卷;抚军谘议《范广集》一卷;右光禄大夫《王敬弘集》五卷,录一 卷;《任豫集》六卷。
宋御史中丞《何承天集》二十卷梁三十二卷,亡。
宋太中大夫《裴松之集》十三卷梁二十一卷。又有《王韶之集》十九卷,宋光 禄大夫《江湛集》四卷,录一卷。亡。
宋太尉《袁淑集》十一卷并目录。梁十卷,录一卷。
宋秘书监《王微集》十卷梁有录一卷。又有宋太子舍人《王僧谦集》二卷,金 紫光禄大夫《王僧绰集》一卷,征北行参军《顾迈集》二十卷,鱼复令《陈超之集》 十卷,平南将军《何长瑜集》八卷,亡。
宋员外郎《荀雍集》二卷梁四卷。又有宋国子博士《范演集》八卷,钱唐令 《顾昱集》六卷,临成令《韩浚之集》八卷,南阳太守《沈亮之集》七卷,国子博 士《孔欣集》九卷,临海太守《江玄叔集》四卷,尚书郎《刘馥集》十一卷,太子 中舍人《张演集》八卷,南昌令《蔡眇之集》三卷,太学博士《顾雅集》十三卷, 巴东太守《孙仲之集》十一卷,太尉谘议参军《谢元集》一卷,南海太守《陆展集》 九卷,棘阳令《山谦之集》十二卷,广州刺史《羊希集》九卷,员外常侍《周始之 集》十一卷,主客郎《羊崇集》六卷,太子舍人《孔景亮集》三卷,亡。
宋中书郎《袁伯文集》十一卷并目录。梁有宋丞相谘议《蔡超集》七卷,亡。
宋东中郎长史《孙缅集》八卷并目录。梁十一卷。又有宋《贺道养集》十卷, 太子洗马《谢登集》六卷,新安太守《张镜集》十卷;兼中书舍人《褚诠之集》八 卷,录一卷。亡。
宋特进《颜延之集》二十五卷梁三十卷。又有《颜延之逸集》一卷,亡。
宋东扬州刺史《颜竣集》十四卷并目录。
宋大司马录事《颜测集》十一卷并目录。
宋护军将军《王僧达集》十卷梁有录一卷。又有国子博士《羊戎集》十卷,江 宁令《苏宝生集》四卷,兗州别驾《范义集》十二卷,吴兴太守《刘瑀集》七卷, 本郡孝廉《刘氏集》九卷,亡。
宋会稽太守《张暢集》十二卷残缺。梁十四卷,录一卷。又有宋司空《何尚之 集》十卷,亡。
宋吏部尚书《何偃集》十九卷梁十六卷。又有庐江太守《周朗集》八卷,亡。
宋侍中《沈怀文集》十二卷残缺。梁十六卷。
宋北中郎长史《江智深集》九卷并目一卷。
宋太子中庶子《殷琰集》七卷梁又有宋武陵太守《袁凯集》八卷,《荀钦明集》 六卷,安北参军《王询之集》五卷,越骑校尉《戴法兴集》四卷,亡。
宋黄门郎《虞通之集》十五卷梁二十卷。
宋司徒左长史《沈勃集》十五卷梁二十卷。
宋金紫光禄大夫《谢庄集》十九卷梁十五卷。又有宋金紫光禄大夫《谢协集》 三卷,三巴校尉《张悦集》十一卷,扬州从事《贺頠集》十一卷,领军长史《孔迈 之集》八卷,抚军参军《贺弼集》十六卷,本州秀才《刘遂集》二卷,亡。
宋《建平王景素集》十卷
宋征虏记室参军《鲍照集》十卷梁六卷。又有宋武康令《沈怀远集》十九卷, 《裴骃集》六卷,删定郎《刘鲲集》五卷,宜都太守《费修集》十卷,亡。
宋太中大夫《徐爰集》六卷梁十卷。又有宋护军司马《孙勃集》六卷,右光禄 大夫《张永集》十卷,阳羡令《赵绎集》十六卷,亡。
宋《庾蔚之集》十六卷梁二十卷。又有太子中舍人徵不就《王素集》十六卷, 亡。
宋豫章太守《刘愔集》八卷梁十卷。又有宋起部《费镜运集》二十卷,光禄大 夫《孙夐集》十一卷,太尉从事中郎《蔡颐集》三卷;司空《刘勔集》二十卷,录 一卷;青州刺史《明僧暠集》十卷,吴兴太守《萧惠开集》七卷,《沈宗之集》十 卷,大司农《张辩集》十六卷,金紫光禄大夫《王瓚集》十五卷,录一卷,《郭坦 之集》五卷,会稽主簿《辛湛之集》八卷,太子舍人《硃百年集》二卷,东海王常 侍《鲍德远集》六卷,会稽郡丞《张缓集》六卷。亡。
宋宁国令《刘荟集》七卷
宋江州从事《吴迈远集》一卷残缺。梁八卷,亡。
宋宛朐令《汤惠休集》三卷梁四卷。又有南海太守《孙奉伯集》十卷,右将军 《成元范集》十卷,奉朝请《虞喜集》十一卷,延陵令《唐思贤集》十五卷,《戴 凯之集》六卷,亡。
宋司徒《袁粲集》十一卷并目录。梁九卷。又有妇人《牵氏集》一卷,宋后宫 司仪《韩兰英集》四卷,亡。
《齐文帝集》一卷残缺。梁十一卷。又有齐《晋安王子懋集》四卷,录一卷; 《随王子隆集》七卷,亡。
齐《竟陵王子良集》四十卷梁又有齐闻喜公《萧遥欣集》十一卷,领军谘议 《刘祥集》十卷,亡。
齐太宰《褚彦回集》十五卷梁又有齐黄门侍郎《崔祖思集》二十卷,中军佐 《钟蹈集》十二卷;余杭令《丘巨源集》十卷,录一卷。亡。
齐太尉《王俭集》五十一卷梁六十卷。又有齐东海太守《谢颢集》十六卷, 《谢瀹集》十卷,豫州刺史《刘善明集》十卷,侍中《褚贲集》十二卷,徵士《刘 虬集》二十四卷,司徒主簿徵不就《庾易集》十卷,《顾欢集》三十卷,《刘瓛集》 三十卷,射声校尉《刘璡集》三卷,亡。
齐中书郎《周颙集》八卷梁十六卷。又有齐左侍郎《鲍鸿集》二十卷,录一卷; 雍州秀才《韦瞻集》十卷;正员郎《刘怀慰集》十卷,录一卷;永嘉太守《江山图 集》十卷,骠骑记室参军《荀宪集》十一卷。亡。
齐前军参军《虞羲集》九卷残缺。梁十一卷。又有平阳令《韦沈集》十卷,车 骑参军《任文集》十一卷,《卞铄集》十六卷,《娄幼瑜集》六十六卷,长水校尉 《祖冲之集》五十一卷,亡。
齐中书郎《王融集》十卷
齐吏部郎《谢朓集》十二卷
《谢朓逸集》一卷梁又有《王巾集》十一卷,亡。
齐司徒左长史《张融集》二十七卷梁十卷。又有张融《玉海集》十卷、《大泽 集》十卷、《金波集》六十卷,又有齐羽林监《庾韶集》十卷,黄门郎《王僧佑集》 十卷;太常卿《刘悛集》二十卷,录一卷;秘书《王寂集》五卷。亡。
齐金紫光禄大夫《孔稚珪集》十卷
齐后军法曹参军《陆厥集》八卷梁十卷。
齐太尉《徐孝嗣集》十卷梁七卷。又有侍中《刘暄集》一十一卷,通直常侍 《裴昭明集》九卷,《虞炎集》七卷,吏部郎《刘瑱集》十卷,梁国从事中郎《刘 绘集》十卷,亡。
齐侍中《袁彖集》五卷并录。
齐中书郎《江奂集》九卷并录。
齐平西谘议《宗躬集》十三卷
齐太子舍人《沈驎士集》六卷
《梁武帝集》二十六卷梁三十二卷。
《梁武帝诗赋集》二十卷
《梁武帝杂文集》九卷
《梁武帝别集目录》二卷
《梁武帝净业赋》三卷
《梁简文帝集》八十五卷陆罩撰,并录。
《梁元帝集》五十二卷
《梁元帝小集》十卷
梁《昭明太子集》二十卷梁有《梁安成王集》三十卷,亡。
梁《岳阳王詧集》十卷
《梁王萧岿集》十卷
梁《邵陵王纶集》六卷
梁《武陵王纪集》八卷
梁《萧琮集》七卷梁又有《安成炀王集》五卷,亡。
梁司徒谘议《宗夬集》九卷并录。
梁国子博士《丘迟集》十卷并录。梁十五卷,又有《谢朏集》十五卷,亡。
梁金紫光禄大夫《江淹集》九卷梁二十卷。
《江淹后集》十卷
梁尚书仆射《范云集》十一卷并录。
梁太常卿《任昉集》三十四卷梁有晋安太守《谢纂集》十卷,抚军将军《柳惔 集》二十卷,中护军《柳恽集》十二卷,豫州刺史《柳憕集》六卷,尚书令《柳忱 集》十三卷,义兴郡丞《何僴集》三卷,抚军中兵参军《韦温集》十卷,镇西录事 参军《到洽集》十一卷,太子洗马《刘苞集》十卷,南徐州秀才《诸葛璩集》十卷, 亡。
梁特进《沈约集》一百一卷并录。梁又有《谢绰集》十一卷,亡。
梁中军府谘议《王僧孺集》三十卷
梁尚书左丞《范缜集》十一卷
梁护军将军《周舍集》二十卷梁有秘书张炽《金河集》六十卷,《刘敲集》八 卷,玄贞处士《刘訏集》一卷,亡。
《梁萧洽集》二卷
梁隐居先生《陶弘景集》三十卷
《陶弘景内集》十五卷
梁徵士《魏道微集》三卷
梁黄门郎《张率集》三十八卷
梁南徐州治中《王冏集》三卷
梁都官尚书《江革集》六卷
梁奉朝请《吴均集》二十卷
梁光禄大夫《庾昙隆集》十卷并录。
梁仪同三司《徐勉前集》三十五卷
《徐勉后集》十六卷并序录。
梁吏部郎《王锡集》七卷并录。
梁尚书左仆射《王暕集》二十一卷
梁平西刑狱参军《刘孝标集》六卷
梁鸿胪卿《裴子野集》十四卷
梁仁威府长史《司马褧集》九卷
梁《萧子晖集》九卷
梁始兴内史《萧子范集》十三卷
梁建阳令《江洪集》二卷
梁镇西府记室《鲍畿集》八卷
梁尚书祠部郎《虞爵集》十卷
梁新田令《费昶集》三卷
梁《萧几集》二卷
梁东阳郡丞《谢瑱集》八卷
梁通直郎《谢琛集》五卷
梁仁威记室《何逊集》七卷梁有安西记室《刘缓集》四卷,沙门《释智藏集》 五卷,亡。
梁太常卿《陆倕集》十四卷
梁廷尉卿《刘孝绰集》十四卷
梁都官尚书《刘孝仪集》二十卷
梁太子庶子《刘孝威集》十卷
梁东阳太守《王揖集》五卷
梁黄门郎《陆云公集》十卷
梁国子祭酒《萧子云集》十九卷
梁征西府长史《杨眺集》十一卷并录。
梁太子洗马《王筠集》十一卷并录。
王筠《中书集》十一卷并录。
王筠《临海集》十一卷并录。
王筠《左佐集》十一卷并录。
王筠《尚书集》九卷并录。
梁西昌侯《萧深藻集》四卷并录。
梁中书郎《任孝恭集》十卷
梁平北府长史《鲍泉集》一卷
梁雍州刺史《张缵集》十一卷并录。
梁尚书仆射《张绾集》十一卷并录。
梁度支尚书《庚肩吾集》十卷
梁太常卿《刘之遴前集》十一卷
《刘之遴后集》二十一卷
梁豫章世子侍读《谢郁集》五卷
梁安成蕃王《萧欣集》十卷
梁中书舍人《硃超集》一卷
梁护军将军《甄玄成集》十卷并录。
梁散骑常侍《沈君游集》十三卷。
梁《临安恭公主集》三卷武帝女。
梁征西记室范靖妻《沈满愿集》三卷
梁太子洗马徐悱妻《刘令娴集》三卷
《后魏孝文帝集》三十九卷
后魏司空《高允集》二十一卷
后魏司农卿《李谐集》十卷
后魏太常卿《卢元明集》十七卷
后魏司空祭酒《袁跃集》十三卷
后魏著作佐郎《韩显宗集》十卷
后魏散骑常侍《温子升集》三十九卷
后魏太常卿《阳固集》三卷
北齐特进《邢子才集》三十一卷
北齐尚书仆射《魏收集》六十八卷
北齐仪同《刘逖集》二十六卷
后周《明帝集》九卷
后周《赵王集》八卷
后周《滕简王集》八卷
后周仪同《宗懔集》十二卷并录。
后周沙门《释亡名集》十卷
后周小司空《王褒集》二十一卷并录。
后周少傅《萧捴集》十卷
后周开府仪同《庾信集》二十一卷并录。
《陈后主集》三十九卷
《陈后主沈后集》十卷
陈大匠卿《杜之伟集》十二卷
陈金紫光禄大夫《周弘让集》九卷
陈《周弘让后集》十二卷
陈侍中《沈炯前集》七卷
陈《沈炯后集》十三卷
陈沙门《释标集》二卷
陈沙门《释洪偃集》八卷
陈沙门《释瑗集》六卷
陈沙门《释灵裕集》四卷
陈尚书仆射《周弘正集》二十卷
陈镇南府司马《阴铿集》一卷
陈左卫将军《顾野王集》十九卷
陈沙门《策上人集》五卷
陈尚书左仆射《徐陵集》三十卷
陈右卫将军《张式集》十四卷
陈尚书度支郎《张正见集》十四卷
陈司农卿《陆琰集》二卷
陈少府卿《陆玠集》十卷
陈光禄卿《陆瑜集》十一卷并录。
陈护军将军《蔡景历集》五卷
陈沙门《释暠集》六卷
陈御史中丞《褚玠集》十卷
陈安右府谘议《司马君卿集》二卷
陈著作佐郎《张仲简集》一卷。
《炀帝集》五十五卷
《王祐集》一卷
武阳太守《卢思道集》三十卷
金州刺史《李元操集》十卷
蜀王府记室《辛德源集》三十卷
太尉《杨素集》十卷
怀州刺史《李德林集》十卷
吏部尚书《牛弘集》十二卷
司隶大夫《薛道衡集》三卷
国子祭酒《何妥集》十卷
秘书监《柳抃集》五卷
开府《江总集》三十卷
《江总后集》二卷
记室参军《萧悫集》九卷
著作郎《魏彦深集》三卷
著作郎《诸葛颖集》十四卷
刘子政母《祖氏集》九卷
著作郎《王胄集》十卷
右四百三十七部,四千三百八十一卷。通计亡书,合八百八十六部,八千一百 二十六卷。
别集之名,盖汉东京之所创也。自灵均已降,属文之士众矣,然其志尚不同, 风流殊别。后之君子,欲观其体势,而见其心灵,故别聚焉,名之为集。辞人景慕, 并自记载,以成书部。年代迁徙,亦颇遗散。其高唱绝俗者,略皆具存,今依其先 后,次之于此。
《文章流别集》四十一卷梁六十卷,志二卷,论二卷,挚虞撰。
《文章流别志》、《论》二卷挚虞撰。
《文章流别本》十二卷谢混撰。
《续文章流别》三卷孔宁撰。
《集苑》四十五卷梁六十卷。
《集林》一百八十一卷宋临川王刘义庆撰。梁二百卷。
《集林钞》十一卷
《集钞》十卷沈约撰。梁有《集钞》四十卷,丘迟撰,亡。
《集略》二十卷
《撰遗》六卷梁又有《零集》三十六卷,亡。
《翰林论》三卷李充撰。梁五十四卷。
《文苑》一百卷孔道撰。
《文苑钞》三十卷
《文选》三十卷梁昭明太子撰。
《词林》五十八卷
《文海》五十卷
《吴朝士文集》十卷梁十三卷。又有《汉书文府》三卷,亡。
《巾箱集》七卷梁有《文章志录杂文》八卷,谢沈撰,又《名士杂文》八卷, 亡。
《妇人集》二十卷梁有《妇人集》三十卷,殷淳撰。又有《妇人集》十一卷, 亡。
《妇人集钞》二卷
《杂文》十六卷为妇人作。
《文选音》三卷萧该撰。
《文心雕龙》十卷梁兼东宫通事舍人刘勰撰。
《文章始》一卷姚察撰。梁有《文章始》一卷,任昉撰;《四代文章记》一卷, 吴郡功曹张防撰。亡。
《赋集》九十二卷谢灵运撰。梁又有《赋集》五十卷,宋新渝惠侯撰;《赋集》 四十卷,宋明帝撰;《乐器赋》十卷;《伎艺赋》六卷。亡。
《赋集钞》一卷
《赋集》八十六卷后魏秘书丞崔浩撰。
《续赋集》十九卷残缺。
《历代赋》十卷梁武帝撰。
《皇德瑞应赋颂》一卷梁十六卷。
《五都赋》六卷并录。张衡及左思撰。
《杂都赋》十一卷梁《杂赋》十六卷。又《东都赋》一卷,孔逭作;《二京赋 音》二卷,李轨、綦毋邃撰;《齐都赋》二卷并音,左思撰;《相风赋》七卷,傅 玄等撰;《迦维国赋》二卷,晋右军行参军虞干纪撰;《遂志赋》十卷,《乘舆赭 白马》二卷。亡。
《述征赋》一卷
《神雀赋》一卷后汉傅毅撰。
《杂赋注本》三卷梁有郭璞注《子虚上林赋》一卷,薛综注张衡《二京赋》二 卷,晁矫注《二京赋》一卷,傅巽注《二京赋》二卷,张载及晋侍中刘逵、晋怀令 卫权注左思《三都赋》三卷,綦毋邃注《三都赋》三卷,项氏注《幽通赋》,萧广 济注木玄虚《海赋》一卷,徐爰注《射雉赋》一卷,亡。
《献赋》十八卷
《围棋赋》一卷梁武帝撰。
《观象赋》一卷
《洛神赋》一卷孙壑注。
《枕赋》一卷张君祖撰。
《二都赋音》一卷李轨撰。
《百赋音》十卷宋御史褚诠之撰。梁有《赋音》二卷,郭徵之撰;《杂赋图》 十七卷。亡。
《大隋封禅书》一卷
《上封禅书》二卷梁有《杂封禅文》八卷,《秦帝刻石文》一卷,宋会稽太守 褚淡撰,亡。
《集雅篇》五卷
《靖恭堂颂》一卷晋凉王李灊撰。梁有《颂集》二十卷,王僧绰撰;《木连理 颂》二卷,太元十九年群臣上。亡。
《诗集》五十卷谢灵运撰。梁五十一卷。又有宋侍中张敷、袁淑补谢灵运《诗 集》一百卷;又《诗集》百卷,并例、录二卷,颜峻撰;《诗集》四十卷,宋明帝 撰;《杂诗》七十九卷,江邃撰;《杂诗》二十卷,宋太子洗马刘和注;《二晋杂 诗》二十卷;《古今五言诗美文》五卷,荀绰撰;《诗钞》十卷。亡。
《诗集钞》十卷谢灵运撰。梁有《杂诗钞》十卷,录一卷,谢灵运撰,亡。
《古诗集》九卷
《六代诗集钞》四卷梁有《杂言诗钞》五卷,谢朏撰,亡。
《诗英》九卷谢灵运集。梁十卷。又有《文章英华》三十卷,梁昭明太子撰, 亡。
《今诗英》八卷
《古今诗苑英华》十九卷梁昭明太子撰。
《诗缵》十三卷
《众诗英华》一卷
《诗类》六卷
《玉台新咏》十卷徐陵撰。
《百志诗》九卷干宝撰。梁五卷。又有《古游仙诗》一卷;应贞注应璩《百一 诗》八卷;《百一诗》二卷,晋蜀郡太守李彪撰。亡。
齐《释奠会诗》一十卷
《齐宴会诗》十七卷
《青溪诗》三十卷齐宴会作。梁有魏、晋、宋《杂祖饯宴会诗集》二十一部, 一百四十三卷,亡,今略其数。
《西府新文》十一卷并录。梁萧淑撰。
《百国诗》四十三卷
《文林馆诗府》八卷后齐文林馆作。
《诗评》三卷钟嵘撰,或曰《诗品》。
《古乐府》八卷
《文会诗》三卷陈仁威记室徐伯阳撰。
《五岳七星回文诗》一卷梁有《杂诗图》一卷,亡。
《毛伯成诗》一卷伯成,东晋征西参军。
《春秋宝藏诗》四卷张朏撰。
《江淹拟古》一卷罗潜注。
《乐府歌辞钞》一卷
《歌录》十卷
《古歌录钞》二卷
《晋歌章》八卷梁十卷。
《吴声歌辞曲》一卷梁二卷。又有《乐府歌诗》二十卷,秦伯文撰;《乐府歌 诗》十二卷,《乐府三校歌诗》十卷,《乐府歌辞》九卷;《太乐歌诗》八卷, 《歌辞》四卷,张永记;《魏宴乐歌辞》七卷,《晋歌章》十卷;又《晋歌诗》十 八卷,《晋宴乐歌辞》十卷,荀勖撰;《宋太始祭高禖歌辞》十一卷,《齐三调雅 辞》五卷;《古今九代歌诗》七卷,张湛撰;《三调相和歌辞》五卷,《三调诗吟 录》六卷,《奏鞞铎舞曲》二卷,《管弦录》一卷,《伎录》一卷;《太乐备问锺 铎律奏舞歌》四卷,郝生撰;《回文集》十卷,谢灵运撰;又《回文诗》八卷, 《织锦回文诗》一卷,苻坚秦州刺史窦氏妻苏氏作;《颂集》二十卷,王僧绰撰; 《木连理颂》二卷,晋太元十九年群臣上;又有鼓吹、清商、乐府、宴乐、高禖、 鞞、铎等《歌辞舞录》,凡十部。
《陈郊庙歌辞》三卷并录。徐陵撰。
《乐府新歌》十卷秦王记室崔子发撰。
《乐府新歌》二卷秦王司马殷僧首撰
《古今箴铭集》十四卷张湛撰。录一卷。梁有《箴集》十六卷,《杂诫箴》二 十四卷,《女箴》一卷,《女史箴图》一卷,又有《铭集》十一卷,又陆少玄撰 《佛像杂铭》十三卷,释僧祐撰《箴器杂铭》五卷,亡。
《众贤诫集》十卷残缺。梁有《诫林》三卷,綦毋邃撰;《四帝诫》三卷,王 诞撰;《杂家诫》七卷,《诸家杂诫》九卷,《集诫》二十二卷。亡。
《诸葛武侯诫》一卷、《女诫》一卷
《女诫》一卷曹大家撰。
《女鉴》一卷梁有《女训》十六卷。
《妇人训诫集》十一卷并录。梁十卷。宋司空徐湛之撰。
《娣姒训》一卷冯少胄撰。
《贞顺志》一卷
《赞集》五卷谢庄撰。
《画赞》五卷汉明帝殿阁画,魏陈思王赞。梁五十卷。又有《诔集》十五卷, 谢庄撰,亡。
《七集》十卷谢灵运集。
《七林》十卷梁十二卷,录二卷。卞景撰。梁有又有《七林》三十卷,音一卷, 亡。
《七悟》一卷颜之推撰。梁有《吊文集》六卷,录一卷;《吊文》二卷,亡。
《碑集》二十九卷
《杂碑集》二十九卷
《杂碑集》二十二卷梁有《碑集》十卷,谢庄撰;《释氏碑文》三十卷,梁元 帝撰;《杂碑》二十二卷,《碑文》十五卷,晋将作大匠陈勰撰;《碑文》十卷, 车灌撰;又有《羊祜堕泪碑》一卷,《桓宣武碑》十卷,《长沙景王碑文》三卷, 《荆州杂碑》三卷,《雍州杂碑》四卷,《广州刺史碑》十二卷,《义兴周处碑》 一卷,《太原王氏家碑诔颂赞铭集》二十六卷;《诸寺碑文》四十六卷,释僧祐撰; 《杂祭文》六卷,《众僧行状》四十卷,释僧祐撰。亡。
《设论集》二卷刘楷撰。梁有《设论集》三卷,东晋人撰;《客难集》二十卷, 亡。
《论集》七十三卷
《杂论》十卷
《明真论》一卷晋兗州刺史宗岱撰。
《东西晋兴亡论》一卷
《陶神论》五卷
《正流论》一卷
《黄芳引连珠》一卷
《梁武连珠》一卷沈约注。
《梁武帝制旨连珠》十卷梁邵陵王纶注。
《梁武帝制旨连珠》十卷陆缅注。梁有《设论连珠》十卷,谢灵运撰《连珠集》 五卷,陈证撰《连珠》十五卷;又《连珠》一卷,陆机撰,何承天注;又班固《典 引》一卷,蔡邕注。亡。
《梁代杂文》三卷
《诏集区分》四十一卷后周兽门学士宗干撰。
《魏朝杂诏》二卷梁有《汉高祖手诏》一卷,亡。
《录魏吴二志诏》二卷梁有《三国诏诰》十卷,亡。
《晋咸康诏》四卷
《晋朝杂诏》九卷梁有《晋杂诏》百卷,录一卷。又有《晋杂诏》二十八卷, 录一卷;又《晋诏》六十卷,《晋文王》、《武帝杂诏》十二卷。亡。
《录晋诏》十四卷梁有《晋武帝诏》十二卷,《成帝诏草》十七卷,《康帝诏 草》十卷,《建元直诏》三卷,《永和副诏》九卷,《升平、隆和、兴宁副诏》十 卷,《泰元、咸宁、宁康副诏》二十二卷,《隆安直诏》五卷,《元兴大亨副诏》 三卷,亡。
《晋义熙诏》十卷梁有《义熙副诏》十卷,《义熙以来至于大明诏》三十卷, 《晋宋杂诏》四卷;又《晋宋杂诏》八卷,王韶之撰;又《杂诏》十四卷,《班五 条诏》十卷。亡。
《宋永初杂诏》十三卷梁有《诏集》百卷,起汉讫宋;《武帝诏》四卷,宋 《元熙诏令》五卷,《永初二年五年诏》三卷,《永初已来中书杂诏》二十卷。亡。
《宋孝建诏》一卷梁有《宋景平诏》三卷,亡。
《宋元嘉副诏》十五卷梁有《宋元嘉诏》六十二卷,又《宋孝武诏》五卷, 《宋大明诏》七十卷,《宋永光、景和诏》五卷,《宋泰始、泰豫诏》二十二卷, 《宋义嘉伪诏》一卷,《宋元徽诏》十三卷,《宋升明诏》四卷,亡。
《齐杂诏》十卷
《齐中兴二年诏》三卷梁有《齐建元诏》五卷,《永明诏》三卷,《武帝中诏》 十卷,《齐隆昌、延兴、建武诏》九卷,《齐建武二年副诏》九卷,《梁天监元年 至七年诏》十二卷,《天监九年、十年诏》二卷,亡。
《后魏诏集》十六卷
《后周杂诏》八卷
《杂诏》八卷
《杂赦书》六卷
《陈天嘉诏草》三卷
《霸朝集》三卷李德林撰。
《皇朝诏集》九卷
《皇朝陈事诏》十三卷梁有《杂九锡文》四卷,亡。
《上法书表》一卷虞和撰。
《梁中表》十一卷梁邵陵王撰。梁有《汉名臣奏》三十卷;《魏名臣奏》三十 卷,陈长寿撰;《魏杂事》七卷,《晋诸公奏》十一卷,《杂表奏驳》三十五卷, 《汉丞相匡衡、大司马王凤奏》五卷,《刘隗奏》五卷,《孔群奏》二十二卷, 《晋金紫光禄大夫周闵奏事》四卷,《晋中丞刘邵奏事》六卷,《中丞司马无忌奏 事》十三卷,《中丞虞谷奏事》六卷,《中丞高崧奏事》五卷,又《诸弹事》等十 四部。亡。
《杂露布》十二卷梁有《杂檄文》十七卷,《魏武帝露布文》九卷,亡。
《山公启事》三卷
《范宁启事》三卷梁十卷。梁有《杂荐文》十二卷,《荐文集》七卷,亡。
《善文》五十卷杜预撰。
《杂集》一卷殷仲堪撰。
《梁、魏、周、齐、陈皇朝聘使杂启》九卷
《政道集》十卷
《书集》八十八卷晋散骑常侍王履撰。梁八十卷,亡。
《书林》十卷
《杂逸书》六卷梁二十二卷。徐爰撰。《应璩书林》八卷,夏赤松撰;《抱朴 君书》一卷,葛洪撰;《蔡司徒书》三卷,蔡谟撰;《前汉杂笔》十卷,《吴晋杂 笔》九卷,《吴朝文》二十四卷,《李氏家书》八卷,晋左将军《王镇恶与刘丹阳 书》一卷,亡。
《后周与齐军国书》二卷
《高澄与侯景书》一卷
《策集》一卷殷仲堪撰。
《策集》六卷梁有《孝秀对策》十二卷,亡。
《宋元嘉策孝秀文》十卷
《诽谐文》三卷
《诽谐文》十卷袁淑撰。梁有《续诽谐文集》十卷;又有《诽谐文》一卷,沈 宗之撰;《任子春秋》一卷,杜嵩撰;《博阳秋》一卷,宋零陵令辛邕之撰。亡。
《法集》百七卷梁沙门释宝唱撰。
右一百七部,二千二百一十三卷。通计亡书,合二百四十九部,五千二百二十 四卷。
总集者,以建安之后,辞赋转繁,众家之集,日以滋广,晋代挚虞苦览者之劳 倦,于是采摘孔翠,芟剪繁芜,自诗赋下,各为条贯,合而编之,谓为《流别》。 是后文集总钞,作者继轨,属辞之士,以为覃奥,而取则焉。今次其前后,并解释 评论,总于此篇。
凡集五百五十四部,六千六百二十二卷。通计亡书,合一千一百四十六部,一 万三千三百九十卷。
文者,所以明言也。古者登高能赋,山川能祭,师旅能誓,丧纪能诔,作器能 铭,则可以为大夫。言其因物骋辞,情灵无拥者也。唐歌虞咏,商颂周雅,叙事缘 情,纷纶相袭,自斯已降,其道弥繁。世有浇淳,时移治乱,文体迁变,邪正或殊。 宋玉、屈原,激清风于南楚,严、邹、枚、马,陈盛藻于西京,平子艳发于东都, 王粲独步于漳滏。爱逮晋氏,见称潘、陆,并黼藻相辉,宫商间起,清辞润乎金石, 精义薄乎云天。永嘉已后,玄风既扇,辞多平淡,文寡风力。降及江东,不胜其弊。 宋、齐之世,下逮梁初,灵运高致之奇,延年错综之美,谢玄晖之藻丽,沈休文之 富溢,辉焕斌蔚,辞义可观。梁简文之在东宫,亦好篇什,清辞巧制,止乎衽席之 间,雕琢蔓藻,思极闺闱之内。后生好事,递相放习,朝野纷纷,号为宫体。流宕 不已,讫于丧亡。陈氏因之,未能全变。其中原则兵乱积年,文章道尽。后魏文帝, 颇效属辞,未能变俗,例皆淳古。齐宅漳滨,辞人间起,高言累句,纷纭络绎,清 辞雅致,是所未闻。后周草创,干戈不戢,君臣戮力,专事经营,风流文雅,我则 未暇。其后南平汉沔,东定河朔,讫于有隋,四海一统,采荆南之巳梓,收会稽 之箭竹,辞人才士,总萃京师。属以高祖少文,炀帝多忌,当路执权,逮相摈压。 于是握灵蛇之珠,韫荆山之玉,转死沟壑之内者,不可胜数,草泽怨刺,于是兴焉。 古者陈诗观风,斯亦所以关乎盛衰者也。班固有《诗赋略》,凡五种,今引而伸之, 合为三种,谓之集部。
凡四部经传三千一百二十七部,三万六千七百八卷。通计亡书,合四千一百九 十一部,四万九千四百六十七卷。
经戒三百一部,九百八卷。饵服四十六部,一百六十七卷。房中十三部,三十 八卷。符录十七部,一百三卷。
右三百七十七部,一千二百一十六卷。
道经者,云有元始天尊,生于太元之先,禀自然之气,冲虚凝远,莫知其极。 所以说天地沦坏,劫数终尽,略与佛经同。以为天尊之体,常存不灭。每至天地初 开,或在玉京之上,或在穷桑之野,授以秘道,谓之开劫度人。然其开劫非一度矣, 故有延康、赤明、龙汉、开皇,是其年号。其间相去经四十一亿万载。所度皆诸天 仙上品,有太上老君、太上丈人、天真皇人五方天帝及诸仙官,转共承受,世人莫 之豫也。所说之经,亦禀元一之气,自然而有,非所造为,亦与天尊常在不灭。天 地不坏,则蕴而莫传,劫运若开,其文自见。凡八字,尽道体之奥,谓之天书。字 方一丈,八角垂芒,光辉照耀,惊心眩目,虽诸天仙,不能省视。天尊之开劫也, 乃命天真皇人,改啭天音而辩析之。自天真以下,至于诸仙,展转节级,以次相授。 诸仙得之,始授世人。然以天尊经历年载,始一开劫,受法之人,得而宝秘,亦有 年限,方始传授。上品则年久,下品则年近。故今授道者,经四十九年,始得授人。 推其大旨,盖亦归于仁爱清静,积而修习,渐致长生,自然神化,或白日登仙,与 道合体。其受道之法,初受《五千文箓》,次受《三洞箓》,次受《洞玄箓》,次 受《上清箓》。箓皆素书,纪诸天曹官属佐吏之名有多少,又有诸符,错在其间, 文章诡怪,世所不识。受者必先洁斋,然后赍金环一,并诸贽币,以见于师。师受 其贽,以箓授之,仍剖金环,各持其半,云以为约。弟子得箓,缄而佩之。
其洁斋之法,有黄箓、玉箓、金箓、涂炭等斋。为坛三成,每成皆置绵蕝峤, 以为限域。傍各开门,皆有法象。斋者亦有人数之限,以次入于绵蕝之中,鱼贯面 缚,陈说愆咎,告白神祇,昼夜不息,或一二七日而止。其斋数之外有人者,并在 绵蕝之外,谓之斋客,但拜谢而已,不面缚焉。而又有诸消灾度厄之法,依阴阳五 行数术,推人年命书之,如章表之仪,并具贽币,烧香陈读。云奏上天曹,请为除 厄,谓之上章。夜中于星辰之下,陈设酒脯饼饵币物,历祀天皇太一,祀五星列宿, 为书如上章之仪以奏之,名之为醮。又以木为印,刻星辰日月于其上,吸气执之, 以印疾病,多有愈者。又能登刀入火而焚敕之,使刃不能割,火不能热。而又有诸 服饵、辟谷、金丹、玉浆、云英,蠲除滓秽之法,不可殚记。云自上古黄帝、帝喾、 夏禹之俦,并遇神人,咸受道箓,年代既远,经史无闻焉。
推寻事迹,汉时诸子,道书之流有三十七家,大旨皆去健羡,处冲虚而已,无 上天官符箓之事。其《黄帝》四篇,《老子》二篇,最得深旨。故言陶弘景者,隐 于句容,好阴阳五行,风角星算,修辟谷导引之法,受道经符箓,武帝素与之游。 及禅代之际,弘景取图谶之文,合成“景梁”字以献之,由是恩遇甚厚。又撰《登 真隐诀》,以证古有神仙之事;又言神丹可成,服之则能长生,与天地永毕。帝令 弘景试合神丹,竟不能就,乃言中原隔绝,药物不精故也。帝以为然,敬之尤甚。 然武帝弱年好事,先受道法,及即位,犹自上章,朝士受道者众。三吴及边海之际, 信之逾甚。陈武世居吴兴,故亦奉焉。后魏之世,嵩山道士寇谦之,自云尝遇真人 成公兴,后遇太上老君,授谦之为天师,而又赐之《云中音诵科诫》二十卷。又使 玉女授其服气导引之法,遂得辟谷,气盛体轻,颜色鲜丽。弟子十余人,皆得其术。 其后又遇神人李谱,云是老君玄孙,授其图箓真经,劾召百神,六十余卷,及销炼 金丹云英八石玉浆之法。太武始光之初,奉其书而献之。帝使谒者,奉玉帛牲牢, 祀嵩岳,迎致其余弟子,于代都东南起坛宇,给道士百二十余人,显扬其法,宣布 天下。太武亲备法驾而受符箓焉。自是道业大行,每帝即位,必受符箓,以为故事, 刻天尊及诸仙之象而供养焉。迁洛已后,置道场于南郊之傍,方二百步。正月、十 月之十五日,并有道士哥人百六人,拜而祠焉。后齐神武帝迁鄴,遂罢之。文襄之 世,更置馆宇,选其精至者使居焉。后周承魏,崇奉道法,每帝受箓,如魏之旧, 寻与佛法俱灭,开皇初又兴,高祖雅信佛法,于道士蔑如也。大业中,道士以术进 者甚众。其所以讲经,由以《老子》为本,次讲《庄子》及《灵宝》、《升玄》之 属。其余众经,或言传之神人,篇卷非一。自云天尊姓乐名静信,例皆浅俗,故世 甚疑之。其术业优者,行诸符禁,往往神验。而金丹玉液长生之事,历代糜费,不 可胜纪,竟无效焉。今考其经目之数,附之于此。
大乘经六百一十七部,二千七十六卷。五百五十八部,一千六百九十七卷,经。 五十九部,三百七十九卷,疏。小乘经四百八十七部,八百五十二卷。杂经三百八 十部,七百一十六卷。杂经目残缺,其见数如此。杂疑经一百七十二部,三百三十 六卷。大乘律五十二部,九十一卷。小乘律八十部,四百七十二卷。七十七部,四 百九十卷,律。二部,二十三卷,讲疏。杂律二十七部,四十六卷。大乘论三十五 部,一百四十一卷。三十部,九十四卷,论。十五部,四十七卷,疏。小乘论四十 一部,五百六十七卷。二十一部,四百九十一卷,论。十部,七十六卷,讲疏。杂 论五十一部,四百三十七卷。三十二部,二百九十九卷,论。九部,一百三十八卷, 讲疏。记二十部,四百六十四卷。
右一千九百五十部,六千一百九十八卷。
佛经者,西域天竺之迦维卫国净饭王太子释迦牟尼所说。释迦当周庄王之九年 四月八日,自母右胁而生,姿貌奇异,有三十二相,八十二好。舍太子位,出家学 道,勤行精进,觉悟一切种智,而谓之佛,亦曰佛陀,亦曰浮屠,皆胡言也。华言 译之为净觉。其所说云,人身虽有生死之异,至于精神则恆不灭。此身之前,则经 无量身矣。积而修习,精神清净,则成佛道。天地之外,四维上下,更有天地,亦 无终极,然皆有成有败。一成一败,谓之一劫。自此天地已前,则有无量劫矣。每 劫必有诸佛得道,出世教化,其数不同。今此劫中,当有千佛。自初至于释迦,已 七佛矣。其次当有弥勒出世,必经三会,演说法藏,开度众生。由其道者,有四等 之果。一曰须陀洹,二曰斯陀含,三曰阿那含,四曰阿罗汉。至罗汉者,则出入生 死,去来隐显,而不为累。阿罗汉已上,至菩萨者,深见佛性,以至成道。每佛灭 度,遗法相传,有正、象、末三等淳樗之异。年岁远近,亦各不同。末法已后,众 生愚钝,无复佛教,而业行转恶,年寿渐短,经数百千载间,乃至朝生夕死。然后 有大水、大火、大风之灾,一切除去之,而更立生人,又归淳朴,谓之小劫。每一 小劫,则一佛出世。
初,天竺中多诸外道,并事水火毒龙,而善诸变幻。释迦之苦行也,是诸邪道, 并来嬲恼,以乱其心,而不能得。及佛道成,尽皆摧伏,并为弟子。弟子,男曰桑 门,译言息心,而总曰僧,译言行乞。女曰比丘尼。皆剃落须发,释累辞家,相与 和居,治心修净,行乞以自资,而防心摄行。僧至二百五十戒,尼五百戒。俗人信 凭佛法者,男曰优婆塞,女曰优婆夷,皆去杀、盗、淫、妄言、饮酒,是为五诫。 释迦在世教化四十九年,乃至天龙人鬼并来听法,弟子得道,以百千万亿数。然后 于拘尸那城娑罗双树间,以二月十五日,入般涅槃。涅槃亦曰泥洹,译言灭度,亦 言常乐我净。初释迦说法,以人之性识根业各差,故有大乘小乘之说。至是谢世, 弟子大迦叶与阿难等五百人,追共撰述,缀以文字,集载为十二部。后数百年,有 罗汉菩萨,相继著论,赞明其义。然佛所说,我灭度后,正法五百年,像法一千年, 末法三千年,其义如此。
推寻典籍,自汉已上,中国未传。或云久以流布,遭秦之世,所以堙灭。其后 张骞使西域,盖闻有浮屠之教。哀帝时,博士弟子秦景使伊存口授浮屠经,中土闻 之,未之信也。后汉明帝夜梦金人飞行殿庭,以问于朝,而傅毅以佛对。帝遣郎中 蔡愔及秦景使天竺求之,得佛经四十二章及释迦立像。并与沙门摄摩腾、竺法兰东 还。愔之来也,以白马负经,因立白马寺于洛城雍门西以处之。其经缄于兰台石室, 而又画像于清凉台及显节陵上。章帝时,楚王英以崇敬佛法闻,西域沙门,赍佛经 而至者甚众。永平中,法兰又译《十住经》。其余传译,多未能通。至桓帝时,有 安息国沙门安静,赍经至洛,翻译最为通解。灵帝时,有月支沙门支谶、天竺沙门 竺佛朔等,并翻佛经。而支谶所译《泥洹经》二卷,学者以为大得本旨。汉末,太 守竺融,亦崇佛法。三国时,有西域沙门康僧会,赍佛经至吴译之,吴主孙权,甚 大敬信。魏黄初中,中国人始依佛戒,剃发为僧。先是西域沙门来此,译《小品经》, 首尾乖舛,未能通解。甘露中,有硃仕行者,往西域,至于阗国,得经九十章,晋 元康中,至鄴译之,题曰《放光般若经》。太始中,有月支沙门竺法护,西游诸国, 大得佛经,至洛翻译,部数甚多。佛教东流,自此而盛。
石勒时,常山沙门卫道安,性聪敏,诵经日至万余言。以胡僧所译《维摩》 《法华》,未尽深旨,精思十年,心了神悟,乃正其乖舛,宣扬解释。时中国纷扰, 四方隔绝,道安乃率门徒,南游新野,欲令玄宗所在流布,分遣弟子,各趋诸方。 法性诣扬州,法和入蜀,道安与慧远之襄阳。后至长安,苻坚甚敬之。道安素闻天 竺沙门鸠摩罗什,思通法门,劝坚致之。什亦闻安令问,遥拜致敬。姚苌弘始二年, 罗什至长安,时道安卒后已二十载矣,什深慨恨。什之来也,大译经论,道安所正, 与什所译,义如一,初无乖舛。
初,晋元熙中,新丰沙门智猛,策杖西行,到华氏城,得《泥洹经》及《僧祗 律》,东至高昌,译《泥洹》为二十卷。后有天竺沙门昙摩罗谶复赍胡本,来至河 西。沮渠蒙逊遣使至高昌取猛本,欲相参验,未还而蒙逊破灭。姚苌弘始十年,猛 本始至长安,译为三十卷。昙摩罗谶又译《金光明》等经。时胡僧至长安者数十辈, 惟鸠摩罗什才德最优。其所译则《维摩》、《法华》、《成实论》等诸经,及昙无 忏所译《金光明》,昙摩罗忏译《泥洹》等经,并为大乘之学。而什又译《十诵律》, 天竺沙门佛陀耶舍译《长阿含经》及《四方律》,兜佉勒沙门昙摩难提译《增一阿 含经》,昙摩耶舍译《阿毗昙论》,并为小乘之学。其余经论,不可胜记。自是佛 法流通,极于四海矣。东晋隆安中,又有罽宾沙门僧伽提婆译《增一阿含经》及 《中阿含经》。义熙中,沙门支法领从于阗国得《华严经》三万六千偈,至金陵宣 译。又有沙门法显,自长安游天竺,经三十余国,随有经律之处,学其书语,译而 写之。还至金陵,与天竺禅师跋罗参共辩定,谓《僧祗律》,学者传之。
齐梁及陈,并有外国沙门。然所宣译,无大名部可为法门者。梁武大崇佛法, 于华林园中,总集释氏经典,凡五千四百卷。沙门宝唱撰《经目录》。又后魏时, 太武帝西征长安,以沙门多违佛律,群聚秽乱,乃诏有司,尽坑杀之,焚破佛像。 长安僧徒,一时歼灭。自余征镇,豫闻诏书,亡匿得免者十一二。文成之世,又使 修复。熙平中,遣沙门慧生使西域,采诸经律,得一百七十部。永平中,又有天竺 沙门菩提留支,大译佛经,与罗什相埒。其《地持》、《十地论》,并为大乘学者 所重。后齐迁鄴,佛法不改。至周武帝时,蜀郡沙门卫元嵩上书,称僧徒猥滥,武 帝出诏,一切废毁。
开皇元年,高祖普诏天下;任听出家,仍令计口出钱,营造经像。而京师及并 州、相州、洛州等诸大都邑之处,并官写一切经,置于寺内;而又别写,藏于秘阁。 天下之人,从风而靡,竞相景慕,民间佛经,多于六经数十百倍。大业时,又令沙 门智果,于东都内道场撰诸经目,分别条贯,以佛所说经为三部;一曰大乘,二曰 小乘,三曰杂经。其余似后人假托为之者,别为一部,谓之疑经。又有菩萨及诸深 解奥义、赞明佛理者,名之为论,及戒律并有大、小及中三部之别。又所学者,录 其当时行事,名之为记。凡十一种。今举其大数,列于此篇。
右道、佛经二千三百二十九部,七千四百一十四卷。
道、佛者,方外之教,圣人之远致也。俗士为之,不通其指,多离以迂怪,假 托变幻乱于世,斯所以为弊也。故中庸之教,是所罕言,然亦不可诬也。故录其大 纲,附于四部之末。
大凡经传存亡及道、佛,六千五百二十部,五万六千八百八十一卷。
作品简介:《汉书》,又称《前汉书》,是中国第一部纪传体断代史,“二十四史”之一。由汉朝东汉时期史学家班固编撰,前后历时二十余年,于建初年中基本修成,后唐朝颜师古为之释注。其中《汉书》八表由班固之妹班昭补写而成,《汉书》天文志由班固弟子马续补写而成。《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书,与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。 《汉书》全书主要记述了上起秦二世元年(公元前209年),下至新朝王莽地皇四年(公元23年)共232年的史事。《汉书》开创了“包举一代”的断代史体例。《汉书》包括“本纪”十二篇、"表"八篇、"志”十篇、"列传"七十篇,共一百篇,后人划分为一百二十卷,全书共八十万字。《汉书》记载的时代与《史记》有交叉,汉武帝中期以前的汉朝西汉历史,两书都有记述。这一部分,《汉书》的这一部分,多用《史记》旧文,但由于作者思想的差异和材料取舍标准不尽相同,移用时也有增删改动。在叙事上,《汉书》的特点是注重史事的系统、完备,凡事力求有始有终,记述明白。这为我们了解、研究西汉历史,提供了很大的方便。至今,凡是研究西汉历史,无不以《汉书》作为基本史料。在体裁方面。《汉书》与《史记》同为纪传体史书。不同的是,《史记》起于传说“五帝”,止于汉武帝时代,是一部通史;而《汉书》却是专一记述西汉一朝史事的断代史。这种纪传体的断代史体裁,是班固的创造。以后历代的“正史”都采用了这种体裁。这是班固对于我国史学的重大贡献。《汉书》把《史记》的“本纪”改称“纪”,“列传”改称“传”,“书”改称“志”,取消了“世家”,汉代勋臣世家一律编入“传”。这些变化,被后来的一些史书沿袭下来。《汉书》比较完整地引用诏书、奏议,成为《汉书》的重要特点。此外,边疆诸少数民族传的内容也相当丰富。《汉书》多用古字古义,文字艰深难懂,以至于班固同时代的人,竟必须为《汉书》作音义的注解方可读懂。据《隋书·经籍志》记载,自东汉至南北朝期间,为《汉书》作注的大约就有近20家,而其中以注释音义居多。关于《汉书》的注本,唐朝以前诸家所注都已失传。清朝的王先谦仿经疏体例注释旧史的代表作《汉书补注》,该书旁采诸家之说,经多年穷究,使疑难不解之处得以通晓,因而至今仍受国内外史学界推崇。这些注释,对于《汉书》中的字音、字义和史实等均有详细考证,为我们阅读《汉书》提供了便利,成为今天使用《汉书》的重要工具。《汉书》在中国国文学史上的地位也很突出。它写社会各阶层人物都以“实录”精神,平实中见生动,堪称后世传记文学的典范,例如《霍光传》、《苏武传》、《外戚传》、《朱买臣传》等。除此之外,《汉书》亦记载少数民族历史。《汉书》继承《史记》为少数民族专门立传的优良传统,运用新史料将《史记·大宛传》扩充为《西域传》,叙述了西域几十个地区和邻国的历史以补充,增补了大量汉武帝以后的史实,这些记载,均是研究亚洲有关各国历史的珍贵资料。……
作品简介:《后汉书》,“二十四史”之一,是一部记载汉朝东汉时期历史的纪传体断代史,由中国南朝宋时期的历史学家范晔编撰。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。《后汉书》中分十纪、八十列传和八志(取自司马彪《续汉书》),全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年(25年),下至汉献帝建安二十五年(220年),共195年的史事。《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例,但在成书过程中,范晔根据汉朝东汉时期一代历史的具体特点,则又有所创新,有所变动。《后汉书》结构严谨,编排有序。如八十列传,大体是按照时代的先后进行排列的。最初的三卷为两汉之际的风云人物,其后的九卷是光武时代的宗室王侯和重要将领。《后汉书》的进步性还体现在勇于暴露黑暗政治,同情和歌颂正义的行为方面,一方面揭露鱼肉人民的权贵,另一方面又表彰那些刚强正直、不畏强暴的中下层人士。例如,在《王充王符仲长统传》中,范晔详细地收录了八篇抨击时政的论文。《后汉书》自有其特点。从体例上看,与《史记》和《汉书》相比,有一些改进。在本纪方面,它不同于《汉书》的一帝一纪,而是援引《史记·秦始皇本纪》附二世胡亥和秦王子婴的先例,在《和帝纪》(和帝刘肇)后附殇帝(殇帝刘隆),《顺帝纪》(顺帝刘保)后附冲、质二帝。这既节省了篇幅,又不遗漏史实,一举而两得。在皇后方面,改变了《史记》与《汉书》将皇后列入《外戚传》(吕后除外)的写法,为皇后写了本纪。这样改动,符合东汉六个皇后临朝称制的史实。在列传方面,《后汉书》除了因袭《史记》、《汉书》的列传外,还新增了党锢、宦者、文苑、独行、方术、逸民和列女七种列传。……
作品简介:《三国志》,二十四史之一,是由晋朝西晋时期史学家陈寿所著,记载中国三国时期的纪传体史书,是二十四史中评价最高的“前四史”之一。三国志最早以《魏书》《蜀书》《吴书》三书单独流传。为了避免曹魏的《魏书》与南北朝时期北魏的《魏书》相互混淆,北宋王朝在咸平六年(1003年)将三书合为一书,最终成书。因此《三国志》是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。此书完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌。《三国志》也是二十四史中最为特殊的一部,因为其过于简略,没有记载王侯、百官世系的“表”,也没有记载经济、地理、职官、礼乐、律历等的“志”,不符合《史记》和《汉书》所确立下来的一般正史的规范。《三国志》全书共六十五卷,《魏书》三十卷,《蜀书》十五卷,《吴书》二十卷。《三国志》名:为志其实无志。魏志有本纪,列传,蜀,吴二志只有列传,陈寿是晋朝朝臣,晋承魏而得天下,所以《三国志》尊魏为正统。《三国志》为曹操、曹丕、曹叡分别写了武帝纪 、文帝纪、明帝纪;而《蜀书》则记刘备为先主传、刘禅为后主传;孙权称吴主传,记孙亮、孙休、孙皓为三嗣主传,均只有传,没有纪。从篇幅来看,《魏书》约占全书的二分之一,《吴书》约占三分之一,《蜀书》约占将近六分之一,这可能与史料的多少有关。在陈寿撰《三国志》以前,已经出现了一些有关魏、吴的史作,如王沈的《魏书》、鱼豢的《魏略》、韦昭的《吴书》等,可供陈寿参考取材。但蜀汉不设有史官,仅有陈寿在蜀为官收集,这造成了蜀汉史料的缺乏。《三国志》取材精审,作者对史实经过认真的考订、慎重的选择。这虽使《三国志》拥有文辞简约的特点,但也造成关键人物记载史料不足的缺点。《三国志》主要善于叙事,文笔也简洁,剪裁得当,当时就受到赞许。与陈寿同时的夏侯湛写作《魏书》,看到《三国志》也倍加赞赏,认为没有另写新史的必要,竟毁弃了自己本来的著作。后人更是推崇备至,认为在记载三国历史的史书中,独有陈寿的《三国志》可以同《史记》、《汉书》等相媲美。因此,其他各家的三国史相继泯灭无闻,只有《三国志》还一直流传到现今。陈寿所著的《三国志》,与前三史一样,也是私人修史。他死后,尚书郎范頵上表说:“陈寿作《三国志》,辞多劝诫,朋乎得失,有益风化,虽文艳不若相如,而质直过之,愿垂采录。”由此可见,《三国志》书成之后,就受到了当时人们的好评和称赞。陈寿叙事简略,三书很少重复,记事翔实。在材料的取舍上也十分严慎,为历代史学家所重视。史学界把《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》合称前四史,视为纪传体史学名著。《三国志》对汉魏关系有所隐讳,但措词微而不诬,并于别处透露出来一些真实情况。如建安元年(196年)汉献帝迁都许昌,本是曹操企图挟天子以令诸侯的不臣之举。陈寿在这里不用明文写曹操的政治企图,这是隐讳。但写迁都而不称天子,却写“董昭等劝太祖都许”,提到了这样的细节,迁都许昌曹操并不是完全没有参与,这就是微词了。《三国志》行文简明。它常用简洁的笔墨,写出传神的人物。《先主传》记曹操与刘备论英雄,当曹操说出“今天下英雄,唯使君与操耳。本初之徒不足数也”之时,“先主方食,失匕箸”的记载使刘备韬晦的心情,跃然纸上。《周瑜鲁肃吕蒙传》记载的曹操听到刘备占据了荆州之时,“方作书,落笔于地”的情态,生动地烘托出刘备在曹操心目中和当时局势中的地位。书中写名士的风雅、谋士的方略、武将的威猛,大多着墨不多,却栩栩如生,在历史上留下了浓重的一笔,为后世所称赞,也为我们如今对历史的研究提供了不可或缺的史料。习凿齿《汉晋春秋》以蜀汉为正统,与陈寿的《三国志》以曹魏为正统形成对比……
作品简介:《晋书》是中国的《二十四史》之一,唐代房玄龄等人合著,作者共二十一人。该书记载的历史上起于东汉末年司马懿早年,下至东晋恭帝元熙二年(420年)刘裕废晋帝自立,以宋代晋。《晋书》同时还以“载记”形式,记述了十六国政权的状况。原有叙例、目录各一卷,帝纪十卷,志二十卷,列传七十卷,载记三十卷,共一百三十二卷。《二十四史》中的《晋书》是唐朝时期编写,晚于南北朝时期的《南齐书》、《宋书》等,但唐朝之前已经存在几部不同版本的晋书了。唐修《晋书》,一百三十卷,包括帝纪十卷,志二十卷,列传七十卷,载纪三十卷,后来叙例、目录失传,原有一百三十二卷。《晋书》作者共二十一人。监修三人:房玄龄、褚遂良、许敬宗。天文、律历、五行等三志的作者:李淳风。《晋书》采用世家之体而取载记之名,用高于列传的规格完整记述了各族政权在中原割据兴灭的始末,给各割据政权以适当的历史地位,较好解决了中原皇朝与各族政权并载一史的难题,这一作法大得历代史家赞赏。载记中对十六国政权只称“僭伪”,不辨华夷,体现了唐朝统治者华夷一体,天下一家的大一统思想,这更是我们今天阅读《晋书》时要特别注意的。晋代史事错综复杂,比两汉史都要难写一些,《晋书》用四种体裁相互配合,较好解决了这一难题。它的类目比较齐全,反映的社会典章制度内容比较全面。《食货志》和《刑法志》叙事包罗东汉,可补《后汉书》之不足。《地理志》对研究魏晋之际行政区划变更,州县制的变迁,都很有作用。《晋书》十志,多出于学有所长的专家之手,内容比较精当。《天文志》、《律历志》、《五行志》为著名科学家李淳风所修,一直为世所称,其中《天文》、《律历》二志尤为精审。《天文志》记载了汉魏以来天文学的三大流派;盖天说、宣夜说和浑天说,并对浑天说作了肯定;《晋书》·一百三十卷(内府刊本):唐房乔等奉敕撰。刘知几《史通·外篇》谓贞观中诏,前后《晋史》十八家,未能尽善,敕史官更加纂撰。自是,言《晋史》者皆弃其旧本,竞从新撰。……
作品简介:《宋书》二十四史之一。是一部记述南朝刘宋一代历史的纪传体史书。南朝梁沈约撰,含本纪十卷、志三十卷、列传六十卷,共一百卷。今本个别列传有残缺,有纪、传、志而无表,成书草率,叙事又多忌讳,但保存史料较多。少数列传是后人用唐高峻《小史》、《南史》所补。八志原排在列传之后,后人移于本纪、列传之间,并把律历志中律与历两部分分割开。《宋书》收录当时的诏令奏议、书札、文章等各种文献较多,保存了原始史料,有利于后代的研究。《宋书》篇幅大,一个重要原因是很注意为豪门士族立传。宋是继东晋以后在南方建立的封建王朝。大明六年(公元462年),徐爰领著作郎,他参照前人旧稿,编成“国史”,上自东晋义熙元年(公元405年)刘裕实际掌权开始,下讫大明时止。《隋书·经籍志》著录徐爰宋书六十五卷,可见他的书曾和沈约宋书并行,现在《太平御览》等类书中,还保存了徐爰宋书的残篇零段。但徐爰不久为宋朝所斥退,宋朝“国史”的修撰也就停了下来。《宋书》列传名录有姓名者,凡二百三十余人。宋书在长期流传过程中,有不少散失,到北宋时,竟有漏脱数页或全卷的。据北宋末年人晃说之所说;“沈约宋书一百卷,嘉祐末诏馆阁校讐,始列学官。尚多残脱骈舛,或杂以李延寿南史。”(高山集卷十二读宋书)据前人的考订和我们整理过程中所考查到的,宋书卷四少帝纪有阙页,为后人所补。卷四十六除到彦之传阙而未补外,其余都是后人用南史等书补足。卷六十二张敷传和卷五十九张畅传,补阙者没有通检全书,把南史张邵传后的张敷、张畅附传也一起钞录进去。这样就出现了宋书有两篇张敷传和两篇张畅传的情况。卷七十六朱脩之宗悫王玄谟传,原卷也有阙失,由后人采南史等书补入。这些记载虽然是极不充分,而且还是经过严重歪曲的,但终究为我们提供了研究当时阶级矛盾、阶级斗争的线索。此外,宋书的谢灵运传及传末的史论,谈到了魏晋以来文学的发展和演变,以及沈约自己关于诗歌声律的主张,是研究六朝文学批评史的重要资料。夷蛮传对于南朝前期我国和亚洲各国人民之间经济、文化的友好交往,也作了适当的叙述。在宋书八志中,有些志是比较可取的,如《宋书·律历志》收了杨伟的景初历全文,以及何承天的元嘉历、祖冲之的大明历全文,这几种历法都是能够反映当时自然科学水平的著作。《宋书·乐志》保存了许多汉魏乐府诗篇。州郡志对南方地区自三国以来的地理沿革,以及东晋以来的侨置州郡分布情况,讲得比较详细。而且在每个州郡名下,都记载着户口数。这些户口数固然不尽准确可信,但多少使人得知当时南方人口分布的一个大概轮廓。……
作品简介:《南齐书》为二十四史之一,是南朝皇族梁萧子显所撰的历史书,全书六十卷,现存五十九卷。书中记述了南朝萧齐王朝自齐高帝建元元年(公元479年)至齐和帝中兴二年(公元502年),共二十三年史事,是现存关于南齐最早的纪传体断代史。萧子显还著有后汉书一百卷、贵俭传三十卷、文集二十卷,都没有流传下来。《南齐书》同《宋书》一样,都宣扬神秘的思想、佛法的深远,又都过分讲究华丽的辞藻,这是它们的缺点,也是那个时代留下的印记。《南齐书》文字比较简洁,文笔流畅,叙事完备。列传的撰写,继承了班固《汉书》的类叙法,又借鉴沈约《宋书》的代叙法,能于一传中列述较多人物,避免人各一传不胜其繁的弊病。又书中各志及类传,除少数外,大都写有序文,借以概括全篇内容,提示写作主旨。从《后汉纪》、《宋书》到《南齐书》对佛教宣传的不断升格,可以比较清楚地看出佛教势力从魏晋到南朝不断发展,并取得国教地位的历史过程。佛教势力的扩展,真切反映了统治者自身的腐朽和没落。与《宋书》一样,《南齐书》中也存在着大量歪曲史实之处。萧子显是南齐宗室,他在为其祖父写的《高帝本纪》和为父亲萧嶷写的《豫章文献王传》中,都极力进行褒美虚夸,文中不惜使用上万字的篇幅,极尽铺陈夸张之能事,百般夸饰其功绩,而对篡权夺位之类丑行,则千方百计曲笔讳饰,淹没其迹。对于其他人物,书中也经常按当时的利害得失,决定对其的取舍与夺。史德的亏缺影响了《南齐书》的撰著质量。《南齐书》的论赞在形式上模仿范晔的《后汉书》,在思想见识上,则相差甚远。当然萧子显作为一个史学家,对于历史和现实问题,还是有一些独到看法的,这在《南齐书》的论赞中有所反映。他对东昏侯萧宝卷推行暴政、恣意杀戮和奢侈淫欲,导致南齐政权灭亡的历史教训,在《东昏侯本纪》的论赞中做了很好的总结:“史臣曰:‘……东昏侯亡德横流,道归拯乱,躬当剪戮,实启太平。……’赞曰:‘东昏慢道,匹癸方辛。乃隳典则,乃弃彝伦,玩习兵火,终用焚身。’”对于帝王之子从小养尊处优、脱离社会,造成孤陋寡闻、无德无能的严重后果,他也有很清楚的认识,并在书中作了较好的分析,这些对于统治阶层应是有所教益的。……
作品简介:《梁书》是二十四史之一,是唐初姚察、姚思廉撰纪传体史书。包含本纪六卷、列传五十卷,无表、无志。它主要记述了南朝萧齐末年的政治和萧梁皇朝(502—557年)五十余年的史事。其中有二十六卷的后论署为“陈吏部尚书姚察曰”,说明这些卷是出于姚察之手,这几乎占了《梁书》的半数。姚思廉撰《梁书》,除了继承他父亲的遗稿以外,还参考、吸取了梁、陈、隋历朝史家编撰梁史的成果。该书特点之一为引用文以外的部份不以当时流行的骈体文,而以散文书写。《梁书》除一般评论人物的功过、长短之外,往往还顾及到对于社会风气和时代特点的概括。《梁书》在思想上值得称道之处不多,但它在对历史变化的看法上,阐发了一些可取的观点。姚氏父子都是历经数朝的史学家,梁、陈以至隋、唐之际历史的盛衰兴替、风云变化,促使他们进行认真的思考。书中阐述出的人事对于历史变化起着重要作用的观点,当是他们思考的结果。书中对于政权兴起的解释,虽然使用了一些天意、历数等陈腐的词汇,但把落脚点还是放在了人事与人谋上。《梁书》中的《处士传》,全不同于《后汉书》的《逸民传》,传中所记除了有名的道士,就是奉持佛法的居士。这一方面反映了正宗史学的时代特色,另一方面也反映了姚氏父子的思想情趣。《梁书》除一般评论人物的功过、长短之外,往往还顾及到对于社会风气和时代特点的概括。在这方面,姚察的见解比姚思廉更凝重、更具有历史的纵深感。如卷三十五后论,是通过齐、梁两朝在对待“前代宗枝”上的不同态度的比较,说明这是一个关系到全局的问题。《梁书》还比较详细地记载了“海南诸国”的情况,这是它超出以前史书的地方。《梁书》类传中还新增《止足传》,这可能是受到许亨、许善心父子所撰《梁书·止足传》的启发而设立的。《梁书》对当时的门阀制度、崇尚佛教等社会特点,也有突出的记载。《梁书》在记事记人方面,常常有一些时间差误、前后矛盾的地方。如《江苹传》称何敬容掌选,序用多非其人,而《何敬容传》则称其“铨序明审,号为称职”。这些互相抵牾的记载,使人莫衷一是,无所适从。《梁书》在笔法上也存在着曲笔增美讳恶的弊病。对于篡代之际大动干戈的血淋淋事实,书中很少如实反映。对于一些权贵歪曲史实大加吹捧的地方也相当多,与《南史》相比较,《梁书》的这个缺点显得更突出一些。……
作品简介:《陈书》是二十四史之一,唐代姚思廉所著,是南朝陈的纪传体断代史著作,记载自陈武帝陈霸先即位至陈后主陈叔宝亡国前后三十三年间的史实。共三十六卷,其中本纪六卷,列传三十卷,无表志。成书于贞观十年(公元636年)。陈朝封建政权只存在了三十三年,在政治、经济、文化方面没有特别的建树,或许与此有关。《陈书》内容比不上《梁书》那样充实,本纪和列传都过于简略。《陈书》的史料来源除陈朝的国史和姚氏父子所编旧稿外,还有陈《永定起居注》八卷,《天嘉起居注》二十三卷,《天康光大起居注》十卷,《太建起居注》五十六卷,《至德起居注》四卷等历史材料和他人撰写的史书。从《陈书》中,我们只见到有两卷本纪的后论署为“陈吏部尚书姚察曰”,说明姚察在陈史撰述方面遗留给姚思廉的旧稿比梁史少得多。姚思廉撰《陈书》,主要是参考了陈朝史官陆琼、顾野王、傅縡等人有关陈史的撰述。《陈书》在内容上和文字上都赶不上《梁书》,这一方面反映了姚氏父子在史学功力上的差距;另一方面也多少反映出陈朝时期各方面状况的江河日下。北宋人说:陈朝的特点就是苟且偷安,它没有什么“风化之美”“制治之法”可以为后世效仿的。这话说得大致是不错的。但是,《陈书》所记载的历史内容,有些还是有意义的。唐朝的魏徵、宋朝的曾巩、清朝的赵翼都认为;《陈书》在记述陈朝“其始之所以兴”“其终之所以亡”方面,尤其是在揭示陈武帝的“度量恢廓,知人善任”和陈后主的“躭荒为长夜之饮,嬖宠同艳妻之孽”方面,还是有它的历史价值的。要注意到魏徵为《梁书》《陈书》所撰写的总论。唐太宗诏修梁、陈、齐、周、隋五代史时,房玄龄和魏徵为总监修,而诸史总论都出于魏徵之手。《梁书》总论在卷六《帝纪》之末;《陈书》总论也在卷六《帝纪》之末,此外在卷七《皇后传》之末,他对陈后主、张贵妃等人腐朽生活还作了史实上的补充,间或也有议论。阅读魏徵写的总论,可以作为从宏观方面把握和分析梁、陈二代历史的参考。……
作品简介:《魏书》是二十四史之一,纪传体题材,是北朝北齐人魏收所著的一部纪传体断代史书,《魏书》中记载了公元4世纪末至6世纪中叶北魏王朝的历史。《魏书》共124卷,其中本纪12卷,列传92卷,志20卷。因有些本纪、列传和志篇幅过长,又分为上、下,或上、中、下3卷,实共131卷。《魏书》有一个非常明显的特点,也是它的重要性之所在,即它是我国封建社会历代“正史”中第一部专记少数民族政权史事的著作。自《史记》、《汉书》开始,历代“正史”中都有少数民族历史记载的专篇。十六国时,出现了许多记述各个割据政权史事的专书,可惜大部分都失传了。研读《魏书》,对于认识我国历史是由多民族共同缔造的这一客观事实,必定会有很大的收获。《魏书》的另一个特点,是它的作者在反映时代特点方面的自觉性。除了它的列传具有比《宋书》更突出的家传色彩以外,值得注意的是它的志。《魏书》的志,新增《官氏志》、《释老志》两篇。此志乃魏书首创,首次有史书记载佛道两教的流传及变革,尤其对于记载佛教发展十分详实,可看作是一部中国佛教简史。魏书首辟专篇记录宗教,是其在历史上的功劳。历史上有不少人批评《魏书》,仅刘知几《史通》一书,批评魏收及其《魏书》的地方,就有数十处之多。但历史上也是有人肯定它的。唐初,许多史家认为《魏书》“已为详备”;李延寿更是称赞它“追踪班、马,婉而有则,繁而不芜,持论序言,钩沉致远”。隋唐时期,重撰魏史者甚多,但千载而下,诸家尽亡,《魏书》独存,说明它是经得起历史的选择的。……
作品简介:《北齐书》是史类文学作品,为二十四史之一,是唐朝史学家李百药撰的一部纪传体断代史。该作品共50卷,纪8卷,列传42卷。作品记载上起北魏分裂前十年左右,接续北魏分裂、东魏立国、北齐取代东魏,下迄北齐亡国,前后五十余年史实,而以记载北齐历史为主。《北齐书》是史类文学作品,为二十四史之一,唐代李百药撰。它虽以记载北朝北齐的历史为主,但实际上记述了从高欢起兵到北齐灭亡前后约八十年的历史,集中反映了东魏、北齐王朝的盛衰兴亡。到南宋时,五十卷的《北齐书》仅剩一卷帝纪、十六卷列传是李百药的原文;其余各卷,都是后人根据唐代史家李延寿所撰《北史》抄补修成的。《北齐书》成书时原名《齐书》,为区别于南朝梁萧子显所撰的《齐书》,始改称为《北齐书》,而称后者为《南齐书》。《北齐书》共有五十卷,其中本纪八卷和列传四十二卷。《北齐书》成书于贞观十年(公元636年),经历了三个朝代(北齐、隋、唐)、共六十多年时间。《北齐书》成书前李百药先后于唐太宗贞观元年(公元627年)和三年(公元629年)两次奉诏继续完成父撰《齐书》遗稿,并参考了隋朝史家王劭所撰编年体《齐志》。……
作品简介:《周书》,中国历代正史之一,记载了周书四卷为天像地之建立的周朝(557—581)的纪传体史书。《周书》由唐朝令狐德棻主编,参加编写的还有岑文本和崔仁师等人。成书于贞观十年。共50卷,本纪8卷、列传42卷。《周书》,唐代令狐德棻主编,参加编写的还有岑文本和崔仁师等人。贞观三年(629年),唐太宗诏修梁、陈、齐、周、隋五代史,令狐德棻与岑文本、崔仁师负责撰北周史,成书于贞观十年(636年)。《周书》共五十卷,本纪八卷、列传四十二卷,而史论多出于岑文本之手。贞观十年与《北齐书》《梁书》《陈书》《隋书》同时进呈皇家。本书记载了北朝宇文氏建立的周朝(557—581)的纪传体史书。《周书》文笔简洁爽劲,清代史家赵翼说它“叙事繁简得宜,文笔亦极简劲”。《周书》不只是记述西魏及北周皇朝的史事,内容兼顾了同时代的东魏、北齐、梁与陈等四朝的重大史事,对于帝位更迭、重大动乱,皆详加载明,反映了当时中国历史发展的大势及纷繁的历史事件。……
作品简介:《隋书》二十四史之一。是唐代魏征主编的纪传体史书。全书共八十五卷,其中帝纪五卷,列传五十卷,志三十卷。《隋书》由多人共同编撰,分为两阶段成书,从草创到全部修完共历时三十五年。唐武德四年(公元621年),令狐德棻提出修梁、陈、北齐、北周、隋等五朝史的建议。次年,唐朝廷命史臣编修,但数年过后,仍未成书。贞观三年(公元629年),重修五朝史,由魏征「总知其务」,并主编此书。《隋书》的作者都是饱学之士,具有很高的修史水平。《隋书》是现存最早的隋史专著,也是《二十五史》中修史水平较高的史籍之一。《隋书》志包括梁陈齐周隋五朝制度,分段叙述。《隋书》弘扬秉笔直书的优良史学传统,品评人物较少阿附隐讳。主编魏征刚正不阿,他主持编写的纪传,较少曲笔,不为尊者讳。《隋书》保存了大量政治、经济以及科技文化资料。其中十志记载梁、陈、北齐、北周和隋五朝的典章制度,有些部分甚至追溯到汉魏。关于《隋书》的作者,一直搞得很乱,《旧唐书》记载“魏徽等撰”。而刘知几《史通》则说颜师古、孔颖达等和于志宁、李淳风诸人共同撰成。还有题为长孙无忌撰述的。这是因为参加《隋书》撰述的人很多,几乎集中了当时大部分有名之士;开始以魏徵为其主编,后来魏徵死了,又由长孙无忌续为主编,完成未完成的部分。《隋书》保存了南北朝以来大量的典章制度为后人研究隋代以及前几朝的政治、经济、文化制度,包括礼仪、音乐、律历、天文、五行、食货、刑法、百官、地理、经籍等十志。叙述了自汉至隋凡六百年中国书籍之存亡、学术之演变,是对中国古代书籍和学术史的第二次总结,也是对中国学术文化史的一大贡献。《隋书·经籍志》还有一个重要贡献,就是为中国以后的四部图书分类奠定了基础。为后世遵用达一千余年。《隋书》十志虽成于众手,但作者都是学有所长的专家,因此它的内容丰富、充实。在正史书志中,一直享有较高的声誉。《隋书》的一个重要特点,就是全书贯串了以史为鉴的思想。主编魏徵在给唐太宗上书时曾经说过,“殷鉴不远,在夏后之世。臣愿当今之动静。以隋为鉴,则存亡治乱可得而知。”惟其想到以史为鉴,所以对隋是如何灭亡的,对隋君臣上下骄奢淫逸的腐朽生活,可谓有淋漓尽致的描写和入木三分的揭露。比如对隋炀帝大兴土木、三游江都,都有翔实的叙写。又因为魏徵等编书者有意写出人民对隋王朝的反抗情绪,因此在《隋书》中也较多地叙述了隋末农民起义的史实,这在《炀帝纪》两卷中记载最为具体。据统计,在纪传部分的五十五卷中有二十多卷,以及在《食货志》、《五行志》里,记载了有关农民起义的情况。……
作品简介:《南史》,唐朝李延寿撰,中国历代官修正史“二十四史”之一。纪传体,共八十卷,含本纪十卷,列传七十卷,上起宋武帝刘裕永初元年(420年),下迄陈后主陈叔宝祯明三年(589年)。记载南朝宋、齐、梁、陈四国一百七十年史事。《南史》与《北史》为姊妹篇,是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。《南史》没有采取编年体,而是把南朝各史的纪传汇合起来,删繁就简,以便阅读。列传中不同朝代的父子祖孙,以家族为单位合为一卷,对于了解门阀制度盛行的南北朝社会,有一定的方便。《南史》中也有沈约《宋书》、萧子显《南齐书》等书中所未载的材料。虽然记载细微琐事较多,而且杂以神怪迷信,但也不乏有意义的史料。《宋书》未立文学传,《南史》以因袭为主,因而文学传不包括宋而从南齐丘灵鞠开始。这说明李延寿撰写《南史》《北史》的体制是汇集正史的纪传,因而拘泥于原书,没有达到李大师横则沟通南北,纵则贯串几代,综合成为新著的意图。《新唐书》李延寿传的评语说,“其书颇有条理,删落酿辞,过本书远甚”,是不恰当的。《南史》文字简明,事增文省,在史学上占有重要地位。其不足处在于作者突出门阀士族地位,过多采用家传形式。例如将不同朝代的一族一姓人物不分年代,集中于一篇中叙述,实际成为大族族谱。……
作品简介:《北史》二十四史之一。是汇合并删节记载北朝历史的《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》而编成的纪传体史书。魏本纪五卷、齐本纪三卷、周本纪二卷、隋本纪二卷、列传八十八卷,共一百卷。记述从北魏登国元年(386(丙戌年))到隋义宁二年(618)的历史。《南史》与《北史》为姊妹篇,是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。《北史》主要在魏、齐、周、隋四书基础上删订改编而成,但也参考了当时所见各种杂史,增补了不少材料。总的来看,《北史》虽有内容偶呈芜杂之弊,但毕竟体例完整、材料充实、文字简练,在后代颇受重视,以致魏、齐、周三书唐以后皆残缺不完,后人又多取《北史》加以补足。作为研究北朝历史的资料,《北史》与魏、齐、周、隋四书有互相补充的作用,不可偏废。《南史》《北史》的作者李延寿撰写这两部书,本是为了“追终先志”,继承父亲李大师未竟的事业。《南史》《北史》主要取材于宋、齐、梁、陈、魏、齐、周、隋八书。李延寿撰写“二史”的方法是对“八书”进行“抄录”和“连缀”,并“鸠聚遗逸,以广异闻”,“除其冗长,捃其菁华”。这是一个改写、补充和删节的过程,并非一般的抄录可比。不过,李大师原来是打算“编年以备南北”,而李延寿却以纪传体撰成《南史》《北史》,这是后者在“追终先志”过程中的一个变化,无碍于他们共同的目的和旨趣。了解了上面这些基本情况,对于怎样读《南史》《北史》的问题就比较好理解了。在二十五史中,《史记》是完全意义上的通史,而《南史》是通宋、齐、梁、陈四个皇朝的历史,《北史》是通北魏、东魏、西魏、北齐、北周、隋六个皇朝的历史,它们分别把南朝和北朝(包括隋朝)看作一个大的历史阶段,故可视为一定意义上的通史。李延寿说,他撰《南史》《北史》,是“以拟司马迁《史记》”,当然不只是指采用纪传体而言,也包含了“通”的思想和要求。正因为如此,唐代史学评论家刘知几在讲到《南史》《北史》时,把它们都归于“《史记》之流”。这说明前人就很重视《南史》《北史》在“通”的方面的特点。《南史》《北史》也有一些明显的缺点,以至于糟粕。如在歌颂帝王将相方面,在诬蔑人民起义方面,在宣扬祥瑞灾异、神怪荒诞之说方面,散布了许多封建主义思想和唯心主义历史观点。不仅“二史”如此,“八书”也如此,只是形式和程度不尽相同罢了。这是我们在阅读“八书”、“二史”时不能不注意的。……
作品简介:《旧唐书》属于史类文学作品,成书于后晋开运二年(945年),共200卷,包括《本纪》20卷、《志》30卷、《列传》150卷。作品原名《唐书》,宋祁、欧阳修等所编著《新唐书》问世后,才改称《旧唐书》。《旧唐书》的修撰离唐朝灭亡时间不远,资料来源比较丰富。署名后晋刘昫等撰,实为后晋赵莹主持编修。被列为“二十四史”之一。《旧唐书》仅流传了一百年左右,就遭到了厄运。从宋仁宗庆历年间起,北宋朝廷认为《旧唐书》芜杂不精,另命宋祁和欧阳修编撰唐书。这部唐书在1060年(宋仁宗嘉祐五年)写成,开始“布书于天下”,从此,署名刘昫所编的唐书遂不再流传。直至明朝嘉靖十七年(1538年),浙江余姚人闻人诠在苏州征借到当地人士所藏《旧唐书》,请苏州府学训导沈桐在苏州府学里对书稿作校对并开版印刷(工作到一半时,闻人诠离开苏州,但此事在多方支持下继续进行),经历了四百七十八年坎坷命运的刘昫唐书,才又得到重新刊行。后人为区别这两种唐书,把后晋刘昫所著称为《旧唐书》,而将宋祁等后修的唐书命名为《新唐书》。 在北宋编撰的《新唐书》问世以后,《唐书》始有新旧之分。《新唐书》通行,该书受到冷遇。南宋初年刻印之后久无印本。明代中叶,有人在吴中张、王两家分别获得宋版《唐书》的列传和纪志。因为《新唐书》的作者宋祁、欧阳修,都是文坛大家,后人一般也都沿袭他们的看法,对《旧唐书》贬责颇多。的确,它本身有不少缺点。但平心而论,应当说《旧唐书》在如实保存史料方面,有着它巨大的功劳。这一点是应该给予充分肯定的。尽管《旧唐书》存在着缺陷,但其同时也具有了不可抹杀的价值。它保存了丰富的史料,记事比较详细,便于读者了解历史事件的过程和具体情况,因而受到重视。比如对唐顺宗朝王叔文集团当政时期的政治改革措施记载比较具体。唐穆宗以后的本纪,虽然内容芜杂,但也记载了不少有价值的史料,如在《懿宗本纪》、《僖宗本纪》里较详细地记载了宠勋起义、黄巢起义的情况。昭宗、哀帝本纪则较详细地记载了唐朝末年藩镇割据、宦官专权的情况。因为《旧唐书》记事详细明确,所以司马光着《资治通鉴》的《唐纪》部分,大抵采用《旧唐书》。《旧唐书》还保存了不少很有价值的文章。如《吕才传》、《卢藏用传》分别登载了两人反迷信的重要文章;《贾耽传》登载了他进奏所编地理图志的表奏。这些都是中国思想史和地理学史的重要文献。《旧唐书》记述唐代少数民族以及外国的情况,超过以前各史,保存了唐代民族政策与对外关系的史料。《新唐书》修成后,《旧唐书》就不再传世。直到明朝嘉靖年间,闻人诠多方搜求,重新刊刻,才又流行于世。到清乾隆年间修《四库全书》时,才正式把新旧唐书并列于正史。在《旧唐书》完成一个世纪后的北宋仁宗年间,又修了一部唐史,就是《新唐书》。……
作品简介:《新唐书》是北宋时期宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等合撰的一部记载唐朝历史的纪传体史书,属“二十四史”之一。全书共有225卷,其中包括本纪10卷,志50卷,表15卷,列传150卷。《新唐书》前后修史历经17年,于宋仁宗嘉祐五年(1060年)完成。《新唐书》在体例上第一次写出了《兵志》《选举志》,系统论述唐代府兵等军事制度和科举制度。这是我国正史体裁史书的一大开创,为以后《宋史》等所沿袭。由于《新唐书》历宋、元、明至清初一直占有正统地位,一般人只读《新唐书》而不读《旧唐书》,所以《新唐书》宋以来的版本远多于《旧唐书》。《新唐书》比起《旧唐书》来,确有自己的一些特点和优点。因为宋代大体上继承了唐代的制度,为了总结唐代的典章制度供宋王朝参考,《新唐书》对〈志〉特别重视,新增了《旧唐书》所没有的《仪卫志》、《选举志》和《兵志》。其中《兵志》是《新唐书》的首创。《选举志》与《兵志》系统地整理了唐朝科举制度和兵制的演变资料。……
作品简介:《旧五代史》,“二十四史”之一。成书于北宋,原名是《五代史》,也称《梁唐晋汉周书》。是由宋太祖诏令编纂的官修史书。薛居正监修,卢多逊、扈蒙、张澹、刘兼、李穆、李九龄等同修。书中可参考的史料相当齐备,五代各朝均有实录。从公元907年朱温代唐称帝到公元960年北宋王朝建立,中原地区相继出现后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五代王朝,中原以外存在过吴、南唐、吴越、楚、闽、南汉、前蜀、后蜀、南平、北汉等十个小国,周边地区还有契丹、吐蕃、渤海、党项、南诏、于阗、东丹等少数民族建立的政权,习惯上称之为“五代十国”。《旧五代史》记载的就是这段历史。《旧五代史》五代各自为书。共一百五十卷,纪六十一,志十二传七十七。按五代断代为书,梁书、唐书、晋书、汉书、周书各十余卷至五十卷不等。各代的《书》是断代史,《志》则是五代典章制度的通史,《杂传》则记述包括十国在内的各割据政权的情况。这种编写体例使全书以中原王朝的兴亡为主线,以十国的兴亡和周边民族的起伏为副线,叙述条理清晰,较好地展现了这段历史的面貌。对于南方和北汉十国以及周围少数民族政权如契丹、吐蕃等,则以《世袭列传》、《僭伪列传》、《外国列传》来概括。因此这部书虽名为五代史,实为当时整个五代十国时期各民族的一部断代史。《四库全书总目提要》评论说:“其时秉笔之臣,尚多逮事五代,见闻较近,纪、传皆首尾完具,可以征信。”因此,宋初《旧五代史》编成后,受到文人和史家的重视。司马光修《资治通鉴》,以及后来胡三省撰《通鉴注》”,皆从中取材甚多;北宋文坛名家沈括、洪迈等人的著作也多加援引。又因为此书修于北宋太祖开宝六年,此时南方诸国尚存,许多编者对南方史事更为熟悉,因而更多地编进了有关十国的第一手资料。直到明清之际,史家吴任臣撰《十国春秋》时,还有记载说他曾向当时著名思想家黄宗羲借过《旧五代史》,这足证在《旧五代史》里包含着许多南方十国的可贵的资料。《旧五代史》也有不少缺点。其中最主要的是因为成书太快,因而来不及对史料加以慎重的鉴别,有的照抄五代时期的实录,以至把当时人明显为了某种政治目的而歪曲史实和溢美人物的不实之辞录入书中。如对后唐的权臣张全义,传中就大肆赞美他的治洛(阳)的功勋,而讳言其大量丑行。而这些丑闻在后来宋人王禹偁写的《五代史阙文》中揭露甚多。正由于这样,赵翼的《廿二史札记》对《旧五代史》指责很多,专门写了“薛史书法回护处”和“薛史失检处”两个专题,举了好些例证说明薛史的不实。但是从史料角度说,“薛史”为后人保存了大量原始资料,这毕竟是它的功劳。尤其经过长期南北分裂混乱,许多五代时期的“实录”和其它第一手材料大部散佚,因而这部近乎“实录”压缩本的史书,价值就更高了。……
作品简介:《新五代史》是宋欧阳修撰纪传体史书,“二十四史”之一。原名《五代史记》,后世为区别于薛居正等官修的五代史,称为新五代史。全书共七十四卷,本纪十二卷、列传四十五卷、考三卷、世家及年谱十一卷、四夷附录三卷。记载了自后梁开平元年(907年)至后周显德七年(960年)共五十三年的历史。《新五代史》撰写时,增加了《旧五代史》所未能见到的史料,如《五代会要》、《五代史补》等,因此内容更加翔实。但《新五代史》对旧“志”部分大加繁削,则不足为训,故史料价值比《旧五代史》要略逊一筹。《新五代史》是唐宋以后唯一的一部私修正史,在中国史学史尤其是唐宋以后史学史上有着十分重要的地位,欧阳修文采更是引人入胜,可由于提倡“春秋笔法”,近人褒贬不一。宋神宗熙宁五年(1072年)八月,在欧阳修去世一个月后,下诏命他的家人奏上。然后藏进国家图书馆。到金章宗时候,这本新的五代史才逐渐代替了《旧五代史》。一般史书的“志”,《新五代史》称作“考”,仅有《司天考》、《职方考》,分别相当于《旧五代史》的《天文志》、《郡县志》。作者认为五代是个名分纲常颠倒的乱世,其典章制度一无可取,所以将《旧五代史》的“志”删除。这也是为了体现以“礼”修史的原则。就整体而论,《新五代史》的史料价值比《旧五代史》要略逊一筹,这是欧阳修在删繁就简时,将不少具体资料也一同削去所造成的。至于他对旧“志”部分的大事砍削,人为造成史料空白,更是不足为训。但《新五代史》后出,采用了实录以外的笔记、小说等多种材料,在删削的同时也新增了一些史料。欧阳修是唐宋八大家之一 ,北宋古文运动的领袖,其文学成就为世所公认。欧阳修杰出的文学才能在《新五代史》中有很好的体现。《新五代史》在二十四史中文笔可谓出类拔萃,全书显出平易通畅、简洁有力的风格和笔削润饰功力的深厚,可与《史记》相媲美,其中的《伶官传序》、《宦者传论》亦为后代所传诵,做到了文史的有机结合。……
作品简介:《宋史》是二十四史之一,收录于《四库全书》史部正史类。于元末至正三年(1343年)由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰。《宋史》与《辽史》《金史》同时修撰,是二十四史中篇幅最庞大的一部官修史书。《宋史》最早为至正刊本,次为成化朱英重刊本。《宋史》中《本纪》四十七卷,《志》一百六十二卷,《表》三十二卷,《列传》二百五十五卷,共四百九十六卷,是中国二十四史中最庞大的一部史书。《宋史》卷帙浩繁,共两千多人的列传,比《旧唐书》列传多出一倍,《周三臣传》将韩通、李筠、李重进同列,横跨五代至宋初,弥补过去新旧五代史之不足。根据宋朝的情况,《宋史》还有《奸臣》四卷、《叛臣》三卷,为蔡京、黄潜善、秦桧、张邦昌、刘豫等所作的传记;另有《道学》四卷,为周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹等道学人物所作的传记。……
作品简介:《辽史》为元脱脱等人所撰之纪传体史书,中国历代官修正史“二十四史”之一。由元至正三年(1343年)四月开始修撰,翌年三月成书。脱脱为都总裁,铁木儿塔识、贺惟一、张起岩、欧阳玄、揭傒斯、吕思诚为总裁官,廉惠山海牙等为修史官。元修《辽史》共116卷,包括本纪30卷,志32卷,表8卷,列传45卷,以及国语解1卷。记载上自辽太祖耶律阿保机,下至辽天祚帝耶律延禧的辽朝历史(907年~1125年),兼及耶律大石所建立之西辽历史(1124年~1218年)。元代《辽史》的编写是从元世祖中统二年(1261年)开始的。直至元顺帝至正三年三月(1343年),在右丞相脱脱、平章也先帖木儿、铁睦尔达世、右丞太平、参议长仙、郎中孛里不花、员外郎老老等人的奏请下,诏修辽、金、宋三史,在君臣同心、而且由脱脱裁定三史各为正统、从而彻底解决正统、义例问题的前提下,《辽史》才最后纂修成功。当时以脱脱为辽、金、宋三史都总裁官。《辽史》的缺陷虽多,但毕竟还是现存比较系统、完整地记载了辽朝历史事实的著作,其珍贵和重要性是不言而喻的。而且《辽史》保存了许多由耶律俨的《辽实录》和陈大任的《辽史》二书所记载的许多材料,因而其史料价值还是比较高的。由于耶律俨《辽实录》和陈大任《辽史》都已失传,元修辽史成了现存的一部比较系统、完整地记载辽的官修史书。它提供了一些研究当时阶级斗争、生产斗争、民族关系等问题的材料。后人对《辽史》的增补、校注,有清朝厉鹗著的《辽史拾遗》二十四卷,搜集各类书籍三百余种,对《辽史》加以补充校订,很有参考价值。此外还有清朝杨复去著的《辽史拾遗补》五卷,对《辽史》进一步作了补充。在《辽史》出现后的约300年间,此书及辽朝史没有引起史家的多大重视。有明一代,仅有杨循吉撰《辽小史》1卷。到了清代,情况有所变化,陆续有关于《辽史》补正、考订之类撰述问世。……
作品简介:《金史》是二十四史之一,记载了金朝的始末。撰成于元代,全书一百三十五卷,其中本纪十九卷,志三十九卷,表四卷,列传七十三卷,是反映女真族所建金朝的兴衰始末的重要史籍。《金史》是元修三史之一,最早议修于元世祖中统二年(公元1261年),直到元顺帝至正三年(公元1343年),才决定“各与正统”,《辽》、《金》、《宋》三史分别撰修。翌年(1344年)十一月,《金史》告成,前后用了不到一年的时间。元朝脱脱等主持编修的《金史》,历代对《金史》的评价很高,是由于原有的底本比较好,及金朝注重史书的编纂工作。认为它不仅超过了《宋史》、《辽史》,也比《元史》高出一筹。在编纂体例和内容方面,便有许多超越前史的独特之处。如《金史》不但记载了金建国以后120年的历史,而且为了专门叙述金太祖先世的生平事迹,回顾了女真族建国前的历史,从而保存了女真族早期历史的珍贵材料,备受今人重视;在史料剪裁及记述方面,处理也比较得体。对重要历史事件、人物一般记载比较详细,从而反映出其历史全貌,避免了像《宋史》那样详略失当、比例失调的现象。记述历史事实也比较客观审慎,因而,真实性是比较可靠的。特别是本书的表和志,使用了大量的第一手材料,将金朝的典章制度比较系统、全面地记载下来。如《礼志》、《乐志》、《舆服志》、《食货志》、《选举志》、《百官志》等。《金史》以“实录”为依据,史料翔实可信。如在记述金与辽的往来和征战中,对金统治者所用的诈谋诡计等,都能如实地叙述;对金朝统治阶级的残暴、荒淫、互相倾轧,也能比较充分地揭露。当然,《金史》也有许多不足之处。有的重要人物没有列传,甚至无记载。如金初建策阿骨打称帝的渤海人杨朴,是阿骨打身边重要的谋臣,金建国之初,“诸事革创,朝仪制度,皆出其手”,这样重要的人物为什么在《金史》中只字未提呢?大约不会是疏漏,而是不愿把阿骨打称帝这件开创金朝基业的事,说成是渤海人的主意。……
作品简介:《元史》,中国“二十四史”之一,记载元朝中国历史事件的一部史书。采用纪传体断代史,成书于1370年。宋濂(1310-1381)、王袆(1321-1373)遵照皇帝朱元璋的诏令,主持编修。《元史》全书210卷,包括本纪47卷、志58卷、表8卷、列传97卷。《元史》中的本纪,以记载忽必烈事迹的《世祖本纪》最为详尽,有十四卷之多,占本纪篇幅的三分之一;其次是《顺帝本纪》,有十卷之多。《元史》的志书,对元朝的典章制度作了比较详细的记述,保存了大批珍贵的史料。其中以《天文》、《历志》、《地理》、《河渠》四志的史料最为珍贵。《元史》的列传有类传十四种,大多沿袭以往的史书,只有《释老》一传是《元史》的创新。《释老》是记载宗教方面的列传,从中可以了解宗教在元朝所居的地位和发展情况。类传中以《儒学》、《列女》、《孝友》、《忠义》四种所记的人物最多,说明宋以来封建的思想统治在逐步加强。《元史》列传还有个特点是,所叙述的事,都有详细的年、月、日记载,这就更增加了参考价值。《元史》的体例整齐,文字浅显,叙事明白易懂,还保留了当时的不少方言土语,这同朱元璋提倡浅显通俗的文字是分不开的。宋濂修《元史》时,遵照朱元璋的意图,强调“文词勿致于艰深,事迹务令于明白”,因此《元史》称得上是一部较好的正史。《元史》的史料来源一是实录,二是《经世大典》,三是文集碑传,四是采访。……
作品简介:《明史》是二十四史中的最后一部,共三百三十二卷,包括本纪二十四卷,志七十五卷,列传二百二十卷,表十三卷。它是一部纪传体断代史,记载了自明太祖朱元璋洪武元年(公元1368年)至明思宗朱由检崇祯十七年(公元1644年)二百七十六年的历史。清朝顺治二年(公元1645年)设立明史馆,纂修《明史》,因国家初创,诸事丛杂,未能全面开展。在二十四史中,《明史》以纂修得体、材料翔实、叙事稳妥、行文简洁为史家所称道,是一部水平较高的史书。这反映出编者对史料的考订、史料的运用、对史事的贯通、对语言的驾驭能力都达到较高的水平。其卷数在二十四史中仅次于《宋史》,其纂修时间之久、用力之勤、记述之完善则是大大超过了以前诸史。《明史》虽有一些曲笔隐讳之处,但仍得到后世史家广泛的好评。赵翼在《廿二史札记》卷31中说:“近代诸史自欧阳公《五代史》外,《辽史》简略,《宋史》繁芜,《元史》草率,惟《金史》行文雅洁,叙事简括,稍为可观,然未有如《明史》之完善者。”……
作品简介:《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史,为二十四史之一,最初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》。太初元年(前104年),司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年,才得以完成。“史记”本是古代史书通称,从三国时期开始,“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。《史记》全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用)。《史记》共一百三十篇,五十二万六千五百余字,比《淮南子》多三十九万五千余字,比《吕氏春秋》多二十八万八千余字。《史记》规模巨大,体系完备,而且对此后的纪传体史书影响很深,历朝正史皆采用这种体裁撰写。《史记》被列为“二十四史”之首,与《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”,对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理,辩而不华,质而不俚”。与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”。……
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