地理上
自古圣王之受命也,莫不体国经野,以为人极。上应躔次,下裂山河,分疆画界,建都锡社。是以放勋御历,修职贡者九州;文命会同,执玉帛者万国。洎乎殷迁夏鼎,周黜殷命,虽质文之用不同,损益之途或革,而封建之制,率由旧章。于是分土惟三,列爵惟五,千里以制畿甸,九服以别要荒。十国为连,连有帅,倍连为卒,卒有正。皆所以式固鸿基,蕃屏王室,兴邦致化,康俗庇人者欤!周德既衰,诸侯力政,干戈日用,戎马生郊。强陵弱,众暴寡,鲁灭于楚,郑灭于韩,田氏篡齐,六卿分晋。其余弑君亡国,不得守其社稷者,不可胜数。逮于七雄竞逐,二帝争强,疆埸之事,一彼一此。秦始皇据百二之岩险,奋六世之余烈,力争天下,蚕食诸侯,在位二十余年,遂乃削平宇内。惩周氏之微弱,恃狙诈以为强,蔑弃经典,罢侯置守。子弟无立锥之地,功臣无尺土之赏,身没而区宇幅裂,及子而社稷沦胥。汉高祖挺神武之宏图,扫清祸乱,矫秦皇之失策,封建王侯,并跨州连邑,有逾古典,而郡县之制,无改于秦。逮于孝武,务勤远略,南兼百越,东定三韩。通邛、笮之险途,断匈奴之右臂,虽声教远洎,而人亦劳止。昭、宣之后,罢战务农,户口既其滋多,郡县亦有增置。至于平帝,郡国一百有三,户一千二百二十三万。光武中兴,承王莽之余弊,兵戈不戢,饥疫荐臻,率土遗黎,十才一二,乃并省郡县,四百余所。明、章之后,渐至滋繁,郡县之数,有加曩日。逮炎灵数尽,三国争强,兵革屡兴,户口减半。有晋太康之后,文轨方同,大抵编户二百六十余万。寻而五胡逆乱,二帝播迁,东晋洎于宋、齐,僻陋江左,苻、姚之与刘、石,窃据中原,事迹纠纷,难可具纪。
梁武帝除暴宁乱,奄有旧吴,天监十年,有州二十三,郡三百五十,县千二十二。其后务恢境宇,频事经略,开拓闽、越,克复淮浦,平俚洞,破柯,又以旧州遐阔,多有析置。大同年中,州一百七,郡县亦称于此。既而侯景构祸,台城沦陷,坟籍散逸,注记无遗,郡县户口,不能详究。逮于陈氏,土宇弥蹙,西亡蜀、汉,北丧淮、肥,威力所加,不出荆、扬之域。州有四十二,郡唯一百九,县四百三十八,户六十万。后齐承魏末丧乱,与周人抗衡,虽开拓淮南,而郡县僻小。天保之末,总加并省,洎乎国灭,州九十有七,郡一百六十,县三百六十五,户三百三万,周氏初有关中,百度草创,遂乃训兵教战,务谷劝农,南清江汉,西兼巴蜀,卒能以寡击众,戡定强邻。及于东夏削平,多有省废。大象二年,通计州二百一十一,郡五百八,县一千一百二十四。
高祖受终,惟新朝政,开皇三年,遂废诸郡。洎于九载,廓定江表,寻以户口滋多,析置州县。炀帝嗣位,又平林邑,更置三州。既而并省诸州,寻即改州为郡,乃置司隶刺史,分部巡察。五年,平定吐谷浑,更置四郡。大凡郡一百九十,县一千二百五十五,户八百九十万七千五百四十六,口四千六百一万九千九百五十六。垦田五千五百八十五万四千四十一顷。其邑居道路,山河沟洫,沙碛咸卤,丘陵阡陌,皆不预焉。东西九千三百里,南北万四千八百一十五里,东南皆至于海,西至且末,北至五原,隋氏之盛,极于此也。
京兆郡开皇三年,置雍州。城东西十八里一百一十五步,南北十五里一百七十五步。东面通化、春明、延兴三门,南面启夏、明德、安化三门,西面延平、金光、开远三门,北面光化一门。里一百六,市二。大业三年,改州为郡,故名焉。置尹。统县二十二,户三十万八千四百九十九。
大兴开皇三年置。后周于旧郡置县曰万年。高祖龙潜,封号大兴,故至是改焉。有长乐宫。有后魏杜城县、西霸城县、西魏山北县,并后周废。长安带郡。有仙都、福阳、太平等宫。有关官。有旧长安城。始平故置扶风郡,开皇三年郡废。武功后周置武功郡,建德中郡废。有永丰渠、普济渠。盩厔后周置周南郡及恆州,又有仓城、温汤二县,寻并废。有司竹园,有宜寿、仙游、文山、凤皇等宫。有关官。有太一山。有温汤。醴泉后魏曰宁夷,西魏置宁夷郡。后周改为秦郡,后废,又以新畤,甘泉二县入焉。开皇十八年改县名醴泉。有甘泉水、波水、浪水。有九抃山、温秀岭。上宜开皇十七年置,有旧莫西县,十八年改名好畤,大业三年废入焉。鄠有甘泉宫。有终南山。有涝水。蓝田后周置蓝田郡,寻废郡,及白鹿、玉山二县入焉。有关官。有滋水。新丰有温汤。华原后魏置北雍州,西魏改为宜州,又置北地郡,寻改为通川郡。开皇初郡废,大业初州废,及土门县入焉。有沮水、频山。宜君旧置宜郡,开皇初郡废,有清水。同官,郑后魏置东雍州,并华山郡。西魏改曰华州。开皇初郡废。大业初州废。有少华山。渭南后魏置渭南郡,西魏分置灵源、中源二县,后周郡及二县并废入焉。有步寿宫。万年,高陵后魏曰高陆,大业初改焉。三原后周置建忠郡,建德初郡废。泾阳旧置咸阳县,开皇初废。有茂农渠。云阳旧置,后周置云阳郡,开皇初郡废。有泾水、五龙水、甘水、走马水。富平旧置北地郡,后周改曰中华郡,寻罢。有荆山。华阴有兴德宫。有关宫。有京辅都尉。有白渠。有华山。
冯翊郡后魏置华州,西魏改曰同州。统县八,户九万一千五百七十二。
冯翊后魏曰华阴。西魏改为武乡,置武乡郡。开皇初郡废,大业初改名冯翊,置冯翊郡。有沙苑。韩城开皇十八年置。有关官。有梁山,有鬼谷。郃阳,朝邑后魏曰南五泉,西魏改焉。有长春宫。有关官,有朝坂。澄城后魏置澄城郡,后周并五泉县入焉。开皇初郡废。蒲城旧置南、北二白水。西魏改为蒲城,置白水郡,开皇初郡废。下邽旧置延寿郡。开皇初郡废,大业初并莲勺县入焉。有金氏陂。白水有五龙山、马兰山。
扶风郡旧置岐州,统县九,户九万二千二百二十三。
雍后魏置秦平郡,西魏改为歧山郡,开皇三年郡废。大业初置扶风郡。有岐阳宫。岐山后周曰三龙县,开皇十六年改名焉。又有后魏周城县,后周废。有岐山。陈仓后魏曰宛川,西魏改曰陈仓。后周置显州,寻州县俱废。开皇十八年置,曰陈仓。有陈仓山,有关官。虢后魏置武都郡,西魏改县曰洛邑。后周置朔州,州寻废郡开皇初废,大业初改县为虢。郿旧曰平阳县,西魏改曰郿城,后周废入周城县,开皇十八年改周城为渭滨,大业二年改为郿。又后周置云州,建德中废。有安仁宫、凤泉宫。有太白山、五丈原。普闰大业初置。有仁寿宫。有漆水、岐水、杜水。汧源西魏置陇东郡及汧阴县,后改县曰杜阳。后周又曰汧阴。开皇三年郡废,五年县改曰汧源。又有西魏东秦州,后改为陇州,大业三年州废。有关官。有陇山、汧山、汧水。汧阳旧置汧阳郡,后周罢。
南由后魏置,西魏改为镇,后周复置县。又有旧长蛇县,开皇末废。有关官。有盘龙山。
安定郡旧置泾州。统县七,户七万六千二百八十一。
安定带郡。鹑觚旧置赵平郡。后周废郡。并以宜禄县入焉。大业初分置灵台县,二年废。阴盘后魏置平凉郡,开皇初郡废。有卢水。朝那西魏置安武郡,及析置安武县。开皇三年郡县并废入焉。良原大业初置。临泾大业初置,初曰湫谷,寻改焉。华亭大业初置。有陇水、芮水。
北地郡后魏置豳州,西魏改为宁州。大业初复曰豳州。统县六,户七万六百九十。
定安旧置赵兴郡。开皇初郡废,大业初置北地郡。罗川旧曰阳周,开皇中改焉。又西魏置显州,后周废。有桥山。彭原旧曰彭阳。后魏置西北地郡,有洛蟠城。西魏置蔚州,有丰城。西魏置云州。后周二州并废。开皇初郡废,十八年改县曰彭原。有珊瑚水。襄乐后魏置襄乐郡,后周废。又西魏置燕州,后周废。又有子午山。新平旧曰白土,西魏置豳州。开皇四年改县为新平,大业初州废。三水西魏置恆州,寻废。
上郡后魏置东秦州,后改为北华州。西魏改敷州。大业二年改为鄜城郡,后改为上郡。统县五,户五万三千四百八十九。
洛交开皇三年置。大业三年置上郡。内部旧置敷州及内部郡。开皇三年郡废,大业初州废。三川旧名长城,西魏改焉。又有利仁县,寻废入焉。鄜城后魏曰敷城,大业初改焉。洛川有鄜水。
雕阴郡西魏置绥州,大业初改为上州。统县十一,户三万六千一十八。
上县西魏置安宁郡,与安宁、绥德、安人三县同置。开皇初郡废,改安人为吉万。大业初置雕阴郡,废安宁、吉万二县入。又后周置义良县,亦废入焉。大斌西魏置,仍立安政郡。开皇初废。有平水。延福西魏置,曰延陵。开皇中改焉。儒林后周置银州,开皇三年改名焉。大业初州废。真乡西魏置。后周置真乡郡,开皇初郡废。开光旧置开光郡,开皇三年郡废。有掞水。银城后周置,曰石城,后改名焉。城平西魏置。开疆西魏置,有后魏抚宁郡,开皇三年郡废。抚宁西魏置。绥德西魏置。
延安郡后魏置东夏州。西魏改为延州,置总管府,开皇中府废。统县十一,户五万三千九百三十九。
肤施大业三年置,及置延安郡,有丰林山。丰林后魏置,曰广武,及遍城郡。开皇初郡废,十八年改为丰林,大业初又并沃野县入焉。魏平后魏置,并立朔方郡。后周废郡,并朔方、政和二县入焉。金明有冶官。有清水。临真有西魏神水郡、真川县,后周郡废,大业初废真川入焉。延川西魏置,曰文安,及置文安郡。开皇初郡废,改县为延川。延安西魏置,又置义乡县。大业中废义乡入焉。因城后魏置。后周废,寻又置。义川西魏置汾州、义川郡,后改州为丹州。后周改县为丹阳。开皇初郡废,改县曰义川,又废乐川郡入。大业初州废,又废云岩县入焉。汾川旧曰安平,后周改曰汾川。大业初废门山县入焉。咸宁旧曰永宁,西魏改为太平。开皇中改为咸宁。
弘化郡西魏置朔州,后周废,开皇十六年,置庆州。统县七,户五万二千四百七十三。
合水开皇十六年置,大业初置弘化郡。马岭大业初置。华池仁寿初置。又西魏置蔚州,后周废。归德西魏置恆州,后周废。有雕水。洛源大业初置。有博水、洱水。弘化开皇十八年置弘州,大业初州废。弘德大业初置。
平凉郡旧置原州,后周置总管府,大业初府废。统县五,户二万七千九百九十五。
平高后魏置太平郡,后改为平高。开皇初郡废。大业初置平凉郡。有关官。有笄头山。百泉后魏置长城郡及黄石县,西魏改黄石为长城。开皇初郡废。大业初县改为百泉。平凉后周置。有可蓝山。会宁西魏置会州,后周废,开皇十六年置县。默亭
朔方郡后魏置夏州,后周置总管府,大业初府废。统县三,户一万一千六百七十三。
岩绿西魏置弘化郡。开皇初废,大业初置朔方郡。宁朔后周置。长泽西魏置阐熙郡。又有后魏大安郡,及置长州。开皇三年郡废,又废山鹿、新蒨二县入焉。大业三年州废。
盐川郡西魏置西安州,后改为盐州。统县一,户三千七百六十三。
五原后魏置郡,曰大兴。西魏改为五原,后又为大兴。开皇初郡废,大业初置盐川郡。
灵武郡后魏置灵州,后周置总管府,大业元年府废。统县六,户一万二千三百三十。
回乐后周置,带普乐郡。又西魏置临河郡。开皇元年改临河郡曰新昌,三年郡并废。大业初置灵武郡。弘静开皇十一年置。有贺兰山。怀远后周置,仍立怀远郡。开皇三年郡废。灵武后周置,曰建安,后又置历城郡。开皇三年郡废,十八年改建安为广闰,仁寿元年改名焉。鸣沙后周置会州,寻废,开皇十九年置环州及鸣沙县。大业三年州废。有关官。丰安开皇十年置。
榆林郡开皇二十年,置胜州。统县三,户二千三百三十。
榆林开皇七年置。大业初置郡。富昌开皇十年置。金河开皇三年置,曰阳寿,及置油云县,又置榆关总管。五年改置云州总管。十八年改阳寿曰金河,二十年云州移,二县俱废。仁寿二年又置金河县,带关。
五原郡开皇五年置丰州,仁寿元年置总管府,大业元年府废。统县三,户二千三百三十。
九原开皇五年置。大业初置郡。永丰开皇五年置。安化开皇十一年置。
天水郡旧秦州。后周置总管府,大业初府废。统县六,户五万二千一百三十。
上邽故曰上邽,带天水郡。开皇初郡废,大业初复置郡,县改名焉。有濛水。冀城后周曰冀城县,废入黄瓜县。大业初改曰冀城。有石鼓崖。清水后魏置,及置清水郡。开皇初郡废。有关官。有分水岭。秦岭后魏置,曰伯阳县。开皇中改焉。陇城旧曰略阳,置略阳郡。开皇二年郡废,县改曰河阳,六年改曰陇城。成纪旧废,后周置。有龙马城、仙人硖。
陇西郡旧渭州。统县五,户一万九千二百四十七。
襄武带郡。陇西旧城内陶,置南安郡。开皇初郡废,改为武阳,十年改名焉。渭源有鸟鼠山。有渭水。障后魏置。西魏置广安郡,后周郡废。长川后魏置安阳郡,领安阳、鸟水二县。西魏改曰北秦州,后又改曰交州。开皇三年郡废。十八年改州曰纪州,安阳曰长川。大业初州废,又废乌水入焉。
金城郡开皇初,置兰州总管府,大业初府废。统县二,户六千八百一十八。
金城旧县曰子城,带金城郡。开皇初郡废。大业初改县为金城。置金城郡。有关官。狄道后魏置临洮郡、龙城县,后周皆废。又后魏置武始郡,开皇初废。有白石山。
枹罕郡旧置河州。统县四,户一万三千一百五十七。
枹罕旧置枹罕郡,开皇初郡废。大业初置郡。有关官。有凤林山。龙支后魏曰北金城,西魏改焉。有唐述山。大夏有金纽山。水池后魏曰蕈川,后周改焉。
浇河郡后周武帝逐吐谷浑,以置廓州总管府。开皇初府废。统县二,户二千二百四十。
河津后周置洮河郡,领洮河、广威、安戎三县。开皇初郡废,并三县入焉。大业初置浇河郡。有滥水。达化后周置达化郡。开皇初郡废,并绥远县入焉。有连云山。
西平郡旧置郑州。统县二,户三千一百一十八。
湟水旧曰西都,后周置乐都郡。开皇初郡废,十八年改县曰湟水。又有旧浩亹县,又西魏置龙居、路仓二县,并后周废。大业初置西平郡。有土楼山。化隆旧魏曰广威,西魏置浇河郡,后周废郡,仁寿初改为化隆,有拔延山、湟水、卢水。
武威郡旧凉州,后周置总管府,大业初府废。统县四,户一万一千七百五。
姑臧旧置武威郡,开皇初郡废。大业初复置武威郡。又后魏置武安郡、襄武县,并西魏废。又旧有显美县,后周废。有茅五山。昌松后魏置昌松郡,后周废郡,以榆次县入。开皇初改县为永世,后改曰昌松。又有后魏魏安郡,后周改置白山县,寻废。有白山。番和后魏置番和郡。后周郡废,置镇。开皇中为县,又并力乾、安宁、广城、障、燕支五县之地入焉。有燕支山。允吾后魏置,曰广武,及置广武郡。开皇初郡废,改县曰邑次,寻改为广武,后又改为邑次。大业初改为允吾。有青岩山。
张掖郡西魏置西凉州,寻改曰甘州。统县三,户六千一百二十六。
张掖旧曰永平县,后周置张掖郡。开皇初郡废,十七年县改为酒泉。大业初改为张掖,置张掖郡。又有临松县,后周废。有甘峻山、临松山、合黎山、有玉石涧、大柳谷。删丹后魏曰山丹,又有西郡、永宁县。西魏郡废,县改为弱水。后周省入山丹。大业改为删丹。又后周置金山县,寻废入焉。有祀山。有盐池。有溺水。福禄旧置酒泉郡,开皇初郡废。仁寿中以置肃州,大业初州寻废,又后周置乐涫县,寻废。有祁连山,崆峒山、昆仑山,有石渠。
敦煌郡旧置瓜州。统县三,户七千七百七十九。
敦煌旧置敦煌郡,后周并效谷、寿皇二郡入焉。又并敦煌、鸣沙、平康、效谷、东乡、龙勒六县为鸣沙县。开皇初郡废。大业置敦煌郡,改鸣沙为敦煌。有神沙山、三危山,有流沙。常乐后魏置常乐郡。后周并凉兴、大至、冥安、闰泉,合为凉兴县。开皇初郡废,改县为常乐。有关官。玉门后魏置会稽郡。后周废郡,并会稽、新乡、延兴为会稽县。开皇中改为玉门,并得后魏玉门郡地。
鄯善郡大业五年平吐谷浑置,置在鄯善城,即古楼兰城也。并置且末、西海、河源,总四郡。有蒲昌海、鄯善水。统县二。
显武济远
且末郡置在古且末城。有且末水、萨毗泽。统县二。
肃宁伏戎
西海郡置在古伏俟城,即吐谷浑国都。有西王母石窟、青海、盐池。统县二。
宣德威定
河源郡置在古赤水城。有曼头城、积石山,河所出。有七乌海。统县二。
远化赤水
《周礼·职方氏》:「正西曰雍州。」上当天文,自东井十度至柳八度,为鹑首。于辰在未,得秦之分野。考其旧俗,前史言之详矣。化于姬德,则闲田而兴让,习于嬴敝,则相稽而反脣。斯岂土壤之殊乎?亦政教之移人也。京兆王都所在,俗具五方,人物混淆,华戎杂错。去农从商,争朝夕之利,游手为事,竞锥刀之末。贵者崇侈靡,贱者薄仁义,豪强者纵横,贫窭者窘蹙。桴鼓屡惊,盗贼不禁,此乃古今之所同焉。自京城至于外郡,得冯翊、扶风,是汉之三辅。其风大抵与京师不异。安定、北地、上郡、陇西、天水、金城,于古为六郡之地,其人性犹质直。然尚俭约,习仁义,勤于稼穑,多畜牧,无复寇盗矣。雕阴、延安、弘化,连接山胡,性多木强,皆女淫而妇贞,盖俗然也。平凉、朔方、盐川、灵武、榆林、五原,地接边荒,多尚武节,亦习俗然焉。河西诸郡,其风颇同,并有金方之气矣。
汉川郡旧置梁州。统县八,户一万一千九百一十。
南郑旧置汉川郡。开皇初郡废,大业初置郡。又西魏置白云县,至是并入焉。有黄牛山、龙冈山。西旧曰勣冢,大业初改焉。有关官,有定军山、百牢山、街亭山、嶓冢山。有汉水。褒城开皇初曰褒内。仁寿九年因失印更给,改名焉。有关官。有女郎山。城固兴势旧置傥城郡,开皇初郡废。西乡旧曰丰宁,置洋州及洋川郡。开皇初废郡,大业初废州,改县曰西乡。又旧有怀昌郡,后周废为怀昌县,至是入焉。有洋水。黄金难江后周置集州及平桑郡。开皇初郡废,大业初州废。
西城郡梁置梁州,寻改曰南梁州。西魏改置东梁州,寻改为金州,置总管府。开皇初府废。统县六,户一万四千三百四十一。
金川,梁初曰上廉,后曰吉阳。西魏改曰吉安,后周以西城入焉。旧有金城、吉安二郡,开皇初并废。十八年改县为吉安。大业三年改曰金川,置西城郡。又后周置洵州,寻废。有焦陵山。石泉旧曰永乐,置晋昌郡。西魏改郡曰魏昌,寻改永乐曰石泉,析置魏宁县。后周省魏昌郡入中城郡,又省魏宁县入石泉县。洵阳旧置洵阳郡,开皇初郡废。有洵水。安康旧曰宁都,齐置安康郡,后魏置东梁州,后萧詧改直州。开皇初郡废,大业初州废,县改曰安康。黄土西魏置涓阳郡。后周改郡,置县曰长冈。后郡省入甲郡,置县曰黄土,并赤石、甲、临江三县入焉。开皇初郡废。丰利梁置南上洛郡,西魏改郡曰丰利。后周省郡入上津郡,以熊川、阳川二县入丰利。后又废上津郡入甲郡。有天心水。
房陵郡西魏置光迁国。后周国废,置迁州。大业初改名房州。统县四,户七千一百六。
光迁旧曰房陵,置新城郡。梁末置岐州,后周郡县并改为光迁,又有旧绥州,开皇初,与郡并废。大业初置房陵郡。有房山、霍水。永清旧曰大洪,后周改焉。有照珠山、百武山、沮水、泛水。竹山梁曰安城,西魏改焉。置罗州。开皇十八年改曰房州,大业初州废。有花林山、悬鼓山。上庸梁曰新丰,西魏改焉。后周改曰孔阳。开皇十八年复曰上庸。
清化郡置巴州。统县十四,户一万六千五百三十九。
化成梁曰梁广,仍置归化郡。后周改县曰化成。开皇初郡废。大业初置清化郡。曾口梁置。清化梁置,曰伏强,有木门郡。开皇三年郡废,七年县改曰清化。有伏强山。清水。盘道梁置,曰难江。西魏改焉。有龙腹山。永穆梁置,曰永康,又有万荣郡。开皇初郡废,十八年县改名焉。归仁梁置,曰平州县。后周改曰同昌,开皇中改名焉。始宁梁置,并置遂宁郡。开皇初郡废。有始宁山。其章梁置。恩阳梁置,曰义阳。开皇末改。长池后周置,曰曲细。开皇末改焉。符阳旧置其章郡,开皇初废。白石有文山。安固梁置。后周置蓬州,大业初州废。有大蓬山。伏虞梁置,曰宣汉,及置伏虞郡。开皇初郡废,十八年改焉。
通川郡梁置万州,西魏曰通州。统县七,户一万二千六百二十四。
通川梁曰石城,置东关郡。开皇初郡废。大业初置通川郡。三冈梁置,属新安郡。西魏改郡曰新宁。开皇初郡废。石鼓西魏置迁州。后周废州,置临清郡。开皇初废郡。东乡西魏置石州,后周废州,置三巴郡。开皇初郡废。宣汉西魏置并州及永昌郡。开皇三年郡废,五年州废。西流后魏曰汉兴。西魏改焉,又置开州,及周安、万安、江会三郡。后周省江会入周安。开皇初郡并废,大业初州废。万世后周置,及置万世郡。开皇初郡废。
宕渠郡梁置渠州。统县六,户一万四千三十五。
流江后魏置县,及置流江郡,开皇初郡废,大业初置宕渠郡。賨城旧曰始安。开皇十八年改焉。邻水梁置县,并置邻州,后魏改邻山郡,开皇初郡废。宕渠梁置,并置境阳郡。开皇初郡废。咸安梁置,曰绥安。开皇末改名焉。垫江西魏置县及容川、容山郡。后周改为魏安县。开皇初郡废,十八年县改名焉。
汉阳郡后魏曰南秦州,西魏曰成州。统县三,户一万九百八十五。
上禄旧置仇池郡,后魏置仓泉县,后周废阶陵、丰川、建平、城阶四县入焉。开皇初郡废,大业初置汉阳郡,改县曰上禄。有百顷堆。潭水西魏置潭水郡。后周郡废,并废甘若,相山、武定三县入焉。长道后魏置汉阳郡。后周郡废,又省水南县入焉。开皇初郡废,十八年改曰长道。
临洮郡后周武帝逐吐谷浑,以置洮阳郡,寻立洮州。开皇初郡废。统县十一,户二万八千九百七十一。
美相后周置县,及置洮阳郡。开皇初郡废,并洮阳县入焉。大业初置监洮郡。叠川后周置叠州、叠川县。开皇四年置总管府,大业元年府废。有洮水、流水。合川后周置,仍立西疆郡。开皇初郡废。有白岭山。乐川后周置。归政开皇二年置,仍立疆泽郡,三年废,又后周立弘州及开远、河滨二郡。开皇初州郡并废。洮源后周置,曰金城,并立旭州,又置通义郡。开皇初郡废,十八年县改为美俗。大业初州废,县改名焉。洮阳后周置,曰广恩,并置广恩郡。开皇初郡废,仁寿元年,改县为洮河,大业初改曰洮阳。临潭后周曰泛潭,开皇十一年改名焉。临洮西魏置,曰溢乐,并置岷州及同和郡。开皇初郡废,大业初州废,更名县曰临洮。又后周置祐川郡、基城县,寻郡县俱废。有岷山、崆峒山。当夷后周置。又立洪和郡,郡寻废。又置博陵郡及博陵、宁人二县。开皇初并入。和政后周置洮城郡,寻废。
宕昌郡后周置宕昌国,天和元年置宕州总管府。开皇四年府废。统县三,户六千九百九十六。
良恭后周置,初曰阳宕,置宕昌郡。开皇初郡废,十八年改名焉。大业初置宕昌郡。和戎后周置。有良恭山。怀道后周置甘松郡,开皇初郡废。
武都郡西魏置武州。统县七,户一万七百八十。
将利旧曰石门,西魏改曰安育。后周改曰将利,置武都郡,后改曰永都郡。开皇初郡废,大业初置武都郡。又有东平县,后周并入焉。有河池水。建威后魏置白水郡,郡废,改为白水县。西魏复立郡,改为绥戎。后周郡废,改为建威县,并废洪化县入焉。又西魏有孔堤郡及县,后周并废。覆津后魏初曰玩当,置武阶郡。西魏又置覆津县,及置万郡,统赤万、接难、五部三县。后周一郡三县并玩当,并废入焉。开皇初武阶郡又废。盘堤西魏置,曰南五部县,后改名焉;并立武阳郡及茄芦县。后周郡废,县并入焉。长松西魏置,初曰建昌,置文州及卢北郡。开皇初郡废,十八年县改曰长松,大业初州废。曲水西魏置。正西西魏置。
同昌郡西魏逐吐谷浑,置邓州。开皇七年改曰扶州。统县八,户一万二千二百四十八。
尚安西魏置县及邓宁郡。开皇初郡废,大业初置同昌郡。有黑水。钳川西魏置。有钳川山。有白水。贴夷西魏置,又置昌宁郡。开皇三年郡废。同昌西魏置。有邓至山,云邓艾所至,故名焉。嘉诚后周置县并龙涸郡及扶州总管府。开皇初府废,三年郡废,七年州废。有雪山。封德后魏置,又立芳州,有深泉郡,开皇初郡废,又省理定县入焉。大业初州废。常芬后周置,及立恆香郡。开皇初郡废。有弱水。金崖后周置。
河池郡后魏置南岐州,后周改曰凤州。统县四,户一万一千二百二。
梁泉旧曰故道,后魏置郡,曰固道,县曰凉泉,寻改曰梁泉。西魏改郡曰归真。后周废郡,又废龙安、商乐二县入。大业初置郡。两当后魏置,及立两当郡。开皇初郡废。河池后魏曰广化,并置广化郡。开皇初郡废,仁寿初县改名焉。又后魏置思安县,大业初省入。有河池水。同谷旧曰白石,置广业郡。西魏改曰同谷,后周置康州。开皇初郡废,大业初州废。又有泥阳县,西魏废。
顺政郡后魏置东益州,梁为武兴蕃王国,西魏改为兴州。统县四,户四千二百六十一。
顺政旧曰略阳。西魏置郡,曰顺政,县曰汉曲;又置仇池县,后改曰灵道。开皇初郡废。十八年,县改名焉。大业初置郡,又省灵道县并入。鸣水西魏置,曰落丛,并置落丛郡。开皇初郡废。六年,县改为厨北。八年,改曰鸣水。长举西魏置,又立盘头郡。后周废郡,有凤溪水。修城旧置修城郡,县曰广长。后周郡废;又废下阪县入。仁寿初,县改名焉。又西魏置柏树县,后周废。
义城郡后魏立益州,世号小益州。梁曰黎州。西魏复曰益州,又改曰利州,置总管府。大业初府废。统县七,户一万五千九百五十。
绵谷旧曰兴安,置晋寿郡。开皇初郡废。十八年,县改名焉。大业初置郡。又有华阳郡,梁置华州,西魏并废。有龙门山。益昌义城西魏置。葭萌后魏曰晋安,置新巴郡。开皇初郡废。十八年,县改名焉。大业初又并恩金县入焉。岐坪景谷旧曰白水,置平兴郡。后周省东洛郡入。开皇初郡废,县改名平兴。十八年,改曰景谷。大业初又省鱼般县入焉。有关官。有木马山、良珠山。有冻水。嘉川旧置宋熙郡,开皇初废。
平武郡西魏置龙州。统县四,户五千四百二十。
江油后魏置江油郡,开皇三年郡废,大业初置郡。有关官。马盘后魏置马盘郡,开皇三年郡废。平武梁末,李文智自立为籓王,西魏废为县,有涪水、潺水。方维旧曰秦兴,置建阳郡。开皇初郡废,县改名焉。
汶山郡后周置汶州。开皇初改曰蜀州,寻为会州,置总管府。大业初府废。统县十一,户二万四千一百五十九。
汶山旧曰广阳。梁改为北部都尉,置绳州、北部郡。后周改曰汶州。开皇初郡废,仁寿元年改名焉。北川后周置。有龙泉水、鹰门山,襄阳山。汶川后周置汝山郡,开皇初郡废。交川开皇初置。有关官。通化开皇初置,曰金川,仁寿初改名焉。左封后周置,曰广年,及置广年郡、左封郡。开皇初郡并废。仁寿初县改名焉。又周置翼州,大业初废,有汶山。平康后周置。有羊肠山。翼水后周置,曰龙求,及置清江郡。开皇初郡废,县改曰清江。十八年,又改名焉。翼针后周置,及翼针郡。开皇初郡废。有石镜山。江源后周置。通轨后周置县及覃州,并覃川、荣乡二郡。开皇初郡废,四年州废。有甘松山。
普安郡梁置南梁州,后改为安州,西魏改为始州。统县七,户三万一千三百五十一。
普安旧曰南安。西魏改曰普安,置普安郡。开皇初郡废,大业初置郡焉。永归旧曰白水,西魏改焉。黄安旧曰华阳,西魏改焉,又置黄原郡。开皇初郡废。阴平宋置北阴平郡,魏置龙州。西魏改郡为阴平,又名县焉。后周从江油郡,改曰静龙,县曰阴平。开皇初郡废。梓潼旧曰安寿,西魏置潼川郡。开皇初郡废。大业初县改名焉。有五妇山。武连旧曰武功,置辅剑郡。西魏改郡曰安都,县曰武连。开皇初郡废。临津旧曰胡原。开皇七年改焉。
金山郡西魏置潼州。开皇五年,改曰绵州。统县七,户三万六千九百六十三。
巴西旧曰涪,置巴西郡。西魏改县曰巴西。开皇初郡废。大业初置金山郡。有盐井。昌隆有云台山。涪城旧置始平郡,西魏改郡为涪城,后周又改曰安城。开皇初郡废,改县曰安城。十六年,改为涪城。魏城西魏置。万安旧曰孱亭,西魏改名焉,置万安郡。开皇初郡废。神泉旧曰西充国,开皇六年改名焉。金山旧置益昌、晋兴二县,西魏省晋兴入益昌,后周别置金山。开皇四年,省益昌入金山。
新城郡梁末置新州。开皇末改曰梓。统县五,户三万七百二十七。
郪旧曰伍城。西魏改曰昌城,仍置昌城郡。开皇初郡废。大业初置新城郡,改县名焉。射洪西魏置,曰射江,后周改名焉。盐亭西魏置盐亭郡。开皇初郡废。有高渠县。大业初并入焉。通泉旧曰通泉,置西宕渠郡。西魏改郡、县俱曰勇泉。开皇初郡废,县改名,又并光汉县入焉。飞乌开皇中置。
巴西郡梁置南梁、北巴州,西魏置隆州。统县十,户四万一千六十四。
阆内梁置北巴郡,后魏平蜀,置盘龙郡,开皇初郡废。大业初置巴西郡。有盘龙山、天柱山、灵山。南部旧曰南充国,梁曰南部,西魏置新安郡,后周郡废。苍溪旧曰汉昌,开皇末改名焉。南充旧曰安汉,置宕渠郡。开皇初郡废。十八年,县改名焉。相如梁置梓潼郡,后魏郡废。西水梁置掌天郡,西魏改曰金迁,开皇初郡废。晋城旧曰西充国,梁置木兰郡。西魏废郡,改县名焉。有阆水。奉国梁置白马、义阳二郡,开皇初郡废,并废义阳县入焉。仪陇梁置,并置隆城郡。开皇初郡废。大寅梁置。
遂宁郡后周置遂州。仁寿二年,置总管府。大业初府废。统县三,户一万二千六百二十二。
方义梁曰小溪,置东遂宁郡。西魏改县名焉。后周改郡曰石山。开皇初郡废。大业初置遂宁郡。青石旧曰晋兴,西魏改名焉,又置怀化郡。开皇初郡废。长江旧曰巴兴,西魏改名焉,又置怀化郡。开皇初郡废。
涪陵郡西魏置合州。开皇末改曰涪州。统县三,户九千九百二十一。
石镜旧曰垫江,置宕渠郡。西魏改郡为垫江,县为石镜。开皇初郡废。大业初置涪陵郡。汉初梁置新兴郡。西魏改郡曰清居,名县曰汉初。开皇初郡废。赤水开皇八年置。
巴郡梁置楚州。开皇初改曰渝州。统县三,户一万四千四百二十三。
巴旧置巴郡,后周废枳、垫江二县入焉。开皇初郡废。大业初置巴郡。江津旧曰江州县。西魏改为江阳,置七门郡。开皇初郡废。十八年,县改名焉。涪陵旧曰汉平,置涪陵郡。开皇初郡废。十三年,县改名焉。
巴东郡梁置信州,后周置总管府,大业元年府废。统县十四,户二万一千三百七十。
人复旧置巴东郡,县曰鱼复,西魏改曰人复。开皇初郡废。大业初,置巴东郡。有盐井、白盐山。云安旧曰朐,后周改焉。南浦后周置安乡郡,后改县曰安乡,改郡曰万川。开皇初郡废。十八年,县改名焉。梁山西魏置。有高梁山。有溪。大昌后周置永昌郡,寻废,又废北井县入焉。巫山旧置建平郡,开皇初郡废。有巫山。秭归后周曰长宁,置秭归郡。开皇初郡废,改县曰秭归。巴东旧曰归乡,梁置信陵郡。后周郡废,县改曰乐乡。开皇末,又改名焉。有巫峡。新浦后周置周安郡,开皇初郡废。盛山梁曰汉丰,西魏改为永宁,开皇末,曰盛山。临江梁置临江郡,后周置临州。开皇初郡废,大业初州废。有平都山。有彭溪。武宁后周置南州、南都郡、源阳县,后改郡曰怀德,县曰武宁。开皇初州郡并废入焉。石城开皇初置庸州,大业初州废。务川开皇末置。
蜀郡旧置益州,开皇初废。后周置总管府。开皇二年,置西南道行台省,三年,复置总管府,大业元年府废。统县十三,户十万五千五百八十六。
成都旧置蜀郡,又有新都县。梁置始康郡,西魏废始康郡。开皇初废蜀郡,并废新繁入焉。十八年,改新都曰兴乐。大业初置蜀郡,省兴乐入焉。旧置怀宁、晋熙、宋兴、宋宁四郡,至后周并废。有武檐山。双流旧曰广都,置宁蜀郡,后同郡废。仁寿元年改县曰双流。有女伎山。新津后周置,并置犍为郡。开皇初郡废。大业初又废僰道县入焉。晋原旧曰江原,及置江原郡。后周废郡,县改名焉。清城旧置齐基郡,后周废为清城县。有鸣鹄山,清城山。九陇旧曰晋寿,梁置东益州。后周州废,置九陇郡,并改县曰九陇。仁寿初置濛州。开皇初郡废,并陇泉、兴固,青阳三县入焉。大业初州废。有太山、道场山。绵竹旧置晋熙郡及长杨、南武都二县。后周并二县为晋熙,后又废晋熙入阳泉。开皇初郡废,十八年改为孝水,大业二年改曰绵竹。有冶官。有绵水。有鹿堂山。郫西魏分置温江县,开皇初省入。仁寿初复置万春县,大业初又废入焉。有金山、平乐山、天彭门。玄武旧曰伍城,后周置玄武郡。开皇初郡废,改县名焉。仁寿初置凯州,大业初废。有三堆山、郪江。雒旧曰广汉,又置广汉郡。开皇初郡废。十八年,改曰绵竹。大业初改名雒焉。又有西遂宁郡、南阴平郡。后周废西遂宁,改为怀中,南阴平郡曰南阴平县,寻并废。阳安旧曰牛鞞,西魏改名焉,并置武康郡。开皇初郡废。仁寿初置简州,大业初州废。有盐井。平泉西魏置,曰婆闰。开皇十八年,改名焉,金泉西魏置县及金泉郡。后周废郡,并废白牟县入焉。有昌利山、铜官山、石城山。
临邛郡旧置雅州。统县九,户二万三千三百四十八。
严道西魏置,曰始阳县,置蒙山郡。开皇初郡废。十三年,改曰蒙山,寻置雅州。大业置临邛郡,县改名焉。有邛来山。名山旧曰蒙山。开皇十三年,改始阳曰蒙山,改蒙山曰名山。卢山仁寿末置。依政西魏置,及置邛州,大业初废。临邛旧置临邛郡,开皇初废。有火井。蒱江西魏置。曰广定,及置蒱原郡,开皇初郡废。仁寿初县改名焉。蒱溪西魏置。沈黎后周置黎州,寻并县废。开皇中置县。仁寿末置登州,大业初州废。汉源大业初置。
眉山郡西魏曰眉州。后周曰青州,后又曰嘉州。大业二年又改曰眉州。统县八,户二万三千七百九十九。
龙游后周置,曰峨眉,及置平羌郡。开皇初郡废。九年改县为青衣。平陈日,龙见水,随军而进,十年改名焉。大业初置眉山郡。平羌后周置,仍置平羌郡。开皇初郡废。夹江开皇三年置。峨眉开皇十三年置。有峨眉山、绥山。通义旧置齐通郡及青州。西魏改州曰眉州。开皇初郡废,改齐通曰广通。仁寿元年改为通义。大业初州废。青神后周置,并置青神郡。开皇初郡废。丹棱后周置,曰齐乐。开皇中改名焉。洪雅开皇十三年置。
隆山郡西魏置陵州。统县五,户一万一千四十二。
仁寿梁置怀仁郡,西魏改县曰普宁,开皇初郡废,十八年县改名焉。又西魏置蒲亭。大业初置隆山郡,蒲亭并入焉。有盐井。贵平西魏置,又立和仁郡。后周又废可昙、平井二县入焉。开皇初郡废。大业初,又废籍县入焉。井研始建开皇十一年置。有铁山。隆山旧曰犍为,置江州。西魏改县曰隆山。后周省州,置隆山郡。开皇初郡废,又并江阳县入焉。有冶官。有鼎鼻山。
资阳郡西魏置资州。统县九,户二万五千七百二十二。
盘石后周置县及资中郡,开皇初郡废。大业初置资阳郡。内江后周置。威远开皇初置。大牢开皇十三年置。安岳后周置,并置普州。大业初州废。普慈后周置郡曰普慈,县曰多业。开皇初郡废。十三年,县改名焉。安居后周置,曰柔刚,及置安居郡。开皇初郡废。十三年,县改名焉。隆康后周置,曰永康。开皇十八年改焉。资阳后周置。
泸川郡梁置沪州。仁寿中置总管府,大业初府废。统县五,户一千八百二。
泸川旧曰江阳,并置江阳郡。开皇初郡废。大业初置泸川郡,县改名焉。富世后周置,及置洛源郡。开皇初郡废。江安旧曰汉安,开皇十八年改名焉。合江后周置。绵水梁置。有绵溪。
犍为郡梁置戎州。统县四,户四千八百五十九。
僰道后周置,曰外江。大业初改曰僰道,置犍为郡。犍为后周置,曰武阳。开皇初改焉。南溪梁置,曰南广,及置六同郡。开皇初郡废。仁寿初县改名焉。开边开皇六年置,七年废训州入焉。大业初废恭州、协州入焉。
越巂郡后周置严州。开皇六年改曰西宁州,十八年又改曰巂州。统县六,户七千四百四十八。
越巂带郡。邛都苏祗旧置亮善郡,开皇初郡废。有孙水。可泉旧宣化郡,开皇初废。台登旧置白沙郡。开皇初郡废。邛部旧置邛部郡,又有平乐郡。开皇初并废。有巂山。
牂柯郡开皇初,置牂。统县二。
牂柯带郡。宾化
黔安郡后周置黔州,不带郡。统县二,户一千四百六十。
鼓水开皇十三年置。有伏牛山。出盐井。涪川开皇五年置。
梁州于天官上应参之宿。周时梁州,以并雍部。及汉,又析置益州。在《禹贡》,自汉川以下诸郡,皆其封域。汉中之人,质朴无文,不甚趋利。性嗜口腹,多事田渔,虽蓬室柴门,食必兼肉。好祀鬼神,尤多忌讳,家人有死,辄离其故宅。崇重道教,犹有张鲁之风焉。每至五月十五日,必以酒食相馈,宾旅聚会,有甚于三元。傍南山杂有獠户,富室者颇参夏人为婚,衣服居处言语,殆与华不别。西城、房陵、清化、通川、宕渠,地皆连接,风俗颇同。汉阳、临洮、宕昌、武都、同昌、河池,顺政、义城、平武、汶山、皆连杂氐羌。人尤劲悍,性多质直。皆务于农事,工习猎射,于书计非其长矣。蜀郡、临邛、眉山、隆山、资阳、泸川、巴东、遂宁、巴西、新城、金山、普安、犍为、越巂、柯、黔安,得蜀之旧域。其地四塞,山川重阻,水陆所凑,货殖所萃,盖一都之会也。昔刘备资之,以成三分之业。自金行丧乱,四海沸腾,李氏据之于前,谯氏依之于后。当梁氏将亡,武陵凭险而取败,后周之末,王谦负固而速祸。故孟门不祀,古人所以诫焉。其风俗大抵与汉中不别。其人敏慧轻急,貌多蕞陋,颇慕文学,时有斐然,多溺于逸乐,少从宦之士,或至耆年白首,不离乡邑。人多工巧,绫锦雕镂之妙,殆侔于上国。贫家不务储蓄,富室专于趋利。其处家室,则女勤作业,而士多自闲,聚会宴饮,尤足意钱之戏。小人薄于情礼,父子率多异居。其边野富人,多规固山泽,以财物雄役夷、獠,故轻为奸藏,权倾州县。此亦其旧俗乎?又有獽狿蛮賨,其居处风俗,衣服饮食,颇同于獠,而亦与蜀人相类。
作品简介:《汉书》,又称《前汉书》,是中国第一部纪传体断代史,“二十四史”之一。由汉朝东汉时期史学家班固编撰,前后历时二十余年,于建初年中基本修成,后唐朝颜师古为之释注。其中《汉书》八表由班固之妹班昭补写而成,《汉书》天文志由班固弟子马续补写而成。《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书,与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。 《汉书》全书主要记述了上起秦二世元年(公元前209年),下至新朝王莽地皇四年(公元23年)共232年的史事。《汉书》开创了“包举一代”的断代史体例。《汉书》包括“本纪”十二篇、"表"八篇、"志”十篇、"列传"七十篇,共一百篇,后人划分为一百二十卷,全书共八十万字。《汉书》记载的时代与《史记》有交叉,汉武帝中期以前的汉朝西汉历史,两书都有记述。这一部分,《汉书》的这一部分,多用《史记》旧文,但由于作者思想的差异和材料取舍标准不尽相同,移用时也有增删改动。在叙事上,《汉书》的特点是注重史事的系统、完备,凡事力求有始有终,记述明白。这为我们了解、研究西汉历史,提供了很大的方便。至今,凡是研究西汉历史,无不以《汉书》作为基本史料。在体裁方面。《汉书》与《史记》同为纪传体史书。不同的是,《史记》起于传说“五帝”,止于汉武帝时代,是一部通史;而《汉书》却是专一记述西汉一朝史事的断代史。这种纪传体的断代史体裁,是班固的创造。以后历代的“正史”都采用了这种体裁。这是班固对于我国史学的重大贡献。《汉书》把《史记》的“本纪”改称“纪”,“列传”改称“传”,“书”改称“志”,取消了“世家”,汉代勋臣世家一律编入“传”。这些变化,被后来的一些史书沿袭下来。《汉书》比较完整地引用诏书、奏议,成为《汉书》的重要特点。此外,边疆诸少数民族传的内容也相当丰富。《汉书》多用古字古义,文字艰深难懂,以至于班固同时代的人,竟必须为《汉书》作音义的注解方可读懂。据《隋书·经籍志》记载,自东汉至南北朝期间,为《汉书》作注的大约就有近20家,而其中以注释音义居多。关于《汉书》的注本,唐朝以前诸家所注都已失传。清朝的王先谦仿经疏体例注释旧史的代表作《汉书补注》,该书旁采诸家之说,经多年穷究,使疑难不解之处得以通晓,因而至今仍受国内外史学界推崇。这些注释,对于《汉书》中的字音、字义和史实等均有详细考证,为我们阅读《汉书》提供了便利,成为今天使用《汉书》的重要工具。《汉书》在中国国文学史上的地位也很突出。它写社会各阶层人物都以“实录”精神,平实中见生动,堪称后世传记文学的典范,例如《霍光传》、《苏武传》、《外戚传》、《朱买臣传》等。除此之外,《汉书》亦记载少数民族历史。《汉书》继承《史记》为少数民族专门立传的优良传统,运用新史料将《史记·大宛传》扩充为《西域传》,叙述了西域几十个地区和邻国的历史以补充,增补了大量汉武帝以后的史实,这些记载,均是研究亚洲有关各国历史的珍贵资料。……
作品简介:《后汉书》,“二十四史”之一,是一部记载汉朝东汉时期历史的纪传体断代史,由中国南朝宋时期的历史学家范晔编撰。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。《后汉书》中分十纪、八十列传和八志(取自司马彪《续汉书》),全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年(25年),下至汉献帝建安二十五年(220年),共195年的史事。《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例,但在成书过程中,范晔根据汉朝东汉时期一代历史的具体特点,则又有所创新,有所变动。《后汉书》结构严谨,编排有序。如八十列传,大体是按照时代的先后进行排列的。最初的三卷为两汉之际的风云人物,其后的九卷是光武时代的宗室王侯和重要将领。《后汉书》的进步性还体现在勇于暴露黑暗政治,同情和歌颂正义的行为方面,一方面揭露鱼肉人民的权贵,另一方面又表彰那些刚强正直、不畏强暴的中下层人士。例如,在《王充王符仲长统传》中,范晔详细地收录了八篇抨击时政的论文。《后汉书》自有其特点。从体例上看,与《史记》和《汉书》相比,有一些改进。在本纪方面,它不同于《汉书》的一帝一纪,而是援引《史记·秦始皇本纪》附二世胡亥和秦王子婴的先例,在《和帝纪》(和帝刘肇)后附殇帝(殇帝刘隆),《顺帝纪》(顺帝刘保)后附冲、质二帝。这既节省了篇幅,又不遗漏史实,一举而两得。在皇后方面,改变了《史记》与《汉书》将皇后列入《外戚传》(吕后除外)的写法,为皇后写了本纪。这样改动,符合东汉六个皇后临朝称制的史实。在列传方面,《后汉书》除了因袭《史记》、《汉书》的列传外,还新增了党锢、宦者、文苑、独行、方术、逸民和列女七种列传。……
作品简介:《三国志》,二十四史之一,是由晋朝西晋时期史学家陈寿所著,记载中国三国时期的纪传体史书,是二十四史中评价最高的“前四史”之一。三国志最早以《魏书》《蜀书》《吴书》三书单独流传。为了避免曹魏的《魏书》与南北朝时期北魏的《魏书》相互混淆,北宋王朝在咸平六年(1003年)将三书合为一书,最终成书。因此《三国志》是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。此书完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌。《三国志》也是二十四史中最为特殊的一部,因为其过于简略,没有记载王侯、百官世系的“表”,也没有记载经济、地理、职官、礼乐、律历等的“志”,不符合《史记》和《汉书》所确立下来的一般正史的规范。《三国志》全书共六十五卷,《魏书》三十卷,《蜀书》十五卷,《吴书》二十卷。《三国志》名:为志其实无志。魏志有本纪,列传,蜀,吴二志只有列传,陈寿是晋朝朝臣,晋承魏而得天下,所以《三国志》尊魏为正统。《三国志》为曹操、曹丕、曹叡分别写了武帝纪 、文帝纪、明帝纪;而《蜀书》则记刘备为先主传、刘禅为后主传;孙权称吴主传,记孙亮、孙休、孙皓为三嗣主传,均只有传,没有纪。从篇幅来看,《魏书》约占全书的二分之一,《吴书》约占三分之一,《蜀书》约占将近六分之一,这可能与史料的多少有关。在陈寿撰《三国志》以前,已经出现了一些有关魏、吴的史作,如王沈的《魏书》、鱼豢的《魏略》、韦昭的《吴书》等,可供陈寿参考取材。但蜀汉不设有史官,仅有陈寿在蜀为官收集,这造成了蜀汉史料的缺乏。《三国志》取材精审,作者对史实经过认真的考订、慎重的选择。这虽使《三国志》拥有文辞简约的特点,但也造成关键人物记载史料不足的缺点。《三国志》主要善于叙事,文笔也简洁,剪裁得当,当时就受到赞许。与陈寿同时的夏侯湛写作《魏书》,看到《三国志》也倍加赞赏,认为没有另写新史的必要,竟毁弃了自己本来的著作。后人更是推崇备至,认为在记载三国历史的史书中,独有陈寿的《三国志》可以同《史记》、《汉书》等相媲美。因此,其他各家的三国史相继泯灭无闻,只有《三国志》还一直流传到现今。陈寿所著的《三国志》,与前三史一样,也是私人修史。他死后,尚书郎范頵上表说:“陈寿作《三国志》,辞多劝诫,朋乎得失,有益风化,虽文艳不若相如,而质直过之,愿垂采录。”由此可见,《三国志》书成之后,就受到了当时人们的好评和称赞。陈寿叙事简略,三书很少重复,记事翔实。在材料的取舍上也十分严慎,为历代史学家所重视。史学界把《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》合称前四史,视为纪传体史学名著。《三国志》对汉魏关系有所隐讳,但措词微而不诬,并于别处透露出来一些真实情况。如建安元年(196年)汉献帝迁都许昌,本是曹操企图挟天子以令诸侯的不臣之举。陈寿在这里不用明文写曹操的政治企图,这是隐讳。但写迁都而不称天子,却写“董昭等劝太祖都许”,提到了这样的细节,迁都许昌曹操并不是完全没有参与,这就是微词了。《三国志》行文简明。它常用简洁的笔墨,写出传神的人物。《先主传》记曹操与刘备论英雄,当曹操说出“今天下英雄,唯使君与操耳。本初之徒不足数也”之时,“先主方食,失匕箸”的记载使刘备韬晦的心情,跃然纸上。《周瑜鲁肃吕蒙传》记载的曹操听到刘备占据了荆州之时,“方作书,落笔于地”的情态,生动地烘托出刘备在曹操心目中和当时局势中的地位。书中写名士的风雅、谋士的方略、武将的威猛,大多着墨不多,却栩栩如生,在历史上留下了浓重的一笔,为后世所称赞,也为我们如今对历史的研究提供了不可或缺的史料。习凿齿《汉晋春秋》以蜀汉为正统,与陈寿的《三国志》以曹魏为正统形成对比……
作品简介:《晋书》是中国的《二十四史》之一,唐代房玄龄等人合著,作者共二十一人。该书记载的历史上起于东汉末年司马懿早年,下至东晋恭帝元熙二年(420年)刘裕废晋帝自立,以宋代晋。《晋书》同时还以“载记”形式,记述了十六国政权的状况。原有叙例、目录各一卷,帝纪十卷,志二十卷,列传七十卷,载记三十卷,共一百三十二卷。《二十四史》中的《晋书》是唐朝时期编写,晚于南北朝时期的《南齐书》、《宋书》等,但唐朝之前已经存在几部不同版本的晋书了。唐修《晋书》,一百三十卷,包括帝纪十卷,志二十卷,列传七十卷,载纪三十卷,后来叙例、目录失传,原有一百三十二卷。《晋书》作者共二十一人。监修三人:房玄龄、褚遂良、许敬宗。天文、律历、五行等三志的作者:李淳风。《晋书》采用世家之体而取载记之名,用高于列传的规格完整记述了各族政权在中原割据兴灭的始末,给各割据政权以适当的历史地位,较好解决了中原皇朝与各族政权并载一史的难题,这一作法大得历代史家赞赏。载记中对十六国政权只称“僭伪”,不辨华夷,体现了唐朝统治者华夷一体,天下一家的大一统思想,这更是我们今天阅读《晋书》时要特别注意的。晋代史事错综复杂,比两汉史都要难写一些,《晋书》用四种体裁相互配合,较好解决了这一难题。它的类目比较齐全,反映的社会典章制度内容比较全面。《食货志》和《刑法志》叙事包罗东汉,可补《后汉书》之不足。《地理志》对研究魏晋之际行政区划变更,州县制的变迁,都很有作用。《晋书》十志,多出于学有所长的专家之手,内容比较精当。《天文志》、《律历志》、《五行志》为著名科学家李淳风所修,一直为世所称,其中《天文》、《律历》二志尤为精审。《天文志》记载了汉魏以来天文学的三大流派;盖天说、宣夜说和浑天说,并对浑天说作了肯定;《晋书》·一百三十卷(内府刊本):唐房乔等奉敕撰。刘知几《史通·外篇》谓贞观中诏,前后《晋史》十八家,未能尽善,敕史官更加纂撰。自是,言《晋史》者皆弃其旧本,竞从新撰。……
作品简介:《宋书》二十四史之一。是一部记述南朝刘宋一代历史的纪传体史书。南朝梁沈约撰,含本纪十卷、志三十卷、列传六十卷,共一百卷。今本个别列传有残缺,有纪、传、志而无表,成书草率,叙事又多忌讳,但保存史料较多。少数列传是后人用唐高峻《小史》、《南史》所补。八志原排在列传之后,后人移于本纪、列传之间,并把律历志中律与历两部分分割开。《宋书》收录当时的诏令奏议、书札、文章等各种文献较多,保存了原始史料,有利于后代的研究。《宋书》篇幅大,一个重要原因是很注意为豪门士族立传。宋是继东晋以后在南方建立的封建王朝。大明六年(公元462年),徐爰领著作郎,他参照前人旧稿,编成“国史”,上自东晋义熙元年(公元405年)刘裕实际掌权开始,下讫大明时止。《隋书·经籍志》著录徐爰宋书六十五卷,可见他的书曾和沈约宋书并行,现在《太平御览》等类书中,还保存了徐爰宋书的残篇零段。但徐爰不久为宋朝所斥退,宋朝“国史”的修撰也就停了下来。《宋书》列传名录有姓名者,凡二百三十余人。宋书在长期流传过程中,有不少散失,到北宋时,竟有漏脱数页或全卷的。据北宋末年人晃说之所说;“沈约宋书一百卷,嘉祐末诏馆阁校讐,始列学官。尚多残脱骈舛,或杂以李延寿南史。”(高山集卷十二读宋书)据前人的考订和我们整理过程中所考查到的,宋书卷四少帝纪有阙页,为后人所补。卷四十六除到彦之传阙而未补外,其余都是后人用南史等书补足。卷六十二张敷传和卷五十九张畅传,补阙者没有通检全书,把南史张邵传后的张敷、张畅附传也一起钞录进去。这样就出现了宋书有两篇张敷传和两篇张畅传的情况。卷七十六朱脩之宗悫王玄谟传,原卷也有阙失,由后人采南史等书补入。这些记载虽然是极不充分,而且还是经过严重歪曲的,但终究为我们提供了研究当时阶级矛盾、阶级斗争的线索。此外,宋书的谢灵运传及传末的史论,谈到了魏晋以来文学的发展和演变,以及沈约自己关于诗歌声律的主张,是研究六朝文学批评史的重要资料。夷蛮传对于南朝前期我国和亚洲各国人民之间经济、文化的友好交往,也作了适当的叙述。在宋书八志中,有些志是比较可取的,如《宋书·律历志》收了杨伟的景初历全文,以及何承天的元嘉历、祖冲之的大明历全文,这几种历法都是能够反映当时自然科学水平的著作。《宋书·乐志》保存了许多汉魏乐府诗篇。州郡志对南方地区自三国以来的地理沿革,以及东晋以来的侨置州郡分布情况,讲得比较详细。而且在每个州郡名下,都记载着户口数。这些户口数固然不尽准确可信,但多少使人得知当时南方人口分布的一个大概轮廓。……
作品简介:《南齐书》为二十四史之一,是南朝皇族梁萧子显所撰的历史书,全书六十卷,现存五十九卷。书中记述了南朝萧齐王朝自齐高帝建元元年(公元479年)至齐和帝中兴二年(公元502年),共二十三年史事,是现存关于南齐最早的纪传体断代史。萧子显还著有后汉书一百卷、贵俭传三十卷、文集二十卷,都没有流传下来。《南齐书》同《宋书》一样,都宣扬神秘的思想、佛法的深远,又都过分讲究华丽的辞藻,这是它们的缺点,也是那个时代留下的印记。《南齐书》文字比较简洁,文笔流畅,叙事完备。列传的撰写,继承了班固《汉书》的类叙法,又借鉴沈约《宋书》的代叙法,能于一传中列述较多人物,避免人各一传不胜其繁的弊病。又书中各志及类传,除少数外,大都写有序文,借以概括全篇内容,提示写作主旨。从《后汉纪》、《宋书》到《南齐书》对佛教宣传的不断升格,可以比较清楚地看出佛教势力从魏晋到南朝不断发展,并取得国教地位的历史过程。佛教势力的扩展,真切反映了统治者自身的腐朽和没落。与《宋书》一样,《南齐书》中也存在着大量歪曲史实之处。萧子显是南齐宗室,他在为其祖父写的《高帝本纪》和为父亲萧嶷写的《豫章文献王传》中,都极力进行褒美虚夸,文中不惜使用上万字的篇幅,极尽铺陈夸张之能事,百般夸饰其功绩,而对篡权夺位之类丑行,则千方百计曲笔讳饰,淹没其迹。对于其他人物,书中也经常按当时的利害得失,决定对其的取舍与夺。史德的亏缺影响了《南齐书》的撰著质量。《南齐书》的论赞在形式上模仿范晔的《后汉书》,在思想见识上,则相差甚远。当然萧子显作为一个史学家,对于历史和现实问题,还是有一些独到看法的,这在《南齐书》的论赞中有所反映。他对东昏侯萧宝卷推行暴政、恣意杀戮和奢侈淫欲,导致南齐政权灭亡的历史教训,在《东昏侯本纪》的论赞中做了很好的总结:“史臣曰:‘……东昏侯亡德横流,道归拯乱,躬当剪戮,实启太平。……’赞曰:‘东昏慢道,匹癸方辛。乃隳典则,乃弃彝伦,玩习兵火,终用焚身。’”对于帝王之子从小养尊处优、脱离社会,造成孤陋寡闻、无德无能的严重后果,他也有很清楚的认识,并在书中作了较好的分析,这些对于统治阶层应是有所教益的。……
作品简介:《梁书》是二十四史之一,是唐初姚察、姚思廉撰纪传体史书。包含本纪六卷、列传五十卷,无表、无志。它主要记述了南朝萧齐末年的政治和萧梁皇朝(502—557年)五十余年的史事。其中有二十六卷的后论署为“陈吏部尚书姚察曰”,说明这些卷是出于姚察之手,这几乎占了《梁书》的半数。姚思廉撰《梁书》,除了继承他父亲的遗稿以外,还参考、吸取了梁、陈、隋历朝史家编撰梁史的成果。该书特点之一为引用文以外的部份不以当时流行的骈体文,而以散文书写。《梁书》除一般评论人物的功过、长短之外,往往还顾及到对于社会风气和时代特点的概括。《梁书》在思想上值得称道之处不多,但它在对历史变化的看法上,阐发了一些可取的观点。姚氏父子都是历经数朝的史学家,梁、陈以至隋、唐之际历史的盛衰兴替、风云变化,促使他们进行认真的思考。书中阐述出的人事对于历史变化起着重要作用的观点,当是他们思考的结果。书中对于政权兴起的解释,虽然使用了一些天意、历数等陈腐的词汇,但把落脚点还是放在了人事与人谋上。《梁书》中的《处士传》,全不同于《后汉书》的《逸民传》,传中所记除了有名的道士,就是奉持佛法的居士。这一方面反映了正宗史学的时代特色,另一方面也反映了姚氏父子的思想情趣。《梁书》除一般评论人物的功过、长短之外,往往还顾及到对于社会风气和时代特点的概括。在这方面,姚察的见解比姚思廉更凝重、更具有历史的纵深感。如卷三十五后论,是通过齐、梁两朝在对待“前代宗枝”上的不同态度的比较,说明这是一个关系到全局的问题。《梁书》还比较详细地记载了“海南诸国”的情况,这是它超出以前史书的地方。《梁书》类传中还新增《止足传》,这可能是受到许亨、许善心父子所撰《梁书·止足传》的启发而设立的。《梁书》对当时的门阀制度、崇尚佛教等社会特点,也有突出的记载。《梁书》在记事记人方面,常常有一些时间差误、前后矛盾的地方。如《江苹传》称何敬容掌选,序用多非其人,而《何敬容传》则称其“铨序明审,号为称职”。这些互相抵牾的记载,使人莫衷一是,无所适从。《梁书》在笔法上也存在着曲笔增美讳恶的弊病。对于篡代之际大动干戈的血淋淋事实,书中很少如实反映。对于一些权贵歪曲史实大加吹捧的地方也相当多,与《南史》相比较,《梁书》的这个缺点显得更突出一些。……
作品简介:《陈书》是二十四史之一,唐代姚思廉所著,是南朝陈的纪传体断代史著作,记载自陈武帝陈霸先即位至陈后主陈叔宝亡国前后三十三年间的史实。共三十六卷,其中本纪六卷,列传三十卷,无表志。成书于贞观十年(公元636年)。陈朝封建政权只存在了三十三年,在政治、经济、文化方面没有特别的建树,或许与此有关。《陈书》内容比不上《梁书》那样充实,本纪和列传都过于简略。《陈书》的史料来源除陈朝的国史和姚氏父子所编旧稿外,还有陈《永定起居注》八卷,《天嘉起居注》二十三卷,《天康光大起居注》十卷,《太建起居注》五十六卷,《至德起居注》四卷等历史材料和他人撰写的史书。从《陈书》中,我们只见到有两卷本纪的后论署为“陈吏部尚书姚察曰”,说明姚察在陈史撰述方面遗留给姚思廉的旧稿比梁史少得多。姚思廉撰《陈书》,主要是参考了陈朝史官陆琼、顾野王、傅縡等人有关陈史的撰述。《陈书》在内容上和文字上都赶不上《梁书》,这一方面反映了姚氏父子在史学功力上的差距;另一方面也多少反映出陈朝时期各方面状况的江河日下。北宋人说:陈朝的特点就是苟且偷安,它没有什么“风化之美”“制治之法”可以为后世效仿的。这话说得大致是不错的。但是,《陈书》所记载的历史内容,有些还是有意义的。唐朝的魏徵、宋朝的曾巩、清朝的赵翼都认为;《陈书》在记述陈朝“其始之所以兴”“其终之所以亡”方面,尤其是在揭示陈武帝的“度量恢廓,知人善任”和陈后主的“躭荒为长夜之饮,嬖宠同艳妻之孽”方面,还是有它的历史价值的。要注意到魏徵为《梁书》《陈书》所撰写的总论。唐太宗诏修梁、陈、齐、周、隋五代史时,房玄龄和魏徵为总监修,而诸史总论都出于魏徵之手。《梁书》总论在卷六《帝纪》之末;《陈书》总论也在卷六《帝纪》之末,此外在卷七《皇后传》之末,他对陈后主、张贵妃等人腐朽生活还作了史实上的补充,间或也有议论。阅读魏徵写的总论,可以作为从宏观方面把握和分析梁、陈二代历史的参考。……
作品简介:《魏书》是二十四史之一,纪传体题材,是北朝北齐人魏收所著的一部纪传体断代史书,《魏书》中记载了公元4世纪末至6世纪中叶北魏王朝的历史。《魏书》共124卷,其中本纪12卷,列传92卷,志20卷。因有些本纪、列传和志篇幅过长,又分为上、下,或上、中、下3卷,实共131卷。《魏书》有一个非常明显的特点,也是它的重要性之所在,即它是我国封建社会历代“正史”中第一部专记少数民族政权史事的著作。自《史记》、《汉书》开始,历代“正史”中都有少数民族历史记载的专篇。十六国时,出现了许多记述各个割据政权史事的专书,可惜大部分都失传了。研读《魏书》,对于认识我国历史是由多民族共同缔造的这一客观事实,必定会有很大的收获。《魏书》的另一个特点,是它的作者在反映时代特点方面的自觉性。除了它的列传具有比《宋书》更突出的家传色彩以外,值得注意的是它的志。《魏书》的志,新增《官氏志》、《释老志》两篇。此志乃魏书首创,首次有史书记载佛道两教的流传及变革,尤其对于记载佛教发展十分详实,可看作是一部中国佛教简史。魏书首辟专篇记录宗教,是其在历史上的功劳。历史上有不少人批评《魏书》,仅刘知几《史通》一书,批评魏收及其《魏书》的地方,就有数十处之多。但历史上也是有人肯定它的。唐初,许多史家认为《魏书》“已为详备”;李延寿更是称赞它“追踪班、马,婉而有则,繁而不芜,持论序言,钩沉致远”。隋唐时期,重撰魏史者甚多,但千载而下,诸家尽亡,《魏书》独存,说明它是经得起历史的选择的。……
作品简介:《北齐书》是史类文学作品,为二十四史之一,是唐朝史学家李百药撰的一部纪传体断代史。该作品共50卷,纪8卷,列传42卷。作品记载上起北魏分裂前十年左右,接续北魏分裂、东魏立国、北齐取代东魏,下迄北齐亡国,前后五十余年史实,而以记载北齐历史为主。《北齐书》是史类文学作品,为二十四史之一,唐代李百药撰。它虽以记载北朝北齐的历史为主,但实际上记述了从高欢起兵到北齐灭亡前后约八十年的历史,集中反映了东魏、北齐王朝的盛衰兴亡。到南宋时,五十卷的《北齐书》仅剩一卷帝纪、十六卷列传是李百药的原文;其余各卷,都是后人根据唐代史家李延寿所撰《北史》抄补修成的。《北齐书》成书时原名《齐书》,为区别于南朝梁萧子显所撰的《齐书》,始改称为《北齐书》,而称后者为《南齐书》。《北齐书》共有五十卷,其中本纪八卷和列传四十二卷。《北齐书》成书于贞观十年(公元636年),经历了三个朝代(北齐、隋、唐)、共六十多年时间。《北齐书》成书前李百药先后于唐太宗贞观元年(公元627年)和三年(公元629年)两次奉诏继续完成父撰《齐书》遗稿,并参考了隋朝史家王劭所撰编年体《齐志》。……
作品简介:《周书》,中国历代正史之一,记载了周书四卷为天像地之建立的周朝(557—581)的纪传体史书。《周书》由唐朝令狐德棻主编,参加编写的还有岑文本和崔仁师等人。成书于贞观十年。共50卷,本纪8卷、列传42卷。《周书》,唐代令狐德棻主编,参加编写的还有岑文本和崔仁师等人。贞观三年(629年),唐太宗诏修梁、陈、齐、周、隋五代史,令狐德棻与岑文本、崔仁师负责撰北周史,成书于贞观十年(636年)。《周书》共五十卷,本纪八卷、列传四十二卷,而史论多出于岑文本之手。贞观十年与《北齐书》《梁书》《陈书》《隋书》同时进呈皇家。本书记载了北朝宇文氏建立的周朝(557—581)的纪传体史书。《周书》文笔简洁爽劲,清代史家赵翼说它“叙事繁简得宜,文笔亦极简劲”。《周书》不只是记述西魏及北周皇朝的史事,内容兼顾了同时代的东魏、北齐、梁与陈等四朝的重大史事,对于帝位更迭、重大动乱,皆详加载明,反映了当时中国历史发展的大势及纷繁的历史事件。……
作品简介:《隋书》二十四史之一。是唐代魏征主编的纪传体史书。全书共八十五卷,其中帝纪五卷,列传五十卷,志三十卷。《隋书》由多人共同编撰,分为两阶段成书,从草创到全部修完共历时三十五年。唐武德四年(公元621年),令狐德棻提出修梁、陈、北齐、北周、隋等五朝史的建议。次年,唐朝廷命史臣编修,但数年过后,仍未成书。贞观三年(公元629年),重修五朝史,由魏征「总知其务」,并主编此书。《隋书》的作者都是饱学之士,具有很高的修史水平。《隋书》是现存最早的隋史专著,也是《二十五史》中修史水平较高的史籍之一。《隋书》志包括梁陈齐周隋五朝制度,分段叙述。《隋书》弘扬秉笔直书的优良史学传统,品评人物较少阿附隐讳。主编魏征刚正不阿,他主持编写的纪传,较少曲笔,不为尊者讳。《隋书》保存了大量政治、经济以及科技文化资料。其中十志记载梁、陈、北齐、北周和隋五朝的典章制度,有些部分甚至追溯到汉魏。关于《隋书》的作者,一直搞得很乱,《旧唐书》记载“魏徽等撰”。而刘知几《史通》则说颜师古、孔颖达等和于志宁、李淳风诸人共同撰成。还有题为长孙无忌撰述的。这是因为参加《隋书》撰述的人很多,几乎集中了当时大部分有名之士;开始以魏徵为其主编,后来魏徵死了,又由长孙无忌续为主编,完成未完成的部分。《隋书》保存了南北朝以来大量的典章制度为后人研究隋代以及前几朝的政治、经济、文化制度,包括礼仪、音乐、律历、天文、五行、食货、刑法、百官、地理、经籍等十志。叙述了自汉至隋凡六百年中国书籍之存亡、学术之演变,是对中国古代书籍和学术史的第二次总结,也是对中国学术文化史的一大贡献。《隋书·经籍志》还有一个重要贡献,就是为中国以后的四部图书分类奠定了基础。为后世遵用达一千余年。《隋书》十志虽成于众手,但作者都是学有所长的专家,因此它的内容丰富、充实。在正史书志中,一直享有较高的声誉。《隋书》的一个重要特点,就是全书贯串了以史为鉴的思想。主编魏徵在给唐太宗上书时曾经说过,“殷鉴不远,在夏后之世。臣愿当今之动静。以隋为鉴,则存亡治乱可得而知。”惟其想到以史为鉴,所以对隋是如何灭亡的,对隋君臣上下骄奢淫逸的腐朽生活,可谓有淋漓尽致的描写和入木三分的揭露。比如对隋炀帝大兴土木、三游江都,都有翔实的叙写。又因为魏徵等编书者有意写出人民对隋王朝的反抗情绪,因此在《隋书》中也较多地叙述了隋末农民起义的史实,这在《炀帝纪》两卷中记载最为具体。据统计,在纪传部分的五十五卷中有二十多卷,以及在《食货志》、《五行志》里,记载了有关农民起义的情况。……
作品简介:《南史》,唐朝李延寿撰,中国历代官修正史“二十四史”之一。纪传体,共八十卷,含本纪十卷,列传七十卷,上起宋武帝刘裕永初元年(420年),下迄陈后主陈叔宝祯明三年(589年)。记载南朝宋、齐、梁、陈四国一百七十年史事。《南史》与《北史》为姊妹篇,是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。《南史》没有采取编年体,而是把南朝各史的纪传汇合起来,删繁就简,以便阅读。列传中不同朝代的父子祖孙,以家族为单位合为一卷,对于了解门阀制度盛行的南北朝社会,有一定的方便。《南史》中也有沈约《宋书》、萧子显《南齐书》等书中所未载的材料。虽然记载细微琐事较多,而且杂以神怪迷信,但也不乏有意义的史料。《宋书》未立文学传,《南史》以因袭为主,因而文学传不包括宋而从南齐丘灵鞠开始。这说明李延寿撰写《南史》《北史》的体制是汇集正史的纪传,因而拘泥于原书,没有达到李大师横则沟通南北,纵则贯串几代,综合成为新著的意图。《新唐书》李延寿传的评语说,“其书颇有条理,删落酿辞,过本书远甚”,是不恰当的。《南史》文字简明,事增文省,在史学上占有重要地位。其不足处在于作者突出门阀士族地位,过多采用家传形式。例如将不同朝代的一族一姓人物不分年代,集中于一篇中叙述,实际成为大族族谱。……
作品简介:《北史》二十四史之一。是汇合并删节记载北朝历史的《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》而编成的纪传体史书。魏本纪五卷、齐本纪三卷、周本纪二卷、隋本纪二卷、列传八十八卷,共一百卷。记述从北魏登国元年(386(丙戌年))到隋义宁二年(618)的历史。《南史》与《北史》为姊妹篇,是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。《北史》主要在魏、齐、周、隋四书基础上删订改编而成,但也参考了当时所见各种杂史,增补了不少材料。总的来看,《北史》虽有内容偶呈芜杂之弊,但毕竟体例完整、材料充实、文字简练,在后代颇受重视,以致魏、齐、周三书唐以后皆残缺不完,后人又多取《北史》加以补足。作为研究北朝历史的资料,《北史》与魏、齐、周、隋四书有互相补充的作用,不可偏废。《南史》《北史》的作者李延寿撰写这两部书,本是为了“追终先志”,继承父亲李大师未竟的事业。《南史》《北史》主要取材于宋、齐、梁、陈、魏、齐、周、隋八书。李延寿撰写“二史”的方法是对“八书”进行“抄录”和“连缀”,并“鸠聚遗逸,以广异闻”,“除其冗长,捃其菁华”。这是一个改写、补充和删节的过程,并非一般的抄录可比。不过,李大师原来是打算“编年以备南北”,而李延寿却以纪传体撰成《南史》《北史》,这是后者在“追终先志”过程中的一个变化,无碍于他们共同的目的和旨趣。了解了上面这些基本情况,对于怎样读《南史》《北史》的问题就比较好理解了。在二十五史中,《史记》是完全意义上的通史,而《南史》是通宋、齐、梁、陈四个皇朝的历史,《北史》是通北魏、东魏、西魏、北齐、北周、隋六个皇朝的历史,它们分别把南朝和北朝(包括隋朝)看作一个大的历史阶段,故可视为一定意义上的通史。李延寿说,他撰《南史》《北史》,是“以拟司马迁《史记》”,当然不只是指采用纪传体而言,也包含了“通”的思想和要求。正因为如此,唐代史学评论家刘知几在讲到《南史》《北史》时,把它们都归于“《史记》之流”。这说明前人就很重视《南史》《北史》在“通”的方面的特点。《南史》《北史》也有一些明显的缺点,以至于糟粕。如在歌颂帝王将相方面,在诬蔑人民起义方面,在宣扬祥瑞灾异、神怪荒诞之说方面,散布了许多封建主义思想和唯心主义历史观点。不仅“二史”如此,“八书”也如此,只是形式和程度不尽相同罢了。这是我们在阅读“八书”、“二史”时不能不注意的。……
作品简介:《旧唐书》属于史类文学作品,成书于后晋开运二年(945年),共200卷,包括《本纪》20卷、《志》30卷、《列传》150卷。作品原名《唐书》,宋祁、欧阳修等所编著《新唐书》问世后,才改称《旧唐书》。《旧唐书》的修撰离唐朝灭亡时间不远,资料来源比较丰富。署名后晋刘昫等撰,实为后晋赵莹主持编修。被列为“二十四史”之一。《旧唐书》仅流传了一百年左右,就遭到了厄运。从宋仁宗庆历年间起,北宋朝廷认为《旧唐书》芜杂不精,另命宋祁和欧阳修编撰唐书。这部唐书在1060年(宋仁宗嘉祐五年)写成,开始“布书于天下”,从此,署名刘昫所编的唐书遂不再流传。直至明朝嘉靖十七年(1538年),浙江余姚人闻人诠在苏州征借到当地人士所藏《旧唐书》,请苏州府学训导沈桐在苏州府学里对书稿作校对并开版印刷(工作到一半时,闻人诠离开苏州,但此事在多方支持下继续进行),经历了四百七十八年坎坷命运的刘昫唐书,才又得到重新刊行。后人为区别这两种唐书,把后晋刘昫所著称为《旧唐书》,而将宋祁等后修的唐书命名为《新唐书》。 在北宋编撰的《新唐书》问世以后,《唐书》始有新旧之分。《新唐书》通行,该书受到冷遇。南宋初年刻印之后久无印本。明代中叶,有人在吴中张、王两家分别获得宋版《唐书》的列传和纪志。因为《新唐书》的作者宋祁、欧阳修,都是文坛大家,后人一般也都沿袭他们的看法,对《旧唐书》贬责颇多。的确,它本身有不少缺点。但平心而论,应当说《旧唐书》在如实保存史料方面,有着它巨大的功劳。这一点是应该给予充分肯定的。尽管《旧唐书》存在着缺陷,但其同时也具有了不可抹杀的价值。它保存了丰富的史料,记事比较详细,便于读者了解历史事件的过程和具体情况,因而受到重视。比如对唐顺宗朝王叔文集团当政时期的政治改革措施记载比较具体。唐穆宗以后的本纪,虽然内容芜杂,但也记载了不少有价值的史料,如在《懿宗本纪》、《僖宗本纪》里较详细地记载了宠勋起义、黄巢起义的情况。昭宗、哀帝本纪则较详细地记载了唐朝末年藩镇割据、宦官专权的情况。因为《旧唐书》记事详细明确,所以司马光着《资治通鉴》的《唐纪》部分,大抵采用《旧唐书》。《旧唐书》还保存了不少很有价值的文章。如《吕才传》、《卢藏用传》分别登载了两人反迷信的重要文章;《贾耽传》登载了他进奏所编地理图志的表奏。这些都是中国思想史和地理学史的重要文献。《旧唐书》记述唐代少数民族以及外国的情况,超过以前各史,保存了唐代民族政策与对外关系的史料。《新唐书》修成后,《旧唐书》就不再传世。直到明朝嘉靖年间,闻人诠多方搜求,重新刊刻,才又流行于世。到清乾隆年间修《四库全书》时,才正式把新旧唐书并列于正史。在《旧唐书》完成一个世纪后的北宋仁宗年间,又修了一部唐史,就是《新唐书》。……
作品简介:《新唐书》是北宋时期宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等合撰的一部记载唐朝历史的纪传体史书,属“二十四史”之一。全书共有225卷,其中包括本纪10卷,志50卷,表15卷,列传150卷。《新唐书》前后修史历经17年,于宋仁宗嘉祐五年(1060年)完成。《新唐书》在体例上第一次写出了《兵志》《选举志》,系统论述唐代府兵等军事制度和科举制度。这是我国正史体裁史书的一大开创,为以后《宋史》等所沿袭。由于《新唐书》历宋、元、明至清初一直占有正统地位,一般人只读《新唐书》而不读《旧唐书》,所以《新唐书》宋以来的版本远多于《旧唐书》。《新唐书》比起《旧唐书》来,确有自己的一些特点和优点。因为宋代大体上继承了唐代的制度,为了总结唐代的典章制度供宋王朝参考,《新唐书》对〈志〉特别重视,新增了《旧唐书》所没有的《仪卫志》、《选举志》和《兵志》。其中《兵志》是《新唐书》的首创。《选举志》与《兵志》系统地整理了唐朝科举制度和兵制的演变资料。……
作品简介:《旧五代史》,“二十四史”之一。成书于北宋,原名是《五代史》,也称《梁唐晋汉周书》。是由宋太祖诏令编纂的官修史书。薛居正监修,卢多逊、扈蒙、张澹、刘兼、李穆、李九龄等同修。书中可参考的史料相当齐备,五代各朝均有实录。从公元907年朱温代唐称帝到公元960年北宋王朝建立,中原地区相继出现后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五代王朝,中原以外存在过吴、南唐、吴越、楚、闽、南汉、前蜀、后蜀、南平、北汉等十个小国,周边地区还有契丹、吐蕃、渤海、党项、南诏、于阗、东丹等少数民族建立的政权,习惯上称之为“五代十国”。《旧五代史》记载的就是这段历史。《旧五代史》五代各自为书。共一百五十卷,纪六十一,志十二传七十七。按五代断代为书,梁书、唐书、晋书、汉书、周书各十余卷至五十卷不等。各代的《书》是断代史,《志》则是五代典章制度的通史,《杂传》则记述包括十国在内的各割据政权的情况。这种编写体例使全书以中原王朝的兴亡为主线,以十国的兴亡和周边民族的起伏为副线,叙述条理清晰,较好地展现了这段历史的面貌。对于南方和北汉十国以及周围少数民族政权如契丹、吐蕃等,则以《世袭列传》、《僭伪列传》、《外国列传》来概括。因此这部书虽名为五代史,实为当时整个五代十国时期各民族的一部断代史。《四库全书总目提要》评论说:“其时秉笔之臣,尚多逮事五代,见闻较近,纪、传皆首尾完具,可以征信。”因此,宋初《旧五代史》编成后,受到文人和史家的重视。司马光修《资治通鉴》,以及后来胡三省撰《通鉴注》”,皆从中取材甚多;北宋文坛名家沈括、洪迈等人的著作也多加援引。又因为此书修于北宋太祖开宝六年,此时南方诸国尚存,许多编者对南方史事更为熟悉,因而更多地编进了有关十国的第一手资料。直到明清之际,史家吴任臣撰《十国春秋》时,还有记载说他曾向当时著名思想家黄宗羲借过《旧五代史》,这足证在《旧五代史》里包含着许多南方十国的可贵的资料。《旧五代史》也有不少缺点。其中最主要的是因为成书太快,因而来不及对史料加以慎重的鉴别,有的照抄五代时期的实录,以至把当时人明显为了某种政治目的而歪曲史实和溢美人物的不实之辞录入书中。如对后唐的权臣张全义,传中就大肆赞美他的治洛(阳)的功勋,而讳言其大量丑行。而这些丑闻在后来宋人王禹偁写的《五代史阙文》中揭露甚多。正由于这样,赵翼的《廿二史札记》对《旧五代史》指责很多,专门写了“薛史书法回护处”和“薛史失检处”两个专题,举了好些例证说明薛史的不实。但是从史料角度说,“薛史”为后人保存了大量原始资料,这毕竟是它的功劳。尤其经过长期南北分裂混乱,许多五代时期的“实录”和其它第一手材料大部散佚,因而这部近乎“实录”压缩本的史书,价值就更高了。……
作品简介:《新五代史》是宋欧阳修撰纪传体史书,“二十四史”之一。原名《五代史记》,后世为区别于薛居正等官修的五代史,称为新五代史。全书共七十四卷,本纪十二卷、列传四十五卷、考三卷、世家及年谱十一卷、四夷附录三卷。记载了自后梁开平元年(907年)至后周显德七年(960年)共五十三年的历史。《新五代史》撰写时,增加了《旧五代史》所未能见到的史料,如《五代会要》、《五代史补》等,因此内容更加翔实。但《新五代史》对旧“志”部分大加繁削,则不足为训,故史料价值比《旧五代史》要略逊一筹。《新五代史》是唐宋以后唯一的一部私修正史,在中国史学史尤其是唐宋以后史学史上有着十分重要的地位,欧阳修文采更是引人入胜,可由于提倡“春秋笔法”,近人褒贬不一。宋神宗熙宁五年(1072年)八月,在欧阳修去世一个月后,下诏命他的家人奏上。然后藏进国家图书馆。到金章宗时候,这本新的五代史才逐渐代替了《旧五代史》。一般史书的“志”,《新五代史》称作“考”,仅有《司天考》、《职方考》,分别相当于《旧五代史》的《天文志》、《郡县志》。作者认为五代是个名分纲常颠倒的乱世,其典章制度一无可取,所以将《旧五代史》的“志”删除。这也是为了体现以“礼”修史的原则。就整体而论,《新五代史》的史料价值比《旧五代史》要略逊一筹,这是欧阳修在删繁就简时,将不少具体资料也一同削去所造成的。至于他对旧“志”部分的大事砍削,人为造成史料空白,更是不足为训。但《新五代史》后出,采用了实录以外的笔记、小说等多种材料,在删削的同时也新增了一些史料。欧阳修是唐宋八大家之一 ,北宋古文运动的领袖,其文学成就为世所公认。欧阳修杰出的文学才能在《新五代史》中有很好的体现。《新五代史》在二十四史中文笔可谓出类拔萃,全书显出平易通畅、简洁有力的风格和笔削润饰功力的深厚,可与《史记》相媲美,其中的《伶官传序》、《宦者传论》亦为后代所传诵,做到了文史的有机结合。……
作品简介:《宋史》是二十四史之一,收录于《四库全书》史部正史类。于元末至正三年(1343年)由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰。《宋史》与《辽史》《金史》同时修撰,是二十四史中篇幅最庞大的一部官修史书。《宋史》最早为至正刊本,次为成化朱英重刊本。《宋史》中《本纪》四十七卷,《志》一百六十二卷,《表》三十二卷,《列传》二百五十五卷,共四百九十六卷,是中国二十四史中最庞大的一部史书。《宋史》卷帙浩繁,共两千多人的列传,比《旧唐书》列传多出一倍,《周三臣传》将韩通、李筠、李重进同列,横跨五代至宋初,弥补过去新旧五代史之不足。根据宋朝的情况,《宋史》还有《奸臣》四卷、《叛臣》三卷,为蔡京、黄潜善、秦桧、张邦昌、刘豫等所作的传记;另有《道学》四卷,为周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹等道学人物所作的传记。……
作品简介:《辽史》为元脱脱等人所撰之纪传体史书,中国历代官修正史“二十四史”之一。由元至正三年(1343年)四月开始修撰,翌年三月成书。脱脱为都总裁,铁木儿塔识、贺惟一、张起岩、欧阳玄、揭傒斯、吕思诚为总裁官,廉惠山海牙等为修史官。元修《辽史》共116卷,包括本纪30卷,志32卷,表8卷,列传45卷,以及国语解1卷。记载上自辽太祖耶律阿保机,下至辽天祚帝耶律延禧的辽朝历史(907年~1125年),兼及耶律大石所建立之西辽历史(1124年~1218年)。元代《辽史》的编写是从元世祖中统二年(1261年)开始的。直至元顺帝至正三年三月(1343年),在右丞相脱脱、平章也先帖木儿、铁睦尔达世、右丞太平、参议长仙、郎中孛里不花、员外郎老老等人的奏请下,诏修辽、金、宋三史,在君臣同心、而且由脱脱裁定三史各为正统、从而彻底解决正统、义例问题的前提下,《辽史》才最后纂修成功。当时以脱脱为辽、金、宋三史都总裁官。《辽史》的缺陷虽多,但毕竟还是现存比较系统、完整地记载了辽朝历史事实的著作,其珍贵和重要性是不言而喻的。而且《辽史》保存了许多由耶律俨的《辽实录》和陈大任的《辽史》二书所记载的许多材料,因而其史料价值还是比较高的。由于耶律俨《辽实录》和陈大任《辽史》都已失传,元修辽史成了现存的一部比较系统、完整地记载辽的官修史书。它提供了一些研究当时阶级斗争、生产斗争、民族关系等问题的材料。后人对《辽史》的增补、校注,有清朝厉鹗著的《辽史拾遗》二十四卷,搜集各类书籍三百余种,对《辽史》加以补充校订,很有参考价值。此外还有清朝杨复去著的《辽史拾遗补》五卷,对《辽史》进一步作了补充。在《辽史》出现后的约300年间,此书及辽朝史没有引起史家的多大重视。有明一代,仅有杨循吉撰《辽小史》1卷。到了清代,情况有所变化,陆续有关于《辽史》补正、考订之类撰述问世。……
作品简介:《金史》是二十四史之一,记载了金朝的始末。撰成于元代,全书一百三十五卷,其中本纪十九卷,志三十九卷,表四卷,列传七十三卷,是反映女真族所建金朝的兴衰始末的重要史籍。《金史》是元修三史之一,最早议修于元世祖中统二年(公元1261年),直到元顺帝至正三年(公元1343年),才决定“各与正统”,《辽》、《金》、《宋》三史分别撰修。翌年(1344年)十一月,《金史》告成,前后用了不到一年的时间。元朝脱脱等主持编修的《金史》,历代对《金史》的评价很高,是由于原有的底本比较好,及金朝注重史书的编纂工作。认为它不仅超过了《宋史》、《辽史》,也比《元史》高出一筹。在编纂体例和内容方面,便有许多超越前史的独特之处。如《金史》不但记载了金建国以后120年的历史,而且为了专门叙述金太祖先世的生平事迹,回顾了女真族建国前的历史,从而保存了女真族早期历史的珍贵材料,备受今人重视;在史料剪裁及记述方面,处理也比较得体。对重要历史事件、人物一般记载比较详细,从而反映出其历史全貌,避免了像《宋史》那样详略失当、比例失调的现象。记述历史事实也比较客观审慎,因而,真实性是比较可靠的。特别是本书的表和志,使用了大量的第一手材料,将金朝的典章制度比较系统、全面地记载下来。如《礼志》、《乐志》、《舆服志》、《食货志》、《选举志》、《百官志》等。《金史》以“实录”为依据,史料翔实可信。如在记述金与辽的往来和征战中,对金统治者所用的诈谋诡计等,都能如实地叙述;对金朝统治阶级的残暴、荒淫、互相倾轧,也能比较充分地揭露。当然,《金史》也有许多不足之处。有的重要人物没有列传,甚至无记载。如金初建策阿骨打称帝的渤海人杨朴,是阿骨打身边重要的谋臣,金建国之初,“诸事革创,朝仪制度,皆出其手”,这样重要的人物为什么在《金史》中只字未提呢?大约不会是疏漏,而是不愿把阿骨打称帝这件开创金朝基业的事,说成是渤海人的主意。……
作品简介:《元史》,中国“二十四史”之一,记载元朝中国历史事件的一部史书。采用纪传体断代史,成书于1370年。宋濂(1310-1381)、王袆(1321-1373)遵照皇帝朱元璋的诏令,主持编修。《元史》全书210卷,包括本纪47卷、志58卷、表8卷、列传97卷。《元史》中的本纪,以记载忽必烈事迹的《世祖本纪》最为详尽,有十四卷之多,占本纪篇幅的三分之一;其次是《顺帝本纪》,有十卷之多。《元史》的志书,对元朝的典章制度作了比较详细的记述,保存了大批珍贵的史料。其中以《天文》、《历志》、《地理》、《河渠》四志的史料最为珍贵。《元史》的列传有类传十四种,大多沿袭以往的史书,只有《释老》一传是《元史》的创新。《释老》是记载宗教方面的列传,从中可以了解宗教在元朝所居的地位和发展情况。类传中以《儒学》、《列女》、《孝友》、《忠义》四种所记的人物最多,说明宋以来封建的思想统治在逐步加强。《元史》列传还有个特点是,所叙述的事,都有详细的年、月、日记载,这就更增加了参考价值。《元史》的体例整齐,文字浅显,叙事明白易懂,还保留了当时的不少方言土语,这同朱元璋提倡浅显通俗的文字是分不开的。宋濂修《元史》时,遵照朱元璋的意图,强调“文词勿致于艰深,事迹务令于明白”,因此《元史》称得上是一部较好的正史。《元史》的史料来源一是实录,二是《经世大典》,三是文集碑传,四是采访。……
作品简介:《明史》是二十四史中的最后一部,共三百三十二卷,包括本纪二十四卷,志七十五卷,列传二百二十卷,表十三卷。它是一部纪传体断代史,记载了自明太祖朱元璋洪武元年(公元1368年)至明思宗朱由检崇祯十七年(公元1644年)二百七十六年的历史。清朝顺治二年(公元1645年)设立明史馆,纂修《明史》,因国家初创,诸事丛杂,未能全面开展。在二十四史中,《明史》以纂修得体、材料翔实、叙事稳妥、行文简洁为史家所称道,是一部水平较高的史书。这反映出编者对史料的考订、史料的运用、对史事的贯通、对语言的驾驭能力都达到较高的水平。其卷数在二十四史中仅次于《宋史》,其纂修时间之久、用力之勤、记述之完善则是大大超过了以前诸史。《明史》虽有一些曲笔隐讳之处,但仍得到后世史家广泛的好评。赵翼在《廿二史札记》卷31中说:“近代诸史自欧阳公《五代史》外,《辽史》简略,《宋史》繁芜,《元史》草率,惟《金史》行文雅洁,叙事简括,稍为可观,然未有如《明史》之完善者。”……
作品简介:《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史,为二十四史之一,最初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》。太初元年(前104年),司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年,才得以完成。“史记”本是古代史书通称,从三国时期开始,“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。《史记》全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用)。《史记》共一百三十篇,五十二万六千五百余字,比《淮南子》多三十九万五千余字,比《吕氏春秋》多二十八万八千余字。《史记》规模巨大,体系完备,而且对此后的纪传体史书影响很深,历朝正史皆采用这种体裁撰写。《史记》被列为“二十四史”之首,与《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”,对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理,辩而不华,质而不俚”。与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”。……
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